2024–2025學(xué)年第二學(xué)期期末質(zhì)量調(diào)研檢測七年級語文試卷注意事項：1.本試卷共6頁，五個大題，滿分120分，考試時間120分鐘。2.本試卷上不要答題，請按答題卡上注意事項的要求，直接把答案填寫在答題卡上。答在試卷上的答案無效。一、積累與運用(共23分)班級計劃開展“孝親敬老，傳承家風(fēng)”專題活動，請你積極參與，完成下列任務(wù)。1.班長小語擬寫了下面一段話作為此次活動的開場白，請你幫他完善。(6分)今天我們齊聚一堂，共同開啟“孝親敬老，傳承家風(fēng)”主題活動。站在這里，我驀然想起《游子吟》中“臨行密密縫”的剪影，那些浸潤著亙古溫情的家風(fēng)傳承，以磅礴的氣魄穿透歷史長河，叩擊著我們的心fēi()。孝親敬老從來不是空洞的口號，它是對生命源頭的敬畏，是血脈里流淌的文明基因?？僧?dāng)我們凝視當(dāng)下，那些“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾卻讓萬家燈火àn()然失色。此刻，我們應(yīng)當(dāng)重新拾起祖輩留下的精神火種，讓孝道化作春暉般溫暖的力量。相信通過今天的活動，我們定能讓傳統(tǒng)美德煥發(fā)新的生機，讓每個家庭都成為傳承家風(fēng)的璀璨星辰！(1)依次給語段中加點的字注音，全都正確的一項是(2分)A.mùgèn B.mògèng C.mògèn D.mùgèng(2)根據(jù)語境，寫出下面詞語中拼音所對應(yīng)的漢字。(2分)心fēi() àn()然失色(3)小語認為重讀上面一段話中的幾個“副詞”可增強語言表達的張力和感染力，請你幫他找出判斷及分析不正確的一項(2分)A.“我驀然想起《游子吟》”，強調(diào)回憶的突然涌現(xiàn)。B.“以磅礴的氣魄穿透歷史長河”，突出影響的深遠。C.“孝親敬老從來不是空洞的口號”，加強否定的力度。D.“我們應(yīng)當(dāng)重新拾起祖輩留下的精神火種”，突顯行動的改變與決心。2.小文想用學(xué)過的古詩文名句表達她對“孝”的方式的理解，請你和她一起完成。(8分)“孝”是中華傳統(tǒng)文化中的永恒主題。“①，②”(《木蘭詩》)“孝”是木蘭主動替父從軍的決定；“③，④”(《逢入京使》)“孝”是岑參報喜不報憂的體諒；“⑤，⑥”(《望岳》)“孝”也是青年杜甫勇敢攀登、積極進取的遠大志向；“⑦，⑧”(《登飛來峰》)“孝”更是王安石不畏艱險、立志革新的報國擔(dān)當(dāng)。3.班主任請你們小組為此次活動設(shè)計活動方案，小組其他同學(xué)已經(jīng)設(shè)計了兩種，請你也開動腦筋再設(shè)計兩種吧。(2分)方案一：尋孝親敬老名言方案二：論孝親敬老之舉方案三：。方案四：。4.同學(xué)們搜集到了關(guān)于“孝”的一段文字材料，請仔細閱讀，寫出你的發(fā)現(xiàn)。(3分)“百善孝為先”，中國傳統(tǒng)節(jié)日中多有推崇孝、實踐孝的內(nèi)容。在中國人的心目中，孝不僅僅是對父母的盡心奉養(yǎng)?！吧轮远Y；死，葬之以禮，祭之以禮”，才是完整的孝?！凹乐远Y”主要在傳統(tǒng)節(jié)日進行，清明節(jié)、中元節(jié)等均以祭祖悼亡為核心，春節(jié)、重陽節(jié)也不乏祭祖的內(nèi)容。特別值得注意的是，祭祖悼亡，基于血緣關(guān)系，但又不限于血緣關(guān)系，而會延展至對族群、國家、社會做出重要貢獻的人文祖先和歷代先賢。清明節(jié)對黃帝炎帝、革命烈士的祭祀，端午節(jié)對屈原的祭祀等，不僅使個人雖死猶生，還具有激勵后人的力量。你的發(fā)現(xiàn)：。5.小洛同學(xué)負責(zé)為此次活動制作電子板報，他想插入下面的一幅漫畫來表現(xiàn)活動主題，請你觀察漫畫中人物的行為，撰寫一段生動的文字表達你的觀察感受或評價。注意運用短句的形式進行表達，語言要富有感染力，4-6句為宜。(4分)二、現(xiàn)代文閱讀(共27分)(一)閱讀下面文章，完成6-9題。(13分)有為有不為季羨林①“為”，就是“做”。應(yīng)該做的事，必須去做，這就是“有為”。不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。②在這里，關(guān)鍵是“應(yīng)該”二字。什么叫“應(yīng)該”呢?這有點像仁義的“義”字。韓愈給“義”字下的定義是“行而宜之之謂義”。“義”就是“宜”，而“宜”就是“合適”，也就是“應(yīng)該”，但問題仍然沒有解決。要想從哲學(xué)上，從倫理學(xué)上，說清楚這個問題，恐怕要寫上一篇長篇論文，甚至一部大書。我沒有這個能力，也認為根本無此必要。我覺得，只要訴諸一般人都能夠有的良知良能，就能分辨清是非善惡了，就能知道什么事應(yīng)該做，什么事不應(yīng)該做了。③中國古人說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”可見善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個水平上。什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著煩瑣的論證，只須動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。④小惡、小善，在日常生活中隨時可見，比如，在公共汽車上給老人和病人讓座，能讓，算是小善；不能讓，也只能算是小惡，夠不上大逆不道。然而，從那些一看到有老人或病人上車就立即裝出閉目養(yǎng)神的樣子的人身上，不也能由小見大看出了社會道德的水平嗎?⑤至于大善大惡，目前社會中也可以看到，但在歷史上卻看得更清楚。比如宋代的文天祥。他為元軍所虜，如果他想活下去，屈膝投敵就行了，不但能活，而且還能有大官做，最多是在身后被列入“貳臣傳”，“身后是非誰管得”，管那么多干嗎呀。然而他卻高賦《正氣歌》，從容就義，留下英名萬古傳，至今還在激勵著我們?nèi)珖嗣竦膼蹏鵁崆?。⑥通過上面舉的一個小惡的例子和一個大善的例子，我們大概對大小善和大小惡能夠得到一個籠統(tǒng)的概念了。凡是對國家有利，對人民有利，對人類發(fā)展前途有利的事情就是大善，反之就是大惡。凡是對處理人際關(guān)系有利，對保持社會安定團結(jié)有利的事情可以稱之為小善，反之就是小惡。大小之間有時難以區(qū)別，這只不過是一個大體的輪廓而已。⑦大小善和大小惡有時候是有聯(lián)系的。俗話說：“千里之堤，潰于蟻穴?！蹦醚矍俺３Ｌ岬降呢澪坌袨槎?。往往是先貪污少量的財物，心里還有點打鼓。但是，一旦得逞，嘗到甜頭，又沒被人發(fā)現(xiàn)，于是膽子越來越大，貪污的數(shù)量也越來越多，終至于一發(fā)而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。也有個別的識時務(wù)者，迷途知返，就是所謂浪子回頭者，然而難矣哉?、辔业南Ｍ芎唵危蚁Ｍ總€人都能有為有不為。一旦“為”錯了，就毅然回頭。6.下列對文中加點短語的結(jié)構(gòu)分析不正確的一項是(3分)A.“長篇論文”屬于偏正短語 B.“是非善惡”屬于并列短語C.“從容就義”屬于動賓短語 D.“浪子回頭”屬于主謂短語7.請認真閱讀本文，用思維導(dǎo)圖的方式梳理作者的寫作思路。(3分)8.本文語言平實如話，簡潔質(zhì)樸。請結(jié)合文中劃線句作具體分析。(3分)這里也用不著煩瑣的論證，只須動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。9.讀完本文，請你引用文中的一句話做觀點寫一段話，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劽鎸ι钪械摹靶∩啤迸c“小惡”我們應(yīng)該怎么做。80字左右。(4分)(二)閱讀下面文章,完成10-13題。(14分)與一株蒲公英的默契王本道①驚蟄過后，春分未至之時，我習(xí)慣在自家庭院里徜徉。小小的院落里，幾株挺拔的白玉蘭和婀娜的海棠依然沉寂著，但冥冥之中，我感覺周遭的土地正勃發(fā)著一股盎然生機。于是我找來一個耙子，扒開院墻底部覆蓋著的枯草蔞葉，眼前頓覺一亮-----一株嬌嫩淡綠的蒲公英，鋪展著鋸齒般細小的葉片，心有靈犀地朝我微笑著呢。②這株蒲公英生長在東墻下的縫隙之中，其間只有些微的泥土。當(dāng)年我退休后，一次在庭院里散步時，不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)了它。此后連續(xù)十年間，它都如約而至，在那里發(fā)芽抽青，鋪展開鋸齒形的葉片。初夏，小院姹紫嫣紅，蒲公英的頂端逐漸形成一個細小的花盤，并綻開黃色的花瓣，花瓣緊緊圍繞著花心，開得恣意燦然。當(dāng)此之時，蒲公英的頭頂，盛開的海棠燦若明霞，相隔幾步之遙，雍容的白玉蘭頻送幽香，而這株低矮卑微的蒲公英默默地挺立著自己樸實的身軀，釋放著細微的清香。仲夏，蒲公英的花盤開始脫落，形成了一個白色的絨球，陣陣微風(fēng)中，絨球飛出無數(shù)張“小傘”，飄向空中，飛向遙遠的天際……③蒲公英花開后，種子隨風(fēng)飄到別處孕育新的生命?？蔁o論種子飄向何方，眼前這株蒲公英十年如一日的固守一處，“年年歲歲花相似”，不懈不怠，伴我晨昏。它的品性勾起了我的一段回憶。④那是1963年秋天，我考入了一所高中。語文老師四十出頭，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，慢聲細語，卻很有感情色彩。在古典文學(xué)、古代漢語領(lǐng)域，他都有著很深的造詣。入學(xué)后的翌年春天，學(xué)校組織我們到城郊鄉(xiāng)下勞動半個月，語文老師與我們同去。勞動之余，同學(xué)們就去原野上采集野菜，他也參與其中。⑤青青的原野上，野菜種類很多，尤其是蒲公英隨處可見。采集其間，師生談笑，理想與前途自然是繞不過去的話題。同學(xué)中有的說要“志存高遠”，有的用俄語朗誦《鋼鐵是怎樣煉成的》中的名言，還有的表示將來要成為某個學(xué)科領(lǐng)域的棟梁之材等等，老師認真聽罷大家的議論，平靜地說：“很高興聽到同學(xué)們的想法，作為你們的老師，我真誠地希望看到你們成才。但是說實話，我不奢望你們都成為棟梁之材，因為古往今來，出類拔萃的永遠是極少數(shù)，大多數(shù)只能是庸常的普通人。”他指著眼前無垠的田野接著說：“如同春日的田野上，有高聳的白楊，有斑駁的灌木，但更多的是遍地的蒲公英。自然界中的一切都有其存在的價值，白楊可以做棟梁，灌木可以做成籬笆，蒲公英雖然庸常卑微，卻可以藥用，也可以果腹。我所希望的是，同學(xué)們畢業(yè)后，不管命運把你拋向何處，只要深深地扎根土壤，努力去完成自己生命的歷程，那就是有意義的人生?！崩蠋煹囊幌?，引發(fā)了在場同學(xué)久久的沉思。⑥歲月流轉(zhuǎn)，世事變遷，如今老師已仙逝多年。在這個和煦明媚的春日，與庭院中的蒲公英再次邂逅，他半個多世紀(jì)前在城郊田野上的一席談話，又在我耳畔響起。⑦平心而論，自然界中的蒲公英無異于一棵野草，永遠不能與眾多的奇花秀木同日而語。但是，年年歲歲，蒲公英都要熬過嚴(yán)酷的隆冬，待到春風(fēng)吹拂之時，率先破土而出，在無人問津之中綻放屬于自己的美麗。夏日，蒲公英又要將辛苦培育出的種子散放出去，讓它們帶著自己的夢想，飄向海角天涯。許多年過去，這些“小傘”飛向了華夏土地上的大江南北，山岡、湖畔、貧瘠的曠野甚至巖石的縫隙，都是它們生長的地方。恰如當(dāng)年我的那些“同學(xué)少年”，在經(jīng)歷了或長或短的知青生活之后，相繼在社會上找到了自己的位置，他們中的絕大多數(shù)成了社會上庸常的普通人。幾十年間，他們在平凡的崗位上奮斗著，燃燒著，持守著心靈的寧靜與和諧。生活未必富裕，凡俗的日子里還有很多困難和曲折，但是他們在不怨不憂，心懷盈盈的溫暖、感恩和愛。無論面對怎樣灰暗的時空，他們的臉上都會蕩漾出一份明媚。這，不正是蒲公英的品格嗎?⑧明年春風(fēng)拂面之時，我還會在庭院那熟悉的角落搜尋蒲公英的倩影，而它也一定會精靈般適時出現(xiàn)，這已成為我們之間的無言的默契。10.請分析文章第②段畫線部分是怎樣表現(xiàn)蒲公英的形象的。(4分)11.文章第④—⑤段采用的記敘順序是什么，有何作用?(3分)12.文章第⑤段中“老師的一席話，引發(fā)了在場同學(xué)久久的沉思”，假如你也在場，請你結(jié)合文本內(nèi)容和閱讀體驗，發(fā)揮想象，補寫你的沉思內(nèi)容。(4分)13.品讀文章結(jié)尾段中畫線句“這已成為我們之間的無言的默契”，請結(jié)合文意談?wù)勀銓@句話的理解。(3分)三、古詩文閱讀(共15分)(一)閱讀下面兩個文段，完成14-18題。(共11分)【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。———《愛蓮說》【乙】余憶年少時，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日偕數(shù)友觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕?！钍⑾伞断娜召p荷》14.根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點詞語的意思。(2分)文言語句方法提示解釋亭亭凈植查閱詞典法：①關(guān)閉門戶所用的直木。②豎立。③栽種。④通“殖”，繁殖。(摘自《古代漢語詞典》)(1)(填序號)陶后鮮有聞詞語推斷法：鮮為人知(2)15.請你用“/”給【乙】文中畫線的句子畫兩處停頓。(2分)一日偕數(shù)友觀荷于湖邊亭中。16.用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文中畫線的句子。(2分)予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。17.【甲】文以蓮為托物言志的對象，表現(xiàn)了作者(1)的生活態(tài)度；【乙】文賞荷，可觀其美，其中描繪雨中荷花的語句是(2)。(2分)18.【甲】文稱蓮為“花之君子”，【乙】文贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽之詞?請結(jié)合文段談?wù)勀愕目捶ā?3分)(二)閱讀下面一首詩，完成19-20題。(4分)游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。19.陸游寫過此詩后，山西村成了當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)紅打卡之地。從這首詩中，你讀出了山西村有哪些特色?(2分)20.不少網(wǎng)友為頷聯(lián)點贊并留言，其中一網(wǎng)友留言：“此詩頷聯(lián)寓哲理于寫景中，讓人豁然開朗?！闭埬惴治鼍W(wǎng)友這樣說的理由。(2分)四、整本書閱讀(5分)21.益者三友“友直、友諒、友多聞”，提醒我們要選擇那些正直、誠實、見多識廣的人作為朋友。讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，你認為下列人物誰會是保爾最好的朋友，并結(jié)合所選人物的性格特點及對保爾的積極影響談?wù)勀愕睦碛伞Ｖ旌諄睇愡_謝廖沙五、作文(50分)22.對于魯迅來說，阿長買的那四本小小的書，是一縷芬芳；對于宗璞來說，那窗前的紫藤蘿花，是一縷芬芳；對于孫犁來說，那一身“阜平藍”，是一縷芬芳……在你的記憶深處，也一定有那么一縷芬芳，幸福了你的歲月，溫暖了你的時光。請以“留駐記憶里的芬芳”為題寫一篇記敘文。要求：①自選角度，圍繞中心選取恰當(dāng)材料；②抓住細節(jié)進行描寫；③文從字順，抒發(fā)自己獨特感受；④文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等，不少于500字。七年級語文試卷參考答案積累與運用(共23分)1.(6分)(1)(2分)C(2)(2分)扉；黯(3)(2分)B2.(8分)①愿為市鞍馬②從此替爺征③馬上相逢無紙筆④憑君傳語報平安⑤會當(dāng)凌絕頂⑥一覽眾山?、卟晃犯≡普谕邰嘧跃壣碓谧罡邔?.(2分)談孝親敬老感受;說孝親敬老好人。4.(3分)我認為清明祭祖很有必要,因為祭祖悼亡也是孝道的一部分,而且祭祀的對象不限于有血緣關(guān)系的親人,還有對族群、國家、社會有重要貢獻的祖先和先賢。開展清明祭祖活動,不僅可以更好地銘記逝去的先人,寄托哀思,還可以從中獲取精神力量。所以我認為,我們應(yīng)該繼承“清明祭祖”這一傳統(tǒng)習(xí)俗。5.(4分)漫畫中是一家三代，媽媽正給奶奶捶背，年幼的兒子站在凳子上給媽媽捶背。由此可見，孝心之所以能一代代傳承下去，與父母的言傳身教密不可分。只有父母做出好榜樣，孩子才能在耳濡目染、潛移默化中學(xué)到這些美好的品行。二、現(xiàn)代文閱讀(共27分)6.(3分)C7.(3分)①善惡是有大小之別②大善大惡的例子③每個人都能有為有不為。一旦“為”錯了,就毅然回頭8.(3分)角度:語言明白曉暢原文:這里也用不著煩瑣的論證,只須動一動腦筋,睜開眼睛看一看社會,也就夠了。分析:作者運用簡單的設(shè)問,將“善惡大小”這一復(fù)雜的哲學(xué)問題引向日常生活,“動一動腦筋”“看一看社會”直白如話,鼓勵我們運用自己的思維能力,通過直接觀察社會現(xiàn)象來領(lǐng)悟這兩個相對概念的內(nèi)涵?！澳亍薄爸薄傲恕钡戎~的使用,體現(xiàn)口語化的特點,增加了親切感。9.(4分)觀點:中國古人說:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?！笨梢娚茞菏怯写笮≈畡e的,應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的,并不是都在一個水平上。我認為，應(yīng)當(dāng)有為的事就是符合社會和人民利益的事，應(yīng)當(dāng)不為的事就是違背社會和人民利益的事。一個人做事，必須先考慮是否符合社會和人民的利益，符合的就做，不符合的就不做。如果不管不顧，只憑個人的意氣、欲望、愛好去行事，那就是胡作非為，必然會受到社會和人民的譴責(zé)”。10.(4分)運用了擬人(“朝我微笑著呢”)和比喻(“鋸齒般細小的葉片”)的修辭手法，生動形象的寫出了蒲公英可愛的樣子，表達了作者對它們的喜愛之情。11.(3分)插敘，插敘了作者高中階段的一段經(jīng)歷，重點是語文老師關(guān)于人生意義的一段話。老師這一觀點的含義，和蒲公英的品性極其相似，由此引出作者對人生意義的感嘆。豐富了文章內(nèi)容，進一步闡述文章的中心思想，使文章主題更突出。12.(4分)自然界中的一切都有其存在的價值，我要像這蒲公英一樣，扎根努力生長，好好學(xué)習(xí)讓自己的人生更有價值，即使有困難挫折，也要對未來充滿希望，努力、堅強而樂觀，就算不成功也是有意義的。(言之有理即可)13.(3分)文章最后一段強調(diào)“這已成為我們之間無言的默契”，用肯定的語氣將我與蒲公英的默契在時間上做了延續(xù)，借蒲公英的庸常但不庸俗(樸實、默默無聞、奮斗)來表明作者的人生態(tài)度，平凡而有意義的人生也是有價值的。三、古詩文閱讀(共15分)14.(2分)(1)②(2)少。15.(2分)一日/偕數(shù)友/觀荷于湖邊亭