《諫逐客書》臣聞吏議逐客，竊（

）以為過矣。昔（

）繆（ｍù）公求士，西取由余于戎（róng），東得百里奚于宛，迎蹇（jiǎn）叔于宋，來（

）丕（pī）豹、公孫支于晉。（句式：

）此五子者，不產(chǎn)（

）于秦，（句式：

）而繆公用之，并（

）國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易（

）俗，民以（

）殷盛（

），國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師（

），舉（

）地千里，至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西（

）并巴、蜀，北（

）收上郡，南（

）取漢中，包（

）九夷，制鄢、郢（yǐng），東（

）據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴（yú）之壤，遂散（

）六國之從（

），使之西面事秦，功施（yì）（

）到今（

）。昭王得范雎(jū)，廢穰（rǎng）侯，逐華陽，強(qiáng)（

）公室，杜（

）私門，蠶（

）食（

）諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以（

）客之功。（句式：

）由此觀之，客何負(fù)于秦哉?。ň涫剑?/p>

）向使（

）四君卻（

）客而不內(nèi)（

），疏（

）士而不用，是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。（句式：

）今陛下致（

）昆山之玉，有（

）隨、和之寶，垂明月之珠，服（佩帶）太阿（ē）之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹（

）靈鼉（tuó）之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，（句式：

）而陛下說（

）之，何也？必秦國之所（

）生然后可，則是（

）夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠（juétí）不實(shí)（

）外廄（jiù），江南金錫不為用，西蜀丹青不為采（

）。（句式：

）所以（

）飾后宮、充下陳（

）、娛（

）心意、說（

）耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅（

）璣之珥、阿縞（gǎo）之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫（

）擊甕叩缶（fǒu），彈箏搏（

）髀（bì），而歌呼嗚嗚快（

）耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。（句式：

）今棄擊甕叩缶而就（

）《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今?。?/p>

）人則不然（

），不問可否，不論曲直，非秦者去（

），為客者逐。然（

）則是所重者在乎（

）色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。（句式：

）此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。（句式：

）臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以（

）太山不讓（

）土壤，故能成其大；河海不擇（

）細(xì)流，故能就其深；王者不卻（

）眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以（

）無敵也。今乃（

）棄黔首（

）以（

）資（

）敵國，卻賓客以業(yè)（

）諸侯，使天下之士退而（

）不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉（

）寇兵而赍（jī）（

）盜糧”者也。（句式：

）夫物不產(chǎn)于秦，可寶（

）者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益（

）仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。（句式：

）

參考答案《諫逐客書》挖空訓(xùn)練教師版臣聞吏議逐客，竊（私下里）以為過矣。昔（從前）繆（ｍù）公求士，西取由余于戎（róng），東得百里奚于宛，迎蹇（jiǎn）叔于宋，來（招致、招攬）丕（pī）豹、公孫支于晉。（句式：狀語后置句）此五子者，不產(chǎn)（生，出生）于秦，（句式：判斷句）而繆公用之，并（兼并，吞并）國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易（改變）俗，民以（因此）殷盛（殷實(shí)，富裕），國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師（軍隊(duì)），舉（攻克，占領(lǐng)）地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西（名詞作狀語，向西）并巴、蜀，北（名詞作狀語，向北）收上郡，南（名詞作狀語，向南）取漢中，包（并吞、囊括）九夷，制鄢、郢（yǐng），東（名詞作狀語，向東）據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴（yú）之壤，遂散（使動用法，使……分散，拆散）六國之從（同“縱”，合縱），使之西面事秦，功施（yì）（延續(xù)）到今（現(xiàn)在）。昭王得范雎(jū)，廢穰（rǎng）侯，逐華陽，強(qiáng)（形容詞使動用法，使……增強(qiáng)）公室，杜（堵塞、封閉）私門，蠶（名詞作狀語，像蠶吃桑葉一樣逐漸地）食（吞食，侵占）諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以（依靠）客之功。（句式：判斷句）由此觀之，客何負(fù)于秦哉！（句式：賓語前置句）向使（假使）四君卻（使動用法，使……退）客而不內(nèi)（同“納”，接納），疏（疏遠(yuǎn)）士而不用，是使國無富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。（句式：判斷句）今陛下致（求得，收羅）昆山之玉，有（占有）隨、和之寶，垂明月之珠，服（佩帶）太阿（ē）之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹（陳設(shè)）靈鼉（tuó）之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，（句式：判斷句）而陛下說（同“悅”，喜悅，喜愛）之，何也？必秦國之所（“所”與其后動詞組成名詞性詞組，可譯為“……的”）生然后可，則是（這些）夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠（juétí）不實(shí)（形容詞使動用法，使……充實(shí)）外廄（jiù），江南金錫不為用，西蜀丹青不為采（名詞活用作動詞，用色彩裝飾）。（句式：被動句）所以（用來……的）飾后宮、充下陳（古代殿堂下放置禮品、站列婢妾的地方）、娛（使動用法，使……愉快）心意、說（使動用法，使……愉快）耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅（附著、加上）璣之珥、阿縞（gǎo）之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫（發(fā)語詞，用于句首，提示下文或表判斷）擊甕叩缶（fǒu），彈箏搏（擊打、拍打）髀（bì），而歌呼嗚嗚快（使動用法，使……快樂）耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。（句式：判斷句）今棄擊甕叩缶而就（接近，這里指選?。多崱贰缎l(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今?。ㄈ斡茫┤藙t不然（這樣），不問可否，不論曲直，非秦者去（離開），為客者逐。然（這樣）則是所重者在乎（介詞，相當(dāng)于“于”）色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。（句式：判斷句）此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。（句式：判斷句）臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以（即“以是”，可譯為“因此”“所以”）太山不讓（辭讓，拒絕）土壤，故能成其大；河海不擇（同“釋”，舍棄）細(xì)流，故能就其深；王者不卻（推辭，拒絕）眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以（……的原因）無敵也。今乃（反而）棄黔首（指平民、老百姓）以（連詞，表目的）資（資助，供給）敵國，卻賓客以業(yè)（名詞使動用法