課外文言文閱讀學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________閱讀下面的語段，完成小題剖身藏珠上①謂侍臣曰：“吾聞西域賈胡②得美珠，剖身以藏之，有諸？”侍臣曰：“有之。”上曰：“人皆知彼之愛珠而不愛其身也；吏受賕③抵④法，與帝王徇⑤奢欲而亡國者，何以異于彼胡之可笑邪！”魏征曰：“昔魯哀公謂孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻?！鬃釉唬骸钟猩跽?，桀、紂乃忘其身?！嗒q是也?！鄙显唬骸叭?。朕與公輩宜戮力相輔，庶免為人所笑也。”【注】①上：指唐太宗。②賈胡：胡商。③賕：催促。④抵：觸犯。⑤徇：順從。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。①吾聞西域賈胡得美珠②與帝王徇奢欲而亡國者2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。人皆知彼之愛珠而不愛其身也。3．在君臣的對(duì)話中，唐太宗提出的警示有哪些？請(qǐng)用自己的話來簡(jiǎn)述。閱讀下文，完成下面小題貞觀二年，京師旱，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇①數(shù)枚而咒曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人。爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓?！睂⑼讨?。左右遽諫曰：“恐成疾，不可?！碧谠唬骸八揭茷?zāi)朕躬，何疾之避？”遂吞之?！咀⑨尅竣俣蓿鹤ト　?．解釋下列名中加點(diǎn)詞。（1）百姓有過()

（2）左右遽諫曰()5．文中與“蝗蟲大起”相照應(yīng)的語句是“”，而太宗吞食蝗蟲的行為反映了他“”的內(nèi)心愿望。6．文中的唐太宗是一位、的明君。子奇治縣唐代

無名氏子奇年十六，齊君使治阿①。既而君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿共載皆白首也夫以老者之智以少者決之必能治阿矣！”子奇至阿，鑄庫兵以作耕器②，出倉廩③以賑貧窮，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫無兵，倉無粟，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率弟，以私兵④戰(zhàn)，遂敗魏師?！咀⑨尅竣侔ⅲ旱孛?，即今山東阿縣。②耕器：農(nóng)具。③廩：倉庫中的糧食。④私兵：私人武器。7．下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．子奇必能治阿/共載皆白首也/夫以老者之智/以少者決之/必能治阿矣！B．子奇必能治/阿共載皆白首也/夫以老者之智/以少者決之/必能治阿矣！C．子奇必能治阿/共載皆白首也夫/以老者之智/以少者決之必能治阿矣！D．子奇必能治/阿共載皆白首/也夫以老者之智以少者決之/必能治阿矣！8．下列句子中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．追者反曰（通“返”，返回） B．以少者決之（代詞，政事）C．共載皆白首也（年） D．乃起兵攻之（于是）9．用自己的話來回答“子奇治縣”成功的具體措施。閱讀下面文言文，完成下面小題。鄭穆，字閎（hóng）中，福州候官人。性醇謹(jǐn)好學(xué)，讀書至忘櫛沐①，進(jìn)退容止必以禮。元豐三年，出知越州，加朝散大夫。先是，鑒湖旱干，民因田其中，延袤百里，官籍而稅之。既而連年水溢，民逋②（pū）官租積萬緡③（mín），穆奏免之。元佑初，召拜國子祭酒。每講益，無問寒暑，雖童子必朝服廷接，以禮送迎。諸生皆尊其經(jīng)術(shù)，服其教訓(xùn)。故人張景晟（shèng）者死，遣白金五百兩，托其孤，穆曰：“恤孤，吾事也，金于何有？”反金而收其子，長之。（選自《宋史》，有刪改）【注】①櫛沐：梳頭洗面。②逋：拖欠。③萬緡：數(shù)百萬用繩穿連成串的錢。10．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）雖童子必朝服廷接

雖：（2）反金而收其子

反：11．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。恤孤，吾事也，金于何有？12．請(qǐng)結(jié)合文中事例說說鄭穆是怎樣的一個(gè)人？閱讀下面的文字，完成下面小題。董遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍?！毖裕骸白x書百遍，其義自見。”從學(xué)者云：“苦渴無日?！庇鲅裕骸爱?dāng)以‘三余’?！被騿枴叭唷敝狻Ｓ鲅浴岸邭q之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。”（節(jié)選自《三國志·王肅傳》，有刪改）13．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（1）性質(zhì)訥而好學(xué)

好：（2）有人從學(xué)者

從：14．文中的從學(xué)者在學(xué)習(xí)中遇到了什么困難？董遇是如何解決的？周敦頤，字茂叔，道州營道人。以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任①，為分寧主簿。有獄②久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辨。不聽，乃委手版③歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。”逵悟，囚得免。（節(jié)選自《宋史》）【注釋】①任：推薦。②獄：訴訟案件。③手版：笏板，古代臣下上殿面君時(shí)手中所持的板子。15．小輝同學(xué)想要知道“乃委手版歸”中“委”的意思，他在《古漢語詞典》中查出“委”的四項(xiàng)釋義，他應(yīng)該選（

）A．呈獻(xiàn)，送 B．委托，托付 C．拋棄，放棄 D．卸落，散落16．文中“”四字表現(xiàn)了周敦頤斷案速度快、斷案水平高；“殺人以媚人，吾不為也”則表現(xiàn)了周敦頤的性格特點(diǎn)。閱讀下文，回答問題。王冕僧寺夜讀王冕①者，諸暨②人，七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責(zé)蹊③，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策④映長明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬⑤若不見。安陽韓性⑥聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒⑦。（選自《宋學(xué)士文集》）【注釋】①王冕（miǎn）：明初著名畫家、詩人。②諸暨：地名。③蹊：踐踏。④策，通“冊(cè)”指書。⑤恬：心神安適。⑥韓性：紹興人，大學(xué)者。⑦通儒：指博學(xué)多聞，通曉古今的儒者。17．解釋下列句中加點(diǎn)詞語在文中的意思。①或牽牛來責(zé)蹊()

②瑯瑯達(dá)旦()18．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。19．選文主要寫了王冕的哪兩件事？表現(xiàn)了他怎樣的精神品質(zhì)？課外文言文閱讀?！肚f子·秋水》（節(jié)選）秋水時(shí)至，百川灌河①、涇流②之大，兩涘渚崖③之間，不辯牛馬。于是焉，河伯④欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋⑤其面目，望洋向若⑥而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少⑦仲尼之聞而輕伯夷⑧之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家?！薄咀ⅰ竣俸?，指黃河。②涇（jīng）流：直涌的水流。③渚崖：小洲的邊沿。④河伯：黃河之神。⑤旋：改變。⑥望洋：仰視的樣子。若：北海海神。⑦少：貶低。⑧伯夷：我國古代有節(jié)義之人。20．閱讀古文，理解詞義可借助不同的方法。請(qǐng)根據(jù)提示完成下表。方法字詞詞義課內(nèi)遷移法于是焉是謂大同（《大道之行也》）是：字典查閱法則殆矣A．近于

B．通“怠”，懶惰C．危險(xiǎn)

D．副詞，大概殆：成語推斷法吾長見笑于大方之家貽笑大方大方：21．領(lǐng)會(huì)詞義，體會(huì)意蘊(yùn)。參考示例，為“不見水端”作批注。【示例】不辯牛馬：“辯”通“辨”，本句意為“連對(duì)面是牛是馬都無法分辨”，突出黃河漲水時(shí)的水勢(shì)之壯闊與磅礴，為后文河伯的得意忘形埋下伏筆?！九ⅰ坎灰娝耍孩俣苏＂诟痹~，終究。③事物的一頭或一方，邊際。22．閱讀選文，回答下列問題。①莊子借河伯的一“喜”一“嘆”告訴我們什么道理？②莊子說理別具特色，請(qǐng)聯(lián)系選文內(nèi)容和自己的閱讀積累簡(jiǎn)要分析。閱讀下面文章，完成下面小題。江水又東，徑①西陵峽，《宜都記》曰：自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水紆曲②，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月。絕壁或千許丈，其石彩色形容，多所像類。林木高茂，略盡③冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕。所謂三峽，此其一也。山松言：常聞峽中水疾，書記及口傳悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。及余來踐躋④此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。其疊崿秀峰，奇構(gòu)異形，固難以辭敘。林木蕭森，離離蔚蔚，乃在霞?xì)庵?。仰矚俯映彌?xí)彌佳流連信宿不覺忘返，目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當(dāng)驚知己于千古矣。（節(jié)選自酈道元《水經(jīng)注》）【注釋】①徑：經(jīng)過，行經(jīng)。②紆（yū）曲：迂回曲折。③略盡：將盡。④踐躋（jī）：登臨。23．下列句子中，加著重號(hào)詞語的意思不相同的一項(xiàng)是（

）A．至峽口百許里

遂至承天寺尋張懷民（《記承天寺夜游》）B．絕壁或千許丈

或王命急宣（《三峽》）C．泠泠不絕

猿則百叫無絕（《與朱元思書》）D．常聞峽中水疾

不以疾也（《三峽》）24．請(qǐng)用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑?。（限斷三處）仰矚俯映彌?xí)彌佳流連信宿不覺忘返25．《三峽》和選文中的山水有什么共同特點(diǎn)？亭林先生①自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊塞亭障②，呼老兵詣道邊酒壚③，對(duì)坐痛飲。咨其風(fēng)土，考其區(qū)域。若與平生所聞不合，發(fā)書詳正，必?zé)o所疑乃已。馬上無事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏遇故友若不相識(shí)或顛墜崖谷亦無悔也。（選自《清朝藝苑》）注：①亭林先生：顧炎