2026屆廣東省深圳市十校聯(lián)考中考押題語文預(yù)測卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列文學(xué)常識說法不正確的一項是（）A．《論語》是儒家經(jīng)典之一，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。B．郭沫若，四川樂山人，作家、詩人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。課文《天上的街市》《白楊禮贊》《屈原》都是他的作品。C．《假如生活欺騙了你》是俄國詩人普希金的代表作。其代表詩作還有《自由頌》《致大?！贰吨虑∵_耶夫》等。D．童話和寓言是世界文學(xué)作品中獨特的風(fēng)景線，丹麥的《安徒生童話》、古希臘的《伊索寓言》……這些偉大的作品都曾給我們留下深刻的印象。2．下列句子中加下劃線詞語使用有誤的一項是（）A．在飽受戰(zhàn)火的摧殘之下，敘利亞這個文明古國的許多文化古跡蕩然無存。B．王叔遠雕刻的“不盈寸”的核舟，生動再現(xiàn)了“大蘇泛赤壁”這一著名文學(xué)故事，真可謂巧奪天工，讓人嘆為觀止。C．楊修為人恃才放曠，最終招致殺生之禍，死時年僅三十四歲，正值豆蔻年華，實在令人嘆惋。D．雖然人們早就聽膩了這套說教，但是他仍然強聒不舍。3．下列各句中，加點字的注音和字形全都正確的一項是（）A．姨外婆一如既往地微笑著，用她的語言讓我這個以苛求語言著稱的寫作者茅塞（sài）頓開。B．木炭提供（gōng）的熱氣則通過地下空氣管，源源不斷地輸送到植物根部周圍的土壤中。C．親人永決，痛苦難耐，但在人前總要禮數(shù)（shù）周到，做好場面上的事。D．賓賓有禮的客人知道，衣著（zhuó）打扮不能分散人們對花的注意力。4．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）傳統(tǒng)文化中的各個成分，在其發(fā)生的時候，是應(yīng)運而生的，在歷史上起過積極作用。及至，它們或者與時俱進，演化出新的內(nèi)容與形式；或者，化為明日黃花。也有的播遷他邦，重振雄風(fēng)；也有的，未老而先亡。但是，不管它們內(nèi)容的深淺，作用的大小，時間的久暫，空間的廣狹，只要它們存在過，便都是傳統(tǒng)文化。A．時過境遷抱殘守缺曇花一現(xiàn) B．時過境遷曇花一現(xiàn)抱殘守缺C．曇花一現(xiàn)時過境遷抱殘守缺 D．曇花一現(xiàn)抱殘守缺時過境遷5．默寫古詩文名句，并在括號內(nèi)的橫線上填寫相應(yīng)的作家、篇名。①晴川歷歷漢陽樹，__________。（崔顥《黃鶴樓》）②__________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）③亂花漸欲迷人眼，__________。（白居易《______》④我報路長嗟日暮，__________。（（______）《漁家傲》）⑤__________，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）⑥子曰：“__________，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z》）⑦予獨愛蓮之出淤泥而不染，__________。（周敦頤《愛蓮說》）⑧而或長煙一空，皓月千里，__________，__________。（范仲淹《岳陽樓記》）6．判斷題（正確的打“√”，錯誤的打“×”）。在比丘國，唐師徒四人與三位國師斗法，分別比試了祈雨、坐禪、隔板猜物等，最后悟空施計讓三位國師現(xiàn)了原形。（_____）《伊索寓言》可以說家喻戶曉，其中《農(nóng)夫和蛇》的故事告訴我們，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。（____）在羅切斯特和簡?愛第一次舉行婚禮時，有人出來指證，羅切斯特在府內(nèi)還藏著一個妻，婚禮因此中斷。（____）二、閱讀7．解釋下面句中加點的字。①小惠未徧，民弗從也（____）②吾妻之美我者，私我也（____）③以其境過清，不可久居（____）④名之者誰？太守自謂也（____）8．閱讀下面的文段，完成后面小題（甲）秦王怫然怒，謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對日:“臣未嘗聞也?！鼻赝跞?“天子之怒，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略?“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王日:“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略?“此庸夫之怒也，非士之怒也，夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上，此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起，秦王色撓，長跪而謝之日:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策魏策四、唐唯不辱使命》)（乙）軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見，因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王。秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度，而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊柯逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。(節(jié)選自《戰(zhàn)國策●燕策三●荊軻刺秦王》)[注]①[揕]zhen,用刀劍等刺。②[絕]掙斷。③[卒]同“猝”，突然。④[郎中]宮廷的侍衛(wèi)。1．下列句子中，加點詞的意義相同的組是（）A．懷怒未發(fā)/軻既取圖奉之，發(fā)圖B．夫?qū)ＶT之刺王僚也/手指不可屈伸，弗之怠C．徒以有先生也/以故荊軻逐秦王D．而卒惶急無以擊軻/故余雖愚，卒獲有所聞2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。(2)荊軻逐秦王，秦王還柱而走。3．下列對兩段選文的理解和分析，正確的一項是（）A．唐雎用專諸，聶政、要離這些平庸之人因怒行刺的故事，表明要效法他們跟秦王拼命。B．秦王因為被唐雎威脅過，所以定下一條法律:帶刀的侍衛(wèi)不上殿，上殿的臣子不帶刀。C．兩文記敘的都是強國和弱國之間的外交斗爭，最終結(jié)果都是強國屈服，弱國取得勝利。D．兩文在人物刻畫上都使用襯托手法，以秦王的貪生生怕死，襯托唐雎和荊軻的英勇無畏。9．（甲文）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1．下列句子中，加點詞的意義或用法相同的一項是（）A．?dāng)吵鰟t無敵國外患者恐前后受其敵B．以域民不以封疆之界所以動心忍性C．而委而去之困于心衡于慮而后作D．之多助之至攻親戚之所畔2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。得道者多助，失道者寡助。_______________________________________________________________________________然后知生于憂患，而死于安樂也。_______________________________________________________________________________3．對本文理解分析不正確的一項是（）A．甲文論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。乙文論證了“生于憂患，死于安樂”的道理。B．乙文中列舉六位人物的事例，既引出觀點，又充當(dāng)論據(jù)，有很強的說服力。C．甲乙兩文都運用了排比的修辭手法，不但說理充分，而且加強了文章氣勢。D．甲乙兩文都運用了比喻論證的方法，從不同的側(cè)面論述了治國的道理。10．時光一歲將盡，便進入一種此間特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺得時間的緊迫，很難感受到“時光”的存在。然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點扎去。等到你真的將它超越，年已經(jīng)過去，那一大片時光便留在過往不復(fù)的歲月里了。今晚突然停電，摸黑點起蠟燭。燭光如光明的花苞，寧靜地浮在漆墨的空間里；室內(nèi)無風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶——思考?？墒菍τ谏钭罹呶蛐缘?，不是思想家，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。時光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃……一下子，一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前，不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕，從春天落英繽紛的京都道藏院到冬日小雨連綿的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個會場到另一個會場，一個活動到另一個活動中；究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時光干干凈凈一抹而去?我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原來是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像，然而此刻他的目光卻變得分外有力。他何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當(dāng)、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人呢？顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。在這里，時光不是分毫不曾消逝嗎?植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。時光對于人，其實就是生命的過程。當(dāng)生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種，唯有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點點地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。其實我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊，水泥的地面上那兩個被自己的雙足磨成的淺坑。我的時光只有被安頓在這里，它才不會消失，而被我轉(zhuǎn)化成一個個獨異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會場景，甚至有時屬于自己的時光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術(shù)家的生命是用藝術(shù)的生命計量的，每個藝術(shù)家都有可能達到永恒,放棄掉的只能是自己。是不是?迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。我無言以對，尷尬到了自感狼狽。忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠的思想世界頓時不在，唯有燭火空自燃燒，顯得多余，再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個神氣，也不再那樣咄咄逼人了。我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了。1．第（1）段中作者說：“然而到了年終時分，時光的感覺乍然出現(xiàn)?！闭埥Y(jié)合第（3）段內(nèi)容，說說為什么到年終時分，會突然出現(xiàn)“時光的感覺”？2．如何理解第（8）段中“再造生命才是最偉大的生命奇跡”這句話的深刻含義？請結(jié)合原文回答。3．面對宋代天王像的瞪視，作者說：“我無言以對，尷尬到了自感狼狽?！钡Y(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了。”這兩句話是否矛盾？說說你對這兩句話的理解。4．縱觀全文，作者對于“時光”有了由淺入深、由人及己的思考，請寫出這些思考的內(nèi)容。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡（節(jié)選）侯學(xué)煜①每一個生態(tài)系統(tǒng)總是時刻不斷地進行著能量交換和物質(zhì)循環(huán)，因此任何生態(tài)系統(tǒng)的各個因素或成分之間都是動態(tài)的。但是，在一定時間和相對穩(wěn)定的條件下，生態(tài)系統(tǒng)本身也總是趨向穩(wěn)定的狀態(tài)，也就是在動態(tài)中維持平衡；即該系統(tǒng)中的綠色植物、動物和微生物之間，或物質(zhì)和能量的輸入和輸出之間，存在著相對平衡的關(guān)系。當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)中的能量流動和物質(zhì)循環(huán)過程，較長時間地而不是暫時地保持平衡狀態(tài)時，該生態(tài)系統(tǒng)的有機體種類和數(shù)量最大，生物量最大，生產(chǎn)力也最大。這就是衡量生態(tài)平衡的指標(biāo)。②如果一個生態(tài)系統(tǒng)受到外界的干擾，超過它本身自動調(diào)節(jié)的能力，結(jié)果就會使有機體數(shù)量減少，生物量下降，生產(chǎn)力衰退，從而引起其結(jié)構(gòu)和功能的失調(diào)，物質(zhì)循環(huán)和能量交換受到阻礙，最終導(dǎo)致整個生態(tài)平衡的破壞。③在森林生態(tài)系統(tǒng)中，樹木靠吸取土壤營養(yǎng)物質(zhì)生活，而樹葉落下后經(jīng)微生物分解腐爛變?yōu)榭衫玫臓I養(yǎng)物質(zhì)，歸還給土壤又供植物取用，這樣物質(zhì)就可循環(huán)不止，森林自己養(yǎng)活自己。但如把落葉取走，那就破壞了生態(tài)平衡。森林中昆蟲數(shù)量一般能夠維持正常，正是由于有鳥類和其他動物吃它，受到自動控制，才不致繁殖過多而發(fā)生災(zāi)害。但如大量消滅鳥類等食蟲動物，昆蟲繁殖過多就會危害森林，造成生態(tài)平衡失調(diào)。④就草原生態(tài)系統(tǒng)來說，田鼠是草原生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的成分之一，自應(yīng)研究掌握其消長規(guī)律，以便控制其數(shù)量，不使其過多地增長，危害草原。在一般情況下，因草原上有它的天敵老鷹、黃鼠狼，所以平時田鼠維持一定數(shù)量，不致成災(zāi)。作為皮毛獸的黃鼠狼就是靠鼠為食料；草原上沒有鼠就沒有黃鼠狼。鼠還能吃草原上的蝗蟲，對某些類型的草原（如羊草草原）還起著松土作用，能促其生長繁茂。在鼠害猖狂時，固然需要消滅，但如用毒藥，草原本身就會被污染，吃鼠的老鷹和吃蟲的鳥類也會被毒死，有的地方牛羊也有被毒死的，以致破壞草原的生態(tài)平衡。⑤總而言之，在自然界中不論森林、草原、荒漠、湖泊、沼澤，都是由動物、植物、微生物等生物成分和光、水、土、氣、熱等非生物成分所組成。而且每一個成分都不是孤立地存在著，而是相互聯(lián)系、相互制約地形成一個統(tǒng)一的、不可分割的自然綜合體系。這是一個生態(tài)平衡總體。單獨地孤立看一個成分很容易產(chǎn)生片面性，必須把各種成分聯(lián)系起來，看作一個綜合的整體。如果破壞自然生態(tài)平衡，必然要受到一系列的懲罰。⑥在自然界中，不論是天然的森林、草原、荒漠、沼澤，還是人工營造的森林、飼料基地、水庫，都要注意保持其本身的生態(tài)平衡。1．根據(jù)選文內(nèi)容概括填空。①衡量生態(tài)平衡的指標(biāo)；②__________；③用森林中發(fā)生的事，來說明“綠色植物”“動物”“微生物”之間，“物質(zhì)和能量”是如何“輸入和輸出”的；④__________；⑤__________；⑥我們要保持自然界的生態(tài)平衡。2．生態(tài)系統(tǒng)的特點是什么？3．生態(tài)系統(tǒng)常常會受到外界的干擾，請寫出文中的三個例子。4．保持森林生態(tài)平衡并不等于說森林不能采伐。如何采伐森林呢？請?zhí)岢鲆粭l具體建議。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。近年來，隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，信息傳播形式和接受方式，正在發(fā)生急劇的變化。短視頻，這個甚至在5年前還有些小眾的信息傳播形態(tài)，如今已經(jīng)成為一種網(wǎng)絡(luò)傳播主流。下面是某班開展“短視頻快速興起原因之探究”研究性學(xué)習(xí)時收集的材料。閱讀下面材料，回答下列小題。（材料一）“短視頻”之所以被如此命名，主要是因為此類視頻的時長較短，一般是介于15秒到5分鐘。短視頻的傳播渠道，主要有通過短視頻類、社交類、媒體類APP客戶端觀看，通過微信群、朋友圈分享和微信公號發(fā)布觀看，通過微博發(fā)布觀看等。（材料二）我們的生活中，有許多零碎的短時間，如候車、等人、睡前、吃飯、排隊、小憩……短小精悍、可隨時開始又隨時停止觀看的短視頻，有效地迎合了人們在生活碎片化時間里接受信息的需求。（材料三）有些視頻軟件，如抖音短視頻APP，利用大數(shù)據(jù)，根據(jù)每一位用戶的觀看喜好，為他們精準(zhǔn)推送個性化內(nèi)容。這更增強了用戶的短視頻觀看黏度，提升了短視頻傳播效果，使我們觀看短視頻產(chǎn)生較強依賴。（材料四）手機視頻拍攝和剪輯技術(shù)發(fā)展迅速，像小影、愛奇異、優(yōu)拍等手機視頻拍攝與制作軟件越來越多。這些軟件的操作界面簡潔，友好，讓我們便捷地拍攝、剪輯、上傳、分享短視頻作品。（1）上面材料中不符合這次研究性學(xué)習(xí)主題的是材料______。（2）從上面的材料來看，短視頻快速興起的原因有哪些？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．依據(jù)“老師笑了”這一情景寫一篇文章。要求：（1）自擬題目，自選文體，不少于600字。（2）不得出現(xiàn)真實的校名、人名。

參考答案一、積累1、B【解析】

ACD三項正確。B項有錯誤，《白楊禮贊》是茅盾的作品。2、C【解析】

試題分析：A.“蕩然無存”形容東西完全失去，一點沒有留下，符合語境，使用正確；B.“嘆為觀止”指贊美所見到的事物好到了極點，符合語境，使用正確；C.“豆蔻年華”指十三四歲的女孩，本句指三十四歲的楊修，成語使用錯誤；D.“強聒不舍”形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停，符合語境，使用正確。故選C。3、B【解析】

B項正確。ACD三項修改為：A.茅塞（sè）頓開；C.永訣；D.彬彬有禮。4、A【解析】

試題分析：時過境遷：時間推移，環(huán)境發(fā)生變化。曇花一現(xiàn)：指美好的事物出現(xiàn)的時間很短。抱殘守缺：意為守住陳舊、殘破的東西，不肯放棄。多比喻思想保守，不求上進，不肯接受新事物。（1）依據(jù)“它們或者與時俱進，演化出新的內(nèi)容與形式”，第一空應(yīng)該選用“時過境遷”。（2）依據(jù)“化為明日黃花”，意為守著舊有的事物，所以，第二空應(yīng)該選用“抱殘守缺”。（3）依據(jù)“未老而先亡”，說明有些傳統(tǒng)文化中有些成分只是“曇花一現(xiàn)”。據(jù)此，答案為A。5、①芳草萋萋鸚鵡洲②海日生殘夜③淺草才能沒馬蹄《錢塘湖春行》④學(xué)詩謾有驚人句李清照⑤無可奈何花落去⑥學(xué)而不思則罔⑦濯清漣而不妖⑧浮光躍金靜影沉璧【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“萋萋、鸚鵡、洲、謾、罔、濯、漣、璧”等字詞容易寫錯。6、（1）×（2）√（3）√【解析】

（1）錯誤，是車遲國斗法，不是比丘國；（2）正確；（3）正確。二、閱讀7、①“徧”通“遍”，普遍②偏愛③長時間停留④命名【解析】

本題考查學(xué)生理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“徧”，通“遍”，普遍?！八健?，偏愛；“名”，命名。8、1．C2．(1)平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子光著腳，用頭撞地罷了。(2)荊河追趕秦王，秦于繞著柱子跑。3．D【解析】

1．此題考查的是一詞多義。A項：發(fā)作/打開。B項：用在主謂之間/代詞，指抄書這件事。C項：因為/因為。D項：侍衛(wèi)/最終。故選C。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。（1）句中“布衣”指平民百姓，“徒跣”意思是“光著腳”，“以”意思是“用”，“搶”意思是“撞”。該句語序正常，據(jù)此翻譯。（2）句中“還”同“環(huán)”意思是“環(huán)繞”，“走”意思是“跑”。屬于正常語序，據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。A項中的這幾個人不是“平庸的人”而是“有才能有膽識的人”。B項中唐雎與秦王的故事不是史實，是虛構(gòu)的。所以秦王也不會因為這件事定下這條規(guī)矩。C項中“荊軻刺秦王”最終以失敗告終。故選D。譯文：（甲）秦王派人對安陵君（安陵國的國君）說：“我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應(yīng)我??！”安陵君說：“大王加以恩惠，用大的地盤交換我們小的地盤，這再好不過了，雖然是這樣，但這是我從先王那繼承的封地，我愿意一生守護它，不敢交換！”秦王知道后不高興。于是安陵君就派遣唐雎出使到秦國。秦王對唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，這是為什么？況且秦國使韓國魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因，是因為我把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意?，F(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是他看不起我嗎？”唐雎回答說：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地，只想守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，更何況只是五百里的土地（就能交換）呢？”秦王勃然大怒，對唐雎說：“先生曾聽說過天子發(fā)怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過?！鼻赝跽f：“天子發(fā)怒（的時候），會倒下百萬人的尸體，鮮血流淌千里?！碧砌抡f：“大王曾經(jīng)聽說過平民發(fā)怒嗎？”秦王說：“平民發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲到宮殿上。他們?nèi)齻€人都是平民中有才能有膽識的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了吉兇的征兆。現(xiàn)在（專諸、聶政、要離）加上我，將成為四個人了。假若有膽識有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓因此穿喪服，今天的情形就是這樣了。”說完（唐雎）挺劍而起（劍未出鞘）。秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說：“先生請坐，怎么會到這種地步！我明白了：韓國、魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地保全下來的原因，只是因為有先生您?。　保ㄒ遥┣G軻拿了地圖捧送給秦王，打開地圖，地圖全部打開，匕首就露了出來。于是荊軻左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首刺秦王。還沒有刺到秦王的身上，秦王非常驚駭，自己掙扎著站起來，扯斷袖子。秦王拔劍，劍太長，就握住劍鞘。當(dāng)時情況十分危急，劍插得很緊，所以不能立即拔出來。荊軻追逐秦王，秦王繞著柱子跑。秦國在殿上的臣子們都被驚嚇到了，事情突然發(fā)生，意料不到，大家都失去了常態(tài)。按照秦國的法律，在殿上侍奉的臣子們，不能帶兵器；那些持有武器的侍衛(wèi)，都在宮殿的臺階下面列隊站好，沒有君王的命令不能上殿。當(dāng)危急的時候，來不及召喚階下的侍衛(wèi)，因此導(dǎo)致荊軻追逐秦王，大家倉促間驚惶失措，沒有武器用來擊殺荊軻，僅僅用空手一起同荊軻搏斗。9、1．C2．施行仁政的君主，幫助他的人就多，不施行仁政的君主，幫助他的人就少。這樣之后，才知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡的道理。3．D【解析】1．試題分析：試題分析：注意題干中的提示，“意義”指字詞的含義，“用法”詞的變用，哪一點“相同”都可相同都可以。了解文言常用字詞多個義項，根據(jù)語境判斷，進行比較。A敵：實力相當(dāng)；攻擊；B以：憑借、依靠；用來；D之：到；助詞，不譯。C句中“而”都是順接連詞，故選C?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。2．試題分析：疏通全文，在全文語境中大致了解句子的意思，解釋清楚關(guān)鍵詞語“道”“生”“死”“然后”，最后疏通句子。所學(xué)課文，做過翻譯練習(xí)要加強記憶，可直接寫出譯句?？键c：理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。3．試題分析：根據(jù)所學(xué)所記理解兩文的內(nèi)容，比較各選項表述的內(nèi)容。D表述有錯，乙文沒有用“比喻”的方法?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。10、1．因為到了年底，一年將盡，就如同一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，不知不覺中已被我們消耗殆盡，只剩下一點點根底。此時讓人感覺時光分外短促、有限、緊迫、拮據(jù)與深濃。2．“再造生命”指生命還會（或可能、可以）轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在和再生；小說家再造的是代代相傳的人物，作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。這些“再造生命”的方式與大自然中的方式不同，可以永久流傳，所以是“最偉大的生命奇跡”3．示例一：不矛盾。前者是因為作者反思自己這一年的時光覺得自己一年里將許多時光拋入了塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛擬的社會場景，心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。后者是因為他其實已經(jīng)很明白，自己作為藝術(shù)家的一員，可以通過創(chuàng)作，將自己的時光和生命永留人間，使自己的生命永恒。示例二：不矛盾。前者是因為作者反思自己這一年，覺得自己浪費（荒廢、虛擲、糟蹋）了很多（寶貴的）時光，（以致于一事無成）心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對。后者是因為作者明白了，雖然時光易逝，而且不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是我可以通過創(chuàng)作優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓自己的生命留存下來。4．（1）時光短促、有限，很多人都忙忙碌碌中虛度了自己的時光。或：時光易逝，難以留痕。（意思正確即可（2）時光對于人，其實就是生命的過程，生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時他還會轉(zhuǎn)化成另一種形態(tài)存在或再生。（3）我作為一名作家，要排除干擾，潛心創(chuàng)作，用藝術(shù)的生命去體現(xiàn)（留存、留下）人生的價值（意思正確即可。）【解析】1．試題分析：此題考查學(xué)生的概括能力，要求學(xué)生仔細閱讀第一段，把握關(guān)鍵詞語。第一段通過寫過年的感受，引出了時光“它短促、有限、性急”的特點，故核心語意是：時光短促、有限、性急。2．試題分析：理解語句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語段中，把語段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語段的意思。分析這句話可知：藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個可以聽到的迷人而永在的靈魂。3．試題分析：本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結(jié)合前文內(nèi)容來看，作者說，“我無言以對，尷尬到了自感狼狽?！笔且驗樽约悍此歼@一年的時光，覺得自己浪費了很多寶貴的時間，虛度了光陰，心里感到慚愧，所以無言以對。但是到結(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因為我已經(jīng)回答自己了?！笔且驗樗鋵嵰呀?jīng)明白，生命可以用另一種方式存在或再生，自己作為藝術(shù)家，可以通過創(chuàng)作，將自己的時光和生命永留人間，使自己的生命永恒。4．試題分析：本題考查內(nèi)容的歸納概括，分析行文思路。解答此題要注意結(jié)合文中作者表達觀點的議論句和抒情句。作者在一開始為自己虛度光陰而羞愧，但在木雕的啟示下，他明白了，時光它不一定消失得無痕，它可以通過另一種形式存在或再生，比如詩人可以用詩來讓自己的生命達到永恒。從這個意義上說，我們應(yīng)珍惜時光，并去做有意義的事。分層次可以寫出，第一層普通人如何度過時光。第二層時光可以通過另一種形式存在。如：當(dāng)生命走到終點，不一定消失得沒有痕跡，有時它還會轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個人類嗎?第三個層次是藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計量的。每個藝術(shù)家都有可能達到永恒。11、1．②生態(tài)系統(tǒng)被破壞的基本原因④以田鼠在草原生態(tài)系統(tǒng)中的作用為例，說明在具體的生態(tài)系統(tǒng)中某個成分或因素的不可或缺⑤自然界每個成分都不是孤立存在的，是相互聯(lián)系和制約的（或者“自然界各個成分相互聯(lián)系和制約，形成統(tǒng)一的、不可分割的綜合體系”）2．生態(tài)系統(tǒng)中各個因素或成分之間都是動態(tài)的；在動態(tài)中維持平衡（或者“該系統(tǒng)中的綠色植物、動物和微生物之間，或物質(zhì)和能量的輸入和輸出之間，存在著相對平衡的關(guān)系”）。3．例一：把森林中落葉取走，那就破壞了森林生態(tài)平衡；例二：大量消滅鳥類等食蟲動物，昆蟲繁殖過多就會危害森林，造成生態(tài)平衡失調(diào)；例三：用毒藥滅鼠，草原本身就會被污染，以致破壞草原的生態(tài)平衡（或“大量消滅田鼠，也會破壞草原生態(tài)系統(tǒng)”）。4．示例一：應(yīng)合理采伐森林（或“擇伐”），不要濫砍濫伐。示例二：對采伐后會造成水土流失和森林不能恢復(fù)的不采伐?！窘馕觥?．考查對文章寫作思路的理解分析。通讀全文，整體感知，文章是按照總分總的結(jié)構(gòu)來寫的。第一段說明了衡量生態(tài)平衡的指標(biāo)；第二段“有機體數(shù)量減少，生物量下降，生產(chǎn)力衰退，從而引起其結(jié)構(gòu)和功能的失調(diào)，物質(zhì)循環(huán)和能量交換受到阻礙”，說明生態(tài)系統(tǒng)被破壞的基本原因；第四段“就草原生態(tài)系統(tǒng)來說，田鼠是草原生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的成分之一?！闭f明說明在具體的生態(tài)系統(tǒng)中某個成分或因素的不可或缺；第五段說明“每一個成分都不是孤立地存在著，而是相互聯(lián)系、相互制約地形成一個統(tǒng)一的、不可分割的自然綜合體系”。最后一段呼吁我們要保持自然界的生態(tài)平衡。2．考查對文章內(nèi)容的理解，根據(jù)題目要找到相關(guān)的段落即第一段，從中梳理出符合題目要求的句子作答，“生態(tài)系統(tǒng)的各個因素或成分之間都是動態(tài)的?！薄吧鷳B(tài)系統(tǒng)本身也總是趨向穩(wěn)定的狀態(tài)，也就是在動態(tài)中維持平衡”；“該系統(tǒng)中的綠色植物、動物和微生物之間，或物質(zhì)和能量的輸入和輸出之間，存在著相對平衡的關(guān)系。”3．“請寫出文中的三個例子”意味著答案在文中，不能另外找，如第三段：如把落葉取走，那就破壞了生態(tài)平衡。大量消滅鳥類等食蟲動物，昆蟲繁殖過多就會危害森林，造成生態(tài)平衡失調(diào)。第四段：用毒藥，草原本身就會被污染，吃鼠的老鷹和吃蟲的鳥類也會被毒死，有的地方牛羊也有被毒死的，以致破壞草原的生態(tài)平衡。4．開放性試題，答案不唯一。根據(jù)題目要求合理作答即可。如，嚴(yán)格遵守采伐限額；對采伐后能繼續(xù)栽種，便于生長的可以合理采伐。森林采伐要與撫育新苗相結(jié)合，要盡量維持原有的生態(tài)平衡。三、應(yīng)用12、（1）材料一（2）迎合了碎片化時間里人們接受信息的需求，一些APP軟件為用戶精準(zhǔn)推送個化內(nèi)容，使我們觀看短視頻產(chǎn)生較強依賴；手機軟件的發(fā)展讓我們便捷地拍攝、剪輯、上傳、分享短視頻作品?！窘馕觥?/p>

試題分析：（1）本次活動是“短視頻快速興起原因之探究”的