江南蘇繡江南蘇Xiu以針作繡,巧奪天工江南·蘇州刺繡風(fēng)格目錄歷史溯源蘇州刺繡的歷史起源壹東方藝術(shù)瑰寶東方藝術(shù)寶藏貳開創(chuàng)蘇繡新紀(jì)元新的挑戰(zhàn)和變化叁保護(hù)和傳承保護(hù)和繼承肆第一章歷史溯源蘇州刺繡的歷史起源歷史溯源蘇州刺繡的歷史起源壹蘇繡始于三國時(shí)期，發(fā)展于隋唐，清朝是蘇繡的全盛時(shí)期。清代時(shí)期蘇繡成為行業(yè)，商品繡極為發(fā)達(dá)，蘇州因此有“繡市”之稱。清代確立了“蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡”為中國四大名繡，蘇繡成為四大名繡之首。明代時(shí)期在繪畫藝術(shù)方面出現(xiàn)了以唐寅（唐伯虎）、沈周為代表的吳門畫派，推動(dòng)了它的發(fā)展。藝人結(jié)合繪畫作品進(jìn)行再制作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味淋漓盡致，有“以針作畫”“巧奪天工”之稱。據(jù)西漢劉向《說苑》記載據(jù)西漢劉向《說苑》記載，早在二千多年前的春秋時(shí)期，吳國已將蘇繡用于服飾。古代帝王的龍袍上精致的九龍，就是采用蘇繡技藝?yán)C制而成，蘇繡也因此成為帝王之繡。歷史溯源蘇州刺繡的歷史起源壹清代蘇繡針法之多，應(yīng)用之廣，莫不超過前朝。蘇繡后來吸收上海“顧繡”（又被稱作“畫繡”），將“畫”與“繡”相結(jié)合，以針代筆、以線為愚，以摹繡古代名畫為主。著意追求筆情墨趣，富有濃厚的中國畫典雅風(fēng)格。清代蘇繡針法之多，應(yīng)用之廣，莫不超過前朝，山水、亭臺、花鳥、人物，無所不能，無所不工。加上宮廷的大量需要，豪華富麗的繡品層出不窮。蘇繡生活用品不僅針法多樣、繡工精細(xì)、配色秀雅，而且圖案花紋含有喜慶、長壽、吉祥之意，深受群眾喜愛。清末明初，在西學(xué)東流的潮流中，創(chuàng)造出光線明暗強(qiáng)烈、富有立體感的風(fēng)格。蘇繡經(jīng)歷多代的創(chuàng)新發(fā)展，各具特色，皆有高度的成就。歷史溯源蘇州刺繡的歷史起源壹春秋戰(zhàn)國時(shí)期的吳國已將刺繡用于服飾，能繡出五岳、河海、行陣等圖案，正是蘇州的靈山秀水與深厚的吳地文化，孕育了蘇繡。蘇繡已有兩千多年的歷史。歷史溯源蘇州刺繡的歷史起源壹吳文化是指以蘇州為中心的太湖流域文化，是這里的人民在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，其核心是吳地人民的精神風(fēng)貌和人格風(fēng)范。太湖孕育了吳文化，孕育了吳地的民間藝術(shù)。吳地人民自古以來有著養(yǎng)蠶繅絲的傳統(tǒng)，民間絲綢生產(chǎn)的歷史也很悠久。吳人精巧、細(xì)膩，這種"天時(shí)、地利、人和"的環(huán)境，使蘇繡具有了精湛高超的技藝和"精細(xì)雅潔"的獨(dú)特風(fēng)格，成為具有高超技藝水平和獨(dú)特審美特征的藝術(shù)珍品。"精細(xì)雅潔"是蘇繡的主要風(fēng)格特點(diǎn)。清朝在蘇州設(shè)立織造局，專為皇室繡制宮廷服飾和日用品。清朝鼎盛時(shí)期，蘇州有繡莊150多家，從業(yè)人數(shù)達(dá)十萬人以上，出現(xiàn)了"家家有繡棚，戶戶有刺繡"的興旺景象。第二章東方藝術(shù)瑰寶東方藝術(shù)寶藏東方藝術(shù)瑰寶東方藝術(shù)寶藏貳蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑，色彩清雅的獨(dú)特風(fēng)格，地方特色濃郁。繡技具有“平、齊、和、光、順、勻”的特點(diǎn)。蘇繡的色彩豐富，蘇繡藝人通常用三、四種不同的同類色線或鄰近色相配，套繡出暈染自如的色彩效果，一幅精品使用的線色達(dá)幾百種甚至上千種。東方藝術(shù)瑰寶東方藝術(shù)寶藏貳主要包括花繃子、繡架、剪刀、針、布、線等。刺繡所需要的材料和工具在刺繡的技藝上，蘇繡的針法極其豐富，歸納起來共有9大類43種針法之多。

主要有齊針、掄針、套針、施針、亂針、滾針、切針、平金、打點(diǎn)、打子、結(jié)子、網(wǎng)繡、冰紋針、挑花、納錦、刻鱗針、施毛針、穿珠針等等，而作品大多以套針為主，繡線套接不露針跡。蘇繡的針法東方藝術(shù)瑰寶東方藝術(shù)寶藏貳蘇繡通常使用比西式繡花細(xì)更多的線，更為巧妙的是，蘇繡藝術(shù)家能運(yùn)用劈絲技術(shù)，即將一根絲線劈成四十八分之一，以精細(xì)雅潔著稱。精，就是它針法很細(xì)，一根絲線可以劈成十分之一，二十分之一，四十分之一；通常四分之一的線已經(jīng)和人都頭發(fā)絲一樣細(xì)，線越細(xì)，展現(xiàn)的細(xì)節(jié)越多，花費(fèi)的時(shí)間也越長。蘇繡藝術(shù)家能運(yùn)用劈絲技術(shù)東方藝術(shù)瑰寶東方藝術(shù)寶藏貳采用不同的針法可以制作出不同的線條組織和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)效果。運(yùn)用施針、滾針繡運(yùn)用施針、滾針繡的珍禽異獸，毛絲松順，光潔艷麗，富有質(zhì)感。運(yùn)用散套針采用散套針繡的花卉，形色俱佳，似有香味樸鼻之感。運(yùn)用亂針使用亂針繡的人像和風(fēng)景，針法和用線極盡寫實(shí)，粗獷之處“大刀闊斧”，精彩之處極盡細(xì)微。東方藝術(shù)瑰寶東方藝術(shù)寶藏貳在種類上，蘇繡作品主要可分為零剪、戲衣、掛屏三大類，裝飾性與實(shí)用性兼?zhèn)?。蘇繡按觀感分可分為單面繡雙面繡蘇繡針法至近代分為亂針繡平繡其中以“雙面繡”作品最為精美。有的神作不單單是隱藏線結(jié)的雙面繡，正反面還可以展現(xiàn)顏色不同的圖案。東方藝術(shù)瑰寶東方藝術(shù)寶藏貳蘇繡既有作為貢品專門進(jìn)貢給皇家的宮繡，也有作為民間刺繡用的繡品，這些繡品大都是用雙面繡的手法完成的。1這種繡法在同一塊布上的正反兩面繡出相同的內(nèi)容，繡制過程中，繡工不僅要保證繡品的質(zhì)量，還要保證雙面的針腳平整，使得色彩美觀大方，線頭隱藏不見，雙面的區(qū)分效果明顯。2使得作品畫面感極強(qiáng)，整體搭配和諧，有中國山水寫意畫的風(fēng)采。3東方藝術(shù)瑰寶東方藝術(shù)寶藏貳蘇繡的針法有九個(gè)大類，43種針法，一根絲線可以按照需要分成最多四十等份，對繡工的技藝要求極高。一幅小型蘇繡作品，需要繡工三個(gè)月才可完成。蘇繡誕生在江南地區(qū)，在發(fā)展過程中吸取了江南書法、繪畫等藝術(shù)精華，通過亭臺樓閣、流水人家的表現(xiàn)題材表達(dá)著江南地區(qū)美好景色。一代代蘇繡藝人在實(shí)踐中對針法技藝不斷改良，形成了"平、齊、細(xì)、密、勻、順、和、光"的繡法技巧，創(chuàng)作出了一幅幅震撼人心的作品。東方藝術(shù)瑰寶東方藝術(shù)寶藏貳"齊"是蘇繡的重要特征之一，指的是刺繡時(shí)針腳整齊、紋樣廓形清晰。蘇繡刺繡時(shí)，在圖案與圖案銜接處、色彩與色彩交界處留下空白，使這些位置形成均勻的一線，讓繡品具有更好的立體感與裝飾效果。比如在繡制牡丹時(shí)，花瓣之間就可以做"留水路"的技術(shù)處理，并合理安排運(yùn)用絲的反光，注重畫面光澤感的表現(xiàn)。蘇繡非常強(qiáng)調(diào)絲理，在刺繡時(shí)通過不斷變化繡線的走向來表現(xiàn)對象的轉(zhuǎn)折、凹凸。蘇繡的繡線排列細(xì)密，一根花線最多時(shí)可分成六十四分之一線。用蘇繡表現(xiàn)金魚時(shí)，為了突出魚尾薄如蟬翼的效果，其尾稍就需要使用四十八之一粗的繡線來繡制，繡線劈的越細(xì)，圖案越精美。第三章開創(chuàng)蘇繡新紀(jì)元新的挑戰(zhàn)和變化開創(chuàng)蘇繡新紀(jì)元新的挑戰(zhàn)和變化叁18種40余種蘇繡經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，針法由原來的18種發(fā)展到今天的40余種。不得不提，19世紀(jì)末誕生的“仿真繡”和20世紀(jì)30年代“亂針繡”，它們是傳統(tǒng)刺繡在形式上的創(chuàng)新，它為中國傳統(tǒng)刺繡的現(xiàn)代發(fā)展開辟了一條新路。開創(chuàng)蘇繡新紀(jì)元新的挑戰(zhàn)和變化叁仿真繡——刺繡藝術(shù)家沈壽清光緒年，技藝精湛的刺繡藝術(shù)家沈壽，聞名蘇州繡壇，她將西畫肖像仿真的特點(diǎn)溶入于刺繡之中，新創(chuàng)了“仿真繡”。沈壽接觸到西洋美術(shù)和日本刺繡，學(xué)習(xí)西畫中光影、透視，以新意運(yùn)舊法，師真形、循畫理，將西洋畫中注重透視、講究明暗、追求色與光的微妙變化等原理與中國傳統(tǒng)的刺繡技藝融為一體。

作品惟妙惟肖，繡法精致，具有仿真的藝術(shù)效果，被稱為“仿真繡”，又稱傳統(tǒng)繡或平繡。她創(chuàng)造了旋針等針法，使繡畫效果更加逼真，進(jìn)一步提升了蘇繡藝術(shù)的境界。沈壽的刺繡在國際上享有崇高的聲譽(yù)，她的作品《意大利皇后愛麗娜像》，曾作為國家禮品贈(zèng)送給意大利當(dāng)局，曾轟動(dòng)了朝野；《耶穌臨難像》1915年在美國舉辦的“巴拿馬——太平洋國際傅覽會(huì)”上獲金獎(jiǎng)，《美國女伶倍克像》赴美展出時(shí)，參觀者絡(luò)繹不絕，盛況空前。沈壽的“仿真繡”傳譽(yù)中外，開拓了蘇繡嶄新的一頁。她曾在《雪宦繡譜》中自述：“我針法非有所受也，少而學(xué)焉，長而習(xí)焉，舊法而已。既悟繡以象物，物自有真，當(dāng)放真，既見歐人鉛油之畫，本于攝形，形生于光，光有陰陽，當(dāng)辨陰陽，潛神凝慮，以新意運(yùn)法，漸有得?！薄堆h繡譜》，是一部完整、系統(tǒng)的刺繡專著，備述刺繡的工具、技藝、法則，對蘇繡藝術(shù)的發(fā)展意義重大。開創(chuàng)蘇繡新紀(jì)元新的挑戰(zhàn)和變化叁亂針繡——常州人楊守玉20世紀(jì)20年代末，常州人楊守玉運(yùn)用長短不一、交錯(cuò)重疊、分層加色的新法取代傳統(tǒng)“排比其線，密接其針”的老法，將線條交叉重疊成形，獨(dú)特的線條組織讓繡品面目一新，為“亂針繡”。亂針繡一與傳統(tǒng)平針繡一樣，也是用直線條的，兩者的區(qū)別是：傳統(tǒng)繡永不交叉重疊，而亂針繡卻縱橫交錯(cuò)相間，色彩應(yīng)物象形，百無禁忌。其近看針法紊亂，遠(yuǎn)看卻立體感很強(qiáng)，栩栩如生，其針法在交錯(cuò)之中，含有精細(xì)理法，所以無論人物、風(fēng)景、花卉都表現(xiàn)靈活。

她與沈壽相同之處都是吸收西洋畫融合于中國傳統(tǒng)刺繡中，但她是“以新意，運(yùn)新法”，而沈壽是“以新意，運(yùn)舊法”。亂針繡以流暢自如的線條、豐富多彩的色調(diào)、恰到好處的明暗度、立體的層次感等繡藝得到業(yè)界的高度贊賞，被譽(yù)為東西方藝術(shù)完美結(jié)合的經(jīng)典，開創(chuàng)了刺繡肖像藝術(shù)向更高美術(shù)層次發(fā)展的廣闊天地。創(chuàng)作的精品有:《觀音》、《難民》、拙政園》，另一幅《羅斯福像》被美國國家藝術(shù)館收藏。其創(chuàng)作成功的亂針繡，突破了傳統(tǒng)平針繡的格局，是中國刺繡史上的一大變革。開創(chuàng)蘇繡新紀(jì)元新的挑戰(zhàn)和變化叁仿真繡和亂針繡的創(chuàng)立，大大豐富了蘇繡藝術(shù)的形式。雖然這兩種刺繡形式大都是用于繡畫或其他裝飾品，在實(shí)用品中很少應(yīng)用。但是，它們潛移默化的影響著近代實(shí)用品刺繡，使其向更精細(xì)生動(dòng)的方向發(fā)展。開創(chuàng)蘇繡新紀(jì)元新的挑戰(zhàn)和變化叁在蘇繡藝術(shù)創(chuàng)新中，堅(jiān)持蘇繡精細(xì)、清淡雅致的文雅本色，是創(chuàng)新的根本。蘇繡的創(chuàng)新是建立在傳承之上，以保護(hù)、傳承傳統(tǒng)文化為前提，在借鑒傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。蘇繡要發(fā)展，必須古、精、新，不繼承傳統(tǒng)就丟失根本，不創(chuàng)新發(fā)展就沒有生命力，不精益求精就喪失了存在的基礎(chǔ)。只有將傳統(tǒng)特色與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，在品種開發(fā)、題材選擇、材料運(yùn)用和表現(xiàn)技藝等方面進(jìn)行突破，才能使傳統(tǒng)的技藝符合現(xiàn)代的審美情趣。開創(chuàng)蘇繡新紀(jì)元新的挑戰(zhàn)和變化叁新材料的研發(fā)為當(dāng)代蘇繡創(chuàng)造了新的平臺。"三葉異形絲"逐漸取代蠶絲，成為蘇繡的主要材料。這種絲橫截面有棱角，反射度強(qiáng)，能隨入射光方向的不同而變化，還和蠶絲一樣具有天然纖維那種滑順的手感，是對傳統(tǒng)材料的革命性突破。"劈絲技法"也是現(xiàn)代出現(xiàn)的蘇繡新技法。它可以將一根花線劈成百分之一以上，線越細(xì)繡出的作品越精巧傳神。今天的蘇繡在繡制人物眼睛時(shí)，絲線細(xì)到肉眼幾乎難以看到，更能逼真地表現(xiàn)瞳孔的色彩，使人物的眼睛非常傳神。"雙面三異繡"是在雙面繡的基礎(chǔ)上發(fā)展出來的一種雙面異形、異色、異針的繡法能在同一塊底料上繡出正反兩面圖樣、色彩和針法都不同的繡品。這種技法要考慮到雙面的針腳和絲縷，才能達(dá)到繡面精致整齊、針跡線頭藏而不露、雙面異色分明的藝術(shù)效果。第四章保護(hù)和傳承保護(hù)和繼承保護(hù)和傳承保護(hù)和繼承肆從春秋時(shí)期以來，蘇繡經(jīng)過幾千年的發(fā)展，在歷史中沉淀和積累，并隨著時(shí)代變化不斷轉(zhuǎn)換風(fēng)格。在歷史傳承的過程中，蘇繡不斷推陳出新的針法技藝，借以顏色搭配，創(chuàng)造出層次上的深淺變化。自古以來，蘇州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)、文化蓬勃發(fā)展，為蘇繡提供了充足的創(chuàng)作空間，深化了蘇繡的內(nèi)涵。著名的蘇繡作品《百駿圖》、《赤壁圖》，都展現(xiàn)了蘇繡典雅秀麗、大磅礴的風(fēng)采。在現(xiàn)代，蘇繡又從國內(nèi)、國外的繪畫、攝影藝術(shù)中汲取創(chuàng)作靈感，這些不同的文化風(fēng)格為蘇繡的變化創(chuàng)造了更多條件，促進(jìn)了蘇繡藝術(shù)的不斷進(jìn)步。無論是表現(xiàn)山水、花鳥、動(dòng)物還是人物，精湛的蘇繡技藝都能使之達(dá)到栩栩如生的境界。也正因如此，蘇繡才被世界各國人民譽(yù)為“東方的明珠”。蘇繡藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值已為眾多的鑒賞家和收藏家所青睞。對于蘇繡的保護(hù)和傳承尤為重要。蘇繡具有深邃的文化價(jià)值，作為一項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝，歷來與中國的傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，成為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。

保護(hù)和傳承保護(hù)和繼承肆蘇繡的藝術(shù)價(jià)值主要表現(xiàn)在蘇繡技藝之精湛。蘇繡作品，無論是日用品，還是藝術(shù)欣賞品都具有很高的藝術(shù)價(jià)值，特別是蘇繡藝術(shù)欣賞品的價(jià)值更高。蘇繡的藝術(shù)價(jià)值主要表現(xiàn)在蘇繡技藝之精湛。蘇繡傳承的是一門古老而傳統(tǒng)的工藝，民族特色非常濃郁，它的增值潛力主要源于作品的資源的稀缺和獨(dú)特性。保護(hù)和傳承保護(hù)和繼承肆在機(jī)械化大生產(chǎn)的今天，蘇繡如何進(jìn)行轉(zhuǎn)型定位，如何適應(yīng)工業(yè)時(shí)代？這是擺在所有蘇繡從業(yè)者面前的一個(gè)難題。在科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的形勢下，現(xiàn)代化快節(jié)奏的當(dāng)代生活中，人們在追求形式美、色彩美、高效率的生活生產(chǎn)節(jié)奏時(shí)，往往忽略了傳統(tǒng)精制的手工藝，而蘇繡的精細(xì)雅潔和濃厚人文情結(jié)是大工業(yè)生產(chǎn)、電腦等高科技，以及機(jī)械化永遠(yuǎn)無法取代的。蘇繡在工業(yè)化高速發(fā)展的同時(shí)需要保留和發(fā)展具有蘇繡文化特色的技法、針法、人文情結(jié)，原汁原味地保留部分傳統(tǒng)蘇繡工藝十分重要。保護(hù)和傳承保護(hù)和繼承肆由于蘇繡的工藝復(fù)雜，每道工序都有