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教師資格證綜合素質(zhì)考試題

一、單項(xiàng)選擇題

1.2022年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》提出的師德規(guī)范是:()、為人師表、終身學(xué)習(xí)。

A.遵守紀(jì)律、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作

B.愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人

C.遵紀(jì)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人

D.愛(ài)國(guó)守法、勤懇敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、作風(fēng)正派

1.【答案】B。解析:本題考查的是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(08年修訂版)。包括:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。故本題選B。

2.當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私,熱衷于“有償家教”現(xiàn)象,這實(shí)際上違背了()的職業(yè)道德。

A.愛(ài)崗敬業(yè)B.依法執(zhí)教C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.為人師表

2.【答案】D。解析:本題考查的是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(08年修訂版)。包括:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。其中為人師表強(qiáng)調(diào)教師要作風(fēng)正派,廉潔奉公;自覺(jué)抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。題干中以教謀私,熱衷于“有償家教”現(xiàn)象違背了為人師表的道德規(guī)范。故本題選D。

3.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的()和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。

A.國(guó)民素質(zhì)B.全面發(fā)展C.個(gè)性發(fā)展D.創(chuàng)新精神

3.【答案】D。解析:本題考查的是素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。故本題選D。

4.“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”這句話(huà)反映了教師勞動(dòng)具有()。

A.復(fù)雜性B.示范性C.創(chuàng)造性D.長(zhǎng)期性

4.【答案】D。解析:本題考查的是教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng),教育的影響具有遲效性。故本題選D。

5.冰冰長(zhǎng)大想當(dāng)音樂(lè)家,王老師卻在背后跟其他老師說(shuō):“連字都認(rèn)不全,當(dāng)什么音樂(lè)家啊,做夢(mèng)吧!”王老師的做法忽視了學(xué)生是()。

A.發(fā)展中的人B.獨(dú)特的人

C.有獨(dú)立意義的人D.有創(chuàng)造性的人

5.【答案】A。解析:本題考查的是“以人為本”的學(xué)生觀。“以人為本”的學(xué)生觀提出學(xué)生是發(fā)展中的人,具有巨大的發(fā)展?jié)撃?,是處于發(fā)展過(guò)程中的人。王老師的做法忽視了冰冰的發(fā)展?jié)撃?。故本題選A。

6.小芳的手機(jī)丟了,李老師為了弄清是誰(shuí)偷了小芳的手機(jī),于是趁著體育課的時(shí)間,自己偷偷挨個(gè)搜查學(xué)生的書(shū)包。李老師的做法侵犯了學(xué)生的()。

A.生命健康權(quán)B.隱私權(quán)C.人身自由權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)

6.【答案】B。解析:本題考查的是學(xué)生的權(quán)利。學(xué)生享有隱私權(quán),即學(xué)校和教師有義務(wù)保護(hù)學(xué)生私人、不愿或不便讓他人干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域不被他人所知的權(quán)利。李老師偷偷搜查學(xué)生的書(shū)包侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。故本題選B。

7.我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家是()。

A.夏朝B.商朝C.春秋D.戰(zhàn)國(guó)

7.【答案】A。解析:本題考查的是歷史常識(shí)。我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家是夏朝。故本題選A。

8.下列歷史事件中標(biāo)志著中國(guó)從舊民主主義革命邁向新民主主義革命的是()。

A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.新文化運(yùn)動(dòng)C.維新運(yùn)動(dòng)D.五四運(yùn)動(dòng)

8.【答案】D。解析:本題考查的是歷史常識(shí)。五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)從舊民主主義革命邁向新民主主義革命。故本題選D。

9.被后人尊為“醫(yī)圣”,著有《傷寒雜病論》,為中國(guó)臨床奠定基本原則的是()。

A.華佗B.孫思邈C.張仲景D.李時(shí)珍

9.【答案】C。解析:本題考查的是科技常識(shí)?!秱s病論》由“醫(yī)圣”張仲景編寫(xiě),他創(chuàng)造了三個(gè)世界第一:首次記載了人工呼吸、藥物灌腸和膽道蛔蟲(chóng)治療方法。

10.“要想使中國(guó)的每一個(gè)孩子都有一個(gè)好的前程,中國(guó)父母現(xiàn)在唯一要做的不是幫助學(xué)生把他們的考分再提高一些,而是要保護(hù)好自己孩子的天賦,別再受到學(xué)校的侵害”。從素質(zhì)教育的角度對(duì)此理解正確的是()。

①指出了當(dāng)前中國(guó)教育的弊端,完全以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的基本依據(jù)

②學(xué)校教育把學(xué)生變成了讀書(shū)的機(jī)器,抹殺了學(xué)生的天賦

③教育要促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等各個(gè)方面全面發(fā)展

④教育要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④

10.【答案】B。解析:本題考查的是素質(zhì)教育的內(nèi)涵。素質(zhì)教育提出要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,即德智體美勞等方面的發(fā)展;還提出要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。題干中說(shuō)的是應(yīng)試教育的弊端,即片面追求學(xué)生成績(jī)的提高,不注重其他各育的發(fā)展。說(shuō)明是應(yīng)試教育把學(xué)生變成了讀書(shū)的機(jī)器,抹殺了學(xué)生的天賦,而不是學(xué)校教育,②的說(shuō)法錯(cuò)誤,故本題選B。

11.凡年滿(mǎn)()周歲的兒童,其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童,可以推遲到()周歲。

A.6;7B.5;6C.5;7D.6;8

11.【答案】A。解析:本題考查的是《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十一條:凡年滿(mǎn)六周歲的兒童,其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童,可以推遲到七周歲。故本題選A。

12.下列應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的是()。

A.結(jié)伙斗毆、尋釁滋事,擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序的

B.侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的校舍、場(chǎng)地及其財(cái)產(chǎn)的

C.明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn),而不采取措施,造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的

D.學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)違反國(guó)家有關(guān)規(guī)定向受教育者收取費(fèi)用的

12.【答案】C。解析:本題考查的是《中華人民共和國(guó)教育法》第七十三條:明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn),而不采取措施,造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的,對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員,依法追究刑事責(zé)任。故本題選C。

13.“近代力學(xué)之父”是()。

A.伽利略B.牛頓C.貝多芬D.海頓

13.【答案】A。解析:本題考查的是世界科技常識(shí)。伽利略發(fā)現(xiàn)了自由落體定律和望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明等一系列成就,被稱(chēng)為“近代力學(xué)之父”。故本題選A。

14.下列關(guān)于稱(chēng)謂說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A.布衣是指百姓B.冰人是指媒人

C.杏壇是指教育界D.梨園是指醫(yī)學(xué)界

14.【答案】D。解析:本題考查的是文化常識(shí)。梨園是指戲曲界,杏林是指醫(yī)學(xué)界。故本題選D。

二、材料分析題

1.陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候,有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué),便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí),男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué):“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的,因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室?!苯又痔统鲆活w糖,說(shuō):“這也是給你的,我不讓你打同學(xué),你立即住手了,說(shuō)明你尊重我?!蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^(guò)第二顆糖,陶先生又說(shuō)道:“據(jù)我了解,你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生,說(shuō)明你很有正義感,我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖。”這時(shí),男孩感動(dòng)得哭了,說(shuō):“校長(zhǎng),我錯(cuò)了,同學(xué)再不對(duì),我也不能采取這種方式?!碧障壬谑怯痔统鲆活w糖:“你已認(rèn)錯(cuò)了,我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了,我們的談話(huà)也結(jié)束了。”

請(qǐng)從學(xué)生觀的角度,評(píng)析陶行知的教育行為。

1.【答案】陶行知先生的行為符合新課改下“以人為本”的學(xué)生觀,值得我們學(xué)習(xí)。具體分析如下:

(1)“以人為本”的學(xué)生觀提出學(xué)生是發(fā)展的人,是處于發(fā)展過(guò)程中的人,出現(xiàn)錯(cuò)誤在所難免,要進(jìn)行容錯(cuò)教育。材料中,陶行知看見(jiàn)學(xué)生在打人后,沒(méi)有直接上前嚴(yán)厲批評(píng),而是采取循循善誘的方式,引導(dǎo)學(xué)生自己改正錯(cuò)誤,進(jìn)行了容錯(cuò)教育,體現(xiàn)了學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人,用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長(zhǎng)。

(2)“以人為本”的學(xué)生觀提出學(xué)生是獨(dú)特的人,有自身的獨(dú)特性。材料中,針對(duì)該名學(xué)生打人的問(wèn)題,陶行知將其叫到辦公室,進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo)與教育,說(shuō)明其認(rèn)識(shí)到了學(xué)生的獨(dú)特性,并對(duì)該名學(xué)生進(jìn)行了因材施教。

(3)“以人為本”的學(xué)生觀提出學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人,不以教師的意志為轉(zhuǎn)移。材料中,陶行知并未因?yàn)榭匆?jiàn)學(xué)生打人,就對(duì)其定性處理,而是相信學(xué)生能夠通過(guò)引導(dǎo)進(jìn)行自我教育,從而主動(dòng)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并加以改正,體現(xiàn)了學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人,尊重學(xué)生自己的想法。

作為新課改下的教師,我們?cè)诮窈蟮慕逃虒W(xué)過(guò)程中也要做到“以人為本”,促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。

教師資格證考試綜合素質(zhì)之作文素材整理

閱讀下面材料,按要求作文。

材料:盧嘉錫是我國(guó)的化學(xué)家,他在一所學(xué)校執(zhí)教時(shí),有個(gè)學(xué)生故意用一道數(shù)學(xué)題目為難他,但盧嘉錫并不介意,只是說(shuō):“我留著做做看,看能否解答出來(lái)?!苯?jīng)過(guò)一天多的精密計(jì)算,盧嘉錫把題答了出來(lái),并向那位學(xué)生詳細(xì)地介紹了解題的方法和具體過(guò)程。面對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的崇敬,盧嘉錫誠(chéng)懇地說(shuō):“我們閩南有句老話(huà),叫作‘只有狀元學(xué)生,沒(méi)有狀元先生’。我現(xiàn)在雖然是你的先生,但還有許多東西自己也不懂,要進(jìn)一步學(xué)習(xí)?!?/p>

要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作;角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬;不少于800字。

【參考范文】

謙虛的力量

君子泰而不驕,小人驕而不泰。謙虛是一種美德,謙虛能夠贏得尊重。一切真正偉大的人,都是淳樸而又謙虛的。真正認(rèn)識(shí)自己的人,將自己的心縮小。雖小,但卻很堅(jiān)固,抵擋住外界一切的欲望和邪念,成就他們輝煌的一生,這就是謙虛的智慧和力量。

古人云:“滿(mǎn)招損,謙受益。”像材料中盧嘉錫的例子,在中國(guó)比比皆是。不論是幾十年如一日,勤勤懇懇為雜交水稻種植事業(yè)努力奮斗的袁隆平院士;還是為了治愈瘧疾一直不懈實(shí)驗(yàn)的屠呦呦。他們都是謙虛低調(diào)的學(xué)者,雖然默默無(wú)言,但有自己的堅(jiān)守。不追名逐利,不阿諛?lè)畛?。謙虛是他們特有的態(tài)度,亦是難能可貴的品質(zhì)。謙虛或許不會(huì)是他們更加強(qiáng)大,但會(huì)讓他們不被世俗的物欲干擾,能讓他們保持初心、一往無(wú)前。

還記得2022年10月11日,一個(gè)令所有中國(guó)人激動(dòng)震撼,讓中國(guó)文學(xué)界沸騰的日子,中國(guó)作家莫言在那一天獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這是何等的榮耀,何等令人歡欣鼓舞。而得知自己獲獎(jiǎng)的莫言卻直言自己“驚喜而惶恐”。取得成功,當(dāng)然是令人驚喜萬(wàn)分的,任誰(shuí)都是如此。但他卻也說(shuō)自己從不為獲獎(jiǎng)而寫(xiě)作,并認(rèn)為有很多作家都具備了獲獎(jiǎng)的資格。作為第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)人,足以有高人一等的資格,但莫言并沒(méi)有驕傲和自滿(mǎn),而是依舊保持一顆謙虛的心,依舊行走在文學(xué)創(chuàng)作的道路上。莫言的成功不僅僅是因?yàn)樗吭降奈膶W(xué)才能,更重要的是他擁有一顆謙虛的心吧!

無(wú)獨(dú)有偶,一生之中有很多偉大成就的科學(xué)家牛頓也是一位謙虛的智者。恩格斯曾在《英國(guó)狀況》一文中對(duì)他的偉大成就贊嘆不已。但回溯歷史,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)牛頓是個(gè)十分謙虛的人,從不標(biāo)榜自己在物理學(xué)領(lǐng)域的成就。他只覺(jué)得自己似乎是一個(gè)在海濱玩耍的孩子,偶然間撿到幾只發(fā)亮的貝殼,而他面前充滿(mǎn)真理的汪洋大海卻還未被他探索完,還未熟悉,而他的成功只是因?yàn)樽约赫驹诰奕藗兗绨蛏系木壒???梢?jiàn),但凡智者,無(wú)一不是虛懷若谷,謙虛謹(jǐn)慎的。真正的智慧者,會(huì)以一個(gè)普通的態(tài)度出現(xiàn)在你的面前,這個(gè)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)面前這位看似普通者竟會(huì)是一個(gè)身懷絕技、心系蒼生的人,因?yàn)檫@就是智慧者的本色。

厚德載物,謙虛為本。面對(duì)無(wú)常世事,面對(duì)多變環(huán)境,我們唯有以一種謙虛的態(tài)度才能更好地適應(yīng)。唯有時(shí)刻保持謙虛才會(huì)擁有虛懷若谷、博大誠(chéng)懇的品質(zhì);唯有時(shí)刻保持謙虛才會(huì)使自己在逆境中看到光明;唯有時(shí)刻保持謙虛才可以顯示出智慧者的本色;唯有時(shí)刻保持謙虛方能冷靜、專(zhuān)注。謙虛并不是

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