新疆烏魯木齊市名校2026屆中考語文猜題卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．下列句子沒有語病的一項是()A．我們要在全社會大力弘揚家國情懷，踐行和培育社會主義核心價值觀。B．81歲的胡院士在摘得山東科技最高獎后，殷殷囑咐“科技創(chuàng)新還要靠年輕人”。C．第十八屆全國書博會在鄭州舉行，廣東參展的出版物至少有4500種以上。D．不僅誠信關系到國家的整體形象，而且體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)。2．填在橫線上的句子排列順序最恰當?shù)摹検牵ǎ獋€真正的讀者應具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書，傾心好書。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不能容忍那些貧乏和淺薄的書了。（1）當然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關系。（2）只要堅持這個標準，靈魂的品質(zhì)對書的判斷力就自然會同步得到提高。（3）這種能力部分地來自閱讀經(jīng)驗，但更多地源自一個人靈魂的品質(zhì)。（4）重要的是一開始就給自己確立一個標準，每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠開啟你的心智。A．（1）（3）（4）（2）B．（2）（1）（4）（3）C．（2）（4）（3）（1）D．（3）（1）（4）（2）3．下列句子中沒有語病的一項是（）A．中美貿(mào)易之爭讓世界認識到，我們再也不是任意被列強欺侮的國家。B．外賣小哥雷海為奪得第三屆（中國詩詞大會》總冠軍，緣于他癡迷于古典詩詞，13年堅持不懈日積月累的結(jié)果。C．這個集團目前己成為擁有11個專業(yè)公司、2個研究所、3個生產(chǎn)廠、現(xiàn)有固定資產(chǎn)9000萬元。D．馮小剛導演的電影《芳華》，上映以來深受觀眾好評，該片用純粹、美麗、殘酷的方式告訴人們青春年華十分寶貴。4．下列句子沒有語病的一項是（）A．大家對他的批評雖然十分尖刻，但完全是出于對他的愛護。B．隨著信息技術的飛速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術的全面普及，上網(wǎng)成了人們必不可少的必需品。C．學校開展交通安全常識教育活動，可以增強同學們的安全自我保護。D．為了避免用戶信息卡的信息被犯罪分子盜用，各大銀行采取了許多相應的安全措施。5．下列有關作家作品和文化常識表述有誤的一項是（）A．艾青，現(xiàn)代詩人，其代表詩作有《我愛這土地》《大堰河——我的保姆》《向太陽》等。B．普希金，俄國詩人，其代表詩作有《假如生活欺騙了你》《自由頌》《致大海》等。C．律詩通常規(guī)定每首八句，每兩句成一聯(lián)，計四聯(lián)，其中首聯(lián)和頷聯(lián)的上下句必須對偶。D．風騷，指詩經(jīng)中的“國風”和屈原的《離騷》，后來把關于詩文寫作的事叫“風騷”。6．閱讀材料，回答下列問題。城因水而靈動，人因城而安適。濟南的老城區(qū)古樸典雅，令人流連忘返。鐵聲叮當，魚兒藕池戲，剪子巷是一支輕松活潑的小夜曲；琳瑯萬千，芙蓉依水笑，芙蓉街是；微風拂柳，碧水屋前繞，曲水亭街是一闋溫婉安靜的宋詞……（1）請你根據(jù)上下文仿寫句子，將文段補充完整。___________（2）走在濟南的老城區(qū)，你一定會被家家戶戶門上的對聯(lián)所吸引，請將下列對聯(lián)補充完整。上聯(lián)：_____飛白絮下聯(lián)：清泉潤紅荷7．根據(jù)提示補寫名句或填寫課文原句。①_________________，鮮克有終。②木受繩則直，________________。③_________________，定然有美麗的街市。④親賢臣，遠小人，________________。⑤廉潔奉公是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人生的巍峨豐碑。周敦頤在《愛蓮說》中借“______，_______”的句子體現(xiàn)清廉自律的高風亮節(jié)；文天祥在《過零丁洋》中借________，_______________”的詩句體現(xiàn)為國盡忠、青史留名的獻身精神。8．閱讀下列片段，回答文后問題。我知道房間里有一個陌生人，他既不屬于蓋茨黑德府，又與里德太太沒有任何關系，我感到說不出的寬慰和安心，深信自己得到了保護……我認識他，他是藥劑師勞埃德先生?！谶@個信念的支持下，我的身體一天天好了起來。勞埃德先生針對簡愛給里德太太提出了什么建議？二、閱讀9．閱讀下面的元曲，完成下列小題。天凈沙·秋思枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。1．這首小令在元曲中極負盛名，被譽為“______”，作者是元朝的______。2．下列理解，正確的一項是（）A．“枯藤老樹昏鴉”烘托了村落的古樸恬靜和溫馨。B．“小橋流水”是游子對家鄉(xiāng)的美好記憶。C．“古道西風瘦馬”寫出了游子悲涼的境況。D．“斷腸人在天涯”點明了遠在天涯的親人因思念游子而無限悲傷。10．閱讀柳宗元的《愚溪詩序》和《溪居》，完成小題。愚溪①詩序灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏子“終日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸超鴻蒙混希夷寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》，紀于溪石上。溪居③久為簪組④累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜⑤響溪石。來往不逢人，長歌楚天碧。（選自《永州歷代詩文選》）（注釋）：①愚溪：現(xiàn)在湖南永州零陵區(qū)西南近郊的一條小溪。作者曾作有《八愚詩》，本文是《八愚詩》的序，詩已亡佚。②龂（yín）龂然：爭辯的樣子。③溪居：指在冉溪居住的生活。④簪（zān）組：古代官吏的飾物。簪，冠上的裝飾。組，系印的綬帶。此以簪組指做官。⑤榜（bàng）：船槳。這里用如動詞，劃船。1．解釋下列句子中加點字的意思。A．名之以其能B．自愚丘東北行六十步C．遂負土累石，塞其隘D．樂而不能去也2．下列文句中，判斷正確的一項是（）A．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違昏/然而同歸/超鴻蒙/混希夷寂寥/而莫我知也B．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也C．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙混/希夷寂寥/而莫我知也D．以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸超鴻/蒙混希夷/寂寥而莫/我知也3．下列各句是對《愚溪詩序》的分析，不正確的一項是（）A．全文用一“愚”字鉤引貫穿，點次成章。第一段和第二段是寫敘述冉溪改為愚溪的原因。第三段是寫以愚名溪的理由。第四段是寫愚的種類和性質(zhì)。第五段是寫愚者的樂趣。最后一段是歸結(jié)作《八愚詩》的緣由。B．明明是風景極佳的地方，作者卻把“愚”字強加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上，仿佛這些景物都是作者苦難的知己。C．文章第四段，寫到寧武子和顏回，說他們都是聰明人裝糊涂，不是真正的“愚”，而自己就不一樣了，是真正的愚，表達了作者的羞愧之情。D．文章托物興辭，寓意深遠。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風景被遺棄在僻遠的荒野中無人賞識、受人輕蔑，借此傾吐自己的抱負和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。5．《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”所描寫的情境與陶淵明的《歸園田居·其三》中的“_________，_______”有著異曲同工之妙。6．柳宗元“閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”時的“閑”，與陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”有何不同，請聯(lián)系有關詩文闡述你的看法。11．閱讀《性格即命運》，回答后面小題性格即命運①“性格即命運?！边@絕對是一句發(fā)人深省的至理名言。②在環(huán)環(huán)相扣的現(xiàn)代社會中，人與人之間惟有精誠合作才可以安身立命，性格的決定作用便日益彰顯。積極的性格——諸如認真、勤奮、樂觀、沉著、剛強、果敢、大度、慷慨、坦誠、謙遜和熱情——無疑是上佳的粘合劑和酶母，使人更具愛心和進取心，更具魅力和競爭力；消極的性格——諸如懶惰、陰郁、自私、狂妄、狡詐、懦弱、狐疑、狹隘、怪吝和冷酷—則是可怕的隔離帶和鴻溝，使人與幸福生活總有一段難以搭界的距離。人要快樂，就必須終生不懈地追求和保有牢固的棠情、真誠的友情和成功的事業(yè)，而遮些要素可以說沒有一樣不仰賴學積極憔格的通力成全。③在莎士比亞的悲劇中，種種錯誤與罪行，憂愁與悔恨，絕望與瘋狂，均是由人物的性格所鑄成：奧賽羅若非猜忌成性，又何至于昏愚到受賊子伊阿古的挑唆，親手殺害自己深愛的妻子苔絲狄夢娜?雅典的泰門若非揮霍成性，又何至于大擺流水席，任由借大的家業(yè)被煌蟲似的賓客吃成一具空殼?蘇格蘭軍中大將麥克白若非暴戾成性，又何至于暗殺鄧肯王，最終招致滅門之禍?丹麥王子哈姆萊特若非執(zhí)拗成性，又何至于多年裝瘋賣傻，棄絕奧菲莉婭的真摯情意，僅以復仇為人生的惟一目的?裘力斯·凱撒若非剛恒成性，不聽他人忠告，又何至于在羅馬元老院被叛臣布魯圖斯當眾刺殺?李爾王若非慈懦成性，一味心軟，長期溺愛兩個自私自利的女兒，又何至于在晚年遭到她們冷酷無情的拋棄?“事有必至，理有固然”，性格的種子播撒于廣衰的心田，從來都是種花得花，種刺得刺?、芟惹?，大家總自覺不自覺地抱有錯誤的看法，認為成功者之所以成功，是由于他們的智商（IQ）要遠遠高過普通人，可是科學的結(jié)論卻顯示出，成功者真正的優(yōu)勢在于情商（EQ）出眾，而性格恰恰就是情商最主體的構(gòu)成框架。在現(xiàn)代社會當中，一個人若要從根本上改變自身的命運，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負面指數(shù)。無數(shù)事實證明，這的確是行之有效的成功途徑。假如狡詐的人還想在狡詐方面狠下功夫，貪婪的人還想在貪婪方面多耍心計，懶惰的人還想在懶惰方面大玩花活，冷酷的人還想在冷酷方面猛破紀錄，就必定事與愿違，即使瞎貓逮到死老鼠，僥幸吃到了一兩枚甜津津的“好果子”，也注定會消化不良。⑤“江山易改，本性難移?！边@甸老譜光分說明了修正自我和超越自我是一件多么艱難的事情。還有一句老話是“浪子回頭金不換”，之所以稱回頭的浪子特別可貴，就在于他們除了迷途知返，痛改前非，還能自覺灌洗性格中的種種污臟，將長年形成的惡習和劣根性兜底鏟除。誠如古代哲人所言，“自知者明，自勝者強”，那些洗心革面，脫胎換骨的浪子不僅戰(zhàn)勝了自我，還超越了自我，難怪一向苛刻的命運女神會不計前嫌，對他們倍加青昧。⑥“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！绷己眯愿竦酿B(yǎng)成在于平日一點一滴持之不懈的積累。你要是不想成為命運手上的牽線木偶，而想成為命運的主人，就該及早痛下決心，盡快完善自己的性格，大幅度提升情商指數(shù)。從這一觀點出發(fā)，那些認定負面性格突出才叫個性鮮明的人，那些認定放浪形澈才是快樂之本的人，命運女神遲早會給他們開出數(shù)額驚人的罰單。1．本文的中心論點是什么?2．請指出下列句子所運用的論證方法。（一個括號只能填寫一種論證方法）（1）積極的性格——諸如認真、勤奮、樂觀、沉著、剛強、果敢、大度、慷慨、坦誠、謙遜和熱情——無疑是上佳的粘命劑和酶母，使人更具愛心和進取心，更典魅力和競爭力。（____）（2）“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”良好性格的養(yǎng)成在于平日一點一滴持之不懈的積累。（_______）3．根據(jù)上下文內(nèi)容，理解第④段畫線句含義。即使瞎貓逮到死老鼠，僥幸吃到了一兩枚甜津津的“好果子”，也注定會消化不良。4．根據(jù)文章內(nèi)容，說說在現(xiàn)代社會中，我們“從根本上改變自身的命運”的方法是什么?12．閱讀下面《魯迅入門讀本》的“前言”，完成小題?！遏斞溉腴T讀本》前言世界上每一個國家總是以本民族的經(jīng)典作家來教育國民和后代。比如莎士比亞、托爾斯泰、雨果、歌德等，都是英國人、俄國人、法國人、德國人家喻戶曉，從小耳熟能詳?shù)?。那么，中國有哪些最基本的、源泉性的民族文化?jīng)典呢？我曾經(jīng)就此和許多專家、朋友進行討論，比較一致的意見，至少應有五大經(jīng)典：《論語》、《莊子》——中國文化的原典；唐詩——中國文化的青春期的精華；《紅樓夢》——中國文化的“百科全書”式的總結(jié)；魯迅著作——中國現(xiàn)代文化的開創(chuàng)和奠基。也有的朋友建議還應加上陶淵明、蘇東坡的詩作。這些意見都可以討論，但有一點是肯定的：魯迅是和孔子、莊子、屈原、李白、杜甫、曹雪芹——并肩而立的民族文化的高峰，以他們所創(chuàng)造的文化經(jīng)典，作為每一個中國國民精神發(fā)展的“底子”，這是一項民族精神建設的基本工程。作為集中了“20世紀中國經(jīng)驗”的思想家與文學家，魯迅與我們又是最為貼近的，許多人讀魯迅的文章，都會感到他仿佛就是針對當下中國的問題在發(fā)言，而又具有歷史的高度和深度；魯迅是活在現(xiàn)實中國的，每一個愿意并在思考和關注社會、人生、文學問題，具有中等文化程度的青年和國民，都能夠和他進行心靈的對話與交流。“魯迅與青年”本身就是一個講不完的話題。魯迅無論在其生前還是去世后都對一代又一代的青年產(chǎn)生巨大的吸引力，這絕非偶然。這首先是因為魯迅是一個“真的人”，他敢于說出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實。魯迅恰恰是在人們因為缺乏勇氣和智慧而停止思考時，把思想的探索進行到底，從不顧忌將會引出什么可怕的結(jié)論。這里所表現(xiàn)的，正是一種年輕人所向往的大智大勇的大丈夫氣概。魯迅追求“真”的徹底性更表現(xiàn)在，他從不向讀者（包括年輕人）隱瞞自己內(nèi)心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤。他敢于面對自身的局限，更無情地批判自己。他從不以真理的化身自居，更拒絕充當“導師”，他將真實的自我袒露在青年面前，和他們一起探討與尋路，青年人可以向他傾訴一切，討論、爭辯一切，他是青年人的朋友。能夠結(jié)識這樣一位有人格魅力的智者，應該是人生之一大幸。魯迅同時是一位現(xiàn)代漢語文學語言的大師，他的語言以口語為基礎，又融入古語、外來語、方言，將漢語的表意、抒情功能發(fā)揮到極致，又極具個性與創(chuàng)造性。閱讀魯迅作品，不僅能夠得到精神的啟迪以至震撼，還能得到語言的熏陶與美的享受。盡管初讀時會有些困難，但堅持讀下去，自會有自己的發(fā)現(xiàn)和感悟，而且常讀常新。流連于魯迅所構(gòu)建的漢語精神家園，也是人生一大樂事。正是出于這樣兩大基本信念：相信魯迅其人其作品的魅力，相信當代中國有理想、有追求的青年，他們的心是和魯迅相通的，我們將這本《魯迅入門讀本》奉獻于諸位面前。現(xiàn)在，請打開本書，走進魯迅的世界。1．從第一段來看，每一個中國國民精神發(fā)展的“底子”不包括的一項是（）A．仁義思想和禮儀規(guī)范 B．人生失意時的樂觀與積極C．愛國主義與家國情懷 D．辯證思維與批判精神2．第三段中，魯迅的人格魅力未涉及的一項是（）A．勇敢率真的個性 B．坦誠謙遜的品格C．反省和批判的精神 D．幽默尖銳的風格3．閱讀“前言”，下列不是錢理群選編《魯迅入門讀本》意圖的是（）A．樹立魯迅作品是民族文化高峰的地位。B．用魯迅作品為青年的精神發(fā)展打“底子”。C．希望青年借助魯迅作品更好地認識現(xiàn)實問題。D．引領青年走進魯迅所構(gòu)建的漢語精神家園。13．閱讀下面文章，完成下列各題。小千世界林清玄①安迪臺風來訪時，我正在朋友的書齋閑談，狂亂喧囂的風雨聲不時透窗而來，一盞細小的燈花燭火在風中微明微滅，但是屋外的風雨愈大，我愈感覺得朋友書房的幽靜，并且微透出書的香氣。②我常想，在茫茫的大千世界里，每一個人都應該保有一個自己的小千世界，這小千世界是可以思考、神游、歡娛、憂傷，甚至懺悔的地方，應該完全不受到干擾，如此，做為獨立的人才有意義。（A）因為有了小千世界，當大千世界風雨如晦、雞鳴不已之際，我們可以用清明的心靈來觀照；當舉世狂歡、眾樂成城之時，我們能夠超然的自省；當在外界受到挫折時，回到這個心靈的城堡，我們可以在里面得到安慰；心靈的傷口復原，然后做一次比以前更好的出發(fā)。③這個“小千世界”最好的地方無疑是書房，因為大部分人的書房里都收藏了無數(shù)偉大的心靈，隨時能來和我們會面，我們分享了那些光耀的創(chuàng)造，而我們的秘密還得以獨享。我認為每個人居住過的地方都能表現(xiàn)他的性格，尤其是書房，因為書房是一個人最親密的地點，也是一個人靈魂的寫照。④我每天大概總有數(shù)小時的時間在書房里，有時讀書寫作，大部分的時間是什么也不做，一個人靜靜的讓想像力飛奔，有時想想一首背誦過的詩，有時回到童年家前的小河流，有時品味著一位朋友自遠地帶來給我的一瓶好酒，有時透過紗窗望著遙遠的點點星光想自己的前生，幾乎到了無所不想的地步，那種感應仿佛在夢中一樣。⑤有一次，我坐在書桌前，看到書房的字紙簍已經(jīng)滿了出來，有許多是我寫壞了的稿紙，有的是我已經(jīng)使用過的筆記，全被揉皺丟在字紙簍里，而到后來我已經(jīng)完全忘記了內(nèi)容，我要去倒字紙簍的時候靈機一動，把那些我已經(jīng)舍棄的紙一張張拿起來，鋪平放在桌上，然后我便看見了自己一段生活的重現(xiàn)，有的甚至還記載著我心里最深處的一些秘密，讓自己看了都要臉紅的一些想法。⑥后來我體會到“敬惜字紙”的好處，丟掉了字紙簍，也改正了從前亂丟字紙的習慣。書房的字紙簍都藏有這么大的玄機，緣著書架而上的世界，可見有多么的海闊天空了。⑦安迪臺風來訪那一夜，我在朋友家聊天到深夜才回到家里，沒想到我的書房里竟進了水，那些還夾著殘破樹葉的污水足足有半尺高，我書架最下層的書在一夜之間全部泡湯，一看到搶救不及，心里緊緊的冒上來一陣糾結(jié)的刺痛，馬上想到一位長輩：遠在加州的許芥昱教授，他的居處淹水，妻兒全跑出了屋外，他為了搶救地下室的書籍資料，遲遲不出，直到兒子在大門口一再催促，他才從屋里走來，就在這時，他連人帶房子及剛搶救的書籍資料一起被沖下山去，尸體發(fā)現(xiàn)在數(shù)十哩英里的郊野。⑧許齊昱生前好友甚多，我在美國旅游的時候，聽到鄭愁予、鄧清茂、白先勇、于崇信、金恒煒都談過他死的情形，大家言下都不免有些悵然。一位名震國際的漢學家，詩書滿腹，卻為了搶救地下室的書籍資料而客死異域，也確要叫人長嘆；但是我后來一想，假如許芥公逃出了屋外，眼見自己的數(shù)十年心血、自己最鐘愛的書房被洪水沖走，那么他的心情又是何等的哀傷呢？這樣想時也就稍微能夠釋然。⑨我看到書房遭水淹的心情是十分哀傷的，因為在書架的最底層，是我少年時期閱讀的一批書，它雖然隨著歲月褪色了，大究分我也閱讀得熟爛了，然而它們曾經(jīng)伴隨我度過年少的時光，有許多書一直到今天還深深的影響著我；不管我搬家到哪里，總是帶著這批我少年時代的書，不忍丟棄，閑時翻閱也頗能使我追想到過去那一段意氣風發(fā)的日于，對現(xiàn)在的我仍存在著激勵自省的作用。⑩這些被水淹的書中，最早的一本是一九五八年大眾書局出版呂津惠翻譯的《少年維特的煩惱》，是我的大姊花五元買的，一個個看下來，如今傳在我的手中，我是在初中一年級讀這本書的。?隨手拾起一些濕淋淋的書，有史懷哲的《非洲手記》、英格瑪?柏格曼的《野草毒》、安德烈?紀德的《剛果記行》、阿德勒的《自卑與生活》、叔本華的《愛與生的苦惱》、田納西?威廉的《青春之鳥》、赫胥黎的《瞬息的燭火》、沙林杰的《麥田守望者》、梅立克和普希金的小說，以及艾斯本的遺稿，總共竟有五百余冊的損失。?對一個愛書的人，書的受損就像農(nóng)人的田地被水淹沒一樣，那種心情不僅是物質(zhì)的損失，而是歲月與心情的傷痕。我蹲在書房里看劫后的書，突然想起年少時展讀這些書冊的情景，書原來也是有情的，我們可以隨時在書店里購回同樣內(nèi)容的新書，但書的心情是永遠也買不回來了。?（B）“小千世界”是每個人“小小的大千”，種種的紀錄好像在心里烙下了血的刺青，是風雨也不能磨滅的。但是在風雨里把鐘愛的書籍拋棄，我竟也有了黛玉葬花的心情，一朵花和一本書一樣，它們有自己的心，只是做為俗人的我們，有時候不能體會罷了。1．文章以“書房”為線索敘事抒情，請在下面橫線上補充恰當內(nèi)容，梳理文章的寫作思路。①_____想到書房是最好的“小千世界”。②_____憶長輩為教書喪失。③_____抒寫對“小千世界”的感悟。2．作者在第⑦⑧段中插敘許芥顯教授為教書而犧牲的內(nèi)容有什么作用。3．請從畫線A、B兩句話中任選一句自選角度進行賞析。4．結(jié)合全文，說說作者為什么認為“小千世界”最好是書房。三、語言表述14．下面語段中標序號的畫線句子都有語病，請按提示加以改正。①隨著人們生活水平的提高，使電子產(chǎn)品極其廣泛地進入大眾的生活。但是大量的廢舊電子產(chǎn)品垃圾也令全世界感到頭疼。②據(jù)統(tǒng)計，2017年全球共產(chǎn)生大約6500萬噸左右的廢舊電子產(chǎn)品垃圾。③這些廢舊電子產(chǎn)品垃圾不僅危及人們的生命健康，而且不利于生活環(huán)境的美化。④全人類要重視這一問題的嚴重性，不斷提高廢舊電子產(chǎn)品垃圾綜合整治的力度。⑴第①句成分殘缺，應把_________刪去。⑵第②句詞語贅余，應把_________刪去。⑶第③句語序不當，應把_________與_________調(diào)換位置。⑷第④句詞語不搭配，應把_________改為_________。四、寫作15．作文。請以“給自己一份”為題，寫一篇文章。要求：（1）從“希望、坦然、祝福、快樂、自信、勇敢、成功、陽光”這些詞語中選擇一個詞語，將題目補充完整。（2）文體不限（詩歌除外），不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

試題分析：A項，語序不當，“踐行”和“培育”互換位置；B項，正確；C“至少”與“以上”矛盾；D項，主語一致時，關聯(lián)詞在主語后，應該改為“誠信不僅……，而且……”。故答案為B。2、D【解析】此題考查學生排列語序的能力。做本題時注意上下的過渡和銜接，語言要簡明、連貫、得體。注意語段中的表示時間的詞語。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關系，如果有關鍵詞的一定要抓關鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。文段開頭提到“判斷力和鑒賞力”，（3）句中的“這種能力”與其銜接，所以（3）為首句；（1）句就（3）句中的“靈魂的品質(zhì)”展開論述，應該放在（3）的后面；（2）句中的“這個標準”指的就是（4）句中的“每讀一本書，一定要在精神上有收獲，能夠開啟你的心智”，所以（2）句應該放在（4）句的后面。故選D。3、D【解析】

A語序錯誤。改為“我們再也不是被列強任意欺侮的國家”。B句式雜糅。去掉“的結(jié)果”或把“緣于”改為“是”。C缺少賓語。在句末加“的企業(yè)”。據(jù)此，答案為D項?！军c睛】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎。（2）理主干：在理解語意的基礎上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關系：要分析句間關系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。4、D【解析】

試題分析：A.用詞不當，“尖刻”指說話尖酸，待人冷酷、苛求。這里說批評，不能用“尖刻”，要用“尖銳”。B.語意重復。“必不可少”與“必需品”重復。C.成分殘缺，在“保護”后加上“意識”。D.正確。據(jù)此，答案為D。5、C【解析】

試題分析：律詩通常每首八句，超過八句的，則稱排律或長律。以八句完篇的律詩，每二句成一聯(lián)，計四聯(lián)，習慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。并沒有要求“首聯(lián)和頷聯(lián)的上下句必須對偶”。故答案為C。6、一首氣質(zhì)清麗的唐詩。碧樹?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查仿寫。仿句要與例句格式相同，語義相關。細讀材料可知，空白處的主體應是某一種藝術形式，比如唐詩，歌曲等等?？煞聦憺椋阂皇讱赓|(zhì)清麗的唐詩。（2）本題考查擬寫對聯(lián)。對聯(lián)分上下兩聯(lián)，這兩聯(lián)字數(shù)相同，語義相關，相對應的詞語詞性一致。春天柳樹一樹碧綠，白絮紛飛，所以上聯(lián)可擬寫為：碧樹飛白絮。7、靡不有初人學法則慎我想那縹緲的空中此先漢所以興隆也出淤泥而不染濯清漣而不妖人生自古誰無死留取丹心照汗青【解析】

試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“靡、慎、縹緲、淤、染、濯、清漣、汗青”等字詞容易寫錯?！军c睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。8、讓簡?愛離開里德太太家，送去到學校上學?！窘馕觥?/p>

本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《簡·愛》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。勞埃德先生針對簡愛給里德太太提出了讓簡?愛離開里德太太家，送她去學校上學的建議。二、閱讀9、1．秋思之祖馬致遠2．C【解析】

1．文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內(nèi)容等。這首小令僅五句二十八字，語言極為凝練卻容量巨大，意蘊深遠，結(jié)構(gòu)精巧，頓挫有致，被后人譽為“秋思之祖”。作者是元朝的馬致遠。2．A“烘托了村落的古樸恬靜和溫馨”錯?！翱萏倮蠘浠桫f”：幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹，在秋風蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點點寒鴉，聲聲哀鳴……寫出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內(nèi)心的悲戚。烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子那內(nèi)心彷徨無助的客子之悲。B“對家鄉(xiāng)的美好記憶”錯?！靶蛄魉思摇保盒蛳铝魉畤W嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。你看眼前這小橋、流水、人家都是那么安詳，那么靜謚。又是那么溫馨。而我的家鄉(xiāng)、親人卻又離我那么遠。哦，他們還好嗎？天氣漸漸變冷，他們加了衣服嗎？買了被子嗎？這一切的一切是都么讓人牽掛。“小橋流水”不是描寫家鄉(xiāng)，是游子眼前的景象。D“遠在天涯的親人因思念游子而無限悲傷”理解錯誤。“斷腸人在天涯”是點睛之筆，在深秋村野圖的畫面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方。極寫游子對家鄉(xiāng)及親人的思念，而不是“親人因思念游子”。10、1．⑴命名、取名（2）往東北（3）于是，就（4）離開2．B3．C4．如今我在政治清明時卻做出與事理相違背的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。5．晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。6．陶淵明的“悠然見南山”可解為悠然地見到南山，也可解為見到悠然的南山。這份悠閑不僅僅是人的，也屬于山的，是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露；而柳宗元的“閑依農(nóng)圃鄰”之句中的閑，表現(xiàn)詩人的閑散之態(tài)，詩人貶居于此，只好故作山林客，強作閑適，是無人問津是的自娛自樂，更是一種無奈的調(diào)侃、自嘲。【解析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名、取名。所以千萬不要以今釋古。而“遂”在作為文言虛詞的的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為B，即：以愚辭歌愚溪/則茫然而不違/昏然而同歸/超鴻蒙/混希夷/寂寥而莫我知也。譯為：我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。。此題要注意把相關的幾個意思劃開。3．C項中作者與寧武子和顏回作對比，得出自己是真正的愚。這只是文字表面的理解，此處是作者自嘲的說法，或者說是牢騷語。作者想表達的是對被貶的不滿，對壓抑人才的不合理社會的不滿。因此，該項說表達作者的羞愧之情是不正確的。4．比較閱讀。首先要讀懂《溪居》中“曉耕翻露草，夜榜響溪石”的意思：早晨耕田，翻鋤帶著露水的野草，晚上撐船游玩回來，船觸到溪石發(fā)出聲響。與之有異曲同工之妙的可提取陶淵明的《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”一句?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”：早晨起來到田里清除野草，星月下我扛著鋤頭回家歇息。5．題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“予”：我?！坝械馈保赫吻迕鳌！般！保哼`背。還有“莫我若也”賓語前置句的翻譯。6．比較閱讀。要答好此題，首先要閱讀好兩首詩歌，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意直抒胸臆的詩句，充分把握詩歌內(nèi)容，然后歸納出詩歌的中心與思想感情?！伴e依農(nóng)圃鄰，偶似山林客”：閑靜無事，與農(nóng)人的菜圃為鄰，有的時候就像個山林中的隱士。是在表現(xiàn)詩人強作閑適，因為詩人是被貶居于此，是一種自娛自樂與無奈的自嘲。而“采菊東籬下，悠然見南山”時的“悠閑”是詩人物我兩忘的境界，是詩人閑逸自在的真情流露。因為是作者主動放棄官場過隱居生活。答此題要結(jié)合知人論世的方法解讀?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說，過去有個姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說，溪水可以用來染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個風景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒人能定下來，當?shù)氐木用襁€在爭論不休，看來不能不改名了，所以把它定名為愚溪。我在愚溪上面買了個小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買下來作為積蓄，稱它為愚泉。愚泉共有六個泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過的地方就稱作愚溝。于是運土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹木和奇異的巖石參差錯落。這些都是山水中瑰麗的景色，因為我的緣故都用愚字玷污了它們。水是聰明人所喜愛的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢?因為它水道很低，不能用來灌溉。又險峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國家動亂時就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏子“從來不提與老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時卻做出與事理相悖的事情，所以再沒有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭這條溪水，我有給它命名的專利。溪水雖然對世人沒有什么好處，可它卻能夠映照萬物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬物，創(chuàng)造出一個稱心滿意的審美境界，世間萬象沒有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是作《八愚詩》，記在溪石上。11、1．性格即命運。2．比喻論證道理論證3．如果不塑造良好的性格，即使偶爾人生會有某些小的成功，最終也終會失敗。4．數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負面指數(shù)（盡快完善自己的性格,大幅度提升情商指數(shù)）【解析】

1．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。結(jié)合文章內(nèi)容和首尾段可知此文題目就是中心論點。2．考查辨析論證方法。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①句“無疑是上佳的粘合劑和酶母”將積極的性格比作粘合劑和酶母，運用了比喻論證；②句“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！币妹洌沁\用了道理論證。3．考查對文中重要句子含義的理解。句子深層含義的把握，應從探究作者的寫作目的，結(jié)合中心思想要分析?！跋关埓剿览鲜蟆北扔髋既挥錾稀！皟e幸”的意思就是由于偶然的原因而得到成功，免去災害，很幸運。整個句子強調(diào)了一個人若要從根本上改變自身的命運，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格。不要有任何僥幸心理，否則即使偶爾人生會有某些小的成功，最終也終會失敗。4．考查對文章內(nèi)容信息的篩選有效信息的能力。這類試題，首先要明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標準，其次要對原文語句進行加工，用凝練的語言來作答。根據(jù)第④段“在現(xiàn)代社會當中，一個人若要從根本上改變自身的命運，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負面指數(shù)。無數(shù)事實證明，這的確是行之有效的成功途徑?！鄙宰魈釤捈词谴鸢浮?2、1．B2．D3．A【解析】1．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知?！啊墩撜Z》、《莊子》”體現(xiàn)的是仁義思想和禮儀規(guī)范，“唐詩和《紅樓夢》”體現(xiàn)的是愛國主義與家國情懷，“魯迅著作”體現(xiàn)的是辯證思維與批判精神。故選B。2．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知?！案矣谡f出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實”體現(xiàn)了他的勇敢率真的個性；“把思想的探索進行到底，從不顧忌將會引出什么可怕的結(jié)論”“從不向讀者（包括年輕人）隱瞞自己內(nèi)心的矛盾、痛苦、迷惘、缺陷、不足與失誤。他敢于面對自身的局限，更無情地批判自己”體現(xiàn)了他的反省和批判的精神；“將真實的自我袒露在青年面前，和他們一起探討與尋路，青年人可以向他傾訴一切，討論、爭辯一切，他是青年人的朋友”表現(xiàn)了他的坦誠謙遜的品格。故選D。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。①段寫了用魯迅作品為青年的精神發(fā)展打“底子”。②段寫了希望青年借助魯迅作品更好地認識現(xiàn)實問題。④段寫了引領青年走進魯迅所構(gòu)建的漢語精神家園。故選A。13、1．①臺風天與友人書齋閑談②深夜回家發(fā)現(xiàn)書房進水③為書房的損失而哀傷2．要點：①突出了書房是靈魂的寫照②襯托了“我”的哀傷（答到要點即可滿分）3．A句示例：此句運用了排比手法，增強語勢，寫出了“小千世界”在不同情況下給人心靈的積極作用，表達了作者對“小千世界”的感激與贊美之情。B句示例：此句運用了比喻手法，將“小千世界”的記錄比作“血的刺青”，生動形象地表現(xiàn)了“小千世界”對作者過往的“歲月與心情”的記錄給作者留下的深刻印象，說明了“小千世界”深深觸及了作者的靈魂。（或從用詞角度賞析，言之成理均可）4．要點：①分享偉大心靈的創(chuàng)造②可以馳騁想象，品味美好③獨享秘密④藏著最珍貴溫暖的記憶⑤復原傷口，整裝再發(fā)（答到四點即給滿分）【解析】

1．要求學生仔細閱讀文本。從整體上把握文本脈絡。然后結(jié)合提示填空。第一空結(jié)合“安迪臺風來訪時，我正在朋友的書齋閑談，狂亂喧囂的風雨聲不時透窗而來，一盞細小的燈花燭火在風中微明微滅，但是屋外的風雨愈大，我愈感覺得朋友書房的幽靜，并且微透出書的香氣?！备爬ǖ贸觯号_風天與友人書齋閑談；第二空結(jié)合“我在朋友家聊天到深夜才回到家里，沒想到我的書房里竟進了水，那些還夾著殘破樹葉的污水足足有半尺高，我書架最下層的書在一夜之間全部泡湯，一看到搶救不及，心里緊緊的冒上來一陣糾結(jié)的刺痛”概括得出：深夜回家發(fā)現(xiàn)書房進水；第三空結(jié)合“對一個愛書的人，書的受損就像農(nóng)人的田地被水淹沒一樣，那種心情不僅是物質(zhì)的損失，而是歲月與心情的傷痕。我蹲在書房里看劫后的書，突然想起年少時展讀這些書冊的情景，書原來也是有情的，我們可以隨時在書店里購回同樣內(nèi)容的新書，但書的心情是永遠也買不回來了。”概括得出：為書房的損失而哀傷。2．要求學生結(jié)合插敘的作用分析。其作用為：插入的內(nèi)容對主要情節(jié)起補充襯托的作用；有時會起到解釋說明的作用；使文章脈絡清晰；結(jié)構(gòu)緊湊等。結(jié)合下文“我看到書房遭水淹的心情是十分哀傷的”分析，襯托了“我”的哀傷；結(jié)合“突然想起年少時展讀這些書冊的情景，書原來也是有情的，我們可以隨時在書店里購回同樣內(nèi)容的新書，但書的心情是永遠也買不回來了?！狈治觯和怀隽藭渴庆`魂的寫照。3．賞析句子一般從修辭方法。描寫手法，遣詞造句等角度入手。然后結(jié)合具體語境分析。AB兩句都可以從修辭的角度賞析。首先指出修辭方法，然后結(jié)合修辭的作用寫出表達效果和體現(xiàn)的情感即可。A句采用了排比的修辭。增強語勢，寫出了“小千世界”在不同情況下給人心靈的積極作用，表達了作者對“小千世界”的感激與贊美之情；B句運用了比喻手法，將“小千世界”的記錄比作“血的刺青”，生動形象地表現(xiàn)了“小千世界”對作者過往的“歲月與心情”的記錄給作者留下的深刻印象，說明了“小千世界”深深觸及了作者的靈魂。4．要求學生仔細閱讀文本，找到答題區(qū)間②③段。結(jié)合“因為有了小千世界，當大千世界風雨如晦、雞鳴不已之際，我們可以用清明的心靈來觀照；當舉世狂歡、眾樂成城之時，我們能夠超然的自??；當在外界受到挫折時，回到這個心靈的城堡，我們可以在里面得到安慰；心靈的傷口復原，然后做一次比以前更好的出發(fā)。因為大部分人的書房里都收藏了無數(shù)偉大的心靈，隨時能來和我們會面，我們分享了那些光耀的創(chuàng)造，而我們的秘密還得以獨享。我認為每個人居住過的地方都能表現(xiàn)他的性格，尤其是書房，因為書房是一個人最親密的地點，也是一個人靈魂的寫照?！狈治?。如：我們可以用清明的心靈來觀照；我們能夠超然的自?。晃覀兛梢栽诶锩娴玫桨参?；心靈的傷口復原，然后做一次比以前更好的出發(fā)；無數(shù)偉大的心靈，隨時能來和我們會面，我們分享了那些光耀的創(chuàng)造；我們的秘密還得以獨享；是一個人最親密的地點，也是一個人靈魂的寫照。【點睛】常用的修辭方法及作用：比喻、擬人、夸張、排比。比喻的作用有三：一是使深奧的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對所表達的事物產(chǎn)生鮮明的