第頁，共頁阿克蘇地區(qū)2024-2025學(xué)年第二學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測試卷八年級語文（考試時間:120分鐘，考試分值:100分）一、積累（共19分）閱讀下面的文段，完成小題。“科技是文明的火炬?！碑?dāng)天山南麓的第一縷晨光灑落，阿克蘇正以千年胡楊屹立的姿態(tài)，迎接這場科技與文化的盛宴。看那山麓間草長鶯飛，塔里木河在綠洲邊緣輕歌曼舞，仿佛大自然早已賦予這片土地詩意的靈魂：曾有暴風(fēng)驟雨過境，讓大峽谷的紅層演繹大地的震憾；也曾有星軌如彗星劃破夜空，在我們腦畔刻下宇宙的浪漫。如今，科技的火種與文化的基因在此相遇，當(dāng)創(chuàng)新的浪潮與古老的文明前赴后繼，當(dāng)各地賓朋接踵而至，這喧騰的舞臺正等待每一個靈感綻放：愿我們在數(shù)據(jù)與代碼間感受自然饋贈，讓阿克蘇的故事，在科技與文化的交融中，成為照亮未來的璀璨星辰！1.請用正楷字將文中畫線的句子工整地書寫在田字格里。2.下列加點字的注音不正確的一項是（）A.屹立（yì） B.腦畔（bàn） C.山麓（lù） D.賦予（fù）3.下列詞語中字形不正確的一項是（）A.演繹 B.彗星 C.震憾 D.喧騰4.文段中成語運用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.輕歌曼舞 B.暴風(fēng)驟雨 C.接踵而至 D.前赴后繼【答案】1.2.B3.C4.D【解析】【1題詳解】本題考查漢字書寫。依題目要求，用正楷抄寫“科技是文明的火炬”即可，①工整美觀書寫；②漢字的筆畫順序要清楚，書寫要規(guī)范。注意“炬”的正確寫法?！?題詳解】本題考查字音。B.腦畔（bàn）——pàn；故選B?！?題詳解】本題考查字形。C.震憾——震撼；故選C?！?題詳解】本題考查成語運用。A.輕歌曼舞：音樂輕快，舞姿優(yōu)美。本句中用擬人手法，形容塔里木河的姿勢優(yōu)美，運用恰當(dāng)；B.暴風(fēng)驟雨：來勢急速而猛烈的風(fēng)雨。喻義比喻聲勢浩大、發(fā)展迅猛的革命群眾運動。本句中形容風(fēng)雨之急驟，運用恰當(dāng)；C.接踵而至：指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來。形容來者很多，絡(luò)繹不絕。比喻來的人相繼不斷或事情不斷地發(fā)生。本句中形容各地賓朋相繼到來，運用恰當(dāng)；D.前赴后繼：前面的人英勇前進(jìn)，后面的緊跟上去。形容英勇戰(zhàn)斗，勇往直前。本句用來形容創(chuàng)新浪潮與古老文明交融，不符合語境，運用不恰當(dāng)；故選D。5.下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述正確的一項是（）A.《社戲》的作者魯迅，是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，本文選自他的散文集《朝花夕拾》。B.《大自然的語言》的作者竺可楨，是我國著名的氣象學(xué)家、地理學(xué)家，這篇文章是一篇事物說明文。C.《最后一次講演》是聞一多在李公樸追悼會上發(fā)表的演講，他在演講中怒斥了國民黨反動派的卑劣行徑，表達(dá)了對民主和平的堅定追求。D.《登勃朗峰》的作者是馬克·吐溫，美國作家，他的代表作有《湯姆·索亞歷險記》《老人與海》等。【答案】C【解析】【詳解】本題考查文學(xué)文化常識的識記。A.《社戲》選自魯迅小說集《吶喊》，非散文集《朝花夕拾》；B.《大自然的語言》是事理說明文，講解物候規(guī)律；D.《老人與?！纷髡呤呛Ｃ魍?，不是馬克·吐溫；故選C。6.請在畫線處填入古詩文名句?！拔囊暂d道，詩以言志?！薄端投派俑问裰荨分小昂?nèi)存知己，_____”傳遞出一種超越地域束縛的曠達(dá)情懷；《卜算子·詠梅》（陸游）中“_____，只有香如故”展現(xiàn)了逆境中堅守自我的孤傲與執(zhí)著；《關(guān)雎》用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。_____，_____”起興吟嘆，美好形象呼之欲出；《馬說》用“_____，_____”強(qiáng)調(diào)伯樂對千里馬命運起決定性的作用；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》用“_____，_____”表現(xiàn)推己及人、舍己為人、憂國憂民的高尚情操。真可謂千錘百煉方成器，文人才華展無窮?！敬鸢浮竣?天涯若比鄰②.零落成泥碾作塵③.窈窕淑女④.君子好逑⑤.世有伯樂⑥.然后有千里馬⑦.安得廣廈千萬間⑧.大庇天下寒士俱歡顏【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“涯、碾、窈窕、淑、逑、廈、庇、俱”等字詞容易寫錯。二、活動（共15分）7.宣傳欄選用浙教版初中《科學(xué)》（八下）介紹我國古代“四大發(fā)明”中的“指南針”的材料。請從材料所運用的說明方法（至少2種）及其作用的角度，說說宣傳效果。早在2000多年前，我們的祖先就發(fā)現(xiàn)了能夠吸引鐵的天然磁鐵礦石，并利用這種磁鐵礦石制作出羅盤。羅盤就是我們平常說的指南針（compass），它是我國古代的四大發(fā)明之一。公元1世紀(jì)初，東漢學(xué)者王充在《論衡》中寫到“司南之杓，投之于地，其柢指南”。司南是把天然磁石琢磨成一個勺形的東西，放在一個光滑的盤上，靜止時它的勺柄指向南方，如圖1-1所示：它是現(xiàn)在所用指南針的始祖。那么，指南針為什么能指方向呢？【答案】作解釋、引用、摹狀貌、列圖表（任寫2種即可）；生動形象、科學(xué)準(zhǔn)確地說明了指南針（羅盤、司南）的特點及作用，讓讀者易于了解，并產(chǎn)生自豪感?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查說明方法辨析及作用。根據(jù)語段“羅盤就是我們平常說的指南針（compass），它是我國古代的四大發(fā)明之一”可知，此句對羅盤進(jìn)行了解釋，屬于作詮釋的說明方法；根據(jù)語段“公元1世紀(jì)初，東漢學(xué)者王充在《論衡》中寫到‘司南之杓，投之于地，其柢指南’?！笨芍司湟昧藮|漢學(xué)者王充在《論衡》中的話來直接說明古代司南的制作和使用情況。屬于作引用的說明方法；根據(jù)語句“司南是把天然磁石琢磨成一個勺形的東西，放在一個光滑的盤上，靜止時它的勺柄指向南方”可知，此句對司南的形狀和使用的器具進(jìn)行了形象的描繪。屬于摹狀貌的說明方法；根據(jù)圖示司南和現(xiàn)代指南針可知，運用了列圖表的說明方法；根據(jù)語段“早在2000多年前，我們的祖先就發(fā)現(xiàn)了能夠吸引鐵的天然磁鐵礦石”“如圖1-1所示：它是現(xiàn)在所用指南針的始祖”可知，運用這些說明方法，生動形象、清晰直觀地說明了指南針的特點，引發(fā)自豪感。同時說明內(nèi)容變得簡單易懂、生動有趣，更易于傳播，從而達(dá)到了良好的宣傳效果。8.同學(xué)們在討論如何進(jìn)行講演，請你參與討論，最后由你向組員們提供一則不少于100字的短文、說明演講的評價標(biāo)準(zhǔn)。要求：對問題如手勢、聲音等方面進(jìn)行補充，條理清楚，語言簡練?！敬鸢浮渴纠何矣X得評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：在熟練度上，最好能脫稿，并且要語言流利。其次，就是情感方面，要符合演講詞的主旨，拿捏到位；眼神要與聽眾有交流，自然不游離；聲音要響亮，語氣語調(diào)符合演講詞的需要；手勢要隨著情感表達(dá)的需要，自然擺動；（表情符合情境需要，有助于傳遞情緒）?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換。圖片中幾位同學(xué)正在談?wù)?，主要?nèi)容為：手勢有怎樣要求呢？演講的聲音該怎樣呢？要與聽眾有（良好的）眼神交流，自然不游離。熟練度上，最好能脫稿，要流利；情感方面，要符合演講詞的主旨，掌握到位；大家覺得還有其他方面嗎？據(jù)此提取主要信息，組織語言作答即可。示例：我覺得評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該聚焦于手勢、聲音及情感表達(dá)等多個方面。手勢應(yīng)自然、得體，能夠輔助內(nèi)容的傳達(dá)，而非喧賓奪主。聲音方面，與聽眾保持良好的眼神交流至關(guān)重要，這有助于建立信任與共鳴。同時，聲音應(yīng)清晰有力，音量適中，語速快慢得當(dāng)，確保每位聽眾都能清晰接收到信息。在熟練度上，脫稿講演能夠展現(xiàn)講演者的自信與專業(yè)，但需保證內(nèi)容的流利與準(zhǔn)確，避免卡頓或偏離主題。情感方面，講演者需深入理解并真誠傳達(dá)演講詞的主旨，讓聽眾感受到情感的共鳴與力量的傳遞。9.下列關(guān)于《經(jīng)典常談》中文學(xué)常識的表述，正確的一項是（）A.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭，匯集了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。B.“樂府”是指漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)的一種能夠配樂歌唱的舊詩體，如《木蘭詩》。C.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，作者是東漢的班固，全書共一百三十篇，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。D.詞又稱“長短句”，句式長短不一，始于宋代，蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物，而李清照可以說是婉約詞派的代表?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容。A.《詩經(jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實主義源頭，并非浪漫主義源頭；C.《史記》作者為西漢司馬遷，東漢的班固著的是《漢書》；D.詞始于唐代，興盛于宋代，并非始于宋代；故選B。10.選出對名著《鋼鐵是怎樣煉成的》相關(guān)內(nèi)容的表述正確的一項（）A.保爾是烏克蘭某鎮(zhèn)一個貧苦工人家的小兒子，母親死得早，父親則做苦力以養(yǎng)家糊口，哥哥是個鐵路工人；小學(xué)時的保爾就嫉惡如仇，敢想敢做。B.達(dá)雅陪同患傷寒癥病愈后的保爾來到烈士墓前悼念革命戰(zhàn)友，墓前默念的那段“人最寶貴的是生命”的名言成了保爾人生的準(zhǔn)則，同時也揭示了全書的主旨。C.到后來，保爾完全癱瘓，雙目失明。但他從沒有灰心喪氣，從沒有一點自殺的念頭，堅強(qiáng)的革命信念激勵他用文學(xué)創(chuàng)作跟病魔與困難作斗爭。D.這部長篇小說是著名作家奧斯特洛夫斯基在病榻上（當(dāng)時他全身癱瘓、雙目失明）艱難寫成的，出版后產(chǎn)生了巨大影響?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查文學(xué)名著識記。A.有誤。“母親死得早，父親則做苦力以養(yǎng)家糊口”表述有誤，應(yīng)為“父親死得早，母親替人幫傭以養(yǎng)家戶口”；B.有誤?！斑_(dá)雅陪同患傷寒癥病愈后的保爾來到烈士墓前悼念革命戰(zhàn)友”表述有誤，保爾是獨自一人去悼念革命戰(zhàn)友，并無達(dá)雅陪同；C.有誤?！皬臎]有一點自殺的念頭”表述有誤，保爾雙目失明后曾想過自殺，所以保爾是有過自殺念頭的；故選D。11.保爾的一生，歷經(jīng)坎坷，但憑著鋼鐵般的意志，連死神對他也無可奈何。請用簡潔的語句寫出保爾戰(zhàn)勝死神的一個情節(jié)，并結(jié)合自己的生活體驗談?wù)剬σ陨纤鶎懬楣?jié)的感想。【答案】示例：鐵路工程即將完工時，保爾感染傷寒并引發(fā)大葉性肺炎，身體迅速垮掉，還被誤傳死亡。但他憑著對革命事業(yè)執(zhí)著和頑強(qiáng)意志，在家人照料下逐漸康復(fù)，重新回到戰(zhàn)友身邊。去年我參加長跑比賽，跑到后半程時膝蓋突然劇痛，每一步都像踩在刀尖上，心里只?！胺艞墶钡哪铑^?？上肫鸨栐诟邿涂人灾?，連抬手都費力卻仍沒向死神低頭，我咬著牙調(diào)整呼吸，慢慢挪到了終點。雖然成績不理想，但我懂了：“鋼鐵般的意志”從不是不覺得痛，而是痛到極致時，還愿意為心里的目標(biāo)多堅持一秒。生活里的坎坷就像那場長跑，只要不輕易認(rèn)輸，哪怕走得慢一點，也是在向“勝利”靠近?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著閱讀。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾戰(zhàn)勝死神的情節(jié)主要有以下幾次：第一次：在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中，保爾的腿受傷并得了傷寒，他憑借頑強(qiáng)的生命力挺了過來。第二次：在騎兵部隊?wèi)?zhàn)斗中，一顆炸彈在保爾身邊炸響，他的頭部受了重傷，右眼失明。但經(jīng)過十三天的昏迷，保爾奇跡般地蘇醒了。第三次：繁重的肅反工作擊倒了有著傷病的保爾，使他不得不離開崗位，回家養(yǎng)病，最終戰(zhàn)勝了疾病。第四次：在鐵路快修完時，保爾得了傷寒和大葉性肺炎，組織上把他送回家鄉(xiāng)休養(yǎng)，半路上誤傳出保爾已經(jīng)死去的消息，但保爾還是回到了人間。第五次：當(dāng)保爾躺在手術(shù)臺上，手術(shù)刀割開頸部，切除一側(cè)甲狀旁腺的時候，死神的黑翅膀曾經(jīng)先后三次觸到他身上，但保爾憑借頑強(qiáng)的生命力，挺過了手術(shù)。除了這些與傷病相關(guān)的生死較量，保爾還曾因身體的極度傷殘而陷入精神的絕境，產(chǎn)生過自殺的念頭。那時，他全身癱瘓、雙目失明，曾經(jīng)能在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、在工地上揮灑汗水的身體，如今連最簡單的行動都無法完成。他覺得自己成了革命的累贅，再也無法為心愛的事業(yè)貢獻(xiàn)力量，巨大的絕望包裹了他。一天，他獨自來到郊外的樹林里，手里緊握著一把槍，內(nèi)心在生與死之間劇烈掙扎。但就在扣動扳機(jī)的前一刻，他想起了戰(zhàn)友們的臉龐，想起了那些為革命犧牲的同志，想起了自己對共產(chǎn)主義事業(yè)的誓言。他意識到，自殺是懦弱的表現(xiàn)，真正的勇士應(yīng)該敢于直面命運的殘酷，即使不能在戰(zhàn)場上戰(zhàn)斗，也可以用其他方式為革命發(fā)光發(fā)熱。最終，他放下了槍，重新燃起了對生活的希望。結(jié)合以上相關(guān)情節(jié)中一個，結(jié)合自己的生活體驗談?wù)劯邢耄梢詮谋栴B強(qiáng)的意志、對革命的忠誠、對理想的追逐等角度談。示例：保爾在騎兵部隊?wèi)?zhàn)斗中，頭部被炸彈炸傷，右眼失明，經(jīng)過十三天昏迷后蘇醒。這一情節(jié)展現(xiàn)了保爾堅韌不拔的意志和對生命的強(qiáng)烈渴望。在生活中，我們也會遇到各種挫折和困難，比如考試失利、生病住院等，這些挫折可能會讓我們感到沮喪和無助。但保爾的經(jīng)歷讓我們明白，無論遇到多大的困難，只要有堅定的意志和不屈不撓的精神，就能夠戰(zhàn)勝困難，迎來新的希望。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾的精神，在面對困難時不輕易放棄，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，努力克服困難，讓自己的生命更加堅強(qiáng)和有意義。三、閱讀（共36分）（一）古代詩歌閱讀（2分）12.下列對《蒹葭》一詩的理解和分析，有誤的一項是（）蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。A.“蒹葭蒼蒼，白露為霜”以深秋蘆葦、霜露起興，渲染出清冷孤寂的氛圍，奠定全詩悵惘的情感基調(diào)。B.“所謂伊人，在水一方”中“伊人”指詩人思念的對象，“在水一方”暗示其可望不可即，為后文追尋作鋪墊。C.運用“賦、比、興”手法，“蒹葭蒼蒼”是“興”，引出“伊人”的追尋；“白露為霜”以霜的凝結(jié)比喻相思的深沉。D.全詩沒有直接傾訴相思之苦，而是通過景物描寫和行動刻畫間接抒情，情感表達(dá)含蓄委婉，符合《詩經(jīng)》“哀而不傷”的特質(zhì)?！敬鸢浮緾【解析】【導(dǎo)語】《蒹葭》以重章疊句營造秋水伊人的意境美，通過“溯洄”“溯游”的往復(fù)追尋，將可望不可即的悵惘層層遞進(jìn)。蘆葦、白露的意象群構(gòu)成朦朧的比興系統(tǒng)，虛實相生的空間轉(zhuǎn)換暗喻求而不得的生命體驗。全詩在執(zhí)著追尋與永恒阻隔的張力中，完成對理想境界的永恒詠嘆。【詳解】本題考查詩歌理解和分析。C.詩中“白露為霜”“白露未晞”“白露未已”是時間推移的寫實，從霜降到露未干，暗示追尋時間之長，同時也是渲染一種凄涼的氛圍，并非“比喻相思的深沉”；故選C。（二）文言文閱讀（14分）閱讀【甲】【乙】兩篇選文，完成小題?！炯住勘壁び恤~北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。13.下列句中加點詞解釋有誤的一項是（）A.北冥有魚（北冥：北海，“冥”同“溟”，指海）B.怒而飛（怒：憤怒）C.志怪者也（志：記載）D.海運則將徙于南冥（海運：海水運動）14.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。（2）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？15.下列對《北冥有魚》的理解和賞析，不正確的一項是（）A.文中“鯤”“鵬”的形象充滿奇幻色彩，鯤之大“不知其幾千里”，鵬之飛“水擊三千里”，體現(xiàn)了莊子浪漫主義的想象風(fēng)格。B.鵬遷徙南冥需“水擊”“摶扶搖”，說明萬物活動都需憑借外力，暗含莊子“萬物有所依待”的哲學(xué)思想。C.文章結(jié)尾以“天之蒼蒼”的追問，引發(fā)讀者對宇宙本真的思考，與“鵬之大小”的描寫形成邏輯割裂。D.莊子借鵬的形象，既展現(xiàn)了宏大的生命境界，也隱含對世俗中拘于小境者的啟示——應(yīng)超越局限，追求精神自由。【乙】莊子釣于濮水莊子釣于濮水①，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累②矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜死已三千歲矣王巾笥③而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂④中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！薄咀ⅰ竣馘В╬ú）水：水名，在今河南省濮陽縣。②累（lèi）：憂累。③巾：用以覆蓋物品的絲麻織品。笥（sì）：一種盛放物品的竹器。這里名詞用作動詞。④曳：拖。涂：泥。16.對文中畫線句的停頓劃分正確的一項是（）A.吾聞楚有神龜/死已三千歲矣/王以巾笥而藏之廟堂之上B.吾聞楚有神龜死/已三千歲矣/王以巾笥而藏之廟堂之上C.吾聞楚有神龜死/已三千歲矣王以巾笥/而藏之廟堂之上D.吾聞楚有神龜/死已三千歲矣王以巾笥/而藏之廟堂之上17.《北冥有魚》中“鵬之徙于南冥也，水擊三千里”與《莊子釣于濮水》中“寧其生而曳尾于涂中”都體現(xiàn)了“自由”的主題，請結(jié)合文本賞析甲乙兩文表現(xiàn)這一主題的方式上有何不同?！敬鸢浮?3.B14.（1）鵬遷徙到南海時，翅膀拍打水面激起三千里波濤，乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里高空。（2）天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭？15.C16.A17.《北冥有魚》通過宏大的想象與夸張，以鵬“水擊三千里”“摶扶搖而上九萬里”的動態(tài)畫面，展現(xiàn)其超越世俗的巨大力量與對廣闊天地的向往，雖需借助風(fēng)力（“有所待”），但仍象征著對精神自由境界的追求?！肚f子釣于濮水》則以生活化的比喻與對話，借神龜“寧生而曳尾于涂中”的選擇，直白地表達(dá)莊子對“不被權(quán)勢束縛”的自由的堅守，將抽象的哲思轉(zhuǎn)化為具體的生存態(tài)度，更貼近現(xiàn)實人生的抉擇?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩則莊子選文以不同方式展現(xiàn)了道家對自由的追求。甲文通過鯤鵬的宏大意象，以浪漫主義手法構(gòu)建超越物理限制的精神自由，強(qiáng)調(diào)“有所待”的哲學(xué)思辨；乙文則采用寓言對話體，通過神龜?shù)涔实膶Ρ冗x擇，凸顯拒絕政治束縛、保全生命本真的生存智慧。前者以想象拓展空間維度，后者以選擇聚焦生命價值，共同構(gòu)成莊子“逍遙游”思想的一體兩面。【13題詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。B.句意為：當(dāng)它奮起而飛的時候。怒：振奮，這里指用力鼓動翅膀。故選B?！?4題詳解】本題考查翻譯文言語句的能力。翻譯時必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句，要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點詞：①冥：同“溟”，指海。水擊：擊水，拍打水面。摶：盤旋飛翔。扶搖：旋風(fēng)。②蒼蒼：湛藍(lán)。其：表示選擇。邪：句末語氣詞，嗎。極：盡頭。【15題詳解】本題考查理解和賞析文章內(nèi)容，C.甲文結(jié)尾“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”的追問，看似是在說天的顏色和高遠(yuǎn)，實則與前文對鵬的描寫有著緊密聯(lián)系。鵬在高空中飛行，面對的就是這樣蒼茫的天空，這種追問引發(fā)讀者對宇宙本真的思考，也進(jìn)一步烘托出鵬所處境界的宏大，與“鵬之大小”的描寫是有機(jī)統(tǒng)一的，并非形成邏輯割裂。所以選項“與‘鵬之大小’的描寫形成邏輯割裂”的理解和賞析不正確；故選C?！?6題詳解】本題考查文言斷句的能力。文言語句的斷句一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。本句的意思是：我聽說楚國有（一只）神龜，死的時候已經(jīng)有三千歲了，國王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上?！拔崧劤猩颀敗笔且粋€完整的表述，引出描述對象“神龜”，其后可斷開；“死已三千歲矣”也是一個完整的陳述，對“神龜”的補充，其后可斷開；“王以巾笥而藏之廟堂之上”是說“神龜”的處境，也是一個完整的表達(dá)。故根據(jù)句意即可斷句為：吾聞楚有神龜/死已三千歲矣/王以巾笥而藏之廟堂之上；故選A?！?7題詳解】本題考查賞析主題的表現(xiàn)方式。在《北冥有魚》中，“鵬之徙于南冥也，水擊三千里”，作者發(fā)揮豐富的想象，用夸張的手法描繪鵬起飛時巨大的力量和行程，說明鵬鳥的飛翔依賴于海上的大風(fēng)，暗示萬物都有所依賴。旨在闡述萬物都有所憑借，即使是巨大如鵬的生物也無法擺脫環(huán)境的束縛，表達(dá)了他對自由、無所依憑的向往。在《莊子釣于濮水》里，莊子面對楚國大夫請他出仕的請求，沒有直接拒絕，而是講了神龜?shù)墓适?，將神龜“死為留骨而貴”和“生而曳尾于涂中”進(jìn)行對比，以神龜寧愿在泥涂中活著來比喻自己寧愿在貧賤中保持自由，不愿被名利束縛，通過這樣具體的對話和設(shè)喻，鮮明地表達(dá)了他對自由的追求，不為世俗所累，視名利為浮云。將抽象的哲思轉(zhuǎn)化為具體的生存態(tài)度。【點睛】參考譯文：甲：北海有一條魚，它的名字叫鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里；鯤變化為鳥，它的名字叫鵬。鵬的脊背，不知道長幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥啊，海水運動時將要飛到南海去。這南海是天然形成的水池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事物的書?！洱R諧》上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海之時，翅膀拍打水面，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，它是憑借著六月的大風(fēng)離開的。”山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。乙：莊子在濮水釣魚，楚王派兩位大夫前往表達(dá)心意，（請他做官），（他們對莊子）說：“希望能用全境（的政務(wù)）來勞煩您?！鼻f子拿著魚竿不回頭看（他們），說：“我聽說楚國有（一只）神龜，死的時候已經(jīng)有三千歲了，國王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，（它是）寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢？”兩位大夫說：“寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行?！鼻f子說：“你們回去吧！我寧愿（像龜一樣）在爛泥里拖著尾巴（活著）。”（三）現(xiàn)代文閱讀（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①技術(shù)是想象力的“催化劑”和“放大器”，它將天馬行空的戲劇創(chuàng)意“轉(zhuǎn)碼”為可觸可感的舞臺面貌，為觀眾帶來視聽新體驗，為舞臺提供廣闊的創(chuàng)意空間。正是因為戲劇藝術(shù)堅持守正創(chuàng)新，廣泛擁抱科技，才能綿延傳續(xù)又煥發(fā)生機(jī)。②說到底，戲劇舞臺廣泛運用高科技是為了凸顯藝術(shù)表達(dá)，高科技與包括表演、音樂、舞美等在內(nèi)的舞臺手段在本質(zhì)上都屬于藝術(shù)語匯。③高科技不僅使現(xiàn)代聲光電、機(jī)械裝置、數(shù)字光影等手段合力展現(xiàn)出絢麗多姿的舞臺效果，還可以打造出奇幻而又真切的演出空間，在新的層面上回歸虛實相生、情景交融、寫意傳神的戲劇古典美學(xué)精神：高清影像如同光影魔術(shù)師，使場景隨劇情流暢轉(zhuǎn)換，讓觀眾身臨其境；全息影像勾勒出立體輪廓，變幻莫測的幻影仿佛觸手可及；光雕投影將影像投射到結(jié)構(gòu)表面，使靜態(tài)結(jié)構(gòu)化為動態(tài)敘事，在技術(shù)與舞臺的深度融合中形成了新的戲劇敘事方式。④在劇場里，數(shù)字技術(shù)替代了繁復(fù)的物理布景，舞臺上干擾項更少，表演空間更開闊，演員行動更自由。如多媒體京劇《梅蘭霓裳》以全屏LED屏幕為全劇背景，實現(xiàn)動漫與演員表演互動，實體舞臺布景與數(shù)字延伸景觀無縫銜接；三維建模、動態(tài)捕捉系統(tǒng)和音頻修復(fù)技術(shù)的結(jié)合，再現(xiàn)了梅蘭芳盛年的舞姿身段和唱腔魅力，引得不少觀眾熱淚盈眶。梅葆玖先生曾表示：“我覺得其實很多的梅派戲都可以用新的舞臺手段來展示，像很多人都有微詞的LED我并不反對，用現(xiàn)代手段烘托京劇本身我完全能夠接受?！雹莞呖萍歼M(jìn)入舞臺可以提升觀眾的沉浸感、互動感，拉近戲劇與年輕觀眾的距離。人機(jī)交互、角色代入和360度全景拍攝等方式，打破了舞臺和觀眾之間的隔閡。觀眾不再是被動的接受者，而是互動參與者、共同創(chuàng)造者，獲得了沉浸式體驗。⑥高科技的使用不僅是在舞臺呈現(xiàn)上，而且已經(jīng)前置到舞臺作品的創(chuàng)排階段。數(shù)字技術(shù)輔助規(guī)劃管控流程、測算成本，使創(chuàng)作制作、服務(wù)保障等各項工作更加智能高效。利用數(shù)字化控制系統(tǒng)和自動化設(shè)備，舞臺布景搭建和場景切換更加快捷靈活，縮短等待時間、減少人員投入，提高演出效率。⑦技術(shù)是“死”的，人是“活”的，不能因“炫彩”就貶斥“肆意賣弄炫技”，不能因“奇觀”就斷定“濫施奇技淫巧”。每個戲劇人都是自己的“第一責(zé)任人”，對技術(shù)的使用，根本責(zé)任還是在于掌握和使用技術(shù)的人。人心若是偏離了舞臺的正道，哪怕沒有高科技，也會有其他方法誤入歧途；人心若是守住了正確的戲劇觀，再高新的科技也是為人所控、為情所用、為心所動。（摘編自池?！冬F(xiàn)代高科技為戲劇舞臺插上新羽翼》，有刪減）材料二①五一期間，2025全國南戲展演暨第三屆海絲泉州戲劇周精彩上演。木偶戲《馴猴》表演中，傳承人指尖的細(xì)微顫動皆成戲眼，機(jī)器狗追隨靈猴的彈吉他、跳迪斯科等特技表演，一場提線木偶與AI的跨時空互動展開……②“傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)融合的文藝生態(tài)，有效壯大了戲劇受眾群體，也通過踐行‘以文塑旅、以旅彰文’理念，構(gòu)建起文旅融合發(fā)展的新格局?！比菔形幕瘡V電和旅游局局長呂秀家表示。③在引人入勝的劇目表演基礎(chǔ)上，學(xué)術(shù)與藝術(shù)也在這里深入“聯(lián)動”?！澳軌蚴艿綇V大民眾歡迎的劇目數(shù)量還不夠多，‘高峰性’劇目更少，這會影響觀眾尤其是青年人走近戲曲?！鄙虾煼洞髮W(xué)教授朱恒夫坦言。④甘肅省藝術(shù)研究院院長周琪認(rèn)為，戲曲發(fā)展體現(xiàn)了多元化，既有都市型現(xiàn)代化的新戲曲，又有更多基于基礎(chǔ)繼承上的傳統(tǒng)戲曲，這就導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作形式也不一樣，甚至傳統(tǒng)劇目挖掘、整理所采取的方式、方法，都會有微妙的區(qū)別。⑤針對行業(yè)人才問題，江蘇揚州市揚劇藝術(shù)研究院院長、中國戲劇梅花獎獲得者李政成認(rèn)為，戲曲人員能否成為有用之才，取決于入職后培養(yǎng)是否得當(dāng)。對此，我們采取“以戲帶工、以考促練”的方法，不斷打造藝術(shù)實踐搭建平臺。⑥國家京劇院原院長、中國文化管理協(xié)會副主席宋官林認(rèn)為，要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，要善于繼承、精于借鑒、勝于創(chuàng)新。千年戲韻，傳承的不只是技藝，更是面向未來、面向世界的文化自信。（摘編自《光明日報》2025年5月8日版，有刪減）材料三①近期，新潮酷炫的高科技在戲劇舞臺的運用，光影交錯、情境逼真，令觀眾目不暇接。對此眾說紛紜，部分網(wǎng)友在論壇跟帖表達(dá)看法。②【討論帖】AI時代，還能像之前一樣欣賞到簡單純粹的舞臺戲劇表演嗎？③我是崔鶯鶯：不加甄別地運用高科技舞美設(shè)計真的會損害傳統(tǒng)戲劇的美學(xué)價值誒。傳統(tǒng)戲曲“一桌二椅”不香嗎？《牡丹亭》里杜麗娘游園，本來觀眾跟著演員眼神動作就能腦補滿園春色，現(xiàn)在LED屏直接懟臉放高清牡丹，想象空間全毀了?、芪抑幌腱o靜：一會閃回一會快進(jìn)，一會回憶，我光顧著腦補特寫的暗示效果，注意力都被分散了！以前《三岔口》摸黑打斗全憑真功夫，現(xiàn)在整個劇場搞成科幻片現(xiàn)場，觀眾光看激光特效了，誰還注意演員手上絕活？這不本末倒置嘛！⑤魚兒不吃魚：技術(shù)是想象力的翻譯官，有了AI，能夠快速生成各種虛擬的舞臺場景，為戲劇增添奇幻、科幻等獨特風(fēng)格。而且，根據(jù)劇情和演員的表演，舞臺場景可以隨時變換、無縫銜接，劇情的節(jié)奏感和觀眾的沉浸感實時拉滿。舞臺創(chuàng)新YYDS?、抻慰停涸凫诺奶匦б仓皇钦{(diào)料，人才是主菜！現(xiàn)在有些劇特效堆成山，結(jié)果劇本稀爛、演技拉胯，各種剪輯拼接，演員與觀眾之間的觀演默契被打亂，這不就跟月餅過度包裝一個道理？咱觀眾要的是走心，不是走腎??！材料四演出類型年輕觀眾占比總觀眾流失人數(shù)觀眾流失率VR戲曲演出45%480人24%傳統(tǒng)戲曲演出12%400人20%《VR戲曲演出與傳統(tǒng)戲曲演出觀眾流失率對比》18.下列對材料一的理解和分析不正確的一項是（）A.戲劇藝術(shù)憑借守正創(chuàng)新理念，借高科技將創(chuàng)意轉(zhuǎn)碼為可觸舞臺面貌，帶來視聽新體驗。B.數(shù)字技術(shù)替代繁復(fù)物理布景，以減少干擾項、開闊空間的方式，讓演員行動更自由。C.《梅蘭霓裳》通過LED全屏互動與數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)梅蘭芳風(fēng)采，受觀眾和業(yè)界的認(rèn)可。D.戲劇藝術(shù)對技術(shù)使用效果優(yōu)劣取決于高新的科技，因為高新是為人所控、為情所用、為心所動。19.讀材料二至材料四，下列說法不正確的一項是（）A.泉州傳統(tǒng)戲曲與AI技術(shù)的跨時空互動，彰顯了“以文塑旅、以旅彰文”理念。B.部分網(wǎng)友認(rèn)為高科技舞美濫用會壓縮想象空間，如LED屏削弱《牡丹亭》的留白意境。C.網(wǎng)友認(rèn)為《三岔口》的看點是演員摸黑打斗的絕活，表演現(xiàn)場過多的激光特效本末倒置。D.對于戲曲發(fā)展而言，要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，比技術(shù)創(chuàng)新更重的是彰顯文化自信。20.請結(jié)合材料，為“AI時代，泉州高甲戲、梨園戲等傳統(tǒng)戲曲的傳承與發(fā)展”提幾條建議?！敬鸢浮?8.D19.A20.結(jié)合材料一①段可知，在AI時代，泉州高甲戲、梨園戲等傳統(tǒng)戲曲應(yīng)積極擁抱科技，將高科技與傳統(tǒng)戲曲元素相結(jié)合。例如，運用高清影像、全息影像、光雕投影等技術(shù)，打造奇幻真切的演出空間，讓觀眾身臨其境，感受傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代科技融合的魅力，在傳承戲曲精髓的同時，為觀眾帶來全新的視聽體驗，吸引更多觀眾關(guān)注。結(jié)合材料一⑥段可知，傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)排工作可借助數(shù)字技術(shù)，利用其輔助規(guī)劃管控流程、測算成本，讓創(chuàng)作制作、服務(wù)保障等工作更智能高效。通過數(shù)字化控制系統(tǒng)和自動化設(shè)備，使舞臺布景搭建和場景切換更快捷靈活，提高演出效率，減少時間和人力成本，讓創(chuàng)作者有更多精力投入到戲曲藝術(shù)本身的打磨中。結(jié)合材料一⑦段可知，作為非遺傳承人，要樹立正確的戲劇觀，認(rèn)識到技術(shù)只是手段，不能讓高科技的使用偏離傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)本質(zhì)。在使用高科技時，要以人為核心，讓高科技服務(wù)于戲曲情感的表達(dá)和藝術(shù)內(nèi)涵的展現(xiàn)，避免出現(xiàn)過度依賴技術(shù)而忽視戲曲藝術(shù)本身的情況。結(jié)合材料二③段可知，要深入挖掘泉州高甲戲、梨園戲等傳統(tǒng)戲曲文化內(nèi)涵，結(jié)合時代特點和觀眾需求，打造一批具有吸引力、感染力和影響力的優(yōu)秀劇目。這些劇目既要保留傳統(tǒng)戲曲的特色和韻味，又要融入現(xiàn)代元素，貼近年輕人的生活，讓年輕人感受到傳統(tǒng)戲曲的魅力，從而吸引他們走進(jìn)劇場，喜愛上傳統(tǒng)戲曲。結(jié)合材料二⑤段可知，建立完善的人才培養(yǎng)體系，采用“以戲帶工、以考促練”等方式，為戲曲人員提供更多的藝術(shù)實踐機(jī)會和平臺。加強(qiáng)對戲曲人員在表演技巧、藝術(shù)修養(yǎng)、科技應(yīng)用等方面的培訓(xùn)，提高他們的綜合素質(zhì)和專業(yè)水平，為傳統(tǒng)戲曲的傳承與發(fā)展提供堅實的人才保障。【解析】【導(dǎo)語】四則材料圍繞AI時代傳統(tǒng)戲曲的傳承與發(fā)展展開。材料一闡述高科技對戲劇舞臺的賦能及技術(shù)使用的邊界；材料二以泉州實踐探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合及人才培養(yǎng)；材料三呈現(xiàn)網(wǎng)友對高科技舞臺的爭議；材料四數(shù)據(jù)對比VR與傳統(tǒng)戲曲的觀眾差異。整體從技術(shù)應(yīng)用、創(chuàng)作、受眾等維度，揭示傳統(tǒng)戲曲需在守正與創(chuàng)新中尋平衡，讓科技服務(wù)于藝術(shù)本質(zhì)?！?8題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。D.有誤，結(jié)合材料一第⑦段“技術(shù)是‘死’的，人是‘活’的……對技術(shù)的使用，根本責(zé)任還是在于掌握和使用技術(shù)的人……人心若是守住了正確的戲劇觀，再高新的科技也是為人所控、為情所用、為心所動”可知，戲劇藝術(shù)對技術(shù)使用效果的優(yōu)劣，根本在于掌握和使用技術(shù)的人是否堅守正確的戲劇觀，而非取決于“高新的科技”，選項中“取決于高新的科技”的表述與原文不符；故選D?！?9題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。A.有誤，結(jié)合材料二第①段“木偶戲《馴猴》表演中……一場提線木偶與AI的跨時空互動展開”和第②段“傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)融合的文藝生態(tài)……構(gòu)建起文旅融合發(fā)展的新格局”可知，泉州的跨時空互動體現(xiàn)了“傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合”，而“以文塑旅、以旅彰文”是這種融合構(gòu)建的新格局所踐行的理念，并非該互動直接“彰顯”這一理念，二者邏輯關(guān)系有誤。故選A?！?0題詳解】本題考查意見建議。結(jié)合材料一第①段“技術(shù)是想象力‘催化劑’和‘放大器’，它將天馬行空的戲劇創(chuàng)意‘轉(zhuǎn)碼’為可觸可感的舞臺面貌……戲劇藝術(shù)堅持守正創(chuàng)新，廣泛擁抱科技，才能綿延傳續(xù)又煥發(fā)生機(jī)”可知，泉州傳統(tǒng)戲曲可借助高科技賦能舞臺呈現(xiàn)，如運用高清影像、全息投影等技術(shù)豐富表現(xiàn)形式，在保留傳統(tǒng)韻味的同時增強(qiáng)視聽體驗，吸引觀眾。由此可知，建議積極將高科技與傳統(tǒng)戲曲融合，創(chuàng)新舞臺呈現(xiàn)方式。結(jié)合材料一第⑥段“高科技的使用不僅是在舞臺呈現(xiàn)上，而且已經(jīng)前置到舞臺作品的創(chuàng)排階段。數(shù)字技術(shù)輔助規(guī)劃管控流程、測算成本，使創(chuàng)作制作、服務(wù)保障等各項工作更加智能高效”可知，可將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)排、管控等環(huán)節(jié)，提高工作效率，節(jié)省成本與時間，讓創(chuàng)作者更專注于藝術(shù)本身。由此可知，建議利用數(shù)字技術(shù)優(yōu)化創(chuàng)排流程，提升工作效率。結(jié)合材料一第⑦段“人心若是守住了正確的戲劇觀，再高新的科技也是為人所控、為情所用、為心所動”可知，在運用科技時需堅守傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)本質(zhì)與核心價值，避免過度炫技，確保技術(shù)服務(wù)于情感表達(dá)與文化傳承。由此可知，建議堅守正確戲劇觀，讓科技為戲曲內(nèi)涵服務(wù)，而非喧賓奪主。結(jié)合材料二第③段“能夠受到廣大民眾歡迎的劇目數(shù)量還不夠多，‘高峰性’劇目更少，這會影響觀眾尤其是青年人走近戲曲”可知，應(yīng)結(jié)合時代需求與年輕觀眾喜好，挖掘傳統(tǒng)戲曲的文化內(nèi)涵，創(chuàng)排更多優(yōu)質(zhì)劇目，增強(qiáng)對年輕人的吸引力。由此可知，建議打造貼近時代的優(yōu)質(zhì)劇目，吸引年輕觀眾。結(jié)合材料二第⑤段“戲曲人員能否成為有用之才，取決于入職后培養(yǎng)是否得當(dāng)。對此，我們采取‘以戲帶工、以考促練’的方法，不斷打造藝術(shù)實踐搭建平臺”可知，需建立完善的人才培養(yǎng)體系，通過實踐與考核提升演員的專業(yè)素養(yǎng)，為傳統(tǒng)戲曲的傳承儲備人才。由此可知，建議采用“以戲帶工、以考促練”等方式，加強(qiáng)人才培養(yǎng)，搭建實踐平臺。結(jié)合材料三網(wǎng)友觀點，如“技術(shù)是想象力翻譯官……舞臺場景可以隨時變換、無縫銜接，劇情的節(jié)奏感和觀眾的沉浸感實時拉滿”“再炫的特效也只是調(diào)料，人才是主菜”可知，可適度運用AI技術(shù)增強(qiáng)觀眾的互動感與沉浸感，但需注重劇本打磨與演員演技，避免本末倒置。由此可知，建議平衡技術(shù)與藝術(shù)，增強(qiáng)觀眾互動體驗，同時重視劇本與表演質(zhì)量。閱讀下文，完成小題。養(yǎng)蜂人老胡李曉東①老胡可以說是樟源村里最難找的人了。②老胡是榮貴的上門女婿，金花的丈夫。可老胡很少住在村里，而是住在樟源嶺下的鐵皮屋里，看管屋外老樟樹下的一百多只蜂箱。老胡還經(jīng)常轉(zhuǎn)場，哪里鮮花盛開，便去哪里放蜂。③每到秋天，老胡就會開著汽車，從外省把蜂箱運到樟源嶺下，然后搭建鐵皮屋，開始喂養(yǎng)蜜蜂，讓蜜蜂平安過冬。當(dāng)然，老胡平時也賣蜜。到來年三四月間，他又轉(zhuǎn)場，運著蜂箱去外省放蜂。老胡養(yǎng)蜂二十多年，就像遷徙的大雁，春去秋歸，浪漫而又神秘。④這年秋天，我回樟源村看望父母，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見老胡的鐵皮屋。果然，老胡回來了。屋外的空地上擺滿了蜂箱。老胡頭戴斗篷，臉套紗罩，正彎著腰在一只蜂箱前忙活著。他蹲在一只蜂箱前，少則十分鐘，多則半個小時，不知是在割蜂蠟，還是倒蜂蜜。⑤我站在路邊，想買兩瓶蜂蜜，老胡扭頭看到我，忙點點頭。良久，老胡笑著走過來，把我?guī)нM(jìn)鐵皮屋里，只見里面放著好幾桶蜜，還擺著一張木床，很擁擠，不用說，他晚上就住在里面。⑥我敬上一支煙，老胡不接，說養(yǎng)蜂不抽煙。⑦我問老胡：“你除了賣蜜，還賣蜂王漿嗎?”⑧老胡點頭，說還賣蜂膠、蜂花粉、蜂膏、蜂蠟等，其中最貴的要數(shù)蜂膠。⑨說著，老胡要讓我看蜂膠。這時，我猛然發(fā)現(xiàn)他的手上有不少小紅皰，顯然是被蜜蜂叮咬過。⑩“你干活為什么不戴手套呢?”我問。?老胡搖頭，說戴手套做事不方便，就算讓蜜蜂叮了也無大礙。?望著老胡黃中透黑的臉，我問：“你一年大約能賺多少錢?”?“也就勉強(qiáng)混口飯吃，年景好時能賺個十幾萬吧。”?我說：“收入不低，就是辛苦點?！?“我只會養(yǎng)蜂，改行干別的還真不行?！崩虾Φ?，“前幾年還有妻子打下手，去年妻子去城里兒子家了?！?“你一個人養(yǎng)蜂，連個說話的伴兒都沒有，真寂寞呀！”我感嘆著。?老胡說：“早習(xí)慣了。”?我問：“你打算什么時候轉(zhuǎn)場?”?“看情況吧，等到明年春暖花開時，肯定要出省去放蜂?！崩虾贿呎f，一邊去搖蜜。他取來一塊蜂脾，用刀子切割蜂房上的蜂蠟蓋，把蜂脾安放在搖蜜機(jī)的框架上，再快速搖動搖把，動作嫻熟而優(yōu)雅。?“你轉(zhuǎn)場最遠(yuǎn)到過哪里?”我問道。?這時，一束陽光從窗外斜射進(jìn)來，老胡仰著臉，瞇著眼，說：“這個真說不準(zhǔn)，我去年到內(nèi)蒙古放蜂的。”?我說：“你得收個徒弟，找個幫手啊。”?老胡搖頭，說：“年輕人吃不了這苦，沒有人愿跟我去放蜂了?！?起風(fēng)了，我聞到了屋外山坡上飄來的陣陣花香。幾只蜜蜂也飛進(jìn)了屋里，粘在老胡的手背上，老胡感覺癢癢的，卻懶得驅(qū)趕。不久，老胡的手背上又凸起幾個小紅皰。?養(yǎng)蜂的日子單調(diào)而又辛苦，老胡早已習(xí)慣了隨著季節(jié)變遷漂泊四方。?轉(zhuǎn)年清明，我回鄉(xiāng)祭祖，順路去樟源嶺下買蜂蜜，卻驚異地發(fā)現(xiàn)老胡的鐵皮屋拆了，擺放在那棵老樟樹下的蜂箱也搬走了。老胡準(zhǔn)是又帶著蜜蜂們?nèi)プ汾s花海了吧。?老胡何時離開，又何時歸來，大概只有蜜蜂知道。?又是一年春天，樟源嶺上映山紅開遍，我來到山中，無意間看到一處懸崖上大片黑乎乎的東西，走近細(xì)看，原來是成千上萬只蜜蜂聚在一起。我愣愣地望著，此時有一群蜜蜂嗡嗡地鬧著，朝我這邊飛來。不用說，那懸崖上肯定有很多純天然的巖蜜，真是太誘人了。?忽然，身后有個熟悉的聲音傳來：“你怎么有空來爬樟源嶺？”…………(選自《金山》2023年第12期，有刪改）21.請閱讀全文，將表格的空缺處填寫完整。人物事例“我”的感受老胡①________浪漫而神秘

老胡干活不戴手套，手上常常有被蜜蜂叮咬的小紅皰。②_______③_______單調(diào)又寂寞

22.聯(lián)系上下文，自選角度賞析文中劃線句子老胡養(yǎng)蜂二十多年，就像遷徙的大雁，春去秋歸，浪漫而又神秘。23.根據(jù)文章的故事情節(jié)，發(fā)揮你的聯(lián)想與想象，在文章最后補寫一個結(jié)尾。要求：①至少運用語言、神態(tài)、細(xì)節(jié)等描寫手法中的一種；②上下情節(jié)合理，人物形象特點符合；③不少于50字?！敬鸢浮?1.①.老胡每年三四月間運著蜂箱去外省放蜂，春去秋來②.勤勞而辛苦③.老胡一個人養(yǎng)蜂，找不到幫手22.修辭角度：比喻：將老胡養(yǎng)蜂的生活比作“遷徙的大雁”，生動形象寫出老胡隨花期轉(zhuǎn)場放蜂的生活艱辛和不易，表達(dá)了對老胡的欣賞與贊美。用詞角度：“浪漫”和“神秘”“浪漫”打破對養(yǎng)蜂人辛苦勞作的刻板印象，用詩意化凸顯老胡隨花期遷徙、與自然共生的自由，以及對養(yǎng)蜂生活的熱愛，表達(dá)了對老胡的欣賞與贊美?！吧衩亍卑凳纠虾^著遠(yuǎn)離村莊、脫離民眾，常與蜂群為伴的隱秘生活，表達(dá)了對老胡的欣賞與贊美。23.示例：我扭頭一看：“老胡，好久不見??！以往這個季節(jié)你都轉(zhuǎn)場去外地放蜂了，今年怎么沒去呢？”老胡望著懸崖上成群的蜜蜂，瞇縫著眼說：“我年紀(jì)大了，去年春天就不養(yǎng)蜂了，我去城里和金花一起照顧孫子了。蜜蜂們有個花香有巖蜜的地方，就是它們的家?！薄窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文以質(zhì)樸的筆觸勾勒了養(yǎng)蜂人老胡的漂泊人生。作者通過“春去秋歸”的遷徙意象，將養(yǎng)蜂生活詩意化，又以“小紅皰”“鐵皮屋”等細(xì)節(jié)展現(xiàn)其艱辛。人物刻畫生動：老胡嫻熟的搖蜜動作、被蜜蜂叮咬卻“懶得驅(qū)趕”的細(xì)節(jié)，凸顯其專業(yè)與隱忍。全文以“我”的視角觀察，在平實的敘述中蘊含著對傳統(tǒng)手藝人的敬意?！?1題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。第一空，根據(jù)“浪漫又神秘”找到第③段，結(jié)合“來年三四月間，他又轉(zhuǎn)場，運著蜂箱去外省放蜂。老胡養(yǎng)蜂二十多年，就像遷徙的大雁，春去秋歸，浪漫而又神秘”可知，老胡每年都要轉(zhuǎn)場，追隨鮮花去外省放蜂，春去秋歸，可概括為：老胡每年三四月間運著蜂箱去外省放蜂，春去秋來。第二空，根據(jù)“老胡干活不戴手套，手上常常有被蜜蜂叮咬的小紅皰”找到第⑨段，結(jié)合第?段“收入不低，就是辛苦點”等內(nèi)容可知，“我”看到老胡被蜜蜂叮咬的許多小紅皰時，覺得他的這份工作條件艱苦，也意識到不低的收入背后是他忍受蜜蜂叮咬去采蜜付出的辛勤勞動，可概括為：勤勞而辛苦。第三空，根據(jù)“單調(diào)又寂寞”找到第?段，結(jié)合第?段“你得收個徒弟，找個幫手啊”，第?段“老胡搖頭，說：‘年輕人吃不了這苦，沒有人愿跟我去放蜂了’”，第?段“養(yǎng)蜂的日子單調(diào)而又辛苦”可知，“我”認(rèn)為老胡一個人養(yǎng)蜂，無人可以說話解悶，十分寂寞，并且沒有人可以給他幫忙，十分辛苦?？筛爬椋豪虾粋€人養(yǎng)蜂，找不到幫手【22題詳解】本題考查句子賞析。第③段中“老胡養(yǎng)蜂二十多年，就像遷徙的大雁，春去秋歸，浪漫而又神秘”概括老胡的養(yǎng)蜂生涯。從修辭角度賞析。將老胡比作“遷徙的大雁”，生動形象地表現(xiàn)出他跟隨花期輾轉(zhuǎn)各地的養(yǎng)蜂生活。大雁的遷徙具有規(guī)律性和季節(jié)性，這與老胡“春去秋歸”的轉(zhuǎn)場方式高度契合。結(jié)合第?段“養(yǎng)蜂的日子單調(diào)而又辛苦，老胡早已習(xí)慣了隨著季節(jié)變遷漂泊四方”可知，老胡輾轉(zhuǎn)各地放蜂采蜜的生活單調(diào)又辛苦，這“像遷徙的大雁”生動形象地寫出了老胡放蜂的生活艱辛和不易，表達(dá)了對老胡吃苦耐勞品格的欣賞與贊美之情。從詞語運用角度來看。老胡的放蜂生活“浪漫而又神秘”是具有雙重特質(zhì)的刻畫?！袄寺辟x予養(yǎng)蜂人漂泊生活以詩意色彩，表現(xiàn)了老胡對養(yǎng)蜂事業(yè)的熱愛，打破對養(yǎng)蜂人辛苦勞作的刻板印象，體現(xiàn)老胡追隨花期，與自然和諧相處的美好?！吧衩亍卑凳境Ｈ穗y以理解的職業(yè)特性，老胡與蜂群為伴，遠(yuǎn)離村莊和人群，獨居在深山里的鐵皮屋中，似隱士一般，因此顯得“神秘”。“浪漫而又神秘”的形容，在寫實的描述中注入抒情色彩，使人物形象更加豐滿立體，表達(dá)了作者對老胡的欣賞與贊美。【23題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解及語言的表達(dá)運用。補寫結(jié)尾時，首先要緊扣老胡“質(zhì)樸堅韌、熱愛養(yǎng)蜂、習(xí)慣孤獨”的人物形象，確保言行舉止符合其特質(zhì)，比如展現(xiàn)他養(yǎng)蜂動作的嫻熟或?qū)γ鄯涞哪托?；其次需銜接前文“蜜蜂聚集在懸崖”“巖蜜”等情節(jié)，讓內(nèi)容自然連貫，避免脫節(jié)；同時要至少運用語言、神態(tài)、細(xì)節(jié)描寫中的一種，比如刻畫他說話的語氣、手部的細(xì)微動作或臉上的表情；最后還要延續(xù)原文質(zhì)樸寧靜的基調(diào)，體現(xiàn)老胡與蜜蜂的默契及對養(yǎng)蜂事業(yè)的堅守，使結(jié)尾與全文風(fēng)格統(tǒng)一。注意字?jǐn)?shù)不少于50字的