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涼山州彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)序列的構(gòu)建與實(shí)踐探索一、引言1.1研究背景與意義作文教學(xué)作為語文教學(xué)的重要組成部分,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、思維能力和創(chuàng)新能力具有不可替代的作用?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。然而,在涼山州彝族聚居區(qū)的初中作文教學(xué)中,卻面臨著諸多挑戰(zhàn),教學(xué)效果不盡如人意。從地域和民族角度來看,涼山州彝族聚居區(qū)具有獨(dú)特的地理環(huán)境、民族文化和語言背景。彝族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),擁有豐富的民間傳說、神話故事、詩(shī)歌民謠等,這些文化資源為作文教學(xué)提供了豐富的素材。但由于彝族聚居區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,教育資源相對(duì)匱乏,加上民族語言和文化差異的影響,使得當(dāng)?shù)爻踔凶魑慕虒W(xué)存在一些特殊問題。例如,部分學(xué)生在漢語表達(dá)上存在困難,作文內(nèi)容空洞、缺乏邏輯,寫作技巧欠缺等。此外,傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式往往忽視了學(xué)生的個(gè)體差異和民族文化背景,難以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和積極性。研究涼山州彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)序列具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一方面,有助于提升當(dāng)?shù)爻踔凶魑慕虒W(xué)質(zhì)量,提高學(xué)生的寫作水平和語文素養(yǎng)。通過深入了解彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)的現(xiàn)狀和問題,探索適合當(dāng)?shù)貙W(xué)生的作文教學(xué)序列,可以為教師提供科學(xué)的教學(xué)指導(dǎo),幫助教師改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)效果。另一方面,有利于傳承和弘揚(yáng)彝族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。將彝族文化融入作文教學(xué)中,不僅可以豐富作文教學(xué)的內(nèi)容,還可以讓學(xué)生在寫作過程中更好地了解和傳承本民族的文化,增強(qiáng)民族自豪感和文化認(rèn)同感。此外,對(duì)促進(jìn)教育公平也具有積極作用。關(guān)注少數(shù)民族地區(qū)的教育發(fā)展,提高彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)質(zhì)量,有助于縮小城鄉(xiāng)、民族之間的教育差距,推動(dòng)教育公平的實(shí)現(xiàn)。1.2研究目的與問題本研究旨在深入剖析涼山州彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)的實(shí)際狀況,挖掘其中存在的問題,并以此為基礎(chǔ),構(gòu)建一套科學(xué)合理、切實(shí)可行且符合當(dāng)?shù)貙W(xué)生特點(diǎn)的作文教學(xué)序列,從而有效提升學(xué)生的寫作能力和語文素養(yǎng),傳承與弘揚(yáng)彝族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?;谏鲜鲅芯磕康?,本研究擬解決以下關(guān)鍵問題:涼山州彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題:全面了解當(dāng)前涼山州彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的實(shí)際情況,深入分析其中存在的問題,如教學(xué)方法單一、教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生生活實(shí)際、評(píng)價(jià)方式不科學(xué)等,以及這些問題產(chǎn)生的原因,包括教育資源匱乏、教師教學(xué)理念落后、學(xué)生語言基礎(chǔ)薄弱等。彝族文化在初中作文教學(xué)中的應(yīng)用情況:探究彝族文化在當(dāng)?shù)爻踔凶魑慕虒W(xué)中的融入程度和應(yīng)用方式,了解教師和學(xué)生對(duì)彝族文化在作文教學(xué)中作用的認(rèn)識(shí)和看法,分析在將彝族文化融入作文教學(xué)過程中遇到的困難和挑戰(zhàn),如缺乏相關(guān)教學(xué)資源、教師對(duì)彝族文化了解不足等。提高涼山州彝族聚居區(qū)初中生作文能力的方法和途徑:結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn),探索適合涼山州彝族聚居區(qū)初中生的作文教學(xué)方法和途徑。例如,如何根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和語言能力設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,如何利用彝族文化資源豐富作文教學(xué)素材,如何通過多樣化的教學(xué)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和積極性,以及如何建立科學(xué)有效的作文評(píng)價(jià)體系,促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提升。1.3研究方法與步驟本研究綜合運(yùn)用多種研究方法,以確保研究的全面性、深入性和科學(xué)性,具體研究方法和步驟如下:文獻(xiàn)分析法:通過中國(guó)知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)、維普中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(kù)等學(xué)術(shù)平臺(tái),以及圖書館的紙質(zhì)文獻(xiàn)資源,廣泛搜集與涼山州彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)、少數(shù)民族地區(qū)語文教學(xué)、作文教學(xué)序列構(gòu)建等相關(guān)的學(xué)術(shù)論文、學(xué)位論文、研究報(bào)告、專著等文獻(xiàn)資料。對(duì)這些文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理和深入分析,了解已有研究的現(xiàn)狀、成果和不足,明確本研究的切入點(diǎn)和方向,為本研究提供理論基礎(chǔ)和研究思路。例如,通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的研讀,發(fā)現(xiàn)已有研究在彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)的系統(tǒng)性和針對(duì)性方面存在欠缺,為本研究聚焦于構(gòu)建適合當(dāng)?shù)氐淖魑慕虒W(xué)序列提供了方向指引。問卷調(diào)查法:針對(duì)涼山州彝族聚居區(qū)初中學(xué)生、語文教師分別設(shè)計(jì)調(diào)查問卷。學(xué)生問卷主要涵蓋對(duì)作文學(xué)習(xí)的興趣、態(tài)度、習(xí)慣,寫作過程中遇到的困難,對(duì)彝族文化融入作文教學(xué)的看法和需求等內(nèi)容;教師問卷側(cè)重于了解教師的作文教學(xué)理念、教學(xué)方法和策略的運(yùn)用,對(duì)教材中作文教學(xué)內(nèi)容的處理,對(duì)彝族文化在作文教學(xué)中作用的認(rèn)識(shí)以及教學(xué)中面臨的困難和問題等。通過分層抽樣的方法,選取涼山州不同區(qū)域(如城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村)的多所初中發(fā)放問卷,確保樣本的代表性。運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法對(duì)回收的有效問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,如計(jì)算頻率、百分比,進(jìn)行相關(guān)性分析等,以揭示涼山州彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題。實(shí)地調(diào)研法:選取具有代表性的涼山州彝族聚居區(qū)初中進(jìn)行實(shí)地考察,包括學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施、教學(xué)環(huán)境、圖書館資源等硬件條件,以及課程設(shè)置、教學(xué)安排等軟件情況。深入語文課堂,觀察教師的作文教學(xué)過程,記錄教學(xué)方法、師生互動(dòng)情況、教學(xué)氛圍等。與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、語文教師進(jìn)行訪談,了解學(xué)校對(duì)作文教學(xué)的重視程度、教學(xué)管理措施、教師的專業(yè)發(fā)展需求等;與學(xué)生進(jìn)行交流,了解他們的學(xué)習(xí)生活、家庭背景、文化活動(dòng)等對(duì)作文寫作的影響。通過實(shí)地調(diào)研,獲取第一手資料,深入了解涼山州彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)的實(shí)際情況,為研究提供真實(shí)、可靠的依據(jù)。案例分析法:收集涼山州彝族聚居區(qū)初中學(xué)生的作文樣本,按照年級(jí)、作文類型(記敘文、議論文、說明文等)進(jìn)行分類整理。選取具有典型性的作文案例,從立意、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語言表達(dá)、書寫規(guī)范等方面進(jìn)行詳細(xì)分析,總結(jié)學(xué)生在作文寫作中的優(yōu)點(diǎn)和不足。同時(shí),分析教師對(duì)這些作文的批改情況和評(píng)價(jià)方式,研究教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生作文寫作的影響。此外,還對(duì)一些成功的作文教學(xué)案例進(jìn)行深入剖析,總結(jié)其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和特色,為構(gòu)建作文教學(xué)序列提供實(shí)踐參考。二、文獻(xiàn)綜述2.1彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)相關(guān)研究概述近年來,隨著教育公平理念的深入和對(duì)少數(shù)民族地區(qū)教育關(guān)注度的提升,彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)逐漸進(jìn)入研究者的視野,相關(guān)研究取得了一定進(jìn)展?,F(xiàn)有研究主要聚焦于教學(xué)現(xiàn)狀剖析、文化融合探索以及教學(xué)策略改進(jìn)等方面。在教學(xué)現(xiàn)狀研究上,不少學(xué)者通過問卷調(diào)查、課堂觀察和教師訪談等方法,揭示了彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)面臨的困境。例如,吉洛惹呷在《彝族地區(qū)初中作文教學(xué)的現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)策略》中指出,彝族地區(qū)許多學(xué)校沒有專門的寫作指導(dǎo)訓(xùn)練課程,教師對(duì)作文相關(guān)知識(shí)講解草率,導(dǎo)致學(xué)生寫作技巧匱乏。同時(shí),受地理和家庭環(huán)境影響,學(xué)生作文內(nèi)容空洞,邏輯不通,存在嚴(yán)重的生搬硬套現(xiàn)象。彭娜和胡斌在《西南彝民族地區(qū)初中生活作文教學(xué)的問題與對(duì)策研究》中也提到,彝民族地區(qū)初中生在作文的語言、選材、立意和思維等方面普遍存在問題,教師教學(xué)觀念落后、方法不當(dāng),嚴(yán)重制約了作文教學(xué)質(zhì)量的提升。在彝族文化與作文教學(xué)融合方面,一些研究開始關(guān)注彝族文化資源在作文教學(xué)中的獨(dú)特價(jià)值。彝族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),擁有豐富的民間傳說、神話故事、音樂舞蹈和民俗風(fēng)情等,這些都為作文教學(xué)提供了豐富的素材。學(xué)者們提出,將彝族文化融入作文教學(xué),不僅能豐富作文內(nèi)容,還能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化認(rèn)同感。然而,目前在實(shí)際教學(xué)中,彝族文化的融入程度較低,存在缺乏相關(guān)教學(xué)資源、教師對(duì)彝族文化了解不足等問題,導(dǎo)致文化融合效果不佳。針對(duì)教學(xué)策略的改進(jìn),部分研究從教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式等角度提出了建議。如倡導(dǎo)采用情境教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)法等多樣化的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的寫作興趣;建立多元化的作文評(píng)價(jià)體系,除教師評(píng)價(jià)外,鼓勵(lì)學(xué)生自評(píng)和互評(píng),以提高學(xué)生的參與度和寫作積極性。但這些策略在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用還不夠廣泛,且缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性,未能充分考慮彝族聚居區(qū)學(xué)生的特點(diǎn)和需求。盡管已有研究取得了一定成果,但仍存在諸多不足。在研究的系統(tǒng)性方面,現(xiàn)有研究多為零散的、針對(duì)個(gè)別問題的探討,缺乏對(duì)彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)的全面、系統(tǒng)的梳理,尚未形成完整的理論體系和教學(xué)模式。在深入性上,部分研究?jī)H停留在表面現(xiàn)象的描述,對(duì)問題產(chǎn)生的深層次原因分析不夠透徹,如對(duì)彝族學(xué)生獨(dú)特的語言習(xí)得規(guī)律、文化心理對(duì)作文寫作的影響等方面研究不足。此外,研究的針對(duì)性有待加強(qiáng),很多研究成果未能充分結(jié)合彝族聚居區(qū)的實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn),提出的教學(xué)策略和方法在實(shí)際應(yīng)用中效果不佳。因此,進(jìn)一步深入開展涼山州彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)序列研究具有重要的理論和實(shí)踐意義,有望填補(bǔ)現(xiàn)有研究的空白,為當(dāng)?shù)刈魑慕虒W(xué)提供更具針對(duì)性和可操作性的指導(dǎo)。2.2初中作文教學(xué)序列研究現(xiàn)狀初中作文教學(xué)序列的研究在國(guó)內(nèi)教育領(lǐng)域逐漸受到重視,眾多學(xué)者從不同角度、運(yùn)用多種方法展開深入探究,取得了一系列具有參考價(jià)值的成果。這些研究成果對(duì)于理解作文教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律、提升教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。在理論探索層面,不少學(xué)者致力于剖析作文教學(xué)序列的內(nèi)涵與構(gòu)建原則。有學(xué)者提出,作文教學(xué)序列應(yīng)依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由淺入深地安排教學(xué)內(nèi)容。如遵循從記敘文寫作起步,引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的敘事要素和表達(dá)方式,隨著年級(jí)的升高,逐步過渡到說明文、議論文等文體的教學(xué),幫助學(xué)生構(gòu)建完整的寫作知識(shí)體系。同時(shí),要兼顧語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,確保教學(xué)目標(biāo)與課程標(biāo)準(zhǔn)的一致性,使學(xué)生在各個(gè)階段都能得到符合標(biāo)準(zhǔn)的寫作訓(xùn)練。在教學(xué)實(shí)踐研究方面,諸多學(xué)者圍繞初中作文教學(xué)的不同階段和環(huán)節(jié)展開探討。在初中低年級(jí)階段,著重培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣和基礎(chǔ)能力。通過提供豐富多樣的寫作素材,如引導(dǎo)學(xué)生觀察校園生活、家庭瑣事、自然景觀等,讓學(xué)生有內(nèi)容可寫;組織有趣的寫作活動(dòng),如故事接龍、詩(shī)歌創(chuàng)作比賽等,激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。在寫作技巧教學(xué)上,從字詞運(yùn)用、語句通順等基礎(chǔ)技能入手,逐步提升學(xué)生的語言表達(dá)能力。隨著年級(jí)的上升,在初中高年級(jí)階段,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生寫作技巧和表達(dá)能力的培養(yǎng)。指導(dǎo)學(xué)生掌握各種文體的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),如議論文的總分總結(jié)構(gòu)、說明文的邏輯順序等;教授修辭手法、論證方法等寫作技巧,提升作文的文采和說服力。例如,通過對(duì)經(jīng)典范文的賞析,讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法增強(qiáng)文章的感染力;分析議論文的論證過程,幫助學(xué)生掌握舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等方法,使文章更具邏輯性和說服力。在作文教學(xué)序列的設(shè)計(jì)與實(shí)施方面,學(xué)者們提出了多種思路和方法。有研究主張按照表達(dá)方式確定教學(xué)序列,如按照記敘文—說明文—議論文的順序進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生逐步掌握不同表達(dá)方式的特點(diǎn)和運(yùn)用技巧。也有研究建議依據(jù)寫作流程確定序列,包括審題—立意—選材—構(gòu)思—行文—修改等環(huán)節(jié),對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練,提高學(xué)生的綜合寫作能力。例如,在審題訓(xùn)練中,通過分析不同類型的作文題目,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確理解題意的能力;在選材環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生從生活中、閱讀中積累素材,并學(xué)會(huì)根據(jù)作文主題選擇合適的素材。此外,還有研究倡導(dǎo)結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和興趣愛好,設(shè)計(jì)具有針對(duì)性的作文教學(xué)序列,使學(xué)生在熟悉的情境中進(jìn)行寫作,提高寫作的積極性和主動(dòng)性。部分研究關(guān)注到信息技術(shù)在初中作文教學(xué)序列中的應(yīng)用。借助多媒體資源,如圖片、視頻、音頻等,為學(xué)生提供更加直觀、豐富的寫作素材,拓寬學(xué)生的寫作思路。利用在線寫作平臺(tái),實(shí)現(xiàn)作文的在線批改、互評(píng)和反饋,提高教學(xué)效率和學(xué)生的參與度。例如,教師可以在平臺(tái)上發(fā)布寫作任務(wù)和相關(guān)素材,學(xué)生完成作文后上傳,教師和同學(xué)可以在線進(jìn)行批改和評(píng)價(jià),學(xué)生能夠及時(shí)收到反饋意見,進(jìn)行修改完善。當(dāng)前初中作文教學(xué)序列研究成果豐富,但仍存在一些有待完善的地方。部分研究在理論闡述上較為深入,但在實(shí)際教學(xué)中的可操作性不足,導(dǎo)致一些教學(xué)理念和方法難以在課堂中有效實(shí)施。研究的系統(tǒng)性和全面性還有待加強(qiáng),對(duì)作文教學(xué)序列中的一些關(guān)鍵問題,如如何根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異調(diào)整教學(xué)序列、如何將作文教學(xué)與閱讀教學(xué)更緊密地結(jié)合等,尚未形成統(tǒng)一且深入的認(rèn)識(shí)。此外,針對(duì)少數(shù)民族地區(qū),尤其是涼山州彝族聚居區(qū)的初中作文教學(xué)序列研究相對(duì)匱乏,現(xiàn)有研究未能充分考慮該地區(qū)的文化背景、語言特點(diǎn)和學(xué)生的特殊需求,在教學(xué)實(shí)踐中缺乏針對(duì)性和適應(yīng)性。2.3研究啟示與空白現(xiàn)有研究為本次關(guān)于涼山州彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)序列的研究提供了多方面的啟示。在彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)相關(guān)研究中,對(duì)教學(xué)現(xiàn)狀的剖析讓本研究清晰認(rèn)識(shí)到該地區(qū)作文教學(xué)面臨的困境根源,如教育資源匱乏、教師教學(xué)理念與方法的局限等,為后續(xù)研究中問題的診斷提供了重要參考。文化融合方面的探索則啟示本研究深入挖掘彝族文化資源,將其系統(tǒng)地融入作文教學(xué)序列,以豐富教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和寫作興趣。初中作文教學(xué)序列研究現(xiàn)狀也為本研究帶來諸多啟發(fā)。在理論探索上,明確了構(gòu)建教學(xué)序列應(yīng)遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求,為設(shè)計(jì)符合涼山州彝族聚居區(qū)學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)序列提供了理論依據(jù)。教學(xué)實(shí)踐研究中的不同階段和環(huán)節(jié)的教學(xué)方法,如低年級(jí)培養(yǎng)興趣和基礎(chǔ)能力、高年級(jí)提升技巧和表達(dá)能力的策略,為研究制定各年級(jí)的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容提供了借鑒。在教學(xué)序列設(shè)計(jì)與實(shí)施的多種思路和方法,如按表達(dá)方式、寫作流程等確定序列,為構(gòu)建具有針對(duì)性的涼山州彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)序列拓寬了思路。然而,當(dāng)前研究仍存在明顯的空白與不足。在彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)研究領(lǐng)域,雖然已有對(duì)現(xiàn)狀和問題的探討,但缺乏對(duì)教學(xué)序列的深入研究。沒有形成一套系統(tǒng)、科學(xué)且符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的作文教學(xué)序列,無法為教師提供具體、可操作的教學(xué)指導(dǎo)。對(duì)于彝族文化在作文教學(xué)中的融入,多為一般性的倡導(dǎo),缺乏深入、具體的實(shí)踐研究,如如何將彝族文化元素有機(jī)地融入不同年級(jí)、不同文體的作文教學(xué)中,如何開發(fā)與之相適應(yīng)的教學(xué)資源和教學(xué)活動(dòng)等方面的研究還十分欠缺。初中作文教學(xué)序列研究雖然成果豐富,但針對(duì)少數(shù)民族地區(qū),特別是涼山州彝族聚居區(qū)的研究極少?,F(xiàn)有的教學(xué)序列研究成果未能充分考慮彝族聚居區(qū)的獨(dú)特文化背景、語言特點(diǎn)和學(xué)生的特殊需求。在教學(xué)實(shí)踐中,彝族聚居區(qū)學(xué)生在語言表達(dá)、思維方式等方面與其他地區(qū)學(xué)生存在差異,而現(xiàn)有研究未能針對(duì)這些差異提出有效的教學(xué)策略和方法。例如,在寫作技巧教學(xué)中,如何結(jié)合彝族學(xué)生的語言習(xí)慣進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo);在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)上,如何充分利用彝族地區(qū)的生活實(shí)際和文化特色,激發(fā)學(xué)生的寫作靈感等問題,都有待進(jìn)一步研究。本研究旨在填補(bǔ)這些空白,深入探索適合涼山州彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)的序列,為提高當(dāng)?shù)刈魑慕虒W(xué)質(zhì)量提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。三、涼山州彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)現(xiàn)狀3.1教學(xué)環(huán)境與資源涼山州彝族聚居區(qū)位于四川省西南部,地處青藏高原東南邊緣,四面環(huán)山,地勢(shì)西北高,東南低,北部高,南部低,地表起伏大,地形崎嶇。境內(nèi)山脈眾多,嶺谷相間,海拔高度差異顯著,這種復(fù)雜的地形地貌造就了多樣的氣候類型,從亞熱帶季風(fēng)氣候到高山氣候均有分布,呈現(xiàn)出“一山有四季,十里不同天”的獨(dú)特氣候景觀。復(fù)雜的地理環(huán)境在一定程度上限制了地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也給教育資源的均衡配置帶來挑戰(zhàn)。在教育資源方面,盡管近年來政府加大了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)教育的投入,涼山州彝族聚居區(qū)的教育狀況有了明顯改善,但與發(fā)達(dá)地區(qū)相比,仍存在較大差距。學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)滯后,部分學(xué)校的教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)室、圖書館等硬件設(shè)施陳舊,無法滿足現(xiàn)代教學(xué)的需求。例如,一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)校,教室采光不足,課桌椅破舊,實(shí)驗(yàn)設(shè)備短缺,導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)課程無法正常開展。在圖書資源方面,數(shù)量有限且種類單一,缺乏適合學(xué)生閱讀的課外書籍和作文輔導(dǎo)資料,難以拓寬學(xué)生的閱讀視野,豐富寫作素材。網(wǎng)絡(luò)資源的覆蓋和利用情況也不容樂觀。雖然大部分學(xué)校已接入互聯(lián)網(wǎng),但網(wǎng)絡(luò)速度較慢,穩(wěn)定性差,限制了在線教學(xué)資源的獲取和利用。部分教師和學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用能力不足,無法充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)。一些優(yōu)質(zhì)的在線作文教學(xué)課程、作文素材網(wǎng)站等資源,由于網(wǎng)絡(luò)問題或師生操作不熟練,未能在教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。師資力量是影響作文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。涼山州彝族聚居區(qū)初中語文教師隊(duì)伍在數(shù)量和質(zhì)量上均存在一定問題。教師數(shù)量不足,尤其是一些偏遠(yuǎn)地區(qū),語文教師短缺現(xiàn)象較為嚴(yán)重,導(dǎo)致教師教學(xué)任務(wù)繁重,無暇對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的作文指導(dǎo)。據(jù)調(diào)查,部分學(xué)校的語文教師每周授課節(jié)數(shù)超過20節(jié),除了正常的語文課程教學(xué),還要承擔(dān)班級(jí)管理等工作,難以有足夠的時(shí)間和精力投入到作文教學(xué)的備課、批改和輔導(dǎo)中。教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力也有待提高。部分教師缺乏系統(tǒng)的作文教學(xué)理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在教學(xué)中仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,如命題作文、教師批改、簡(jiǎn)單講評(píng)等,教學(xué)方式單一,缺乏創(chuàng)新,難以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和積極性。一些教師對(duì)作文教學(xué)的新理念、新方法了解不足,如過程寫作法、情境教學(xué)法、讀寫結(jié)合教學(xué)法等,未能將其應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中,導(dǎo)致作文教學(xué)效果不佳。此外,由于彝族聚居區(qū)的特殊性,部分教師在教學(xué)中未能充分考慮學(xué)生的民族文化背景和語言特點(diǎn),教學(xué)內(nèi)容和方法與學(xué)生的實(shí)際需求脫節(jié),影響了教學(xué)質(zhì)量的提升。3.2學(xué)生作文水平與特點(diǎn)為深入了解涼山州彝族聚居區(qū)初中學(xué)生的作文水平與特點(diǎn),本研究收集了多所學(xué)校不同年級(jí)學(xué)生的作文樣本,并結(jié)合問卷調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。結(jié)果顯示,學(xué)生作文在語言、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和立意等方面呈現(xiàn)出獨(dú)特的表現(xiàn)。在語言表達(dá)方面,由于彝族學(xué)生的母語為彝語,漢語作為第二語言,部分學(xué)生在漢語詞匯的積累和運(yùn)用上存在明顯不足。作文中常見用詞單調(diào)、重復(fù),如描述人物外貌時(shí),頻繁使用“漂亮”“帥氣”等簡(jiǎn)單詞匯,缺乏更生動(dòng)、精準(zhǔn)的表述。語法錯(cuò)誤也較為普遍,主謂不一致、關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)、句子成分殘缺或贅余等問題突出。例如,“我昨天去了公園,玩得很開心,但是太陽很大,曬得我非常熱,所以我就回家了?!痹谶@句話中,“但是”和“所以”的使用使句子邏輯關(guān)系略顯混亂。此外,受彝語語言習(xí)慣的影響,一些學(xué)生在作文中出現(xiàn)語序顛倒的情況,如將“我把書放在桌子上”寫成“書我放在桌子上”。不過,也有部分學(xué)生能夠靈活運(yùn)用一些日常積累的成語、俗語,為作文增添文采,如“這次考試沒考好,我真是‘竹籃打水一場(chǎng)空’,白費(fèi)了那么多功夫?!眱?nèi)容方面,彝族聚居區(qū)學(xué)生的作文題材相對(duì)狹窄。多數(shù)學(xué)生傾向于選擇校園生活、家庭瑣事作為寫作素材,對(duì)彝族傳統(tǒng)文化、當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光和民俗風(fēng)情等具有民族特色的內(nèi)容挖掘不足。在描寫校園生活時(shí),多是簡(jiǎn)單記錄課堂學(xué)習(xí)、課間活動(dòng)等常規(guī)場(chǎng)景,缺乏獨(dú)特的視角和深刻的感悟。以“我的校園生活”為題的作文中,許多學(xué)生只是羅列一天的課程和活動(dòng),如“早上我去學(xué)校,上了語文、數(shù)學(xué)、英語課,課間和同學(xué)一起玩耍,下午又上了幾節(jié)課,然后放學(xué)回家?!边@樣的作文內(nèi)容平淡,缺乏感染力。而在涉及彝族文化的作文中,部分學(xué)生對(duì)彝族的傳說、節(jié)日、服飾等了解不夠深入,只是簡(jiǎn)單提及,未能充分展現(xiàn)其文化內(nèi)涵。然而,當(dāng)學(xué)生能夠?qū)⒆陨淼纳罱?jīng)歷與情感體驗(yàn)融入作文時(shí),也能寫出具有真情實(shí)感的作品。如一位學(xué)生在描寫家鄉(xiāng)的火把節(jié)時(shí),寫道:“火把節(jié)是我們彝族最盛大的節(jié)日,每到那時(shí),整個(gè)村子都熱鬧起來。大家身著盛裝,圍著熊熊燃燒的篝火,載歌載舞。我和小伙伴們也拿著小火把,在人群中穿梭,那歡快的氛圍至今讓我難以忘懷。”這段描寫充滿了生活氣息和民族特色,情感真摯。結(jié)構(gòu)上,部分學(xué)生缺乏清晰的行文思路和結(jié)構(gòu)意識(shí),作文段落劃分不明確,層次混亂。在記敘文寫作中,不能按照合理的順序敘述事件,常常出現(xiàn)時(shí)間、空間順序錯(cuò)亂的情況。議論文寫作時(shí),論點(diǎn)不明確,論據(jù)與論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系不緊密,論證過程缺乏條理。例如,在論述“勤奮學(xué)習(xí)的重要性”這一論點(diǎn)時(shí),有的學(xué)生列舉了名人勤奮學(xué)習(xí)的事例,但沒有對(duì)事例進(jìn)行分析,直接得出結(jié)論,使得論證顯得單薄無力。不過,隨著年級(jí)的升高,學(xué)生在作文結(jié)構(gòu)上有一定的進(jìn)步,開始學(xué)會(huì)運(yùn)用總分總、總分等結(jié)構(gòu)組織文章,使作文的條理更加清晰。如在寫“我的家鄉(xiāng)”這篇作文時(shí),有學(xué)生采用總分總的結(jié)構(gòu),開頭總述家鄉(xiāng)的美麗,中間分別從自然風(fēng)光、民俗文化、特色美食等方面進(jìn)行分述,結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛,文章結(jié)構(gòu)完整,層次分明。立意方面,多數(shù)學(xué)生的作文立意較為淺顯,缺乏深度和創(chuàng)新性。在審題立意時(shí),往往只能把握題目表面的意思,難以深入挖掘題目背后的內(nèi)涵和價(jià)值。如以“挫折”為話題的作文,許多學(xué)生只是簡(jiǎn)單描述自己遇到的挫折,如考試失利、和朋友吵架等,然后強(qiáng)調(diào)要勇敢面對(duì)挫折,缺乏對(duì)挫折的深刻思考,如挫折對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義、如何從挫折中汲取力量等。但也有少數(shù)學(xué)生能夠突破常規(guī)思維,從獨(dú)特的角度立意,展現(xiàn)出較高的思維水平。如在寫“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的作文時(shí),有學(xué)生提出“傳統(tǒng)是創(chuàng)新的根基,創(chuàng)新是傳統(tǒng)的延續(xù),我們要在傳承彝族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代元素進(jìn)行創(chuàng)新,讓彝族文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力”,這一立意新穎獨(dú)特,富有時(shí)代感。3.3教師教學(xué)方法與態(tài)度教師的教學(xué)方法和態(tài)度在作文教學(xué)中起著關(guān)鍵作用,直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣。通過對(duì)涼山州彝族聚居區(qū)初中語文教師的問卷調(diào)查和訪談發(fā)現(xiàn),當(dāng)前作文教學(xué)在教學(xué)方法和教師態(tài)度方面存在一些問題。教學(xué)方法缺乏系統(tǒng)性和規(guī)劃性是較為突出的問題。許多教師在作文教學(xué)中沒有制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃,教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度隨意性較大。例如,在七年級(jí)的作文教學(xué)中,部分教師沒有按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求,從記敘文的基本要素、敘事順序等基礎(chǔ)內(nèi)容入手,而是過早地引入議論文的寫作,導(dǎo)致學(xué)生因基礎(chǔ)不牢而難以掌握。在教學(xué)過程中,也沒有根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行分層教學(xué),采用“一刀切”的教學(xué)方式,使得學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生“吃不飽”,學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生“吃不了”,無法滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這種缺乏系統(tǒng)性的教學(xué)方法,使學(xué)生難以構(gòu)建完整的作文知識(shí)體系,影響了寫作能力的提升。教學(xué)方法單一也是普遍存在的現(xiàn)象。大部分教師仍采用傳統(tǒng)的命題作文教學(xué)模式,即教師給定題目,學(xué)生按照要求寫作,然后教師批改、講評(píng)。這種教學(xué)方式過于注重結(jié)果,忽視了寫作過程的指導(dǎo)。在寫作指導(dǎo)課上,教師往往只是簡(jiǎn)單地講解一下寫作要求和注意事項(xiàng),缺乏對(duì)學(xué)生寫作思路的啟發(fā)和引導(dǎo)。例如,在以“我的夢(mèng)想”為題的作文教學(xué)中,教師只是告訴學(xué)生要明確夢(mèng)想是什么,為什么有這個(gè)夢(mèng)想,以及如何實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,而沒有引導(dǎo)學(xué)生從自身經(jīng)歷、興趣愛好等方面去挖掘素材,拓展寫作思路,導(dǎo)致學(xué)生作文內(nèi)容千篇一律,缺乏個(gè)性和創(chuàng)意。此外,在教學(xué)手段上,也較為單一,主要以黑板板書為主,很少運(yùn)用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué),難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師對(duì)作文批改不夠認(rèn)真細(xì)致,也是影響作文教學(xué)質(zhì)量的因素之一。在批改作文時(shí),部分教師只是簡(jiǎn)單地給出分?jǐn)?shù)或等級(jí),對(duì)學(xué)生作文中的錯(cuò)別字、語法錯(cuò)誤、語句不通順等問題沒有進(jìn)行詳細(xì)的標(biāo)注和修改,對(duì)作文的立意、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面也缺乏深入的點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)。例如,有的教師在批改作文時(shí),只在作文結(jié)尾處寫“內(nèi)容較空洞,語言平淡,下次努力”等簡(jiǎn)單評(píng)語,沒有指出具體問題和改進(jìn)建議,學(xué)生拿到作文后,不知道自己的作文究竟存在哪些問題,也不知道如何改進(jìn),無法從教師的批改中獲得有效的反饋和指導(dǎo),不利于學(xué)生寫作能力的提高。部分教師對(duì)作文教學(xué)的重視程度不夠,態(tài)度不夠積極主動(dòng)。在語文教學(xué)中,一些教師將更多的時(shí)間和精力放在閱讀理解、基礎(chǔ)知識(shí)等方面的教學(xué)上,認(rèn)為作文教學(xué)見效慢,難以在短期內(nèi)提高學(xué)生的成績(jī),對(duì)作文教學(xué)敷衍了事。在備課環(huán)節(jié),對(duì)作文教學(xué)的準(zhǔn)備不足,沒有深入研究教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,教學(xué)過程中缺乏激情和感染力,無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如,在作文講評(píng)課上,有的教師只是簡(jiǎn)單地念幾篇范文,然后讓學(xué)生自己閱讀,沒有對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行全面分析和總結(jié),也沒有組織學(xué)生進(jìn)行討論和交流,使講評(píng)課流于形式,無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。四、教學(xué)中存在的問題及影響因素4.1教學(xué)問題剖析4.1.1缺乏專門寫作指導(dǎo)課程在涼山州彝族聚居區(qū)的初中教育體系中,專門的寫作指導(dǎo)課程缺失是一個(gè)亟待解決的關(guān)鍵問題。從課程設(shè)置的宏觀層面來看,多數(shù)學(xué)校的語文教學(xué)大綱雖涵蓋作文教學(xué)內(nèi)容,但缺乏獨(dú)立、系統(tǒng)的寫作指導(dǎo)課程安排。寫作教學(xué)往往被分散在常規(guī)語文課程中,每周有限的課時(shí)內(nèi),教師既要完成課文講解、字詞教學(xué)等任務(wù),又要兼顧作文指導(dǎo),導(dǎo)致寫作指導(dǎo)時(shí)間嚴(yán)重不足,難以深入、全面地開展教學(xué)。例如,在一些學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃中,每周僅有一到兩節(jié)課涉及作文教學(xué),且這有限的時(shí)間還需分配給作文布置、學(xué)生寫作、簡(jiǎn)單講評(píng)等多個(gè)環(huán)節(jié),真正用于寫作技巧、方法指導(dǎo)的時(shí)間寥寥無幾。從教學(xué)內(nèi)容的完整性角度分析,由于沒有專門課程,作文教學(xué)缺乏系統(tǒng)性和連貫性。教師在教學(xué)過程中,無法按照科學(xué)的教學(xué)序列逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握寫作技能。如在記敘文寫作教學(xué)中,不能從最基礎(chǔ)的敘事要素、線索設(shè)置等方面進(jìn)行系統(tǒng)講解和訓(xùn)練,而是跳躍式地講授一些寫作要點(diǎn),學(xué)生難以構(gòu)建完整的寫作知識(shí)體系。在審題立意、謀篇布局、語言表達(dá)等關(guān)鍵寫作環(huán)節(jié)上,也缺乏針對(duì)性的專項(xiàng)訓(xùn)練課程,學(xué)生只能在有限的寫作實(shí)踐中自行摸索,學(xué)習(xí)效果大打折扣。這種課程缺失對(duì)學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)產(chǎn)生了嚴(yán)重阻礙。學(xué)生無法在專門的寫作指導(dǎo)課程中,接受全面、深入的寫作知識(shí)和技能培訓(xùn),導(dǎo)致寫作技巧匱乏。在實(shí)際寫作中,表現(xiàn)為不會(huì)運(yùn)用多種修辭手法使文章生動(dòng)形象,不能合理安排文章結(jié)構(gòu),邏輯混亂等問題。由于缺乏系統(tǒng)的寫作訓(xùn)練,學(xué)生難以將所學(xué)的語文知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的寫作能力,無法有效地表達(dá)自己的思想和情感,作文水平長(zhǎng)期得不到提高。例如,在一次作文測(cè)試中,大部分學(xué)生在寫議論文時(shí),論點(diǎn)不明確,論據(jù)不充分,論證過程缺乏邏輯性,無法有力地支撐自己的觀點(diǎn),這充分反映了缺乏專門寫作指導(dǎo)課程所帶來的負(fù)面影響。4.1.2教學(xué)內(nèi)容與方法不當(dāng)教學(xué)內(nèi)容空洞和教學(xué)方法單一,是當(dāng)前涼山州彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)中存在的突出問題,嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生寫作能力的提升。教學(xué)內(nèi)容方面,存在與學(xué)生生活實(shí)際脫節(jié)的現(xiàn)象。許多教師在作文教學(xué)中,選取的教學(xué)內(nèi)容和寫作題目缺乏針對(duì)性和實(shí)用性,未能充分考慮彝族聚居區(qū)學(xué)生的生活背景、文化特色和興趣愛好。例如,在命題作文時(shí),常出現(xiàn)諸如“城市的夜晚”“繁華的商業(yè)街”等與彝族聚居區(qū)學(xué)生生活相差甚遠(yuǎn)的題目,學(xué)生因缺乏相關(guān)生活體驗(yàn),難以獲取寫作素材,只能憑空想象、生搬硬套,導(dǎo)致作文內(nèi)容空洞、缺乏真情實(shí)感。同時(shí),教學(xué)內(nèi)容局限于教材,對(duì)豐富的彝族文化資源和當(dāng)?shù)厣钏夭耐诰虿蛔恪R妥鍝碛杏凭玫臍v史和燦爛的文化,如獨(dú)特的民俗風(fēng)情、動(dòng)人的傳說故事、優(yōu)美的音樂舞蹈等,這些都是極具價(jià)值的作文素材。然而,在實(shí)際教學(xué)中,教師很少將這些文化元素融入作文教學(xué),使得作文教學(xué)內(nèi)容單調(diào),無法激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和創(chuàng)作靈感。教學(xué)方法上,較為傳統(tǒng)和單一。多數(shù)教師采用“教師命題-學(xué)生寫作-教師批改-課堂講評(píng)”的固定模式,注重結(jié)果評(píng)價(jià),忽視寫作過程的指導(dǎo)。在寫作指導(dǎo)過程中,教師往往只是簡(jiǎn)單地講解寫作要求和注意事項(xiàng),缺乏對(duì)學(xué)生寫作思路的啟發(fā)和引導(dǎo)。例如,在指導(dǎo)學(xué)生寫一篇關(guān)于“家鄉(xiāng)變化”的作文時(shí),教師只是強(qiáng)調(diào)要寫出家鄉(xiāng)在哪些方面發(fā)生了變化,以及變化帶來的影響,卻沒有引導(dǎo)學(xué)生從自己的親身經(jīng)歷出發(fā),觀察家鄉(xiāng)的點(diǎn)滴變化,思考背后的原因,導(dǎo)致學(xué)生寫作時(shí)思路狹窄,作文千篇一律。此外,在教學(xué)手段上,主要依賴黑板板書,很少運(yùn)用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)。多媒體資源如圖片、視頻、音頻等,能夠?yàn)閷W(xué)生提供更加直觀、豐富的寫作素材,拓寬寫作思路。但在彝族聚居區(qū)的初中作文教學(xué)中,由于教師對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用能力不足,或?qū)W校硬件設(shè)施限制,很少利用這些資源來豐富教學(xué)內(nèi)容和形式,使得作文教學(xué)課堂枯燥乏味,難以吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。4.1.3學(xué)生寫作積極性不高在涼山州彝族聚居區(qū)的初中作文教學(xué)中,學(xué)生寫作積極性不高是一個(gè)普遍存在且不容忽視的問題,嚴(yán)重制約了作文教學(xué)質(zhì)量的提升和學(xué)生寫作能力的發(fā)展。學(xué)生缺乏寫作成就感是導(dǎo)致積極性不高的重要原因之一。在作文教學(xué)過程中,教師的評(píng)價(jià)方式往往較為單一和片面,主要以分?jǐn)?shù)或等級(jí)作為衡量學(xué)生作文水平的標(biāo)準(zhǔn),且批改評(píng)語簡(jiǎn)單籠統(tǒng),缺乏針對(duì)性和建設(shè)性。例如,許多教師在批改作文時(shí),只是給出一個(gè)分?jǐn)?shù),如“80分”,或者簡(jiǎn)單地寫幾句評(píng)語,如“內(nèi)容較充實(shí),語言有待提高”,學(xué)生無法從這樣的評(píng)價(jià)中了解自己作文的具體優(yōu)點(diǎn)和不足,也難以獲得有效的改進(jìn)建議。這種缺乏反饋的評(píng)價(jià)方式,使學(xué)生在寫作過程中難以感受到自己的進(jìn)步和成長(zhǎng),無法獲得成就感和自信心,從而對(duì)寫作產(chǎn)生消極態(tài)度。興趣缺失也是影響學(xué)生寫作積極性的關(guān)鍵因素。一方面,由于教學(xué)內(nèi)容和方法的不當(dāng),作文教學(xué)課堂枯燥乏味,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如前所述,教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際脫節(jié),教學(xué)方法單一,使得學(xué)生在作文學(xué)習(xí)中感到無趣和乏味,對(duì)寫作產(chǎn)生抵觸情緒。另一方面,彝族聚居區(qū)學(xué)生的課余生活相對(duì)單調(diào),缺乏豐富的閱讀資源和寫作實(shí)踐機(jī)會(huì)。許多學(xué)校圖書館的藏書量有限,且種類陳舊,無法滿足學(xué)生的閱讀需求,導(dǎo)致學(xué)生閱讀量不足,知識(shí)面狹窄,難以積累豐富的寫作素材,進(jìn)一步降低了學(xué)生對(duì)寫作的興趣。此外,受民族語言和文化差異的影響,部分學(xué)生在漢語寫作上存在困難,如語言表達(dá)不流暢、語法錯(cuò)誤較多等,這也使得他們?cè)趯懽鬟^程中遇到挫折,從而對(duì)寫作失去信心和興趣。4.2影響因素分析4.2.1地理與文化環(huán)境涼山州彝族聚居區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富的彝族文化,對(duì)學(xué)生的思維方式和寫作素材產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從地理環(huán)境來看,該地區(qū)多山地、峽谷,地勢(shì)起伏較大,交通相對(duì)不便。這種地理?xiàng)l件一方面限制了學(xué)生的活動(dòng)范圍和視野,使他們接觸外界信息的渠道相對(duì)較少。在信息時(shí)代,信息的獲取對(duì)于學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和思維拓展至關(guān)重要。然而,彝族聚居區(qū)的學(xué)生由于地理環(huán)境的限制,難以像城市學(xué)生那樣便捷地獲取各種信息,如通過參加各類文化活動(dòng)、參觀博物館、科技館等拓寬視野。這在一定程度上影響了他們寫作素材的積累,導(dǎo)致作文內(nèi)容局限于熟悉的生活場(chǎng)景,缺乏對(duì)更廣闊世界的認(rèn)知和思考。另一方面,獨(dú)特的地理環(huán)境也賦予了學(xué)生豐富的自然景觀和獨(dú)特的生活體驗(yàn),為寫作提供了獨(dú)特的素材。連綿的山脈、清澈的溪流、廣袤的草原等自然景觀,以及在山區(qū)的農(nóng)耕、放牧生活,都成為學(xué)生筆下的獨(dú)特內(nèi)容。如一位學(xué)生在作文中寫道:“我家住在大山深處,每天清晨,我都會(huì)被鳥兒的歌聲喚醒。推開家門,便能看到云霧繚繞的山峰,仿佛仙境一般。放學(xué)后,我會(huì)和小伙伴們一起去山上放牛,漫山遍野的野花散發(fā)著陣陣芬芳,我們?cè)诓莸厣媳M情奔跑,感受著大自然的美好?!边@些獨(dú)特的生活經(jīng)歷和自然景觀,使學(xué)生的作文具有濃郁的地方特色和生活氣息。彝族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),擁有獨(dú)特的語言、宗教信仰、民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)藝術(shù)等,這些文化元素對(duì)學(xué)生的思維方式和寫作內(nèi)容產(chǎn)生了深刻影響。在語言方面,彝語作為學(xué)生的母語,其獨(dú)特的語法結(jié)構(gòu)和詞匯體系在一定程度上影響了學(xué)生的漢語寫作。學(xué)生在將彝語思維轉(zhuǎn)換為漢語表達(dá)時(shí),可能會(huì)出現(xiàn)語序不當(dāng)、用詞不準(zhǔn)確等問題。例如,在彝語中,形容詞通常放在名詞后面,而在漢語中則相反。這種語言習(xí)慣的差異,使得學(xué)生在寫作時(shí)容易出現(xiàn)“美麗花朵”寫成“花朵美麗”的情況。然而,彝語中豐富的比喻、擬人等修辭手法和獨(dú)特的詞匯,也為學(xué)生的寫作增添了獨(dú)特的韻味。如彝語中對(duì)自然事物的獨(dú)特稱謂,能夠使作文更具民族特色。彝族的宗教信仰和民俗風(fēng)情是其文化的重要組成部分,也為學(xué)生的寫作提供了豐富的素材。彝族的畢摩文化、火把節(jié)、彝族年等宗教儀式和傳統(tǒng)節(jié)日,蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的儀式感。學(xué)生在參與這些活動(dòng)的過程中,積累了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn),這些都成為他們寫作的源泉。如在描寫火把節(jié)時(shí),學(xué)生可以詳細(xì)描述節(jié)日的準(zhǔn)備過程、熱鬧的慶祝場(chǎng)面以及人們的歡樂心情,展現(xiàn)彝族人民對(duì)生活的熱愛和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。此外,彝族的傳統(tǒng)藝術(shù),如音樂、舞蹈、繪畫、刺繡等,也為學(xué)生的寫作提供了獨(dú)特的視角和靈感。學(xué)生可以通過描寫彝族的音樂舞蹈,展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和民族精神。4.2.2家庭與社會(huì)背景家庭與社會(huì)背景在涼山州彝族聚居區(qū)初中學(xué)生的作文學(xué)習(xí)中扮演著重要角色,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和資源獲取產(chǎn)生了多方面的影響。家庭經(jīng)濟(jì)條件是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一。在涼山州彝族聚居區(qū),部分家庭經(jīng)濟(jì)相對(duì)困難,這限制了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)資源的獲取。一些家庭無法為學(xué)生提供充足的課外書籍、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料以及參加課外輔導(dǎo)班的機(jī)會(huì)。課外書籍是學(xué)生拓寬知識(shí)面、積累寫作素材的重要途徑,缺乏豐富的閱讀資源,學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備難以得到有效擴(kuò)充,寫作時(shí)容易出現(xiàn)素材匱乏的情況。例如,在寫一篇關(guān)于歷史文化的作文時(shí),由于沒有足夠的歷史書籍可讀,學(xué)生可能對(duì)相關(guān)歷史事件和文化背景了解不足,導(dǎo)致作文內(nèi)容空洞、缺乏深度。此外,家庭經(jīng)濟(jì)條件限制了學(xué)生參加寫作培訓(xùn)課程或作文比賽等活動(dòng),使學(xué)生失去了在更廣闊平臺(tái)上鍛煉和提升寫作能力的機(jī)會(huì)。社會(huì)觀念對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度也產(chǎn)生了一定的影響。在彝族聚居區(qū),一些傳統(tǒng)的社會(huì)觀念認(rèn)為,讀書并非唯一的出路,孩子早早外出打工或參與家庭勞動(dòng)也是一種選擇。這種觀念導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重視程度不夠,缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性。在作文學(xué)習(xí)中,表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)寫作缺乏熱情,敷衍了事,不愿意花費(fèi)時(shí)間和精力去提高自己的寫作水平。同時(shí),社會(huì)對(duì)教育的重視程度也影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和資源。如果社會(huì)對(duì)教育投入不足,學(xué)校的教學(xué)設(shè)施陳舊,師資力量薄弱,將直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,進(jìn)而影響學(xué)生的寫作能力提升。例如,學(xué)校缺乏多媒體教學(xué)設(shè)備,教師無法通過生動(dòng)形象的多媒體素材激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和靈感,使作文教學(xué)效果大打折扣。家庭氛圍和家長(zhǎng)的教育方式對(duì)學(xué)生的寫作習(xí)慣和思維發(fā)展也有重要影響。在一些家庭中,家長(zhǎng)忙于生計(jì),對(duì)孩子的學(xué)習(xí)關(guān)注較少,缺乏與孩子的溝通和交流,無法引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。如家長(zhǎng)沒有督促孩子進(jìn)行日常的寫作練習(xí),沒有鼓勵(lì)孩子表達(dá)自己的想法和感受,導(dǎo)致學(xué)生寫作能力難以提高。而在一些重視教育的家庭中,家長(zhǎng)注重培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣和寫作興趣,鼓勵(lì)孩子多觀察生活、多思考問題,為孩子提供良好的寫作環(huán)境和指導(dǎo),這些孩子往往具有較強(qiáng)的寫作能力和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。例如,家長(zhǎng)與孩子一起閱讀書籍,分享讀書心得,引導(dǎo)孩子從書中學(xué)習(xí)寫作技巧和方法,能夠有效提高孩子的寫作水平。4.2.3教育資源與師資水平教育資源匱乏和師資不足是制約涼山州彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)質(zhì)量提升的重要因素。在教育資源方面,涼山州彝族聚居區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)相比存在較大差距。學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)滯后,一些學(xué)校的教學(xué)樓破舊,教室采光通風(fēng)條件差,無法為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在教學(xué)設(shè)備方面,缺乏多媒體教室、計(jì)算機(jī)房等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施,限制了教師教學(xué)方法的創(chuàng)新和教學(xué)內(nèi)容的豐富。在作文教學(xué)中,多媒體設(shè)備可以展示豐富的圖片、視頻等素材,幫助學(xué)生更好地理解寫作主題,激發(fā)寫作靈感。但由于設(shè)備不足,教師只能采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,導(dǎo)致作文教學(xué)課堂枯燥乏味,難以吸引學(xué)生的注意力。圖書資源的短缺也是一個(gè)突出問題。學(xué)校圖書館的藏書量有限,且種類單一,缺乏適合初中學(xué)生閱讀的文學(xué)名著、作文輔導(dǎo)書籍等。閱讀是寫作的基礎(chǔ),豐富的閱讀可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面,積累詞匯和寫作素材,提高語言表達(dá)能力。然而,彝族聚居區(qū)的學(xué)生由于缺乏閱讀資源,閱讀量不足,無法從閱讀中汲取寫作的養(yǎng)分,寫作水平難以得到有效提升。例如,在寫一篇議論文時(shí),由于閱讀量少,學(xué)生對(duì)各種觀點(diǎn)和論據(jù)的積累不足,導(dǎo)致在論證過程中缺乏說服力,文章內(nèi)容空洞。師資水平是影響作文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。涼山州彝族聚居區(qū)初中語文教師隊(duì)伍在數(shù)量和質(zhì)量上均存在一定問題。教師數(shù)量不足,尤其是一些偏遠(yuǎn)地區(qū),語文教師短缺現(xiàn)象較為嚴(yán)重,導(dǎo)致教師教學(xué)任務(wù)繁重,無暇對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的作文指導(dǎo)。據(jù)調(diào)查,部分學(xué)校的語文教師每周授課節(jié)數(shù)超過20節(jié),除了正常的語文課程教學(xué),還要承擔(dān)班級(jí)管理等工作,難以有足夠的時(shí)間和精力投入到作文教學(xué)的備課、批改和輔導(dǎo)中。在作文批改方面,由于教師時(shí)間有限,往往只能簡(jiǎn)單地給出分?jǐn)?shù)或等級(jí),無法對(duì)學(xué)生作文中的問題進(jìn)行詳細(xì)分析和指導(dǎo),學(xué)生難以從批改中獲得有效的反饋和提高。教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力也有待提高。部分教師缺乏系統(tǒng)的作文教學(xué)理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在教學(xué)中仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,如命題作文、教師批改、簡(jiǎn)單講評(píng)等,教學(xué)方式單一,缺乏創(chuàng)新,難以激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和積極性。一些教師對(duì)作文教學(xué)的新理念、新方法了解不足,如過程寫作法、情境教學(xué)法、讀寫結(jié)合教學(xué)法等,未能將其應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中,導(dǎo)致作文教學(xué)效果不佳。此外,由于彝族聚居區(qū)的特殊性,部分教師在教學(xué)中未能充分考慮學(xué)生的民族文化背景和語言特點(diǎn),教學(xué)內(nèi)容和方法與學(xué)生的實(shí)際需求脫節(jié),影響了教學(xué)質(zhì)量的提升。五、初中作文教學(xué)序列設(shè)計(jì)原則與依據(jù)5.1設(shè)計(jì)原則5.1.1循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是構(gòu)建初中作文教學(xué)序列的重要基石,它緊密貼合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)、有序的安排,確保學(xué)生能夠逐步提升寫作能力。在作文教學(xué)的起始階段,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)寫作能力。從簡(jiǎn)單的語句通順、表意明確入手,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用基本的詞匯和語法進(jìn)行表達(dá)。例如,在七年級(jí)的作文教學(xué)中,可以安排“寫一句完整的話”“寫一段通順的短文”等練習(xí),讓學(xué)生掌握句子的基本結(jié)構(gòu),學(xué)會(huì)正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),能夠清晰地表達(dá)自己的想法。隨著教學(xué)的推進(jìn),逐漸增加寫作的難度和復(fù)雜度。在記敘文寫作教學(xué)中,從簡(jiǎn)單的敘事要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果)的交代,到學(xué)會(huì)運(yùn)用多種描寫手法(如外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等)來豐富文章內(nèi)容,增強(qiáng)文章的生動(dòng)性和感染力。以“我的一次難忘經(jīng)歷”為題的作文,起初學(xué)生能夠完整地?cái)⑹鍪录^程即可,之后則要求學(xué)生運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,如“他的臉上露出了緊張的神情,雙手不停地搓著衣角”,使文章更加生動(dòng)形象。在文體教學(xué)方面,也應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則。先從記敘文入手,因?yàn)橛洈⑽馁N近學(xué)生的生活實(shí)際,學(xué)生有豐富的生活素材可寫,易于掌握。在學(xué)生熟練掌握記敘文寫作技巧后,再引入說明文和議論文的教學(xué)。說明文教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物特征的把握和說明方法的運(yùn)用,如舉例子、列數(shù)字、作比較等,讓學(xué)生學(xué)會(huì)清晰地介紹事物。議論文則對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力要求較高,教學(xué)時(shí)先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提出明確的觀點(diǎn),再逐步學(xué)習(xí)運(yùn)用論據(jù)(事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù))來論證觀點(diǎn),掌握常見的論證方法,如舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等。通過這樣由易到難、由淺入深的教學(xué)序列安排,學(xué)生能夠逐步構(gòu)建起完整的寫作知識(shí)體系,穩(wěn)步提升寫作能力。5.1.2因材施教原則因材施教原則充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異,強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求制定個(gè)性化的教學(xué)方案,以滿足不同學(xué)生在作文學(xué)習(xí)中的多樣化需求。在涼山州彝族聚居區(qū)的初中作文教學(xué)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、語言基礎(chǔ)等方面存在明顯差異。部分學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)上較為困難,語言表達(dá)能力較弱,而另一些學(xué)生則對(duì)寫作有較高的興趣和天賦,具備一定的寫作基礎(chǔ)。針對(duì)學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生,教師應(yīng)給予更多的關(guān)注和指導(dǎo)。在教學(xué)內(nèi)容上,降低難度,從最基礎(chǔ)的字詞積累、語法知識(shí)開始,進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)。例如,通過詞匯卡片、語法練習(xí)冊(cè)等方式,幫助學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。在寫作訓(xùn)練中,布置簡(jiǎn)單的寫作任務(wù),如寫一段描述自己家庭的短文,要求語句通順、表達(dá)清楚即可。教師在批改時(shí),詳細(xì)指出學(xué)生的錯(cuò)誤,并給予具體的修改建議,幫助學(xué)生逐步提高寫作能力。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)、對(duì)寫作有較高興趣的學(xué)生,教師可以提供更具挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)和拓展性的學(xué)習(xí)資源。例如,推薦一些優(yōu)秀的文學(xué)作品,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀,學(xué)習(xí)作品中的寫作技巧和表現(xiàn)手法;組織寫作社團(tuán)或興趣小組,讓學(xué)生在交流和合作中激發(fā)創(chuàng)作靈感,提高寫作水平??梢宰寣W(xué)生嘗試創(chuàng)作詩(shī)歌、小說等文學(xué)體裁,鼓勵(lì)他們參加各類作文比賽,在更廣闊的平臺(tái)上展示自己的才華??紤]到彝族聚居區(qū)學(xué)生的民族文化背景,教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘彝族文化資源,將其融入教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于對(duì)彝族文化有濃厚興趣的學(xué)生,可以安排以彝族傳統(tǒng)文化為主題的寫作任務(wù),如“彝族火把節(jié)的習(xí)俗與意義”“我所了解的彝族民間傳說”等,讓學(xué)生在寫作中深入了解和傳承本民族文化。同時(shí),在教學(xué)方法上,也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行選擇。對(duì)于喜歡形象思維的學(xué)生,可以采用情境教學(xué)法,通過展示圖片、播放視頻等方式,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的寫作情境,激發(fā)學(xué)生的寫作興趣;對(duì)于擅長(zhǎng)邏輯思維的學(xué)生,可采用問題引導(dǎo)法,提出具有啟發(fā)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考,拓展寫作思路。5.1.3結(jié)合生活原則結(jié)合生活原則強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際的緊密聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,從生活中獲取豐富的寫作素材和靈感,使作文內(nèi)容更具真實(shí)性和感染力。生活是寫作的源泉,學(xué)生的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)是最寶貴的寫作資源。在涼山州彝族聚居區(qū),學(xué)生的生活充滿了獨(dú)特的民族特色和地域風(fēng)情。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的生活,發(fā)現(xiàn)生活中的美好和感動(dòng)。在校園生活中,學(xué)生每天都會(huì)經(jīng)歷課堂學(xué)習(xí)、課間活動(dòng)、與同學(xué)和老師的交往等,這些都是寫作的素材。教師可以組織學(xué)生開展“校園生活一日記”的寫作活動(dòng),讓學(xué)生記錄自己在校園一天中的所見所聞、所思所感,如“今天在課堂上,老師的一個(gè)小故事讓我深受啟發(fā)”“課間和同學(xué)們一起玩游戲,我們的歡聲笑語回蕩在校園”。家庭生活也是學(xué)生生活的重要組成部分。彝族聚居區(qū)的家庭有著獨(dú)特的文化氛圍和生活方式,如家庭成員之間的相處模式、傳統(tǒng)的家庭活動(dòng)等。教師可以布置“我的家庭”“家庭趣事”等作文題目,讓學(xué)生回憶家庭生活中的點(diǎn)滴,表達(dá)對(duì)家人的愛和對(duì)家庭的情感。一位學(xué)生在作文中寫道:“每次過年,我們一家人都會(huì)圍坐在一起,制作彝族傳統(tǒng)的美食。奶奶熟練地揉著面團(tuán),爸爸在一旁幫忙生火,我和弟弟則在旁邊好奇地看著,空氣中彌漫著溫馨和幸福的味道?!边@樣的作文充滿了生活氣息和真情實(shí)感。彝族聚居區(qū)的自然風(fēng)光和民俗文化更是豐富的寫作素材寶庫(kù)。連綿的山脈、清澈的溪流、廣袤的草原等自然景觀,以及火把節(jié)、彝族年等傳統(tǒng)節(jié)日,都為學(xué)生的寫作提供了獨(dú)特的視角。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地觀察和體驗(yàn),如帶領(lǐng)學(xué)生參觀彝族的傳統(tǒng)村落,感受古老的建筑和獨(dú)特的民俗風(fēng)情;在火把節(jié)期間,讓學(xué)生參與慶祝活動(dòng),親身體驗(yàn)節(jié)日的熱鬧氛圍。之后,讓學(xué)生以“家鄉(xiāng)的美景”“難忘的火把節(jié)”等為題進(jìn)行寫作,學(xué)生便能將自己的親身經(jīng)歷和感受融入作文中,使文章更加生動(dòng)、真實(shí)。通過結(jié)合生活原則,學(xué)生能夠從生活中汲取寫作的靈感和力量,寫出具有個(gè)性和生命力的作文,同時(shí)也能增強(qiáng)對(duì)生活的熱愛和對(duì)民族文化的認(rèn)同感。五、初中作文教學(xué)序列設(shè)計(jì)原則與依據(jù)5.1設(shè)計(jì)原則5.1.1循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是構(gòu)建初中作文教學(xué)序列的重要基石,它緊密貼合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)、有序的安排,確保學(xué)生能夠逐步提升寫作能力。在作文教學(xué)的起始階段,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)寫作能力。從簡(jiǎn)單的語句通順、表意明確入手,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用基本的詞匯和語法進(jìn)行表達(dá)。例如,在七年級(jí)的作文教學(xué)中,可以安排“寫一句完整的話”“寫一段通順的短文”等練習(xí),讓學(xué)生掌握句子的基本結(jié)構(gòu),學(xué)會(huì)正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),能夠清晰地表達(dá)自己的想法。隨著教學(xué)的推進(jìn),逐漸增加寫作的難度和復(fù)雜度。在記敘文寫作教學(xué)中,從簡(jiǎn)單的敘事要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果)的交代,到學(xué)會(huì)運(yùn)用多種描寫手法(如外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等)來豐富文章內(nèi)容,增強(qiáng)文章的生動(dòng)性和感染力。以“我的一次難忘經(jīng)歷”為題的作文,起初學(xué)生能夠完整地?cái)⑹鍪录^程即可,之后則要求學(xué)生運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,如“他的臉上露出了緊張的神情,雙手不停地搓著衣角”,使文章更加生動(dòng)形象。在文體教學(xué)方面,也應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則。先從記敘文入手,因?yàn)橛洈⑽馁N近學(xué)生的生活實(shí)際,學(xué)生有豐富的生活素材可寫,易于掌握。在學(xué)生熟練掌握記敘文寫作技巧后,再引入說明文和議論文的教學(xué)。說明文教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物特征的把握和說明方法的運(yùn)用,如舉例子、列數(shù)字、作比較等,讓學(xué)生學(xué)會(huì)清晰地介紹事物。議論文則對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力要求較高,教學(xué)時(shí)先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提出明確的觀點(diǎn),再逐步學(xué)習(xí)運(yùn)用論據(jù)(事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù))來論證觀點(diǎn),掌握常見的論證方法,如舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等。通過這樣由易到難、由淺入深的教學(xué)序列安排,學(xué)生能夠逐步構(gòu)建起完整的寫作知識(shí)體系,穩(wěn)步提升寫作能力。5.1.2因材施教原則因材施教原則充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異,強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求制定個(gè)性化的教學(xué)方案,以滿足不同學(xué)生在作文學(xué)習(xí)中的多樣化需求。在涼山州彝族聚居區(qū)的初中作文教學(xué)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、語言基礎(chǔ)等方面存在明顯差異。部分學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)上較為困難,語言表達(dá)能力較弱,而另一些學(xué)生則對(duì)寫作有較高的興趣和天賦,具備一定的寫作基礎(chǔ)。針對(duì)學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生,教師應(yīng)給予更多的關(guān)注和指導(dǎo)。在教學(xué)內(nèi)容上,降低難度,從最基礎(chǔ)的字詞積累、語法知識(shí)開始,進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)。例如,通過詞匯卡片、語法練習(xí)冊(cè)等方式,幫助學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。在寫作訓(xùn)練中,布置簡(jiǎn)單的寫作任務(wù),如寫一段描述自己家庭的短文,要求語句通順、表達(dá)清楚即可。教師在批改時(shí),詳細(xì)指出學(xué)生的錯(cuò)誤,并給予具體的修改建議,幫助學(xué)生逐步提高寫作能力。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)、對(duì)寫作有較高興趣的學(xué)生,教師可以提供更具挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)和拓展性的學(xué)習(xí)資源。例如,推薦一些優(yōu)秀的文學(xué)作品,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀,學(xué)習(xí)作品中的寫作技巧和表現(xiàn)手法;組織寫作社團(tuán)或興趣小組,讓學(xué)生在交流和合作中激發(fā)創(chuàng)作靈感,提高寫作水平??梢宰寣W(xué)生嘗試創(chuàng)作詩(shī)歌、小說等文學(xué)體裁,鼓勵(lì)他們參加各類作文比賽,在更廣闊的平臺(tái)上展示自己的才華??紤]到彝族聚居區(qū)學(xué)生的民族文化背景,教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘彝族文化資源,將其融入教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于對(duì)彝族文化有濃厚興趣的學(xué)生,可以安排以彝族傳統(tǒng)文化為主題的寫作任務(wù),如“彝族火把節(jié)的習(xí)俗與意義”“我所了解的彝族民間傳說”等,讓學(xué)生在寫作中深入了解和傳承本民族文化。同時(shí),在教學(xué)方法上,也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行選擇。對(duì)于喜歡形象思維的學(xué)生,可以采用情境教學(xué)法,通過展示圖片、播放視頻等方式,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的寫作情境,激發(fā)學(xué)生的寫作興趣;對(duì)于擅長(zhǎng)邏輯思維的學(xué)生,可采用問題引導(dǎo)法,提出具有啟發(fā)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考,拓展寫作思路。5.1.3結(jié)合生活原則結(jié)合生活原則強(qiáng)調(diào)作文教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際的緊密聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,從生活中獲取豐富的寫作素材和靈感,使作文內(nèi)容更具真實(shí)性和感染力。生活是寫作的源泉,學(xué)生的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)是最寶貴的寫作資源。在涼山州彝族聚居區(qū),學(xué)生的生活充滿了獨(dú)特的民族特色和地域風(fēng)情。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的生活,發(fā)現(xiàn)生活中的美好和感動(dòng)。在校園生活中,學(xué)生每天都會(huì)經(jīng)歷課堂學(xué)習(xí)、課間活動(dòng)、與同學(xué)和老師的交往等,這些都是寫作的素材。教師可以組織學(xué)生開展“校園生活一日記”的寫作活動(dòng),讓學(xué)生記錄自己在校園一天中的所見所聞、所思所感,如“今天在課堂上,老師的一個(gè)小故事讓我深受啟發(fā)”“課間和同學(xué)們一起玩游戲,我們的歡聲笑語回蕩在校園”。家庭生活也是學(xué)生生活的重要組成部分。彝族聚居區(qū)的家庭有著獨(dú)特的文化氛圍和生活方式,如家庭成員之間的相處模式、傳統(tǒng)的家庭活動(dòng)等。教師可以布置“我的家庭”“家庭趣事”等作文題目,讓學(xué)生回憶家庭生活中的點(diǎn)滴,表達(dá)對(duì)家人的愛和對(duì)家庭的情感。一位學(xué)生在作文中寫道:“每次過年,我們一家人都會(huì)圍坐在一起,制作彝族傳統(tǒng)的美食。奶奶熟練地揉著面團(tuán),爸爸在一旁幫忙生火,我和弟弟則在旁邊好奇地看著,空氣中彌漫著溫馨和幸福的味道?!边@樣的作文充滿了生活氣息和真情實(shí)感。彝族聚居區(qū)的自然風(fēng)光和民俗文化更是豐富的寫作素材寶庫(kù)。連綿的山脈、清澈的溪流、廣袤的草原等自然景觀,以及火把節(jié)、彝族年等傳統(tǒng)節(jié)日,都為學(xué)生的寫作提供了獨(dú)特的視角。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地觀察和體驗(yàn),如帶領(lǐng)學(xué)生參觀彝族的傳統(tǒng)村落,感受古老的建筑和獨(dú)特的民俗風(fēng)情;在火把節(jié)期間,讓學(xué)生參與慶祝活動(dòng),親身體驗(yàn)節(jié)日的熱鬧氛圍。之后,讓學(xué)生以“家鄉(xiāng)的美景”“難忘的火把節(jié)”等為題進(jìn)行寫作,學(xué)生便能將自己的親身經(jīng)歷和感受融入作文中,使文章更加生動(dòng)、真實(shí)。通過結(jié)合生活原則,學(xué)生能夠從生活中汲取寫作的靈感和力量,寫出具有個(gè)性和生命力的作文,同時(shí)也能增強(qiáng)對(duì)生活的熱愛和對(duì)民族文化的認(rèn)同感。5.2設(shè)計(jì)依據(jù)5.2.1課程標(biāo)準(zhǔn)要求《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中作文教學(xué)提出了明確而系統(tǒng)的要求,為涼山州彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)序列的設(shè)計(jì)提供了重要的指導(dǎo)依據(jù)。在課程目標(biāo)方面,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,使學(xué)生能夠運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流,具體要求學(xué)生能“多角度觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,能抓住事物特征,有自己的感受和認(rèn)識(shí),表達(dá)力求有創(chuàng)意”。這就要求在教學(xué)序列設(shè)計(jì)中,注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,學(xué)會(huì)觀察,培養(yǎng)獨(dú)特的感悟能力和創(chuàng)新表達(dá)能力。例如,在七年級(jí)的作文教學(xué)中,可以安排以“校園的一角”為主題的寫作訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察校園中的某個(gè)角落,如花園、操場(chǎng)、圖書館等,從不同角度描述其景色、氛圍和給人的感受,培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和細(xì)節(jié)描寫能力。在寫作內(nèi)容上,要求學(xué)生“寫作要有真情實(shí)感,力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的感受、體驗(yàn)和思考”。這意味著教學(xué)序列應(yīng)緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和內(nèi)心世界,鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)真實(shí)情感,避免虛假空洞的寫作。在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí),可以結(jié)合彝族聚居區(qū)的生活特色,如安排“彝族年的記憶”“家鄉(xiāng)的變化”等寫作主題,讓學(xué)生通過回憶和對(duì)比,抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)、民族文化的熱愛和對(duì)生活變化的感悟。在文體方面,課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生掌握記敘性文章、簡(jiǎn)單的說明性文章、簡(jiǎn)單的議論性文章以及常見應(yīng)用文的寫作能力。在教學(xué)序列中,應(yīng)按照循序漸進(jìn)的原則,合理安排不同文體的教學(xué)順序和教學(xué)重點(diǎn)。先從記敘文入手,讓學(xué)生掌握敘事的基本要素和方法,如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果,學(xué)會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫、心理描寫等手法使文章生動(dòng)形象。隨著年級(jí)的升高,逐步引入說明文和議論文的教學(xué)。說明文教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物特征的把握和說明方法的運(yùn)用,如舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方等,讓學(xué)生能夠清晰準(zhǔn)確地介紹事物。議論文教學(xué)則著重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提出明確的觀點(diǎn),運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)進(jìn)行論證,掌握常見的論證方法,如舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等。例如,在八年級(jí)可以安排說明文寫作單元,讓學(xué)生選擇彝族的一種傳統(tǒng)手工藝品,如彝族刺繡,運(yùn)用所學(xué)的說明方法,介紹其制作工藝、藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵;在九年級(jí)安排議論文寫作單元,以“傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新”為主題,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn),并運(yùn)用相關(guān)論據(jù)進(jìn)行論證。課程標(biāo)準(zhǔn)還對(duì)學(xué)生的寫作過程提出了要求,如“注重寫作過程中搜集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié),提高獨(dú)立寫作的能力”。因此,在教學(xué)序列設(shè)計(jì)中,應(yīng)注重對(duì)學(xué)生寫作過程的指導(dǎo),開設(shè)專門的寫作指導(dǎo)課,針對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練。通過組織觀察活動(dòng)、開展閱讀分享會(huì)等方式,幫助學(xué)生積累素材;引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用思維導(dǎo)圖等工具,進(jìn)行構(gòu)思立意和列綱起草;培養(yǎng)學(xué)生自我修改和相互評(píng)改作文的能力,提高寫作水平。5.2.2學(xué)生特點(diǎn)與需求涼山州彝族聚居區(qū)的初中學(xué)生具有獨(dú)特的特點(diǎn)和需求,這是設(shè)計(jì)作文教學(xué)序列時(shí)必須充分考慮的重要因素。從語言基礎(chǔ)來看,彝族學(xué)生的母語為彝語,漢語作為第二語言,部分學(xué)生在漢語表達(dá)上存在困難,詞匯量有限,語法運(yùn)用不夠熟練。在教學(xué)序列的起始階段,應(yīng)加強(qiáng)漢語基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),如詞匯積累、語法訓(xùn)練等。可以通過詞匯背誦比賽、語法糾錯(cuò)練習(xí)等活動(dòng),幫助學(xué)生夯實(shí)語言基礎(chǔ)。隨著學(xué)習(xí)的深入,逐步提高語言表達(dá)的要求,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用豐富的詞匯和多樣的句式進(jìn)行寫作,提升語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性。在思維方式上,彝族學(xué)生受民族文化和生活環(huán)境的影響,具有較強(qiáng)的形象思維能力,對(duì)直觀、生動(dòng)的事物感受深刻。在教學(xué)中,可以充分利用這一特點(diǎn),采用情境教學(xué)法、多媒體教學(xué)法等,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的寫作情境,提供豐富的視覺、聽覺素材,激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和想象力。在教授“家鄉(xiāng)的美景”這一寫作主題時(shí),可以播放彝族聚居區(qū)的自然風(fēng)光視頻,展示美麗的山川、田野、河流等畫面,引導(dǎo)學(xué)生觀察和描述,讓學(xué)生在直觀的感受中激發(fā)寫作靈感。同時(shí),注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力,通過議論文寫作教學(xué)、思維訓(xùn)練活動(dòng)等,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題、解決問題,有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。學(xué)生的興趣愛好和生活經(jīng)歷也呈現(xiàn)出多樣性。一些學(xué)生對(duì)彝族傳統(tǒng)文化充滿熱愛,對(duì)彝族的傳說、音樂、舞蹈等有濃厚的興趣;另一些學(xué)生則對(duì)現(xiàn)代科技、流行文化等更為關(guān)注。在教學(xué)序列設(shè)計(jì)中,應(yīng)充分考慮學(xué)生的興趣差異,設(shè)置多樣化的寫作主題和活動(dòng)。對(duì)于對(duì)彝族傳統(tǒng)文化感興趣的學(xué)生,可以安排“彝族民間故事新編”“我眼中的彝族音樂”等寫作任務(wù),讓學(xué)生深入挖掘民族文化內(nèi)涵;對(duì)于對(duì)現(xiàn)代科技感興趣的學(xué)生,可以開展“未來的智能生活”“我心中的科技發(fā)明”等寫作活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。此外,結(jié)合彝族聚居區(qū)的生活實(shí)際,如農(nóng)耕、放牧、傳統(tǒng)節(jié)日等,設(shè)計(jì)具有地方特色的寫作主題,讓學(xué)生有話可寫,增強(qiáng)寫作的自信心和積極性。5.2.3教材分析與整合人教版初中語文教材是涼山州彝族聚居區(qū)初中作文教學(xué)的重要依托,對(duì)其進(jìn)行深入分析與合理整合,是構(gòu)建科學(xué)作文教學(xué)序列的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教材中的作文教學(xué)內(nèi)容具有一定的系統(tǒng)性和邏輯性,但也存在一些與當(dāng)?shù)貙?shí)際情況不完全契合的地方,需要進(jìn)行有針對(duì)性的調(diào)整和補(bǔ)充。從教材的整體編排來看,作文教學(xué)內(nèi)容分散在各個(gè)單元中,與閱讀教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)等相互融合。在七年級(jí)階段,主要側(cè)重于記敘文的寫作教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活,記錄身邊的人和事,培養(yǎng)寫作興趣和基本的寫作能力。例如,第一單元的寫作主題是“從生活中學(xué)習(xí)寫作”,通過引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的細(xì)節(jié),如家人的言行、自然的變化等,讓學(xué)生感受到生活是寫作的源泉,學(xué)會(huì)用文字表達(dá)自己的感受和想法。在教學(xué)中,可以結(jié)合彝族聚居區(qū)學(xué)生的生活實(shí)際,豐富寫作素材,如引導(dǎo)學(xué)生觀察彝族的傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動(dòng)等,讓學(xué)生寫出具有民族特色的作文。八年級(jí)教材在記敘文寫作的基礎(chǔ)上,逐漸增加了說明文和議論文的教學(xué)內(nèi)容,注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。在說明文教學(xué)單元,教材通過介紹事物的特征、功能、用途等,讓學(xué)生掌握說明文的寫作方法和說明順序。在教學(xué)時(shí),可以選取彝族的傳統(tǒng)手工藝品、特色美食等作為說明對(duì)象,讓學(xué)生在了解民族文化的同時(shí),提高說明文的寫作能力。如在介紹彝族刺繡時(shí),引導(dǎo)學(xué)生從刺繡的針法、圖案寓意、制作工藝等方面進(jìn)行說明,使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)寫作說明文,還能深入了解彝族文化。九年級(jí)教材則更加注重對(duì)學(xué)生綜合寫作能力的培養(yǎng),包括審題立意、選材構(gòu)思、語言表達(dá)等方面,同時(shí)強(qiáng)調(diào)作文的創(chuàng)新性和思想性。在議論文教學(xué)單元,教材通過引導(dǎo)學(xué)生分析社會(huì)熱點(diǎn)問題、名人名言等,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和邏輯論證能力。在教學(xué)中,可以結(jié)合彝族聚居區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀,如教育、經(jīng)濟(jì)、文化傳承等方面的問題,讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法,進(jìn)行議論文寫作訓(xùn)練。例如,以“如何傳承和發(fā)展彝族文化”為主題,讓學(xué)生從不同角度分析問題,提出自己的見解,并運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行論證。在整合教材時(shí),要充分考慮彝族聚居區(qū)的文化特色和學(xué)生的實(shí)際需求,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣购脱a(bǔ)充??梢詫⒁妥逦幕厝谌氲礁鱾€(gè)單元的作文教學(xué)中,如在寫作主題、素材選擇、范文賞析等方面,增加彝族文化的比重。同時(shí),結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳顚?shí)際,設(shè)計(jì)一些具有地方特色的寫作任務(wù),如“家鄉(xiāng)的變遷——彝族聚居區(qū)的新貌”“我在彝族火把節(jié)中的成長(zhǎng)”等,讓學(xué)生在熟悉的情境中進(jìn)行寫作,提高寫作的積極性和主動(dòng)性。此外,還可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和能力水平,對(duì)教材中的寫作內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和優(yōu)化,使其更符合教學(xué)序列的要求。六、初中作文教學(xué)序列具體設(shè)計(jì)6.1七年級(jí):基礎(chǔ)寫作訓(xùn)練6.1.1寫作興趣激發(fā)七年級(jí)學(xué)生剛剛步入初中,對(duì)新的學(xué)習(xí)生活充滿好奇,但在作文學(xué)習(xí)方面往往存在畏難情緒。因此,激發(fā)學(xué)生的寫作興趣是七年級(jí)作文教學(xué)的首要任務(wù)。教師可通過組織多樣化的趣味活動(dòng),如故事接龍比賽,先由教師給出故事的開頭,然后讓學(xué)生依次接著上一位同學(xué)的內(nèi)容續(xù)寫,每個(gè)同學(xué)只能說一小段,在限定時(shí)間內(nèi)完成。這不僅能鍛煉學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,還能營(yíng)造輕松愉快的寫作氛圍,讓學(xué)生在游戲中感受寫作的樂趣。還能開展作文分享會(huì),讓學(xué)生分享自己寫的短文或日記,互相交流、討論,給予學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì),增強(qiáng)他們的自信心和寫作動(dòng)力。在命題時(shí),應(yīng)選取貼近學(xué)生生活實(shí)際的題目,使學(xué)生有話可說、有情可抒。比如,以“我的新同桌”為題,讓學(xué)生描寫自己剛結(jié)識(shí)的同桌的外貌、性格特點(diǎn)以及相處過程中的趣事,這樣的題目緊密聯(lián)系學(xué)生的校園生活,學(xué)生能夠輕松地從身邊獲取寫作素材,從而激發(fā)寫作興趣。再如“一次難忘的家庭聚會(huì)”,學(xué)生可以回憶家庭聚會(huì)中的歡樂場(chǎng)景、親人之間的互動(dòng)以及自己的感受,將家庭生活中的點(diǎn)滴融入作文,使作文充滿生活氣息和真情實(shí)感,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。6.1.2語句通順與表意明確訓(xùn)練七年級(jí)學(xué)生在寫作中常常出現(xiàn)語句不通順、表意不明確的問題,這嚴(yán)重影響了作文的質(zhì)量。因此,進(jìn)行語句通順與表意明確的訓(xùn)練至關(guān)重要。教師應(yīng)系統(tǒng)地教授基本語法知識(shí),包括句子的成分、詞性、主謂賓定狀補(bǔ)等,通過具體的例句分析,讓學(xué)生理解句子的結(jié)構(gòu)和語法規(guī)則。例如,“我喜歡吃蘋果”,這是一個(gè)簡(jiǎn)單的主謂賓結(jié)構(gòu)的句子,“我”是主語,表示動(dòng)作的執(zhí)行者;“喜歡”是謂語,表達(dá)主語的行為或狀態(tài);“吃蘋果”是賓語,是謂語動(dòng)詞“喜歡”的對(duì)象。通過這樣的實(shí)例講解,讓學(xué)生清晰地掌握句子的基本結(jié)構(gòu)。在表達(dá)技巧方面,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用連接詞、過渡語,使句子之間、段落之間的邏輯關(guān)系更加清晰。如“首先”“其次”“然后”“最后”等連接詞,可以幫助學(xué)生有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn);“然而”“但是”“不過”等轉(zhuǎn)折詞,能夠突出句子之間的對(duì)比和變化。在教授這些表達(dá)技巧時(shí),教師可以通過具體的寫作練習(xí),讓學(xué)生進(jìn)行模仿和運(yùn)用。比如,給出一個(gè)簡(jiǎn)單的句子“今天天氣很好”,讓學(xué)生運(yùn)用連接詞進(jìn)行擴(kuò)展,如“今天天氣很好,首先陽光明媚,其次微風(fēng)拂面,然后鳥兒在枝頭歡快地歌唱,最后我決定出去散步”,通過這樣的練習(xí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用連接詞使句子更加豐富、連貫。仿寫和擴(kuò)寫練習(xí)是提高學(xué)生表達(dá)能力的有效方法。教師可以選取一些優(yōu)秀的范文片段,讓學(xué)生進(jìn)行仿寫,模仿其句式、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式。如選取朱自清《春》中的片段:“盼望著,盼望著,東風(fēng)來了,春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來了,水漲起來了,太陽的臉紅起來了。”讓學(xué)生模仿這種句式,描寫秋天的景象,如“盼望著,盼望著,秋風(fēng)來了,秋天的氣息濃了。一切都像被秋意浸染的樣子,悠悠然換了新裝。稻穗金黃起來了,楓葉火紅起來了,天空湛藍(lán)起來了。”擴(kuò)寫練習(xí)則是讓學(xué)生對(duì)簡(jiǎn)單的句子進(jìn)行擴(kuò)充,增加細(xì)節(jié)描寫,使句子更加生動(dòng)形象。如將“他走在大街上”擴(kuò)寫成“他孤獨(dú)地走在繁華的大街上,腳步匆匆,眼神中透露出一絲迷茫。街道兩旁的店鋪燈火輝煌,人來人往,可他卻仿佛置身于另一個(gè)世界,對(duì)周圍的熱鬧視而不見”。通過不斷的仿寫和擴(kuò)寫練習(xí),學(xué)生能夠逐漸掌握表達(dá)技巧,提高語言表達(dá)能力。6.1.3簡(jiǎn)單記敘文寫作記敘文是七年級(jí)作文教學(xué)的重點(diǎn),通過寫身邊人和事,能夠培養(yǎng)學(xué)生的敘事能力。教師要詳細(xì)指導(dǎo)記敘文的六要素,即時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。以“一次有趣的運(yùn)動(dòng)會(huì)”為例,教師可以引導(dǎo)學(xué)生明確運(yùn)動(dòng)會(huì)的時(shí)間是“上周三”,地點(diǎn)在“學(xué)校操場(chǎng)”,人物有“我、同學(xué)們和老師們”,事件的起因是“學(xué)校組織運(yùn)動(dòng)會(huì)”,經(jīng)過是“我參加了跑步比賽,在比賽中我奮力奔跑,一開始落后,但在同學(xué)們的加油聲中,我奮起直追,逐漸超越了其他選手”,結(jié)果是“我獲得了第一名,為班級(jí)贏得了榮譽(yù)”。通過這樣具體的分析,讓學(xué)生清楚地了解記敘文的六要素,在寫作時(shí)能夠完整地?cái)⑹鍪录T跀⑹逻^程中,教師要教導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種描寫手法,如外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等,使文章更加生動(dòng)形象。在描寫人物時(shí),可以通過外貌描寫展現(xiàn)人物的特征,如“他身材高大,皮膚黝黑,濃眉大眼,笑起來露出一口潔白的牙齒”;通過語言描寫體現(xiàn)人物的性格和思想,如“他拍著胸脯說:‘這件事包在我身上,我一定能做好!’”;通過動(dòng)作描寫表現(xiàn)人物的行為舉止,如“他迅速地拿起筆,在紙上奮筆疾書,不一會(huì)兒就完成了作業(yè)”;通過心理描寫揭示人物的內(nèi)心世界,如“我心里像揣了只小兔子,砰砰直跳,既緊張又期待”。教師可以讓學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)的描寫練習(xí),如描寫一個(gè)熟悉的人,從不同角度進(jìn)行描寫,然后再將這些描寫融入記敘文寫作中,使文章更加生動(dòng)、富有感染力。為了讓學(xué)生更好地掌握記敘文寫作,教師可以布置一些貼近學(xué)生生活的寫作任務(wù),如“我的好朋友”“一次難忘的旅行”“家庭趣事”等,讓學(xué)生從自己的生活經(jīng)歷中選取素材,進(jìn)行寫作。在學(xué)生完成作文后,教師要認(rèn)真批改,指出學(xué)生在敘事過程中存在的問題,如要素不全、描寫不生動(dòng)等,并給予具體的修改建議。同時(shí),教師可以選取優(yōu)秀的學(xué)生作文進(jìn)行展示和講評(píng),讓學(xué)生相互學(xué)習(xí),共同提高敘事能力。例如,在講評(píng)“我的好朋友”這篇作文時(shí),教師可以展示一篇優(yōu)秀范文,分析其在人物描寫、事件敘述、情感表達(dá)等方面的優(yōu)點(diǎn),讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何通過具體事例展現(xiàn)人物的性格特點(diǎn),如何運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫使文章更加生動(dòng)。6.2八年級(jí):寫作技巧提升6.2.1審題與立意訓(xùn)練八年級(jí)的作文教學(xué)應(yīng)著重提升學(xué)生的審題與立意能力,通過對(duì)各類作文題目的深入剖析,培養(yǎng)學(xué)生精準(zhǔn)把握題意、挖掘深刻主題的能力。在教學(xué)中,教師可選取具有代表性的作文題目,如“挫折,也是一種財(cái)富”“我心中的那一抹亮色”“溫暖的記憶”等,進(jìn)行實(shí)例分析。以“挫折,也是一種財(cái)富”為例,教師引導(dǎo)學(xué)生分析題目,明確“挫折”是寫作的核心對(duì)象,“也是一種財(cái)富”則是需要深入闡述的觀點(diǎn)。通過討論,讓學(xué)生理解挫折雖然會(huì)帶來困難和痛苦,但它能鍛煉人的意志,使人積累經(jīng)驗(yàn),從而成為人生的寶貴財(cái)富。在立意方面,教師要引導(dǎo)學(xué)生突破常規(guī)思維,從不同角度思考問題,使文章立意深刻、新穎。對(duì)于“我心中的那一抹亮色”這一題目,大部分學(xué)生可能會(huì)將“亮色”理解為具體的顏色或美好的事物,如陽光、花朵等。教師可啟發(fā)學(xué)生從更抽象的層面思考,如將“亮色”理解為某人的品質(zhì)、精神,如老師的關(guān)愛、同學(xué)的幫助、陌生人的善良等,這些品質(zhì)和精神在自己心中留下了深刻的印象,成為心中的一抹亮色。還可以引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)現(xiàn)象、時(shí)代精神等角度立意,如將“亮色”與社會(huì)的正能量、時(shí)代的進(jìn)步等聯(lián)系起來,使文章具有更深刻的內(nèi)涵和時(shí)代感。為了提升學(xué)生的思維深度,教師可以組織開展頭腦風(fēng)暴活動(dòng),針對(duì)一個(gè)作文題目,讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)盡可能多地提出不同的立意角度,然后進(jìn)行討論和篩選。在討論過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生分析每個(gè)立意的優(yōu)缺點(diǎn),幫助學(xué)生學(xué)會(huì)判斷立意的深淺和新穎程度。還可以引入一些優(yōu)秀的范文,讓學(xué)生分析范文的審題立意方法,學(xué)習(xí)如何從平凡的生活中挖掘出深刻的主題。通過不斷的訓(xùn)練,學(xué)生的審題與立意能力將得到有效提升,能夠在寫作中準(zhǔn)確把握題意,確立獨(dú)特而深刻的主題。6.2.2描寫與抒情手法運(yùn)用八年級(jí)學(xué)生在寫作中,需要進(jìn)一步掌握描寫與抒情手法,以增強(qiáng)作文的感染力和表現(xiàn)力。在人物描寫方面,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用多種描寫方法,全面展現(xiàn)人物的形象和性格特點(diǎn)。除了七年級(jí)所學(xué)的外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫外,還可教授神態(tài)描寫、細(xì)節(jié)描寫等方法。神態(tài)描寫能夠通過人物的面部表情展現(xiàn)其內(nèi)心情緒,如“他的臉上露出了驚訝的神情,眼睛睜得大大的,嘴巴微微張開”,通過這樣的神態(tài)描寫,生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的驚訝之情。細(xì)節(jié)描寫則注重對(duì)人物的細(xì)微動(dòng)作、服飾、環(huán)境等進(jìn)行刻畫,以小見大,展現(xiàn)人物的性格和品質(zhì)。如“他總是習(xí)慣性地用手推一推鼻梁上的眼鏡,然后認(rèn)真地看著書本”,這個(gè)細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)出人物愛讀書、認(rèn)真的特點(diǎn)。景物描寫也是八年級(jí)作文教學(xué)的重要內(nèi)容。教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住景物的特征,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和詞匯,生動(dòng)地描繪出景物的形態(tài)、色彩、聲音等,營(yíng)造出特定的氛圍。在描寫春天的景色時(shí),學(xué)生可以這樣寫:“春天像位愛美的姑娘,讓世界姹紫嫣紅。她用她那柔嫩似水的雙手輕輕地?fù)崦f物,喚醒了沉睡的小草,小草從土里探出了嫩綠的腦袋,好奇地張望著這個(gè)新奇的世界;她喚醒了沉睡的柳樹,柳樹抽出了細(xì)長(zhǎng)的枝條,在微風(fēng)中翩翩起舞,仿佛在展示自己婀娜的身姿;她喚醒了沉睡的花朵,花朵們競(jìng)相開放,紅的像火,粉的像霞,白的像雪,散發(fā)出陣陣迷人的芬芳,引來了成群的蜜蜂和蝴蝶,它們?cè)诨▍仓忻β档卮┧笾?,為春天增添了無限生機(jī)?!蓖ㄟ^運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法,將春天的景色描繪得生動(dòng)形象,充滿活力。抒情手法的運(yùn)用能夠使文章更具情感共鳴。教師要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)直接抒情和間接抒情兩種方式。直接抒情是直接表達(dá)自己的情感,如“我愛我的家鄉(xiāng),愛它的每一寸土地,愛它的每一片天空,愛它的每一個(gè)角落”,這種方式情感強(qiáng)烈,能夠直接打動(dòng)讀者。間接抒情則是通過對(duì)人、事、景、物的描寫來抒發(fā)情感,如“看著那片曾經(jīng)充滿歡聲笑語的操場(chǎng),如今卻冷冷清清,我的心中涌起一股莫名的失落”,通過對(duì)操場(chǎng)的描寫,間接地表達(dá)出自己的失落之情。教師可以通過片段寫作練習(xí),讓學(xué)生進(jìn)行人物、景物描寫和抒情的訓(xùn)練,如給出一個(gè)場(chǎng)景或人物,讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的描寫和抒情手法進(jìn)行寫作,然后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和修改,不斷提高學(xué)生的寫作能力。6.2.3復(fù)雜記敘文與簡(jiǎn)單說明文寫作在八年級(jí)的作文教學(xué)中,復(fù)雜記敘文和簡(jiǎn)單說明文的寫作訓(xùn)練是重點(diǎn)內(nèi)容,旨在進(jìn)一步提升學(xué)生的寫作能力和邏輯思維能力。復(fù)雜記敘文相較于七年級(jí)的簡(jiǎn)單記敘文,在情節(jié)設(shè)置、人物塑造和主題表達(dá)上更為豐富和深入。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)設(shè)置曲折的情節(jié),增強(qiáng)文章的吸引力??梢酝ㄟ^設(shè)置懸念、制造沖突等方式來實(shí)現(xiàn)。在講述一個(gè)探險(xiǎn)故事時(shí),可以在開頭設(shè)置懸念:“在一個(gè)神秘的山谷中,流傳著一個(gè)古老的傳說,據(jù)說那里隱藏著一個(gè)巨大的寶藏。有一天,一群勇敢的探險(xiǎn)家決定前往山谷探尋這個(gè)寶藏,然而,他們并不知道,等待他們的將是一系列驚心動(dòng)魄的挑戰(zhàn)?!边@樣的懸念能夠激發(fā)讀者的好奇心,使他們想要繼續(xù)閱讀下去。在人物
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