精品系列八年級(jí)語文下冊(cè)22

《禮記》二則01第一課時(shí)雖

有

佳

肴010203理解重點(diǎn)文言詞語，疏通文意。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)類比說理的方法，賞析文章多用對(duì)偶增強(qiáng)氣勢(shì)的特點(diǎn)。明白教與學(xué)互相促進(jìn)的道理，認(rèn)識(shí)到教與學(xué)的重要性。飄雨知識(shí)鏈接yongqia《禮記》，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。它是研究中國古代社會(huì)情況、典章制度和儒家思想的重要著作。其內(nèi)容分為兩大類：關(guān)于禮樂的一般理論文章和關(guān)于禮樂制度的文章。它闡述的思想，包括社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)等各方面的內(nèi)容。它與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”?！抖Y記》全書氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，具有很高的文學(xué)價(jià)值。飄雨背景鏈接yongqialiyongqiang《雖有嘉肴》節(jié)選自《禮記·學(xué)記》?！秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對(duì)教育作用、教育目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法乃至師生關(guān)系、老師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認(rèn)識(shí)，至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。本文節(jié)選這一部分提出的“教學(xué)相長(zhǎng)”，從現(xiàn)代教育學(xué)的觀點(diǎn)來看仍值得重視。劍飄雨朗讀指導(dǎo)點(diǎn)我放課文朗讀雖

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肴yongqia李永強(qiáng)liyongqiang雖有/嘉肴（yáo），弗（fú）食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)（qiǎnɡ）也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也?！秲叮▂uè）命》曰：“學(xué)（xiào）/學(xué)半?！逼?此之謂乎？墨liyongqiang學(xué)生自由朗讀課文。要求：讀音準(zhǔn)確朗讀指導(dǎo)停頓恰當(dāng)富有節(jié)奏讀出情感疏通文意指有骨頭的肉。味美。最好的道理。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。雖然有美味的肉食，不去品嘗，就不知道其味美；雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。困惑。自我反思。所以。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。自我勉勵(lì)。強(qiáng)，勉勵(lì)。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能勉勵(lì)自己。疏通文意即《說命》，《尚書》中的一篇。教與學(xué)是相互推動(dòng)、互相促進(jìn)的。表示揣測(cè)，大概、或許。同“敩”，教導(dǎo)。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲?yuè)命》曰“學(xué)(xiào)學(xué)半”，其此之謂乎！所以說：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。《兌命》說“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，這話說的就是這個(gè)道理吧！飄雨整體感知iy

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au請(qǐng)同學(xué)們借助標(biāo)志起承轉(zhuǎn)合的標(biāo)志性詞語，找到課文的結(jié)論句，并給課文分層。雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有//至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故//曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？飄雨析讀課文iy

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文章開頭為什么要從“嘉肴”寫起?運(yùn)用類比論證的方法，將“嘉肴”與“至道”進(jìn)行類比，由吃飯引申到學(xué)習(xí)，再引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，使論證淺顯易懂，易激發(fā)讀者的閱讀興趣。飄雨析讀課文iy

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課文最后引用《兌命》的話有什么作用？通過引用《兌命》中的話來講道理，證明論點(diǎn)，闡述教與學(xué)的關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教的重要性，這樣把中心論點(diǎn)闡述得非常清楚，具有很強(qiáng)的說服力。飄雨析讀課文iy

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“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”有何異同？?jī)烧咧g是什么關(guān)系？相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點(diǎn)：前者是從“教”和“學(xué)”兩個(gè)方面來闡述“教”和“學(xué)”的關(guān)系，即兩者是相輔相成、相互促進(jìn)、共同提高的。后者則主要從“教”的角度來說明“教”的重要性，將學(xué)的部分暗含其中，說得委婉含蓄。兩者關(guān)系：前者是全文的中心論點(diǎn)，后者是論據(jù)，用來補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，二者是主從關(guān)系。飄雨析讀課文iy

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本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣論述的？李永強(qiáng)以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨也”層層遞進(jìn)引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”的道理教學(xué)相長(zhǎng)對(duì)舉“學(xué)”與“教”分別產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋，深入論述，得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論引用《尚書》中的話印證觀點(diǎn)類比論證

引用論證飄雨析讀課文iy

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從學(xué)習(xí)的角度來看，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹荆吭嚱Y(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶?。①學(xué)習(xí)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識(shí)，也無法發(fā)現(xiàn)自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)會(huì)。②只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道自己的困惑，教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。飄雨析讀課文iy

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如何理解課文所講的“教學(xué)相長(zhǎng)”和現(xiàn)代意義上的“教學(xué)相長(zhǎng)”？課文所講的“教學(xué)相長(zhǎng)”是一個(gè)人學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過程：一方面，“學(xué)然后知不足"，而后“自反"，另一方面，“教然后知困”，而后“自強(qiáng)”，在同一個(gè)主體的身上，學(xué)與教互相促進(jìn)。現(xiàn)代教育學(xué)意義上的“教學(xué)相長(zhǎng)”是對(duì)師生關(guān)系的一種描述。教師不僅僅是講授者，他本身也在教學(xué)中受到教益；學(xué)生在被教的同時(shí)，也反過來對(duì)老師有所啟發(fā)。比如學(xué)生對(duì)某一問題的回答可能會(huì)激發(fā)教師的思維，使他對(duì)問題認(rèn)識(shí)更深入；學(xué)生提出的某個(gè)疑問，可能也正是教師自己理解上的難點(diǎn)；等等。飄雨析讀課文iy

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本文多運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。請(qǐng)你找出來并加以分析。①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。類比論證，引出論點(diǎn)。飄雨析讀課文iy

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aliyongqiang②學(xué)然后知不足，

教然后知困。構(gòu)成對(duì)比，說明“學(xué)”與“教”的情境。運(yùn)用對(duì)偶句式，兩相對(duì)舉，結(jié)構(gòu)相同，用詞相對(duì)，語氣一致，相互輝映，明快有力，連用鋪排，強(qiáng)化了類比說理的效果。雨墨劍飄雨墨劍飄雨知識(shí)盤點(diǎn)一、名句默寫(1)____________，弗食，不知其旨也。雖有嘉肴(2)雖有至道，弗學(xué)，__________________。不知其善也(3)是故學(xué)然后知不足，__________________。教然后知困(4)《雖有嘉肴》中隱含通過學(xué)習(xí)或教學(xué)實(shí)踐才能不斷發(fā)現(xiàn)問題、(是故)學(xué)然后知不足完善自己、提升自己的句子是__________________，_教然后知困_______________。知識(shí)盤點(diǎn)二、字詞解釋1.通假字教第一個(gè)“學(xué)”同“敩(xiào)”，教導(dǎo)學(xué)學(xué)半_____________________________________2.古今異義不知其旨也味美古義：__________________，今義：意義、目的知識(shí)盤點(diǎn)3.詞類活用形容詞作名詞不知其善也好處原意為：好的，句中意為：_____________知識(shí)盤點(diǎn)4.重點(diǎn)實(shí)詞(1)雖有嘉肴?????嘉：____美__，__善________最好的道理(2)雖有至道至道:_______________最好的至:_________________困惑(3)教然后知困

困:________________反思(4)然后能自反也

反:_________________勉勵(lì)(5)然后能自強(qiáng)也

強(qiáng)[F]:_______________教與學(xué)(6)教學(xué)相長(zhǎng)也

教學(xué)：______________推動(dòng)、促進(jìn)長(zhǎng):_________________知識(shí)盤點(diǎn)5.重點(diǎn)虛詞(1)雖有嘉肴連詞，表讓步，雖然_________________________代詞，它的①弗食,不知其旨也

_________________________??????(2)其副詞，表推測(cè)，大概②其此之謂乎

_________________________????(3)其此之謂乎賓語前置的標(biāo)志________________________知識(shí)盤點(diǎn)三、重點(diǎn)句子翻譯1.是故學(xué)然后知不足，教然后知困。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。2.《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！(賓語前置，正常語序?yàn)椤捌渲^此乎”)《尚書·兌命》說“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，這話說的就是這個(gè)道理吧！飄雨布置作業(yè)iy

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ia請(qǐng)完成本課《分層作業(yè)》飄雨板書設(shè)計(jì)iy

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a弗食嘉肴，不知其旨弗學(xué)至道，不知其善類比引入雖有嘉肴教學(xué)能相長(zhǎng)，實(shí)踐出真知學(xué)知不足，教后知困不足自反，知困自強(qiáng)逐層論證引用作結(jié)——學(xué)學(xué)半，其此之謂乎02第二課時(shí)大

道

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也飄雨導(dǎo)入新課iy

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a大家還記得《桃花源記》中人人安居樂業(yè)、生活其樂融融的理想社會(huì)嗎？在秦漢以前，我國的先哲們就已經(jīng)對(duì)這樣的社會(huì)進(jìn)行了論述，先哲們把這樣的理想社會(huì)命名為——大同。今天我們就一起走進(jìn)《禮記》中的“大同”社會(huì)去看看。01

積累文言詞匯，疏通文意。賞析文章多用對(duì)偶增強(qiáng)氣勢(shì)的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)0203

理解“大同”社會(huì)的內(nèi)涵。飄雨朗讀指導(dǎo)yongqia點(diǎn)我放課文朗讀大道之行也李永強(qiáng)大道/之行也，天下/為公。選賢/與（jǔ）能，講信/修睦。故/人/不獨(dú)/親其親，不獨(dú)/子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜（ɡuān）、寡、孤、獨(dú)、廢疾者/皆有所養(yǎng)，男有分（fèn），女有歸。貨/惡（wù）其棄于地也，不必/藏于己；力/惡其不出于身也，不必/為己。是故/謀閉/而不興，盜竊/亂賊/而不作,故/外戶/而不閉。是謂/大同。墨liyongqiang學(xué)生自由朗讀課文。要求：讀音準(zhǔn)確朗讀指導(dǎo)停頓恰當(dāng)富有節(jié)奏讀出情感疏通文意指儒家推崇的上古時(shí)代的政治制度。培養(yǎng)。指品德高尚。

指才干出眾。大道之行也，天下為公。選賢與(jǔ)能，講信修睦(mù)。在大道施行的時(shí)候，天下是公共的。選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。疏通文意能夠發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力。用作動(dòng)詞，用作動(dòng)詞，有終老以……為親。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有指父母。

以……為子。

指子女。

的保障。同“鰥”，老而無妻。老而無夫。

老而無子。……的人。職分，職守。所長(zhǎng)，矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分(fèn)，女有歸

女子出嫁。有殘疾而不能做事。幼而無父。因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，要使老年人有終老的保障，中年人能夠發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的孩子、老而無子的人、有殘疾而不能做事的人都能得到供養(yǎng)。男子要有職分，女子要及時(shí)出嫁。疏通文意貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。財(cái)物，厭惡把它扔在地上，不是一定要據(jù)為己有；力氣，厭惡它不出于自己，但愿意多出力不是為了自己的私利。從外面把門帶上。作亂害人。用門閂插上。圖謀之心。

閉塞。

興起。興起。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。這樣一來，圖謀之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊財(cái)物和作亂害人不會(huì)興起，(家家戶戶)門從外面帶上，而不從里面閂上。這就叫作“大同”社會(huì)。飄雨整體感知iy

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au請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，想一想：文章可以分為幾個(gè)層次？分別寫了什么內(nèi)容？大道之行也大道之行也，天下為公。選賢與能，//對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明闡述“大同”社會(huì)的基本特征講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。//是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。描繪了“大同”社會(huì)的美好愿景，表達(dá)了對(duì)“大同”社會(huì)的美好期待飄雨析讀課文iy

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“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語句，并加以分析。天下為公選賢與能講信修睦管理者應(yīng)由社會(huì)成員

選

舉

產(chǎn)

生

。

“賢”和“能”是標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)要講求誠信以消除欺詐，要崇尚和睦以止息爭(zhēng)斗。政權(quán)屬于社會(huì)的全體成員，而不屬于任何個(gè)人。劍劍飄iyo飄雨析讀課文iy

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本文所描述的“大同”社會(huì)有哪些特征？人人都能貨盡其用，人盡其力。人人都能安居樂業(yè)。得到全社會(huì)的關(guān)愛。飄雨析讀課文iy

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作者理想中的大同社會(huì)是什么樣子的？謀閉而不興路不拾遺夜不閉戶盜竊亂賊而不作外戶而不閉是謂大同飄雨析讀課文iy

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你如何理解文中描繪的“大同”社會(huì)？李永強(qiáng)見解一：文中描繪的“大同”社會(huì)是一個(gè)沒有階級(jí)、沒有剝削和壓迫、人人平等的社會(huì)。盡管這個(gè)理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)不可能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千多年以來，它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家所向往和追求的目標(biāo)，是我國社會(huì)思想史上一份寶貴的財(cái)富。見解二：文中描繪的“大同”社會(huì)，是根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)構(gòu)想出來的?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、造反作亂等在“大同”社會(huì)中將不復(fù)存在，取而代之的是“外戶而不閉”的和平、安定的社會(huì)，這當(dāng)中折射出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情形：社會(huì)動(dòng)蕩不安；爾虞我詐，人人自危；盜賊橫行，混亂不堪。劍i飄雨析讀課文iy

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結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劇按笸鄙鐣?huì)與陶淵明的“世外桃源”有何聯(lián)系?！笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來的，藝術(shù)地再現(xiàn)了“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。如“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，從這句話中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活很幸福，而這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有長(zhǎng)”“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”的表現(xiàn)。大同社會(huì)的“謀閉而不興”“盜竊亂賊而不作”“外戶而不閉”與世外桃源的沒有戰(zhàn)亂、和諧安定相似。飄雨析讀課文iy

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本文多運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。請(qǐng)你找出來并加以分析。①選賢與能，講信修睦。對(duì)偶精嚴(yán)，音韻(平仄)相對(duì)，簡(jiǎn)潔凝練。②不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。句式相同，表意相對(duì)，順承自然。飄雨析讀課文liyongqiang③男有分，女有歸。iy

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a對(duì)舉男女應(yīng)該得到的“待遇”，簡(jiǎn)明有力。運(yùn)用對(duì)偶句式，兩相對(duì)舉，結(jié)構(gòu)相同，用詞相對(duì)，語氣一致，相互輝映，明快有力，連用鋪排，強(qiáng)化了說理的效果。飄雨課文主旨iy

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a李永強(qiáng)本文通過闡述儒家理想中的“大同”社會(huì)的特征，表達(dá)了我國古代勞動(dòng)人民對(duì)理想社會(huì)的向往和追求，對(duì)美好生活的期待。知識(shí)盤點(diǎn)一、名句默寫(1)______________，講信修睦。選賢與能(2)______________，不必藏于己。貨惡其棄于地也(3)______________，______________，故外戶而不閉。是故謀閉而不興

盜竊亂賊而不作(4)《大道之行也》中說每個(gè)人都能推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫養(yǎng)兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會(huì)親如一家的句子是_(故人)不獨(dú)親其親

不獨(dú)子其子________________，____________________。知識(shí)盤點(diǎn)二、字詞解釋1.通假字“與”同“舉”，推舉__________________________(1)選賢與能“矜”同“鰥”，老而無妻(2)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)

__________________________知識(shí)盤點(diǎn)2.古今異義(1)不獨(dú)子其子子女?古義：______________，今義：專指“兒子”。(2)男有分，女有歸女子出嫁古義：______________，今義：用作“返回”“歸還”“由”“屬于”等意思。(3)貨惡其棄于地也財(cái)物古義：______________，今義：一般指貨物或商品。(4)盜竊亂賊而不作害人古義：______________，今義：一般指偷東西的人。知識(shí)盤點(diǎn)3.詞類活用名詞作動(dòng)詞①故人不獨(dú)親其親原意為：父母，②不獨(dú)子其子以……為親?句中意為:__________________。以……為子原意為：孩子，兼指兒子和女兒，句中意為:__________________。知識(shí)盤點(diǎn)4.一詞多義閉塞__________________①是故謀閉而不興(1)閉用門閂插上②故外戶而不閉__________________①故人不獨(dú)親其親__只__是______________老而無子__________________(2)獨(dú)

②矜、寡、孤、獨(dú)③獨(dú)行其道

__________獨(dú)__自______①講信修睦???????

__培__養(yǎng)______________(3)修②鄒忌修八尺有余

__________________長(zhǎng)。這里指身高知識(shí)盤點(diǎn)5.重點(diǎn)實(shí)詞(1)大道之行也???????

?行：___施__行__?__?_?__?_?__?___公共的公：__________________(2)天下為公?(3)選賢與能指品德高尚賢：__________________指才干出眾能：__________________誠信信：__________________(4)講信修睦指父母?親：__________________(5)故人不獨(dú)親其親知識(shí)盤點(diǎn)老而無夫(6)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)

寡：___________________孤：___幼__而__無__父__________有殘疾而不能做事廢疾：_________________職分，職守分：___________________(7)男有分，女有歸(8)貨惡其棄于地也(9)盜竊亂賊而不作(10)故外戶而不閉厭惡惡：___________________興起作：___________________門戶：___________________知識(shí)盤點(diǎn)6.重點(diǎn)虛詞用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯?__________________________________(1)大道之行也動(dòng)詞，是__________________________________介詞，表目的，為了①天下為公(2)為(3)其②不必為己__________________________________代詞，指自己的?__________________________________①不獨(dú)子其子代詞，它②貨惡其棄于地也

__________________________________代詞，相當(dāng)于“……的人”?__________________________________(4)廢疾者皆有所養(yǎng)(5)盜竊亂賊而不作連詞，表順承，不譯__________________________________知識(shí)盤點(diǎn)三、重點(diǎn)句子翻譯1.選賢與能，講信修睦。選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。2.故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女。3.力惡其不出于身也，不必為己。力氣，厭惡它不出于自己，但愿意多出力并不是為了自己的私利。4.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。這樣一來，圖謀之心閉塞而不會(huì)興起，盜竊財(cái)物和作亂害人的事不會(huì)興起，所以門從外面帶上，而不從里面閂上。飄雨布置作業(yè)iy

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ia請(qǐng)完成本課《分層作業(yè)》飄雨板書設(shè)計(jì)iy

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a天下為公選賢與能社會(huì)綱領(lǐng)講信修睦互相關(guān)愛安居樂業(yè)，豐衣足食貨盡其用、人盡其力大道之行也大同基本特征謀閉不興理想社會(huì)

盜亂不作外戶不閉課后習(xí)題一、背誦《雖有嘉肴》，說說這篇短文的中心論點(diǎn)是什么，作者是怎樣進(jìn)行論述的。這篇短文的中心論點(diǎn)是“教學(xué)相長(zhǎng)”，即“教”與“學(xué)”是互相推動(dòng)，互相促進(jìn)的，“教”是“學(xué)”的另一種形式。作者用類比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理；然后，對(duì)舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋，將論述引向深入，得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論；最后引用《尚書》中的話印證觀點(diǎn)。全文語言精練，邏輯嚴(yán)密。課后習(xí)題二、背誦《大道之行也》，歸納一下儒家的大同社會(huì)理想包括哪些方面。儒家大同社會(huì)理想的核心是“天下為公”，內(nèi)容有：選賢任能，誠信和睦，普遍仁愛；全體社會(huì)成員各有所養(yǎng)、各有所用、各盡其職，行為皆出于公心；杜絕奸詐之心、害人之事，人們道德水平普遍提高，貨盡其用，人盡其力，路不拾遺，夜不閉戶。課后習(xí)題三、這兩則短文多運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。試從兩篇中各舉一