國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《社會(huì)心理適應(yīng)》形考任務(wù)1-7參考答案形考任務(wù)1A.社會(huì)認(rèn)知c.個(gè)體自我B.全部原因C.內(nèi)部歸因D.外部原因B.意義c.學(xué)習(xí)性D.連續(xù)性4.個(gè)體通過(guò)社會(huì)化得以(),獲得發(fā)展的基點(diǎn)。A.遠(yuǎn)離社會(huì)B.適應(yīng)社會(huì)c.進(jìn)入社會(huì)D.接近社會(huì)5.情商又稱(),是近年來(lái)心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對(duì)應(yīng)的概念。它D.情緒表現(xiàn)力語(yǔ)言能力決定的。A.想法B.能力c.年齡c.經(jīng)驗(yàn)7.社會(huì)化的本質(zhì)就是()的傳遞。A.社會(huì)知識(shí)B.社會(huì)經(jīng)驗(yàn)c.社會(huì)責(zé)任D.社會(huì)文化8.我們被他人如何看待和承認(rèn)——社會(huì)特性是指()。A.現(xiàn)實(shí)自我B.理想自我c.社會(huì)自我D.精神自我見(jiàn)、特質(zhì)、以及愿望等是指()。A.物質(zhì)自我B.理想自我A.真實(shí)情況c.具體情況D.想象情況11.真實(shí)的物體、人或地點(diǎn)。包括軀體自我和軀體外自我一一所有物是指()。A.現(xiàn)實(shí)自我B.物質(zhì)自我c.理想自我D.精神自我12.智商可以理解為(),是人們認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)A.智力c.能力提前準(zhǔn)備一系列()的行為。B.導(dǎo)向失敗c.導(dǎo)向成功D.基于現(xiàn)實(shí)二、選擇填空題性，心理學(xué)上將這種傾向稱為(D·巴納姆效應(yīng))。17.社會(huì)化的目標(biāo)是指與適應(yīng)社會(huì)生活、成功履行一個(gè)人的(c·社會(huì)角色)形成一定(B·社會(huì)所認(rèn)可的心理)一一行19.社會(huì)化這一概念強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)對(duì)于個(gè)人的影響和(A·個(gè)人對(duì)于社會(huì))的致的共同社會(huì)生活，還有著個(gè)人不同于其他任何人的獨(dú)特的、難于被系統(tǒng)化的社主體。33.一個(gè)人的自我概念是怎樣形成的呢?多經(jīng)歷一些事情。通過(guò)A較推斷自我。例如：誰(shuí)的膽子大?走夜路；晚上一人獨(dú)處一棟大房子中。通過(guò)自我來(lái)推斷自我。如果讓你仔細(xì)呢?一般情況下，我們可以通過(guò)讓人們反省自己來(lái)了解他的自我。34.影響自我效能感形成的因素有?(1)￡:成功的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芴岣邆€(gè)人的自我效能感，多次的失敗會(huì)降低自我效能感。(2)A:人們通過(guò)觀察他人的行為而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)自我效能感產(chǎn)生重要影響；(3)其。言語(yǔ)勸說(shuō)的價(jià)值取決于它是否切合實(shí)際。缺乏事實(shí)基礎(chǔ)的言語(yǔ)勸說(shuō)對(duì)自我效能感的影響不大，在直接經(jīng)驗(yàn)或替代性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行勸說(shuō)的效果會(huì)更好；(4)個(gè)體在面臨某項(xiàng)活動(dòng)任務(wù)時(shí)的心身反應(yīng)、強(qiáng)烈的激動(dòng)情緒通常會(huì)妨礙行為的表現(xiàn)而降低自我效能感；(5)不同的環(huán)境提供給人們的信息是大不一樣的。某些情境比其他情境更難以適應(yīng)和控制。當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入形考任務(wù)21.“性別”這個(gè)詞則代表了與男性或女性相關(guān)的所有()和與社會(huì)生活相關(guān)的特A.心理學(xué)特質(zhì)B.人性特質(zhì)D.生理特質(zhì)A.性格C.態(tài)度A.托馬斯-杰弗遜B.珀文D.哈斯4.對(duì)事情不同的看法，能引起自身()的情緒。B湘反c.難以確定D.不同作用。A.性別形成B.雙性化D.單性化7.共享環(huán)境：指的是在同一個(gè)家庭長(zhǎng)大的子女所共同()的環(huán)境，包括了這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、家庭氣氛、教養(yǎng)方式、父母的教育程度與社會(huì)地位以及周邊環(huán)境等。B.依賴8.開(kāi)放性：又稱求新性，是指對(duì)()經(jīng)驗(yàn)和事物持開(kāi)放、探求態(tài)度。A.有意思的D.新的緒的流露來(lái)傳遞自己的()。B.價(jià)值c.心理和意圖10.人的個(gè)性也是可以通過(guò)后天的環(huán)境加以()的。B.改變c.逆轉(zhuǎn)D.舍棄11.人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)是通過(guò)調(diào)節(jié)()來(lái)進(jìn)行的，情緒調(diào)控的好壞會(huì)直接影響到身心健康。A.飲食B.體重D.情緒12.神經(jīng)質(zhì)：又稱情緒穩(wěn)定性特質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)程度高的人常感到憂傷，情緒(),比程度低的人更容易因?yàn)槿粘Ｉ畹膲毫Χ械叫臒┮鈦y。神經(jīng)質(zhì)程度低的人多表現(xiàn)為平靜，自我調(diào)節(jié)能力良好，想法和行為都不容易走極端。A.異常波動(dòng)B.經(jīng)常失控c.平穩(wěn)不變D.容易波動(dòng)13.同性戀恐懼現(xiàn)象的存在是()的結(jié)果。A.被習(xí)慣B.被同情14.性別歧視，指一種性別成員對(duì)另一種性別成員的()對(duì)待。A湘同C.不平等D.更好的二、選擇填空題15.對(duì)一個(gè)人個(gè)性影響最顯著的是他與其同伴構(gòu)建起的(E.非共享環(huán)境)。16.社會(huì)性別A.表示社會(huì)基于男女兩性生理差異而賦予他(她)們的不同的期望、要求與限制，是由社會(huì)文化形成的有關(guān)(B.男女角色分工)、社會(huì)期望和行為規(guī)范等的綜合體現(xiàn)，是通過(guò)社會(huì)學(xué)習(xí)獲得的男女兩性生物性別相關(guān)的一套規(guī)范17.現(xiàn)實(shí)生活中，男性性別歧視的主要表現(xiàn)：(1)成功壓抑(2)(A-責(zé)任重?fù)?dān))(3)情感壓抑。19.自陳式問(wèn)卷是心理測(cè)試中最常用的是一種自我評(píng)定問(wèn)卷方法。所謂“自陳”就是(D·自我報(bào)告)。三、判斷題21.大多數(shù)的專家認(rèn)為，人類基本情緒可以分為七類。(J)22.當(dāng)我們快樂(lè)時(shí)，額眉內(nèi)皺，肌肉緊張，雙眼瞇起，鼻頭皺起。(X)23.通過(guò)主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)，可以反映一個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)。(J)24.同性戀是與社會(huì)道德水平無(wú)關(guān)的現(xiàn)象。(J)25.同一個(gè)家庭成員的共享環(huán)境作用對(duì)于個(gè)性的塑造比共享環(huán)境因素重要。27.遺傳對(duì)于人的個(gè)性形成具有相當(dāng)重要的影響作用。28.當(dāng)我們快樂(lè)時(shí)，一般會(huì)有何種表情?當(dāng)我們快樂(lè)時(shí)，通常額頭其，眼睛閃光而微亮，面頰E;嘴角后拉，上翹如新月；發(fā)出聲笑時(shí)，面部肌肉運(yùn)動(dòng)程度加大，眼睛更￡:簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“自己”,是本我與外部世界之間的橋梁，代表著理智和理性。30.個(gè)性的基本特征?D_:個(gè)性不是一時(shí)的心理現(xiàn)象，而是人在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，在適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)。個(gè)性不是一成不變的，人在現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜經(jīng)歷，如年齡的增長(zhǎng)、閱歷增加、所處環(huán)境、遭遇重大壓力事件等都可變。人與人之間有共性，我們都是社會(huì)人，如某一個(gè)群體學(xué)習(xí)條件和生活經(jīng)歷都不盡相同，在人群中各種人格特質(zhì)以不同的程度進(jìn)行著排每個(gè)人的個(gè)性都具有一定的傾向性，主要表現(xiàn)在個(gè)人的需要、興趣愛(ài)好、信念和31.男女在那些方面有穩(wěn)定的差異?第一，女性的語(yǔ)言表達(dá)能力男性。女孩的言語(yǔ)技能發(fā)展比男孩早些，但直到青少年期之前，這種差異都還非常小，成年以后，女性在語(yǔ)言能力上的優(yōu)勢(shì)逐漸明顯。第二，男性在，和空間能力測(cè)驗(yàn)(空間知覺(jué)：從不同角度識(shí)別相同圖形)中勝過(guò)女性。第三，男性在&、尤其是在靠視覺(jué)和空間技能的幾何和三角推理上32.情緒的組織功能是指?較開(kāi)放，愿意接納外界的事物，可見(jiàn)，正性情緒促進(jìn)思維的靈活性，能幫助人更形考任務(wù)31.()是由某個(gè)家庭成員或同居伴侶施加給其他成員的A.性暴力C.親緣暴力D.家庭暴力組成的心理傾向性。3.攻擊是對(duì)他人的()行為。A.友善B.敵對(duì)c.破壞D.傷害A.無(wú)意識(shí)的B.受邀請(qǐng)D.被動(dòng)C.新成員D.老成員6.人類社會(huì)中共同的規(guī)范三個(gè)規(guī)范是()。B.不一定c.可能D.不會(huì)阻礙助人行為的()。A.原因B.價(jià)值觀D.后果A.逃跑c.辯論c.成長(zhǎng)環(huán)境11.態(tài)度就是對(duì)人、事物、觀點(diǎn)的()。A.認(rèn)識(shí)B.理解c.評(píng)價(jià)B.環(huán)境c.外力作用C.感受和需要D.地位A.在乎B.喜歡c.認(rèn)識(shí)D.討厭17.好的教養(yǎng)方式不單單是保護(hù)和養(yǎng)育，還應(yīng)該鼓勵(lì)的決策。攻擊區(qū)分為間接攻擊和直接攻擊兩種類型。在間接攻擊中包含了在明顯的(G·正面沖突)的情18.親社會(huì)行為分為(E·利他行為)和(F.助人行為)。19.親社會(huì)行為通常對(duì)整個(gè)社會(huì)是(D.有益的),因而它就成了社會(huì)習(xí)俗或規(guī)范的一部分，為社會(huì)主流價(jià)值觀所(C.倡導(dǎo))。20.自我辯解是：為了減少自己的內(nèi)心不適，人們會(huì)企圖說(shuō)服自己某些行為是(A·合理的)。三、判斷題21.兒童時(shí)期是否目睹父母暴力是影響丈夫是否毆打妻子的重要影響因素之22.基于情感反應(yīng)的態(tài)度只是一些簡(jiǎn)單的態(tài)度，我們絕大多數(shù)的態(tài)度是認(rèn)知與學(xué)習(xí)的結(jié)果。(J)23.人的動(dòng)機(jī)分兩種：內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。(J)24.學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)于幫助他人的重要性。(J)25.研究者認(rèn)為某一種人格特質(zhì)能對(duì)助人行為具有預(yù)26.要理解人類的行為我們需要綜合考慮個(gè)體人格和環(huán)境特征兩大類因素28.幫助他人的決策理論有哪些過(guò)程?親社會(huì)行為的第一步，關(guān)鍵是注意到有事情發(fā)生并且決定是否需要幫助。2)D_:決定助人的第二步是考慮個(gè)人的責(zé)任。3)人們會(huì)考慮到一種特定行為(包括幫助他人)潛在的所得和損失。如果一個(gè)人幫助他人的收益(所得減去成本)大于不幫助的收益，他就會(huì)表現(xiàn)出親社會(huì)行為。但是，在有些緊急情況下，人們是來(lái)不及計(jì)算成本與收益的。4)決定4和采取行動(dòng)：決策過(guò)程的最后一29.導(dǎo)致了攻擊出現(xiàn)的原因有哪些呢?(1)￡,雖然憤怒確實(shí)會(huì)導(dǎo)致人們的攻擊行為，但是憤怒的人并不總是采取攻擊行為。(2)皇_,在達(dá)成某一目標(biāo)過(guò)程中受到的干擾或阻礙。(3)報(bào)復(fù)，使攻擊行為逐步升級(jí)的另一個(gè)因素是報(bào)復(fù)動(dòng)機(jī)。(4)A,人們的攻擊傾向性通常依賴于他人行為背后動(dòng)機(jī)或意愿的判斷。(5)學(xué)習(xí)與模仿，人類出現(xiàn)攻擊行為的一個(gè)哪些特征會(huì)對(duì)它與行為的一致性產(chǎn)生重要影響?_C_:態(tài)度和行為不一致的情況往往出現(xiàn)在人們所持的態(tài)度是很微弱的或模穩(wěn)定的態(tài)度容更能預(yù)測(cè)一個(gè)人的行為。當(dāng)人們的態(tài)度不穩(wěn)定時(shí)，當(dāng)前的態(tài)度比他在這個(gè)過(guò)程中人們對(duì)這種態(tài)度的感受就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈，這種態(tài)度就會(huì)變得更加極當(dāng)情境壓力非常大的時(shí)候，就會(huì)削弱態(tài)度對(duì)行為的影響力?！?1.有侵犯傾向的人是如何分類的?心理學(xué)研究者把有侵犯傾向的人們分為兩類：1)控制不足侵犯型：指經(jīng)常犯的A人，這類人是大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷；2)控制過(guò)分侵犯型：指平常把自己形考任務(wù)4一、選擇題A.文化水平B.能力c.價(jià)值D.才能2.從接收他人的請(qǐng)求而行動(dòng)，使別人請(qǐng)求得到()的行為，稱為依從。3.夫妻關(guān)系表現(xiàn)為雙方在共同目標(biāo)下勤勤懇懇生活和工作的夫妻關(guān)系是認(rèn)知理論認(rèn)為偏見(jiàn)是人們()信息的時(shí)候不可避免的副產(chǎn)品。A.發(fā)現(xiàn)B.接受的()、概括而籠統(tǒng)的看法。A.比較輕率B.比較固定5.角色失?。河址Q“角色崩潰”,是最嚴(yán)重的角色失調(diào)，是指由于多種原因角色扮演者()進(jìn)行成功的表演，以至于不得不半途終止表演，或者雖未退出角色。A.順利B.可以c.無(wú)法D.勉強(qiáng)6.角色是隨若客觀以及條件的變化不斷發(fā)生改變的，人的心理也應(yīng)當(dāng)隨若這個(gè)改變而作必要的改變，這就是()。c.角色產(chǎn)生D.角色失調(diào)A.消極B.肯定D.否定A.不同B.變化D.減少A.態(tài)度轉(zhuǎn)變B.態(tài)度情緒化A.角色轉(zhuǎn)換c.角色產(chǎn)生A.一致B湘近為模式是：()。B.在他人眼中C.社會(huì)關(guān)系體系A(chǔ).社會(huì)關(guān)系網(wǎng)c.朋友D.親人A.主觀c.單一化D.客觀B.內(nèi)心D.局部17.自我價(jià)值保護(hù)是一種自我支持傾向的心理活動(dòng)。其目的是防止自我價(jià)值受到A.誤解B.高估或提升c.貶低或否定D.評(píng)價(jià)二、選擇填空題19.從傳播者、信息、(r聽(tīng)眾)和情景四個(gè)角度來(lái)解釋說(shuō)服過(guò)程。20.當(dāng)你遭遇偏見(jiàn)時(shí)，要能正確審視(E·自己的不足)。21.當(dāng)雙方的需要、社會(huì)角色以及人格特征都呈(L·互補(bǔ)關(guān)系)時(shí)，所產(chǎn)生的22.寂寞分為(M-情緒性寂寞)和社會(huì)性寂寞。23.角色沖突：個(gè)體在不同的條件下往往有不同的地位、身份和角色，如果它們互不相容，出現(xiàn)(c.矛盾),我們?cè)谛睦砩暇蜁?huì)感到角色沖突。24.人們大概可以通過(guò)改變態(tài)度、(H-增加一致性想法)、改變不一致看法的25.受喜愛(ài)程度最高的六個(gè)人格品質(zhì)是：(K.真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、理解、)忠誠(chéng)、真26.態(tài)度轉(zhuǎn)變就是(J·說(shuō)服)的過(guò)程。27.心理動(dòng)力理論。該理論用個(gè)人內(nèi)部的因素解釋偏見(jiàn)，認(rèn)為偏見(jiàn)是由個(gè)體內(nèi)部發(fā)生、發(fā)展的(G·動(dòng)機(jī)性緊張狀態(tài))引起的。28.心理學(xué)家哈特菲爾德把界定為強(qiáng)烈渴望和對(duì)方在一起的一種狀態(tài)。個(gè)體還未能形成對(duì)這一新角色的社會(huì)期待，都會(huì)造成(D-角色不清)。危機(jī))。三、判斷題31.當(dāng)信息與好心情聯(lián)系在一起的時(shí)候，它們會(huì)具有更強(qiáng)的說(shuō)服力。(J)33.認(rèn)識(shí)到偏見(jiàn)的出現(xiàn)是正常的。(J)34.隨著老年期的到來(lái)，老年人從社會(huì)退出不是一件很正常的，合情合理的事情。(X)36.許多的人際關(guān)系都可以理解為社會(huì)交換的關(guān)系。(J)38.一個(gè)人在角色扮演的過(guò)程中途中斷的現(xiàn)象叫做角色中斷。(J)39.由于受到偏見(jiàn)和歧視，一些人往往不能做他們有權(quán)做的事。(J)40.中年人在遇到危機(jī)和沖突時(shí)，更多地采用幽默、升華、利他主義等成熟的心理防御機(jī)制，而很少采用否認(rèn)、歪曲、退縮等消極41.家庭、社會(huì)間的沖突都有哪些?沖突；人們所處的環(huán)境不同，扮演的社會(huì)角色也不同，是不一樣的，所以必然造成了人們角色之間的沖突。社會(huì)中的人必然生活在某個(gè)在家庭中的角色本身就存在著沖突。為人子女、為人夫妻色在家庭中被賦予的責(zé)任和義務(wù)也各不相同。其次，A。人們?cè)谏鐣?huì)上的角色很相對(duì)應(yīng)的思維和行為方式去與之對(duì)應(yīng)。第三，￡。家庭角色和工作角色之間的沖突除了家庭和工作領(lǐng)域中的角色失調(diào)外，主要來(lái)源于角色轉(zhuǎn)換給人們帶來(lái)的不適感。42.如何維護(hù)自己的社會(huì)支持系統(tǒng)?A·平時(shí)幫助別人；B·社會(huì)支持理念；C-m得主動(dòng)求助；D·加深支持性人際關(guān)系首先，要具備其。尋求支持指的是，處于竭盡所能也難以應(yīng)付的局面時(shí)尋求他人幫助。社會(huì)支持具有雙重功能，我們的困難需要他人分擔(dān)，我們的快樂(lè)也需要他人的分享。其次，￡。懂得主動(dòng)求助，很大的問(wèn)題，通過(guò)多人的努力，很快就得到了解決。第三，A。社會(huì)支持不僅僅是一種單向的關(guān)懷或幫助，它在多數(shù)情形下是一種社會(huì)交換。在力所能及的情況下，助人會(huì)使助人者也感到快樂(lè)。第四，并不是所有的人際關(guān)系都能夠成為支持性人際關(guān)系?，F(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性，人際關(guān)系相對(duì)松散，大家更樂(lè)于堅(jiān)守獨(dú)立空間，彼此更加尊重，這樣的結(jié)果或許是使人際交往表面化。學(xué)習(xí)從良好的人際關(guān)系中獲得溫暖、愛(ài)、歸屬與安全感是我們更重要的人生收獲。43.說(shuō)服對(duì)方的途徑有哪些?A■傳遞者的說(shuō)服意圖；B·傳遞者的立場(chǎng)；c.雙方面說(shuō)服；D·分散注意力；E.傳遞者的喚起能力。談判者在談判過(guò)程中最好提到或強(qiáng)化對(duì)方的利益，而不讓對(duì)方感到純粹的為自己爭(zhēng)取利益。2).如果接受者認(rèn)為傳遞者沒(méi)有操縱自己的意圖，心理上沒(méi)有阻抗，對(duì)信息的接受就好，易于轉(zhuǎn)變態(tài)度。3)信息可以通過(guò)印發(fā)消極的情緒起作用，被稱為喚起恐懼效應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)，中等強(qiáng)度的畏懼信息能達(dá)到較好的說(shuō)服效果。4)_C_當(dāng)呈現(xiàn)一個(gè)有說(shuō)服力的信息，同時(shí)承認(rèn)并且回應(yīng)了主要反對(duì)觀點(diǎn)。5)重復(fù)信息。溝通信息重復(fù)信息與說(shuō)服效果呈倒U型關(guān)系。6)其。如果使接受者分散了對(duì)溝通信息的注意，將會(huì)減弱接受者對(duì)傳遞者的防御和阻抗，從而促進(jìn)態(tài)度的轉(zhuǎn)變。44·消除對(duì)他人偏見(jiàn)的方法有哪些?A·受教育；B-自我檢控；c.社會(huì)化；D.直接接觸。(1)￡兒童和青少年的偏見(jiàn)主要通過(guò)社會(huì)化的過(guò)程形成，因而通過(guò)這一過(guò)程的缺乏和狹隘，所以通過(guò)讓人們更多的教育來(lái)減少偏見(jiàn)是一種很有效的方法(3)團(tuán)體內(nèi)部有支持平等的規(guī)范?；谶@一假設(shè)，舉辦國(guó)際性的學(xué)術(shù)會(huì)議、奧運(yùn)會(huì)等都可以克服人們之間的偏見(jiàn)。(4)皿由于偏見(jiàn)本身也與認(rèn)知過(guò)程有關(guān)，所以通過(guò)對(duì)認(rèn)知過(guò)程的檢控也可以減少偏見(jiàn)。當(dāng)人們意識(shí)到自己有偏見(jiàn)時(shí)，通過(guò)靜下心來(lái)想，抑制自己的偏見(jiàn)反應(yīng)等減少。在此過(guò)程中，內(nèi)疚形考任務(wù)5妻關(guān)系是()。A.建設(shè)型B.功利型C.愛(ài)情型D.惰性型2.不同的聊天話題被證明會(huì)帶來(lái)()的約會(huì)成功率。A湘同B.完全相反c.隨機(jī)3.夫妻關(guān)系表現(xiàn)為雙方在共同目標(biāo)下勤勤懇懇生活和工作的夫妻關(guān)系是()。A.惰性型B.功利型D.愛(ài)情型的夫妻關(guān)系是()。A.建設(shè)型B.功利型D.愛(ài)情型新的嘗試，只希望按照老樣子生活的夫妻關(guān)系是()。A.建設(shè)型6.好父母的定義是由孩子()決定的。A啟己c.孩子7.婚姻的動(dòng)機(jī)一般來(lái)說(shuō)有三種，即()。B.關(guān)心、關(guān)愛(ài)、尊重、認(rèn)識(shí)c.關(guān)心、責(zé)任、犧牲、認(rèn)識(shí)9.讓孩子和單親父母都有()的心理意識(shí)和能力是單親家庭最明智的選擇。A.相近c(diǎn).相互依賴D.獨(dú)立生活1。.四種教養(yǎng)風(fēng)格中最有效的一種是()。D.暴力型11.維系婚姻關(guān)系主要有()三個(gè)方面的因素需要重視。B.經(jīng)濟(jì)、溝通、12.心理學(xué)家羅伯特.斯滕伯格認(rèn)為愛(ài)情是一個(gè)三角形，這個(gè)三角形的三邊(不等長(zhǎng))分別是：()。13.一旦我們所依戀的人離開(kāi)，我們就會(huì)產(chǎn)生一種焦慮不安的情緒，被稱為c.愛(ài)情D.分離焦急14.依戀關(guān)系包含以下()類型。A.權(quán)威型c.暴力型D.放任型是0的。A湘反B.無(wú)關(guān)c.對(duì)應(yīng)D.可有可無(wú)最21.大多數(shù)人都希望伴侶有以下的特點(diǎn)：熱情地位和資源這些特點(diǎn)，但它們并非(A·同等重要)。22.夫妻間溝通的原則是，把自己的(I-真實(shí))想法表達(dá)出來(lái)，當(dāng)對(duì)方表達(dá)出他(她)的想法時(shí)，確認(rèn)你所理解的正是(G·他要表達(dá)的)。23.好的教養(yǎng)方式不單單是保護(hù)和養(yǎng)育，還應(yīng)該鼓勵(lì)(L.探索和獨(dú)立)的決24.進(jìn)化心理學(xué)是對(duì)人類行為模式的(B·起源和演化過(guò)程)的研究。改變認(rèn)知),組織好離婚后的生活。26.年輕父母(J·不能)把孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩家長(zhǎng)。27.心理學(xué)家哈特菲爾德把(D.激情之愛(ài))界定為強(qiáng)烈渴望和對(duì)方在一起的三、判斷題29.愛(ài)情與喜歡是一樣的。(X)31.伴侶的吸引力和活力是指他(她)的社會(huì)地位和資源如經(jīng)濟(jì)寬裕。(x)33.父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)和教育是承擔(dān)一定責(zé)任的。(J)34.隔代教育是沒(méi)有任何益處的。(X)38.愛(ài)情與婚姻有什么區(qū)別呢?A-責(zé)任B-情感體驗(yàn)c.社會(huì)角色D-狀態(tài)E.現(xiàn)實(shí)愛(ài)情是一種情感，婚姻是一種愛(ài)情是彼此相互吸引，產(chǎn)生愉悅之情的一種情是一種生_,婚姻是一份契約，締結(jié)婚姻的雙方都有了新的g,即丈夫或妻子。角色背后有雙方需要履行的責(zé)任和義務(wù)，并且受到法律保護(hù)。愛(ài)情可以是虛幻的，婚姻必然是芟■的。戀愛(ài)中的伴侶更多的是體驗(yàn)“當(dāng)下的快樂(lè)”,而婚姻中39.單親家庭存在哪些問(wèn)題?A·溺愛(ài)B·負(fù)面c.排斥或詆毀2.單親家長(zhǎng)一味對(duì)方。A■提高B.性別角色c.不完全相同的D.重要伙伴E-重要源泉2.父親幫助孩子形成積極個(gè)性品質(zhì)。對(duì)孩子良好個(gè)性品質(zhì)的形成具有極大的促進(jìn)作用，是孩子良好個(gè)性品質(zhì)的。3.父親能A孩子社交技能。父親參與孩子的教養(yǎng)、與孩子交往對(duì)孩子社交41.如何定義婚姻質(zhì)量?A.調(diào)適性質(zhì)B.態(tài)度和看法c.感性認(rèn)知和體會(huì)D.理論內(nèi)涵婚姻質(zhì)量是指己婚者對(duì)自己婚姻的對(duì)配偶及婚姻關(guān)系的里=,每對(duì)夫婦的婚頻率和效果構(gòu)成了婚姻質(zhì)量的基本口，婚姻質(zhì)量應(yīng)該是婚姻關(guān)系的客觀調(diào)適質(zhì)42.為什么由愛(ài)情結(jié)合的夫妻，在婚后感情會(huì)不斷減少呢?這也是￡的結(jié)果。其次，■也能為新確立的愛(ài)情關(guān)系注入興奮和能量。當(dāng)人們?yōu)樾碌陌閭H而精神抖擻，魂?duì)繅?mèng)繞時(shí)，絕不會(huì)意識(shí)到多年后自己的愛(ài)人會(huì)變得如此熟悉和習(xí)以為常。浪漫的夫妻一起參加E的活動(dòng)會(huì)讓他們彼此更加相愛(ài)。生理形考任務(wù)6L“己所不欲，勿施于人”帶有()的特征。A.專制投射心理D.權(quán)威投射心理2.“從眾”是一種比較()的社會(huì)心理和行為現(xiàn)象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”。A.奇怪B.普遍c.罕見(jiàn)應(yīng)當(dāng)()(在行動(dòng)上)報(bào)答。A.適合c.盡力D.加倍4.(),造成了社會(huì)促進(jìn)或者社會(huì)抑制作用。A.社會(huì)助長(zhǎng)B.社會(huì)干擾c.社會(huì)關(guān)系D.社會(huì)幫助與服從都是從眾的()。A.正常表現(xiàn)c.特殊形態(tài)D.完全體現(xiàn)D.互動(dòng)很多時(shí)候這能避免犯很多不必要的錯(cuò)誤，這就是所謂的()。A.信息影響B(tài).信息流C.名聲影響D.從眾心理9.人們從眾主要有兩個(gè)原因：一是為了做正確的事情，二是為了()。A.引人注目B.成功c.被喜歡D.成領(lǐng)袖1?！に姆N教養(yǎng)風(fēng)格中最有效的一種中庸強(qiáng)調(diào)(),不走簡(jiǎn)單，實(shí)則不易。A.隨和c.簡(jiǎn)單了，群體不但會(huì)影響個(gè)體的行為，()也能反過(guò)來(lái)對(duì)群體施加影響。A.少數(shù)派c.群體D.多數(shù)派二、選擇填空題14.當(dāng)人們認(rèn)為群體成員是(G.正確)的并且希望被群體所喜歡和接受時(shí)，15.解決社會(huì)懈怠的方法就是讓每個(gè)人的貢獻(xiàn)都可以被(C-單獨(dú))評(píng)估。16.匿名性使人們的自我意識(shí)(A-減弱),群體意阻增強(qiáng)，更容易受到他人和情境的影響。17.所謂少數(shù)派，指的是一個(gè)(B·小眾)的群體，是某個(gè)特定的族群。在社18.我們之所以順從，主要是為了得到(E·獎(jiǎng)勵(lì))或避免懲罰。致去個(gè)性化的原因：1.(D-群體規(guī)模):“法不責(zé)眾”的幻覺(jué)；2.身份匿名性。20.中庸啟示我們的就是，沒(méi)有所謂的最好，選就選(I-最合適)自己的。三、判斷題21.“我們”,是一個(gè)界定團(tuán)體的一個(gè)簡(jiǎn)單而明顯的標(biāo)志。(J)22.比起搖擺不定的少數(shù)派，堅(jiān)持自己立場(chǎng)的少數(shù)派更具有影響力。(J)24.順從與服從都是從眾的一種特殊形態(tài)。(J)25.文化背景不能我們判斷人們的從眾行為。(X)27.與對(duì)群體的信任起相反作用的是個(gè)體對(duì)自己29.滴水之恩，涌泉相報(bào)，從心理層面隱藏著三層含義：?其一，是一種其之情。無(wú)論對(duì)方幫助自己的初衷國(guó)曾以禮儀大國(guó)自居，奉行孔子的“禮教"幾千年。交往與送禮尚且都強(qiáng)調(diào)“禮尚往來(lái)”,更不要說(shuō)對(duì)你“大恩大德”的施恩者了，這是一種既定的社會(huì)規(guī)范。不但你自己心里可能會(huì)有“必須”做點(diǎn)什么以示報(bào)答的壓迫感，他人與社會(huì)文化的報(bào)恩預(yù)期也會(huì)讓你產(chǎn)生壓迫感。其三，是一種不如別人的E、難堪感?！岸鳌钡氖谟瓒际窃诒唤邮苷咛幱凇奥潆y，困窘，無(wú)依無(wú)靠的”絕對(duì)無(wú)權(quán)，無(wú)力，無(wú)資源，無(wú)出路的“地位”的情況下發(fā)生的。這種施與和接受兩方的資源的E￡,甚至可能到了“無(wú)此一飯，無(wú)此一滴水，無(wú)此一文錢(qián)”就可能走投無(wú)路的境地。正是這種處境使施恩者成了“救星，”才使此“一滴水”升值為日后"涌泉"的30.人們從眾的原因?似，人們更容易被那些知識(shí)淵博、值得信任和被人喜歡的人所影響而當(dāng)人們認(rèn)體的行為。31.是什么讓少數(shù)派具有如此的影響力呢?持性是自信的表現(xiàn)。有研究者指出，少數(shù)派表達(dá)自信的任何行為都會(huì)使多數(shù)派產(chǎn)生自我懷疑。通過(guò)堅(jiān)定有力的行為表現(xiàn)，少數(shù)派明顯的他們的立場(chǎng)。3.⊥,當(dāng)面對(duì)堅(jiān)持己見(jiàn)的少數(shù)派時(shí)，當(dāng)少數(shù)派對(duì)多數(shù)派的觀點(diǎn)和判斷力提出強(qiáng)烈質(zhì)疑后，多數(shù)派的成員往往能更加自由地表達(dá)他們自己的不同1.(),就是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己本身，對(duì)自己的目標(biāo)、思想、心理和行為等等表現(xiàn)進(jìn)B.自我認(rèn)識(shí)2.保持健康的另一個(gè)要素是與他人(),從家人和朋友那里尋求安慰和建議。A.游玩B.生氣c.交往D.交談3.避免情緒化的方法之一：要()自己情緒的弱點(diǎn)。A.掩飾B.改變c.放棄B.客觀A.應(yīng)激源B.信任D.反應(yīng)7.適應(yīng)指的是我們改變或應(yīng)付日常生活的需求和挑戰(zhàn)的()。A.現(xiàn)象B.過(guò)程c.程度D.結(jié)果8.壓力的起因或來(lái)源大體分為三方面：工作壓力、家庭壓力和()。A.自我壓力B.