《沁園春·長(zhǎng)沙》（毛澤東）1.《沁園春·長(zhǎng)沙》中點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)和特定的環(huán)境的詩(shī)句：。2.《沁園春·長(zhǎng)沙》中，面對(duì)大千世界，詩(shī)人發(fā)出慨嘆，表現(xiàn)詩(shī)人的雄心壯志的詩(shī)句：。3.《沁園春·長(zhǎng)沙》中舊地重游，引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶的詩(shī)句：。4.《沁園春·長(zhǎng)沙》中以設(shè)問(wèn)結(jié)尾，巧妙回答“誰(shuí)主沉浮”的詩(shī)句：?！抖谈栊小罚ú懿伲?.漢樂(lè)府民歌《長(zhǎng)歌行》詩(shī)中“東皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“____________，____________。____________，____________”的詩(shī)句，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人百無(wú)聊賴的彷徨之情。2.曹操《短歌行》中“____________，____________。____________，____________”幾句寫詩(shī)人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭，失去的時(shí)日實(shí)在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝。3.《短歌行》中“____________，____________。____________？___________”寫詩(shī)人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久難遣，靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。4.曹操在《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的詩(shī)句，“____________，____________。____________，____________”，這幾句點(diǎn)明了“愁”的一個(gè)原因，即對(duì)人才的渴求。作者所引用的詩(shī)句原是寫戀人之間的思念，那種悠長(zhǎng)，那種亦喜亦憂，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)人才的一片深情。5.曹操在《短歌行》中化用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的詩(shī)句，“____________，____________。____________，____________”，表達(dá)了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請(qǐng)賓客，不甚欣喜。6.曹操在《短歌行》中“____________，____________？____________，____________”幾句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求賢才而不得，點(diǎn)明了憂愁不斷的原因。7.曹操在《短歌行》中“____________，____________。____________，____________”幾句寫詩(shī)人通過(guò)想象與賢才親密交往的場(chǎng)景：遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我；彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。表達(dá)了詩(shī)人希望與賢才真誠(chéng)交往的強(qiáng)烈愿望。8.曹操在《短歌行》中“____________，____________。____________，____________”幾句寫明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。作者以設(shè)問(wèn)的方式，曲折地為賢才指明方向。9.曹操在《短歌行》中“____________，____________。____________，___________”幾句，借用《管子?形解》中的典故，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才；然后以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望?！秹?mèng)游天姥吟留別》（李白）1.《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：____________，____________。2.古代詩(shī)詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中“____________，____________”。3.浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“____________”和“____________”，令人嘆為觀止。4.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫天姥山巍峨、挺拔的詩(shī)句是：____________，____________。____________，____________。5.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫仙人盛會(huì)異彩紛呈場(chǎng)面的句子是：____________，____________。____________，____________。6.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是：____________，____________7.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是：____________，____________。____________，____________。8.描寫天門山打開(kāi)的雄偉氣勢(shì)的句子是：____________，____________。____________，____________。9.蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。其中包含著詩(shī)人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨。此時(shí)此刻詩(shī)人感到最能撫慰心靈的是“____________，___________”。徜徉山水的樂(lè)趣，才是最快意的。10.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫了著名詩(shī)人謝靈運(yùn)住過(guò)的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的句子是：____________，____________。11.李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中“____________，____________”兩句寫登天姥仙山的所見(jiàn)所聞，只見(jiàn)東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。12.《夢(mèng)游天姥吟留別》中詩(shī)人寫山之夜景，詩(shī)人正迷戀花石美景，千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)，忽然夜幕降臨了，詩(shī)人耳畔回響著從山谷傳來(lái)的熊的咆叫聲，龍的吟嘯聲。“____________，____________。____________，____________”。巨大的聲響震得山石、泉水、森林、峰巒都在發(fā)抖。此時(shí)“____________，___________”，天氣也急劇地變化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上升騰起煙霧。高峻雄奇的天姥山有聲有色，恰似一個(gè)光怪陸離的神奇世界。13.《夢(mèng)游天姥吟留別》中“____________，____________。____________，___________”幾句寫仙境的石門轟然打開(kāi)，放眼望去，青色的高空廣闊無(wú)邊，望不到邊際，在日月的光輝照耀下，金銀的亭臺(tái)樓閣發(fā)出奪目的光彩。《登高》（杜甫）1.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此都有直接描述，這些句子是：____________，____________。2.杜甫在《登高》中發(fā)出：“____________，___________”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?.由高到低，寫詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：____________，____________。4.寫遠(yuǎn)望所見(jiàn)，用傳神之筆描寫凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是：____________，____________。5.情景交融，意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：____________，____________。6.道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：____________，____________。《念奴嬌·赤壁懷古》（蘇軾）1.《念奴嬌·赤壁懷古》中詞人從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)角度，同時(shí)運(yùn)用比喻生動(dòng)描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語(yǔ)句：____________，____________，____________。2.《念奴嬌·赤壁懷古》中，詩(shī)人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語(yǔ)句：____________，____________。3.《念奴嬌?赤壁懷古》中感嘆自己多愁善感，過(guò)早長(zhǎng)出花白頭發(fā)的詩(shī)句是：____________，____________。4.《念奴嬌?赤壁懷古》中描寫小喬剛剛和周瑜結(jié)婚，周瑜意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)句是：____________，____________?！秳駥W(xué)》（《荀子》）1.在《勸學(xué)》中，“________________，_______________”兩句強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。2.《勸學(xué)》中，“________________，________________”，通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。3.荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：“________________，________________。”4.荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是通過(guò)后天不斷廣泛學(xué)習(xí)獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“______________”的君子，就要“______________”，可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。5.《勸學(xué)》中的“________________”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而學(xué)識(shí)卻超過(guò)一般人，是因?yàn)椤癬_______________”，說(shuō)明了善于利用客觀條件可以彌補(bǔ)自身不足的道理?！稁熣f(shuō)》（韓愈）1.中國(guó)是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國(guó)家，韓愈在《師說(shuō)》中指出教師作用的一句是：“_________，_____________?！?.《師說(shuō)》中，強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：“________________，________________？”3.韓愈認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：“________________，________________，________________，________________。”《赤壁賦》（蘇軾）1.在《赤壁賦》中，面對(duì)浩浩蕩蕩、奔騰不息的長(zhǎng)江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆：“________________，________________。”2.成語(yǔ)“滄海一粟”由蘇軾《赤壁賦》中的“______________，______________”演化而來(lái)。3.蘇軾《赤壁賦》中，“狀難寫之景如在目前”，寫天上的滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢的語(yǔ)句是：“________________，________________?！?.《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的語(yǔ)句是：“________________，________________?！?.《赤壁賦》中，寫簫聲的作用和力量，蛟龍聽(tīng)了飛舞起來(lái)，寡婦獨(dú)處孤舟中，聽(tīng)到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下的語(yǔ)句是：“________________，________________?！薄蹲勇?、曾晳、冉有、公西華侍坐》（《論語(yǔ)》）1.《侍坐》中孔子不以年長(zhǎng)自居，采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個(gè)弟子毫無(wú)顧慮地說(shuō)出各自志向：“，毋吾以也。居則曰：‘?！?，？”2.《侍坐》中面對(duì)孔子的提問(wèn)，子路立志要治理的“千乘之國(guó)”面臨著這樣的困境：“

，，。”3.《侍坐》中面對(duì)孔子的詢問(wèn)，公西華認(rèn)為自己仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀和國(guó)家會(huì)盟之事，他愿意“，?！?.孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸?，?！?.《侍坐》中面對(duì)孔子的詢問(wèn)，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象：“，，。”6.《侍坐》中，孔子最贊同曾皙的回答，從“

”這句話可以看出來(lái)。7.從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。子路的性格直率，從“”可以看出。冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說(shuō)“，”中可以看出。公西華更謙虛，從“，

?！钡幕卮鹬锌梢钥闯?。曾皙從容灑脫而又謙恭，從“，鏗爾，”的動(dòng)作神態(tài)中可以看出?！栋⒎繉m賦》（杜牧）1.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就會(huì)重蹈覆轍。杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是：“________________，________________。”2.《阿房宮賦》中，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢財(cái)像泥沙一樣浪費(fèi)掉，給人民帶來(lái)深重的災(zāi)難，揭露秦的自私無(wú)道的語(yǔ)句是：“________________，________________？”3.《阿房宮賦》中，“________________，________________”兩句運(yùn)用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。4.《阿房宮賦》中，寫秦始皇迅即垮臺(tái)的句子是：“________________，________________，________________，________________！”5.《阿房宮賦》中，從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸福快樂(lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥做了有力的抨擊的語(yǔ)句是：“________________，________________。________________，________________。”《六國(guó)論》（蘇洵）1.對(duì)于戰(zhàn)國(guó)六國(guó)和后來(lái)的秦皇朝覆滅的原因,古代許多名家都有其真知灼見(jiàn),請(qǐng)分別默寫出下列名家總結(jié)六國(guó)或秦滅亡的根本原因。蘇洵《六國(guó)論》：____________________________________________賈誼《過(guò)秦論》：____________________________________________杜牧《阿房宮賦》：____________________________________________2.古人寫文章常常借古諷今。蘇洵《六國(guó)論》最后一段中用六國(guó)破滅的教訓(xùn)來(lái)對(duì)比當(dāng)今局勢(shì)，勸誡統(tǒng)治者的一句話是：。3.蘇洵認(rèn)為賂秦導(dǎo)致了六國(guó)力虧、滅亡，《六國(guó)論》第一段中“，，”概括出了“不賂者”的下場(chǎng)。4.蘇洵在《六國(guó)論》結(jié)尾處提出了六國(guó)聯(lián)合起來(lái)可行的對(duì)抗秦國(guó)的辦法“，，,”，此舉定會(huì)讓秦人寢食難安。5.“荊軻刺秦王”的故事，蘇洵在《六國(guó)論》一文中用作論據(jù)，把它高度濃縮為“，”11個(gè)字，說(shuō)明了燕滅亡的原因。6.《六國(guó)論》中蘇洵批評(píng)趙國(guó)殘害良將，嘆息其不能武力對(duì)抗秦到底的句子是：,，。7.《六國(guó)論》中蘇洵引用古人之言，用一個(gè)比喻句生動(dòng)地表現(xiàn)出了秦的貪婪，不斷割地退讓的方法來(lái)對(duì)付秦人是不可行的，只會(huì)增長(zhǎng)他們的氣焰?！?，，,。”8.《六國(guó)論》中表現(xiàn)六國(guó)祖輩創(chuàng)業(yè)艱辛的句子是，，,。而子孫后輩對(duì)待國(guó)土不珍惜，“，”的態(tài)度與先人形成鮮明的對(duì)比?！墩撜Z(yǔ)十二章》?1．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛(ài)之心，否則遵守禮儀也沒(méi)什么用的句子是：____________________，_____________________。?2．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛(ài)之心，否則奏樂(lè)也不管用的句子是：____________________，_____________________。?3．在《<論語(yǔ)>十二章》中，____________________，_____________________這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時(shí)為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。?4．在《<論語(yǔ)>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：____________________，_____________________。?5．在《<論語(yǔ)>十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是：____________________，_____________________。?6．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下了定義的句子是：____________________，_____________________。7．在《<論語(yǔ)>十二章》中，____________________，_____________________這兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮。?8．在《<論語(yǔ)>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力的原因是：_____________________。9．在《<論語(yǔ)>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“____________________”和“____________________”。?10．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說(shuō)明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因?yàn)椤癬_____________”，而能夠持之以恒也是因?yàn)椤癬_____________”。?11．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為君子之道主要有三個(gè)方面，這三方面分別是：____________________，____________________，_____________________。?12．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子謙虛地認(rèn)為君子之道的三個(gè)方面自己一個(gè)都做不到，但他的學(xué)生子貢說(shuō)的“_________________”這句話卻認(rèn)為孔子已經(jīng)達(dá)到“君子”的境界了。?13．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子回答弟子子貢所問(wèn)的可以終身踐行的一個(gè)字的話是：“_________________”。?14．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是：____________________，_____________________。?15．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子教育學(xué)生要多讀《詩(shī)經(jīng)》、多學(xué)詩(shī)，因?yàn)閷W(xué)詩(shī)可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，還“____________________，_____________________”，意思是還可以團(tuán)結(jié)群眾，抒發(fā)不滿。?16．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子強(qiáng)調(diào)詩(shī)的重要性，認(rèn)為詩(shī)可以“興觀群怨”，還可以“____________________，____________________，_____________________?！?7．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子對(duì)有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子的：____________________，_____________________。?18．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子對(duì)君子在做事和說(shuō)話方面提出了要求：____________________，他認(rèn)為君子做事要敏捷、迅速，但說(shuō)話要謹(jǐn)慎。?19．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子對(duì)君子在吃飯、居住、做事和說(shuō)話等方面提出了要求以后，還要求君子“_________________”，認(rèn)為只有這樣才是好學(xué)的表現(xiàn)。?20．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為仁就是要克制自己，按照禮的要求去做的句子是：“_________________”。21．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人的句子是：____________________，_____________________。?22．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為實(shí)行仁德，在于自己，不在與別人的句子是：____________________，_____________________?！洞髮W(xué)之道》（《禮記》）1.《大學(xué)》節(jié)選中，要使天下人能夠成為品德高尚的人，君主首先要通過(guò)哪一步來(lái)實(shí)現(xiàn)：“，?！?.《大學(xué)》節(jié)選中，最終要實(shí)現(xiàn)平天下的抱負(fù)，要經(jīng)歷哪些過(guò)程：“物格而后知至，，，，，，國(guó)治而后天下平。”《<老子>四章》1.故有之以為利，。（《老子》）2.自見(jiàn)者不明，……（《老子》）3.不失其所者久，。（《老子》）4.合抱之木，；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。（《老子》）5.，則無(wú)敗事。（《老子》）《屈原列傳》（司馬遷）1.在《屈原列傳節(jié)選》中，作者司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：

，

。2.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽(tīng)信讒言、不能明辨是非以外，還有“

，

”，一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。3.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個(gè)原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是因?yàn)榍?/p>

，

?！?.在《屈原列傳節(jié)選》中，作者司馬遷連用了“

，

”這兩個(gè)被動(dòng)句寫出了屈原誠(chéng)信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。5.一個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時(shí)候，往往會(huì)仰頭長(zhǎng)嘆：“天??！”，這種情況在司馬遷的《屈原列傳節(jié)選》中有形象的描述：“

，

”。6.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點(diǎn)，舉了“

，

。”這一例子進(jìn)行了論證。7.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是：

，

。8.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷分析了屈原《離騷》用來(lái)列舉事實(shí)諷刺當(dāng)世政治的包括“

，

”這三方面。9.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對(duì)屈原的《離騷》評(píng)價(jià)極高，其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、用辭精到的兩句是：

，

。10.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是：

，

。11.我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳節(jié)選》中作出了自己的解釋：

，

。12.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià)，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色的句子是：

，

。13.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原的《離騷》對(duì)于道德的廣大崇高，國(guó)家安定與動(dòng)亂的前因后果，沒(méi)有不作充分反映的的句子是：

，

。14.《離騷》的文風(fēng)特點(diǎn)是“

，

”?！哆^(guò)秦論》（賈誼）1.秦始皇派大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得他們長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)擊中原。文中對(duì)偶句“______________,________________”就是對(duì)此舉措成效的概括。2.賈誼在《過(guò)秦論》中用排比句描寫秦始皇用武力滅諸侯國(guó)，統(tǒng)一天下，勢(shì)不可擋的語(yǔ)句是：_________________,________________,_________________,_______________。3.賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō)到秦始皇為了削弱百姓的武裝反抗力量所采取的措施是：______________，______________，__________________，______________。4.《過(guò)秦論》寫秦始皇狂妄自大，自以為江山永固的語(yǔ)句是：，，。5.文中“__________________，_____________________”一句，形象地描寫了始皇派遣得力將士守衛(wèi)要塞，盤問(wèn)過(guò)往行人的情景。6.《過(guò)秦論》中賈誼用“_____________，_____________，___________，__________”短短四個(gè)句子就寫出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況。7.賈誼用“____________,___________,_____________,______________”四句總結(jié)了秦占地由小到大，勢(shì)力由弱到強(qiáng)，最終統(tǒng)治諸侯，長(zhǎng)及百年的歷史?！峨x騷》（屈原）1.《離騷》中的“________________，________________”說(shuō)明屈原為了心中的理想和追求，縱然死一萬(wàn)次也決不后悔。2.《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的語(yǔ)句是：“________________，________________?！?.《離騷》中，屈原表達(dá)自己雖愛(ài)好修潔，嚴(yán)于律己，但早晨被詬罵，晚上被免職的句子是：“________________，________________?！?.屈原在《離騷》中，借前賢能夠堅(jiān)守正道來(lái)勉勵(lì)自己的句子是：“________________，________________。”5.在《離騷》中，詩(shī)人用比興的手法借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是：“________________，________________?！薄妒竦离y》（李白）1.李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用夸張、襯托的手法來(lái)寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“________________，________________”，真是“物猶如此，人何以堪”！2.《蜀道難》中，運(yùn)用夸張的修辭手法，寫出秦蜀之間崇山峻嶺、不可逾越的句子是：“________________，________________?！?.《蜀道難》中，表明蜀道歷史悠久，和外界交通不便的句子是：“________________，________________?！?.在《蜀道難》一詩(shī)中，李白引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫主義色彩。如引用“五丁開(kāi)山”這一神話的句子是：“________________，________________?！薄妒裣唷罚ǘ鸥Γ?.《蜀相》中，借對(duì)祠堂庭宇景色的描寫襯托出的莊嚴(yán)肅穆氣氛，并抒發(fā)憑吊情懷的句子是：______，______。2.《蜀相》中寫諸葛亮才智和抱負(fù)的句子是：，。3.《蜀相》中，將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：，。4.《蜀相》中，詩(shī)人運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問(wèn)自答句式，把一種追思緬想情意，作了極為深微的表達(dá)并奠定了全詩(shī)“沈摯悲壯”的的句子是：，。5.《蜀相》中以樂(lè)景寫哀情，感嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩，顯出英雄長(zhǎng)逝，遺跡荒落，流露出對(duì)諸葛亮的深沉悲痛的兩句詩(shī)是“，”。《陳情表》（李密）1.《陳情表》用“，”兩句表現(xiàn)他孤獨(dú)的長(zhǎng)大成人。2.《陳情表》用“，”兩句表現(xiàn)他的家門不興旺缺少幸福。3.《陳情表》用“，”兩句缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。4.《陳情表》用“，”兩句寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。5.《陳情表》中作者用“，，，?！彼木鋵懗鏊倪M(jìn)退兩難。6.《陳情表》中李密寫他的祖母在世間的時(shí)間很少，已在彌留之際的兩句是“，”。7.《陳情表》中李密用“，”寫明母孫二人命運(yùn)一體實(shí)難相離的請(qǐng)辭原因。8.《陳情表》中李密從年齡的角度說(shuō)明可以暫時(shí)不應(yīng)命的原因的兩句是“，?！?.作者以烏鳥(niǎo)反哺作比表達(dá)孝道的句子是“，?！?0.李密用“，”兩句要求晉武帝的憐憫他的現(xiàn)狀并準(zhǔn)許他的要求。11.李密向晉武帝表達(dá)他將不惜為國(guó)出力和報(bào)答皇帝大恩德倆句是“，?！?2.李密向晉武帝說(shuō)明了在前朝任職的目的而打消晉武帝疑慮的兩句是“，。”《蘭亭集序》（王羲之）1.王羲之在蘭亭集會(huì)時(shí)一仰一俯看到景象是：___________，________________。2.王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來(lái)表明自己關(guān)于生和死，長(zhǎng)壽和短命的觀點(diǎn)的句子是：____________________，____________________。3.針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來(lái)批評(píng)：____________________，____________________。4.王羲之在《蘭亭集序》中寫到人們各有自己的情趣取向：“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；____________________，____________________?！?.每當(dāng)我們看到古人對(duì)死生發(fā)生感慨的文章，就為此悲傷感嘆，也說(shuō)不出是什么原因。正如王羲之《蘭亭集序》中所寫：____________________，____________________。____________________，____________________。6.縱使時(shí)代變了，世事不同了，但人們的思想情趣是一樣的，正如王羲之在《蘭亭集序》中所說(shuō)：_________________，_________________，____________________。7.我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說(shuō)“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似的感嘆：，。答案《沁園春·長(zhǎng)沙》（毛澤東）1.獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。2.悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？3.攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。4.曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？《短歌行》（曹操）1.月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依2.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多3.慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康4.青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今5.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙6.明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕7.越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩8.月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依9.山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心《夢(mèng)游天姥吟留別》（李白）1.安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏。2.湖月照我影，送我至剡溪3.霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車4.天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。5.霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。6.我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。7.忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。8.列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。9.且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山10.謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。11.半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞12.千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙13.洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)《登高》（杜甫）1.萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。2.萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。3.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。4.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。5.萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。6.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！赌钆珛伞こ啾趹压拧罚ㄌK軾）1.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。2.人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。3.多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。4.小喬初嫁了，雄姿英發(fā)?！秳駥W(xué)》（《荀子》）1.吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也2.故木受繩則直金就礪則利3.君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣4.知明而行無(wú)過(guò)博學(xué)而日參省乎己5.君子生非異也善假于物也《師說(shuō)》（韓愈）1.師者所以傳道受業(yè)解惑也2.吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎3.是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少道之所存師之所存也《赤壁賦》（蘇軾）1.哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無(wú)窮2.寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟3.月出于東山之上徘徊于斗牛之間4.寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟5.舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》（《論語(yǔ)》）1.以吾一日長(zhǎng)乎爾不吾知也。如或知爾，則何以哉2.攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉3.端章甫，愿為小相焉4.為國(guó)以禮，其言不讓5.浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸6.吾與點(diǎn)也7.子路率爾而對(duì)曰如其禮樂(lè)，以俟君子端章甫，愿為小相焉鼓瑟希舍瑟而作《阿房宮賦》（杜牧）1.后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也2.奈何取之盡錙銖用之如泥沙3.明星熒熒開(kāi)妝鏡也4.戍卒叫函谷舉楚人一炬可憐焦土5.一人之心千萬(wàn)人之心也秦