機(jī)密★啟用前2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期期末監(jiān)測(cè)高二年級(jí)歷史注意事項(xiàng)：1．答題時(shí)，務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3．答非選擇題時(shí)，必須使用黑色墨水筆或黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．北宋詩人謝履《泉南歌》云：“泉州人稠山谷瘠，雖欲就耕無地辟，州南有海浩無窮，每歲造舟通異域。”該詩可以佐證當(dāng)時(shí)泉州A.海上貿(mào)易繁盛B.人多地肥物豐C，鼓勵(lì)移民海外D，捕魚技術(shù)提升2．新航路開辟后，西班牙開創(chuàng)了大帆船貿(mào)易，貿(mào)易路線如下圖所示。該圖可說明A.西班牙主宰世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易B.太平洋地區(qū)已是世界貿(mào)易中心C.世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)D.帆船貿(mào)易使拉丁美洲大為受益3．某同學(xué)探究“近代中國經(jīng)濟(jì)變遷”搜集整理了下表資料，據(jù)此可知當(dāng)時(shí)中國領(lǐng)域主要表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品出口1840-1853年茶葉出口增6倍，生絲增11倍淪為原料供應(yīng)地手工業(yè)解體洋紗取代土紗致“紡”“織”分離自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)瓦解A.民族資本主義壯大B.已被卷入世界市場(chǎng)C.自然經(jīng)濟(jì)完全解體D.徹底淪為半殖民地4．客家土樓，是客家人建的堡壘式、庭院式住宅。其布局以祠堂為中心，房間呈對(duì)稱分布，可供數(shù)百宗親共同生活。這體現(xiàn)出客家文化的特色是A.聚族而居B.封閉自給C.天人合一D.頻繁遷徙5．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1912-1925年，上海工部局共頒發(fā)了81903份建筑許可證，比清末增加了47.2％。新崛起的建筑物，作為工業(yè)用房和城市新市民居住房。這反映出該時(shí)期的上海A.住房建設(shè)水平領(lǐng)先世界B.已成為國際化大都市C.城市貧困問題得到解決D.城市化水平顯著提高6.1282-1283年，經(jīng)元丞相伯顏提議，朱清、殷明略先后開辟了遠(yuǎn)離海岸的海上運(yùn)糧航線，據(jù)《元史》記載，“舟行風(fēng)信有時(shí)，自浙西至京師不過旬日而已”。據(jù)此可知，元代海運(yùn)航線A.縮小了南北經(jīng)濟(jì)差距B.取代了京杭運(yùn)河的地位C.帶動(dòng)了沿岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.利于保障北方糧食供應(yīng)7．下圖數(shù)據(jù)變化可用來說明我國A.城鄉(xiāng)交通設(shè)施得以完善B.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成就顯著C.高鐵建設(shè)貫通世界各地D.科技自主創(chuàng)新能力提高8．某博物館唐代醫(yī)藥展柜中陳列著一部官修藥學(xué)巨著，其解說牌標(biāo)注“世界首部政府頒行藥典，共記載藥物800余種，還將藥物標(biāo)本繪成圖，是最早的藥物圖譜?！霸撜蛊纷羁赡苁茿.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《千金方》C.《唐本草》D.《本草綱目》9．宣傳畫是歷史的產(chǎn)物和見證。下面這張20世紀(jì)60年代后期的宣傳畫，反映了當(dāng)時(shí)我國A.社會(huì)保障制度健全B.人民健康狀況明顯改善C.城鄉(xiāng)衛(wèi)生條件一致D.農(nóng)村醫(yī)療事業(yè)獲得發(fā)展10．“你中有我，我中有你，各民族交往交流交融，像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。這句話形象地體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特性是A.連續(xù)性B.創(chuàng)新性C.包容性D.脆弱性11．古巴比倫英雄史詩《吉爾伽美什》中提到水神要用洪水滅世，因?yàn)榧忍K得拉虔誠敬奉水神，所以水神提前告知他修造方舟，躲避洪水。后來這一傳說傳到了古希臘，于是有了流傳至今的諾亞方舟傳說。這反映出A.不同文明之間存在聯(lián)系B.古代西歐輝煌的文化成就C.自然環(huán)境決定文學(xué)創(chuàng)作D.世界各地文明趨同的特點(diǎn)12．科學(xué)家團(tuán)隊(duì)對(duì)英國約克地區(qū)七具羅馬時(shí)期不列顛人遺骸的低覆蓋度基因組進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其中六具與現(xiàn)代英國凱爾特人存在緊密遺傳關(guān)聯(lián)，而第七具則顯示出與中東人群的親緣關(guān)系。這一結(jié)果清晰表明，羅馬帝國統(tǒng)治時(shí)期A.實(shí)行嚴(yán)格的民族政策B.與中東地區(qū)關(guān)系緊張C.不列顛人口成為主體D.存在跨地域人口流動(dòng)13.16-18世紀(jì)，在美洲大陸出現(xiàn)了新西班牙、新法蘭西、新奧爾良、新尼德蘭、新英格蘭等地名，這些地名的出現(xiàn)主要是因?yàn)锳.美洲國家深受歐洲文化影響B(tài).歐洲殖民者對(duì)美洲的侵略和掠奪C.工業(yè)革命助推美洲城市發(fā)展D.美洲相關(guān)地區(qū)地理環(huán)境類似歐洲14.751年，唐軍與大食軍隊(duì)在中亞怛羅斯（今哈薩克斯坦江布爾城附近）激戰(zhàn)。被擄走的唐軍戰(zhàn)俘使造紙術(shù)西傳，西方使用的“皮紙”及埃及莎草紙?jiān)诖酥蟊恢饾u淘汰。這表明A.戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促成中國造紙術(shù)的西傳B.中亞地區(qū)一直是世界文明的中心C.造紙術(shù)西傳改寫了西方無紙的歷史D.唐代軍事戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)不及歐洲國家15．在法國國家檔案館的“民族國家誕生”特展中，一份1539年弗朗索瓦一世簽署的法令引人注目，其正文要求“所有司法文書必須使用法語而非拉丁語”。此規(guī)定意在A.削弱天主教會(huì)對(duì)思想的控制B.確立法語為民族文化認(rèn)同的符號(hào)C.推動(dòng)巴黎方言取代地方語言D.配合本國宗教改革傳播新教典籍16．近年來文旅產(chǎn)品層出不窮，北京故宮博物院推出了眾多文化創(chuàng)意產(chǎn)品-從故宮國風(fēng)膠帶、千里江山圖，到“紫禁·太平有象”書簽、脊獸鑰匙扣等等，大受市場(chǎng)青睞。這得益于A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立B.博物館文物研究價(jià)值C.傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展D.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展二、非選擇題：本大題共4小題，分別為13分、13分、14分、12分，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料宋元時(shí)期，科技的進(jìn)步為海外貿(mào)易發(fā)展提供了強(qiáng)大助力。造船技術(shù)取得顯著突破，船體規(guī)模增大，結(jié)構(gòu)更加堅(jiān)固，能抵御遠(yuǎn)洋航行中的風(fēng)浪。航海技術(shù)更是日新月異，指南針廣泛應(yīng)用于航海，船員們借此能在茫茫大海中準(zhǔn)確辨別方向，極大地提高了航行的安全性與準(zhǔn)確性。在這樣的背景下，海外貿(mào)易愈發(fā)繁榮。泉州憑借其優(yōu)越的地理位置、優(yōu)良的港灣條件，迅速崛起，成為當(dāng)時(shí)世界上最大的港口之一。來自波斯、阿拉伯、東南亞等眾多國家和地區(qū)的商船匯聚于此，帶來了象牙、犀角、香料等異域特產(chǎn)，又從泉州載滿絲綢、瓷器、茶葉等中國商品揚(yáng)帆而去，貿(mào)易往來頻繁，交易數(shù)額巨大，泉州城內(nèi)市井繁華，呈現(xiàn)出多元文化交融的獨(dú)特風(fēng)貌。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋元時(shí)期海外貿(mào)易繁榮的技術(shù)條件，并說明泉州港在中外商品流通中的樞紐作用。（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述宋元海上貿(mào)易對(duì)亞歐文明互鑒的推動(dòng)作用。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料一先秦思想家對(duì)“和諧”的闡釋蘊(yùn)含多重維度?？鬃犹岢觥熬雍投煌?，強(qiáng)調(diào)差異中的統(tǒng)一；《禮記·中庸》言“致中和，天地位焉，萬物育焉”，將和諧提升至宇宙論高度。老子主張“道法自然”，倡導(dǎo)人與自然的和諧共生。孟子提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，突出人際和諧的重要性。管子則從經(jīng)濟(jì)角度提出“倉廩實(shí)而知禮節(jié)”，將物質(zhì)基礎(chǔ)視為社會(huì)和諧的前提。-摘編自張岱年《中國哲學(xué)大綱》材料二古希臘和諧思想具有鮮明的理性特征。古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派提出“數(shù)是萬物的本原”，認(rèn)為音樂的和聲與天體的運(yùn)行都遵循數(shù)學(xué)比例的和諧。柏拉圖在《理想國》中構(gòu)建了“各司其職”的城邦和諧秩序，主張統(tǒng)治者、護(hù)衛(wèi)者與生產(chǎn)者各安其位。亞里士多德提出“中道”理論，認(rèn)為“德性即適度的型式”，主張通過理性實(shí)現(xiàn)個(gè)人與城邦的和諧。斯多葛學(xué)派則發(fā)展出“宇宙城邦”概念，認(rèn)為自然法則是普世和諧的基礎(chǔ)。-摘編自汪子嵩《希臘哲學(xué)史》（1）根據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括先秦時(shí)期與古希臘時(shí)期和諧思想的相同點(diǎn)，并分析兩者在思維方式上的差異。（6分）（2）根據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說明中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期與古希臘時(shí)期和諧思想產(chǎn)生的歷史條件。（7分）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一為了更好地侵略印度，1813年，英印當(dāng)局在印度傳播基督教，以圖從文化心理上鏟除印度人安身立命的根基，這遭到印度教徒的激烈抵制。1818年，印度總督取消了出版預(yù)審制度，只要不對(duì)政府提出批評(píng)，可以自由辦報(bào)。大量報(bào)紙的出現(xiàn)對(duì)傳播西方思想起了重要作用。英國還在印度推行英式教育，建立文官制度，規(guī)定殖民地官員的選拔必須通過英語考試，這有助于培養(yǎng)具有西方思維的親英土著人。殖民者還引進(jìn)了現(xiàn)代的司法系統(tǒng)和政治體制。這一切極大地破壞了印度社會(huì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)了階級(jí)的分化。-摘編自林承節(jié)《殖民統(tǒng)治時(shí)期的印度史》材料二根據(jù)材料一，指出英國文化侵略印度的主要表現(xiàn)及其對(duì)印度的危害。（8分）根據(jù)材料二，指出第一次世界大戰(zhàn)后世界文化傳播的主要方向和主流思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家文化發(fā)展的新特點(diǎn)。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料縱貫?zāi)媳?，連通古今。作為世界文化遺產(chǎn)，北京中軸線宛如一條穿越時(shí)空的緞帶，鋪展在首都北京的核心區(qū)域，自南端的永定門向北至鐘鼓樓，全長7.8公里。自元代肇始，歷經(jīng)數(shù)百年至今仍然煥發(fā)勃勃生機(jī)，北京中軸線既是文化的軸線，也是生態(tài)的軸線。從古代“象天法地”的營城理念，到如今“留白增綠”的生態(tài)實(shí)踐，體現(xiàn)的是“天人合一”的東方智慧。古人的智慧傳承，啟發(fā)了今人的思考。在新時(shí)代北京城市建設(shè)中，從保持歷史河湖水系的位置、形態(tài)及文化內(nèi)涵，到打造“水城共融，藍(lán)綠交織”的生態(tài)環(huán)境，建設(shè)者為展現(xiàn)歷史河湖的勃勃生機(jī)傾注了大量心血。-摘自《7.8公里北京中軸線，是文化軸線，更是生態(tài)軸線》（《人民日?qǐng)?bào)》2025.2.19）請(qǐng)?zhí)崛〔牧闲畔?，以“傳承·發(fā)展”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）（12分）2024-2025學(xué)年度第二學(xué)期期末監(jiān)測(cè)22高二歷史參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。）題號(hào)12345678答案ACBADDBC題號(hào)910111213141516答案DCADBABC二、非選擇題（本大題共4小題，分別為13分、13分、14分、12分，共52分。）17．（13分）（1）技術(shù)條件：造船技術(shù)進(jìn)步；指南針廣泛應(yīng)用航海。（2分）樞紐作用：地理位置優(yōu)越，扼守東海一南海航線；港灣條件優(yōu)良，天然深水港便利大型商船停泊；東西方特產(chǎn)雙向流通；世界最大港口之一。（5分）（2）中國的指南針、火藥、活字印刷術(shù)等發(fā)明通過海上貿(mào)易傳入歐洲，推動(dòng)全球航海、軍事和文化的變革。西方自然科學(xué)知識(shí)也傳至中國，形成技術(shù)雙向交流；泉州、廣州等國際港口成為東西方商品集散地，中國瓷器、絲綢遠(yuǎn)銷至海外；伊斯蘭教、基督教通過海路傳入中國，中國儒家思想等也影響國外。（6分）18．（13分）（1）相同點(diǎn)：哲學(xué)基礎(chǔ)性，都將和諧視為宇宙運(yùn)行與社會(huì)的基本秩序；政治功能性，均致力于構(gòu)建穩(wěn)定社會(huì)秩序；辯證思維，都包含對(duì)立統(tǒng)一觀念。（任意答出2點(diǎn)即可，4分）思維方式差異：通過經(jīng)驗(yàn)體悟達(dá)成和諧；依靠理性推導(dǎo)構(gòu)建和諧。（2分）（2）春秋戰(zhàn)國時(shí)期：禮崩樂壞、社會(huì)巨變，諸子通過構(gòu)建和諧理論尋求秩序重建；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)要求協(xié)調(diào)天人關(guān)系；百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)思想碰撞，諸多學(xué)派形成互補(bǔ)性闡釋。（任意答出2點(diǎn)即可，4分）古希臘時(shí)期：公民政治實(shí)踐催生制度性和諧觀；海外貿(mào)易依賴基于契約精神與規(guī)則意識(shí)的城邦間和諧關(guān)系；數(shù)學(xué)、幾何學(xué)發(fā)展助推數(shù)理和諧觀。（3分）19．（14分）（1）表現(xiàn)：宗教侵略；強(qiáng)行移植政治制度；控制思想輿論；奴化教育。（任意答出2點(diǎn)即可，4分）危害：傳播了西方的思想文化；加強(qiáng)了英國對(duì)印度的殖民統(tǒng)治；破壞印度的社會(huì)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)階級(jí)分化；影響了本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。（任意答出點(diǎn)即可，4分）（2）主要方向：從西方國家向亞非拉殖民地半殖民地國家傳播。主流思想：民族自決和民主思想。新特點(diǎn)：將西方文化與本土文化結(jié)合，形成新文化。（6分）20．（12分）示例：傳承·發(fā)展北京中軸線是中國古代城市規(guī)劃的杰作，縱貫?zāi)媳?，連通古今，串聯(lián)了眾多重要的歷史建筑和文化景觀。它體現(xiàn)了“天人合一”的哲學(xué)思想，展現(xiàn)了古代中國對(duì)自然與社會(huì)的深刻理解。它不僅是中國古代建筑藝術(shù)的集中體現(xiàn)，更是中華文明的重要象征。（3分）中軸線上的建筑是歷史的見證，保護(hù)這些建筑是傳承中軸線文化的基礎(chǔ)。中軸線不僅是一條物理軸線，更是一條文化軸線。它承載著中華文明的精神內(nèi)核，如“禮制”“秩序”“和諧等。通過教育、宣傳和文化活動(dòng)，可以讓更多人了解中