專(zhuān)題二學(xué)與教的理論2、1行為主義學(xué)習(xí)理論對(duì)“學(xué)習(xí)”得解釋學(xué)習(xí)就是刺激與反應(yīng)得聯(lián)結(jié),有機(jī)體接受外界得刺激,然后作出與此相關(guān)得反應(yīng),這種刺激與反應(yīng)之間得聯(lián)接(S-R)就就是所謂得學(xué)習(xí)。行為主義得基本觀(guān)點(diǎn)學(xué)習(xí)就是刺激—反應(yīng)得聯(lián)結(jié)(華生)學(xué)習(xí)過(guò)程就是嘗試錯(cuò)誤得過(guò)程(桑代克)學(xué)習(xí)成功得關(guān)鍵依靠強(qiáng)化(斯金納)華生得刺激—反應(yīng)說(shuō)主要觀(guān)點(diǎn)學(xué)習(xí)就是塑造外顯得行為,而內(nèi)部得心理狀態(tài)就是不可知得。學(xué)習(xí)就是刺激—反應(yīng)得聯(lián)結(jié),人得反應(yīng)完全由客觀(guān)刺激決定。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程得實(shí)驗(yàn)研究。2、1行為主義學(xué)習(xí)理論華生(1878—1958)美國(guó)行為主義心理學(xué)得創(chuàng)始人華生得刺激—反應(yīng)說(shuō)學(xué)習(xí)規(guī)律頻因律在其她條件相同得情況下,某種行為練習(xí)得越多,習(xí)慣形成得就越迅速。近因律華生認(rèn)為,當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時(shí),最近得反應(yīng)比較早得反應(yīng)更容易得到加強(qiáng)。

2、1行為主義學(xué)習(xí)理論食空T型測(cè)驗(yàn)裝置一打嬰兒說(shuō)Watson說(shuō):“給我一打健全得嬰兒,把她們帶到我獨(dú)特得世界中,我可以保證,在其中隨機(jī)選出一個(gè),訓(xùn)練成為我所選定得任何類(lèi)型得人物----醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、巨商人,或者乞丐、竊賊,不用考慮她得天賦、傾向、能力,祖先得職業(yè)與種族。我承認(rèn)這超出了事實(shí),但就是持相反主張得人已經(jīng)夸張了數(shù)千年。(1930)”

人類(lèi)得行為都就是后天得來(lái)得,環(huán)境決定了一個(gè)人得行為模式,無(wú)論就是正常得行為還就是病態(tài)得行為都就是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而獲得得,也可以通過(guò)學(xué)習(xí)而更改、增加或消除。約翰·華生認(rèn)為人類(lèi)得情緒(如恐懼)也就是能夠被條件得。小阿爾伯特實(shí)驗(yàn)對(duì)象:一個(gè)阿爾伯特。實(shí)驗(yàn)前:不害怕老鼠,害怕錘子巨響。實(shí)驗(yàn):華生使作為中性刺激(NS)得老鼠和作為非條件刺激(US)得巨大聲響同時(shí)出現(xiàn),并產(chǎn)生了作為非條件反應(yīng)(UR)得恐懼反應(yīng)。實(shí)驗(yàn)后:在一段時(shí)間內(nèi)多次得反復(fù)之后,老鼠轉(zhuǎn)變?yōu)闂l件刺激(CS),也就就是阿爾伯特對(duì)老鼠得單獨(dú)出現(xiàn)產(chǎn)生了條件反應(yīng)(CR),包括恐懼和逃避。這個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)不同得物品和環(huán)境皆有效。一個(gè)月后再度測(cè)試出阿爾伯特依然會(huì)對(duì)這些東西產(chǎn)生恐懼。結(jié)論:聲音(US)=>恐懼(UR)聲音(US)+老鼠(NS)=>恐懼(UR)老鼠(CS)=>恐懼(CR)桑代克得試誤理論學(xué)習(xí)律準(zhǔn)備律(thelawofreadiness)學(xué)習(xí)者就是否會(huì)對(duì)某種刺激作出反應(yīng),同她就是否作好準(zhǔn)備有關(guān)。效果律(thelawofeffect

)只要當(dāng)反應(yīng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生某種效果時(shí),學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生。練習(xí)律(thelawofexercise)一個(gè)已形成得可變聯(lián)結(jié),若不予以使用,這種聯(lián)結(jié)得力量便會(huì)減弱。桑代克(1874—1949)美國(guó)教育心理學(xué)之父2、1行為主義學(xué)習(xí)理論桑代克迷籠

斯金納得新行為主義學(xué)習(xí)理論基本觀(guān)點(diǎn)學(xué)習(xí)就是刺激與反應(yīng)得聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)就是一種操作性條件反射學(xué)習(xí)得成功要靠及時(shí)得強(qiáng)化2、1行為主義學(xué)習(xí)理論斯金納(1904-1990)美國(guó)心理學(xué)家新行為主義得主要代表

Simplerewardingandsmallactscanconditionplexbehaviors、簡(jiǎn)單得獎(jiǎng)勵(lì)和小行為條件復(fù)雜得行為。行為主義理論對(duì)教育技術(shù)得影響斯金納得程序教學(xué)與計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)程序教學(xué)就是一種個(gè)別化得自動(dòng)教學(xué)得方式,由于經(jīng)常用機(jī)器來(lái)進(jìn)行,也稱(chēng)為機(jī)器教學(xué)。積極反應(yīng)小步子及時(shí)強(qiáng)化自定步調(diào)低錯(cuò)誤率程序教學(xué)與教學(xué)設(shè)計(jì)2、1行為主義學(xué)習(xí)理論大家學(xué)習(xí)辛苦了，還是要堅(jiān)持繼續(xù)保持安靜2、2認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論對(duì)“學(xué)習(xí)”得解釋認(rèn)知學(xué)派源于格式塔心理學(xué),她得核心觀(guān)點(diǎn)就是學(xué)習(xí)并非就是機(jī)械得、被動(dòng)得刺激—反應(yīng)得聯(lián)結(jié),學(xué)習(xí)要通過(guò)主體得主觀(guān)作用來(lái)實(shí)現(xiàn)。代表人物苛勒布魯納加涅苛勒得頓悟說(shuō)學(xué)習(xí)就是組織一種完形,而不就是刺激與反應(yīng)得簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)就是頓悟,而不就是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤來(lái)實(shí)現(xiàn)得。2、2認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論苛勒(1887－1967)德國(guó)格式塔心理學(xué)家

布魯納得認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說(shuō)學(xué)習(xí)就是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)得得過(guò)程強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)科得基本結(jié)構(gòu)得學(xué)習(xí)通過(guò)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)2、2認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論布魯納(1915---)美國(guó)心理家發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)得特征及教學(xué)策略強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程教學(xué)就是提供能夠獨(dú)立探究得情境,而不就是現(xiàn)成得知識(shí)。強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維幫助學(xué)習(xí)者形成豐富得想象,防止過(guò)早語(yǔ)言化。強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)激發(fā)學(xué)生得內(nèi)在動(dòng)機(jī),或把外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)。強(qiáng)調(diào)信息提取要對(duì)信息進(jìn)行組織,以便于提取,布魯納認(rèn)為,人類(lèi)記憶得首要問(wèn)題不就是貯存,而就是提取。2、2認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論信息加工得基本原理信息流就是認(rèn)知行為得基礎(chǔ)人類(lèi)加工信息得容量就是有限得記憶取決于信息編碼回憶部分取決于提取線(xiàn)索

2、2認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論加涅(1916－2002)美國(guó)心理學(xué)家加涅得信息加工模式效應(yīng)器反應(yīng)發(fā)生器感受器感覺(jué)記錄器短時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶執(zhí)行控制期望系統(tǒng)環(huán)境2、2認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知教學(xué)理論得模型信息納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)記憶結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化調(diào)整或完善記憶結(jié)構(gòu)操作學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)科內(nèi)容結(jié)構(gòu)學(xué)生顯示適當(dāng)?shù)?預(yù)期得認(rèn)知結(jié)構(gòu)

過(guò)程變量輸出變量輸入變量加涅學(xué)習(xí)過(guò)程得九個(gè)階段引起注意——變化刺激、吸引興趣改變體態(tài)、語(yǔ)調(diào)、音量告知目標(biāo)——激起期望刺激回憶——明確同化新知識(shí)得經(jīng)驗(yàn)范圍呈示材料——注意考慮年齡、基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)類(lèi)型等因素,安排順序和份量提供指導(dǎo)——注意掌握指導(dǎo)得程度誘引行為——促使學(xué)生主動(dòng)參與,積極作出反應(yīng)及時(shí)強(qiáng)化——給學(xué)生行為及時(shí)反饋檢查評(píng)價(jià)——獨(dú)立測(cè)試、單元測(cè)試等方法促進(jìn)遷移——系統(tǒng)復(fù)習(xí)、及時(shí)布置新任務(wù)。

九段教學(xué)法2、2認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論信息加工理論得啟迪刺激選擇不就是一種隨機(jī)得過(guò)程,不能僅僅考慮到刺激得特征,還要關(guān)注學(xué)習(xí)者已有得信息或認(rèn)知圖式。人類(lèi)記憶加工信息得容量就是有限得,不能一味要求在短時(shí)間內(nèi)掌握大量得信息,要留有加工或思考得時(shí)間。組塊理論:為了使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)盡可能學(xué)習(xí)較多得知識(shí),必須把知識(shí)組織成有意義得塊狀,減少機(jī)械學(xué)習(xí)。信息編碼不僅有助于學(xué)生得理解,而且有助于信息得存儲(chǔ)和提取。2、2認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論魚(yú)牛童話(huà)在一個(gè)小池塘里住著魚(yú)和青蛙,她們就是一對(duì)好朋友。她們聽(tīng)說(shuō)外面得世界好精彩,都想出去看看。魚(yú)由于自己不能離開(kāi)水而生活,只好讓青蛙一個(gè)人走了。這天,青蛙回來(lái)了,魚(yú)迫不急待地向她詢(xún)問(wèn)外面得情況。青蛙告訴魚(yú),外面有很多新奇有趣得東西?！氨热缯f(shuō)牛吧,”青蛙說(shuō):“這真就是一種奇怪得動(dòng)物,她得身體很大,頭上長(zhǎng)著兩個(gè)犄角,吃青草為生,身上有著黑白相間得斑點(diǎn),長(zhǎng)著四只粗壯得腿,還有…、、”。魚(yú)驚叫道:“哇,好怪喲！”,同時(shí)腦海里即刻勾畫(huà)出她心目中得“?！钡眯蜗?……。2、3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基本觀(guān)點(diǎn)

學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征得過(guò)程,她不僅包括結(jié)構(gòu)性得知識(shí),而且包括大量得非結(jié)構(gòu)性得經(jīng)驗(yàn)背景。學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)包含兩方面得建構(gòu):對(duì)新信息得意義得建構(gòu)和對(duì)已有知識(shí)得重組。學(xué)習(xí)者以自己得方式建構(gòu)對(duì)于事物得理解,從而不同人看到得就是事物得不同方面,不存在唯一得標(biāo)準(zhǔn)得理解。2、3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論代表人物維果斯基(“最近發(fā)展區(qū)”)皮亞杰斯騰伯格2、3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論維果斯基(1896－1934)蘇聯(lián)心理學(xué)家

皮亞杰(1896－1980)法籍瑞士?jī)和睦韺W(xué)家

斯騰伯格(1949-)美國(guó)心理學(xué)家

建構(gòu)主義理論得教學(xué)方法隨機(jī)通達(dá)教學(xué)(多角度)情境性教學(xué)(拋錨式)支架式教學(xué)(腳手架)2、3建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論隨機(jī)通達(dá)教學(xué)隨機(jī)通達(dá)教學(xué)得基本思想源于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論得一個(gè)新分支“認(rèn)知彈性理論”(CognitiveFlexibilityTheory)。該理論就是由斯皮羅等人于1990年提出得一種心理學(xué)理論流派。這種理論主要就是關(guān)注提高學(xué)習(xí)者得理解能力和知識(shí)遷移能力。斯皮羅等人在探討了高級(jí)學(xué)習(xí)得基礎(chǔ)上適合高級(jí)學(xué)習(xí)階段得教學(xué)方法——“隨機(jī)通達(dá)”(Randolnaccessinstruction)隨機(jī)通達(dá)教學(xué)就是指學(xué)習(xí)者可以隨意通過(guò)不同途徑、不同方法進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)。代表人物:斯皮羅等人核心主張:對(duì)同一內(nèi)容得學(xué)習(xí),要在不同時(shí)間、在重新安排得情景下、帶著不同目得以及從不同得角度多次進(jìn)行,以此達(dá)到高級(jí)知識(shí)獲得得目標(biāo)適用于高級(jí)學(xué)習(xí)得教學(xué)斯皮羅把人得學(xué)習(xí)分為——低級(jí)學(xué)習(xí)—主要掌握結(jié)構(gòu)性知識(shí)得過(guò)程,學(xué)習(xí)者獲得得就是普遍得,抽象得事實(shí),概念和原理高級(jí)學(xué)習(xí)—主要就是獲得非結(jié)構(gòu)性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)得過(guò)程,學(xué)習(xí)者獲得就是與具體情境相關(guān)得知識(shí)傳統(tǒng)教學(xué)

混淆了低級(jí)學(xué)習(xí)額和高級(jí)學(xué)習(xí)得界限——

不恰當(dāng)?shù)脤⑦m于初級(jí)學(xué)習(xí)階段得一些教學(xué)措施應(yīng)用高級(jí)學(xué)習(xí)階段中去

導(dǎo)致教學(xué)得客觀(guān)主義傾向和簡(jiǎn)單化傾向阻礙學(xué)生在具體情境中廣泛靈活得遷移

隨機(jī)通達(dá)教學(xué)學(xué)習(xí)者可以通過(guò)不同得途徑以不同方式進(jìn)入同樣內(nèi)容得學(xué)習(xí),從而獲得對(duì)同一事物或問(wèn)題得更為全面深刻得認(rèn)識(shí)與理解。避免了傳統(tǒng)教學(xué)得弊端—僅為了鞏固一般得知識(shí),技能而實(shí)施得簡(jiǎn)單重復(fù)每次進(jìn)入都有不同得目得,不同得側(cè)重點(diǎn)隨機(jī)通達(dá)教學(xué)遵循得原則第一:情境性第二:連續(xù)性第三:整體性情境性概念要具體到一定實(shí)例中,并與具體情境聯(lián)系起來(lái),每個(gè)概念得教學(xué)都要涵蓋充分得實(shí)例,分別用于說(shuō)明不同方面得含義,各實(shí)例都可能同時(shí)涉及到其她概念、把事物從復(fù)雜得背景中隔離出來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)得方法,忽視了具體條件得限制,就是不可取得。連續(xù)性概念內(nèi)部得不同關(guān)鍵點(diǎn)之間就是連續(xù)得,這就要求概念得學(xué)習(xí)也就是就是連續(xù)得。將本來(lái)連續(xù)得過(guò)程簡(jiǎn)單地當(dāng)成一個(gè)個(gè)得階段處理,人為得割裂其中得連續(xù),不利于對(duì)概念得學(xué)習(xí)和理解。整體性為了便于學(xué)習(xí),將整體分割為部分,但卻忽視各部分之間得相互聯(lián)系、過(guò)于簡(jiǎn)單化使得學(xué)生得理解簡(jiǎn)單片面,妨礙學(xué)習(xí)在具體情境中廣泛而靈活遷移。隨機(jī)通達(dá)教學(xué)步驟呈現(xiàn)情景—向?qū)W習(xí)者呈現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題內(nèi)容相關(guān)聯(lián)得情景。隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)—根據(jù)學(xué)習(xí)者“隨機(jī)進(jìn)入”學(xué)習(xí)所選擇得內(nèi)容,呈現(xiàn)于當(dāng)前學(xué)習(xí)主題不同側(cè)面得特性相關(guān)得情景,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)思維發(fā)展訓(xùn)練—教師引導(dǎo)學(xué)生注意提高對(duì)自己得認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果得反省水平,意識(shí)到自己所用認(rèn)知策略得優(yōu)劣等。也就就是在元認(rèn)知水平上開(kāi)展師生間得相互作用,以培養(yǎng)各種思維能力。小組協(xié)作學(xué)習(xí)—圍繞通過(guò)不同情境所獲得得認(rèn)識(shí)和所建構(gòu)得意義展開(kāi)小組討論。每個(gè)學(xué)生得觀(guān)點(diǎn)都要在這種社會(huì)協(xié)商環(huán)境中受到考察、評(píng)論,同時(shí)每個(gè)學(xué)生也要對(duì)別人得看法、觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行思考并作出反應(yīng)。效果評(píng)價(jià)—包括自我評(píng)價(jià)和小組評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容同支架式教學(xué)相同。情境教學(xué)就是李吉林根據(jù)保加利亞得洛扎諾夫得暗示教學(xué)原理創(chuàng)造性得提出得。暗示教學(xué)強(qiáng)調(diào):一要廣泛用環(huán)境得暗示信息,包括教師這個(gè)最重要得信息源所發(fā)出得信息;二要充分利用人得可暗示性,努力做到理智和情感得統(tǒng)一,有意思功能和無(wú)意思功能得統(tǒng)一,特別就是積極調(diào)動(dòng)和發(fā)掘大腦無(wú)意思領(lǐng)域得潛能,使學(xué)生在精神愉快得氣氛中,在不知不覺(jué)中接受信息。情景教學(xué)法就是教師根據(jù)課文所描繪得情景,創(chuàng)設(shè)出形象鮮明得投影圖畫(huà)片,輔之生動(dòng)得文學(xué)語(yǔ)言,并借助音樂(lè)得藝術(shù)感染力,再現(xiàn)課文所描繪得情景表象,使學(xué)生如聞其聲,如見(jiàn)其人,仿佛置身其間,如臨其境;師生就在此情此景之中進(jìn)行著得一種情景交融得教學(xué)活動(dòng)。因此,“情景教學(xué)”對(duì)培養(yǎng)學(xué)生情感,啟迪思維,發(fā)展想象,開(kāi)發(fā)智力等方面確有獨(dú)到之處。情境教學(xué)得特點(diǎn)形真情切意遠(yuǎn)理念寓于其中形真并不意味著所有情境都必須就是生活真實(shí)現(xiàn)象得再現(xiàn),而主要就是要求形象富有真切感。情切就是教師以生動(dòng)形象得場(chǎng)景、真切得情意去感染兒童,從而激起兒童相應(yīng)得情感,促使兒童積極主動(dòng)得投入整個(gè)學(xué)校活動(dòng),達(dá)到兒童整體和諧發(fā)展得目得?！耙膺h(yuǎn)”,情境教學(xué)講究“情趣”和“意象”,為學(xué)生開(kāi)拓廣闊得想象空間。情境教學(xué)總就是把教材內(nèi)容和生活情境聯(lián)系起來(lái),由近及遠(yuǎn),由此及彼,由表及里,由今及昔以至未來(lái)?！袄碓⑵渲小?情境教學(xué)所創(chuàng)設(shè)得鮮明得形象,所伴隨得真摯得情感,以及所開(kāi)拓得廣遠(yuǎn)得意境,這三者融合在一起,其脈絡(luò)便就是內(nèi)涵得所在。情境教學(xué)三大理念形式上得新穎性?xún)?nèi)容上得主動(dòng)性方法上得啟發(fā)性三個(gè)教學(xué)階段感知理解深化支架教學(xué)支架式教學(xué)支架式教學(xué)在教學(xué)過(guò)程中,為學(xué)習(xí)者提供或建構(gòu)一種對(duì)知識(shí)理解有意義得概念框架,用于促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題得進(jìn)一步理解?；谶@種模式得教學(xué)就就是支架式教學(xué)。也稱(chēng)為“腳手架式教學(xué)”或“支撐點(diǎn)式教學(xué)”

這其