貴陽市普通中學(xué)2023-2024學(xué)年度第二學(xué)期期末監(jiān)測(cè)試卷高一語文?一、現(xiàn)代文閱讀（18分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，6分）閱讀下面的文字，完成1~3小題。《紅樓夢(mèng)》卷帙浩繁，內(nèi)容豐贍，堪稱一幅折射中華歷史文化的全息圖像。其書名也當(dāng)秉承文化的母體，凸現(xiàn)作者的心裁，為讀者開啟一扇通向作品心靈的窗戶。通過這扇窗戶，讀者可以總覽作品的精髓。然而，由于真跡難覓，加之后人無法駕馭的諸多歷史因素，致使本書的題名問題一直困擾著眾多的研讀者和譯介者。據(jù)“甲戌”殘本第一回開頭所記，這部作品共有5個(gè)題名，最初名為《石頭記》，后因空空道人更名“情僧”，所以把它改作《情僧錄》，不久吳玉峰將之命名為《紅樓夢(mèng)》，東魯孔梅溪又給予《風(fēng)月寶鑒》之名，后來曹雪芹更名為《金陵十二釵》。甲戌年間，脂硯齋抄閱再評(píng)，復(fù)其舊名《石頭記》。面對(duì)這5個(gè)似乎連作者也不置可否的書名，我們自然無法啟曹先生于九泉，問個(gè)明白。但通過對(duì)文本意蘊(yùn)的正確解讀和在傳播中讀者認(rèn)同程度的分析，我們還是可以作出無愧于作品書名的選擇的。其實(shí)，曹雪芹在作品開篇“楔子”中對(duì)自己作品的總體走勢(shì)已有交待，即“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空”?？湛盏廊怂虻倪@16字“能帶綱張目，涵蓋全書的思想，并制約整個(gè)情節(jié)發(fā)生、發(fā)展和歸宿”。這16字是作者特意開啟的解讀其天才著作的一扇天窗，濃縮了作者在“大徹大悟”后對(duì)人生歷程的哲理思辨。在歷經(jīng)家族由盛轉(zhuǎn)衰、大悲大喜的多次變故后，曹雪芹對(duì)社會(huì)、人生有了極其深刻的體悟。為了全面深入地反映其對(duì)人生、大千世界乃至宇宙起源的沉痛思考，他為小說設(shè)計(jì)了一個(gè)由“空”“色”“情”3個(gè)子世界建構(gòu)起來的多層次、全方位的立體世界。小說中的全部人物和整個(gè)情節(jié)都以“空的世界”為起點(diǎn)和歸宿，以“色的世界”為基礎(chǔ)，以“情的世界”為中心。在這一“立體世界”中，“空的世界”位處最高層面，具體包括作品前5回中獨(dú)具意義的3個(gè)神話（“無材補(bǔ)天”“太虛幻境”“木石前盟”），并由此衍生出“色”和“情”這兩個(gè)子世界。作者對(duì)這一世界著墨最吝，但其蘊(yùn)含卻最厚?！吧氖澜纭碧幱诨A(chǔ)層面，對(duì)這一世界的刻畫摹寫構(gòu)成了作品的物質(zhì)內(nèi)容，也由此筑成“情的世界”——大觀園中曲折生動(dòng)的故事情節(jié)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，具體包括榮、寧二府的日常生活和賈府之外的社會(huì)生活。“情的世界”位處作品的中心，是作者傾力描寫的第三個(gè)子世界，它寄生于“色的世界”卻又超越其上，是“太虛幻境”在人間的重現(xiàn)，是寶玉、黛玉等少男少女們的伊甸園。對(duì)這一世界的描寫凝成了全書的核心，也是作品最富藝術(shù)魅力之所在。人生源于空幻而歸為空幻，由此形成了“因空見色”到“自色悟空”的大循環(huán)；而小說之所以具有歷久不衰的巨大魅力，卻是因?yàn)闈饽夭实啬懥巳松坝缮?，傳情入色”的小循環(huán)。對(duì)“空的世界”的玄想，一般讀者或因?qū)θ松牧宋驔]有作者的切膚之感，或因無心關(guān)注更高的哲學(xué)思考，多少辜負(fù)了作者言說“空的世界”的良苦用心，以至于有“都云作者癡，誰解其中味”的慨嘆。作者在“經(jīng)歷過一番夢(mèng)幻后”，作為社會(huì)人生的“徹悟者”，認(rèn)為“色”“情”世界的一切，包括人生的悲歡離合、興衰際遇、愛恨情仇都是空幻的，并由此參悟出其中的“玄機(jī)”：人生自彼岸到此岸，再經(jīng)此岸達(dá)彼岸的整個(gè)歷程恰如紅樓一夢(mèng)，一切皆指向終極的虛“空”，只不過“落了片白茫茫大地真干凈”！這一解說給我們提供了一個(gè)很好的解讀視角，如果我們由此而得出“夢(mèng)”則“空”，“空”則“夢(mèng)”的結(jié)論，應(yīng)該不會(huì)引起多大的異議。我們?cè)倩乜催@5個(gè)書名，一一予以檢討。作者對(duì)這5個(gè)書名的歸屬、取舍以及關(guān)涉的姓名，是否有意模糊，還是有所顧忌（原文頗有一些避嫌之語），抑或自己也難以定奪？這就不得而知了。脂硯齋取《石頭記》為題名的同時(shí)，其評(píng)語中也采用這個(gè)題名。雖然也使用過《紅樓夢(mèng)》《金陵十二釵》，但終究很少，《風(fēng)月寶鑒》或《情僧錄》則始終不曾采用過。真正成為書名由《石頭記》向《紅樓夢(mèng)》演變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的，是程、高本的出現(xiàn)。從此，《紅樓夢(mèng)》作為正式書名便取《石頭記》而代之了。此后，《紅樓夢(mèng)》一名更是深入人心，一般讀者更是不知還有《石頭記》一說了。文學(xué)史上大概沒有哪部作品像《紅樓夢(mèng)》這樣引起研究者的巨大興趣，并產(chǎn)生如此紛繁的分歧，僅書名就讓眾多學(xué)者見仁見智。而真跡難尋，即便作者再世現(xiàn)身，恐也難以息訟，因?yàn)楦鶕?jù)西方解釋學(xué)與接受美學(xué)，文本能脫離創(chuàng)作它的具體語境，具有作品自身的語境。因此，文本的意義就不局限于作者的意圖，它是向讀者的理解開放的。作者的原意也好，“純屬歷史的誤會(huì)”也罷，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，200多年以來，這部巨制得以廣泛流傳，并且如此深入人心，更多借助的就是《紅樓夢(mèng)》這一書名。既已相沿成習(xí)、約定俗成，我們也就無須在此糾纏了。（節(jié)選自陳歷明《是<石頭記>，還是<紅樓夢(mèng)>？》，有刪改）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.《紅樓夢(mèng)》書名問題一直困擾研究者，其原因包括難尋真跡和后人無法駕馭。B.《紅樓夢(mèng)》是作者曹雪芹對(duì)人生歷程進(jìn)行哲理思辨而建構(gòu)起的一個(gè)立體世界。C.《紅樓夢(mèng)》對(duì)“色的世界”和“情的世界”著墨最吝嗇，但其蘊(yùn)含卻最豐厚。D.《紅樓夢(mèng)》中“大循環(huán)”以“空”為起點(diǎn)和歸宿，“小循環(huán)”以“情”為中心。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.曹雪芹原本取的題名是《金陵十二釵》，而《紅樓夢(mèng)》這一書名是吳玉峰命名的。B.脂硯齋傾向于以《紅樓夢(mèng)》為題名，而本文作者則更傾向于以《石頭記》為題名。C.《紅樓夢(mèng)》題名之所以取代《石頭記》，是因?yàn)樾≌f表現(xiàn)的意蘊(yùn)以及讀者的認(rèn)同。D.《紅樓夢(mèng)》共有5個(gè)題名，讓眾多學(xué)者見仁見智，體現(xiàn)了小說主題思想的復(fù)雜性。下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來支撐以《紅樓夢(mèng)》為題名這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（2分）A.喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠悠，把芳魂消耗。B.無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?？C.浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。D.世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4~6小題。??變成一條狗??劉萬里我突然厭倦做人，想變成一條無憂無慮快樂的狗。我喜歡狗，當(dāng)我還是個(gè)小孩兒的時(shí)候，就想成為一條狗。我認(rèn)為這是愿望的轉(zhuǎn)換，生命的輪回。長(zhǎng)大后，我進(jìn)入社會(huì)，殘酷的現(xiàn)實(shí)把我的生活弄得一團(tuán)糟，事業(yè)不順，工作不順，婚姻也不順。妻子討厭狗，不讓狗進(jìn)入她的臥室，我只好跟狗生活在一起，相依為命。我變成狗的愿望越來越強(qiáng)烈，我想逃避現(xiàn)實(shí)。我對(duì)妻子說：“我想變成一條狗。”妻子冷冷地說：“神經(jīng)病。”我對(duì)最好的朋友說：“我想變成一條狗。”朋友也罵我是神經(jīng)病。我給親朋好友說了，他們都罵我是神經(jīng)病，讓我去醫(yī)院看看。有些話說得多了，便也成真了。一傳十，十傳百，他們都相信我得病了，是神經(jīng)病。身邊的朋友慢慢疏遠(yuǎn)我，妻子對(duì)我也是不冷不熱。我養(yǎng)的那條狗突然得病死了，悲痛之中，我變成狗的愿望更加強(qiáng)烈了，我開始住進(jìn)狗籠子，開始吃狗食，開始學(xué)著狗的樣子汪汪大叫。妻子罵我是瘋子，她忍無可忍，跟我辦了離婚手續(xù)，離開了這個(gè)家。我在網(wǎng)上看到，一名穿著斑點(diǎn)狗服裝的英國(guó)男子出現(xiàn)在媒體的視野中，他花費(fèi)一萬英鎊打造了一身狗服，日常中還會(huì)像狗一樣追著同伴玩耍，吃狗糧，睡在狗的籠子里。不過他聲稱這樣做，只是為了放松減壓。我大受啟發(fā)，決定先要從外形上把自己變成一條狗。我找了一家服裝設(shè)計(jì)公司，請(qǐng)他們幫我設(shè)計(jì)一件酷似我養(yǎng)的寵物狗的服裝，將我變成一條“狗”。這家服裝設(shè)計(jì)公司不愧為電視廣告和電影制作服裝的名牌公司，業(yè)務(wù)經(jīng)理滿口答應(yīng)，說：“只要錢到位，包你滿意！”我說：“需要多少錢？”業(yè)務(wù)經(jīng)理說：“大概得五十萬?！薄斑@么貴？”業(yè)務(wù)經(jīng)理說：“為了打造一個(gè)逼真的狗模型，頭、爪子、尾巴、皮毛等都是貨真價(jià)實(shí)的狗皮狗毛，你可知道，為了打造這個(gè)模型，我們很多設(shè)計(jì)師和工人都要加班加點(diǎn)，至少要忙兩個(gè)月才能完工，你說貴嗎？”我猶豫了一下說：“不貴。”業(yè)務(wù)經(jīng)理說：“最主要的是，我們能把你變成一條真正的狗。你現(xiàn)在后悔還來得及！”我說：“我討厭做人，我要做狗，永不后悔！”經(jīng)理說：“那就簽合同吧?！蔽液灹撕贤读硕ń?，然后開始等待我的狗服。兩個(gè)月后，我終于穿上了狗服！不愧是專門為我量身定做的，穿著很合身。我學(xué)著狗的樣子趴在地上走路，學(xué)著狗搖擺著尾巴。因?yàn)槲疑聿目?，穿著狗服看起來就比普通的狗大了許多。我走在街上，人們都用異樣的目光打量我，都說從沒見過這么肥碩的大狗。我聽了心里非常高興，頓時(shí)忘記了生活中的煩惱。為了打發(fā)時(shí)間，我開了直播，分享自己穿著狗服裝的視頻，其中首條視頻就獲得了超兩百萬的觀看量。在視頻中，我對(duì)著鏡頭揮動(dòng)著腳丫子，抓著毛絨玩具動(dòng)物翻身，還去追女子丟出去的球，用嘴把球叼回放到她的手中，我像狗一樣肆意打滾撒嬌。我還說像我這樣想成為動(dòng)物的人可以夢(mèng)想成真，很幸運(yùn)出生在一個(gè)可以選擇做任何事情的時(shí)代，這樣可以忘掉做人的煩惱。女孩子們非常好奇會(huì)說話的狗，紛紛跟我合影。父母知道我變成了一條“狗”，罵我是個(gè)瘋子，是個(gè)神經(jīng)病，跟我斷絕了關(guān)系。隨著直播粉絲的增多，我成了一個(gè)名人。人怕出名豬怕壯，每天粉絲上門來找我簽名，剛開始我很享受這樣的生活，時(shí)間一長(zhǎng)，我的生活節(jié)奏被打亂了，我開始躲避粉絲，于是關(guān)了直播，搬了家。奇怪的是搬了新家后，我家樓下突然聚集了很多狗。狗鼻子不愧是狗鼻子，聞著氣味就能找來。只要我一出門，那些狗就都圍了上來，特別是一些母狗，在我面前賣弄風(fēng)騷，挑逗我。那些公狗都用血紅忌妒的目光盯著我，恨不得要把我吃了。晚上，我常聽到樓下那群公狗發(fā)出恐怖的咆哮，它們似乎在向我宣戰(zhàn)。又一天晚上，幾條公狗從窗戶爬了進(jìn)來，向我發(fā)起了瘋狂的進(jìn)攻，它們想要撕咬我，要不是我躲進(jìn)睡房，及時(shí)報(bào)警，恐怕我就會(huì)被這群瘋狗撕扯吃了。一直以為做狗沒有煩惱，沒想到做狗也有狗的煩惱。比如坐地鐵被保安趕出來，去飯館吃飯被老板攆走，公共場(chǎng)合我被禁止入內(nèi)。在街上我有時(shí)走累了，站了起來，頓時(shí)把小孩兒嚇得哇哇大哭，大人氣得就用手中的家伙打我，老人的拐杖、行人的雨傘、地上的磚頭等等，都成了他們的武器。每天只要我出門，不免要被人打。我想做人，做狗沒有一點(diǎn)兒尊嚴(yán)。我想脫掉狗服，卻怎么也脫不下來了，就像面具戴久了就摘不下來一樣，這些狗皮狗毛已長(zhǎng)進(jìn)我的身體里去了，看來我已經(jīng)變成了一條狗。我開始大哭和號(hào)叫，我要變成人?。ㄟx自《小說月刊》2023年第1期，有刪改）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.小說中“我”想變成狗的原因除了滿足兒時(shí)的愿望外，還有殘酷現(xiàn)實(shí)的打擊。B.小說重復(fù)敘述“我”被罵為神經(jīng)病，表明了親友難以接受“我變成一條狗”。C.小說中的“我”和《變形記》中格里高爾均有變形，揭示了人被異化的現(xiàn)實(shí)。D.小說以“狗”的獨(dú)特視角講述了從人變狗的荒誕故事，構(gòu)思新穎，頗具匠心。小說結(jié)尾，“我”為什么會(huì)發(fā)出“我要變成人！”的號(hào)叫？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）有人說本小說體現(xiàn)了“荒誕與真實(shí)的結(jié)合”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（31分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成7~11小題。??材料一：??治民御下莫正于法，立法施教莫大于賞罰。賞罰者，國(guó)之利器而制人之柄也。善賞者，因民所喜以勸善；善罰者，因民所惡以禁奸。故賞少而善勸，刑薄而奸息。賞一人而天下喜之，罰一人而天下畏之。用能教狹而治廣，事寡而功眾也。昔王良之善御也，識(shí)馬之饑飽規(guī)矩，徐疾之節(jié)，故鞭策不載而千里可期，然不可以無鞭策者，以馬之有佚也。圣人之為治也，以爵賞勸善，以仁化愛民，故刑罰不用，太平可致。然而不可廢刑罰者，以民之有縱也。是以賞雖勸善，不可無罰；罰雖禁惡，不可無賞。賞平罰當(dāng)，則理道立矣。故君者，賞罰之所歸，誘人以趣善也。其利重矣，其威大矣?？諔倚±?，足以勸善；虛設(shè)輕威，可以懲奸。矧復(fù)張厚賞以施下，操大威以臨民哉！故一賞不可不信也，一罰不可不明也。賞而不信，雖賞不勸；罰而不明，雖刑不禁。不勸不禁，則善惡失理，是以明主之賞罰，非為己也，以為國(guó)也。適于己而無功于國(guó)者，不加賞焉；逆于己而有勞于國(guó)者，不施罰焉。罰必施于有過，賞必加于有功茍能賞信而罰明則萬人從之。若舟之循川，車之遵路，亦奚向而不濟(jì)，何行而弗臻矣？（節(jié)選自《劉子·賞罰》）??材料二：??論儒者以德化為本，談法者以刻削為體。道教治世之粱肉，刑憲亂世之藥石。故以教化比雨露，名法方風(fēng)霜。是以有恥且格，敬讓之樞紐；令行禁止，為國(guó)之關(guān)鍵。然則天下治者，賞罰而已矣。賞不事豐，所病于不均；罰不在重，所困于不當(dāng)。如令甲勛少，乙功多，賞甲而舍乙，天下必有不勸矣；丙罪重，丁眚輕，罰丁而赦丙，天下必有不悛矣。是賞罰空行，無當(dāng)乎勸沮。將令見罰者寵習(xí)之臣，受賞者仇讎之士，戮一人而萬國(guó)懼，賞匹夫而四海悅。（節(jié)選自《南齊書·崔祖思傳》）材料一中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過兩處不給分。（2分）賞必加A于有B功C茍能賞D信E而罰明F則萬人G從之。下列對(duì)材料加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.“薄”，與《促織》中“不終歲，薄產(chǎn)累盡”的“薄”含義相同。B.“信”，與《諫太宗十思疏》中“信者效其忠”的“信”含義不同。C.“是以”，與《齊桓晉文之事》中“莫之能御也”的句式結(jié)構(gòu)相同。D.“見”，與《答司馬諫議書》中“冀君實(shí)或見恕也”的“見”用法不同。下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.統(tǒng)治者借助法來治理百姓是最公正的，獎(jiǎng)賞懲罰又是創(chuàng)立法令施行教化中效果最大的，因此他們必須用好賞罰這一利劍和權(quán)柄。B.統(tǒng)治者對(duì)順從自己意志卻對(duì)國(guó)家沒有多少功勞的人，也要加以賞賜，而對(duì)違背自己意愿哪怕對(duì)國(guó)家有功勞的人，也要加以懲罰。C.統(tǒng)治者稍給一點(diǎn)小利，就足以勸勉民眾向善，而稍加一點(diǎn)威懾，便可以警戒民眾作惡，所以即便小的獎(jiǎng)賞和懲罰都要公正嚴(yán)明。D.統(tǒng)治者要明白賞不在多就怕不均、罰不在重就怕不當(dāng)?shù)牡览?，做到?jiǎng)賞公平和懲罰得當(dāng)，那么理政之道就自然可以建立起來了。把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）善賞者，因民所喜以勸善；善罰者，因民所惡以禁奸。（2）是以有恥且格，敬讓之樞紐；令行禁止，為國(guó)之關(guān)鍵。材料一舉王良擅長(zhǎng)馭馬的例子有什么用意？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，8分）閱讀下面的宋詩(shī)，完成12~13小題。??襄陽懷古（節(jié)選）??蘇洵我行襄陽野，山色向人明。何以洗懷抱，悠哉漢水清。道逢墮淚碣，不覺涕亦零。借問羊叔子，何異葛孔明。自從三子亡，草中無豪英。聊登峴山首，淚與漢流傾。[注]①嘉祐五年，屢試不第的蘇洵攜二子赴京，途徑襄陽時(shí)作此詩(shī)。②墮淚碣，指襄陽古城南峴山墮淚碑，是當(dāng)?shù)匕傩諡楦心钗鲿x駐節(jié)襄陽的鎮(zhèn)南將軍羊叔子而立。③三子，指諸葛亮、羊叔子、杜預(yù)（繼羊叔子鎮(zhèn)守襄陽，并助晉滅吳，功績(jī)卓著）。下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.本詩(shī)前四句寫行于襄陽山野的詩(shī)人，面對(duì)明朗的山色和清冽的漢水，頓覺心胸開暢。B.本詩(shī)五至八句聚焦羊叔子，并借曾隱居襄陽的諸葛亮來對(duì)比，以凸顯其卓越的功績(jī)。C.本詩(shī)尾句與李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》尾句均用夸張手法，有異曲同工之妙。D.本詩(shī)中詩(shī)人將與襄陽密切相關(guān)的歷史典故信手拈來，巧妙地寄予了詩(shī)人的懷古幽情。本詩(shī)借懷古抒發(fā)了哪些思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《答司馬諫議書》中表明王安石對(duì)變法遭非議責(zé)難早有預(yù)料的兩句是“_________________________，_____________________________________”。（2）蘇洵《六國(guó)論》中“_____________________，________________________”兩句，用精妙的比喻形象地批判了韓魏楚三國(guó)賄秦的愚蠢行為。（3）酒旗是古代酒家懸掛于店外招攬顧客的旗幟，也常常出現(xiàn)在詩(shī)人筆下，如“____________________，__________________________________”。三、語言文字運(yùn)用（11分）閱讀下面的文字，完成15~18小題。在AI時(shí)代，AIGC（生成式人工智能）已經(jīng)__①__，小說、詩(shī)歌等一切都可以被模仿，一切都可以被生成。甚至輸入一個(gè)劇本，通過AIGC可以直接生成一部電視劇。這給版權(quán)保護(hù)帶來了新的挑戰(zhàn)。如今，在北京、上海、深圳等城市的人工智能產(chǎn)業(yè)做得__②__的同時(shí)，相應(yīng)的版權(quán)糾紛案例也在增多。4年前深圳的“AI寫作領(lǐng)域第一案”__③__，近期廣州互聯(lián)網(wǎng)法院判決的一起AIGC侵犯他人版權(quán)的案件也已生效，人工智能著作權(quán)的法律糾紛漸趨普遍，這就迫切需要探索版權(quán)治理的有效途徑。在藝術(shù)領(lǐng)域，一些不法分子可能會(huì)利用AIGC技術(shù)復(fù)制、篡改或盜用市場(chǎng)上價(jià)值相對(duì)較高的作品，從而獲取不正當(dāng)利益。由于藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性，因此解決一個(gè)AIGC生成的藝術(shù)作品是否構(gòu)成侵權(quán)，往往需要更專業(yè)的法律判斷和更深入的調(diào)查，這使得版權(quán)保護(hù)在實(shí)際操作中更加困難。那么，關(guān)于人工智能生成的作品應(yīng)該如何保護(hù)？從技術(shù)層面來看，（A），當(dāng)發(fā)生AIGC侵權(quán)糾紛時(shí)，可以通過識(shí)別作品中的數(shù)字水印信息追溯內(nèi)容來源，識(shí)別作品及版權(quán)人，鑒定作品的真?zhèn)?，?shí)現(xiàn)版權(quán)的確權(quán)；（B），司法機(jī)關(guān)需要立足時(shí)代發(fā)展特征，通過大數(shù)據(jù)賦能提升監(jiān)督能力。同時(shí)，要解決好數(shù)字產(chǎn)品的侵權(quán)問題，還需進(jìn)行綜合治理。下列句子中引號(hào)的用法與文中引號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.1967年，中國(guó)政府啟動(dòng)“523項(xiàng)目”來抗擊瘧疾。B.在水底的魚群中可能有一