錦溪村特色小鎮(zhèn)建設研究的國內(nèi)外文獻綜述1國內(nèi)研究綜述（1）錦溪村本土文化有關于對“玉山班演藝”這種寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，早已引起了政府相關部門的關注。在上饒市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展館開館時，上饒市政協(xié)主席程建平對此處場館的設立意義做出了闡述：文化部門應做好關于地方傳統(tǒng)文化的各方面工作，增強保護意識，促進傳承與發(fā)展（《上饒日報》2009年6月13日第001版）。上饒日報記者吳曉華的《玉山被命名為“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”》（《上饒日報》2009年3月4日第001版）寫道：玉山已被命名為“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”。玉山縣舉辦多種藝術形式的文化活動，使得民間文化更加普及，地方特色更加明顯。上饒日報記者鄭大中《錦溪村民：熱衷傳承傳統(tǒng)文化》（《上饒日報》2012年3月5日第003版）報道，錦溪村召開了贛劇“玉山班演藝”傳承與發(fā)展研討會，可見玉山班演藝在傳承與發(fā)展的問題上，已經(jīng)受到了村民和地方政府的重視和支持。上饒日報記者鄭大中的《傳統(tǒng)戲曲：上饒文化奇葩》（《上饒日報》2016年6月18日第003版）中簡述了玉山班演藝的發(fā)展歷史及其與贛劇的淵源，提到了贛劇名角潘鳳霞生于玉山班世家，1959年潘鳳霞等人曾為毛主席表演，主席對其表演給了很高的評價，并親手題寫了“嬌美秀甜”幾個大字，明確表示要把地方劇種發(fā)展下去?！督魅請蟆返挠浾啐R美煜、萬蕓蕓在《贛韻校園—唱響明天》（2016年11月25日第B01版）寫道：懷玉山中心小學已在玉山班演藝的傳承工作上有所行動，大力推進“贛劇進校園”。關于“懷玉硯雕刻技藝”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，據(jù)了解傳承人陳文武為此傾注了全部的心血，為推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出了巨大貢獻，先后成立了懷玉硯研究所和懷玉硯協(xié)會，但筆者在知網(wǎng)上未尋得相關文章。僅在百度上搜到關于“懷玉硯”文化的相關資料和新聞報道。2011年，媒體報道《江西懷玉硯巡展歐洲石雕作品在荷蘭受熱捧》，懷玉硯因為文化底蘊深厚引起了張大使的關注，他在這篇文章中對陳文武身上所體現(xiàn)的對藝術鍥而不舍追求的精神予以肯定。在2013年《玉山數(shù)字報》張和清的采訪中，陳文武表示：“有社會各界和書畫界朋友的大力支持，懷玉硯研究所一定會把這份省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承和發(fā)揚光大，讓懷玉硯文化代代繁盛”。2014年，“江西林科網(wǎng)”報道：“懷玉羅紋硯”不僅體現(xiàn)出傳統(tǒng)制作工藝的古典、精細，也體現(xiàn)出了時代氣息，完美地把人工與天然、鑒賞與使用等整合到一起。（2）演藝小鎮(zhèn)開發(fā)與策劃研究綜述經(jīng)筆者整理發(fā)現(xiàn)，在這一方面許多人從多角度、多領域探索演藝小鎮(zhèn)的規(guī)劃、建設和實踐。就目前特色小鎮(zhèn)構建的相關問題，結(jié)合具體案例分析進行研究，提出多種新穎的觀點和未來發(fā)展的建議，研究對象多為經(jīng)濟發(fā)達的城市。2016年，詹杜穎的碩士論文《品牌效應下的特色小鎮(zhèn)構建研究》從產(chǎn)業(yè)、旅游、服務等功能出發(fā)，分析了在每一項功能發(fā)揮的過程中，小鎮(zhèn)該如何體現(xiàn)出特色，并分析其建設實施邏輯，試圖為特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建立體化的發(fā)展空間，增進技術、文化等要素的聯(lián)系。2019年，鐘慧敏、王衍賀、茍久勇三人提出一個較為新穎的觀點，從多個側(cè)面入手分析特色小鎮(zhèn)怎樣才能更好地在新時代立足，即一定要明晰品牌定位，要遵循前瞻性原則設計品牌形象，在對品牌進行推廣時要注重其給游客帶來交互體驗，還要與互聯(lián)網(wǎng)進行跨界融合發(fā)展，并根據(jù)上述各項工作在實施中遇到的問題提出應對策略，促進特色小鎮(zhèn)的發(fā)展。2019年，易宋丹在碩士論文《江西省旅游特色小鎮(zhèn)發(fā)展模式研究》中，對江西省的具體情況與特色小鎮(zhèn)建設情況進行了分析，認為該省在建設特色小鎮(zhèn)項目時，要把“旅游+”當成重要模式，并圍繞現(xiàn)前存在的各種問題提出建議，倡導更多項目向桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)項目學習經(jīng)驗，并對本省內(nèi)特色小鎮(zhèn)項目發(fā)展提出建議。2019年，陳禹在《中國特色小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀與發(fā)展研究》中認為，在對某個城鎮(zhèn)的發(fā)展是否有效做出評價時，一定要分析其是否體現(xiàn)出了“真特色”，只有“真特色”才能持久地煥發(fā)出生命力。否則，如果所有城鎮(zhèn)都一樣，難以實現(xiàn)真正的繁榮。2019年，邱嬋在《創(chuàng)建特色小鎮(zhèn)面臨的問題與對策探析》中先對特色小鎮(zhèn)的概念進行了定義，在此基礎上分析當前我國在此類項目建設中存在的問題、取得的成就，把浙江特色小鎮(zhèn)當成研究對象，經(jīng)過分析后指明了哪些經(jīng)驗應該得到推廣，哪些問題要亟待解決等。此外，也對國內(nèi)外優(yōu)秀案例進行對比，為特色小鎮(zhèn)發(fā)展提出建議：培育特色產(chǎn)業(yè)、統(tǒng)籌規(guī)劃引領、政府引領、人才支持、資金充足等。2021年，汪麗珍、吳春芳在《全域旅游視角下的江西特色小鎮(zhèn)建設策略探析》提出，在充分了解當前江西特色小鎮(zhèn)建設現(xiàn)狀的基礎上，抓緊時代機遇，積極探索適合當?shù)靥厣℃?zhèn)建設策略，使其在當下全域旅游新業(yè)態(tài)發(fā)展過程中走出一條新路。2國外研究綜述（1）錦溪村本土文化及其特色小鎮(zhèn)研究綜述目前，有關“錦溪村文化”以及此小鎮(zhèn)的構建在國外沒有研究，筆者搜索中國知網(wǎng)等權威圖書數(shù)據(jù)也沒有發(fā)現(xiàn)相關的研究文獻，更無研究成果。（2）特色演藝小鎮(zhèn)研究在對特色演藝小鎮(zhèn)研究這一方面發(fā)現(xiàn)，國外研究較少，在極為少數(shù)的新聞報道中提及城鄉(xiāng)居民對于戶外演出的認知。IgorKnez研究的主體是城市與鄉(xiāng)村（戶外）人態(tài)度對地點（哥德堡市，瑞典“Vallgraven”）相關藝術形式及演出地點認同過程的影響。Anonymous在《NewJerseyPerformingArtsCenter;NewJersey’s’TownSquare,’NJPAC,toHostBig-ScreenProjectionTelecastoftheHistoricalInaugurationofBarackObama》中提到，越來越多的藝術中心正在成為21世紀新的‘城市廣場’。參考文獻中文文獻①專著類［1］方世忠.世界演藝行業(yè)[M]Theworld’sperformingartsindustry：國際對標和中國案例.上海：上海文化出版社，2010.［2］方世忠：新視界：國際演藝業(yè)文化運營研究報告[M].上海：上海文化出版社，2005.［3］郭咸綱.西方管理思想史[M].北京：經(jīng)濟管理出版社，2007.［4］胡惠林.我國文化產(chǎn)業(yè)政策文獻研究綜述[M].1999—2009.上海：上海人民出版社，2010［5］劉偉冬.藝術管理學研究[M].江蘇：東南大學出版社，2012.［6］馬達.青島文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2012）[M].北京：社會科學文獻出版社，2012.［8］歐陽堅.文化產(chǎn)業(yè)政策與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[M].北京：中國經(jīng)濟出版社，2011.［9］王國賓.領導藝術與管理之道[M].北京：知識產(chǎn)權出版社，2012.［10］王國賓.文化視野與舞蹈高等教育研究[M].上海：上海音樂出版社，2008.［11］文丹楓.特色小鎮(zhèn)理論與案例[M].北京：經(jīng)濟管理出版社，2017.［12］謝大京、一丁.演藝業(yè)管理與運作[M].上海：上海音樂學院出版社，2007.［13］張朝霞、金鑫，王琛著：演出經(jīng)營與管理[M].上海：上海音樂出版社，2004.［14］張勝冰.文化產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展——文化產(chǎn)業(yè)對城市的作用及中國的發(fā)展模式[M].北京：北京大學出版社，2012.②學位論文類［15］白雪.內(nèi)蒙古特色小鎮(zhèn)的創(chuàng)建及推進路徑研究[D].內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古大學，2019.［16］陳禹.中國特色小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀與發(fā)展研究[D].浙江.浙江大學，2019.［17］樊慧蓉.特色旅游小鎮(zhèn)建設存在問題與對策研究[D].河北：河北師范大學，2019.［18］付嵐嵐.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下產(chǎn)業(yè)特色小鎮(zhèn)空間發(fā)展對策研究[D].安徽：安徽建筑大學，2019.［19］劉薇.新舊動能轉(zhuǎn)換驅(qū)動下山東省特色