湖南省長沙市2024-2025學(xué)年高一歷史下學(xué)期期末試卷（考試時間：75分鐘試卷滿分：100分）第Ⅰ卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．埃及福斯塔特遺址出土了大量的陶瓷器，其來源如下表。由此可知，古代埃及（）地區(qū)阿拉伯地區(qū)北非（除埃及）埃及本土土耳其意大利西班牙歐洲其它地區(qū)東亞數(shù)量（箱）1589017044124244111A．成為世界貿(mào)易交流的中心B．對外交流范圍呈擴大趨勢C．陶瓷器工藝處于領(lǐng)先地位D．工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展較為繁榮2．新羅崛起，日本在朝鮮半島上的勢力不斷受挫，形成內(nèi)憂外患的局勢。隨即日本向優(yōu)秀鄰國唐朝學(xué)習(xí)先進制度，興起社會變革運動。該社會變革運動（）A．建立起中央集權(quán)體制B．旨在打擊地方割據(jù)勢力C．促進東西方文化融合D．樹立了幕府的絕對權(quán)威3．1307年，在法王腓力四世的秘密授意下，圣殿騎士團（12世紀(jì)初由教皇確認(rèn)其地位，僅受教宗管轄）大團長莫菜被捕，并以“否認(rèn)基督和踐踏十字架”的罪名處死，騎士團成員也被下達(dá)追捕令。蘇格蘭國王則聲明騎士脫離團體就可免責(zé)，吸引騎士前往蘇格蘭。這折射出該時期（）A．宗教文化專制的加強B．封建君主權(quán)力的強化C．封君封臣制度的松動D．政治分裂局面的加劇4．下圖是16世紀(jì)末歐洲部分國家物價較16世紀(jì)初上漲的倍數(shù)統(tǒng)計圖圖中物價上漲的原因是（）A．商品種類的增多B．大量貴金屬流入C．人口數(shù)量的激增D．商路中心的轉(zhuǎn)移5．14世紀(jì)英格蘭圣方濟各會修士威廉·奧卡姆提出了奧卡姆剃刀原理，他指出在可以使用少數(shù)幾個概念解決問題時，沒有必要創(chuàng)造更多概念，即“如無必要，勿增實體”，以此來批駁中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)復(fù)雜的神學(xué)體系。奧卡姆的思想主張（）A．是人文精神在神學(xué)中的體現(xiàn)B．為宗教改革提供了理論基礎(chǔ)C．有利于近代自然科學(xué)的發(fā)展D．動搖了基督教會的神權(quán)統(tǒng)治6．下面是某同學(xué)在研究某主題時做的思維導(dǎo)圖。由此可推知，他研究的主題是（）A．文明的征服與被征服B．世界殖民體系的形成C．歐洲社會經(jīng)濟的發(fā)展D．東西文化的交流碰撞7．馬丁·路德著眼于人世生活的社會政治維度提出了“兩個國度”理論。這一理論認(rèn)為：上帝創(chuàng)造了兩個不同的國度，即精神國度與世俗國度?；酵酵瑢賰蓚€國度的公民：在精神國度中通過對基督的認(rèn)信接受上帝之愛并愛上帝；在世俗國度中通過在不同角色中的服侍（家庭、職業(yè)場所、教會、國家）來愛鄰人。該理論（）A．竭力維護基督教上帝權(quán)威B．沖擊了羅馬教會統(tǒng)治權(quán)威C．蘊含理性主義的時代氣息D．導(dǎo)致歐洲政治局面的分裂8．綜合如表可知，在工業(yè)革命期間，英國（）英國國民總收入變化表年份約1770約1790～1793約1830～1835數(shù)額（百萬英鎊）140175360英國工人實際工資變化表（即按實際購買力計算的工資，1851年為100）年份175517971835指數(shù)42.7442.4878.69A．生產(chǎn)力巨大飛躍并成為世界工廠B．社會貧富差距進一步拉大C．國民總收入呈現(xiàn)不斷增長的趨勢D．工人工資持續(xù)大幅度提高9.1992年12月，國務(wù)院召開的全國計劃會議改變了過去偏重于定指標(biāo)、分投資、分物資的做法；重點放在正確分析下一年發(fā)展趨勢和國內(nèi)外市場環(huán)境，合理確定宏觀經(jīng)濟目標(biāo)和重大建設(shè)項目以及相應(yīng)的方針政策和改革措施，引導(dǎo)資源合理配置。這一變化體現(xiàn)了（）A.經(jīng)濟體制改革的深化 B.市場經(jīng)濟體制的確立C.制定計劃的做法被徹底拋棄 D.市場環(huán)境決定國民經(jīng)濟走向10.如圖是公元前7世紀(jì)亞述帝國宮殿中一幅浮雕（復(fù)制品）的局部圖。該圖展現(xiàn)了亞述帝國（）A.繁瑣的宮廷禮儀 B.復(fù)雜的官僚體系C.奢華的貴族生活D.豐富的物產(chǎn)資源11.1919年3月，印度因抗議“羅拉特法”而舉行總罷工；5月，中國發(fā)生五四運動；6月，埃及的開羅、亞歷山大等地發(fā)生了反英暴動；7月，土耳其的凱末爾提出民族自決。這些事件的共同意義在于（）A.終結(jié)歐美列強的侵略 B.標(biāo)志亞非民族意識的覺醒C.動搖殖民體系的秩序 D.導(dǎo)致殖民主義體系的崩潰12.從彼得大帝開始，俄國的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和計劃都是為軍事戰(zhàn)略的需要服務(wù)的，突出的特點是以犧牲農(nóng)民和榨取農(nóng)民為代價，優(yōu)先發(fā)展國防工業(yè)。列寧曾努力改變這一傳統(tǒng)，但列寧的早逝使這一嘗試沒有成功，列寧的這一嘗試包括（）A實行余糧收集制 B.實行糧食稅C.推行農(nóng)業(yè)集體化D.實施租讓制13.關(guān)于美國是否在日本偷襲珍珠港之前就得知了這一計劃，一直是戰(zhàn)后史學(xué)家爭論不休的問題。一些西方學(xué)者認(rèn)為美軍有先進監(jiān)聽機關(guān)“魔術(shù)”，而且美軍在太平洋地區(qū)布置了大量的監(jiān)聽站和情報機構(gòu)，對日軍這么大的軍事行動不可能毫無察覺。而我國史學(xué)界則普遍認(rèn)為，日本重心在中國戰(zhàn)場，不可能將進攻的矛頭首先對準(zhǔn)強大的美國，更不可能直接襲擊遠(yuǎn)在數(shù)千公里之外且有重兵防守的珍珠港。這說明A.歷史事實雖是客觀的，但歷史真相卻不易還原B.由于研究者立場的差異，影響其對歷史的解釋C.兩種觀點均存疑待解，須找到最有力證據(jù)求證D.歷史學(xué)術(shù)問題應(yīng)提倡百家爭鳴，而非定于一論14.1993年中國糧價全面放開，以市場定價為主，以前的糧票全部取消，原來的定量配給轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鲎杂刹少?。這些變化表明當(dāng)時我國（）A.市場在國民經(jīng)濟中的作用增強 B.已完全取消計劃經(jīng)濟體制C.城市經(jīng)濟體制改革已完成 D.實行自由放任政策15.G7即七國集團，由20世紀(jì)70年代西方主要發(fā)達(dá)國家組成，被喻為“富人俱樂部”，控制著世界經(jīng)濟和政治走向。1998年俄羅斯加入成為G8，1999年G20即20國集團應(yīng)運而生，除原有的八國，還有歐盟以及具有廣泛代表性的發(fā)展中國家。從G7到G20的變化反映了（）A.世界性經(jīng)濟危機的頻發(fā) B.多極化形勢下呼喚全球治理C.國際性貿(mào)易的均衡發(fā)展 D.全球化背景下歐盟仍是主導(dǎo)16.1992年，170多個國家和地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人在巴西里約熱內(nèi)盧參加聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會議。會議通過了《全球21世紀(jì)議程》《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》《關(guān)于森林問題的原則聲明》等文件，并簽署了《氣候變化框架公約》和《生物多樣性公約》。這一做法A.體現(xiàn)了世界各國命運與共 B.說明環(huán)境與經(jīng)濟實現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展C.得到了世界各國普遍認(rèn)可 D.反映共商共建治理體系得以建立第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題：本大題共3小題，17題18分，18題16分，19題18分17.閱讀材料，完成下列要求。材料一公元1世紀(jì)至3世紀(jì)，羅馬帝國通過紅海港口與印度西海岸建立了穩(wěn)定的海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。老普林尼在《自然史》中記載，羅馬商人每年夏季利用季風(fēng)航行至印度﹐用金銀、玻璃器皿和葡萄酒換取印度的胡椒、寶石、棉布和象牙。印度商人也向羅馬輸出佛教典籍和天文學(xué)手稿。考古學(xué)家在印度南部的阿里卡梅杜遺址發(fā)現(xiàn)了大量羅馬錢幣、陶器和葡萄酒罐殘片，而羅馬龐貝古城的壁畫中描繪了穿著印度棉布的貴族形象。此外，希臘醫(yī)學(xué)家蓋倫的著作經(jīng)阿拉伯學(xué)者翻譯后傳入印度，印度數(shù)學(xué)家發(fā)明的“十進制數(shù)字”則通過阿拉伯商隊傳入西亞，最終被歐洲接納?！幾园⒗锟范趴脊艌蟾妗队《扰c羅馬的海洋貿(mào)易》材料二8至10世紀(jì)，阿拔斯王朝在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，系統(tǒng)翻譯古希臘、波斯和印度的科學(xué)、哲學(xué)著作。據(jù)歷史學(xué)家伊本·赫勒敦記載，哈里發(fā)馬蒙雇傭基督教、猶太教和襖教學(xué)者，將亞里士多德的哲學(xué)、托勒密的天文學(xué)、印度數(shù)學(xué)家婆羅摩笈多的《婆羅門歷算書》譯為阿拉伯語。阿拉伯學(xué)者在此基礎(chǔ)上改進，如花拉子密結(jié)合印度數(shù)字與希臘幾何學(xué)創(chuàng)立代數(shù)學(xué)。波斯醫(yī)學(xué)家拉齊的《醫(yī)學(xué)集成》融合了希臘希波克拉底的體液說與印度阿育吠陀療法，成為歐洲醫(yī)學(xué)院的教材。同時，阿拉伯商人將中國的造紙術(shù)（經(jīng)中亞傳入）、印度的甘蔗種植技術(shù)傳入西亞，并將波斯地毯、敘利亞玻璃銷往歐洲。——摘編自伊本·赫勒敦《歷史緒論》喬治·薩里巴《智慧宮與阿拉伯科學(xué)革命》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括羅馬帝國與阿拉伯帝國對外文化交流的相同手段。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析古代帝國跨區(qū)域交流發(fā)展的主要原因及其對世界文明的意義。18.下列圖片反映了14世紀(jì)以來部分世界歷史事件。閱讀材料，完成下列要求。任意選取以上兩幅或三幅相互關(guān)聯(lián)的歷史圖片，擬定一個主題，并結(jié)合世界近現(xiàn)代史的史實予以說明。（要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述成文。）19.閱讀下列材料，回答問題。材料一一戰(zhàn)以來世界政治格局的變化示意——根據(jù)《中外歷史綱要》（下）整理材料二美蘇壟斷一切的情況正在發(fā)生變化。世界格局將來是三極也好，四極也好，五極也好，蘇聯(lián)總還是多極中的一個，不管它怎么削弱，甚至有幾個加盟共和國退出去。所謂多極，中國算一極。中國不要貶低自己，怎么樣也算一極?！囆∑健秶H形勢和經(jīng)濟問題》請回答：（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析兩次世界大戰(zhàn)與國際秩序變動之間的關(guān)系。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出推動世界格局多極化的重要力量。（3）面對當(dāng)今世界多極化趨勢，中國應(yīng)該如何應(yīng)對？湖南省長沙市2024-2025學(xué)年高一歷史下學(xué)期期末試卷（考試時間：75分鐘試卷滿分：100分）第Ⅰ卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．埃及福斯塔特遺址出土了大量的陶瓷器，其來源如下表。由此可知，古代埃及（）地區(qū) 阿拉伯地區(qū) 北非（除埃及） 埃及本土 土耳其 意大利 西班牙 歐洲其它地區(qū) 東亞數(shù)量（箱） 15 890 1704 41 24 2 44 111A．成為世界貿(mào)易交流的中心B．對外交流范圍呈擴大趨勢C．陶瓷器工藝處于領(lǐng)先地位D．工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展較為繁榮【答案】D【解析】埃及福斯塔特遺址出土的大量陶瓷中，1704件來自埃及本土，這說明當(dāng)時埃及的陶瓷制造業(yè)有一定程度的發(fā)展，而其他的一千多件則來源于亞洲、埃及之外的北非和歐洲地區(qū)，這說明古代埃及與亞、非、歐等地的國家和地區(qū)有商業(yè)往來，所以上表信息反映出古代埃及工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展較為繁榮，故選D項；題干中的信息僅能推論出埃及對外貿(mào)易的發(fā)展，并沒有與其他地方作對比的信息，所以不能據(jù)此得出古代埃及成為世界貿(mào)易交流中心的結(jié)論，排除A項；題干僅體現(xiàn)了埃及福斯塔特遺址出土的大量陶瓷器有相當(dāng)一部分來自國外，這是其對外交流的結(jié)果，但上面的數(shù)據(jù)并未體現(xiàn)出變化，所以并不能據(jù)此得出古代埃及對外交流范圍呈現(xiàn)擴大趨勢的結(jié)論，排除B項；題干只有埃及福斯塔特遺址出土的大量陶瓷器的來源情況，并不能據(jù)此看出其陶瓷制造工藝水平，且并未與其他地方進行對比，也就不能得出其處于領(lǐng)先地位的結(jié)論，排除C項。2．新羅崛起，日本在朝鮮半島上的勢力不斷受挫，形成內(nèi)憂外患的局勢。隨即日本向優(yōu)秀鄰國唐朝學(xué)習(xí)先進制度，興起社會變革運動。該社會變革運動（）A．建立起中央集權(quán)體制B．旨在打擊地方割據(jù)勢力C．促進東西方文化融合D．樹立了幕府的絕對權(quán)威【答案】A【解析】結(jié)合材料中提及的“唐朝”、“新羅”時期，可知該社會變革運動為日本大化改新，借助《大寶律令》向唐王朝學(xué)習(xí)土地制度、賦稅制、中央集權(quán)制、軍事制度、身份制度和司法制度等，建立起了中央集權(quán)體制，故選A項；大化改新時期，日本的權(quán)臣主要出現(xiàn)在中央，影響皇權(quán)，排除B項；日本的這次大化改新主要是收到中國唐王朝文化的影響，此時日本還沒有收到西方文化的影響，排除C項；幕府統(tǒng)治時間為1192—1867年，材料中涉及的時間為公元7世紀(jì)，排除D項。3．1307年，在法王腓力四世的秘密授意下，圣殿騎士團（12世紀(jì)初由教皇確認(rèn)其地位，僅受教宗管轄）大團長莫菜被捕，并以“否認(rèn)基督和踐踏十字架”的罪名處死，騎士團成員也被下達(dá)追捕令。蘇格蘭國王則聲明騎士脫離團體就可免責(zé)，吸引騎士前往蘇格蘭。這折射出該時期（）A．宗教文化專制的加強B．封建君主權(quán)力的強化C．封君封臣制度的松動D．政治分裂局面的加劇【答案】B【解析】據(jù)材料“1307年……吸引騎士前往蘇格蘭”可知，作為教會武裝力量的圣殿騎士團，同法王的中央集權(quán)產(chǎn)生矛盾時被取締，以及蘇格蘭國王違抗教皇的圣諭，對逃亡的騎士團進行庇護，這反映出中世紀(jì)后期，隨著社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟增長，教權(quán)的衰落和世俗王權(quán)的強化，故選B項；題干主要反映教權(quán)的衰落和世俗王權(quán)的強化，而不是宗教文化專制的加強，排除A項；封君封臣制是中世紀(jì)西歐地區(qū)形成的一種基于土地和忠誠的等級制度，封君對土地?fù)碛兴袡?quán)，而封臣只有使用權(quán)，圣殿騎士是法國中世紀(jì)的天主教軍事組織，與封君封臣制無關(guān)，排除C項；材料強調(diào)的是法國、蘇格蘭的教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，沒有涉及歐洲政治分裂加劇的相關(guān)史實，排除D項。4．下圖是16世紀(jì)末歐洲部分國家物價較16世紀(jì)初上漲的倍數(shù)統(tǒng)計圖圖中物價上漲的原因是（）A．商品種類的增多B．大量貴金屬流入C．人口數(shù)量的激增D．商路中心的轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】16世紀(jì)，隨著歐洲各國海外殖民擴張的推進，特別是西班牙和葡萄牙在美洲的殖民活動，大量金銀等貴金屬被帶回歐洲。這些貴金屬的流入導(dǎo)致了歐洲貨幣供應(yīng)量的增加，進而引發(fā)了物價上漲，即所謂的“價格革命”，故選B項；商品種類的增多更多與貿(mào)易的繁榮和技術(shù)的進步相關(guān)，而非直接引發(fā)物價上漲，排除A項；雖然人口數(shù)量的增加可能會帶來對商品需求的增加，但在這個歷史階段，它并不是導(dǎo)致物價普遍上漲的主要原因。

而且，統(tǒng)計圖中的數(shù)據(jù)也沒有直接反映出人口數(shù)量與物價上漲之間的直接聯(lián)系，排除C項；16世紀(jì)末商路中心確實從地中海轉(zhuǎn)移到了大西洋沿岸，但這更多是貿(mào)易地理格局的變化，而非直接導(dǎo)致物價上漲的原因，排除D項。5．14世紀(jì)英格蘭圣方濟各會修士威廉·奧卡姆提出了奧卡姆剃刀原理，他指出在可以使用少數(shù)幾個概念解決問題時，沒有必要創(chuàng)造更多概念，即“如無必要，勿增實體”，以此來批駁中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)復(fù)雜的神學(xué)體系。奧卡姆的思想主張（）A．是人文精神在神學(xué)中的體現(xiàn)B．為宗教改革提供了理論基礎(chǔ)C．有利于近代自然科學(xué)的發(fā)展D．動搖了基督教會的神權(quán)統(tǒng)治【答案】C【解析】據(jù)材料“如無必要，勿增實體”“批駁中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)復(fù)雜的神學(xué)體系”可知奧卡姆將矛頭指向復(fù)雜的神學(xué)體系和教會權(quán)威，反對復(fù)雜的說教和神學(xué)主體，引導(dǎo)人們對自然和社會現(xiàn)象的深度思考，強調(diào)科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，有利于近代自然科學(xué)的發(fā)展，故選C項；“批駁中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)復(fù)雜的神學(xué)體系”說明作者的觀點已經(jīng)超出了神學(xué)的范疇，排除A項；奧卡姆的矛頭主要指向的是神學(xué)體系，而宗教改革矛頭主要指向的是教會權(quán)威，而且二者時間相差較遠(yuǎn)，排除B項；16世紀(jì)的宗教改革運動動搖了天主教會的神權(quán)統(tǒng)治，時間與材料不符，排除D項。6．下面是某同學(xué)在研究某主題時做的思維導(dǎo)圖。由此可推知，他研究的主題是（）A．文明的征服與被征服B．世界殖民體系的形成C．歐洲社會經(jīng)濟的發(fā)展D．東西文化的交流碰撞【答案】B【解析】思維導(dǎo)圖反映出從16世紀(jì)前后新航路開始的暴力掠奪一直到20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命導(dǎo)致的瓜分世界和資本輸出，強調(diào)的是殖民擴張手段的發(fā)展變化，體現(xiàn)了世界殖民體系的形成過程，故選B項；思維導(dǎo)圖只體現(xiàn)出西方殖民者的征服過程，并未體現(xiàn)被征服一方，且也未體現(xiàn)不同文明之間的差異，所以不能據(jù)此得出文明的征服與被征服的結(jié)論，排除A項；思維導(dǎo)圖的核心部分是殖民擴張的方式變化及其發(fā)展過程，并未強調(diào)歐洲這一地區(qū)，也不是強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的范疇，且進行殖民擴張的不僅有歐洲國家，也有美洲和亞洲國家，C項與題意不符，排除C項；思維導(dǎo)圖強調(diào)的是殖民擴張，而不是文化交流與碰撞，二者不是同一范疇，排除D項。7．馬丁·路德著眼于人世生活的社會政治維度提出了“兩個國度”理論。這一理論認(rèn)為：上帝創(chuàng)造了兩個不同的國度，即精神國度與世俗國度。基督徒同屬兩個國度的公民：在精神國度中通過對基督的認(rèn)信接受上帝之愛并愛上帝；在世俗國度中通過在不同角色中的服侍（家庭、職業(yè)場所、教會、國家）來愛鄰人。該理論（）A．竭力維護基督教上帝權(quán)威B．沖擊了羅馬教會統(tǒng)治權(quán)威C．蘊含理性主義的時代氣息D．導(dǎo)致歐洲政治局面的分裂【答案】B【解析】據(jù)材料“著眼于人世生活的社會政治維度”“基督徒同屬兩個國度的公民”“在世俗國度中……來愛鄰人”等并結(jié)合所學(xué)可知，宗教改革時期，馬丁·路德的“兩個國度”理論借基督教上帝權(quán)威來闡釋世俗國家，客觀上抬高了世俗國家的權(quán)威，沖擊了羅馬教會統(tǒng)治權(quán)威，故選B項；“兩個國度”理論同時也強調(diào)了世俗國度，主旨并不是在竭力維護基督教上帝權(quán)威，而是強調(diào)世俗權(quán)力，排除A項；理性主義是啟蒙運動的核心，與題干時間不符，排除C項；歐洲的分裂局面不是馬丁·路德及其思想導(dǎo)致的，是多種因素共同作用的結(jié)果，比如地理、民族、政治等，排除D項。8．綜合如表可知，在工業(yè)革命期間，英國（）英國國民總收入變化表年份 約1770 約1790～1793 約1830～1835數(shù)額（百萬英鎊） 140 175 360英國工人實際工資變化表（即按實際購買力計算的工資，1851年為100）年份 1755 1797 1835指數(shù) 42.74 42.48 78.69A．生產(chǎn)力巨大飛躍并成為世界工廠B．社會貧富差距進一步拉大C．國民總收入呈現(xiàn)不斷增長的趨勢D．工人工資持續(xù)大幅度提高【答案】B【解析】據(jù)材料“工業(yè)革命期間，英國國民收入表和工人工資變化表數(shù)據(jù)”結(jié)合所學(xué)可知，工業(yè)革命以來英國國民總收入和工人實際工資變化都呈現(xiàn)增長趨勢，但工人實際工資變化的增長比率遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于國民總收入增長比率，體現(xiàn)了工業(yè)革命后英國社會貧富差距日益拉大，故選B項；材料僅體現(xiàn)了英國國民總收入變化和英國工人實際工資變化，不能說明英國生產(chǎn)力巨大飛躍并成為世界工廠，排除A項；材料主要反映英國社會貧富差距進一步拉大，C項不符合材料主旨，排除C項；題干主要反映英國工人實際工資變化的增長比率遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于國民總收入增長比率，貧富差距變大，D項理解片面且不符合材料主旨，排除D項。9.1992年12月，國務(wù)院召開的全國計劃會議改變了過去偏重于定指標(biāo)、分投資、分物資的做法；重點放在正確分析下一年發(fā)展趨勢和國內(nèi)外市場環(huán)境，合理確定宏觀經(jīng)濟目標(biāo)和重大建設(shè)項目以及相應(yīng)的方針政策和改革措施，引導(dǎo)資源合理配置。這一變化體現(xiàn)了（）A.經(jīng)濟體制改革的深化 B.市場經(jīng)濟體制的確立C.制定計劃的做法被徹底拋棄 D.市場環(huán)境決定國民經(jīng)濟走向【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“改變了過去偏重于定指標(biāo)、分投資、分物資的做法，重點放在正確分析下一年發(fā)展趨勢和國內(nèi)外市場環(huán)境，合理確定宏觀經(jīng)濟目標(biāo)和重大建設(shè)項目以及相應(yīng)的方針政策和改革措施，引導(dǎo)資源合理配置”可知，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制改革目標(biāo)提出，國家減少指令性計劃，更加注重宏觀調(diào)控，A項正確；市場經(jīng)濟體制在21世紀(jì)初確立，排除B項；“徹底拋棄”說法絕對，排除C項；市場環(huán)境影響國民經(jīng)濟走向，而不是決定，排除D項。故選A項。10.如圖是公元前7世紀(jì)亞述帝國宮殿中一幅浮雕（復(fù)制品）的局部圖。該圖展現(xiàn)了亞述帝國（）A.繁瑣的宮廷禮儀 B.復(fù)雜的官僚體系 C.奢華的貴族生活 D.豐富的物產(chǎn)資源【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元前7世紀(jì)亞述帝國（西亞）。據(jù)圖可知，浮雕中的人穿著、使用的物品比較高級，中間的人后面還有人站著準(zhǔn)備隨時服務(wù)，由此可知，該圖展現(xiàn)了亞述帝國奢華的貴族生活，C項正確；據(jù)圖無法得出當(dāng)時亞述帝國繁瑣的宮廷禮儀，圖片主要體現(xiàn)了當(dāng)時貴族生活奢華，排除A項；圖片信息與官僚無關(guān)，排除B項；圖片明顯不涉及物產(chǎn)資源，排除D項。故選C項。11.1919年3月，印度因抗議“羅拉特法”而舉行總罷工；5月，中國發(fā)生五四運動；6月，埃及的開羅、亞歷山大等地發(fā)生了反英暴動；7月，土耳其的凱末爾提出民族自決。這些事件的共同意義在于（）A.終結(jié)歐美列強的侵略 B.標(biāo)志亞非民族意識的覺醒C.動搖殖民體系秩序 D.導(dǎo)致殖民主義體系的崩潰【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1919年（印度、土耳其、中國、埃及）。根據(jù)材料信息可知，一戰(zhàn)后，印度、中國、埃及等國家的民族民主運動高漲，打擊了殖民統(tǒng)治，動搖殖民體系的秩序，C項正確；“終結(jié)歐美列強的侵略”說法不符合史實，排除A項；亞洲覺醒于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國以辛亥革命為代表，排除B項；亞非民族國家大規(guī)模獨立才是體系崩潰，與材料時間不符，排除D項。故選C項。12.從彼得大帝開始，俄國的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和計劃都是為軍事戰(zhàn)略的需要服務(wù)的，突出的特點是以犧牲農(nóng)民和榨取農(nóng)民為代價，優(yōu)先發(fā)展國防工業(yè)。列寧曾努力改變這一傳統(tǒng)，但列寧的早逝使這一嘗試沒有成功，列寧的這一嘗試包括（）A.實行余糧收集制 B.實行糧食稅 C.推行農(nóng)業(yè)集體化 D.實施租讓制【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新經(jīng)濟政策時期（俄國）。據(jù)據(jù)材料“從彼得大帝開始，俄國的經(jīng)濟……突出的特點是以犧牲農(nóng)民和榨取農(nóng)民為代價……列寧曾努力改變這一傳統(tǒng)，但列寧的早逝使這一嘗試沒有成功”等信息可知，1921年列寧取消戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，實行新經(jīng)濟政策，廢除了了余糧收集制，實行固定的糧食稅，有利于緩和與農(nóng)民階級之間的矛盾，1924年列寧去世后，新經(jīng)濟政策逐步取消，B項正確；余糧收集制犧牲了農(nóng)民利益,不符合題意，排除A項；斯大林時期推行農(nóng)業(yè)集體化，排除C項；租讓制涉及到的是工業(yè)方面，與農(nóng)民利益沒有直接關(guān)系，排除D項。故選B項。13.關(guān)于美國是否在日本偷襲珍珠港之前就得知了這一計劃，一直是戰(zhàn)后史學(xué)家爭論不休的問題。一些西方學(xué)者認(rèn)為美軍有先進監(jiān)聽機關(guān)“魔術(shù)”，而且美軍在太平洋地區(qū)布置了大量的監(jiān)聽站和情報機構(gòu)，對日軍這么大的軍事行動不可能毫無察覺。而我國史學(xué)界則普遍認(rèn)為，日本重心在中國戰(zhàn)場，不可能將進攻的矛頭首先對準(zhǔn)強大的美國，更不可能直接襲擊遠(yuǎn)在數(shù)千公里之外且有重兵防守的珍珠港。這說明A.歷史事實雖是客觀的，但歷史真相卻不易還原B.由于研究者立場的差異，影響其對歷史的解釋C兩種觀點均存疑待解，須找到最有力證據(jù)求證D.歷史學(xué)術(shù)問題應(yīng)提倡百家爭鳴，而非定于一論【答案】C【解析】【詳解】中國學(xué)者與西方學(xué)者的分歧更多源于研究視角（戰(zhàn)略分析vs.技術(shù)能力分析），而非國家立場或意識形態(tài)差異。若學(xué)者立場直接影響結(jié)論（如刻意回避證據(jù)），才適用選項B。兩種觀點均基于間接推測，未觸及核心證據(jù)（如日軍偷襲命令原文是否被破譯、美軍是否故意放任襲擊），因此爭議的本質(zhì)是證據(jù)不足導(dǎo)致結(jié)論存疑。在此情況下，兩種觀點均存疑待解，須找到最有力證據(jù)求證，C項正確；排除B項；歷史真相只要掌握足夠的史實證據(jù)，歷史真相同樣可以還原，排除A項；D項說法錯誤，錯在“非定于一論”，排除D項。故選C項。14.1993年中國糧價全面放開，以市場定價為主，以前的糧票全部取消，原來的定量配給轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鲎杂刹少彙＿@些變化表明當(dāng)時我國（）A.市場在國民經(jīng)濟中的作用增強 B.已完全取消計劃經(jīng)濟體制C.城市經(jīng)濟體制改革已完成 D.實行自由放任政策【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1993年中國。根據(jù)材料“1993年中國糧價全面放開，以市場定價為主，以前的糧票、糧本全部取消，原來的定量配給轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鲎杂刹少彙钡刃畔⒖芍袊Z價以市場定價為主，表明市場在國民經(jīng)濟中的作用增強，A項正確；B項說法絕對，部分行業(yè)依然保留計劃經(jīng)濟體制，排除B項；城市經(jīng)濟體制改革依然在進行中，C項說法錯誤，排除C項；材料表明當(dāng)時我國市場在國民經(jīng)濟中的作用增強，D項不符合材料主旨，排除D項。故選A項。15.G7即七國集團，由20世紀(jì)70年代西方主要發(fā)達(dá)國家組成，被喻為“富人俱樂部”，控制著世界經(jīng)濟和政治走向。1998年俄羅斯加入成為G8，1999年G20即20國集團應(yīng)運而生，除原有的八國，還有歐盟以及具有廣泛代表性的發(fā)展中國家。從G7到G20的變化反映了（）A.世界性經(jīng)濟危機頻發(fā) B.多極化形勢下呼喚全球治理C.國際性貿(mào)易的均衡發(fā)展 D.全球化背景下歐盟仍是主導(dǎo)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：20世紀(jì)70年代-1999年。結(jié)合所學(xué)知識分析題干信息，20世紀(jì)70年代，由主要發(fā)達(dá)國家組成的G7即七國集團控制著世界經(jīng)濟和政治走向，此后隨著多極化的發(fā)展，俄羅斯、歐盟以及廣大發(fā)展中國家日益成為國際舞臺上的重要力量，全球問題的解決需要多極力量的共同參與和合作，于是G7發(fā)展為G20，將新興國家包含在內(nèi)，有利于構(gòu)建多極合作的新治理體系，B項正確；經(jīng)濟危機、國際貿(mào)易的發(fā)展與G7到G20的變化有一定聯(lián)系，可算原因，但并非本質(zhì)，排除A項、C項；歐盟是國際舞臺上的重要力量，但在世界多極化深入發(fā)展的當(dāng)下，歐盟不能單獨主導(dǎo)世界，排除D項。故選B項。16.1992年，170多個國家和地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人在巴西里約熱內(nèi)盧參加聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會議。會議通過了《全球21世紀(jì)議程》《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》《關(guān)于森林問題的原則聲明》等文件，并簽署了《氣候變化框架公約》和《生物多樣性公約》。這一做法A.體現(xiàn)了世界各國命運與共 B.說明環(huán)境與經(jīng)濟實現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展C.得到了世界各國普遍認(rèn)可 D.反映共商共建治理體系得以建立【答案】A【解析】【分析】【詳解】材料體現(xiàn)的是1992年世界主要國家領(lǐng)導(dǎo)人出席了聯(lián)合國舉辦的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展會議，會議通過了一系列的相關(guān)文件，說明的是世界各國命運與共，A項正確；環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展并未協(xié)調(diào)，排除B項；C項錯在“普遍認(rèn)可”，排除；共商共建治理體系得以建立可以追溯到聯(lián)合國成立，排除D項。故選A項。第Ⅱ卷非選擇題（共52分）二、非選擇題：本大題共3小題，17題18分，18題16分，19題18分17.閱讀材料，完成下列要求。材料一公元1世紀(jì)至3世紀(jì)，羅馬帝國通過紅海港口與印度西海岸建立了穩(wěn)定的海上貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。老普林尼在《自然史》中記載，羅馬商人每年夏季利用季風(fēng)航行至印度﹐用金銀、玻璃器皿和葡萄酒換取印度的胡椒、寶石、棉布和象牙。印度商人也向羅馬輸出佛教典籍和天文學(xué)手稿?？脊艑W(xué)家在印度南部的阿里卡梅杜遺址發(fā)現(xiàn)了大量羅馬錢幣、陶器和葡萄酒罐殘片，而羅馬龐貝古城的壁畫中描繪了穿著印度棉布的貴族形象。此外，希臘醫(yī)學(xué)家蓋倫的著作經(jīng)阿拉伯學(xué)者翻譯后傳入印度，印度數(shù)學(xué)家發(fā)明的“十進制數(shù)字”則通過阿拉伯商隊傳入西亞，最終被歐洲接納?！幾园⒗锟范趴脊艌蟾妗队《扰c羅馬的海洋貿(mào)易》材料二8至10世紀(jì)，阿拔斯王朝在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，系統(tǒng)翻譯古希臘、波斯和印度的科學(xué)、哲學(xué)著作。據(jù)歷史學(xué)家伊本·赫勒敦記載，哈里發(fā)馬蒙雇傭基督教、猶太教和襖教學(xué)者，將亞里士多德的哲學(xué)、托勒密的天文學(xué)、印度數(shù)學(xué)家婆羅摩笈多的《婆羅門歷算書》譯為阿拉伯語。阿拉伯學(xué)者在此基礎(chǔ)上改進，如花拉子密結(jié)合印度數(shù)字與希臘幾何學(xué)創(chuàng)立代數(shù)學(xué)。波斯醫(yī)學(xué)家拉齊的《醫(yī)學(xué)集成》融合了希臘希波克拉底的體液說與印度阿育吠陀療法，成為歐洲醫(yī)學(xué)院的教材。同時，阿拉伯商人將中國的造紙術(shù)（經(jīng)中亞傳入）、印度的甘蔗種植技術(shù)傳入西亞，并將波斯地毯、敘利亞玻璃銷往歐洲。——摘編自伊本·赫勒敦《歷史緒論》喬治·薩里巴《智慧宮與阿拉伯科學(xué)革命》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括羅馬帝國與阿拉伯帝國對外文化交流的相同手段。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析古代帝國跨區(qū)域交流發(fā)展的主要原因及其對世界文明的意義?！敬鸢浮浚?）相同手段：借對外貿(mào)易引進科學(xué)技術(shù)（或摘抄外貿(mào)和技術(shù)傳播的具體材料）；借翻譯活動引進外國科學(xué)知識（“希臘醫(yī)學(xué)家蓋倫的著作經(jīng)阿拉伯學(xué)者翻譯后傳入印度”"系統(tǒng)翻譯古希臘，波斯和印度的科學(xué)、哲學(xué)著作”）﹔借助宗教活動傳播思想文化（“印度商人也向羅馬輸出佛教典籍和天文學(xué)手稿”"哈里發(fā)馬蒙雇傭基督教.猶太教和襖教學(xué)者”）；借助藝術(shù)作品傳播思想文化（“壁畫”波斯地毯”）。（任答三點）（2）主要原因：經(jīng)濟利益驅(qū)動；帝國政治和軍事擴張支持；技術(shù)與交通的進步；地理樞紐優(yōu)勢；文化包容政策。（任答三點即可）意義：推動技術(shù)革新加速；促進科技與文化融合；奠定宗教傳播基礎(chǔ)；提升世界文明多樣性。（任答兩點即可）【解析】【小問1詳解】本題是對比題。時空是古代的世界。根據(jù)材料一“印度數(shù)學(xué)家發(fā)明的‘十進制數(shù)字’則通過阿拉伯商隊傳入西亞，最終被歐洲接納?！迸c“波斯醫(yī)學(xué)家拉齊的《醫(yī)學(xué)集成》融合了希臘希波克拉底的體液說與印度阿育吠陀療法，成為歐洲醫(yī)學(xué)院的教材”結(jié)合所學(xué)知識可知，借對外貿(mào)易引進科學(xué)技術(shù)（或摘抄外貿(mào)和技術(shù)傳播的具體材料）；根據(jù)材料一“系統(tǒng)翻譯古希臘、波斯和印度的科學(xué)、哲學(xué)著作?！迸c材料一“希臘醫(yī)學(xué)家蓋倫的著作經(jīng)阿拉伯學(xué)者翻譯后傳入印度”結(jié)合所學(xué)知識可知，借翻譯活動引進外國科學(xué)知識；根據(jù)材料一“印度商人也向羅馬輸出佛教典籍和天文學(xué)手稿”與材料二“哈里發(fā)馬蒙雇傭基督教、猶太教和襖教學(xué)者”結(jié)合所學(xué)知識可知，借助宗教活動傳播思想文化?！拘?詳解】本題是背景題，影響題。時空是古代的世界。第一小問主要原因，根據(jù)材料一“用金銀、玻璃器皿和葡萄酒換取印度的胡椒、寶石、棉布和象牙”可知，經(jīng)濟利益驅(qū)動；根據(jù)材料一“公元1世紀(jì)至3世紀(jì)，羅馬帝國”結(jié)合所學(xué)知識可知，帝國政治和軍事擴張支持；根據(jù)材料二“波斯醫(yī)學(xué)家拉齊的《醫(yī)學(xué)集成》融合了希臘希波克拉底的體液說與印度阿育吠陀療法”與材料一“羅馬商人每年夏季利用季風(fēng)航行”可知，技術(shù)與交通的進步；根據(jù)材料一“考古學(xué)家在印度南部的阿里卡梅杜遺址”可知，地理樞紐優(yōu)勢；根據(jù)材料二“8至10世紀(jì)，阿拔斯王朝在巴格達(dá)設(shè)立‘智慧宮’，系統(tǒng)翻譯古希臘、波斯和印度的科學(xué)、哲學(xué)著作”可知，文化包容政策。第二小問意義，根據(jù)材料二“阿拉伯商人將中國的造紙術(shù)（經(jīng)中亞傳入）、印度的甘蔗種植技術(shù)傳入西亞”可知，推動技術(shù)革新加速；根據(jù)材料一“印度數(shù)學(xué)家發(fā)明的‘十進制數(shù)字’則通過阿拉伯商隊傳入西亞，最終被歐洲接納”可知，促進科技與文化融合；根據(jù)材料二“哈里發(fā)馬蒙雇傭基督教、猶太教和襖教學(xué)者，將亞里士多德的哲學(xué)、托勒密的天文學(xué)”可知，奠定宗教傳播基礎(chǔ)；根據(jù)材料二“印度的甘蔗種植技術(shù)傳入西亞，并將波斯地毯、敘利亞玻璃銷往歐洲?！笨芍嵘澜缥拿鞫鄻有?。18.下列圖片反映了14世紀(jì)以來部分世界歷史事件。閱讀材料，完成下列要求。任意選取以上兩幅或三幅相互關(guān)聯(lián)的歷史圖片，擬定一個主題，并結(jié)合世界近現(xiàn)代史的史實予以說明。（要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述成文。）【答案】示例：選擇：圖片3、圖片4、圖片5主題：啟蒙運動為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。說明：隨著文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)發(fā)展，思想進一步解放，17—18世紀(jì)啟蒙運動應(yīng)運而生。啟蒙運動高舉理性主義（理性與科學(xué)）大旗，抨擊專制王權(quán)、教權(quán)和封建制度，對未來社會提出政治構(gòu)想，如天賦人權(quán)、自由平等、法治和權(quán)力制衡等。啟蒙運動進一步解放人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳，直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命的爆發(fā)，有利于這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治。結(jié)論：思想解放是社會變革的先導(dǎo)，啟蒙運動進一步解放了人們的思想，成為資產(chǎn)階級斗爭的思想武器。【解析】【詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時空是近現(xiàn)代（歐洲）。選擇：圖片3、圖片4、圖片5。主題：依據(jù)圖片3、圖片4、圖片5所反映的內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)，將孟德斯鳩《論法的精神》、法國大革命、美國獨立戰(zhàn)爭所反映的共同主題：即啟蒙運動為資本主義制度的