14《應(yīng)有格物致知精神》（同步習(xí)題）(原卷版)一、選擇題1．下列加點字注音和字形全部正確的一項是（）A．緬懷（miàn）實踐（jiàn）格物致知（zhì）B．檢討（tǎo）彷徨（fáng）一帆風(fēng)順（fān）C．遵盟（zūn）哲理（zhé）袖手旁觀（xiǜ）D．恐慌（huāng）測量（cè）不知所措（cuò）2．下列詞語中有錯別字的一組是()A．實地探察不言而喻緬懷B．情系中華毫無選擇修身C．不知所措一番風(fēng)順模式D．格物致知實驗精神盲目3．下列句子加點的詞語運用正確的一項是()A．為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)明。B．中國學(xué)生大部分都偏向于理論而歧視實驗。C．因為這樣,格物致知的真正意義便被埋沒了。D．經(jīng)驗告訴我們,這種觀點是不適應(yīng)于現(xiàn)在的世界的。4．下列句子中，不是病句的一項是()A．因為我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理，所以也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。B．在環(huán)境激變的今天，應(yīng)該重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。C．這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，并且是使人適應(yīng)一個固定的社會制度。D．實驗不是毫無選擇的測量，它需要具體細(xì)致的計劃。5．給下列句子排序，最合理的一項是（）①我們需要培養(yǎng)實驗的精神。②不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。③我覺得真正的格物致知精神。④要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。⑤就是說，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度。A．①④⑤②③ B．③②①⑤④C．④⑤③①② D．④③①⑤②6．下列表述正確的一項是（）A．“四書”是指《論語》《大學(xué)》《孟子》《中庸》;“五經(jīng)”是指《詩》《詞》《禮》《易》《春秋》。B．“格物”和“致知”出自《中庸》:“致知在格物，物格而后知至?！盋．《大學(xué)》里提出的格物、致知、誠意、修身、齊家、治國、平天下七條目，成為南宋以后理學(xué)家基本綱領(lǐng)的一部分。D．美籍華裔物理學(xué)家丁肇中先生的《應(yīng)有格物致知精神》先闡明格物致知精神在今天的重要性，而后揭示格物致知的真正意義。二、綜合性學(xué)習(xí)7．閱讀下面一段文字，說說運用了什么修辭手法。并結(jié)合這段文字的內(nèi)容簡述你的感想。一位老學(xué)者說，現(xiàn)在有太多人不能夠把一壺水燒開，很多人都是燒到六十度就撒手了。還有不少人是這壺水還沒有燒開，又跑去燒另一壺。這些人本來是很有才華、可以有些作為的人。8．用適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語填空。(1)（____）傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是（____）傳統(tǒng)教育的目的并（____）尋求新知識,（____）適應(yīng)一個固定的社會制度。(2)實驗的過程（____）消極的觀察,（____）積極的探測。(3)我覺得真正的格物致知精神,（____）研究學(xué)術(shù)不可缺少,（____）對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。9．仔細(xì)觀察下面的漫畫，回答問題。(1)請為這幅漫畫擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（不能以“無題”為