四川省南充市閬中學(xué)市2026屆中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．對(duì)下面這首詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是（）使至塞上王維單車欲問邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。A．首聯(lián)寫詩(shī)人以使者的身份，輕車簡(jiǎn)從，要到遙遠(yuǎn)的邊塞去慰問將士。B．頷聯(lián)運(yùn)用比喻，暗寫詩(shī)人被排擠出朝廷的孤寂。飄零之感。C．頸聯(lián)以傳神的筆墨刻畫了明媚秀麗的塞外風(fēng)光，堪稱干古絕句。D．尾聯(lián)寫“都護(hù)在燕然”和前面的“屬國(guó)過(guò)居延”遙相呼應(yīng)，點(diǎn)明了詩(shī)人此次出使路途之遠(yuǎn)。2．關(guān)于文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．古代跟年齡相關(guān)的稱謂很多。如“垂髫”，指小孩；“花甲”，指六十歲的老人；“加冠”，指年已二十的成年男子；“總角”代指童年，“豆蔻”十三四歲的少女。B．契訶夫是19世紀(jì)俄國(guó)作家，他的小說(shuō)《變色龍》生動(dòng)地為我們刻畫了警官奧楚蔑洛夫“善變”的性格特點(diǎn)，現(xiàn)在“變色龍”已成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的代名詞。C．《禮記》是儒家經(jīng)典著作，是秦漢以來(lái)各種禮儀論著的選集。相傳為西漢戴圣編撰。D．為了奪取生辰綱，晁蓋等人進(jìn)行了周密分工，其中白勝負(fù)責(zé)賣酒，其他人扮作販棗的商販。3．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．敦煌搏弈筆桿子不可名狀不能自已B．辯論訂正邊角料百感交集不可思議C．諦聽悲傖辯證法渡過(guò)難關(guān)遲疑不決D．蟬聯(lián)詆毀白內(nèi)瘴兢兢業(yè)業(yè)不容質(zhì)疑4．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A．前不久,媒體爆出了演員翟天臨博土論文造假事件。他的這種學(xué)術(shù)不端的行為,讓喜歡他的影迷們痛心疾首。B．3月10日,埃塞餓比亞發(fā)生了一起危言聳聽的墜機(jī)事件,機(jī)上所有人員全部遇難,其中有8名中國(guó)人。C．家風(fēng)是一種“軟約束”,通過(guò)潛移默化的影響,實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭成員行為、作風(fēng)、操守的有效約束。D．明明一句話就可以講清楚,自認(rèn)為讀了很多書的他總愛咬文嚼字,結(jié)果是廢話連篇,讓人生厭。5．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．外交部發(fā)言人華春瑩的主持風(fēng)格犀利敏捷，大方得體。B．國(guó)際研究機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)表明，“抖音”國(guó)際版風(fēng)靡日本及東南亞市場(chǎng)。C．陽(yáng)春三月，絡(luò)繹不絕的游人和摩肩接踵的汽車紛紛來(lái)到魚梁洲環(huán)島景觀帶。D．事實(shí)證明，真正的學(xué)問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是瀝盡心血鑄就的。6．閱讀下面材料，完成各題。2019年3月10日凌晨0時(shí)28分，我國(guó)長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心完成了第300次發(fā)射，成功利用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭將“中星6C”通信衛(wèi)星送入太空。至此，中國(guó)航天迎來(lái)了歷史新篇章。長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭是中國(guó)自行研制的航天運(yùn)載工具。長(zhǎng)征運(yùn)載火箭起步于20世紀(jì)60年代，1970年4月24日“長(zhǎng)征一號(hào)”運(yùn)載火箭首次發(fā)射“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星成功。（截至截止）目前，長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭已先后有17型火箭投入使用，成功將506個(gè)航天器送入預(yù)定軌道，有力支撐保障了我國(guó)載人航天、月球探測(cè)、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航、高分辨率對(duì)地觀測(cè)系統(tǒng)等一系列重大工程任務(wù)的成功實(shí)施。目前長(zhǎng)征火箭進(jìn)入了穩(wěn)定、高速的發(fā)展期，高密度發(fā)射已是常態(tài)，反映出國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需求。與此同時(shí)，長(zhǎng)征火箭發(fā)射成功率不斷提升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)征火箭300次發(fā)射成功率約為96%，與前50次相比，后250次成功率明顯提升且趨于穩(wěn)定。在第三個(gè)100次發(fā)射中，長(zhǎng)征火箭發(fā)射了225顆航天器，發(fā)射成功率高達(dá)97%，居世界領(lǐng)先地位。隨著中國(guó)航天的不斷發(fā)展，航天科技不再只是“高大上”的硬科技。長(zhǎng)征火箭也將更加貼近商業(yè)和民生，②（開創(chuàng)開發(fā)）更多“接地氣”的服務(wù)模式，滿足大眾“航天夢(mèng)”。近年來(lái)，為滿足消費(fèi)者多元的發(fā)射需求，中國(guó)航天科技集團(tuán)推出了“太空專車”“太空順風(fēng)車”“太空班車”三型“太空車”概念，旨在為客戶提供天地一體化系統(tǒng)解決方案、優(yōu)化組合的發(fā)射資源配置。多種長(zhǎng)征新一代運(yùn)載火箭新型號(hào)，未來(lái)有望用于商業(yè)航天發(fā)射服務(wù)。幾型火箭將大幅降低發(fā)射成本、提高安全性，并縮短發(fā)射周期。為了讓普通人的“航天夢(mèng)”不再遙遠(yuǎn)，中國(guó)航天科技集團(tuán)還將逐步實(shí)施太空星網(wǎng)、亞軌道飛行體驗(yàn)等面向大眾的商業(yè)航天計(jì)劃，為全球的大眾化小衛(wèi)星提供搭載服務(wù)。無(wú)毒無(wú)污染，綠色火箭漸成長(zhǎng)征系列主流?！伴L(zhǎng)征六號(hào)”的成功首飛，拉開了我國(guó)新一代無(wú)毒無(wú)污染運(yùn)載火箭投入使用的序幕。隨后，“長(zhǎng)征七號(hào)”、“長(zhǎng)征五號(hào)”新一代運(yùn)載火箭先后登場(chǎng)。以“長(zhǎng)征五號(hào)”、“長(zhǎng)征七號(hào)”為代表的新一代運(yùn)載火箭現(xiàn)在采用的三種新型主發(fā)動(dòng)機(jī)均采用無(wú)毒無(wú)污染的推進(jìn)技術(shù)。三型新型發(fā)動(dòng)機(jī)的研制，使我國(guó)運(yùn)載推進(jìn)技術(shù)水平大幅提高，不斷為“美麗中國(guó)”做出努力。未來(lái)，中國(guó)航天科技集團(tuán)還將研制長(zhǎng)征七號(hào)甲、長(zhǎng)征八號(hào)、長(zhǎng)征九號(hào)等新一代載人運(yùn)載火箭，完成我國(guó)運(yùn)載火箭的整體更新?lián)Q代，綠色無(wú)污染的環(huán)保推進(jìn)劑將成為中國(guó)火箭的主流。1．從（材料一）和（材料二）橫線后的括號(hào)內(nèi)分別選擇詞語(yǔ)填入橫線處，①處應(yīng)填__________，②處應(yīng)填_________。2．結(jié)合（材料一），說(shuō)說(shuō)我國(guó)長(zhǎng)征火箭“加速度”的具體表現(xiàn)。3．綜合以上三則材料，概括說(shuō)出我國(guó)長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭具有的特點(diǎn)。7．文學(xué)常識(shí)與古詩(shī)文默寫。讀下面一副對(duì)聯(lián)，從下聯(lián)中任選三個(gè)短語(yǔ)，寫出短語(yǔ)所涉及的人物姓名，并默寫他作品中的一個(gè)詩(shī)文句子。滄海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪我齋壁；少陵詩(shī)，摩詰畫，左傳文，司馬史，薛濤箋，右軍帖，南華經(jīng)，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝，置吾山莊。示例：相如賦——司馬相如——“明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于無(wú)形?！雹賍_____________________________。②______________________________。③______________________________。8．章回小說(shuō)是中國(guó)古典小說(shuō)的主要形式，它的回目往往對(duì)仗工整，并能概括本回故事內(nèi)容。請(qǐng)補(bǔ)全下列回目。（1）周學(xué)道校士拔真才，_________（2）____________，觀世音收伏熊羆怪（3）假李逵剪徑劫單人，____________A．孫行者大鬧黑風(fēng)山B．孫行者大鬧五莊觀C．王孝廉村學(xué)識(shí)同科D．胡屠戶行兇鬧捷報(bào)E.黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎F.梁山泊戴宗傳假音二、閱讀9．閱讀下面一首古詩(shī)，完成下列小題。村居張舜民水繞陂①田竹繞籬，榆錢落盡槿花②稀。夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸。注：①陂：山坡；②槿花，又稱木槿，夏秋之交開花，花冠為紫紅色或白色。1．這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？2．動(dòng)靜結(jié)合的寫法是這首詩(shī)的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。10．《扁鵲見蔡桓公》扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無(wú)疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！盎负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：”君之病在腸胃，不治將益深?！盎负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔怡o曰：”疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！熬游迦?，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖馈?．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)立有間（____）不治將益深（_______）桓侯故使人問之（_____）司命之所屬（______）2．劃分劃線句子的朗讀節(jié)奏（僅限兩處）醫(yī)之好治不病以為功3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子。①醫(yī)之好治不病以為功。②在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。4．桓侯重病致死的真正原因是什么？這個(gè)故事告誡人們什么道理?11．閱讀下面的文章，完成小題。信胡耕①人言即信。②從字的結(jié)構(gòu)可見，倉(cāng)頡老祖用意深遠(yuǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的理念中，有五個(gè)非常重要的字——“仁、義、禮、智、信”，可以說(shuō)這五個(gè)字涵蓋了中國(guó)人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個(gè)字的基礎(chǔ)。“言而無(wú)信，不知其可”，很難想象一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人能夠有仁愛之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說(shuō)，“信”是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。③中國(guó)歷史上就不乏“信”的經(jīng)典?？鬃拥膶W(xué)生曾子，因?yàn)槠拮与S口答應(yīng)要?dú)⒇i給孩子吃，他不愿言而無(wú)信，也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐，說(shuō)服妻子，一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃；商鞅在秦國(guó)變法時(shí)，宣布誰(shuí)能搬動(dòng)立在門口的木頭就有賞金，后來(lái)他果然給搬動(dòng)木頭的人以重賞……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人們的信賴和尊重。⑤古人云，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信必衰。當(dāng)今社會(huì)，“信”尤顯重要。一個(gè)人要時(shí)刻對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，說(shuō)了就要做，做不到就不要說(shuō)?！把远恍牛我詾檠??！薄耙谎园傧怠本晚殹耙恢Z千金”，一言既出，駟馬難追?？梢哉f(shuō)，在人際交往中，“君無(wú)戲言”，更不可信口開河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。⑥“信”的喪失，常常讓人言中的陷阱機(jī)關(guān)顯得太多。現(xiàn)如今，很多時(shí)候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩(shī)友談?wù)撔畔ⅲ呱钅獪y(cè)地進(jìn)行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言”為信，“自心”為息。對(duì)信息發(fā)布者來(lái)講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進(jìn)行一番“自心”的檢點(diǎn)。⑦人言若非信，自心當(dāng)懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責(zé)社會(huì)種種惡劣行為的同時(shí)，自己卻偏偏忘了“信”的根本，心外求心，誤入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個(gè)人對(duì)著照一照，其義早已說(shuō)得清清楚楚，只是人們?cè)谝慌哉l(shuí)也不愿意去揭穿而已。我們?cè)谡賳尽靶拧钡幕貧w時(shí)，切莫忘了自己。1．下列選項(xiàng)中的“信”，與文章標(biāo)題“信”的含義最接近的一項(xiàng)是A．信口開河 B．愿陛下親之信之C．通風(fēng)報(bào)信 D．與朋友交而不信乎2．第③段運(yùn)用的論證方法是什么？論證了什么內(nèi)容？3．文章第⑤、⑥段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)說(shuō)明理由。4．當(dāng)前形勢(shì)下如何營(yíng)造“信”的社會(huì)風(fēng)氣？細(xì)讀文本并結(jié)合“鏈接材料”，闡述你的觀點(diǎn)。（鏈接材料）①近日，上海某白領(lǐng)打車，答應(yīng)下車后用手機(jī)付款，但司機(jī)一直未收到36元車費(fèi)。司機(jī)找到該白領(lǐng)所在單位，單位因此將其開除。②成都一家鹵味店采用自助售賣形式，購(gòu)買者自行選購(gòu)，自覺付費(fèi)。營(yíng)業(yè)兩天，顧客的自助付款額還不足商品總價(jià)值的百分之三十。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。凍桐子花黃孝紀(jì)①季節(jié)就是那么的奇怪。②油桐樹開花之前，再晴朗的春天，都并不意味著天氣就從此真正穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)嘏瓦^(guò)來(lái)了。當(dāng)我也同小伙伴一樣急不可耐要脫去厚厚的粗布棉衣時(shí)，母親年復(fù)一年說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)次的那句話又來(lái)了：“桐子花都還沒有開，還有凍的日子呢。哪天凍得狗拱灶?！雹酃唬鞖庹f(shuō)變臉就變臉了。寒潮來(lái)襲，天昏地暗，綿綿陰雨，村人又清鼻涕刷刷再度圍著灶屋里的柴火烤手指，大狗小狗也時(shí)不時(shí)臥在灶前烘鼻子，蹭暖和。不過(guò)，在這倒春寒的日子里，人們期盼已久的好消息也終于到來(lái)：桐子樹開花啦?、堋皟鐾┳踊ā币呀?jīng)成了村人判別天氣經(jīng)驗(yàn)中的一道分水嶺，桐子花開，漫長(zhǎng)的寒冷季節(jié)終于結(jié)束了，大地回暖，晴日漸多。周邊的油茶山，村前的江岸，村北那片平坦開闊的桐樹坪，一樹一樹的繁花開得潔白亮麗，遠(yuǎn)觀如雪。油桐的花期很長(zhǎng)，花朵也大，在桐樹坪里玩耍細(xì)看，那雪白的花瓣挨著金黃花蕊的地方，還有絲絲縷縷的粉紅，愈發(fā)漂亮。待到繁花落盡，地上鋪了厚厚的一層，宛若又下了一場(chǎng)大雪。好在那時(shí)還是懵懂童稚，此情此景并不深以為意。若是到了多愁善感的青澀少年，怕是要黯然傷懷一番了。⑤此時(shí)，油桐的樹葉也已生長(zhǎng)出來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)的葉柄，寬寬的葉片，仿佛一把把綠色的小蒲扇，重新占據(jù)了原本光裸的樹枝，密密匝匝，如亭如蓋。⑥油桐的樹皮略為泛白，質(zhì)地厚而光亮，很容易與里面白色的木質(zhì)相分離。許多時(shí)候，我們上山撿柴，或者在桐子坪玩耍，折一根嫩枝，用刀子環(huán)繞切一圈，小心一拔，就能抽出一截手指長(zhǎng)的圓圓的樹皮筒子，一端捏扁了，能當(dāng)口哨吹，聲音尖銳又響亮。若是從大樹干上剝下半圈長(zhǎng)長(zhǎng)的樹皮，像一片長(zhǎng)瓦，就是捉魚蝦的引水槽子了。常有男孩子一手提著小竹籃，一手拿著桐樹皮，對(duì)著挖開的水田口子，將水流引進(jìn)籃子里，小魚小蝦也就成了籃中之物，在劫難逃。⑦盛夏到來(lái)之時(shí)，樹葉間的桐子長(zhǎng)得像小拳頭，一個(gè)個(gè)高高懸掛著，青翠而油亮，很是饞人眼目。我常想，要是桐子也像桃子李子能吃該多好！那樣的話，三下兩下爬上去，站在枝丫伸手一摘，就可饕鬄一頓了?？上У煤?，這些看著令人垂涎的果子，竟不能吃。不過(guò)，它那深綠光滑的大葉，倒是常被村婦們摘了來(lái)，包麥子粑，包米粑。蒸熟的粑子，剝?nèi)ネ┤~，已染透了黃綠的色澤，有著獨(dú)特的清香。⑧每年的寒露，是摘桐子的時(shí)節(jié)。這時(shí)的桐子，已大過(guò)碗口，很多染成紅色，就像熟透的蘋果，圓潤(rùn)可愛，恨不得咬上一口。摘桐子也稱打桐子，人站在樹下，手舉長(zhǎng)竹竿敲打，一個(gè)個(gè)噗噗掉落下來(lái)，有的要滾上很遠(yuǎn)才停下。⑨桐子皮厚而結(jié)實(shí)，挑回村里，人們并不把它當(dāng)作寶貝一樣放在家里妥善保管。相反，全都倒入屋旁的陰溝，任其日曬雨淋，風(fēng)吹霜打。起初的幾天，我們常在桐子堆里玩耍打滾，把桐子當(dāng)皮球扔來(lái)扔去，不亦樂乎。慢慢地，桐子皮漚爛了，腐敗了，最終成了一堆烏黑的爛泥。⑩這時(shí)，正適合于挖桐子仁。挖桐子仁有一件專門的鐵質(zhì)工具，顏色烏黑，就叫桐子挖，猶如一根曲著的手指。一手握緊烏黑的爛桐子，一手拿著烏黑的桐子挖，一挖，一撬，烏黑的桐子仁就破皮而出了，一粒一粒，像鵪鶉蛋。以后經(jīng)過(guò)晾曬，即可打榨桐油了。?打桐油跟打茶油如出一轍。在榨油坊里，桐子仁同樣要經(jīng)過(guò)烘烤、碾粉、蒸粉、踩餅、上榨、打油這全套流程。只是桐油的氣味大，需待村里打完茶油之后，方可打桐油。?金黃濃稠的桐油，是那時(shí)村人日常生活中不可或缺之物。點(diǎn)燈，漆棺材，漆水桶，漆打禾機(jī)，樣樣都離不開它。桐油拌石灰漆木器的底子，結(jié)實(shí)，耐用，又不透水，長(zhǎng)久不壞。?現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，甚至連一棵油桐樹也找不到了，人們?cè)鐩]有了“凍桐子花”的期盼。那如瑞雪般鋪滿大地的落花盛景，只能成為遙遠(yuǎn)記憶。真不知道，這個(gè)世界為何變得如此決絕？（黃孝紀(jì)/文，選自《文苑經(jīng)典美文》2018年第10期，有改動(dòng)）1．請(qǐng)用自己的話概括文章寫了作者記憶中的哪些事？2．請(qǐng)品讀第④段第⑥段中的畫線句。（1）周邊的油茶山，村前的江岸，村北那片平坦開闊的桐樹坪，樹樹的繁花開得潔白亮麗，遠(yuǎn)觀如雪。（2）許多時(shí)候，我們上山撿柴，或者在桐樹坪玩耍，折一根嫩枝用刀子環(huán)繞切圈，小心一拔，就能抽出一截手指長(zhǎng)的圓圓的樹皮筒子，一端捏扁了能當(dāng)哨子吹聲音尖銳又響亮。3．第⑦段巧妙運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法。請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其作用。4．本文作者想通過(guò)寫凍桐子花表達(dá)什么情感？13．閱讀下面的文字，分別回答問題。學(xué)會(huì)與自己相處顧伯沖①被譽(yù)為“南非國(guó)父”的曼德拉，曾歷經(jīng)長(zhǎng)達(dá)27年的牢獄生涯。出獄后有人問他：是什么力量使您在孤獨(dú)中充滿活力？曼德拉回答：博愛的精神加上強(qiáng)健的體魄?？梢?，精神的支撐至為重要，能讓人在孤寂困厄中頑強(qiáng)挺立。②社會(huì)交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面對(duì)如何與自己相處。哲學(xué)家芝諾曾被問及：“誰(shuí)是你的朋友”他說(shuō)：“另一個(gè)自我?！睂W(xué)會(huì)與自己相處，其實(shí)就是找到另一個(gè)自己——把腳步放慢，給自己更多的時(shí)間去觀察、去思考，成為一個(gè)能夠充滿智慧的人。現(xiàn)實(shí)中，有些人習(xí)慣于觥籌交錯(cuò)、熙來(lái)攘往，一旦一個(gè)人獨(dú)處就變得快要窒息、難以忍受；一些人有時(shí)候想安靜下來(lái)給自己“充充電”，沉思工作或人生方面的問題，但總是擋不住喧器與世俗的誘惑，像旋轉(zhuǎn)的陀螺一般總也停不下來(lái)。長(zhǎng)久以往，只會(huì)使自己的思想水平和工作業(yè)績(jī)陷入“雙低谷循環(huán)”。③學(xué)會(huì)與自己相處，不是在追求寂寞、封閉自我，更不是對(duì)自身的交往能力設(shè)限，而是讓自己心靈變得祥和安寧，心境變得清澈如水，在沉默中默默提升自己的境界。這份沉靜，無(wú)論是對(duì)于涵養(yǎng)個(gè)人的人生智慧，還是培育理性的民族精神，都是十分有益的。回溯歷史，李時(shí)珍寫《本草綱目》用了27年，徐霞客寫《徐霞客游記》用了34年，達(dá)爾文寫《物種起源》用了27年，馬克思寫《資本論》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，沒有獨(dú)處時(shí)的思考，這些成就是很難取得的。如今，在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，不少年輕人會(huì)選擇給自己安排一個(gè)“間隔年”，以便在一段相對(duì)安靜的生活中思索人生、規(guī)劃未來(lái)。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)與社會(huì)打交道的同時(shí)，也應(yīng)學(xué)會(huì)與自己相處，葆有享受獨(dú)處的積極心態(tài)。④人生之路，精彩也罷，平淡也罷，總要路過(guò)一段不同的風(fēng)景。善于與自己獨(dú)處，可以說(shuō)是一種思想境界、能力素養(yǎng)，也是一種生活方式、人生格局。然而，與自己相處的能力并非天然可以習(xí)得，仰賴于有針對(duì)性地勤加磨礪，不斷鍛造個(gè)人的意志品質(zhì)。⑤與自己相處，前提是保持高尚的價(jià)值追求。有什么樣的人生追求，就會(huì)一什么樣的人生選擇，應(yīng)當(dāng)自覺校準(zhǔn)人生坐標(biāo)，培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨(dú)意識(shí)，通過(guò)對(duì)生命的深邃思考，排除外界紛憂對(duì)內(nèi)心的侵襲。提升與自己相處的能力，關(guān)鍵在與養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。知識(shí)是提升修養(yǎng)的精神食糧，應(yīng)當(dāng)善于把零星的時(shí)間“焊接”起來(lái)。應(yīng)用永不滿足的態(tài)度去待學(xué)習(xí)，不斷用新知識(shí)的力量抵御精神空虛、意志的消沉。激發(fā)與自己相處的智慧，貴在增強(qiáng)直面現(xiàn)實(shí)的思辨能力。與自己相處并非與世隔絕、離群索居，而是在人群中保持一定程度的獨(dú)立，應(yīng)當(dāng)以哲學(xué)的眼光看待和分析事物，瞄準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)問題，努力獲得更多規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。⑥一個(gè)民族，總要有一些仰望星空的人。學(xué)會(huì)與自己相處、享受與自己相處，是接近星空的有益嘗試。我們與其在喧囂中消耗光陰，不如借助與自己相處延伸生命、蓄積力量。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年11月20日第四版）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．用“//”給本文劃分結(jié)構(gòu)層次，正確的一項(xiàng)是（）A．①②//③④//⑤⑥B．①//②③④⑤//⑥C．①②//③④⑤//⑥D(zhuǎn)．①//②③④//⑤⑥3．第②段畫線部分能否刪去？為什么？4．第③段主要運(yùn)用了什么論證方法，請(qǐng)結(jié)合文本分析其作用？5．作者認(rèn)為怎樣才能做到“與自己相處”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。三、語(yǔ)言表述14．下面是一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)為它補(bǔ)寫下聯(lián)。品讀國(guó)學(xué)精粹四、寫作15．作文。白龍馬隨唐僧西天取經(jīng)歸來(lái)，聲名大噪，被譽(yù)為“天下第一名馬”。眾馬非常羨慕，都跑來(lái)問白龍馬，為什么自己也很努力卻一無(wú)所獲。白龍馬說(shuō)：“其實(shí)我去取經(jīng)時(shí)大家也沒閑著，甚至比我還忙還累，只不過(guò)我目標(biāo)明確，十萬(wàn)八千里走了個(gè)來(lái)回，而你們卻在磨坊原地踏步而已?！卑堮R的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感悟和思考？請(qǐng)自擬題目，寫一篇文章?？芍v述經(jīng)歷，可闡述觀點(diǎn)，也可抒發(fā)感想。要求：①將擬好的題目寫在答題卡上；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不要少于600字；④不得套作、抄襲；⑤文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C，“明媚秀麗”解說(shuō)錯(cuò)誤，應(yīng)是奇特壯美的塞外風(fēng)光。2、B【解析】

B“已成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的代名詞”對(duì)文學(xué)常識(shí)表述不正確?，F(xiàn)在“變色龍”已成為趨炎附勢(shì)、狡詐多變、媚上欺下的代名詞。3、B【解析】

B詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字。A博弈。C悲愴。D白內(nèi)障，不容置疑。4、B【解析】

B加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確。危言聳聽：指故意說(shuō)些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)。用來(lái)形容“墜機(jī)事件”不恰當(dāng)，應(yīng)改為“駭人聽聞”?！军c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義，做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。5、C【解析】

摩肩接踵：肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。C句中使用對(duì)象有誤。6、1．截至開創(chuàng)2．答案要點(diǎn)：長(zhǎng)征火箭發(fā)射成功率不斷提升，每個(gè)100次發(fā)射時(shí)間間隔縮短。3．答案要點(diǎn)：研制發(fā)展具有加速度；貼近商業(yè)和民生；綠色火箭漸成長(zhǎng)征系列主流?！窘馕觥?．（1）截至：停止于某期限，但是并未結(jié)束，后面仍繼續(xù)。截止：表示到某個(gè)時(shí)間停止，強(qiáng)調(diào)“停止”。長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭還會(huì)投入使用，所以選“截至”。（2）開創(chuàng)：創(chuàng)立，開拓，創(chuàng)建，或指創(chuàng)建國(guó)家，也泛指創(chuàng)業(yè)。開發(fā)：對(duì)潛在的資源，以一定的物質(zhì)或技術(shù)為條件，通過(guò)特定的程序、方法，使其產(chǎn)生一定程度的社會(huì)效能的人的行為。語(yǔ)境中所支配的賓語(yǔ)為“服務(wù)模式”，所以只能選“開創(chuàng)”。2．要求說(shuō)說(shuō)我國(guó)長(zhǎng)征火箭“加速度”的具體表現(xiàn)。此題實(shí)際上屬于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目。通過(guò)表格中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題以“長(zhǎng)征火箭加速度”為陳述對(duì)象。找到“發(fā)射次數(shù)”“用時(shí)”“年份”等項(xiàng)目，通過(guò)對(duì)數(shù)字的比較，可分析出長(zhǎng)征火箭發(fā)射成功率不斷提升，每個(gè)100次發(fā)射時(shí)間間隔縮短的結(jié)論。當(dāng)然在分析時(shí)也可結(jié)合文中材料，如“據(jù)統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)征火箭300次發(fā)射成功率約為96%，與前50次相比，后250次成功率明顯提升且趨于穩(wěn)定。在第三個(gè)100次發(fā)射中，長(zhǎng)征火箭發(fā)射了225顆航天器，發(fā)射成功率高達(dá)97%”等句。3．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在材料中尋找段落。然后從前向后精讀材料，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如材料一“目前長(zhǎng)征火箭進(jìn)入了穩(wěn)定、高速的發(fā)展期，高密度發(fā)射已是常態(tài)，反映出國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需求”是說(shuō)研制發(fā)展具有加速度。然后可直接提取材料二“長(zhǎng)征火箭也將更加貼近商業(yè)和民生”，材料三“完成我國(guó)運(yùn)載火箭的整體更新?lián)Q代，綠色無(wú)污染的環(huán)保推進(jìn)劑將成為中國(guó)火箭的主流”作為答案。7、①觀滄海②曹操③日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握和古詩(shī)文的默寫。文學(xué)常識(shí)主要知識(shí)點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。本題可以選擇自己熟悉的詩(shī)人，寫出他的詩(shī)中的名句。8、DAE【解析】

“周學(xué)道校士拔真才”出自名著《儒林外史》第三回，“胡屠戶”是《儒林外史》中“范進(jìn)中舉”中的人物，“識(shí)同科”與“拔真才”不對(duì)應(yīng)。第二回：王孝廉村學(xué)識(shí)同科周蒙師暮年登上第?！坝^世音收伏熊羆怪”出自名著《西游記》第十七回：孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪。第二十五回：鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀?！凹倮铄蛹魪浇賳稳恕背鲎悦端疂G傳》第四十二回：假李逵剪徑劫單身黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎。第三十九回：潯陽(yáng)樓宋江吟反詩(shī)梁山泊戴宗傳假信。二、閱讀9、1．表達(dá)了詩(shī)人悠閑寧?kù)o而又略帶清愁的心境。2．一、二兩句主要描寫綠水、田地、翠竹、屋籬、榆樹、槿花等靜景，三、四句主要描寫了行步遲遲的老牛、悄立牛背的寒鴉等動(dòng)景，前兩句以靜寫靜，后兩句以動(dòng)寫靜，前后動(dòng)靜結(jié)合，烘托出了寧?kù)o平和的氛圍?！窘馕觥?．此題主要考查對(duì)作者思想感情的理解，要結(jié)合字里行間和詩(shī)歌的主題來(lái)理解作者思想感情。這首詩(shī)描繪了一幅靜謐淡雅中蘊(yùn)含著清寂氣息的秋日村居圖，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o，同時(shí)流露出淡淡的惆悵。2．此題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此題，要抓住兩點(diǎn)，首先，要充分利用注釋，注釋給我們提供了詩(shī)人的寫作背景，其次，要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)?！洞寰印芬辉?shī)運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的寫作手法，描繪了一幅靜謐的秋日村居圖。前兩句寫的是靜景，后兩句變換手法，以動(dòng)寫靜。牛背上并不是短笛橫吹的牧牛郎，而是佇立的寒鴉。寒鴉易驚善飛，卻在這寧?kù)o的氣氛中悠閑自在，站立牛背。寒鴉之靜附于牛之動(dòng)，牛之動(dòng)涵容了寒鴉之靜，大小相映，動(dòng)靜相襯，給人以優(yōu)美的藝術(shù)享受。10、1．一會(huì)兒更加特意管轄2．醫(yī)之/好治不病/以為功3．醫(yī)生喜歡給沒病的人治病來(lái)?yè)迫」??；颉搬t(yī)生喜歡給沒病的人治病把治好病當(dāng)作自己的功勞”。②(病)在骨髓，是司命之神管轄的地方，醫(yī)生(醫(yī)藥)是沒有辦法治好的。4．諱疾忌醫(yī)；在正視自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不要拒絕批評(píng)和幫助?；颉耙牢⒍艥u，不要?jiǎng)傘棺杂?諱疾忌醫(yī))?！薄窘馕觥窟x自《韓非子》作者：韓非年代：戰(zhàn)國(guó)參考譯文：扁鵲進(jìn)見蔡桓公，站了一會(huì)兒，扁鵲說(shuō)：“君王，您的皮膚間有點(diǎn)小病，不醫(yī)治的話，恐怕要更厲害了。”桓侯說(shuō)：“我沒有病。”扁鵲走后，桓侯毫不在乎地說(shuō)：“醫(yī)生喜歡給沒病（的人）治病，以此當(dāng)作功名！”過(guò)了十天扁鵲又去拜見桓侯，（對(duì)桓侯）說(shuō)：“君王，您的病已經(jīng)到了肌肉里，不醫(yī)治的話，會(huì)更加嚴(yán)重?！被负顓s不理睬（他）。扁鵲走后，桓侯又不高興了。過(guò)了十天，扁鵲再去拜見桓侯，（對(duì)桓侯）說(shuō)：“君王，您的病已經(jīng)到了腸胃中，不醫(yī)治的話，會(huì)更加嚴(yán)重。”桓侯又不理睬（他）。扁鵲走后，桓侯又不高興了。過(guò)了十天，扁鵲看到桓侯后轉(zhuǎn)身就跑。桓侯特地派人去問他。扁鵲說(shuō)：“（?。┰谄つw，（是）燙熨（的力量）所能達(dá)到的；（病）到了肌肉，（是)針灸（的力量）所能達(dá)到的；（?。┑搅四c胃里，（是）火劑湯（的力量）所能達(dá)到的；（?。┑搅斯撬枥铮鞘牵┧久艿氖铝?，（醫(yī)藥已經(jīng)）沒有辦法的。現(xiàn)在（他的?。┮呀?jīng)到了骨髓，所以我不再說(shuō)話了?！边^(guò)了五天，桓侯渾身疼痛，派人尋找扁鵲，（扁鵲）已經(jīng)逃到秦國(guó)去了。于是桓侯就死去了。1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語(yǔ)?！肮省钡囊馑疾煌诂F(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“特意”的意思。2．此題考查學(xué)生對(duì)文言文朗讀節(jié)奏的掌握能力。朗讀節(jié)奏的劃分一定要結(jié)合具體的語(yǔ)境來(lái)分析，要考慮到意義上是否恰當(dāng)，有沒有把意義劃“破”。總之，要靈活掌握，具體分析。這句話的意思是：醫(yī)生喜歡給沒?。ǖ娜耍┲尾?，以此當(dāng)作功名?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“好”“功”“屬”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．本題考查概括文章主旨的能力。文中的蔡桓公因?yàn)橹M疾忌醫(yī)，最終葬送了自己的性命。這則小故事告訴我們有病要及時(shí)醫(yī)治，以免耽誤病情。再往深層次思考，還可以將“病”理解為自己的缺點(diǎn)，要正視缺點(diǎn)，不要逃避。11、1．D2．舉例論證（事實(shí)論證）列舉曾子、商鞅誠(chéng)實(shí)守信的事例，論證了信是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。（或它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。）3．不能。理由：第⑤段闡明“信”的重要性，第⑥段論述怎樣做到人言可信不可畏，先講原因后講做法，逐層深入，符合認(rèn)知規(guī)律。4．①多進(jìn)行“自心”的檢點(diǎn)，反思自己的言行是否符合“信”的標(biāo)準(zhǔn)；②要加強(qiáng)“信”的宣傳教育，讓人們意識(shí)到誠(chéng)信的重要性；③社會(huì)要對(duì)不誠(chéng)信的行為予以譴責(zé)并作出相應(yīng)懲罰。【解析】

1．試題分析：本題考查字詞的含義。文章標(biāo)題中的“信”是誠(chéng)信之意。A．“信口開河”中的“信”是“隨便，隨意”之意；B．“愿陛下親之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通風(fēng)報(bào)信”中的“信”是“消息”之意；D．“與朋友交而不信乎”中的“信”是“真誠(chéng)，誠(chéng)信”之意。故答案為D。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第3段列舉曾子、商鞅誠(chéng)實(shí)守信的事例，具體地論證了“‘信’是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點(diǎn)。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在分析具體語(yǔ)段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，分析之間的關(guān)系或依據(jù)上下文之間的關(guān)系作答。文章第5段的第一句話表明，該段主要講“信”的重要性。第6段主要講“信”的喪失以及應(yīng)對(duì)措施。第5段是第6段的基礎(chǔ)，第6段是在第5段基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述，內(nèi)容上層進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換順序的。據(jù)此理解作答。4．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目中的材料，提煉出自己的觀點(diǎn)并闡述即可。本題作答可圍繞著“誠(chéng)信”，從社會(huì)風(fēng)氣的形成既要靠個(gè)人的努力，也要靠國(guó)家的宣傳，要制定相應(yīng)的誠(chéng)信機(jī)制等方面來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。12、1．（1）倒春寒盼桐子花開、大地回暖賞桐子花（2）油桐樹皮做哨子、做捉魚蝦的水槽（3）盛夏油桐葉子包麥子粑、米粑（4）寒露后摘桐子、挖桐子仁、榨桐油。2．（1）[示例]運(yùn)用比喻的修辭手法，將涼桐子花比作雪，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出凍桐子花潔白的特征；“村前”“村北”“一樹一樹”寫出凍棚子花的繁多，表達(dá)了“我”對(duì)凍桐子花的喜愛與贊美，也表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情。（2）[示例]接連運(yùn)用動(dòng)詞，如“折”“切”“拔”“抽”“捏”等，生動(dòng)形象地寫出作者兒時(shí)在桐樹坪用油桐樹枝條做哨子的過(guò)程，表現(xiàn)出童年生活的快樂，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的懷念。3．[示例]第⑦段實(shí)寫青翠油亮的桐子，虛寫摘桐子、吃桐子的情景，由實(shí)到虛，感情跌容，表達(dá)了作者對(duì)桐子可觀不可食的遺憾，表現(xiàn)了作者對(duì)桐子樹的喜愛。4．本文作者通過(guò)寫凍桐子花，表達(dá)了自己對(duì)美好童年的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)淳樸生活的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)美好事物逝去的傷感、惋惜之情，對(duì)當(dāng)下自然生態(tài)遭受破壞的憂慮和反思?！窘馕觥?/p>

1．本題考查概括事件。第一段到第四段介紹了人們把桐子花開作為春天到來(lái)的標(biāo)志，并在桐子花開時(shí)賞花。第五段記敘的是孩子們用油桐樹皮做哨子，做捉魚蝦的水槽。第七段記敘的是盛夏人們用油桐葉子包麥子粑、米粑。第八段到第十二段記敘的是人們?cè)诤哆^(guò)后摘桐子、挖桐子仁、榨桐油。2．本題考查賞析句子。(1)本句把開得亮麗的繁花比作是“雪”，這是比喻的修辭手法。表現(xiàn)了桐子花顏色雪白，數(shù)量繁多的特點(diǎn)。聯(lián)系作者感情可知，這處比喻表現(xiàn)了作者對(duì)凍桐子花的喜愛與贊美之情。作者對(duì)桐子花的記憶如此深刻，也表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情。(2)“折”“切”“拔”“抽”“捏”等詞語(yǔ)是對(duì)孩子們用油桐樹枝條做哨子的動(dòng)作描寫，生動(dòng)準(zhǔn)確地再現(xiàn)了孩子們制作哨子的過(guò)程。聯(lián)系人物感情可知，這些嫻熟的動(dòng)作表現(xiàn)了孩子們童年生活的快樂，也表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的留戀與懷念之情。3．本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)段的理解。細(xì)讀第七段可知，本段中“盛夏到來(lái)之時(shí)，樹葉間的桐子長(zhǎng)得像小拳頭，一個(gè)個(gè)高高懸掛著，青翠而油亮，很是饞人眼目”是實(shí)寫，“要是桐子也像桃子李子能吃該多好！那樣的話，三下兩下爬上去，站在枝丫伸手一摘，就可饕鬄一頓了”是作者的想象，是虛寫。由實(shí)及虛，虛實(shí)相生，豐富了文章的內(nèi)涵。“可惜得很，這些看著令人垂涎的果子，竟不能吃”一句表現(xiàn)了作者因?yàn)橥┳雍每凑T人卻不能食用的遺憾之情，也表達(dá)了作者對(duì)桐子樹的喜愛之意。4．本題考查分析作者情感。聯(lián)系文本內(nèi)容可知，作者從凍桐子花寫起，寫孩子們樹皮做哨子，捕魚蝦，可以說(shuō)油桐樹給我的童年帶來(lái)了無(wú)盡的快樂，所以文本表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)淳樸生活的懷念。文本末段寫“甚至連一棵油桐樹也找不到了”“只能成為遙遠(yuǎn)記憶”，并感嘆世界變得如此決絕，表現(xiàn)了作者對(duì)美好事物逝去不在的惋惜之情，也表現(xiàn)了對(duì)于人們肆意破壞生態(tài)環(huán)境的反思與憂慮。13、1．學(xué)會(huì)與自己相處或?qū)W會(huì)與自己相處、享受與自己相處，是接近星空的有益嘗試。2．B3．不能。因?yàn)閯澗€部分指出了現(xiàn)實(shí)生活中一些人不能沉靜獨(dú)處的現(xiàn)象，具有普遍性；使本文的論題更有針對(duì)性；也凸顯了論證的必要性。4．舉例論證。列舉中外名人沉靜著書和一些發(fā)達(dá)國(guó)家的年輕人給自己安排“間隔年”的事實(shí)，有力的論證了“在沉默中默默提升自己的境界，無(wú)論是對(duì)于涵養(yǎng)個(gè)人的人生智慧，還是培育理性的民族精神，都是十分有益的?！庇^點(diǎn)，進(jìn)而有力的論證了本文的中心論點(diǎn)。5．有針對(duì)性地勤加磨礪，不斷鍛煉造個(gè)人的意志品質(zhì)；前提是保持高尚的價(jià)值追求；關(guān)鍵在于養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣；貴在有增強(qiáng)直面現(xiàn)實(shí)的思辨能力。【解析】1．考查對(duì)中心論點(diǎn)的提取或概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語(yǔ)言概括即可。如可提取第6段“學(xué)會(huì)與自己相處、享受與自己相處，是接近星空的有益嘗試”作為答案。2．劃分結(jié)構(gòu)層次。①段通過(guò)引用曼德拉的名言，引出“精神的支撐至為重要”這一論題。②③④⑤幾段是具體論述學(xué)會(huì)與自己相處的意義。⑥段總結(jié)全文，歸納出“學(xué)會(huì)與自己相處、享受與自己相處，是接近星空的有益嘗試”的論點(diǎn)。屬于總分總的關(guān)系。所以選B。3．考查語(yǔ)句的重要作用。首先要讀懂劃線句子，然后考慮這些句子與論述中心的關(guān)系。劃線部分屬于舉例論證，指出了現(xiàn)實(shí)生活中一些人不能沉靜獨(dú)處的現(xiàn)象，具有普遍性。論述了本段的分論點(diǎn)“社會(huì)交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面對(duì)如何與自己相處”。所以不能刪掉。4．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！盎厮輾v史，李時(shí)珍寫《本草綱目》用了27年，徐霞客寫《徐霞客游記》用了34年，達(dá)爾文寫《物種起源》用了27年，馬克思寫《資本論》用了40年”明顯運(yùn)用了舉例論證。有力的論證了此語(yǔ)段的分論點(diǎn)，即“在沉默中默默提升自己的境界，這份沉靜，無(wú)論是對(duì)于涵養(yǎng)個(gè)人的人生智慧，還是培育理性的民族精神，都是十分有益的”的觀點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。5．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可直接提取第4段“仰賴于有針對(duì)性地勤加磨礪，不斷鍛造個(gè)人的意志品質(zhì)”，第5段“與自己相處，前提是保持高尚的價(jià)值追求”“關(guān)鍵在與養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣”“貴在增強(qiáng)直面現(xiàn)實(shí)的思辨能力”作為答案。【點(diǎn)睛】議論文主要論證方法。