姜堰區(qū)高二下學(xué)期4月期中考試語文試題（含答案）2024～2025學(xué)年度第二學(xué)期期中考試

高二語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

電影是造夢的藝術(shù)，是一種依靠技術(shù)賦形的想象力生產(chǎn)。2025年春節(jié)檔電影《哪吒之魔童鬧?！罚ㄒ韵潞喎Q《哪吒2》）正是這樣一部電影作品，它不僅通過可以媲美好萊塢電影工業(yè)生產(chǎn)模式的技術(shù)革新將傳統(tǒng)文化符號轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代視覺景觀，同時也大大超越短視頻時代的觀眾視覺感受，以巧妙的想象力重構(gòu)了觀眾的沉浸式消費(fèi)體驗(yàn)。

作為一種“想象力生產(chǎn)”，電影的核心在于將既有文化資源轉(zhuǎn)化為可被市場接受的新敘事形態(tài)。《哪吒2》的想象力生產(chǎn)就主要體現(xiàn)在對經(jīng)典文本與影視語言的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化方面，即對之前文學(xué)影視中的經(jīng)典形象與流行元素進(jìn)行解構(gòu)重組并賦予其新的生命力。比如主人公哪吒的“魔童”設(shè)定，不僅讓人有耳目一新的感覺，也讓哪吒之后的行為合情合理。煙熏妝、松垮褲腿及略帶痞氣的不羈表情正是哪吒作為魔童性格的外在表現(xiàn)。在《哪吒2》中哪吒是一個既會惡作劇又內(nèi)心柔軟，既會與命運(yùn)抗?fàn)幱挚释粣郏瑫凇吧矸萁箲]"過程中尋找自我的“普通人”。

必須承認(rèn)，這個不聽話的魔童是一個不省心的哪吒，也是一個有魅力的鮮活哪吒，它會讓觀眾好奇這樣的哪吒會發(fā)生什么樣的故事，而后電影所聚焦的“家庭親情"與個體成長相伴隨的“反抗命運(yùn)”主題才能夠成立。應(yīng)該說，這正是電影勇于突破傳統(tǒng)和極富想象力的體現(xiàn)。同時，電影對《西游記》《封神演義》等古典神話的現(xiàn)代化改編也并非簡單的復(fù)刻，而是通過技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)視覺化轉(zhuǎn)譯。例如，“三頭六臂"神通的設(shè)計(jì)摒棄西方機(jī)械美學(xué)，轉(zhuǎn)而從敦煌飛天壁畫中提取粒子特效的靈感，形成“以虛寫實(shí)”的東方玄幻意境。這種化用既滿足了觀眾對傳統(tǒng)符號的認(rèn)知慣性，又以技術(shù)奇觀強(qiáng)化了觀眾的沉浸式消費(fèi)。

值得注意的是，電影《哪吒2》具有創(chuàng)新想象力的傳統(tǒng)文化符號元素也在電影內(nèi)外形成了文本之間的互文關(guān)系，讓人若有所思、回味無窮。比如，電影中哪吒和敖丙的形象與1979年動畫片《哪吒鬧?！分械慕巧蜗笙嗷ズ魬?yīng)，影片中對“定海神針"的引入，雖與《西游記》中的如意金箍棒有關(guān)，但在此情境中又被賦予新的象征意義，成為反抗命運(yùn)的符號。此外，哪吒與敖丙的對抗與共生關(guān)系以及與上一步作品《魔童降世》所形成的敘事閉環(huán)，也以相互參照的方式豐富了影片的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了與經(jīng)典作品和觀眾情感的深度對話。

總之，在短視頻主導(dǎo)的視覺奇觀時代，在觀眾已經(jīng)習(xí)慣了各種碎片化、高強(qiáng)度視覺刺激的背景下，電影《哪吒2》通過化用經(jīng)典、拼貼文化現(xiàn)象以及與現(xiàn)實(shí)社會構(gòu)建互文關(guān)系，豐富了故事的內(nèi)涵，也以自身強(qiáng)大的想象力與生產(chǎn)力成功超越了觀眾的短視頻視覺刺激，構(gòu)建了一種既讓觀眾沉浸于視覺奇觀，又引發(fā)深層思考的全方位沉浸式觀影體驗(yàn)。這種不可替代性的沉浸式觀影體驗(yàn)，為未來電影生產(chǎn)提供了重要的啟示：電影生產(chǎn)需要超越觀眾的想象力，在視覺奇觀和文化內(nèi)涵上實(shí)現(xiàn)雙重突破，才能滿足觀眾日益增長的文化需求。

（節(jié)選自人民網(wǎng)《電影〈哪吒2〉的想象力生產(chǎn)》）

材料二：

2025年春節(jié)，中國動畫電影《哪吒之魔童鬧海》（以下稱《哪吒2》）登頂中國影史票房榜，并攜“東方魔童”開啟全球上映。中國動畫以科技為筆，飽蘸五千年文明的濃墨，書寫出兼具民族性與世界性的故事。在技術(shù)與藝術(shù)的珠聯(lián)璧合中，在文化自信與科技進(jìn)步的相互激蕩中，世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好看的中國文化新圖景。

《哪吒2》用科技為傳統(tǒng)文化插上了騰飛的翅膀，掀起了一場視覺革命。影片將永定土樓、敦煌壁畫融入場景設(shè)計(jì)，讓混天綾的飄動軌跡暗合書法筆意——這種“新國風(fēng)"美學(xué)，既非簡單復(fù)刻傳統(tǒng)，亦非一味迎合西方審美，而是以科技為媒介創(chuàng)造的文化“第三空間”。影片將《山海經(jīng)》中的神話元素與賽博朋克美學(xué)結(jié)合，重構(gòu)了東海龍宮的視覺體系，傳統(tǒng)水墨的暈染效果通過自主研發(fā)的“動態(tài)水墨渲染引擎"融入3D動畫，讓“蛟龍入?！钡膫髡f既保留古典意境，又充滿未來感。這種技術(shù)突破并非炫技，而是對中國文化基因的深度解碼。

《哪吒2》以及之前爆火的游戲《黑神話：悟空》都是將中國傳統(tǒng)神話故事以全新的敘事方式、國際化的美術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)給觀眾。通過對經(jīng)典形象的現(xiàn)代化塑造，使得中國文化受到全球觀眾和玩家的追捧。路透社稱，《哪吒2》的爆火，印證了中國本土IP的強(qiáng)大號召力。人們看到，《哪吒2》和《黑神話：悟空》作為具有國際競爭力的作品，展現(xiàn)了中國文化的獨(dú)特魅力，它們的成功讓更多創(chuàng)作者意識到，中國文化不僅可以滿足國內(nèi)市場需求，還可以被全球共享。

“哪吒"和“悟空”攜手，向世界人民展示了獨(dú)具魅力的中華文化元素。這類作品所構(gòu)建的新范式，顛覆了好萊塢的“文化獵奇"邏輯，也鼓勵各文化主體重新審視挖掘自身傳統(tǒng)，自信地營造百花齊放、文明互鑒的新圖景。

當(dāng)“哪吒”腳踏風(fēng)火輪沖出國門時，他承載的不僅是角色的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，更是一個古老文明在數(shù)字時代的新生。從《黑神話：悟空》到《哪吒2》，從虛幻引擎到動態(tài)水墨，中國正以“科技+文化"的雙螺旋基因，深度參與全球文化格局的重構(gòu)。這不僅是產(chǎn)業(yè)的崛起，更是文明對話的啟航——在這里，混天綾舞動的是東方美學(xué)的韻律，而風(fēng)火輪燃燒的是人類對創(chuàng)新的永恒渴望。

（節(jié)選自新華網(wǎng)《從〈哪吒2〉看“中國風(fēng)”的全球表達(dá)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.《哪吒2》通過技術(shù)革新將傳統(tǒng)文化符號轉(zhuǎn)化為極具沖擊力現(xiàn)代視覺奇觀，成功超越了短視頻時代觀眾習(xí)以為常的碎片化視覺體驗(yàn)。

B.影片對哪吒形象的“魔童"設(shè)定是對經(jīng)典神話人物的顛覆性重構(gòu)，通過煙熏妝、痞氣表情等外在特征與內(nèi)心柔軟的反差塑造，賦予這一傳統(tǒng)形象全新的生命力。

C.“三頭六臂”神通的設(shè)計(jì)借鑒了西方科幻電影的機(jī)械美學(xué)風(fēng)格，采用冷硬的金屬質(zhì)感呈現(xiàn)，以技術(shù)奇觀強(qiáng)化了觀眾的視覺刺激，但缺乏東方文化特色。

D.《哪吒2》電影通過1979版《哪吒鬧?！返膽雅f元素、《西游記》金箍棒的符號化運(yùn)用等多重互文手法，構(gòu)建起跨越時空的文化對話，引發(fā)觀眾深層次的思考與共鳴。

2.結(jié)合兩則材料，下列對《哪吒2》成功原因的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

A.影片運(yùn)用前沿影視工業(yè)技術(shù)，將敦煌飛天壁畫靈感、書法筆意等傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)譯，創(chuàng)造出獨(dú)具東方美學(xué)的視覺奇觀系統(tǒng)。

B.創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)嚴(yán)格遵循《封神演義》原著的情節(jié)設(shè)定，對《西游記》《封神演義》等古典神話的現(xiàn)代化改編也并非簡單的復(fù)刻，滿足了觀眾對傳統(tǒng)符號的認(rèn)知慣性。

C.影片通過哪吒的成長故事傳遞個體與命運(yùn)抗?fàn)幍膬r值觀，其角色塑造引發(fā)觀眾情感共鳴，同時映射現(xiàn)代社會對身份認(rèn)同的思考，這種人文關(guān)懷增強(qiáng)了作品的深度和感染力。

D.在“科技+文化"的雙重驅(qū)動下，影片既保持了水墨意境等民族美學(xué)特質(zhì)，又融入國際化視聽語言，成功實(shí)現(xiàn)中國文化元素的全球傳播。

3.下列選項(xiàng)中，不符合材料中《哪吒2》創(chuàng)作特點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）

A.某動畫將《封神演義》中的雷震子形象設(shè)計(jì)為機(jī)械翅膀，并賦予其賽博朋克背景，用科技對傳統(tǒng)文化深度解碼。

B.某導(dǎo)演在改編《白蛇傳》時，保留“人妖殊途”的情節(jié)核心沖突，但加入了人工智能角色探討倫理問題，引發(fā)對經(jīng)典的新思考。

C.某電影通過CGI技術(shù)復(fù)制《清明上河圖》的場景細(xì)節(jié)，通過高清技術(shù)還原歷史原貌，以滿足觀眾懷舊需求。

D.某游戲?qū)ⅰ渡胶＝?jīng)》中的神獸“饕餮"與未來星際戰(zhàn)爭結(jié)合，通過3D建模技術(shù)呈現(xiàn)其吞噬星球的動態(tài)特效，增強(qiáng)視覺奇觀的沖擊。

4.材料一提及《哪吒2》的“想象力生產(chǎn)”體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。

5.材料二認(rèn)為《哪吒2》的成功是“科技+文化"雙螺旋基因的體現(xiàn)。請結(jié)合兩則材料，分析“科技+文化”在這部影片中的作用。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

五味巷（節(jié)選）

賈平凹

長安城內(nèi)有一條巷：北邊為頭，南邊為尾，千百米長短；五丈一棵小柳，十丈一棵大柳。那柳樹都長得老高，一直突出兩層木樓，巷面就全陰了，如進(jìn)了深谷峽底；天只剩一帶，又盡被柳條割成一道兒的，一溜兒的。路燈就藏在樹中，遠(yuǎn)看隱隱約約，羞澀得像云中半露的明月；近看光芒成束，乍長乍短在綠縫里激射。買高檔商品，是要去西大街、南大街，但買生活日用，這里卻極方便：巷北口就有四間門面，一間賣醋，一問賣椒，一間賣鹽，一間賣堿；巷南口又有一個大鋪，專售甘蔗，最受孩子喜愛，每天門口擁集很多孩子，來了就趕，趕了又來。巷本無名，借得巷頭巷尾酸辣苦咸甜，便“五味，五味"從此叫開了。

這巷子，離大街是最遠(yuǎn)的了，車從未從這里路過，或許就最保守著古老，也因保守的成分最多，便一直未被人注意過，改造過。但居民卻看重這地方，住戶越來越多，門窗越安越稠。東邊木樓，從北向南，一百二十戶，西邊木樓，從南向北，一百零三戶。門上窗上，掛竹簾的、吊門簾的、搭涼棚的、遮雨布的，一入巷口，各人一眼就可以看見自己門窗的標(biāo)志。樓下的房子，沒有一間不陰暗，樓上的房子，沒有一間不裂縫；白天人人在巷里忙活，夜里就到每一個門窗去，門窗雜亂無章，卻誰也不曾走錯過。房間里，布幔拉開三道，三代界線劃開；一張木床，妻子，兒子，香甜了一個家庭，屋外再吵再鬧，也徹夜酣眠不醒了。

城內(nèi)大街是少栽柳的，這巷里柳就覺得稀奇。冬天過去，春天幾時到來，城里沒有山河草林，唯有這巷子最知道。忽有一日，從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方向巷中一望，一巷迷迷的黃綠，忍不住叫一聲“春來了！”巷里的人倒覺得來的突然，近看那柳枝，卻不見一片綠葉，以為是迷了眼兒。再從遠(yuǎn)處看，那黃黃的，綠綠的，又彌漫在巷中。這奇觀兒曾惹得好多人來，看了就嘆，嘆了就折，巷中人就有了制度：君子動眼不動手。只有遠(yuǎn)道的客人難得來了，才折一枝二枝去瓶插。瓶要瓷瓶，水要凈水，在茶桌幾案上置了，一夜便皮兒全綠，一天便嫩芽暴綻，三天吐出幾片綠葉，一直可以長出五指長短，不肯脫落，秀娟如美人的長眉。

逢著一個好日頭，家家就忙著打水洗衣，木盆都放在門口，女的揉，男的投，花花彩彩的衣服全在樓窗前用竹桿挑起，層層迭迭，如辦展銷。凡翻動處，常露出姑娘俊俏俏白臉，立即又不見了，唱幾句細(xì)聲細(xì)氣的電影插曲，逗起過路人好多遐想。偶而就又有頑童惡作劇，手握一小圓鏡，對巷下人一照，看時，頭兒早縮了，在木樓里嗤嗤癡笑。

這里每一個家里，都在體現(xiàn)著矛盾的統(tǒng)一：人都肥胖，而樓梯皆瘦，兩個人不能并排，提水桶必須雙手在前；房間都小，而立柜皆大，向高空發(fā)展，亂七八糟東西一股腦全塞進(jìn)去；工資都少，而開銷皆多，上養(yǎng)老，下育小，兩個錢頂一個錢花，自由市場的鮮菜吃不起，只好跑遠(yuǎn)道去國營菜場排隊(duì)；地位都低，而心性皆高，家家看重孩子學(xué)習(xí)，巷內(nèi)有一位老教師，人人器重。當(dāng)然沒有高干、中干住在這里，小車也不會來的，也就從不見交通警察，也不見一次戒嚴(yán)。

他們在外從不管教別人，在家也不受人管教：夫妻平等，男回來早男做飯，女回來早女做飯。他們也談?wù)搫e人住水泥樓上的單元，但末了就數(shù)說那單元房住了憋氣：一進(jìn)房，門“砰"地關(guān)了，一座樓分成幾十個世界。也談?wù)撃切┖笥泻笤?，前有籬笆花園的人家，但末了就又?jǐn)?shù)說那平房住不慣：鄰人相見，而不能相遇。他們害怕那種隔離，就越發(fā)維護(hù)著親近，有生人找一家，家家都說得清楚：走哪個門，上哪個梯，拐哪個角，穿哪個廊。誰家娶熄婦，鞭炮一響，兩邊樓上樓下伸頭去看，樂事的剪一把彩紙屑，撒下新郎新娘一頭喜，夜里去看鬧新房，吃一顆喜糖，說十句吉祥。誰說不出誰家大人的小名，誰家小孩的脾性呢？

他們沒有兩家是鄉(xiāng)黨的，漢，回，滿，各種風(fēng)俗。也沒有說一種方言的，北京，上海，河南，陜西，南腔北調(diào)。人最雜，語言豐富，孩子從小就會說幾種話，各家都會炒幾種風(fēng)味菜，除了外國人，哪兒的來人都能交談，哪兒來的劇團(tuán)，都要去看。坐在巷中，眼不能看四方，耳卻能聽八面，城內(nèi)哪個商場辦展銷，哪個工廠辦技術(shù)夜校，哪個書店賣高考復(fù)習(xí)資料？只要一家知道，家家便知道。北京開了什么會，他們要議論，某個球隊(duì)出國得了冠軍，他們要?dú)g呼，哪個高干搞走私，他們要咒罵。議完了，笑完了，罵完了，就各自回家去安排各家的事情，因?yàn)榉啃″X少，夫妻也有吵的，孩子也有哭的。但一陣?yán)坐Q電閃，立即風(fēng)平浪靜，妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰都是誰的俘虜；一個不笑，一個不走，兩個笑了，孩子就樂，出來給人說：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對頭。

早上，是這個巷子最忙的時候。男的去買菜，排了豆腐隊(duì)，又排蘿卜隊(duì)，女的給孩子穿衣喂奶，去爐子上燒水做飯。一家人匆匆吃了，但收拾打扮卻費(fèi)老長時間：女的頭發(fā)要油光松軟，褲子要線楞不倒，男子要領(lǐng)齊帽端，鞋光襪凈，夫妻各自是對方的鏡子，一切滿意了，一溜一行自行車扛下樓，一聲叮鈴，千聲呼應(yīng)，頭尾相接，出巷去了。中午巷中人少，孩子可以隔巷道打羽毛球。黃昏來了，巷中就一派悠閑：老頭去喂鳥兒，小伙去養(yǎng)魚，女人最喜育花。鳥籠就掛滿樓窗和柳丫上，魚缸是放在走廊、臺階上，花盆卻苦于沒處放，就用鐵絲木板在窗外凌空吊一個涼臺。這里的姑娘和月季，突然被發(fā)現(xiàn)，立即成了長安城內(nèi)之最，五年之中，姑娘被各劇團(tuán)吸收了十人，月季被植物園專家參觀了五次。

就是這么個巷子，開始有了聲名，參觀者愈來愈多了。一九八一年冬，我由郊外移居城內(nèi)，天天上下班，都要路過這巷子，總是帶了油鹽醬醋瓶，去那巷頭四間門面捎帶，吃醋椒是酸辣，嘗鹽堿是咸苦。進(jìn)了巷口，一直往南走，短短小巷，卻用去我好多時間。走一步，看一步，想一步，千縷思緒，萬般感想。出了南巷口，見孩子們又擁在甘蔗鋪前啃甘蔗，吃得有滋有味，小孩吃，大人也吃。我便不禁兩耳下陷坑，滿口生津，走去也買一根，果然水分最多，糖分最濃，且甜味最長。

（有刪節(jié)）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.以“門窗標(biāo)志”串聯(lián)巷內(nèi)布局，通過空間密度描寫強(qiáng)化市井生活的煙火氣息?！熬觿友鄄粍邮?的制度，反映居民對柳枝的珍視和對公共秩序的自覺維護(hù)。

B.將“木盆洗衣”比作“辦展銷”，以詼諧筆調(diào)展現(xiàn)了巷中生動的日常圖景。姑娘在洗衣時唱的電影插曲、頑童的惡作劇，都凸顯了巷內(nèi)鄰里生活的鮮活趣味。

C.“樓梯皆瘦”“立柜皆大"等矛盾現(xiàn)象，展現(xiàn)居民在逼仄空間中的生存智慧，既是物質(zhì)困境與精神豐盈的融合，也體現(xiàn)了矛盾統(tǒng)一的生活哲學(xué)。

D.夫妻爭吵后以“水乳交融”來形容，既突出了市井婚姻的堅(jiān)韌性，也暗示了在生活、經(jīng)濟(jì)雙重壓力之下夫妻情感關(guān)系的脆弱性。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.“車從未從這里路過”，通過空間隔絕暗示巷子與現(xiàn)代化進(jìn)程的疏離，奠定傳統(tǒng)市井生態(tài)的敘事基調(diào)，也為后文描寫市井生活的獨(dú)特性作鋪墊。

B.柳葉如“美人長眉”的比喻，生動刻畫了柳葉生長的情態(tài)，為擁擠的市井空間注入古典詩意，增添了古典雅趣，調(diào)和了現(xiàn)實(shí)的質(zhì)感。

C.“一聲叮鈴，千聲呼應(yīng)"以聽覺串聯(lián)場景，用聲音的集體共振凸顯巷內(nèi)生活的秩序性與群體默契。

D.結(jié)尾“啃甘蔗”的味覺描寫，與“吃醋椒是酸辣，嘗鹽堿是咸苦"形成割裂，消解了前文和諧敘事的邏輯。

8.文中多處描寫“柳枝”“竹簾"木盆”等意象，這些環(huán)境細(xì)節(jié)共同塑造了“五味巷"的哪些特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分析。

9.本文結(jié)尾寫道：“走去也買一根，果然水分最多，糖分最濃，且甜味最長?！边@一“甜味"意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合全文探究其內(nèi)涵。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

董宣字少平，陳留圉人也。初為司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。到官，以大姓公孫丹為五官掾。丹新造居宅，而卜工以為當(dāng)有死者，丹乃令其子殺道行人，置尸舍內(nèi)，以塞其咎。宣知，即收丹父子殺之。丹宗族親黨三十余人，操兵詣府，稱冤叫號。宣以丹前附王莽慮交通海賊乃悉收系劇獄使門下書佐水丘岑盡殺之。青州以其多濫，奏宣考岑，宣坐征詣廷尉。在獄，晨夜諷誦，無憂色。及當(dāng)出刑，官屬具饌送之，宣乃厲色曰：“董宣生平未曾食人之食，況死乎！”升車而去。時，同刑九人，次應(yīng)及宣，光武馳使騶騎特原宣刑，且令還獄。遣使者詰宣多殺無辜，宣具以狀對，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿殺臣活岑。使者以聞，有詔左轉(zhuǎn)宣懷令，令青州勿案岑罪，岑官至司隸校尉。

后江夏有劇賊夏喜等寇亂郡境，以宣為江夏太守。到界，移書曰：“朝廷以太守能禽奸賊，故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜。"喜等聞，懼，即歸降散。外戚陰氏為郡都尉，宣輕慢之，坐免。

后特征為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣于夏門亭候之，乃駐車叩馬，以刀畫地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死?！钡墼唬骸坝窝?？"宣曰：“陛下圣德中興，而從奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須箠，請得自殺?！奔匆灶^擊楹，流血被面。帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰：“文叔為白衣時，臧主匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎？"帝笑曰：“天子不與白衣同?！币螂窂?qiáng)項(xiàng)令出，賜錢三十萬，宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震栗。京師號為“臥虎"。歌之曰：“枹鼓不鳴董少平?！?/p>

在縣五年。年七十四，卒于官。詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對哭，有大麥數(shù)斛、敝車一乘。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死乃知之！"以宣嘗為二千石，賜艾綬，葬以大夫禮。拜子并為郎中，后官至齊相。

（節(jié)選自《后漢書·酷吏列傳》）

10.材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置標(biāo)號涂黑。

宣以丹前附A王莽B慮交通C海賊D乃悉收E系劇獄F使門下書G佐水丘岑盡殺之。

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.“初為司徒侯霸所辟”與《屈原列傳》中“為楚懷王左徒"的“為”意思和用法不同。

B.“青州以其多濫"與《五代史伶官傳序》中“爾其無忘乃父之志”中的“其"意思和用法不同。

C.“官屬具饌送之”與《蘇武傳》中“得夜見漢使，具自陳道"中的“具”意思不同。

D.“幸思自安之宜"與《孔雀東南飛》中“幸可廣問訊”中的“幸"意思不同。

12.下列對原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（

）

A.公孫丹的宗族親信三十余人手持兵器到官府喊冤，董宣因?yàn)樗麄冊栏酵趺Р⒐唇Y(jié)海盜將他們?nèi)筷P(guān)押，并讓水丘岑將他們?nèi)刻帥Q。

B.湖陽公主的奴仆光天化日之下殺人，并躲藏在公主家里，董宣趁著奴仆與公主外出之機(jī)，勒停車馬，列舉奴仆罪過，叱其下車，當(dāng)場格殺。

C.皇帝聽到湖陽公主控訴后本想殺死董宣，但最終還是赦免其罪并封他為“強(qiáng)項(xiàng)令”，賞錢三十萬。董宣得到賞錢后，全部分給了手下屬吏。

D.董宣死時，只有粗布裹尸，妻妾相對而哭，只留下幾斛大麥，一輛破車，皇帝看到這個凄慘場面，十分動容，感其廉潔，因而賜禮厚葬。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）使者以聞，有詔左轉(zhuǎn)宣懷令，令青州勿案岑罪，岑官至司隸校尉。

（2）不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。

14.請簡要概括董宣被封為“強(qiáng)項(xiàng)令"的原因。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

經(jīng)煬帝行宮

劉滄

此地曾經(jīng)翠輦過，浮云流水竟如何？

香銷南國美人盡，怨入東風(fēng)芳草多。

殘柳宮前空露葉，夕陽川上浩煙波。

行人遙起廣陵思，古渡月明聞棹歌。

注：劉滄為晚唐詩人，此詩借隋煬帝行宮遺跡感慨朝代興衰。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A.首聯(lián)以“翠輦過”追憶隋煬帝昔日盛況，“竟如何"諷刺昏君亡國如“浮云流水”般迅速，寓嚴(yán)肅于調(diào)侃。

B.頷聯(lián)“香銷"美人盡”表現(xiàn)行宮凋敝，歷史人事消亡；“芳草多"以虛實(shí)相生手法將抽象情感具象化。

C.頸聯(lián)通過“殘柳”與“夕陽"的衰頹意象，“空露葉”“浩煙波"的空間對比，強(qiáng)化滄桑變遷之感。

D.尾聯(lián)“廣陵思”暗用隋煬帝開運(yùn)河典故，“聞棹歌"以歡快漁歌收尾，沖淡全詩懷古傷今的基調(diào)。

16.本詩頷聯(lián)中“芳草”這一意象在情感表達(dá)上有何作用？請結(jié)合詩句簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。

（1）屈原《離騷（節(jié)選）》中的詩句“___________，___________”，與孔子“逝者如斯夫”的詩句，都以流水比喻時光，表達(dá)時不我待的感慨。

（2）《蜀道難》中“___________，___________"兩句夸張地寫出星斗可接觸、讓人惶恐的情形，凸顯了蜀道高峻的特點(diǎn)。

（3）簫鼓泛指奏樂，是古代社會生活中使用廣泛的樂器。請寫出古詩詞中含有用簫鼓奏樂的生活場景的句子：“___________，___________。”

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀文字，完成下面小題。

近年來，生成式人工智能技術(shù)___________，從ChatGPT到Sora模型，其選代速度令人驚嘆。這類技術(shù)不僅能夠撰寫邏輯清晰的文章、生成逼真的圖像，甚至能模擬人類情感進(jìn)行對話。然而，技術(shù)的躍進(jìn)也引發(fā)爭議：有人視其為推動社會進(jìn)步的利器，有人則擔(dān)憂其可能___________，削弱人類的創(chuàng)造力。

面對爭議，專家指出，AI的本質(zhì)是工具，其價值取決于人類如何駕馭。正如一位科學(xué)家所言：“AI如一把雙刃劍，既能劈開知識的迷霧，也可能劃傷握劍的手。"當(dāng)前，全球多國已著手制定相關(guān)法規(guī)，試圖在技術(shù)創(chuàng)新與倫理底線之間尋求平衡。

①盡管如此，挑戰(zhàn)依然存在。②AI技術(shù)雖然帶來便利，但也引發(fā)失業(yè)率升高、隱私泄露、能源消耗等。③例如，某公司因使用AI生成虛假廣告被處罰，暴露出AI技術(shù)存在濫用的風(fēng)險。④如何在“效率優(yōu)先”與“以人為本"之間找到答案，仍是迫切亟待解決的難題。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.仿照文中畫波浪線的句子，以“AI”為本體另寫一個比喻句，要求：使用比喻，表達(dá)流暢，句式一致，體現(xiàn)事物的雙重性。

20.文中最后一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）

閱讀文字，完成下面小題。

當(dāng)傳統(tǒng)非遺技藝與數(shù)字技術(shù)相遇，“活態(tài)傳承"就能迸發(fā)出新的生命力。

蘇州緙絲匠人運(yùn)用3D建模技術(shù)復(fù)原宋代《蓮塘乳鴨圖》紋樣，通過算法生成千萬級經(jīng)緯坐標(biāo)，_____A______，能夠在30天內(nèi)完成原本需耗時兩年的織造。這種創(chuàng)新并非簡單替代手工，而是讓工匠從重復(fù)勞動中解放出來，專注于紋樣設(shè)計(jì)與意境表達(dá)。尤其值得關(guān)注的是，AI輔助設(shè)計(jì)的云錦圖案既保留“逐花異色”的傳統(tǒng)美學(xué)特征，_____B______，在巴黎時裝周上引發(fā)東西方美學(xué)的碰撞。

數(shù)字技術(shù)正成為非遺走出博物館、融入現(xiàn)代生活的關(guān)鍵橋梁。

21.在下面文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

22.將文中畫線句子“數(shù)字技術(shù)正成為非遺走出博物館、融入現(xiàn)代生活的關(guān)鍵橋梁"改寫成包含遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，保持語意不變。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說，成長是逐漸認(rèn)識自己并勇敢成為自己的過程。但在現(xiàn)實(shí)中，我們常常為了融入群體而隱藏真實(shí)的自己。直面自己，才能獲得真正的自由。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024～2025學(xué)年度第二學(xué)期期中考試

高二語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

【1~5題答案】

【答案】1C

2.B

3.C

4.①對經(jīng)典文本與影視語言的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：解構(gòu)重組經(jīng)典形象與流行元素，如“魔童”哪吒的設(shè)定。

②對古典神話的現(xiàn)代化改編：通過技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)視覺化轉(zhuǎn)譯，如“三頭六臂"神通的設(shè)計(jì)。

③形成文本之間的互文關(guān)系：與經(jīng)典作品和自身前作相互參照，豐富文化內(nèi)涵，如與1979年動畫片《哪吒鬧?！贰段饔斡洝芬约啊赌凳馈返年P(guān)聯(lián)。

5.①科技為影片提供技術(shù)支撐：自主研發(fā)“動態(tài)水墨渲染引擎”等技術(shù)，將《山海經(jīng)》神話元素與賽博朋克美學(xué)結(jié)合，重構(gòu)東海龍宮視覺體系，使影片呈現(xiàn)獨(dú)特的視覺奇觀。

②文化為影片賦予內(nèi)涵：以中國傳統(tǒng)神話故事為藍(lán)本，借助哪吒成長故事傳遞個體與命運(yùn)抗?fàn)幍膬r值觀，展現(xiàn)中國文化魅力，引發(fā)情感共鳴。

③“科技+文化"助力影片全球傳播：使影片兼具民族性與世界性，構(gòu)建新范式，參與全球文化格局重構(gòu)，如“哪吒”沖出國門，讓中國文化被全球共享。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

【6~9題答案】

【答案】6.D

7.D

8.①自然寧靜：“柳枝"營造出巷內(nèi)的自然氛圍，柳條遮天蔽日，讓巷面全陰，如進(jìn)深谷峽底，充滿寧靜之感。

②傳統(tǒng)古樸：“竹簾”“布幔"等意象體現(xiàn)出生活的傳統(tǒng)氣息，與巷子保守著古老、未被改造相呼應(yīng)。

③生活氣息濃厚：“盆”用于洗衣等日?；顒?，展現(xiàn)出居民的日常生活場景，凸顯巷內(nèi)生活的煙火氣。

9.①是甘蔗本身的味道，代表著五味巷物質(zhì)生活的甜美，孩子們和大人都喜愛吃甘蔗，體現(xiàn)出巷內(nèi)生活的簡單快樂。

②象征著五味巷和諧溫暖鄰里情，巷內(nèi)鄰里關(guān)系親近，相互幫助、分享，這種情感如同甘蔗的甜味一樣濃郁、悠長。

③寓意著五味巷獨(dú)特的生活韻味，這里的居民雖生活平凡，但在矛盾中和諧共處，保持著對生活的熱愛，甜味是對這種生活的美好感受。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

【10~14題答案】

【答案】10.BDF

11.D

12.C

13.（1）使者把這件事稟奏光武帝，光武帝下旨貶董宣為懷縣縣令，并讓青州府不再追究水丘岑的罪責(zé)，水丘岑后來官至司隸校尉。（2）不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來招納天下的優(yōu)秀人才，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助結(jié)為一個整體。

14.①董宣執(zhí)法公正嚴(yán)明，不畏權(quán)貴。在處理公孫丹父子殺人案以及湖陽公主奴仆殺人案時，不徇私情，堅(jiān)決依法懲處。②面對皇帝的命令，董宣堅(jiān)守原則，寧死不屈?；实圩屗蚬鬟殿^謝罪，他兩手據(jù)地，終不肯俯，展現(xiàn)出剛強(qiáng)不屈的性格。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

【15~16題答案】

【答案】15.D

16.①“芳草"象征著興亡之感：“怨入東風(fēng)芳草多”中，“芳草"生長茂盛，而曾經(jīng)的繁華卻已消逝，以芳草的繁茂襯托行宮的衰敗，抒發(fā)朝代興衰的感慨。②“芳草”寄托了詩人的哀怨之情：詩人借芳草表達(dá)對歷史上隋煬帝荒淫亡國的批判，以及對晚唐社會現(xiàn)實(shí)的憂慮，將抽象的情感具象化，使情感表達(dá)更含蓄深沉。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

【17題答案】

【答案】

①.汩余若將不及兮

②.恐年歲之不吾與

③.捫參歷井仰脅息

④.以手撫膺坐長嘆

⑤.簫鼓追隨春社近

⑥.衣冠簡樸古風(fēng)存（簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（