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詩(shī)詞五首飲酒（其五）春望雁門太守行赤壁漁家傲

飲酒01大隱隱于市——陶淵明03了解作者作品，體會(huì)古體詩(shī)的特點(diǎn)反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌的意境美了解本詩(shī)的藝術(shù)手法，理解詩(shī)人的思想感情有一位詩(shī)人:他向往寧?kù)o，卻結(jié)廬人境。他熱愛(ài)讀書，卻不求甚解。他樂(lè)于農(nóng)事，卻草盛苗稀。他性嗜飲酒，卻舉世獨(dú)醒。他短褐穿結(jié),卻不慕榮利。他住在不蔽風(fēng)日的陋室里，卻希望天下黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。他是誰(shuí)呢？導(dǎo)入新課他就是東晉大詩(shī)人陶淵明。金代文學(xué)家元好問(wèn)曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)過(guò)陶淵明的田園詩(shī)：一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)陶淵明的一首田園詩(shī)《飲酒》。作者檔案

【陶淵明】字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑人，東晉詩(shī)人、辭賦家。中國(guó)田園派創(chuàng)始人，稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。陶淵明現(xiàn)存的作品，大都寫于歸隱之后，主要作品《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》等。在這些作品中，作者寫農(nóng)耕勞動(dòng)，寫與農(nóng)民的交往，寫農(nóng)村恬靜優(yōu)美的自然景色，著力表現(xiàn)了自己田園生活的怡然自得之樂(lè)。情意真切，格調(diào)清新，簡(jiǎn)潔含蓄，富有韻味，稱為“田園詩(shī)”。背景資料陶淵明的時(shí)代，是門閥士族的時(shí)代，由于社會(huì)的長(zhǎng)期分裂和動(dòng)蕩不安，再加上統(tǒng)治者的荒淫奢侈，許多敢于批評(píng)朝政的士大夫文人，動(dòng)輒被無(wú)辜?xì)⒙?。他痛感世道的險(xiǎn)惡，生活的艱辛，他四十一歲時(shí)，當(dāng)了八十余日的彭澤令后棄官歸隱，長(zhǎng)歸園田，不再出仕，親執(zhí)耒耜，躬自勞作。《飲酒》是一組五言古詩(shī)，共二十首，詩(shī)人棄官歸隱后陸續(xù)寫成，為酒后即興而作，大多直抒胸臆，對(duì)世事的感慨?！讹嬀啤菲湮迨墙M詩(shī)中最廣為后世傳誦的佳作。古體詩(shī)

古體詩(shī)是與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體。古體詩(shī)格律自由，不要求對(duì)仗、平仄，押韻較自由，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言和雜言等形式，也說(shuō)古風(fēng)、古詩(shī)。知識(shí)庫(kù)

點(diǎn)它開始朗讀飲酒（其五）

陶淵明

結(jié)廬/在/人境，而無(wú)/車馬/喧。問(wèn)君/何/能爾？心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見(jiàn)/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘言。讀悠然之詩(shī)韻

朗讀要求讀準(zhǔn)字音讀對(duì)停頓讀出情感讀悠然之詩(shī)韻品悠然之真意結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。車馬喧：指世俗交往的喧擾。君：指作者自己。

何能爾：為什么能這樣。爾：如此、這樣。將房屋建造在人來(lái)人往的地方，卻不會(huì)受到世俗交往的喧擾。

問(wèn)我為什么能這樣，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺(jué)得所處地方僻靜了采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。見(jiàn)：看見(jiàn)（讀jiàn），動(dòng)詞。山氣：山間的云氣。日夕：傍晚。相與還：結(jié)伴而歸。在東籬之下采摘菊花，不經(jīng)意間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。

傍晚時(shí)分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結(jié)伴而還。此中有真意，欲辨已忘言真意：從大自然里領(lǐng)會(huì)到的人生真諦。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要分辨清楚，卻不知怎樣表達(dá)。敘事繪景議論抒情品悠然之真意1、作者既然生活在鬧市區(qū)，為何“而無(wú)車馬喧”？“車馬喧”指“上層人士之間的交往”?！岸鵁o(wú)車馬喧”指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于世俗的車馬客，看淡了權(quán)利、地位、財(cái)富。2、“心遠(yuǎn)地自偏”“遠(yuǎn)”指的是什么？遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離世俗，超凡脫俗。心遠(yuǎn)心志高遠(yuǎn)淡泊名利寧?kù)o處世品悠然之真意采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。詩(shī)人描繪了怎樣的田園風(fēng)光？此時(shí)詩(shī)人的心境如何？

籬笆、菊花、山、鳥、日、人景由近及遠(yuǎn)構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡、令人神往的田園風(fēng)光圖，表達(dá)了詩(shī)人回歸自然后的悠閑自得的心境。品悠然之真意品佳句——采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山一品用詞美——“見(jiàn)”與“望”“見(jiàn)”字用得極妙，“見(jiàn)”是無(wú)意中的偶見(jiàn)，南山的美景正好與采菊時(shí)的心境相映襯，準(zhǔn)確生動(dòng)的表現(xiàn)了詩(shī)人悠然自得。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，就失去了一種意趣。

“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。”--元好問(wèn)《論詩(shī)》品悠然之真意二品--意境美“采菊”是俯，“見(jiàn)南山”是仰，俯仰之間，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相合，合成物我兩忘的無(wú)我之境”，表現(xiàn)出詩(shī)人悠然淡超脫于世俗之外的情懷。品悠然之真意寫隱居生活，為何偏偏采菊？“采菊”包含了詩(shī)人怎樣的情趣？待到秋來(lái)九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”，這首詩(shī)詮釋出菊花是堅(jiān)強(qiáng)勇敢戰(zhàn)士的形象象征；“墮地良不忍，抱枝寧自枯”是菊花堅(jiān)守節(jié)操的象征，它的高潔品格當(dāng)代畫家筆下的菊花傲霜隱逸，脫塵超俗?！熬眨ㄖ[者也，”曾被陶淵明賦予隱士的靈性，用菊花來(lái)寄予對(duì)田園與隱逸幽靜生活的向往；也寄寓自己孤芳自賞、高潔傲岸的品格，包含詩(shī)人悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣。品悠然之真意山氣日夕佳，飛鳥相與還1、在己，鳥知回，我知回，已回。2、在人，鳥知回，為什么不回？

鳥飛倦了也知還家，可有些人呢?為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿，不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢?還遠(yuǎn)離塵世紛擾回歸自然懷抱堅(jiān)守心靈凈土品悠然之真意此中有真意，欲辨已忘言遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)、回歸自然的悠然自得的隱居生活人生真諦遠(yuǎn)離官場(chǎng)的追名逐利，遠(yuǎn)離世俗的阿諛?lè)畛校H近自然，返璞歸真，堅(jiān)守住心靈的凈土。只能意會(huì)，不可言傳但識(shí)琴中趣，何勞琴上音

——《晉書·陶潛傳》品悠然之真意詩(shī)歌蘊(yùn)含的情感。恬淡、閑適、悠然自得安于隱逸、超然物外寧?kù)o、悠閑、恬靜心志高遠(yuǎn),淡泊名利潔身自愛(ài)、隨遇而安對(duì)生活無(wú)所求的心情早年生活家境沒(méi)落，出身微寒。同時(shí)具有道家和儒家兩種修養(yǎng)。仕宦生涯二十歲入仕，痛感世道的險(xiǎn)惡，人生的艱辛，又不愿為五斗米折腰，在“出仕”、“入仕”間徘徊。四十一歲棄官歸隱，長(zhǎng)歸園田，不再出仕，創(chuàng)作了許多反映田園生活的詩(shī)文。隱居生活品悠然之性情品悠然之性情這就是陶淵明，一個(gè)性情中人，一個(gè)率真灑脫之人，一個(gè)敢于做真正自我的人。

陶淵明是一個(gè)為理想和信仰而活著的文人。

真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊——林徽因品悠然之真意這首詩(shī)通過(guò)描寫優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自得的田園生活，表現(xiàn)了作者對(duì)污濁官場(chǎng)的厭棄、對(duì)田園生活的熱愛(ài)以及決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。1、情、景、理交融前四句敘事含理人境——無(wú)喧——心遠(yuǎn)——地偏中間四句寫景寓理采菊——見(jiàn)山——日夕——鳥還2、平易質(zhì)樸的語(yǔ)言中寓于情趣與理趣品藝術(shù)特色過(guò)關(guān)檢測(cè)一、按要求默寫。

1、蘊(yùn)含只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感的詩(shī)句是：

2、形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩(shī)句是：

3、表明人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句：

4、寓情于景，道出了詩(shī)人隱居后欣慰之情的句子是：

5、詩(shī)中以自問(wèn)自答的形式表明心情閑適，心志高遠(yuǎn)的詩(shī)句是：

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。此中有真意，欲辨已忘言結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。山氣日夕佳，飛鳥相與還問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏

過(guò)關(guān)檢測(cè)二、選擇1、對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（

）

A、這首詩(shī)歌頌了熱鬧的田園生活，突出地表現(xiàn)了詩(shī)人與大自然相契合的心理。B、“悠然見(jiàn)南山”一句中“見(jiàn)”字用的極好，表現(xiàn)出詩(shī)人不是有意而為之，而是在采菊時(shí)，山的形象無(wú)意中映入了眼簾。

C、這首詩(shī)在藝術(shù)上的特點(diǎn)是情、境、理三者的渾然融合。在幽美淡遠(yuǎn)的景和悠然自得的情構(gòu)成的境界中，蘊(yùn)涵著萬(wàn)物各得其所的哲理。D、“真意”與“忘言”的關(guān)系是說(shuō)此情此境中讓人體會(huì)到生活的真諦，而這種“真意”只能用心靈去感受，因而詩(shī)人只好“忘言”了。

2、下列對(duì)詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)是（

）A、“而無(wú)車馬喧”意思是沒(méi)有那些人來(lái)人往的喧囂，沒(méi)有世俗的困擾。B、“心遠(yuǎn)地自偏”意思是只要居所偏僻安靜，心就會(huì)遠(yuǎn)離喧鬧的塵世。C、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”寫出了心與自然的會(huì)意與親近，達(dá)到了一種物我合一的境界。D、“此中有真意，欲辨已忘言”此句寫出了詩(shī)人面對(duì)良辰美景神往而又迷惘的情形。

A

B

過(guò)關(guān)檢測(cè)3、下面對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（

）A、“結(jié)廬在入境，而無(wú)車馬喧”寫出了詩(shī)人的居住環(huán)境和生話狀況。

B、盡管沒(méi)有車馬的喧鬧嘈雜，但仍有“采菊東籬下”的勞作煩憂。

C、詩(shī)中四句寫景句子傳神的描繪了優(yōu)美恬靜的田園風(fēng)光。

D、全詩(shī)融說(shuō)理、寫景、抒情為一體，表現(xiàn)了詩(shī)人細(xì)微的內(nèi)心感受。

4、對(duì)該詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A、本詩(shī)是詩(shī)人棄官歸隱之前寫的一首詩(shī)。B、“心遠(yuǎn)地自偏”句用得極好，它巧妙地道出作者此時(shí)的心境，想要離開喧鬧的塵世，追求一種寧?kù)o恬淡的氛圍。C、“采菊東籬下”寫作者酷愛(ài)菊，常常在住處周圍種上菊花，頗為后人稱道。

D、全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)含蓄，寫得很有特色，敘事