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文檔簡介
1.(2023年北京卷)“人見佳山水,輒曰‘如畫’,見善丹青,輒曰‘逼真’?!鼻宕嫾彝蹊b的這句話道出了人們對美好事物的審美體驗。可見,“如畫”與“逼真”(
)A.是對現(xiàn)實的描繪和升華,實現(xiàn)了思維和存在的同一B.表明事物的存在受到主體認識和體驗的制約C.說明觀念可以無限趨近于客觀現(xiàn)實D.反映了山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點解析:事物的存在是客觀的,不會受到主體認識和體驗的制約,B錯誤。觀念可以反映客觀現(xiàn)實,C錯誤。材料講的山水和丹青都是客觀事物,不涉及山水與丹青的聯(lián)系,D錯誤。A作業(yè)再現(xiàn):2.(2022·山東高考)
中國農(nóng)歷是一種“陰陽合歷"歷法。陰歷反映的是月球繞地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律,能反映潮汐,指導海事活動;二十四節(jié)氣則是反映太陽周年視運動的“陽歷”,能反映四季交替和氣候特征,可指導農(nóng)業(yè)產(chǎn)。通過設(shè)置閏月協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù),使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符,“陰陽”和諧,融為一體、中國歷法智慧所蘊含的哲理是
(
)①正確認識是主觀能動性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)②人對世界的認識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性③尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的前提條件④要在斗爭性中把握同一性,在同一性中把握斗爭性A.①③ B①④C.②③D.②④
解析:①錯誤,實踐是主觀能動性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ);②正確,“陰歷”和“陽歷”反映的內(nèi)容不同,指導的側(cè)重點不同,這說明人對世界的認識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性;③錯誤,規(guī)律是客觀的,并不是因為人們尊重客觀規(guī)律,規(guī)律才發(fā)生作用的;④正確,“陰歷”和“陽歷”反映的內(nèi)容不同,指導的側(cè)重點不同,但可通過設(shè)置閏月協(xié)調(diào),“陰陽”和諧,融為一體,這說明要在斗爭性中把握同一性,在同一性中把握斗爭性。故選:D。D尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。2025屆高三政治二輪專題復習課件
必修四《哲學與文化》專題七
探索世界與把握規(guī)律之微專題
世界是普遍聯(lián)系的
(唯物辯證法之聯(lián)系觀)考點考點分布唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系的普遍性客觀性多樣性聯(lián)系的普遍性2024·新課標Ⅱ卷,主觀題;2023·天津卷,
2023·福建卷,
2023·海南卷,
2023·河北卷;2023·江蘇卷;
2023·浙江卷;2023·遼寧卷;
2023·北京卷;2023·湖南卷;
2022·遼寧卷;2022·湖北卷;
2022·海南卷,2022·全國卷,
2022·廣東卷,13;聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性用聯(lián)系的觀點看問題整體和部分的關(guān)系系統(tǒng)優(yōu)化的方法第一環(huán)節(jié):備考指導考情回顧高頻考點:1.聯(lián)系的客觀性、多樣性。2.整體和部分的辯證關(guān)系。難點:1.聯(lián)系的客觀性。2.部分在整體中的作用。1、(2022·山東卷)◆守正創(chuàng)新?!爸聫V大而盡精微”出自中國古代經(jīng)典《中庸》,講的是順應大本達道、盡心勉力篤行方能化育成事?!啊聫V大而盡精微’是成事之道?!?021年12月8日,在中央經(jīng)濟工作會議上,習近平強調(diào)了工作的方法論:“干事業(yè)做工作大方向要正確,重點要明確,戰(zhàn)略要得當,同時要把控好細節(jié),把政治經(jīng)濟、宏觀微觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有機結(jié)合起來,做到謀劃時統(tǒng)攬大局、操作中細致精當”。
在2022年新年賀詞中,習近平再次為我們未來干事創(chuàng)業(yè)指明了方法路徑,要求我們“致廣大而盡精微”。
結(jié)合材料,運用整體和部分的知識,分析說明“致廣大而盡精微”這句古語對新時代青年干事創(chuàng)業(yè)的啟示。第二環(huán)節(jié):經(jīng)典試題透析參考答案一:①整體居于主導地位,整體統(tǒng)率著部分,要樹立全局意識,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標;干事創(chuàng)業(yè)要“致廣大”,有遠大的目標規(guī)劃。②部分影響整體,要重視部分的作用、用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。要“盡精微”,把遠大的目標規(guī)劃落實落細,積微成著;③堅持整體與部分的統(tǒng)一。要統(tǒng)籌兼顧“致廣大”和“盡精微”,把遠大的目標和腳踏實地的工作作風結(jié)合起來。參考答案二:①整體與部分是辯證統(tǒng)一的。整體居于主導地位,整體統(tǒng)率著部分,要樹立全局意識,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標;部分影響整體,要重視部分的作用、用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。②干事創(chuàng)業(yè)要“致廣大”,有遠大的目標規(guī)劃;要“盡精微”,把遠大的目標規(guī)劃落實落細,積微成著;把遠大的目標和腳踏實地的工作作風結(jié)合起來。2.(2024年遼吉黑卷真題)閱讀材料,完成下列要求。材料
文化跨越時空,歷久彌新。冰上龍舟運動是起源于我國南方水鄉(xiāng)民俗體育項目“龍舟競渡”的新興運動形式。作為一項強調(diào)團隊合作、追求速度的競技性體育運動,它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟、團結(jié)協(xié)作”的龍舟精神,投射出強大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。
結(jié)合材料,運用整體與部分關(guān)系原理,闡明我們在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀的必要性。(2)結(jié)合材料二,運用整體與部分關(guān)系原理,闡明我們在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀的必要性。整體和部分的知識用什么闡明?闡明什么?怎么闡明?我們在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀的必要性。①整體和部分的知識是什么?(突出整體;突出部分;堅持統(tǒng)一)(世界觀和方法論的統(tǒng)一)②冰上龍舟賽怎么體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系的?③冰上龍舟賽與社會主義的集體主義價值觀內(nèi)在聯(lián)系是什么?第一步:題問邏輯可視化第二步:知識邏輯可視化第三步:材料邏輯可視化——學科術(shù)語轉(zhuǎn)化
文化跨越時空,歷久彌新。冰上龍舟運動是起源于我國南方水鄉(xiāng)民俗體育項目“龍舟競渡”的新興運動形式。作為一項強調(diào)團隊合作、追求速度的競技性體育運動,它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟、團結(jié)協(xié)作”的龍舟精神,投射出強大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。
參考答案:①整體統(tǒng)率部分,并由部分構(gòu)成,二者是辯證統(tǒng)一關(guān)系。(2分)【大前提】②比賽中團隊與隊員關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。協(xié)調(diào)好團隊與隊員間的關(guān)系,需要堅持社會主義的集體主義價值觀。(2分)【強調(diào)統(tǒng)一】③比賽中,只有堅持集體利益優(yōu)先,才能凝聚力量,加強團隊合作;(2分)【強調(diào)整體】④只有尊重個人正當利益,發(fā)揮每個隊員的主動性,并使隊員與團隊協(xié)作配合,才可能贏得比賽。(2分)【強調(diào)部分】第一段:(理論部分)整體與部分是辯證統(tǒng)一的,既要立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最優(yōu)方案;又要抓住關(guān)鍵部分,重視局部,推動整體發(fā)展。第二段:(結(jié)合材料兩層)①立足整體一統(tǒng)籌兼顧部分一實現(xiàn)整體最優(yōu)目標②重視部分一抓關(guān)鍵部分一推動整體發(fā)展總結(jié)歸納:整體與部分的答題規(guī)律如下:(兩段論格式)第三環(huán)節(jié):思維構(gòu)建唯物辯證法與形而上學的根本分歧:是否承認矛盾,是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力??偺卣鳎ɑ居^點)聯(lián)系的觀點世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中發(fā)展的觀點世界上的一切事物都是變化發(fā)展的實質(zhì)與核心(根本觀點)矛盾的觀點矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法實質(zhì)與核心。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力宏觀在胸-唯物辯證法聯(lián)系發(fā)展(唯物辯證法的實質(zhì)、核心)構(gòu)成、引起(唯物辯證法的總特征)根本內(nèi)容源泉和動力矛盾矛盾的表現(xiàn)形式矛盾運動的結(jié)果
唯物辯證法既是科學的世界觀,又是指導我們認識世界和改造世界的重要的思想方法。唯物論辯證法認識論揭示了世界的本原是物質(zhì)的。(物質(zhì)、意識、規(guī)律)揭示了世界的狀態(tài)及規(guī)律。(聯(lián)系、發(fā)展、矛盾)揭示的是人類的認識過程及規(guī)律。(實踐、認識、真理)唯物辯證法的總特征聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性整體與部分的辯證關(guān)系…掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法發(fā)展的普遍性及實質(zhì)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系(狀態(tài))前進性曲折性相統(tǒng)一(趨勢/途徑)辯證否定觀對立統(tǒng)一規(guī)律(矛盾的觀點)矛盾的含義及基本屬性..矛盾普遍性原理及方法論…矛盾特殊性原理及方法論….矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系…主、次矛盾的辯證關(guān)系….矛盾的主、次方面的辯證關(guān)系….兩點論和重點論的統(tǒng)一….把握世界的規(guī)律(聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀)世界是普遍聯(lián)系的世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的實質(zhì)與核心-矛盾聯(lián)系的特征微觀在握-唯物辯證法孤立的靜止的片面的形而上學根本分歧世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性用聯(lián)系的觀點看問題聯(lián)系的含義聯(lián)系的特征多樣性普遍性客觀性方法論方法論方法論用聯(lián)系的觀點看問題固有聯(lián)系,切記主觀隨意性一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移整體和部分的辯證關(guān)系系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系區(qū)別聯(lián)系含義地位、作用、功能相互依賴相互影響含義基本特征方法論樹立全局觀立足整體重視部分的作用用綜合的思維方式來認識事物要著眼于事物的整體性。遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系是普遍性的,世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。聯(lián)系是客觀的。不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人在聯(lián)系面前并非無能為力聯(lián)系具有多樣性,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。堅持聯(lián)系的觀點看問題,反對孤立的看問題要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。人有主觀能動性..建立新具體聯(lián)系要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。方法論方法論方法論(2)部分構(gòu)成整體,離開部分,整體就不復存在,部分的功能及其變化會影響整體的功能。方法論方法論(1)整體居于主導地位,統(tǒng)率著部分,整體具有部分所不具備的功能,整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分;我們應當樹立全局觀念,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方式認識事物。要立足整體,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標,從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。聯(lián)系的特征必須重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。用聯(lián)系的觀點看問題整體與部分的辯證關(guān)系掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法普遍性客觀性多樣性知識自檢1.聯(lián)系的基本特征普遍性客觀性多樣性含義表現(xiàn)方法論第四環(huán)節(jié):
知識重點再突破任何事物都處在聯(lián)系之中是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移事物的聯(lián)系是多種多樣的①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系②每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的③世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等用聯(lián)系的觀點看問題,反對用孤立的觀點看問題①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性②根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件、一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移提醒:聯(lián)系的普遍性所強調(diào)的是不存在完全孤立的事物:
聯(lián)系的客觀性強調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移;
聯(lián)系的多樣性強調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。整體和部分辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】①整體與部分既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系、密不可分,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化(總)②整體局于主導地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響到部分;部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。(強調(diào)整體)③整體離不開部分,部分的功能及其變化會影響整體的功能。(強調(diào)部分)【方法論】①要求我們應當樹立全局觀念,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
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用綜合的思維方法認識事物。②要立足整體,把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察,優(yōu)化組合,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標,從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。(強調(diào)整體)③同時必須重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。(強調(diào)部分)2、整體和部分辯證關(guān)系3.系統(tǒng)與要素:掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法----系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)優(yōu)化方法--要求實踐方面認識方面整體性有序性內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向要著眼于事物的整體性,重視整體的功能要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,使各要素按照一定的順序和方向發(fā)生作用要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,力求整體大于部分功能之和用綜合的思維方法認識事物。要立足整體,把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察,優(yōu)化組合,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標注意:整體和部分的關(guān)系
≠
系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一種情況,系統(tǒng)除了強調(diào)整體性外,還有有序性、優(yōu)化性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式,是組成一個系統(tǒng)的相互作用的部分。特別提醒一:
人不能改變事物固有的聯(lián)系,改變的是事物的狀態(tài)和條件;調(diào)整原有的聯(lián)系,不意味著改變原有的聯(lián)系;建立的一定是具體的聯(lián)系,不能表述成——建立聯(lián)系。(因為聯(lián)系是抽象的共性的一般的,不能叫建立聯(lián)系)
聯(lián)系不能被創(chuàng)造、消滅、割斷(因為聯(lián)系是客觀的),但是人可以建立事物之間的具體聯(lián)系、可以改變事物之間的具體聯(lián)系、創(chuàng)造事物之間的具體聯(lián)系。(因為聯(lián)系是具體的、有條件的)(1)整體具有部分根本沒有的功能。(2)整體功能與部分功能關(guān)系:
①當部分按照有序(合理、優(yōu)化)構(gòu)成有機整體時:
整體功能大于部分功能之和
②當部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時:
各部分原有的性能得不到發(fā)揮,甚至相互抵消,整體功能小于各部分功能之和。(3)整體功能不是各部分功能的簡單相加:
整體功能不等于各部分功能之和,整體功能并不總是大于各部分功能之和特別提醒二:整體功能與部分功能的關(guān)系(資料P85)
房價、教育、醫(yī)療“三座大山”仍在,國人生育意愿低,人口增長率逐年下降;教育內(nèi)卷現(xiàn)象嚴重,教育機構(gòu)野蠻生長,影響了整體教育生態(tài);長時間的學習,導致下一代的身體素質(zhì)和美育素質(zhì)受到影響。對此,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》(簡稱“雙減”政策)。
隨后,各地陸續(xù)出臺政策,使“雙減”政策正式落地,“雙減”政策全面進入實操階段。伴隨著“雙減”政策的發(fā)布、落地,相關(guān)教育股也發(fā)生了劇烈動蕩?!半p減”政策除了影響股票市場外,對于學生、家庭、學校教育培訓機構(gòu)以及廣告行業(yè)也帶來了不同的影響。
請結(jié)合材料,運用聯(lián)系的特點分析“雙減”政策出臺的原因及影響。第五環(huán)節(jié):鞏固訓練參考答案:①聯(lián)系的普遍性要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。針對當前家庭教育負擔沉重、教育內(nèi)卷嚴重,學生學業(yè)負擔過重等教育亂象,國家出臺“雙減”政策。②聯(lián)系是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。校外培訓亂象加重了學生學業(yè)負擔,增加了家庭教育支出,抑制了國人生育的意愿,“雙減”政策的出臺是大勢所趨。③聯(lián)系具有多樣性,要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各
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