2025年七年級(jí)語(yǔ)文期末基礎(chǔ)知識(shí)總復(fù)習(xí)期末考在即，給大家總結(jié)語(yǔ)文七年級(jí)語(yǔ)文期末基礎(chǔ)知識(shí)，含標(biāo)點(diǎn)、病句、成語(yǔ)辨析、修辭、對(duì)聯(lián)及古詩(shī)文閱讀等內(nèi)容，同學(xué)們可參考復(fù)習(xí)。一、基礎(chǔ)運(yùn)用一（共12分）

學(xué)校要開展“走進(jìn)傳統(tǒng)文化——對(duì)聯(lián)”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。

（一）對(duì)聯(lián)，是我國(guó)獨(dú)有的一種文學(xué)樣式，是中華傳統(tǒng)文化的重要載體。相傳起源于五代，后歷經(jīng)宋、明、清三個(gè)重要發(fā)展時(shí)期，最終成為中華傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整，韻律協(xié)調(diào)，意蘊(yùn)豐富，雅俗共賞。在日常生活中，我們看到很多民間對(duì)聯(lián)，雖然在格律上不那么講究，但貼近百姓生活，更能打動(dòng)人心。譬如一個(gè)作坊的對(duì)聯(lián)“打金打銀打世界，染山染水染江山”，看了就不由得喜歡，不僅凸現(xiàn)工作內(nèi)容，還透著一種粗獷的豪氣。1．下面是一位同學(xué)對(duì)畫橫線的字音、詞義做出的判斷，判斷有誤的一項(xiàng)是（2分）

A．因?yàn)橐磉_(dá)“裝運(yùn)”的意思，所以“載體”一詞中的“載”讀zài。

B．“奇葩”原指奇特而美麗的花朵，文段中用來(lái)比喻對(duì)聯(lián)有獨(dú)特魅力。

C．按照聲旁表音的規(guī)律，“譬如”一詞中的“譬”字讀音應(yīng)該讀為bì。

D．“凸現(xiàn)”一詞的讀音，應(yīng)該讀為tūxiàn，意思是突出地呈現(xiàn)出來(lái)。

2．請(qǐng)你從下列選項(xiàng)中找出與短語(yǔ)“對(duì)仗工整”類型一致的一項(xiàng)是（2分）

A．文學(xué)樣式B．韻律協(xié)調(diào)C．打動(dòng)人心D．染山染水

（二）不少妙聯(lián)的創(chuàng)意都直接與漢字有關(guān)，或利用字形、或利用字音、或借助字義，巧妙構(gòu)思，形成佳對(duì)。我們把這種藝術(shù)手法稱為“漢字修辭”。第一種是析字，分為拆字聯(lián)和合字聯(lián)。拆字聯(lián)是將漢字的字形各部分拆開，使之成為另幾個(gè)字（或形），并賦予各字（或形）以新的意義；合字聯(lián)則恰恰相反。第二種是嵌字，即在上下聯(lián)的相同位置巧妙嵌入有特定意義的漢字、歷史典籍或人名掌故等。第三種是異字同音，即將幾個(gè)字形、字義不同而讀音相同的字用于同一對(duì)聯(lián)中。第四種是回文，既可以順讀，又可以倒讀。

其他修辭手法的運(yùn)用也讓對(duì)聯(lián)更具魅力。如以下幾聯(lián)【甲】鄭板橋故居聯(lián)“春風(fēng)放膽來(lái)梳柳，夜雨瞞人去潤(rùn)花”；固原六盤山聯(lián)“峰高華岳三千丈，險(xiǎn)據(jù)秦關(guān)百二重”；桂林陽(yáng)朔聯(lián)“水作青羅帶，山為碧玉簪【乙】通過巧妙地運(yùn)用相同的修辭手法，使對(duì)聯(lián)具有了構(gòu)思奇特、風(fēng)趣別致的藝術(shù)魅力。

3．上面是一位同學(xué)搜集的材料，其中他不能確定【甲】【乙】?jī)商幩脴?biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)你幫他選擇正確的一項(xiàng)是（2分）

A．【甲】：【乙】。”B．【甲】：【乙】”。

C．【甲】，【乙】”。D．【甲】，【乙】。”

4．依據(jù)文段內(nèi)容，請(qǐng)你判斷對(duì)聯(lián)“閑看門中木，思間心上田”所用漢字修辭正確的一項(xiàng)是（2分）

A．析字B．嵌字C．異字同音D．回文5．文段畫線語(yǔ)句表達(dá)欠妥，請(qǐng)修改。（2分）

基礎(chǔ)運(yùn)用二（共12分）

為更好地了解北京中軸線文化遺產(chǎn)，班委會(huì)組織了綜合實(shí)踐活動(dòng)。同學(xué)們根據(jù)自己的情況選擇小組并準(zhǔn)備了資料，請(qǐng)你幫助完善。下面是“樂游中軸”小組整理的中軸線景觀的部分材料，閱讀后完成下面小題。北京中軸線位于北京老城中心，縱貫老城南北。它由古代皇家宮范建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理設(shè)施、國(guó)家禮僅和公共建筑、居中道路造存組成。始建于13世紀(jì)，成型于16世紀(jì)，此后經(jīng)過歷朝歷代銀而不舍地完善，形成了秩序井然。氣勢(shì)恢家的城市建筑群。中軸線城市景觀序列長(zhǎng)7.8公里，由北段、中段、南段構(gòu)成。中段北部

中段北部的城市景觀主要由明清時(shí)期的皇家宮范和祭禮建筑構(gòu)成。這里有北京中軸線上等級(jí)最高、婦

①皆知的建筑，也有斑②

閃耀的琉璃瓦頂、富麗堂皇的建筑色彩。景山是北京中軸線上的制高點(diǎn)，也是俯瞰南北景觀的最佳視黨節(jié)點(diǎn)。從景山山巔的萬(wàn)春亭沿北京中軸線向南、北姚望，筆直寬闊的街道、重疊對(duì)稱的建筑形成了嚴(yán)整、壯麗的城市景觀。南段

北京中軸線南段由正陽(yáng)門，經(jīng)前門大街、天橋南大街，止于永定門。它的北部前門大街北段周邊是繁榮、熱闊的商業(yè)街市：而南部則③乎不同，這里是明清皇家祭視禮儀活動(dòng)的核心區(qū)域，森然的古柏與掩映其間的宏大祭祀建筑構(gòu)成了自然、寂寥和神秘的景觀形態(tài)。1.文段中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（

）A.鍥而不舍qi（四聲）俯瞰kan（四聲)對(duì)稱cheng（四聲)B.鍥而不舍qie（四聲)俯瞰kan（四聲)對(duì)稱chen（四聲)C.鍥而不舍qie（四聲)俯瞰gan（三聲)對(duì)稱cheng（四聲)D.鍥而不舍qi（四聲）俯瞰kan（三聲)對(duì)稱chen（四聲)2.結(jié)合語(yǔ)境，橫線處填入的字全都正確的一項(xiàng)是（）A.①孺②瀾③炯B.①儒②鑭③迥C.①儒②斕③迥

D.①孺②斕③迥3.“創(chuàng)意表達(dá)”小組的某位同學(xué)在摘抄本上貼了一幅繪有古代皇家祭祀建筑的作品，請(qǐng)幫助選擇最符合下面畫作中建筑特點(diǎn)的一個(gè)詞語(yǔ)，并用正楷字抄寫在的田字格內(nèi)?！秹?mèng)象·祈年》（劉鵬畫）（內(nèi)容描述：天壇和在壇前繚繞的云彩）A.耀武揚(yáng)威B海市蜃樓C氣沖斗牛D.垂垂暮老“使者達(dá)人”小組的同學(xué)為更好地傳播中軸線文化，還閱讀了作家張之路的小說(shuō)《雨燕飛越中軸線》一書。以下是其中一位同學(xué)寫的讀后感，閱讀后按要求完成第4~5題。北京中軸線南北延伸如城市的脊梁，挑起北京城厚重的歷史與現(xiàn)實(shí)?！队暄囡w越中軸線》一書里中學(xué)生羅燕凌救助一只受傷的雨燕，進(jìn)而得以從雨燕的視角由南向北俯瞰中軸線，了解和感受她的魅力和底蘊(yùn)。這是一場(chǎng)在想象力的托舉下不斷打開視野的中軸線之旅。作者巧妙選取中軸線上的樹作為線素，以樹的歷史故事串起中軸線的文化脈絡(luò)；定門前銀杏樹的葉子：太廟中的“樹上柏”如吃立的守望者，與雨燕共訴歷史滄采，社稷壇的槐樹和柏樹如親密相擁的摯友，與雨燕隨風(fēng)共舞；這些古老的樹木屹立千年，親歷了古都的變遷發(fā)展，也展現(xiàn)了今日的美麗中國(guó)和生態(tài)文明建設(shè)成果。4.小組同學(xué)想用“這本書妙在

來(lái)講述中軸線文化”的句子評(píng)價(jià)這本書，根據(jù)語(yǔ)境，從畫線句中選擇一個(gè)介詞和一個(gè)偏正短語(yǔ)將句子補(bǔ)充完整，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.感受魅力和底蘊(yùn)B.以雨燕的視角C.和受傷的雨燕D.由雨燕飛越5.語(yǔ)段橫線處的話還沒有寫完。根據(jù)語(yǔ)段的內(nèi)容、語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，將該句補(bǔ)寫完整

6.教材中，唐代詩(shī)人①

的詩(shī)作《②

》也涉及了北京的文化古跡。詩(shī)題中的建筑即薊北樓，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為招納天下賢士所建，故址在今北京西南。（三）在搜集對(duì)聯(lián)活動(dòng)中，同學(xué)們不僅利用書刊、網(wǎng)絡(luò)，還注意實(shí)地搜集身邊的對(duì)聯(lián)。整理后，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了日常生活中對(duì)聯(lián)使用的一些問題。比如上下聯(lián)詞性不相對(duì)、內(nèi)容不相關(guān)，張貼時(shí)內(nèi)容選擇不恰當(dāng)、不合乎規(guī)則等等。6．請(qǐng)你用一個(gè)詞語(yǔ)概括讀完這個(gè)文段后的感受，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．奇聯(lián)妙對(duì)

C．當(dāng)之無(wú)愧

D．任重道遠(yuǎn)二、古詩(shī)文閱讀一（共19分）

（一）默寫。（共5分）

7．斯是陋室，

。（劉禹錫《陋室銘》）（1分）

8．小荷才露尖尖角，

。（楊萬(wàn)里《小池》）（1分）

9．

，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）（1分）

10．龔自珍《己亥雜詩(shī)》（其五）中用落花喻人，來(lái)表達(dá)對(duì)理想和信念執(zhí)著追求的句子是

“①

，②

”。（2分）

（二）閱讀《望岳》，完成11-12題。（共7分）望岳杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。11．本詩(shī)首聯(lián)以“①

”寫出了泰山雄偉的氣勢(shì)；頷聯(lián)在寫泰山高大巍峨的同時(shí)，還寫出了它②

的特點(diǎn)；尾聯(lián)展現(xiàn)出詩(shī)人③

的雄心與氣概。（3分）

12．本詩(shī)無(wú)登高之實(shí)，卻有登高之意。古代文人喜歡登高賦詩(shī)，在詩(shī)歌中抒發(fā)情感?；騻罕铮蚋袘褮v史，或懷鄉(xiāng)思人，或感慨人生……除本詩(shī)外，你還知道哪些與登高有關(guān)的詩(shī)句？請(qǐng)寫出連續(xù)的兩句，并分析詩(shī)句中蘊(yùn)含的情感。（4分）

（三）閱讀《活板》，完成13-15題。（共7分）活板沈括

板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。13．下列選項(xiàng)中各有兩組詞語(yǔ)，選項(xiàng)中每組加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）

A．唐人尚．未盛為之／禮尚．往來(lái)始印．五經(jīng)／每字為一?。?/p>

B．瞬息可就．／一蹴而就．字平如砥．／坦蕩如砥．

C．此印者才畢．／畢．生心血更．互用之／即更．刮目相待

D．以紙?zhí)蛞挂娷娞猓徽次郏?/p>

殊．途同歸

14．翻譯文中兩處畫線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其做出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）

【甲】先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。翻譯：先設(shè)置一塊鐵板，將松脂、蠟和紙灰一類東西一層層覆蓋在鐵板的上面。理解：排版的第一步是將松脂、蠟、紙灰一類東西按順序覆蓋在鐵板上。這一步非常重要，直接關(guān)乎印刷的質(zhì)量。【乙】有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。翻譯：有些生僻字平時(shí)沒有準(zhǔn)備的，可以很快刻制，用草火烘烤，很快就能制成。理解：這里說(shuō)明了遇到生僻字沒有準(zhǔn)備時(shí)的解決辦法，由此可以看出，發(fā)明者考慮周詳，思維縝密。15．根據(jù)《活板》及下面材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3分）

閩廣①多種木綿，紡績(jī)?yōu)椴?，名曰吉貝。松江府②東去五十里許，曰烏泥涇。其地土田磽瘠③，民食不給，因謀樹藝④，以資生業(yè)。遂覓種于彼。初無(wú)踏車椎弓⑤之制，率用手剖去子，線弦竹弧置按間，振掉成劑⑥，厥⑦功甚艱。國(guó)初時(shí)，有一嫗名黃道婆者，自崖州來(lái)，乃教以做造捍⑧彈紡織之具，至于錯(cuò)紗、配色、綜線、挈花，各有其法，以故織成被褥帶帨⑨。其上折枝、團(tuán)鳳、棋局、字樣，粲然若寫。人既受教，競(jìng)相作為，轉(zhuǎn)貨他郡，家既就殷⑩。未幾，嫗卒，莫不感恩灑泣而共葬之，又為立祠，歲時(shí)享之。

（取材于陶宗儀的《南村輟耕錄》）【注】①閩廣：今福建兩廣一帶。②松江府：今上海吳淞江以南。③磽（qiāo）瘠：堅(jiān)硬貧瘠。④因謀樹藝：于是計(jì)劃發(fā)展種植業(yè)。⑤踏車椎弓：腳踏軋棉車和彈棉花用的彈椎、彈弓。⑥振掉成劑：通過手工振抖把棉花彈好。⑦厥：相當(dāng)于“其”。⑧捍：軋棉。⑨帨：佩巾。⑩家既就殷：家產(chǎn)不久就趨于殷實(shí)。

畢昇的活字印刷術(shù)利用“①

”的優(yōu)勢(shì)，解決了雕版效率低、不易修改的難題；黃道婆在烏泥涇②

，使當(dāng)?shù)匕傩沼伞阿?/p>

”變?yōu)椤凹壹染鸵蟆?。他們都為社?huì)的發(fā)展進(jìn)步做出了杰出的貢獻(xiàn)。古詩(shī)文閱讀二（共18分）（一）（共5分）7.默寫。第（1）～（3）小題任選一題作答，第（4）（5）兩個(gè)小題必答。所有試題須按順序作答。（1）

，豐年留客足雞豚。（陸游《游山西村》）（2）黃梅時(shí)節(jié)家家雨，

（趙師秀《約客》）（3）

，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）（4）《木蘭詩(shī)》中描寫木蘭在軍營(yíng)艱苦戰(zhàn)斗生活的句子是“

，

”。（5）古詩(shī)文中某些名句往往被后人反復(fù)引用，并由此衍生出新的意義。你積累的古詩(shī)文句中，“

，

”具有這一特點(diǎn)。（本試卷中已出現(xiàn)的古詩(shī)文除外）（二）（共5分）閱讀《望岳》一詩(shī)，完成下面小題。望岳

杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。8.詩(shī)歌中，詩(shī)人常常以寄富了主觀情感的事物為意象，構(gòu)筑傳達(dá)獨(dú)特情感的意境。聯(lián)系上下文，體會(huì)畫線句“蕩胸生曾云，決毗入歸鳥”傳達(dá)出的意境。9.下列說(shuō)法中，對(duì)本詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是（）A全詩(shī)扣住“高大”二學(xué)寫泰山，前六句描寫泰山景物，表現(xiàn)它的高大雄奇，七八句則用“小”反襯泰山的高大。B.一二句以問答開篇，請(qǐng)人沒有單從海拔角度形容泰山之高，而是以它橫跨齊魯?shù)目臻g之廣烘托泰山的高聳綿延。C.三四句寫近望中所見的泰山，“鐘”字把大自然寫得十分有情，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)泰山壯美景色的熱愛與贊美之情。D.七八句直抒胸，從“會(huì)當(dāng)”這一詞語(yǔ)，可以明顯地看出詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者的不滿以及壓倒一切困難的勇氣和決心。（三）（共8分）閱讀下面選自《夢(mèng)溪筆談》的材料，完成下面小題?！静牧弦弧堪逵?，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字。此印者才畢，則第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為予群從所得，至今寶藏。（《卷十八·技藝》）【材料二】方家以磁石磨針鋒則能指南，然常微偏東，不全南也。水浮多蕩搖，指爪及碗唇上皆可為之，運(yùn)轉(zhuǎn)尤速，但堅(jiān)滑易墜，不若縷懸為最善。其法取新獷中獨(dú)繭縷。以芥子許蠟，綴于針腰，無(wú)風(fēng)處懸之則針常指南。其中有磨而指北者，子家指南、北者皆有之。壁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。（《卷二十四·雜志一》）【注釋】①方家：方術(shù)之家，泛指醫(yī)卜星相之類人。②水?。褐羔槾┻^燈心草，浮在水面上的情形。新狂中獨(dú)繭縷：新出的單根蠶絲。新絲的纖維彈性及韌性較強(qiáng)，采用新絲，以保證懸針?biāo)阜轿坏臏?zhǔn)確性。④芥子：芥菜籽。許：表示約計(jì)的數(shù)量，意思為大小。用蠟粘結(jié)針與縷，是為防止縷直接結(jié)、扭針腰產(chǎn)生的彈性對(duì)精度發(fā)生影響。磨而指北：摩擦后針尖指向北方。柏之指西：古代有柏樹生長(zhǎng)傾向西的說(shuō)法。10.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思。（1）用訖再火令藥火：（2）莫可原其理原：11.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字“之”的用法與例句一致的是：例句：持就火煬之A.磁石之指南，猶柏之指西

B.以我酌油知之（《賣油翁》）C.孔子云：何陋之有（《陋室銘》）D.水陸草木之花，可愛者甚蕃（《愛蓮說(shuō)》）12.從【材料一】或【材料二】中任選一個(gè)畫線句，結(jié)合語(yǔ)境用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯。13.結(jié)合以上材料，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它們體現(xiàn)了作者沈括作為科學(xué)家的哪些特點(diǎn)。（答出兩點(diǎn)即可）三、標(biāo)點(diǎn)與病句（一)2021年北京中考真題1.短片第二部分，講述正陽(yáng)門的滄桑歷史。下面是同學(xué)們寫的文字稿，請(qǐng)幫他們解決在配音和制作字幕過程中遇到的問題（共6分）正陽(yáng)門的前身是元大都的麗正門，明代改名為正陽(yáng)門，距今已有六百多年的歷史。明末，起義軍兵臨北京.正陽(yáng)門的守衛(wèi)棄城投降，沉重的千斤閘形同虛設(shè)①，清末，厚重的城墻沒擋住八國(guó)聯(lián)軍的槍炮，在城樓上設(shè)崗巡邏的竟已是外國(guó)士兵。那時(shí)在民間流傳的歌謠“今日正陽(yáng)門左右，外人隨意立高墻”，訴說(shuō)的正是這段屈辱的歷史②，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，正陽(yáng)門都籠罩在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾之下。曾經(jīng)的禮儀之門失去了皇家威嚴(yán)，曾經(jīng)的防御系統(tǒng)也土崩瓦解。龍車?guó)P輦、黃柄華蓋的洪大場(chǎng)面已經(jīng)消失，原來(lái)只有皇帝通行才能開啟的正陽(yáng)門，悄然融入了普通人的生活。1949年，北平和平解放，正陽(yáng)門箭樓高掛“歡迎人民解放軍”的紅色標(biāo)語(yǔ)，在飄揚(yáng)的紅旗和熱情的歡呼聲中，正陽(yáng)門翻開了新的一頁(yè)。（1）有同學(xué)對(duì)①②兩處使用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有疑問，你認(rèn)為這兩處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是（2)A.①；②。

B.①；②，

C.①。②。

D.①。②，（2）有同學(xué)認(rèn)為畫線詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字，對(duì)加點(diǎn)字的讀音也有疑問。下列判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）A“流傳”應(yīng)寫為“留傳”

B.“籠”應(yīng)讀為“1ong”（三聲）C.“洪大”應(yīng)寫為“宏大”

D.“悄”應(yīng)讀為“qiao”（三聲）（3）根據(jù)語(yǔ)境，畫波浪線的句子表達(dá)欠妥，請(qǐng)修改。（2分）修改：

3.短片第三部分，是同學(xué)們制作的“我眼中的正陽(yáng)門”采訪視頻。下列四名被采訪者說(shuō)話時(shí)用了成語(yǔ)或修辭手法，其中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.游客：“登上正陽(yáng)門，我的敬意油然而生。古人太聰明了，城樓既堅(jiān)固又美觀。城磚的灰、城門的紅、琉璃屋頂?shù)木G和彩繪的金，搭配多和諧??！”B.生態(tài)保護(hù)志愿者：“正陽(yáng)門是北京雨燕的重要棲息地。每年3月雨燕都會(huì)和正陽(yáng)門不期而遇，8月它們又從正陽(yáng)門飛往非洲，給遠(yuǎn)方去中國(guó)的消息?！盋.附近居民：“老北京人管正陽(yáng)門叫“前門樓子，。前門大街是大家都愛逛的地方，到處是好玩的、好吃的，噪子眼兒冒煙的時(shí)候來(lái)一碗大碗茶，舒服極了！”D.正陽(yáng)門博物館講解員：“如今的正陽(yáng)門作為北京歷史文化的重要載體，佇立在北京中軸線上，訴說(shuō)著昔日的榮光、過往的滄桑，成為一部土石寫就的史書。”（二）2021年北京市東城區(qū)中考語(yǔ)文一模試卷學(xué)校開展“中國(guó)牛文化”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你完成下列任務(wù)。1.下面是介紹“中國(guó)牛文化”的文字。請(qǐng)閱讀后，完成第（1）～（2）題。（共4分）我國(guó)先民對(duì)牛的崇拜早在史前就已存在。傳說(shuō)中，神農(nóng)氏是“人身牛首”：黃尤是“人身牛蹄，頭有角”；①大禹每治好一處水，就要鑄鐵牛投入水中，以震水患。我國(guó)歷代的封建統(tǒng)治者都十分重視牛，【甲】歷代刑律中多有禁止屠宰耕牛的規(guī)定。②在被視為“國(guó)之大事”的祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)中，牛的地位和作用也十分重要：在祭祀中，牛牲被視為上品，牛、羊，俱用叫太牢，只用羊、二牲叫少牢；在戰(zhàn)爭(zhēng)中，除了驢運(yùn)軍用物資，牛還常被當(dāng)作武器乃至用于戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊將田單的“火牛陣”【乙】軍事用牛的典范。在中華傳統(tǒng)文化中，牛有著極高的象征意義。③《周易》中有“坤為牛”的記載，將牛視為負(fù)載和生養(yǎng)萬(wàn)物的大地。（4）牛本善，性溫訥，行任重，志篤遠(yuǎn)。忠誠(chéng)、開拓、勤勞、奉獻(xiàn)、純樸、寡欲、擔(dān)當(dāng)，是牛精神的概括與凝練，也是牛文化之精髓。（1)對(duì)文中四個(gè)畫線句的分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.①說(shuō)明牛在先民心中有“抑制”水患的功能，加點(diǎn)字“震”應(yīng)改為“鎮(zhèn)”。B.②中的冒號(hào)應(yīng)改為句號(hào)，表示本句句義的結(jié)束，也表示本層層義的結(jié)束。C.③中的兩個(gè)加點(diǎn)字“載”，前一個(gè)應(yīng)讀作“zai”（三聲），后一個(gè)應(yīng)讀作“zai”（四聲）。D.④運(yùn)用了排比的修辭手法，突出了牛的多種優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)了贊美之情。（三）2021年北京市西城區(qū)中考語(yǔ)文一模試卷【活動(dòng)二】詩(shī)畫尋“?！蓖瑢W(xué)探究了文藝作品中“牛”的形象之后寫了以下文字。閱讀后完成第5~6題。（共6分）中國(guó)古典詩(shī)詞往往通過對(duì)牧牛的描墓，營(yíng)造出自然、清新、恬淡的美好意境，如王績(jī)《野望》中的“牧人驅(qū)續(xù)返，獵馬帶禽歸”，張籍《牧童詞》中的“半陂草多牛散行，白犢時(shí)向蘆中鳴”，杜牧《清明》中的“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”……中國(guó)古畫中也有不少牧牛的名作，如趙佶的《風(fēng)雨牧歸圖》、祁序的《江山放牧圖》等?，F(xiàn)代繪畫大師齊白石、徐悲鴻也是畫牛高手。他們的作品筆墨疏淡，靈動(dòng)自然【甲】飽含詩(shī)意，又充滿閑情雅趣。歐洲有悠久的畜牧業(yè)歷史，自文藝復(fù)興以來(lái)，幾乎每一位取景鄉(xiāng)村風(fēng)光的畫家筆下都有牛的身影【乙】或憩，或食，或奔，或止……無(wú)不呈現(xiàn)出一派恬淡的田園風(fēng)光?？傊跐饽夭手?，牛的形象融于自然，成為中國(guó)詩(shī)畫家樂于表現(xiàn)的主題。5.文段中【甲】【乙】?jī)商幰来翁钊饲‘?dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（2分）A.在【甲】處可填頓號(hào)，因?yàn)椤办`動(dòng)自然”與下文形成并列關(guān)系。B.在【甲】處可填句號(hào)，因?yàn)椤办`動(dòng)自然”之后，此句語(yǔ)意已完結(jié)。C.在【乙】處可填分號(hào)，因?yàn)椤坝信５纳碛啊迸c下文形成并列關(guān)系。D.在【乙】處可填冒號(hào)，因?yàn)椤坝信５纳碛啊币鹆藢?duì)下文的分說(shuō)。6.文段中畫線句有兩處表達(dá)欠妥，請(qǐng)你加以改正。（2分）修改：

（四）2021年北京市朝陽(yáng)區(qū)中老語(yǔ)文一模試卷一.基礎(chǔ)·運(yùn)用（共14分）黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。學(xué)校組織同學(xué)們開展“黃河之旅”綜合實(shí)踐活動(dòng)。作為活動(dòng)成員，請(qǐng)你幫助完成宣傳材料的整理。資料一：黃河的告白五千年很長(zhǎng)嗎？遇見你們一一一黃皮膚的華夏兒女之前，我已經(jīng)在世界的東方流浪了上百萬(wàn)年我跨越山河。向著天地的中央一路奔流。遼闊的中原，四季交替，萬(wàn)物生長(zhǎng)，我放緩了腳步，看見你們從地平線走來(lái)。你們有智慧的眼睛，你們有充滿力量的雙手，你們從日月星辰的軌跡里發(fā)現(xiàn)春耕冬藏的秘密

而我，我有水，我用我的全部滋養(yǎng)你們的每一顆種子。黃色的波濤，黃色的土，黃色的面孔，我們擁有相同的基因，你們叫我一一母親。你們?cè)谖伊魈实耐恋厣鲜斋@豐盈，努力生長(zhǎng)。我延伸出龍的模樣，與你們有了一個(gè)共同的名字一一中華。那一夜，華夏的火種照亮了世界，又溫暖了我，從此，我不再是一條孤獨(dú)的河流。1.給加點(diǎn)字注音，在橫線處填寫標(biāo)點(diǎn)，全都正確的一項(xiàng)是（2分）A.春耕冬藏（cang）逗號(hào)B.春耕冬藏（zang）逗號(hào)C.春耕冬藏（cang）分號(hào)D.春耕冬藏（zang）分號(hào)（五）2021年北京市豐臺(tái)區(qū)中考語(yǔ)文一模試卷學(xué)校要編輯以“火紅五月.絢爛青春”為主題的校刊，請(qǐng)你參與，完成下列任務(wù)。1.下面是?？摹叭渍Z(yǔ)”閱讀這兩段文字,完成第（1）～（3）題，（共5分）火紅的五月，是一首英雄的史詩(shī)：五月的日歷，刻寫著不屈的抗?fàn)?。?guó)際勞動(dòng)節(jié)“五四”青年節(jié)“五卅慘案”紀(jì)念日，如同一座座豐碑.銘記著革命的怒潮。五月以勞動(dòng)者的節(jié)日啟幕，預(yù)示著一切因奮斗而美麗，荷鋤揮汗投入熱火朝天的耕耘，才會(huì)有豐厚的收獲，勞動(dòng)之歌永唱不衰，五四的風(fēng)雷、“五卅”的狂瀾，如同一首首反帝反封建的戰(zhàn)歌，蕩氣回腸地宣告著一個(gè)民族已經(jīng)覺醒。在這段歷史的記憶中，無(wú)數(shù)仁人志士高舉愛國(guó)主義的大旗，揚(yáng)起民主和科學(xué)的風(fēng)帆.掀開了思想解放的新篇章。五月的光榮，須用我們絢爛的青春續(xù)寫。先輩的教海言猶在耳，“青年之字典，無(wú)‘困難’二字，青年之口頭，無(wú)‘障礙’之語(yǔ)【甲】惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史【乙】肩上的使命激勵(lì)我們昂首闊步，②永往直前，我們堅(jiān)信，青春之光在執(zhí)著追求和不懈奮斗中會(huì)更加奪目?。?）一位同學(xué)對(duì)【甲】【乙】?jī)商幍臉?biāo)點(diǎn)進(jìn)行校對(duì)，正確的一項(xiàng)是（2分）A.【甲】處應(yīng)填入分號(hào)，表示前后分句之間為并列關(guān)系。B.【乙】處應(yīng)依次填入后引號(hào)和句號(hào)，表示直接引用的完結(jié)和句末停頓。（六）2021年北京市石景山區(qū)中考語(yǔ)文一模試卷3.請(qǐng)你根據(jù)下面的文字，完成第（1）～（3）題。（共6分）從2020年11月開始，【甲】北京生物圖鑒【甲】陸續(xù)向公眾發(fā)布。這是今年北京市生態(tài)環(huán)境局組織開展的全市域多類群的生物多樣性調(diào)查，預(yù)計(jì)將用3一5年時(shí)間摸清全市生物多樣性的基本情況。第一期介紹了豹貓。別看豹貓嬌小，它可不是寵物。豹貓是北京市一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物。豹貓身上的斑點(diǎn)很像中國(guó)的銅錢，所以也叫“銅錢貓”。在《瀕危野生動(dòng)植物物種國(guó)際貿(mào)易公約》附錄I中，被《中國(guó)生物多樣性紅色名錄【乙】脊椎動(dòng)物卷》列為易危。這次調(diào)查中，僅在門頭溝區(qū)和延慶區(qū)就監(jiān)測(cè)到豹貓140余次。第二期提到了一種鳥類一一黑鸛。黑鶴是國(guó)家一級(jí)保護(hù)野生動(dòng)物，我國(guó)約有1000只，瀕危程度堪比大熊貓。黑鸛通常分布于山區(qū)濕地，要求覓食地水質(zhì)清澈、食物豐富、水深不超過40厘米。僅2020年，在房山區(qū)拒馬河、懷柔區(qū)琉璃廟和密云區(qū)密云水庫(kù)等地觀察記錄到黑鸛15次。挑剔的黑鸛已成為北京市生態(tài)環(huán)境不斷向好的受益者和見證者。（2）在【甲下乙兩處分別填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.【甲】引號(hào)【乙】冒號(hào)

B.【甲】書名號(hào)【乙】冒號(hào)C.【甲】引號(hào)【乙】破折號(hào)

D.【甲】書名號(hào)【乙】破折號(hào)（七）2021年北京市順義區(qū)中考語(yǔ)文一模試卷2.某班同學(xué)搜集到關(guān)于如何解決交通擁堵的相關(guān)信息。請(qǐng)你閱讀資料后，完成第（1）~（3）題。（共5分）利用人工智能技術(shù)和大數(shù)據(jù)分析能力，北京積極建設(shè)智慧城市管理的“大腦”【甲】城市管理指揮中心.在一此交通路段升級(jí)改造智慧信號(hào)燈系統(tǒng).實(shí)現(xiàn)了各類交通數(shù)據(jù)的互通.并且可實(shí)現(xiàn)信號(hào)燈路口擁堵分鐘級(jí)發(fā)現(xiàn)、實(shí)時(shí)報(bào)警、主動(dòng)處理【乙】提高城市道路使用效率，達(dá)到全面智慧控制。例如，在指定的交通線路上，智慧信號(hào)燈系統(tǒng)可通過自適應(yīng)和自學(xué)習(xí)，根據(jù)路段距離、最近記錄時(shí)間段內(nèi)的車流量和車輛流向軌跡，把同一車流經(jīng)過的各路口綠燈起始時(shí)間做相應(yīng)調(diào)整，確保車流到達(dá)每個(gè)路口時(shí)正好遇到“綠燈”。這種叫“綠波帶”的控制系統(tǒng)，人們出行擁有“一路綠燈”暢通無(wú)阻的體驗(yàn)。（1）下列文中加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（2分）A.分析（xi一聲）B.處理(chu

四聲)C.相應(yīng)(ying

四聲)D.綠波帶（bo

一聲)（2）下面對(duì)【甲】乙】?jī)商帢?biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，判斷正確的一項(xiàng)是（2分）A.【甲】破折號(hào)【乙】句號(hào)

B.【甲】冒號(hào)【乙】句號(hào)C.【丙】破折號(hào)【乙】逗號(hào)

D.【甲】冒號(hào)

【乙】逗號(hào)（3）文中畫線句的表達(dá)不恰當(dāng)請(qǐng)你在下面橫線處加以修改。（1分）答：

（八）2021年北京市通州區(qū)中考語(yǔ)文一模試卷【材料一】古代文物中可以觀賞到①

的牛。唐代的十二生肖獸首人身俑，均著敞領(lǐng)寬袖袍服，雙手拱于胸前，有趣可愛；商朝的司辛玉牛作伏臥狀，前肢跪地，后肢前曲，造型古樸；唐代韓滉的畫作《五牛圖》備受推崇，畫作中五頭牛一字排開，各具狀貌，乾隆皇帝在引首處題下“興托春犁”四個(gè)大字，借此表達(dá)他對(duì)百姓民生的關(guān)注?！静牧隙颗Ｊ俏膶W(xué)作品中的“?？汀薄９沤衩覀兗仍谧髌分孝?/p>

地刻畫出“?！钡男蜗螅瑫r(shí)又借“?！睂懗隽俗约旱娜松硐肱c追求：南宋名臣李綱用“但得眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽(yáng)”表達(dá)了自己為國(guó)為民不懼犧牲的雄心壯志；詩(shī)人陸游以“勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力”表達(dá)了自己窮盡余生也要收復(fù)故土的堅(jiān)定信念；魯迅則借“俯首甘為孺子牛”表達(dá)出心甘情愿為人民服務(wù)的真誠(chéng)態(tài)度【甲】名家們?nèi)绱讼矚g牛，大概是牛的品性與中華民族精神的文化內(nèi)涵有共通之處吧【乙】（1）在兩個(gè)材料①（②橫線處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.①千姿百態(tài)②惟妙惟肖

B.①栩栩如生②繪聲繪色C.①千姿百態(tài)②繪聲繪色

D.①栩栩如生②惟妙惟肖

（3）在材料二【甲】乙】?jī)商幏謩e填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（2分）A.【甲】分號(hào)【乙】句號(hào)B.【甲】分號(hào)【乙】問號(hào)C.【甲】句號(hào)【乙】句號(hào)D.【甲】句號(hào)【乙】問號(hào)四、病句修改及標(biāo)點(diǎn)成語(yǔ)訓(xùn)練1.海淀區(qū)網(wǎng)紅城市想要從眾多城市中嶄露頭角，需要自身具備特色資源和深厚底蘊(yùn)，利用好互聯(lián)網(wǎng)媒介進(jìn)行宣傳營(yíng)銷，讓城市被更·多人知道和了解；還需要本著將游客需求放在首位作為原則，提供精細(xì)化的旅游服務(wù)，吸引游客，從而創(chuàng)造城市旅游業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然，“網(wǎng)紅”只是第一步。只有找到城市的優(yōu)勢(shì)特征，關(guān)注游客的個(gè)性化需求，借助大數(shù)據(jù)云計(jì)算等手段，不斷發(fā)掘地域文化特色，因城施策，注重產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng)新，網(wǎng)紅城市才能把“流量”轉(zhuǎn)成“留量”，將“頭回客”變?yōu)椤盎仡^客”，從“網(wǎng)紅”走向“長(zhǎng)紅”。居于中國(guó)網(wǎng)紅城市排行榜前列的北京，該如何保持自己的優(yōu)勢(shì)地位，吸納其他城市的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步打造首都文旅新高地，是一個(gè)值得深入思考的問題。為此，我們提出如下建議：6.文段中畫線的句子存在兩個(gè)問題，請(qǐng)你加以修改。（2分）答：

2.朝陽(yáng)區(qū)第一部分

研究源起去成都看詩(shī)圣草堂【注】，去長(zhǎng)沙逛太平老街，去蘇州游拙政園，去哈爾濱玩冰雪大世界……近年來(lái)，國(guó)內(nèi)多個(gè)城市打造出獨(dú)特的城市“網(wǎng)紅”標(biāo)簽，吸引全國(guó)各地游客前來(lái)打卡，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)和服務(wù)業(yè)，為城市發(fā)展注入了新動(dòng)能。這些城市也因網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的紅利脫（ying）而出。那么，它們究竟“紅”在何處①

它們又是如何“出圈”的

②我們的調(diào)查研究嘗試從不同角度找到這些問題的答案。1.小組同學(xué)對(duì)調(diào)查報(bào)告的部分文字作了注釋，請(qǐng)你幫助補(bǔ)充完整。（1分）2.請(qǐng)你對(duì)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解、漢字的書寫和①②兩處的標(biāo)點(diǎn)作出判斷，下列不正確的是（2分）A.“逛”和“游”都指閑游，“游”還有觀賞的意思，這兩個(gè)動(dòng)詞在句中用得很貼切。B.“打卡”本義是指工作人員上下班時(shí)打卡，這里指來(lái)到某個(gè)城市的標(biāo)志地游玩觀覽。C.“脫yǐng而出”，這里指從眾多城市中顯露出自己的獨(dú)特之處，“yǐng”寫作“穎”。D.文段末尾①②兩處的句子，①處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)該用逗號(hào)，②處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)該用問號(hào)。3.活動(dòng)最后，某同學(xué)總結(jié)發(fā)言。閱讀下面的發(fā)言稿，完成第（1）~（4）題。（共8分）①北京的首鋼園、武漢的東湖櫻花園、溫州的泗溪廊橋、云南的梅里雪山，這些地標(biāo)圖片友網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)并不罕見。②為何會(huì)吸引大家紛紛點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)？③這是因?yàn)橘p心悅目的美景與端莊大氣的“語(yǔ)文”二字跨界融合，增添了詩(shī)畫相融的意境，也為家鄉(xiāng)美景披上了光環(huán)。④語(yǔ)文課本配風(fēng)景的創(chuàng)意，切中了人們對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。⑤從評(píng)論區(qū)看，這些封面大片，還實(shí)實(shí)在在地為宣傳各地景物文化出了把力。⑥祖國(guó)山河競(jìng)秀，尋覓文化根脈。⑦看到無(wú)與倫比的封面，有人觸景生情，想回老家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)：有人心馳神往，計(jì)劃“跟著課本去旅行”名山大川的封面讓更多人鐘愛語(yǔ)文，“語(yǔ)文”二字也帶火了風(fēng)景圖片。風(fēng)景名勝之美，與語(yǔ)文之美相得益彰，妙就妙在將文化之美、自然之美、家鄉(xiāng)之美巧妙地融為一體。舉起相機(jī)，將各地的風(fēng)景定格在語(yǔ)文課本封面上，正符合語(yǔ)文美學(xué)的豐富內(nèi)涵和指導(dǎo)理念?？吹竭@樣的封面，我們?cè)跄懿粣壅Z(yǔ)文呢？（1）文段中畫橫線的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（2分）A.賞心悅目B.無(wú)與倫比C.心馳神往D.相得益彰（2）對(duì)文段中語(yǔ)句使用的修辭手法分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（2分）A.第①句使用排比，列舉眾多地標(biāo)景觀，表達(dá)對(duì)祖國(guó)河山的強(qiáng)烈自豪感。B.第②句使用反問，突出強(qiáng)調(diào)網(wǎng)友點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)語(yǔ)文課本封面圖的熱情。C.第⑤句使用擬人，讓人們對(duì)語(yǔ)文課本封面的宣傳作用產(chǎn)生鮮明印象。D.第⑥句使用對(duì)偶，寫出人們?cè)谡Z(yǔ)文課本封面的感染下產(chǎn)生強(qiáng)烈的出行愿望。（3）文段劃線語(yǔ)句存在問題，請(qǐng)作出修改。（2分）答：

3.順義區(qū)踏青，也稱“踏春”“探春”，一般指人們春天到郊野游玩，欣賞春色，寄情山水。踏青是中華傳統(tǒng)民俗，起源于遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗。在西周，立春之時(shí)，天子攜職官、黎庶，于東郊野外行禮迎春，表達(dá)對(duì)風(fēng)調(diào)雨順的期盼和對(duì)司春之神的敬畏，這種農(nóng)耕祭祀習(xí)俗對(duì)后世影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此后踏青的主題熔合于多種節(jié)日儀禮中。如上已節(jié)，俗稱“三月三”，是紀(jì)念黃帝誕辰的日子。這天除祭祀之外，還有河中沐浴、水邊宴飲、郊外游春等習(xí)俗。寒食節(jié)，在清明節(jié)的前一天，是古代怕春雷引發(fā)山火而設(shè)定禁火的日子，后來(lái)又增加了紀(jì)念先秦名士介子推的活動(dòng)，表達(dá)對(duì)他的崇敬之情。寒食節(jié)的習(xí)俗除了禁火、冷食，還有掃墓祭祖、踏青插柳、蕩秋千、放風(fēng)箏等活動(dòng)。后來(lái)上已節(jié)與寒食節(jié)的習(xí)俗合并到清明節(jié)，人們?cè)谏鹘K追遠(yuǎn)之外，又格外珍惜清明節(jié)的天朗氣清，春光明媚，紛紛到野外踏青，感受生機(jī)盤然的景象。唐宋時(shí)期，國(guó)家設(shè)定了清明假日，假日里賞花踏青在全社會(huì)各階層形成風(fēng)尚，尤其在宋代盛況空前。清明節(jié)時(shí)“游子尋春半出城”，踏青出游的多樣需求又助力社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成滾雪球效應(yīng)。3.你檢查文段中使用的成語(yǔ)后發(fā)現(xiàn)，下列成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.慎終追遠(yuǎn)C.天朗氣清D.生機(jī)盎然專欄二踏青歌謠連天微雨下不停，今朝才放晴，日暖風(fēng)和動(dòng)游興，郊外來(lái)踏青。披柳絲，穿花徑，曲折向前行。臨水觀魚，賞不盡好風(fēng)景登山聽鶯。

5.你發(fā)現(xiàn)小明分享的歌謠中最后一個(gè)句子缺少標(biāo)點(diǎn)而且語(yǔ)序不當(dāng)，請(qǐng)你補(bǔ)充標(biāo)點(diǎn)，調(diào)整語(yǔ)序，使其節(jié)奏韻律富有美感。（2分）4.通州區(qū)在中華民族日常生活中，有許多龍的身影出現(xiàn)：飲食文化上，有煮“龍須面”、蒸“面花龍”、吃“龍耳”餃、烙“龍鱗”煎餅；民間故事中，有“畫龍點(diǎn)晴”“柳毅與龍女”“鯉魚躍龍門”；常用稱謂方面把“山脈”直呼“龍脈”“流水”呼作“水龍”【甲】中國(guó)人更以“龍的子孫”“龍的傳人”自稱【乙】龍與傳統(tǒng)節(jié)日更是密不可分，傳統(tǒng)中國(guó)人逢年過節(jié)都要舉行“祭龍王”“舞龍燈”“舞長(zhǎng)龍”等民俗活動(dòng)。這些活動(dòng)既豐富了人們的精神生活，又表達(dá)了人們對(duì)龍的崇敬之情和祈求吉祥安康。6.在【甲】乙】?jī)商幏謩e填人標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.【甲】逗號(hào)【乙】分號(hào)B.【甲】逗號(hào)【乙】句號(hào)C.【甲】分號(hào)【乙】分號(hào)D.【甲】分號(hào)【乙】句號(hào)7.畫線句存在一處問題，請(qǐng)對(duì)這個(gè)句子作出修改。（）（2分）

5.大興區(qū)第一部分千姿百態(tài)，輝耀歷史中國(guó)龍的形象在歷史發(fā)展和朝代【甲】更dié中不斷演變。遠(yuǎn)古時(shí)期龍的形象簡(jiǎn)單，但形態(tài)各異。有的身似鱷魚，有的頭部似豬，有的保留了魚的樣貌……文明產(chǎn)生之后，龍的形象更加藝術(shù)化。“超級(jí)國(guó)寶”夏朝晚期綠松石龍形器，龍首隆起，中部出脊，尾部?jī)?nèi)蜷，若游動(dòng)狀，樹栩如生。商周玉龍、夔龍紋在祭儀中與玉器、青銅器碰撞出神圣而莊嚴(yán)的火花。【乙】掙脫穿系它的繩索，容光煥發(fā)，從兩千三百多年前那個(gè)自由浪漫、充滿想象的時(shí)代飛身而來(lái)，充滿張力。當(dāng)歷史邁進(jìn)開放【丙】dǐng盛的大唐，奔放灑脫的鎏金走龍流光溢彩，再現(xiàn)了最耀眼的大唐風(fēng)華。清代故宮九龍壁以不同方式蘊(yùn)含多重九五之?dāng)?shù)：壁頂正脊飾九龍，壁上九條蟠龍分隔于五個(gè)空間，壁面二百七十塊塑塊也是九五的倍數(shù)……將象征天子之尊的九五之制發(fā)揮到了極致！千姿百態(tài)的龍形象，或古樸【丁】稚拙，或婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)，或奔放張揚(yáng)，或高貴威嚴(yán)……不僅生動(dòng)地反映各個(gè)時(shí)代的文化面貌，更在風(fēng)云變幻中承載著中華民族奮發(fā)開拓、自強(qiáng)不息的文化精神。1.請(qǐng)你對(duì)文段【甲】【乙】【丙】【丁】四處的字音或字形作出判斷，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.【甲】處“更dié”是“輪流更替”的意思，“迭”的字義為“輪流、替換”，應(yīng)為“更迭”。B.【乙】處“掙”是多音字，讀一聲或四聲，讀四聲意思為“用力使自己擺脫束縛”，此處的“掙”讀四聲。C.【丙】處“dǐng盛”意為“正當(dāng)興盛”，“鼎”曾用作國(guó)家禮器，可代表國(guó)家，應(yīng)為“鼎盛”。D.【丁】處“稚拙”有“稚樸拙笨”的意思，“拙”為形聲字，“出”為聲旁，應(yīng)讀“zhuó”。2.你檢查文段中使用的成語(yǔ)后，下列成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.栩栩如生B.容光煥發(fā)C.流光溢彩D.千姿百態(tài)龍的寓意美好與秦漢皇城有著不解之緣，在室內(nèi)、房頂、廊柱、照壁等隨處可見。它既是古建筑的重要保護(hù)神，又增添了古建筑的藝術(shù)性。秦漢以青龍為尊的四神瓦當(dāng)，將蒼穹星象匯集成紋刻于瓦當(dāng)之上，鎮(zhèn)守著巍巍皇城，美化著宮城華宇，成為“秦磚漢瓦”里獨(dú)特的氣象。明清宮殿的屋頂因添加了以龍為主角的神獸，對(duì)整個(gè)建筑的加固、防水、防火起到了強(qiáng)化作用，也增加了美感。林徽因先生曾對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō)：“使本來(lái)極無(wú)趣笨拙的實(shí)際部分，成為整個(gè)建筑物美麗的冠冕?！?.文中畫線部分有兩處存在問題，請(qǐng)你加以修改并抄寫在橫線上。（2分）

6.門頭溝區(qū)2023年8月