蘇洵

“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用六個(gè)字概括了秦滅六國(guó)、一統(tǒng)寰宇的歷史進(jìn)程。也許因?yàn)榍赝醭潭淌哪?，歷二代便驟然滅亡，所以后人總是在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個(gè)極為重要的問(wèn)題:秦為什么能夠以少勝多，以小勝大?或者說(shuō)六國(guó)何以由強(qiáng)趨弱，轉(zhuǎn)勝為敗?對(duì)六國(guó)被秦滅掉的原因，歷來(lái)論者就莫衷一是，那么，蘇洵對(duì)此提出了怎樣的觀點(diǎn)，他個(gè)怎樣論證的呢?今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《六國(guó)論》這篇課文。前言學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解蘇洵的生平和課文中的文化常識(shí)。2.掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞的含義，總結(jié)通假字、詞類(lèi)活用、特殊句式等文言知識(shí)點(diǎn)。3.分析文章的論證層次和對(duì)比、舉例、假設(shè)論證的方法，掌握本文借古諷今的寫(xiě)作特點(diǎn)。一、知人論世，初入文本作者簡(jiǎn)介

蘇洵（1009—1066）,字明允，號(hào)老泉,唐宋八大家之一。眉州眉山（今屬四川）人，人稱(chēng)“老蘇”。與兒子“大蘇”(蘇軾)、“小蘇”(蘇轍)并稱(chēng)“三蘇”。

蘇洵少不喜學(xué)，27歲始發(fā)奮讀書(shū)，文學(xué)創(chuàng)作成就主要是散文。大多是針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)而作，議論鋒利、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、見(jiàn)解精辟，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言鋒利，明快酣暢，縱橫捭闔，說(shuō)服力強(qiáng)，以氣勢(shì)勝，頗有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的雄辯之風(fēng)。著有《嘉祐集》。一門(mén)父子三詞客，1千古文章八大家。本名：蘇洵字號(hào)：字明允自號(hào)老泉所處時(shí)代：北宋民族族群：漢族出生地：眉州眉山（今屬四川眉山）出生時(shí)間：1009年5月22日去世時(shí)間：1066年5月21日主要作品：《權(quán)書(shū)》《衡論》《嘉祐集》主要成就：文學(xué)創(chuàng)作職位：官吏信仰：道教作者簡(jiǎn)介1.散文：蘇洵的散文論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說(shuō)服力。《顏書(shū)四十韻》《六國(guó)論》《管仲論》《辨奸論》等。2.詩(shī)作：蘇洵作詩(shī)不多，擅寫(xiě)五古，質(zhì)樸蒼勁?！对婆d于山》《有驥在野》《有觸者犢》等。3.譜學(xué)：蘇洵在譜學(xué)領(lǐng)域貢獻(xiàn)巨大，他創(chuàng)造了現(xiàn)代修譜方法之一的蘇氏譜例，影響巨大，時(shí)至今日仍然是許多地方和姓氏的修譜范例。蘇氏譜例與歐陽(yáng)修創(chuàng)立的另一譜例一道，被世人稱(chēng)為“歐蘇譜例”。主要成就唐代：韓愈柳宗元宋代：歐陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏文學(xué)常識(shí)·唐宋八大家四川眉山三蘇祠一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家

散文的一種文體，以論證為主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能體現(xiàn)這種文體的特點(diǎn)。六國(guó)論指除秦國(guó)以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)。

解題一種是政論，主要用于發(fā)表作者對(duì)于時(shí)政的見(jiàn)解和主張；一種是史論，通過(guò)評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國(guó)借鑒。文體知識(shí)：論本文屬于史論文?！傲鶉?guó)論”是一個(gè)省略式短語(yǔ)，實(shí)際上應(yīng)是“六國(guó)破滅之論”。“六國(guó)論”即“論六國(guó)滅亡的根本原因”。

“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?/p>

——李世民如何以史為鏡，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理出導(dǎo)致王朝興替的中心線索，才能達(dá)到借鑒史詩(shī)、古為今用之目的。戰(zhàn)國(guó)七雄，何以演變成秦國(guó)一枝獨(dú)秀，且看蘇洵是如何抽絲剝繭、層層剖析的。秦國(guó)韓、魏、楚齊、燕、趙六國(guó)與秦國(guó)爭(zhēng)斗的形勢(shì)圖（1）韓魏楚以地賂秦大事年表前290年韓割武遂予秦前280年楚割漢北及上庸予秦。前275年魏割溫予秦前273年魏割南陽(yáng)予秦。（2）秦滅六國(guó)時(shí)間表前230年滅韓前225年滅魏前223年滅楚前222年滅趙、滅燕前221年滅齊（3）六國(guó)抗秦大事年表前269年趙將趙奢擊秦，大破之。前257年魏信陵君救趙，秦兵解去。前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦軍河外。前233年秦攻赤麗、宜安，被趙將李牧擊退。前232年秦攻番吾，又被李牧擊退。六國(guó)與秦的有關(guān)史實(shí)北宋所處的時(shí)代和戰(zhàn)國(guó)有何相似之處地緣戰(zhàn)略

北宋建國(guó)后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實(shí)行中央專(zhuān)制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢(shì)。北宋建國(guó)往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時(shí)代，北宋每年要向契丹納銀20萬(wàn)兩，絹30萬(wàn)匹；向西夏納銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹，茶3萬(wàn)斤。這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。寫(xiě)作背景

北宋是我國(guó)歷史上一個(gè)積弱的王朝，經(jīng)常受到遼、西夏的威脅與襲擾，北宋朝廷不敢正面抵抗，而采取妥協(xié)退讓、屈辱求和的政策，逐年向契丹和西夏繳納絹匹銀兩，換取暫時(shí)的安寧喘息。以賄求和，對(duì)內(nèi)加重了人民負(fù)擔(dān)，損傷了自己的力量；對(duì)外則不斷刺激敵人的胃口，使得他們貪得無(wú)厭。這同六國(guó)的“賂秦”而亡，本質(zhì)上是一樣的。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍，舉賢任能，團(tuán)結(jié)一致，抵御外侮，以維護(hù)和鞏固國(guó)家的安全，于是寫(xiě)下了這篇《六國(guó)論》。北宋對(duì)外政策和六國(guó)相似之處寫(xiě)作背景：二、初讀課文，整體感知賂秦六國(guó)互喪小則獲邑

思厥先祖父暴霜露草芥洎牧以讒誅革滅殆盡當(dāng)與秦相較或未易量日削月割茍以天下之大lùsàngyìjuépùjièjìdàidāngliángxuēgǒu聽(tīng)錄音，正字音朗誦行文思路第一部分（1）提出論點(diǎn)六國(guó)破滅，弊在賂秦第二部分（2、3）以歷史事實(shí)論證中心論點(diǎn)，分別從“賂者”和“不賂者”兩方面進(jìn)行論述。第三部分（4、5）總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫(xiě)作目的。第一段

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。

破滅：滅亡兵：兵器、武器利：鋒利戰(zhàn)：動(dòng)詞，打仗、作戰(zhàn)善：形容詞，好弊：弊病賂秦：以財(cái)物贈(zèng)予秦國(guó)，這里指向秦割地求和。賂，贈(zèng)送財(cái)物。而：連詞、表因果之：助詞、的“破滅之道也。”道：原因

判斷句或曰：有人說(shuō)。這是設(shè)問(wèn)。下句的“曰”是對(duì)設(shè)問(wèn)的回答?；剩合嗬^滅亡率：全都、一概耶：助詞，表疑問(wèn)，嗎者：....的國(guó)家完：形→動(dòng)保全以：介詞，因?yàn)樯w：因?yàn)椤氨自谫T秦也。”判斷句

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。疏通文意：第一段滅亡武器鋒利好作戰(zhàn)弊端指向秦割地求和表因果關(guān)系原因有的人相繼滅亡全部因?yàn)椤膰?guó)家大概形作動(dòng)，保全譯文：六國(guó)滅亡，不是武器不鋒利，仗打得不好，弊端在于賄賂秦國(guó)。賄賂秦國(guó)，自己的實(shí)力就虧損，這是滅亡的原因。有人說(shuō)：六國(guó)相繼滅亡，都是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？回答說(shuō)：不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橘V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。因?yàn)椋ú毁V賂秦國(guó)的國(guó)家）失去了其他國(guó)家強(qiáng)有力的援助，就不能單獨(dú)保全。所以說(shuō)弊病在于賄賂秦國(guó)啊。1.第一段的四句話在結(jié)構(gòu)上是一種什么關(guān)系？六國(guó)破滅弊在賂秦①賂秦而力虧②不賂者以賂者喪總分總故曰：弊在賂秦也①賂②不賂韓、魏、楚齊、燕、趙開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，引起下文議論。第二段

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。以：介詞，用、憑以攻?。河霉?zhàn)（的方法）取得之：助詞，用在“前”、“后”、“內(nèi)”、“外”等詞語(yǔ)和它們的修飾語(yǔ)之間，表示對(duì)方位、時(shí)間、范圍等的限制。小、大：形→名，小的方面、大的方面則：連詞，就之：助詞，的與：和而：連詞表修飾者：助詞，。。。。的情況其：代詞，它獲得的土地實(shí)：實(shí)際其實(shí)：古：它的實(shí)際數(shù)目今：副詞，表示所說(shuō)的是實(shí)際情況古今異義欲：欲望患：禍患固：本來(lái)亡：動(dòng)詞，喪失、丟失

思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。思：回想厥：相當(dāng)于“其”他或他們先：對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱(chēng)。

厥先祖父：他們的祖輩父輩。祖父：今：父親的父親暴（pù）霜露：暴露在霜露之中，意思是冒著霜露

。和下句“斬荊棘”連起來(lái)，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。以：連詞，相當(dāng)于“而”才尺寸：比喻面積小之：助詞，的視：動(dòng)詞，看待、對(duì)待之：代詞，代“尺寸之地”甚：副詞，很、非常舉：動(dòng)詞，拿、用以：連詞，表目的來(lái)然：代詞，這樣安寢：安穩(wěn)地熟睡而：連詞，表轉(zhuǎn)折卻

然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。然則：既然這樣之：助詞，的暴：形容詞，兇殘之：助詞，的厭：通“饜”，滿足奉：送之：代秦國(guó)彌、愈：副詞，越、更繁：形容詞，多之：賂秦各國(guó)而：連詞，表順承判：決定，確定矣：助詞，表感嘆，了至于：古：以致、以至于今：表讓步的連詞顛覆：滅亡、覆滅固：本來(lái)；宜：動(dòng)詞，應(yīng)該；然：代詞，這樣

古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥！耙缘厥虑兀q抱薪救火，薪不盡，火不滅?！边@句話出自于《史記·魏世家》和《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》以：連詞，用事：動(dòng)詞，侍奉薪：柴草得：適宜、得當(dāng)之：代上面說(shuō)的道理古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴草救火，柴草不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說(shuō)對(duì)了。2.第二段是從哪個(gè)方面來(lái)論述六國(guó)破滅的原因的？用了哪些論證方法？分論點(diǎn)一：賂秦而力虧，破滅之道也。以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。引用論證對(duì)比論證舉例論證比喻論證秦戰(zhàn)勝而得與諸侯的戰(zhàn)敗而亡的對(duì)比祖先創(chuàng)業(yè)的艱難與子孫割地之輕易的對(duì)比“一夕安寢”與“秦兵又至”的鮮明對(duì)比對(duì)比鮮明，繼續(xù)揭示賂秦政策的失敗對(duì)比論證：戰(zhàn)勝而得數(shù)量上對(duì)比論證程度上對(duì)比論證比喻論證引用論證對(duì)比受賄所得戰(zhàn)敗而亡賄賂所亡創(chuàng)業(yè)之艱割地之易薪不盡地有限欲無(wú)厭奉繁侵急火不滅思考2：第2段用了哪些論證方法？奉之彌繁，侵之愈急至于顛覆，理固宜然地有限，欲無(wú)厭事實(shí)論證、道理論證：引用論證、比喻論證：

古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。

子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。第三段

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。終：最終繼：副詞，接著、隨后遷滅：遷，改變滅亡齊國(guó)不曾割地賄賂秦國(guó)，最后也隨著五國(guó)滅亡，為什么呢？這是因?yàn)樗貒?guó)交好而不幫助五國(guó)。五國(guó)滅亡之后，齊國(guó)也就不能幸免了。何：為什么哉：助詞，表疑問(wèn)呢與：親附、親近贏：秦王的姓而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻“與嬴而不助五國(guó)也”判斷句既：已經(jīng)

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。疏通文意：第三段隨著滅亡親附已經(jīng)幸免名作動(dòng)，堅(jiān)持正義這把…作為招致

趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。于：和、跟五戰(zhàn)于秦：狀語(yǔ)后置擊：攻打再：古：兩次今：又一次

連：連續(xù)卻：動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…退卻之：代秦軍洎：及、等到以：因?yàn)樽嫞鹤嬔哉D：被殺（表被動(dòng)）其：代趙國(guó)武：名詞，泛指與武力、軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的事物。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻終：動(dòng)詞，堅(jiān)持到底革：革除；滅：滅亡殆：近乎；盡：完之：的；際：時(shí)候“處在秦國(guó)把其它各國(guó)消滅完的時(shí)候”可謂：可以說(shuō)智力：古，智謀和力量；今，認(rèn)識(shí)、理解事物的能力（古今異義詞）孤：?jiǎn)为?dú)危：危險(xiǎn)而：表順承誠(chéng)：副詞，確實(shí)、實(shí)在不得已：沒(méi)有辦法

趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。疏通文意：第三段兩次使動(dòng)用法，使…退卻等到因?yàn)槌蔀閳?jiān)持到底消滅幾乎智謀和力量確實(shí)以前假如愛(ài)惜依附不派出去天數(shù)，命運(yùn)通“倘”或許判斷齊、燕、趙滅亡的原因分別是什么？諸侯國(guó)直接原因根本原因感情色彩齊國(guó)燕國(guó)趙國(guó)齊、燕、趙滅亡的原因分別是什么？諸侯國(guó)直接原因根本原因感情色彩齊國(guó)與嬴而不助五國(guó)智力孤危，戰(zhàn)敗而亡。鄙夷燕國(guó)以荊卿為計(jì)贊美趙國(guó)用武不終惋惜第三段是從哪個(gè)方面來(lái)論述六國(guó)破滅的原因的？對(duì)策是什么？不賂者以賂者喪齊燕趙五國(guó)既喪，齊亦不免速禍用武不終蓋失強(qiáng)援不能獨(dú)完對(duì)策三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在。第三段最后一句話在全文中有什么作用？作用：用“向使”引起假設(shè)，總結(jié)六國(guó)情況，使論證更加深入全面，中心論點(diǎn)更加鮮明有力，同時(shí)又為下文進(jìn)一步假設(shè)做鋪墊，從反面將論證推進(jìn)一層。

向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，（燕國(guó)）刺客不行，（趙國(guó)）良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)；茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。疏通文意：第四、五段用封賞侍奉名作動(dòng)，禮遇合力形勢(shì)被名作狀，一天天，一月月以致治理“毋”被勢(shì)力卻可以憑借形勢(shì)如果憑借名作動(dòng)，采取下策舊事這以賂秦之地封天下之謀臣；以事秦之心禮天下之奇才；并力西向。承上啟下——由“談古”到“論今”結(jié)構(gòu)上開(kāi)藥方:論證方法:重用謀士禮賢下士團(tuán)結(jié)一致思考4：第四段運(yùn)用了什么論證方法，在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？作者評(píng)價(jià)六國(guó)的滅亡，意在闡述什么樣的政治主張？假設(shè)論證第四段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？作者在評(píng)價(jià)六國(guó)的滅亡，意在闡述什么樣的政治主張？結(jié)構(gòu)上：承上啟下——由“談古”到“論今”

治病根為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！

借古諷今，諷諫北宋王朝要以古為鑒，不要對(duì)契丹和西夏屈辱求和。借古（六國(guó)破亡）諷今（在六國(guó)下）結(jié)論：勿從六國(guó)破亡之故事思考5：第五段得出了什么結(jié)論？第六段中作者為什么將六國(guó)的情況和北宋的情況做對(duì)比？借古喻今，諷諫北宋王朝改變妥協(xié)政策，奮起抵抗。將六國(guó)的情況與北宋情況作對(duì)比，證明六國(guó)力量遠(yuǎn)弱于北宋，警告北宋統(tǒng)治者不要重蹈六國(guó)滅亡的舊事，點(diǎn)明本文主旨，即作者寫(xiě)作本文的目的；歷史與現(xiàn)實(shí)有時(shí)候是驚人地相似，一代又一代的“為國(guó)者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢(qián)富敵，蘇洵睹之心憂，憂而思救，一個(gè)“賂”字把歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，以“六國(guó)破滅之道”來(lái)諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈復(fù)轍，于是寫(xiě)下了這篇醒世文章。

介入歷史：北宋是我國(guó)歷史上一個(gè)積弱的王朝，經(jīng)常受到遼、西夏的威脅與襲擾，北宋朝廷不敢正面抵抗，而采取妥協(xié)退讓、屈辱求和的政策，逐年向契丹和西夏繳納絹匹銀兩，換取暫時(shí)的安寧喘息。以賄求和，對(duì)內(nèi)加重了人民負(fù)擔(dān)，損傷了自己的力量；對(duì)外則不斷刺激敵人的胃口，使得他們貪得無(wú)厭。

北宋建國(guó)后一百年間,北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn),輸多勝少。1004年契丹大舉攻宋,直逼黃河北岸的澶[chán]州城下,威脅宋都,宰相寇準(zhǔn)力主抗遼,這次宋軍打了勝仗,但北宋最高統(tǒng)治者面對(duì)有利的形勢(shì)卻屈辱求和,與之訂立“澶淵之盟”,向遼輸幣、納貢求和。這樣賄賂的結(jié)果,助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰,加重了人民的負(fù)擔(dān),極大地?fù)p傷了國(guó)力,帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。這同六國(guó)的“賂秦”而亡本質(zhì)上是一樣的。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍，維護(hù)國(guó)家的安全，于是寫(xiě)下了這篇《六國(guó)論》。正所謂“前事不忘,后事之師”。介入歷史：三、深入研讀，仔細(xì)品味作用：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，引出下文議論。六國(guó)破滅弊在賂秦賂秦而力虧，破滅之道也不賂者以賂者喪分論點(diǎn)一分論點(diǎn)二中心論點(diǎn)思考1：第一段哪句話概括了六國(guó)破滅的原因？是從哪兩個(gè)方面加以論述的？整段在文中的作用是什么？齊燕趙與嬴而不助五國(guó)不免以荊卿為計(jì)速禍牧以讒誅用武不終智力孤危失去強(qiáng)援不能獨(dú)完邯鄲為郡勿附于秦

刺客不行良將猶在

當(dāng)與秦相較，或未易量

假如——舉例論證假設(shè)論證論證方法思考3：沒(méi)有賄賂秦國(guó)的國(guó)家是怎么滅亡的？第一段弊在賂秦?cái)?shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲?。ǖ诙危┮牛ú⒘校┛偡仲T秦力虧（第三段）不賂者以賂者喪總分總分第四段為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫分總(遞進(jìn))諷今第五段毋從六國(guó)破亡之故事過(guò)渡總結(jié)

梳理文章結(jié)構(gòu)六國(guó)破滅,弊在賂秦。②不賂者以賂者喪。為國(guó)者，無(wú)使為積威之所劫哉！第五段

點(diǎn)明寫(xiě)作意圖：諷諫宋王朝不要重蹈歷史覆轍。第一段

提出中心論點(diǎn)：第二段

論述分論點(diǎn)一：第三段

論述分論點(diǎn)二：第四段

總結(jié)歷史教訓(xùn)：①賂秦而力虧。。

①開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)；②采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題；③論證方法多樣：對(duì)比、引用、比喻、舉例、假設(shè)論證；④借古諷今，委婉含蓄的結(jié)尾；⑤語(yǔ)言態(tài)度鮮明，“暴秦之欲無(wú)厭”，一個(gè)“暴”字表明對(duì)秦國(guó)的厭惡。思考6：本文的寫(xiě)作特色

蘇洵把六國(guó)滅亡的原因歸為“賂秦”,通過(guò)學(xué)習(xí)課文結(jié)合已有的歷史知識(shí),你認(rèn)為蘇洵的論點(diǎn)站得住腳嗎?我認(rèn)為蘇洵的論據(jù)站得住腳。韓、魏、楚三國(guó)在強(qiáng)秦的進(jìn)攻下,不是積極抵抗,而是割地求和,一個(gè)封建國(guó)家沒(méi)有了土地,也就沒(méi)有了人民,也就沒(méi)有了戰(zhàn)斗力,蘇洵在文中對(duì)這三個(gè)國(guó)家滅亡的原因分析得非常恰當(dāng)“賂秦而力虧,破滅之道也”,所以說(shuō)蘇洵的論點(diǎn)是站得住腳的。我認(rèn)為蘇洵僅僅把六國(guó)破滅的原因歸結(jié)為“賂秦”不合適。歷史上,六國(guó)曾經(jīng)建立合縱聯(lián)盟對(duì)抗秦國(guó),但是六國(guó)君主中了秦國(guó)挑撥離間的詭計(jì),六國(guó)之間相互怨恨、猜忌,而不能不同心協(xié)力,不能“合縱”聯(lián)合抗秦。再有,六國(guó)之間互相侵奪以及六國(guó)與秦的頻繁戰(zhàn)爭(zhēng),造成六國(guó)壯年勞動(dòng)力的大量死亡,使生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞。據(jù)歷史記載,僅韓、趙、魏三國(guó)被秦殺死的人就有幾百萬(wàn)。六國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),造成死亡的人數(shù)也不少。戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁,統(tǒng)治者的橫征暴斂,使廣大人民處于水深火熱之中,民窮國(guó)衰,六國(guó)滅亡,勢(shì)所必然。比較閱讀《六國(guó)論》《阿房宮賦》相同點(diǎn)評(píng)論的內(nèi)容寫(xiě)作的意圖論證的方法兩篇文章都涉及到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代六國(guó)滅亡、秦國(guó)統(tǒng)一這段史實(shí)；兩文都是為了借古諷今，對(duì)作者所處朝代的帝王進(jìn)行規(guī)勸；兩文都采用了對(duì)比的手法；比較閱讀《六國(guó)論》《阿房宮賦》不同點(diǎn)蘇洵的從六國(guó)破亡的教訓(xùn)立意，提出“六國(guó)破滅，弊在賂秦”的論點(diǎn)，借古諷今：警告北宋王朝不要妥協(xié)投降,不要重蹈六國(guó)滅亡的覆轍。六國(guó)論杜牧的《阿房宮賦》是一篇賦，從秦亡的教訓(xùn)立意，提出“秦愛(ài)紛奢”而亡國(guó)的觀點(diǎn)，借古諷今：提醒唐朝統(tǒng)治者不要為了自己的享樂(lè)而勞民傷財(cái)，不要重蹈秦亡之覆轍。阿房宮賦四、總結(jié)全文，概括主旨

本文著重論述了六國(guó)破滅的原因—“弊在賂秦”。借古諷今，批評(píng)北宋王朝對(duì)遼、西夏的軍事襲擾采取以賄賂求和荀且偷安的退讓?xiě)B(tài)度，諷諫宋王朝統(tǒng)治者要以六國(guó)為鑒，不為外族“積威之所劫”,要“禮天下之奇才”,上下團(tuán)結(jié)一心抵御外侮，以維護(hù)和鞏固宋王朝的統(tǒng)治。文章主旨五、夯實(shí)基礎(chǔ)，鞏固知識(shí)通假字（1）暴霜露，斬荊棘（2）暴秦之欲無(wú)厭“暴”同“曝”。讀pù，曬，引申為“暴露”，意為“冒著”?！皡挕蓖梆悺薄Ｗxyàn，滿足。一詞多義非六國(guó)破滅，非兵不利覺(jué)今是而昨非非有仲尼、墨翟之賢謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也或曰：六國(guó)互喪……一食或盡粟一石或以為死，或以為亡當(dāng)與秦相較，或未易量或不是錯(cuò)誤沒(méi)有不能有人有時(shí)，偶或有的……有的……或許，也許大則得城此言得之誠(chéng)不得已吾得兄事之當(dāng)與秦相較狼不敢前,眈眈相向王侯將相寧有種乎會(huì)不相從許得到，獲得。適宜，得當(dāng)，引申為正確。能夠，可以。讀děi，必須，應(yīng)當(dāng)。得相互相。表動(dòng)作只涉及一方，他。讀xiànɡ，宰相。表動(dòng)作只涉及一方，你。諸侯之所亡……而亡者

是故燕雖小國(guó)而后亡廣故數(shù)言欲亡河曲智叟亡以應(yīng)

以荊卿為計(jì)

邯鄲為郡

而為秦人積威之所劫哉

為國(guó)者無(wú)使為積威之