蘇菲的世界讀后感（35篇）蘇菲的世界讀后感篇1阿西莫夫有一篇小說叫《那個時代的孩子們有多么快樂》，他寫未來很多年后，紙質書已經消失了，孩子們讀的都是電子書，有一天，幾個孩子們在閣樓上玩，發(fā)現了一本紙書，他們努力想象祖輩們的孩子閱讀紙書的感覺。這差不多是我讀《蘇菲的世界》時不停思考的東西。我正在讀博士，不是哲學方向的，但是和哲學有點關系，幾天前我和幾個本科生聊天時說起當時正在讀的柏拉圖的一些有趣的觀點，誰知道他們都知道了，說《蘇菲的世界》不是講過了嗎？我沒有讀過這本書，記得本科時我在書店見過它，翻了兩頁，不是太感興趣，就放下了。我是讀著科幻小說長大的，科幻小說始終在提很多現在看來是哲學上的終極問題，比如我們是誰，在哪里，宇宙是誰創(chuàng)造的，那些具體的細節(jié)和宏大的敘事比起《蘇菲的世界》里單純的授課似乎更有誘惑力一些，所以科幻迷如同這本書里對哲學感興趣的那個孩子一樣，始終不缺乏對這個世界的好奇心，但是某種程度上，又不是很一樣。我看過一部夏笳自編自演的電影叫Paparax，后來在科幻課上討論這部電影時很納悶，這似乎和科幻無關，但是為什么夏笳要說這是一部科幻電影？現在看來，這部電影所講的故事完全是《蘇菲的世界》的壓縮版，一個人發(fā)現自己其實是一個作品中的人物，此時該怎么辦？當這個人懷疑世界的真實時，她思考，所以她真的存在了？我可以想象夏笳當時是如何發(fā)現了這個在哲學和現代藝術領域并不新鮮的話題，并且想方設法改寫成一個科幻故事，去告訴那些對這個話題仍然覺得很新鮮的科幻迷觀眾的。我的博士生導師對我說，好的科幻小說討論的不是科學問題，而是哲學問題，但不會很成體系，更重要的是，你沒有一個好的篩選方法，把那些好的作品從現代文化工業(yè)的汪洋大海里篩選出來，真正能篩選的只有時間，那些很多年后仍然被我們記住的才是經典。我不知道《蘇菲的世界》是不是經典，它當然是一本哲學啟蒙書，講述的都是以往哲學家的觀點，這些觀點不會像原著一樣詳細，也不會像前沿的哲學研究領域一樣透徹。當我用了一個月的時間讀了柏拉圖的幾本原著后再回過頭看這本書里講柏拉圖的部分，我知道這些觀點被壓縮到了何種程度。當我在科學哲學領域混跡兩年多讀了哥白尼伽利略開普勒牛頓的諸多相關前沿研究文獻后，看起這本書里對文藝復興時代這些人思想的介紹，更是發(fā)現了許多錯誤和曲解。但是，《蘇菲的世界》還是被人記住了，它成為經典不是因為它對于哲學的介紹，而是通過某種特別的故事講述方式把哲學融進了文學里，這本書首先仍然是一部小說，豆瓣里很多關于它的評論都是歷代哲學觀點總結實在是沒有必要，這樣一份書評也許出現在羅素的《西方哲學史》中更合適一些？我更希望自己把這些年學到的所有哲學知識都忘掉，看過的科幻小說也忘掉，回溯到這本書里主人公的那個年齡，比如15歲，以一種孩子看待世界的好奇心去讀這本書。如果自己15歲的時候真看到了這本書，能讀懂它是不可想象的，但是每個地方每個時代的15歲孩子成長背景總是很不一樣，我不知道別的孩子是否也能讀懂，尤其是讀大學后，遇到了來自不同地域不同背景的人，更使我深深領會了這一點。我沒有接觸過哲學系的本科生們，他們當初選擇這個專業(yè)（如果不是調劑的話），是因為讀中學時讀到了這樣一本書嗎？那個時候當他們放下書時，他們看待這個世界時想到了什么？他們仰望星空時又在想什么？（一定和科幻迷們看完劉慈欣小說時看星空的感覺不同吧？）這種想象很艱難，好像在看一份古代竹簡想象古人的生活，好像在看另一個遙遠大陸和星球的文明去試圖了解他們的想法。那些周圍很熟悉的人，因為他們可能的少年時代的閱讀經歷如此不同，以至于他們對我來說突然成了無法洞察的黑洞，當然也使我充滿了好奇。蘇菲的世界讀后感篇2讀了這本書，感觸最深的就是剛開始的兩個問題，我是誰？長大后好奇心的缺失。我是誰？這個問題是本書一開始就提出來的問題，艾伯特用這個問題來引導蘇菲走進哲學的世界。這個問題也是我在整個閱讀過程中思考的最多的問題，也是感觸最深的地方。我是誰？在通常的情況下，別人這樣問我，我肯定就馬上回答——我是丁偉鵬。但是當自己問這個問題的時候，卻不知道怎么回答自己了。丁偉鵬，這個名字只是我在這個世界上的一個代號而已，對于不同的人我的代號都不一樣，我的發(fā)小口中我是丁偉（小時候叫這個名字），在我祖奶奶哪兒我叫小黑，我奶奶哪兒我是老包。所以名字只是一個代號而已，與名字相同的其他的證件什么的，都是這個社會給我們的一個代號而已，它們并不能真正的說明我是誰。書中提到過笛卡爾說的“我思故我在”，人是因為思考而存在的。但是我去不能真正的理解，為什么“我思故我在”。難道就因為我思考了我就存在，如果我不思考我就不存在。如果哪天我不幸的出了車禍，導致我成為了一個沒有意識的植物人，那時我還存在不？在這個時候我應該沒有在思考，但我的確還是存活在這個世界上。我每天還是要呼吸這個世界的空氣，消耗這個世界的能量，至少作為一個生物個體我還是存在的。康德提出的自主意識，還有其他人提出的不同看法，看起來都有道理，到底我是誰？我是誰？這個問題我不能確切的解答，但是通過對這個問題的思考，我發(fā)現了另外的一個問題，為什么這個一直存在的問題我就沒有思考過，關于這種對事物本質的問題就怎么沒有思考過。這時發(fā)現，原來是我對這個世界失去了好奇心，不想去了解這些本質的問題。在書中，艾伯特開始給蘇菲介紹哲學的時候就說到哲學家的一個條件——好奇心。不管在什么時候都要對這個世界保持好奇心，有求知欲望。那為什么才來到這個世界二十年我就對這個世界沒有了好奇心？是我對這個世界都了解了，這個顯然不是的，那為什么不了解這個世界又不好奇了。書中說的是我們習慣了這個世界，所以沒有了好奇心。反觀我們的生活，來尋找答案。在高中的時候，我每天都做很多的題目，學習很多的東西。三角形的勾股定理，我很早的就把它學會了，但是我學習勾股定理不是為了去了解三角形，去發(fā)現這個世界的奇妙，而是為了我的考試，作為學生我學習它們就是想考一個高分。上了大學以后，我學習了很多的專業(yè)知識，如經濟學中的很多原理。但我學習這些東西也不是因為我想了解這個世界，想要了解為什么會有這樣的現象，我主要是為了我以后的生活，為了我以后有一個好的技能來讓我過上好的生活。我的父親是一個中學數學老師，幾十年的教學下來，他對中學的數學可以說是了如指掌，那他對于這些東西的學習和了解是出于對對這個世界的好奇嗎？這顯然不是的。我們這樣做其實是順應一個社會的規(guī)律而已，那就是中學生要學習什么，大學生要學習什么，老師要做什么，學習什么。這些都是我們在適應我們周圍的環(huán)境而做的事情。我們從小就開始了為適應周圍的環(huán)境而做著各種各樣的努力，在這種長期的生活在，我們終于適應了周圍的環(huán)境，但是周圍的環(huán)境也把我們和諧了。我們只知道如何去適應周圍的環(huán)境，如何去順從這些規(guī)律現象，但是我們卻從來不去真正的認識了解他們，所以我們長大了，都只會順從了，卻失去了對這個世界的好奇。所以我們是因為長大了，習慣了這個世界，從而失去了好奇心。但是如果們想讓自己進步提升就要想哲學家一樣的思考，要保持對世界的好奇，保持求知欲，那樣我們才會不斷的進步。蘇菲的世界讀后感篇3讀《蘇菲的世界》的時候，是在大四上學期。當時很多人開始準備找工作，我也是其中的一員。對于剛要從學校走進社會大熔爐的我來說，這個時候讀到這本書，是一種幸運。記得當時從學校圖書館的借這本書的時候，圖書館的管理員阿姨還對我半開玩笑的說道：“怎么，改學哲學了？”“我看這本書比較新?！蔽耶敃r這樣回答她。就這樣，《蘇菲的世界》成為了我讀過的第一本哲學書。本書的開篇，15歲的主人公蘇菲就收到了一封信，而信中卻只有一個問題——“你是誰？”?，F在想想，這三個字的簡單的問題，想要回答，也著實需要一番思考。是的，我是誰？我是楊喜名?？墒沁@個簡單的陳述句真的解決了這個問題了嗎？很顯然，沒有。因為叫這個名字的人不知道有多少，三個字的代號是表明不了什么的。那么換成另外一種回答：我是在北京飄著的一個Java程序員，我的名字叫楊喜名。這樣似乎就回答了這個問題。不過也僅僅是似乎而已，誰知道宇宙中有沒有另外一個星球上也有一個叫北京的城市，Java又是什么東東呢！況且僅僅確定了身份就回答了蘇菲一樣的問題嗎？并沒有。人類的存在并不僅僅是一個類似于唯一性標示ID的字段型的代號可以囊括的。書中笛卡爾說過一句話：Cogito，ergosum（我思故我在）。從這句話的表面意思上看，人之所以存在是因為人類會思考。人這個會思考的靈長類動物加上自己的行動就構成了一個小型的世界。《笑傲江湖之東方不敗》里有句話：“有人就有恩怨，有恩怨的地方就有江湖，人就是江湖，你怎么退出？”而在讀這本書的時候，我覺得這里所謂的江湖就是世界。用我們現在處于的大數據環(huán)境來解釋這句話，那就是一個人有自己的真實身份，真實身份在現實生活中有各種各樣的關系，同時也在各種網站上留下了不同的虛擬身份和虛擬的關系，不同身份和關系的存在就組成了整個世界的豐富多彩。思考成就了人類的文明，同時也時時加快著世界前進的腳步?？墒?，放眼當下的社會，科技雖然發(fā)達，人們卻越來越缺乏哲學性的思考的主動性。讀書筆記。就像如今我們每天都會接觸到的網絡來說，它給我們帶來信息閱讀的方便的同時卻也造成了知識創(chuàng)新的匱乏，因為既然網上的東西唾手可得，不費吹灰之力，為什么還要去探究思考，總是不如CTRL+C和CTRL+V來的方便。這種做法，直接導致的就是思維的懶惰，哲學的悲哀。說道這里，我想起了米蘭昆德拉在《生命中不能承受之輕》中的一句話：人類一思考，上帝就發(fā)笑。這又是為什么呢？查一下這句話的意思，我們就不難發(fā)現，這句話的意思就是說人類應該知道自己的渺小與無知，在此基礎上去擴展發(fā)散自己的思維。書中有這樣一個比喻————人生如星塵。在整個宇宙中，人就是一個類似星塵形式的存在。渺小的微乎其微。而蘇菲的哲學導師艾伯特把宇宙比作處在魔術師變戲法時從空空如也的帽子里拉出的一只白兔的身上的毛的一部分，大多數人人活著活著就鉆進了兔毛的最深處而不再為戲法感到驚奇，而哲學家們則是爬出兔毛直接與魔術師對視，尋求這個戲法即我們的世界的種種答案，如果我們積極思考人生的意義，就如同坐在了白兔毛的最頂端。那樣才會看到世界的精彩紛呈。圖書館里那本《蘇菲的世界》之所以歷久彌新，我想也正是因為在很多人看來，哲學是遙不可及的。因為他們沒有去翻開這本書?！短K菲的世界》，從一個小女孩的經歷作為入口，向我們展示了一個不同于我們通常認知上的那種高不可攀、晦澀難懂哲學原理，而是以故事情節(jié)的方式向我們展示著哲學的別樣魅力。蘇菲的世界讀后感篇4花了一個星期將《蘇菲的世界》看完了，其實這也是屬于一本我在之前的日子里沒有將它讀完的書。在買這本書之前，我并沒有去仔細了解過它，只是曾聞過其名，感覺口碑還不錯，就剛好湊了個單。所以當我第一次看它發(fā)覺它是一本哲學啟蒙書的時候，我就有點不是特別想看了。這次選擇很認真的繼續(xù)閱讀這本書，我想是因為有在適當的要求自己吧。《蘇菲的世界》并不是一本特別容易理解的書，但是它也并不屬于特別難理解的那種。雖然在第一遍看完之后，我的很多思想還是停在比較表面的程度上，但在之后的日子里，我覺得這是一本很值得再多讀幾遍的著作?！白盥斆鞯氖敲靼鬃约簾o知的人。”這是怎么比較的呢？如果哲學家的意思是，那些明白自己并不知道太陽底下每一件事的人，比那些知道不多，卻自認懂得很多的人要聰明，她還比較可以同意。蘇菲過去從來沒有想過這件事，但她愈想愈明白：知道自己無知，也是一種知識。她所見過最愚蠢的人，就是那些對某些自己一無所知的事自信滿滿的人。在最開始看《蘇菲的世界》的時候，我覺得它是很純粹的一本哲學啟蒙書，因為從某一天蘇菲開始就收到一些很奇怪的信，而給她寫信的正是一位哲學老師，于是她就這樣很被動的上起了這門哲學課，好在哲學老師引人入勝的教學方法勾起了蘇菲深深的學習興趣。其實在閱讀的時候，我一直都感覺自己就是蘇菲，而作者就是那位哲學老師，他雖然隔我如此遙遠，但是我覺得很真實地就是在上他的函授課程，這真的是一種很奇妙的體驗。我不知道大多數人對于哲學是怎樣的一種態(tài)度，我從來都沒有研究過哲學，并且了解甚少，腦子里僅有的一些知識也都是在學校老師提及過的那些，顯然我并沒有認真聽過政治課，因為我現在并記不太起來我在學校里了解到的有關哲學知識到底是有多少。也許我們真的很少會去討論哲學，畢竟顯得離我們的實際生活太遠，去研究世界從哪里來，我們又是誰，我們終究去向何方這些又有什么意義呢？但是有時候我又覺得哲學離我們如此之近，我們的世界觀，我們的思維感覺無不被哲學所影響，只是我們習以為常罷了?？墒橇曇詾槌Ｊ遣皇呛芪ｋU的一種態(tài)度呢？我們已經慢慢地開始對這個世界失去了好奇心，這算不算一件壞事呢？正如蘇菲的母親一樣，我們開始太過熟悉這個社會，所以對于很多事情見怪不怪，不會再想著去深究。在《蘇菲的世界》前半部分內容中，作者一直都有設置懸念，我覺得這是這本書很奇特的地方。最開始可能覺得一切還比較正常，但是慢慢地，就好像你在閱讀一本小說，你知道小說的背景就是這個現實社會中的某處地方發(fā)生的事情，這是一個真實的社會，可是突然文中出現了魔鬼，你要注意，這不是做夢，也不是想象，就是在文中所呈現的現實生活中出現了魔鬼，而你又十分肯定這就是一本現實題材的小說，你能懂這種感覺嗎？我并不明白，我覺得我很需要作者一個十分合理的解釋，我一直都相信，小說中所有出現的內容都不會是無意的，它是會為下文做鋪墊的?？墒牵阏f，這是不是我們的慣性思維呢？浪漫主義的反諷，你聽說過嗎？直到席德出現，我才開始明白，原來我之前閱讀的所有有關蘇菲的故事就是一本小說，沒錯，我是在看《蘇菲的世界》，我也知道《蘇菲的世界》是一本小說，可是我沒有想到它只是一本小說中的小說而已，也正因為此，所有的不合理都變成了合理，所有的一切都變得情有可原。我覺得到末尾，所有的一切又開始變得神秘化，小說中的人物可以跑出來的嗎，他們可以自己反抗嗎，他們能有屬于自己的意識嗎，他們的生命難道不都是由作者所控制的嗎？別忘了，你只是在看一本小說而已。這本小說的神奇我覺得不在于它給讀者灌輸那么多人物的哲學思想，而是在這個基礎之上，將哲學貫穿于整個故事之中。我現在依然不是很了解哲學究竟是什么，但是我已近開始覺得哲學的神奇之處已經遠遠超過自己的想象。這確實是一本不應該錯過的哲學啟蒙書。蘇菲的世界讀后感篇5《蘇菲的世界》是一本人類啟蒙讀物。就像書中說的那樣，它是上校寫給女兒的生日禮物。在我看來，這本書可能是西方青年，邁入智慧的敲門磚。任何一個人，讀了《蘇菲的世界》，都會大有收益。里面的世界非常精彩，就像鳥兒享受于飛翔、馬兒享受于奔跑一樣，在書里面，你可以享受到為人的樂趣。人是思想的動物，人最偉大的力量是思想，能夠馳騁于思想的人是快樂的，所以，我忠心的希望更多的人能夠領會這樣的快樂。哲學開始于好奇和迷惑?！短K菲的世界》通過蘇菲的視野，向讀者拋出了那些人類的終極命題。你是誰，世界來自哪里，人為什么存在。這些問題都是哲學的問題。從根本來講，這些問題都沒有答案?；卮疬@些問題不是為了求索答案，而是為了獲得智慧，獲得對生命的認真。書中有這么一段：小伙伴問蘇菲，天空中的鳥兒怎樣看人類。蘇菲告訴她，鳥兒沒有自己的世界。小伙伴接著說，人類如果發(fā)明一種芯片，不用學習，就可以獲得許多知識。蘇菲回答，鳥兒和芯片都沒有思想，只有人類有思想。人類有思想，才有自己的世界。后來，蘇菲開始進入了哲學的世界。在一封信中，她讀到，哲學家思考著常人遠不會意識到的問題。在平靜的生活中，人們遠不知道，哲學家已經開始了人類世界上，最偉大的冒險——靈魂和心靈世界的冒險。蘇菲首先通過一卷影帶進入了古希臘哲思的世界。蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。人是一種理念的存在，唯有理念，才是世界的永恒。物質有多種，唯有人的存在在最高級的序列。這些問題使蘇菲開始回答關于真理的問題。于是，讀者就在作者為蘇菲安排的奇妙世界里，瀏覽著西方思想的世界——一個思考的世界，一個心靈的世界。蘇菲走過了中世紀時期的黑暗，文藝復興時期的輝煌。在其中，他了解了托馬斯阿圭那的思想，哥白尼的勇敢，達芬奇的偉大，米開朗基羅的認真。再到西方理性時期人類的求真。笛卡爾、萊布尼茨、洛克、盧梭等。這些偉大的思想家一一呈現在我們眼前。書中用簡單的比喻，形象的語言向我們介紹了一些哲學家的基本思想。比如笛卡爾的我思故我在、康德的先驗認識論、黑格爾的辨證邏輯、尼采的自我完成、佛洛依德的精神分析?？梢赃@么說，這是一本神奇的著作。作者用巧妙的語言，形象的描述，把那些人類歷史中出現的偉大思想像珍珠一樣串接了起來。那么，回到書中的開始。我們就會知道，每個人在本真里，都有那份關于真理的好奇，關于生命的疑惑。因為好奇，我們需要知識，因為迷惑，我們需要信仰。所以，人才需要靈魂，才需要拯救。在我看來，人自由的思想，是身為一次人的最珍貴的財富。這種財富是無價的，遠比什么外在的財富更真實，更可靠?？墒牵氆@得這種自由的思想，我們必須首先解決那些關于人的大問題：人是什么、世界是什么、人為什么存在。親愛的朋友們，您對這些問題有屬于自己的答案嗎？《蘇菲的世界》從西方人的角度呈現了一個啟蒙的視野。那么，我們有沒有作家，從中國的視角，為中國的青年朋友們呈現一個真理的世界呢？從春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴到漢時期的儒術獨尊，從唐宋時期的文化盛世到宋明時期的理心學世界，我們的文化燦若星河。我期待有這么一位作者，其是為兒子或女兒寫的生日禮物也好，總之，中國的青年也需要這么一本讀物。這是真理與求知的開始，這是靈魂與真誠的開始，這是思想與自由的開始，總之，這是一切人作為人，能夠成為人的開始。多年前，在我20歲讀完《蘇菲的世界》的時候，我曾經找過中國的《蘇菲的世界》。后來，我發(fā)現了《三字經》。但顯然其太過簡短。我期待那本《小明的世界》、《小剛的世界》或《小強的世界》。蘇菲的世界讀后感篇6第一次拿到這本書的時候我不敢相信這是一本關于哲學的書，現在想想“蘇菲”的“世界”，世界中就包含著精神世界。一向對于哲學是不感興趣的，以至于這本書我還未真正的看完，是對知識的挑剔或是對一些理論的無法接受還是我真的理解不透，我選擇的只是適合我的東西。在選擇的過程中看到了自我的轉變。人們總是渴望遙不可及的事物，我也不例外，在追求心靈和物質相結合的同時不禁問自己，“物質世界是真實的嗎”。人是有“靈”的嗎，我們的感官認知乃是自天主而來嗎？我不是一個宗教信徒，可我也慢慢開始考慮這些問題，如果這一切不是源于天主那又是源于何處呢？心靈世界是我們的整個世界嗎？那我們從小所學的唯物主義不就是與之相背，我困惑了，就像在沼澤中掙扎的人，努力想逃出卻越陷越深。為了不被淹沒，我只好停止了思考，腦袋里翻滾的巖漿似乎也平靜下來。一輪明月升上了夜空，對于一個等待救贖的人來說，那圣潔的光輝就是最好的洗禮。瞬間，我轉頭發(fā)現“靈”與“物”只不過是兩個隔街爭吵的婦人，她們所站的立場和所堅持的.觀點不一樣而已。探索理論的本源，你可以發(fā)現，從它所基于的那個方面來看，派生出來的一切都是正確的，那是因為它的基礎。正如“好”與“壞”，只有在區(qū)分何為“好”何為“壞”才能判斷是“好”是“壞”。有些懷疑蘇菲對她所學的東西真的都理解了嗎？也許她只是作者著書的一個引線，穿連起了整個哲學史，但我更愿意她同我一樣是個帶有探知欲望的孩子，至少她在書中是這樣的。突然想起達利所常用的抽屜，孩子眼里所向往的抽屜和她最終打開的是否一樣呢？看到結果是否會非常失望，只有打開抽屜才能得知。那她的心中應該就有一個理想的存在。柏拉圖認為人的一切知識都是由天生稟賦而來，它以潛在的方式存在于人的靈魂之中。有一種擔憂，近似乎于兒童天真的擔憂，我的靈魂有一天是不是會離開我去選擇別人，也許在我們所生存的空間里到處都飄蕩著需要寄宿的靈魂，他們在等待一個合適的身體出現?；仡^想想，我的靈魂經歷過什么以后才選擇了我呢？她是不是選擇一個人重復著同樣的輪回呢？可能我有些誤解了，但我無法走出這樣的一個怪圈，可能是我還想趴在窗臺和外面的“靈魂先生”說聲“嗨，你好”。柏拉圖的《理想國》中，有一個著名的洞穴比喻來解釋理念論：有一群囚犯在一個洞穴中，他們手腳都被捆綁，身體也無法轉身，只能背對著洞口。他們面前有一堵白墻，他們身后燃燒著一堆火。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子，由于他們看不到任何其他東西，這群囚犯會以為影子就是真實的東西。最后，一個人掙脫了枷鎖，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真實的事物。他返回洞穴并試圖向其他人解釋，那些影子其實只是虛幻的事物，并向他們指明光明的道路。但是對于那些囚犯來說，那個人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣稱，除了墻上的影子之外，世界上沒有其他東西了。柏拉圖利用這個故事來告訴我們，“形式”其實就是那陽光照耀下的實物，而我們的感官世界所能感受到的不過是那白墻上的影子而已。我們的大自然比起鮮明的理型世界來說，是黑暗而單調的。不懂哲學的人能看到的只是那些影子，而哲學家則在真理的陽光下看到外部事物。我們所看到的東西總是局限的，就像我對這本書的理解一樣，只看到了墻上的影子。我還是對哲學不感興趣，可我已經開始思考，這大概也是作者的本意。意識存在的本身就是一個巨大的不可思議的奇跡，在他面前，還有什么奇跡是不可能的呢。但奇跡的主角還是我們自己。蘇菲的世界讀后感篇7首先，在這里要誠實的說明一下《蘇菲的世界》這本書只看了一部分，但根據原著拍成的電影是認認真真的看完了。文字的細膩與電影的真實給了我不一樣的感受。下面，我用文字把這種感受表達出來。最初接到這本書，大致掃了一眼，"恩，是關于哲學的。"心里想著："關于哲學的書籍肯定是枯燥無味的脫離現實的一些大道理。"事實證明我的想法完全錯誤。這本書以一種意想不到的方式帶領我們進入了智慧的哲學的世界。蘇菲，一個14歲的小女孩某天放學回家，發(fā)現了一封神秘的信件：你是誰？世界從何而來？這些看似簡單卻又難以啟齒的問題引領著她在哲學的世界里探索。蘇菲在試圖揭開謎底的過程中，結識了她的導師--艾伯特。憑借著神秘的不可思議的力量，兩人游歷了從古至今的哲學殿堂。從神話，命運講到啟蒙；從蘇格拉底講到康德再到馬克思；從中世紀講到文藝復興再講到我們的時代。內容有系統的、紀年體般的展開，涵蓋著各種哲學思潮的人物和思想。使我們跟隨著他們的腳步一同重溫西方哲學史，人類文明史。文中的兩對人物蘇菲和艾伯特，席德和少校交叉的出現，似真實又似虛幻。如同一部偵探片處處暗藏玄機，引人入勝。"蘇菲"是"智慧"的意思，蘇菲的世界就是智慧的世界。誠然，我從中也學到了不少。蘇菲的執(zhí)著，勇敢，善于思考無時不令我敬佩。在一次次探索中，蘇菲也一點點成長。到最后，電影中的小蘇菲說："我在想席德和她的父親，我們比他們長壽，他們只是人類。而我們，我們是思想，永垂不朽的形式。我們會永遠生存下去。"艾伯特驚喜的大叫："思想！柏拉圖？蘇菲，你成為了正真的哲學家。"是的，我們只是歷史中的過客，百年后我們的形體會灰飛煙滅，百年后或許沒有人會想起我們。但是我們所留下的偉大的思想會隨著時間的流逝一次一次的被后人們證明。"Cogitoergosum--我思故我在。"政治書上說：世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。"整個世界就像只小白兔，而我們人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。"哲學家們站在兔毛的頂端想要努力的看清整個世界。每一個哲學家并不是精通萬事萬物，他們只是在自己的領域做的比較突出，比如自然派哲學家，比如柏拉圖。而我們，只需腳踏實地的把目前該做的學習用心做好，長大后，在自己感興趣的領域有所作為，這就足矣。沒有看完整本書，我感到很遺憾。但為了完成作業(yè)而看書，也不是我所想要的。找個時間，靜靜的坐下來，翻開手中這本書，細細的品味，從中挖掘出生命的價值。蘇菲的世界讀后感篇8作者塑造的是一個快十五歲的小女孩蘇菲和開始是神秘人的艾伯特之間的一個書信來往，在他們所存在的這個世界中也包括另一個名為席德的小女孩之間的一個牽連，作者的這樣寫作方式，把本是很枯燥的哲學知識，寫得很讓人感到驚奇為之而著迷。前半部分是以蘇菲的世界為主，陌生人通過書信的方式對哲學的一些問題進行講解，并且引領蘇菲對這些問題進行探究我感到很驚訝的是作者對西方哲學發(fā)展的一些歷程，以及一些在哲學方面有深度研究的哲學家及他們的主要哲學觀的不同之處知道得那么清楚。到后半部分，蘇菲的世界（我覺得是蘇菲和艾伯特的之間的一個存在的世界）以書的形式出現了在席德的世界里，在席德感嘆他們所講的內容深深地想知道后面發(fā)生的事情，作為本書的讀者，我也為他們的故事有了深深地期待。艾伯特同蘇菲講述那些哲學發(fā)展的一個過程并且對蘇菲進行相應的引領作用，那些在書中出現的哲學家，如：蘇格拉底、亞里斯多德、黑格爾、康德、笛卡爾、史賓諾莎、馬克思、達爾文等等，這一系列的發(fā)展過程身為看他們故事的讀者席德為他們感到惋惜，因為他們只是爸爸筆下的人物，并不是真實存在，而蘇菲他們也知道之間只是一個被掌控著的人，在他們的交流中想要以另一種方式來證明他們的存在，笛卡爾說：“我思故我在”！知識在某種程度上都是相通的，并不是完全獨立存在，在哲學中有些其實在心理學中同樣是有些解釋的，在人類社會發(fā)展的歷程中，沒有絕對正確的理論，但是他們的觀點在某個角度看也是沒有錯的，以及一些關鍵的問題提出來的時候無不是一個解釋“盡信書則不如無書”。在我看來一般都是很枯燥的哲學在這本書中那么像故事書，書中有些觀點還真是不理解，貌似也不是那么容易想清楚。蘇菲的世界讀后感篇9《蘇菲的世界》采用人物對話講故事的形式將歐洲哲學史的起源及發(fā)展歷程生動形象的呈現給讀者。書中使我印象最深的第一觀點是“哲學家要時時刻刻保持好奇心，好奇心是哲學家必備的要素之一”。書中介紹了哲學經早期的自然派，歷經古典派、理性主義、經驗主義、浪漫主義……至最近的生態(tài)哲學，正是歷代哲學家對自然和世界的無限好奇心促進了人們對大自然及世界認識的不斷進步，促進了社會及科學的發(fā)展。很多哲學大師如蘇格拉底、布魯諾等為了哲學及他們心中的信仰而獻身，正是他們這種不服權威，不固守成規(guī)才激勵人們對目前的狀態(tài)及心中一直奉為神圣的信仰引發(fā)思考，進行批判，從而使人們的眼界及信仰不斷的更新，逐步走出愚昧無知的狀態(tài)。哲學雖然與科學屬于兩個不同的分支，在目前看來哲學也遠遠沒有科學重要，但就人類歷史發(fā)展的整個歷程來看，哲學發(fā)揮著與科學同等重要的作用，哲學首先促進人們思想觀念的改變，思想觀念的改變促進人們用科學的方式去改變生活。第二個使我印象深刻的是：“我們不是要每個人都成為哲學家，但我們每個人都可以采用哲學的思維去思考，去生活?！彪S著年齡的增長，人們越來越習慣于墨守成規(guī)，機械式的忙忙碌碌著每一天，大腦已經處于停滯狀態(tài)，對什么事情都感覺理所應當，不再關心事情的背后及真實原因。對新鮮事物也失去了最基本的好奇心。如果我們每個人都能對生活中發(fā)生的每件事情都采用哲學的思考方式，多問幾個為什么，對表象事情采取更深入的批判性的哲學思維。我們處理生活及工作中的問題會更加徹底，更加深入，我們在工作和生活中也會取得更大的成就。蘇菲的世界讀后感篇10一個叫蘇菲的女孩在放學的路上收到了一封沒有名字的信，上面寫道：“你是誰?世界從哪里來?”從這以后蘇菲不停的會收到這種神秘的來信，每次那封神秘的來信的內容都是不一樣的，于是，他就這樣默默的在一位神秘的導師指引下，思考導師提出的問題，因為她也很好奇，她企圖解開這些令她費解的問題，但是事實的真相遠遠超出了她的想象，就這樣，她在一步一步的探索……這本書讓我明白了許多平常很疑惑的問題，原本我以為他是一個不符合實際的“學問”，直到我看懂了他，才豁然明白他的偉大之處，我也認為了這是一門哲學而不是科學，他是心理上的一種感受，他不能用數學公式來計算，也不能用科學現象來解釋，哲學的世界有太多的奧妙可以值得我們去探索，每一次的發(fā)現就是對我們人生的領悟，蘇菲的名字在希臘文中是智慧的意思，本意即是‘愛智’，不過也有人說，智慧是哲學的本質，而人生是哲學的外在意義。蘇菲是一個有智慧的女孩子，她運用自己天生的悟性與后天的知識積累，一步一步發(fā)現這個世界，在我看來哲學也是一種讓我們成長的一個支點，值得我們去探索和發(fā)現，他的價值是不可用金錢來衡量的。在我們現代充滿競爭和壓力的環(huán)境中，有幾個人會想到‘善待’自己的生活呢?除了每天上班下班面對陌生的面孔和沒有表情的手機，漸漸的，我們的生活變得乏味枯燥，覺得很沒有意思，每天做著重復的工作，有幾個人會對這些東西感興趣呢?所以，就現在，讓我們放下匆忙的腳步去發(fā)現身邊的美，去感受這個神奇的世界，充實感自己的生活，帶著好奇心去探索和發(fā)現，你會覺得一切事情都這么神秘到又很美好，你不在枯燥，生活不再乏味，讓我們得生活多姿多彩起來，面對陽光充滿想象，就像蘇菲一樣擁有智慧和善于發(fā)現的心情。沒有想不到的只有做不到的，這句話是一直是我奮斗的動力，我們要有自己的想法，未來的路還很長，不怕我們失敗就怕我們沒有去想的勇氣，更別說做了，未來的路還很長，我沒誰也想不到下一秒會發(fā)生什么，那還不如上我們把這一秒過的夠精彩，幸福其實就在下個路口等著你，讓我們收拾心情整裝出發(fā)。當我了解哲學以后我感覺他就存在我的身邊，其實我沒有什么把握能夠徹底了解世界和生命，可是我想只要自己想去做，自己快樂，那么什么都是有意義的，我們應該對自己的生活負責，應該知道我們究竟想過什么樣的生活，人生就這么長，我們不能無所謂的活著，像一個沒有靈魂的軀體。蘇菲的世界是一個神奇的世界，充滿智慧的世界，它將會喚醒每一個人內心深處對生命的贊嘆以及對人生的終根意義和對人生的好奇。蘇菲的世界讀后感篇11這次看的是英文版的，很多專有的名詞可能并沒有和中文的對上，比如說所謂的“唯物”、“唯心”啊。不過好在書是給一個十幾歲的小孩上哲學課，專有名詞和流派都有比較好的解釋，所以說具體的中文名詞是什么不重要，至少我認為意思我是明白了。(當然也可能我認為自己明白了，但實際并不是那個意思呵呵)其實我并沒有接受過真正的哲學教育，我所學的哲學叫做馬克思主義哲學，其實是嚴重影響了我們思維的發(fā)散性，培養(yǎng)出來的都是統一的三觀。我以為自己會對于有人認為世界是意識的感到十分荒。唐和可笑，但當我沿著歷史的發(fā)展和走勢，讀到那些思想的時候，一點也不覺得可笑或荒。唐，我甚至認為他們每個人，每種觀點都有道理，先被蘇格拉底說服，后又認為柏拉圖說得對，后又被持相反觀點的亞里士多德說服，然而在這個過程中，自己也是在不斷思考的，只不過思考的結果是，我并不十分確定什么事。我想我有些理解為什么很多偉大的科學家最后反而相信了有所謂的上帝等神明的存在，因為當人知道的越多，思考的越多就越發(fā)不能確定什么，而人總是需要確定的去相信某些事物，也許最后就只能把這神秘且神奇的力量歸屬給上帝了吧。我一直是非常喜歡哲學，但有時也怕自己想的太多，不是說“人類一思考上帝就發(fā)笑”嗎，這中間的尺度有時還真是難以把握。但我認為這是不在我控制范圍之內的事，這不是什么選擇你可以這么做，也可以不這么做的事，這就是我的生活狀態(tài)和方式，或者換句話說，這就是我。不是我要刻意的去思考一些哲學的命題，但在日常生活中我就是會想很多。也許我唯一能控制的是不斷地調節(jié)自己的平衡。蘇菲的世界讀后感篇12《人都是要死的》一書中卡利埃的一句“您是誰?”讓福斯卡感到一種早已忘卻的灼痛，正是這一最簡單又最難以解決的哲學問題使他原有的生命又在他周圍形成!當然也帶給他無盡的思索和探問：生與死意味著什么?一個永生的人連膽怯的權利都沒有，一個永遠不會死去的人，無論經歷過多少、收獲多少，相對于無終止的一生，也只不過是一只飛蟲、一朵水花、一只螞蟻，僅此而已!真的，沒有人能和時間故弄玄虛，阻止他繼續(xù)流轉，沒有人能跨越生死界限，沒有人能窮盡自然的奧秘，更沒有人能獲得永生，因為你獲得永生的同時也永遠的遠離了人類，已經孤獨!正如《蘇菲的世界》中，一開始的蘇菲被“你是誰?”“世界從何而來?”等問題深深困擾著，但她也清楚的意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多么美好;她才堅定的認為：“如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味?！币膊砰_始在神秘老師的引領下一步步的探尋“世界從何而來”、“哲學是什么”、“人為什么活著”……才開始一點點的明白：“沒有任何事物會來自虛無”、“所有事物都是流動的，變化發(fā)展的”，“萬物中皆含有各物的一部分(整體存在于每一個微小的部分中)”，“最聰明的是明白自己無知的人”……當然，毫無疑問的，我也跟隨蘇菲，跟隨神秘老師雖懵懂但也收獲頗豐的開始觸到了許多哲學的根須，多了許多探問和思索。正如有人說：《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。原來，哲學可以這樣讀!感謝喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，我想，既然已經打開了一扇窗，一定會有更多的哲學之光照進來。蘇菲的世界讀后感篇13想到自己生活在宇宙的一個小小星球，豈不是一件很奇妙的事情？在《蘇菲的世界》中，我受益匪淺。通過艾伯特對蘇菲的教誨，我知道很多根本的哲學問題，我還大概了解了哲學的發(fā)展史與哲學家們。艾伯特在開始的時候，說道：“這世界就像一個魔術師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出一只兔子一般......關于小白兔，最好將它比作整個宇宙，而我們人類則是寄居在兔子皮毛深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬......”在看到艾伯特告訴蘇菲他們的存在其實只是一場夢，我想“我們的世界會不會也是一位作家創(chuàng)造的呢？宇宙到底是什么呢？”在看到文伯特所說的心理學家弗洛伊德時，我明白了人都有欲望，但是不要強烈克制自己，把意識與潛意識的門半開半關。弗洛伊德認為，夢是人們平時的潛意識，所以才會有解夢者。你是誰？世界從何而來？我是一個神秘而奇妙的生物？世界是一只小白兔？哲學，是個神秘的科目，這本書激發(fā)了我想當哲學家的想法。蘇菲的世界讀后感篇14馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒讀著本書前，我從來都沒有想過這個問題，可能是某一時間，爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見到這種東西，爸媽對我說，那是馬兒，我從此就認識那是馬了吧，每天總會見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么？不只是我，每個人都把這個世界想得太過理所當然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無關。對此，作者用了一個很生動的比喻，宇宙就好想魔術師從帽子中拉出的一只兔子，而我們人類則是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對魔術師的秘密毫無興趣。只有哲人，不停的順著兔子的細毛向上攀爬著，想探究魔術師的秘密。我們比哲人們缺少的只是一顆好奇心，一顆智慧的頭腦。哲學家們不停的爬著，同時也不停的呼喚著沉睡的人們，他的呼喚只能喚醒少數有頭腦的人，而贏得大多數人的厭惡，蘇格拉底最總最終將生命獻于哲學服毒自盡，耶穌亦如此。我佩服他們的勇氣于精神。有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著。德謨特里克斯在沒有任何先進設備的情況下，僅靠好奇與思索提出原子理論，柏拉圖的兩個世界論，亞里士多德的黃金中庸。我思故我在。一千年，兩千年，中世紀，浪漫主義。慢慢我陷入整個歐洲哲學史，開始時很茫然有很多的不了解，越來越發(fā)現，其實哲學離生活并不遠，我可能不了解一些地域，一些風土人情，但思想是沒有限制的。人面對生活的態(tài)度也是互通的。蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物，我們又是誰呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界，也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我會收獲更多?！短K菲的世界》讀后感二一封神秘的來信，打亂了十四歲少女蘇菲的日常生活。信上只有兩個問題：你是誰？世界從哪里來？從這一開始，蘇菲在一位來無影去無蹤的神秘導師的引導下開始思考。跟著神秘導師的一封封來信，蘇菲從對哲學的一無所知到了解哲學是什么。從了解到哲學是什么，到思考各位哲學大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷地發(fā)現一些怪異的極不尋常的事。但她也滿足了她的愿望與她的哲學導師艾伯特見面。她還不斷的見到席德父親寫給席德的明信片，無比奇怪的出現在她那里。世界像謎團一般在她眼底緩緩展開。蘇菲運用少女與生俱來的悟性與后天學習到的種種知識，企圖去解開這些不可思議的謎團。然而事實的真相遠遠比她所能夠想到的更加怪異，更加離奇。他們只是生活在少校的心里，少校寫給席德的禮物里。少校是他們這個世界的上帝。蘇菲和艾伯特意識到這一點，并且準備離去。從少校的心靈里跑到所謂的真實世界里去。在離開之前，艾伯特進行了一場哲學演講，趁著少校不注意偷跑進真實世界，遇到了各種童話人物。他們對于真實世界是隱形人、是幽靈。他們沒有真正的活過，但是他們也不會真正的死亡?！短K菲的世界》是智慧的世界，是一本充滿童話性的書，也是一本哲學的目錄。她使我了解自然派哲學家：如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、弗洛伊德等一位位哲學大師的故事與經歷。很多學派，犬儒、斯多葛、伊比鳩魯……了解了很多以前不知道的知識。她將喚醒每一個人內心深處對生命的贊嘆，對生命的好奇心。也是對人生終極意義的關懷和好奇。她教會了我要有批判性的思考態(tài)度，而不是在不了解事情真實情況下就妄下結論。要用理性思考方式，而不是一味考本能和直覺。要有自己對事物的看法和觀點，但同時也要有接受其他正確觀點的態(tài)度?！短K菲的世界》以一種極為簡單有趣易懂的方式使我們學會了原本枯燥乏味難懂的哲學道理，又讓我們簡單了解了整個哲學史和整個哲學的進程。它像哲學的目錄但又比目錄更深，它像一位無聲的老師，能教會我許多知識，但又能使我學的津津有味。《蘇菲的世界》是一本好書。她處處充滿了智慧和知識。同時她也充滿了趣味性，使人想一直看下去，從而了解到事情的真相?？赐暾緯刮矣卸恳恍碌母杏X，這本書對我來說別開生面，在虛構的心靈世界與真實世界中不斷穿梭著。時而令我學習到以前聞所未聞的知識，時而又讓我捧腹大笑。在讀《蘇菲的世界》之前，我以為我知道的很多了，但讀了之后我才發(fā)現我知道的不過是一粒塵土罷了。正所謂懂的越多，明白自己知道的越少。于是我也像蘇菲一樣開始思考……蘇菲的世界讀后感篇15初次知道《蘇菲的世界》這本書，應該是在高中，不應該是初入大學的時候，因為喜歡看偵探類的小說，也開始接觸哲學課程了，雖然現在不記得是如何發(fā)現她的，但是就是買了它回來，記得看它的時候還是很有興趣的，里面蘇菲的很多疑問我成了當時的我的疑問，只是那時的自己并沒有深究，因為我還是把它當做小說來看的，哲學的范疇只是出現在課程的學習中吧。可莫名的覺得印象深刻，后來輾轉了好幾個地方，這本書卻一直都在我的的書架上，雖然不曾主動翻閱過，可是每次碰到它的時候總是覺得不舍得，漸漸地它已經落上了不少灰塵。而最近讓我又重新拾起《蘇菲的世界》的是另外一本書名為《動物莊園》。估計文學愛好者們應該都知道這本書吧，而我卻是真的是最近在搜索中知道它的，有些慚愧吧，看來中間有段時間我的閱讀懈怠了?。∏逡簧暮迷u讓我很快入手了這本書，雖然入手的是中英文兩本，但是出于好奇，我還是將中文的先一睹為快了哈！真的要說起來的話，我覺得還是《動物莊園》好看一些，因為它的劇情簡單明了，要表達的中心思想也很集中，而且在讀它的時候，有種奇怪的感覺，感覺好像我就是其中的某只動物一樣。其實在看《動物莊園》之前，我一直疑惑的一個問題就是：為什么現在的外星系列影視作品中外來生物會要讓地球和人類如此傷痕累累呢？一定要像世界末日一樣的大戰(zhàn)一場才能贏得勝利，為什么外星生物不是像《ET》那樣溫和和愛好和平呢？外來生物一定是比人類兇殘嗎？我總覺得現在的這類影視作品中是將人的兇殘賦予了我們不知道的外星人，借外星人的形象來宣泄人心中的暴力和殘酷的一面。所以，當看到人的種種性格和表現出現在動物身上的那種感覺很奇妙，有點期待，也有些后怕：期待的是我們雖然每天都和不同的動物生活在一起，但其實我們對他們根本不了解，雖然各種實驗表明了動物也是有自己的思維的，但是要是真的能實現這種人與動物的互動，目前還只能借助影視作品，要是哪天真的在現實中人與動物對話了，也不失為一件趣事；后怕的是，人類在不知不覺中是不是已經朝著動物的行列發(fā)展了呢，雖然說人類也是大自然創(chuàng)作出的眾多生物中的一種，但是作為靈長類生物的最頂端，我們還是有著自己的優(yōu)越感的吧，可為什么覺得人的性格出現在動物的身上一點不覺得別扭呢？我想我能把《動物莊園》與《蘇菲的世界》聯系在一起，肯定是因為這兩本書里面都含有很強烈的哲學寓意，但是不同的是，《動物莊園》讓我思考更多的是人與其他生物之間的關系，不管是我們杜撰出來的外星人，還是作為日常生活的動物們，如何處理這之間的關系，不僅僅是社會主義與資本主義的戰(zhàn)爭吧；而讀《蘇菲的世界》讓我更多的是想去發(fā)現生活的“為什么”，為什么用模子做出來的是一摸一樣的餅干？為什么我形容不好我自己？我為什么會有這樣的想法呢……我想，它們異曲同工的妙處是：《動物莊園》與《蘇菲的世界》都促進了我對自己的內省吧！蘇菲的世界讀后感篇16第一次看《蘇菲的世界》是在高二的閱讀課上，稀里糊涂的看完了這本書，只覺得這本書看不懂，一知半解，好幾天都陷入“世界是魔術師帽子里拉出的兔子?我是兔子身上的蟲子?”的糾結中。即使在政治課本上已經學過一些關于哲學的內容，對于這本書還是很困惑。再看《蘇菲的世界》，收獲頗多?！短K菲的世界》以小說的形式，穿插著哲學。神秘的哲學導師艾伯特，向女孩蘇菲講解哲學知識，從蘇格拉底到亞里士多德再到黑格爾，艾伯特用神奇的方式來告訴蘇菲西方哲學史的發(fā)展，開啟蘇菲對哲學的認知。讀這本書，跟隨著艾伯特，仿佛我便是蘇菲，在艾伯特生動豐富的講解中，一步步的走向哲學。從最基本的“我是誰，世界從何而來”，探尋人生命的意義，事物存在的源頭，認識哲學是什么，到了解歷代哲學家們的思想主張，不斷提出看似荒誕無關緊要，卻深刻的問題，在哲學家的影響下，形成自己的世界觀，對于生命、生活有不同的見解，改變思維與行為?！短K菲的世界》是艾伯特少校寫給女兒席德的哲學書，書中的蘇菲其實就是席德，哲學導師艾伯特就是艾伯特少校。艾伯特少校用生動有趣的小說來向席德介紹哲學，而書中的人物艾伯特和蘇菲因為哲學，對世界有深刻不同常人的認識，得以逃出少校的書，來到現實世界，見到真正的艾伯特與席德。小說結尾的離奇的結局，讓人匪夷所思，很好奇哲學導師艾伯特和蘇菲離開書后的生活，少校和席德是否會發(fā)現他們?？蓵┤欢?，故事的結局并不重要，重要的是在錯綜復雜、真真假假的故事中，對于哲學，對于世界觀，我們學到了什么。《蘇菲的世界》是哲學的世界，是智慧的世界，是想象的世界，在蘇菲的世界中，對于生命、宇宙、人生意義，我們有了好奇和深刻認識，書的離奇荒誕讓我們更加去深思，去探尋。蘇菲的世界讀后感篇17這本書就像在嘗試把好奇心從世俗的土壤里面發(fā)掘出來，放在陽光之下，運用自己的心智去思考這個世界，像孩童般地思考，你會發(fā)現另一種可能。這本書一方面在簡略地介紹西方哲學史，另一方面又運用童話和哲學的方式描述蘇菲的故事，這兩方面像兩股細繩一樣纏繞在一起，十分精彩。里面談到很多哲學家及其主要的思想，先是以德謨克里特斯為代表的自然派哲學家，然后是古典派哲學家，談到了三位人類早已耳熟的哲學家：蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德。在閱讀這本書的時候，許多從前在中學接受的知識隨著相應的將話題而浮現在我的腦里，如，水就是氫和氧兩種元素組成的一種叫做H2O的液體，空氣就是含20.93%氧氣，78.03%氮氣，0.98%稀有氣體，0.03%二氧化碳的氣體。所謂的火就是有機化學物在氧化過程中釋放出來的能量而已。這些通常被稱為是常識的理論知識只是別人思考的結果。我不想總是活在別人思考的結果里面，而這本書就給到了我很大力量去打破這種思維的窠臼，像是重新激發(fā)了我對世界萬物的好奇心，起碼有一點點。好奇心使我更多地去否定地思考，去質疑和提問，而不僅僅會搬書上的知識。所謂的理性就是你問別人8乘以3等于多少，大家都回答是24，所謂的感性就是你問大家：你覺得彩虹里面哪一種顏色最美，大家的回答都不一樣。我從前以為越理性越好，但是看完這本書就知道我那樣想未必是好的。理性和會產生沖突的，理性太大會鉗制想象力的，我們要在這兩者之間找到平衡。里面講到蜈蚣跳舞的故事就讓我對追求理性產生了重新的審視。雞和雞蛋的觀念何者先有?人是否生來就有一些觀念?植物，動物與人類的差別在哪里?天為何會下雨?人需要什么才能過好生活?這本書讓我對西方的哲學家有了更堅定的認識，在說到黑格爾的時候，不得不被他的邏輯學和歷史觀震撼到了。通常所謂的“黑格爾”主要是指一種理解歷史進展的。“哲學唯一可以確切掌握的一個定點就是歷史”;“我們的理性事實上是動態(tài)的，是一種過程”;“由于新的事物總是后來才加上去的，因此理性是漸進的....人類的知識不斷在擴張，在進步”;“究竟誰是誰非，必須由歷史來決定，可以站得住腳的就是有道理的。對的才能留存下來?！薄?....它顯示黑格爾也會受到當代觀念的影響，我們也是：我們心目中很理所當然的看法也不一定經得起時間的考驗”“我們會有哪一種歷史背景也是一生下來就注定了，沒有人和這類背景之間能有一種自由的關系”另外還講到了黑格爾說世界精神回到自我的三個階段。這是一本哲學啟蒙書?我還是認為它是一本自我啟蒙的書。蘇菲的世界讀后感篇18世界就像魔術師帽子里面的小白兔，所有人都生活在安逸的毛皮底部，只有哲學家才會踏上危險的旅程，努力地回到毛皮頂端，探索世界的奧秘。還沒開始讀這本書時，“無聊，枯燥，難以理解”這些詞不斷地浮現在我的眼前。在我的心里，哲學是個十分枯燥的學問，在哲學的世界里，每天只會被無數的世界觀和方法論所環(huán)繞。但是事實證明，我錯了，大錯特錯。這本書，拋去了傳統哲學的枯燥與無味，將難以理解的哲學問題分化成一個個易于理解，貼近生活的例子，將哲學簡單化，實際化，碎片化。從自然哲學家到理性哲學家;從希臘到羅馬;從文藝復興到啟蒙運動;這本僅僅厚達2cm的蘇菲的世界竟然濃縮了西方近幾千年的哲學歷史，并且還吸收了來自各個時期的哲學家的理念。但是在這浩如煙海的哲學家中，最令我眼前一亮的，益匪淺的是他，將整個世界分為理性世界和感官世界的獨具一格的柏拉圖。只有它將紛繁復雜的世界簡化成姜餅人和模具的關系。即使用一個模具做出的姜餅人也會有或多或少的不同，但是他們均有一個共同點能讓他人一眼便能認出他是姜餅人。這邊是理性世界和感官世界界的區(qū)別。在物質世界的背后，必須有一個“真實”的存在，這便是“理性的世界”，而這其中包含存在于自然界各種和現象背后永恒不變的模式。而感官世界則是理性世界不斷演變形成的擁有具體特征的世界。其次，他亦是哲學與器官聯系在一起的第一人。人由三個主要部分組成，分別是頭、胸、腹。人的靈魂亦是如此。“理性”屬于頭部的能力，“意識”屬于胸部的能力。“欲望”屬于腹部的能力。柏拉圖認為理性追求智慧，意識追求勇氣，欲望必須加強阻遏。對于當時的時代而言，這真的是一個首創(chuàng)性的思想，真的是令我十分的欽佩，這不用地加深了我對哲學的愛與追求。但是，最令我佩服的是柏拉圖對女性的認知。他認為國家若不教育并訓練其女性國民，就好像一個人只會鍛煉右臂，不鍛煉左臂一般。他把女性比作是一個人的左臂，這正間接地肯定了女性在社會中該有的地位，暗藏著早期的“男女平等”的意味可見，在統治的中世紀歐州，擁有這樣先進的思想是多么的不易啊?蘇菲的世界，亦是智慧的世界，是夢的世界。他會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生意義的關懷和好奇。你是誰?世界從何而來?他會帶領蕓蕓眾生走向哲學的殿堂，不斷豐富自己，提升自己，完善自己!蘇菲的世界讀后感篇19整體上講，《蘇菲的世界》是一部西方哲學史發(fā)展記錄，但在其中又加入了劇情，使得故事的發(fā)展變得魔幻又有趣。說得規(guī)范一點，應該是少女蘇菲在15歲生日之前，不斷收到一些來信。一位突然出現的哲學導師，向蘇菲傳授哲學知識，以獲得足夠的力量來對抗神秘的少校。蘇菲在導師的指引下，開始思考很多東西。但少?？偸悄懿倏靥K菲身邊的一切，并且總是在祝愿一個叫席德的少女生日快樂。然而，伴隨著席德的出現，我們才發(fā)現，蘇菲與哲學導師艾伯特都只是少校寫出的人物。蘇菲的故事，是少校寫給他的女兒席德的生日禮物。在忠實地完成自己角色的任務之余，蘇菲與艾伯特開始了向他們的上帝（少校）的抗爭。在他們的努力下，書中的世界漸漸扭曲了。最終，這本書以一個開放式的結局告終，艾伯特和蘇菲莫名的逃出了書中世界，來到了席德所在的世界。必須承認，這種腦洞大開的布局與極其吸引人的哲學史內容配合得相當不錯。因為《蘇菲的世界》的成功，喬斯坦·賈德也成為了全球十大作家之一。當然，文無第一，每個人心中的十大作家也各有不同，無需爭辯。不過于我而言，單是那些極具深度的思想就足夠吸引我了。從蘇格拉底的反諷、柏拉圖的理型，到馬克思的辯論唯物主義、西蒙波娃的本質主義。從古希臘的各哲學派別，到中世紀的禁止，再到文藝復興……除了對人與世界的看法，還有許多思想也與政治相關。看到西方如此多的知名哲學家的哲學思想，可以說是醍醐灌頂了。對于哲♂學（霧），我相信許多人都存在誤解。或認為哲學沒什么用，或認為哲學有用卻枯燥乏味，或認為是兄貴在【嗶~】（劃掉）。但哲學的意義，遠比所看到的更深遠。世界從何而來？我是誰？人類與機器的區(qū)別是什么？我們該如何保護人類文明和我們存在的基礎？不管是塑造理性的世界觀，還是要對知識與自然產生敬畏，哲學都是相當偉大的存在。神奇的是，哲學的智慧，既能在神學下成長，也能在科學下成長。亞里士多德認為，快樂有三種形式。一種是過著享樂的生活，一種是做一個自由而負責的公民，另一種則是做一個思想家與哲學家。我覺得，也可以說成，一種是滿足自身的欲望，一種是擁有自由與責任感，一種是獲得足夠的智慧后的大徹大悟。《明朝那些事兒》在說及王陽明的心學時，就聊到過一句。當年明月的一位朋友說:大學就不應該開設哲學系，因為學生們根本無法理解透徹。雖然無法贊同這一觀點，但也不難理解這人說的含義。因為哲學家們的許多結論，都是經過大半輩子仔細琢磨，才得出的。像“知行合一”，其含義就是“知與行的合一”，看起來就是這么簡單，但想深度參悟，卻不那么容易。因此，如果只是為了文憑學哲學，很大程度上就失去了意義。不過對于我們大多數人來說，簡單涉獵哲學知識，就已經收獲頗多了。在這一層面上，《蘇菲的世界》實實在在是一部不可多得的優(yōu)秀作品。蘇菲的世界讀后感篇20剛開始一直以為蘇菲是女主，沒想到讀到一半，發(fā)展是作者寫的書中書，作者在書中扮演無所不能的上帝，因為蘇菲的世界，就是他在寫的，艾伯特與蘇菲把哲學從古至今串了一遍，其實不外乎對，生死，現實與虛幻，靈魂與肉體，起源與終結，上帝等，這些無法證實的事情，說出自己思考的角度而已，哲學對萬物的思考，書評中很多崇洋媚外，說中國并沒有哲學，這點我還真不贊同，我們小時候也思考過類似的事，只是不曉得這是哲學，并且沒有把思考寫出來罷了。書中有幾點很有趣，引人思考1最后書中的人物蘇菲與艾伯特，跑出了蘇菲的世界，跑到了現實世界異空間，這里有各種童話人物，他們就在我們身邊，猶如靈魂般的存在，他們看得見我們，我們看不見他們，這個很新穎，或許我們身邊真有許多這樣的精靈呢，這點我無法證實，你也無法否定，有點像《全職獵人》里面的念獸或具現化系，這個你可以選擇相信，也可以選擇不相信，而取決于你自己的生活態(tài)度，這有點像電影《大魚》里面的想法。生活已經很艱辛了，你可以選擇去相信童話，以樂觀的態(tài)度去面對生活。2席德的爸爸談到宇宙大爆炸，現在的各大銀河系都在彼此遠離，這里有兩個假說，一個是各大銀河系都會不斷的遠離，越來越遠，另一個就是，然后在重力的作用下，他們又會遇到重新回到一點，再次大爆炸，我比較喜歡第二種，我感覺第二種如果是真的的話，那不知道咱們的世界大爆炸了幾回，咱們又是第幾次大爆炸的產物，前幾次大爆炸之前是否真的存在人類文明？那時候的人類是不是我們現在的樣子，而第一種越來越遠的這種假說，你去想象的話，到最后是不是都化成了分子原子夸克。引人深思呀！蘇菲的世界讀后感篇21買了很久的書，在書架上擱置了很久，只是單純的覺得自己底蘊還不夠深厚，不足以了解掌握哲學相關的知識，但是最近聽水駱駝說這只是哲學入門書籍，便拿來讀了讀。整體而言，這是一本值得一看的好書，對想要了解西方哲學發(fā)展史的同學來說，不妨閑暇時翻翻，不無裨益。雖然本書講的是西方哲學的發(fā)展史，但是作者用巧妙的構思來敘述枯燥的理論，很是別開生面，雖然大段的哲學理論充斥其中，但是不斷有各種蘇菲和席德的故事情節(jié)穿插，讀起來張弛有度，興致盎然，銜接自然流暢，毫無生硬滯澀之感，在對西方各階段的哲學進行了簡單的總結歸納的同時，還對涉及宗教、科技及社會的發(fā)展也進行了簡單介紹，同時還或多或少提及了生物學，物理學，天文學，人文學……，無怪乎人們說所有學科的頂點是哲學，人類研究各種學科最終目的也就是為了能夠解釋“我是誰?”“我從哪里來?”“我到哪里去?”的問題。蘇格拉底曾經說過：“最聰明的人是明白自己一無所知的人?！彪S著人類對世界對自身認知的不斷加深，哲學也在不斷的發(fā)展，層出不窮的哲學理論一而再再而三的被提出來。同時也推動了分類學，學科學，醫(yī)學，教育，人文學等學科的蓬勃發(fā)展。盡管認知越多，知道自己不知道的東西就越多，但是人類不會停下探索世界，解答終極問題的腳步。看了這本書才知道自己的哲學知識是多么匱乏，因為政治原因，天朝只是讓我們知道馬克思的歷史唯物主義哲學理論，實際上，沒有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、黑格爾、康德、洛克等等哲學家對哲學理論的不斷闡釋，就不會誕生歷史唯物主義理論。這里并不是說前人的理論不如今人，只是現在的哲學理論更適合于當今社會罷了。了解了西方哲學的發(fā)展之后，也就對技術革命為何在西方發(fā)生見怪不怪了，西方的世界觀和認知論決定了他們不斷的懷疑，不斷的解答，不斷的探索，不斷的改進，哲學是開放式的普適的，而東方的哲學是內斂式的，利于統治階級式的，并不是為了解答終極問題而存在，所以局限性非常大，難怪會最終導致閉關鎖國，固步自封，衰退落后【個人愚見，不喜請繞道，勿噴】。一種思想的誕生有其歷史原因，不能因為覺得天朝的哲學不夠先進就全盤西化，而應該批判的吸收，現在西方人也開始積極接觸融匯東方文化，這是個世界大融合的過程，不能主觀覺得不適合就全部pass掉。本書最后的處理也非常有趣，在這里賣個關子，留給大家自己去看吧。以上。蘇菲的世界讀后感篇22阿西莫夫有一篇小說叫《那個時代的孩子們有多么快樂》，他寫未來很多年后，紙質書已經消失了，孩子們讀的都是電子書，有一天，幾個孩子們在閣樓上玩，發(fā)現了一本紙書，他們努力想象祖輩們的孩子閱讀紙書的感覺。這差不多是我讀《蘇菲的世界》時不停思考的東西。我正在讀博士，不是哲學方向的，但是和哲學有點關系，幾天前我和幾個本科生聊天時說起當時正在讀的柏拉圖的一些有趣的觀點，誰知道他們都知道了，說《蘇菲的世界》不是講過了嗎？我沒有讀過這本書，記得本科時我在書店見過它，翻了兩頁，不是太感興趣，就放下了。我是讀著科幻小說長大的，科幻小說始終在提很多現在看來是哲學上的終極問題，比如我們是誰，在哪里，宇宙是誰創(chuàng)造的，那些具體的細節(jié)和宏大的敘事比起《蘇菲的世界》里單純的授課似乎更有誘惑力一些，所以科幻迷如同這本書里對哲學感興趣的那個孩子一樣，始終不缺乏對這個世界的好奇心，但是某種程度上，又不是很一樣。我看過一部夏笳自編自演的電影叫Paparax，后來在科幻課上討論這部電影時很納悶，這似乎和科幻無關，但是為什么夏笳要說這是一部科幻電影？現在看來，這部電影所講的故事完全是《蘇菲的世界》的壓縮版，一個人發(fā)現自己其實是一個作品中的人物，此時該怎么辦？當這個人懷疑世界的真實時，她思考，所以她真的存在了？我可以想象夏笳當時是如何發(fā)現了這個在哲學和現代藝術領域并不新鮮的話題，并且想方設法改寫成一個科幻故事，去告訴那些對這個話題仍然覺得很新鮮的科幻迷觀眾的。我的博士生導師對我說，好的科幻小說討論的不是科學問題，而是哲學問題，但不會很成體系，更重要的是，你沒有一個好的篩選方法，把那些好的作品從現代文化工業(yè)的汪洋大海里篩選出來，真正能篩選的只有時間，那些很多年后仍然被我們記住的才是經典。我不知道《蘇菲的世界》是不是經典，它當然是一本哲學啟蒙書，講述的都是以往哲學家的觀點，這些觀點不會像原著一樣詳細，也不會像前沿的哲學研究領域一樣透徹。當我用了一個月的時間讀了柏拉圖的幾本原著后再回過頭看這本書里講柏拉圖的部分，我知道這些觀點被壓縮到了何種程度。當我在科學哲學領域混跡兩年多讀了哥白尼伽利略開普勒牛頓的諸多相關前沿研究文獻后，看起這本書里對文藝復興時代這些人思想的介紹，更是發(fā)現了許多錯誤和曲解。但是，《蘇菲的世界》還是被人記住了，它成為經典不是因為它對于哲學的介紹，而是通過某種特別的故事講述方式把哲學融進了文學里，這本書首先仍然是一部小說，豆瓣里很多關于它的評論都是歷代哲學觀點總結實在是沒有必要，這樣一份書評也許出現在羅素的《西方哲學史》中更合適一些？我更希望自己把這些年學到的所有哲學知識都忘掉，看過的科幻小說也忘掉，回溯到這本書里主人公的那個年齡，比如15歲，以一種孩子看待世界的好奇心去讀這本書。如果自己15歲的時候真看到了這本書，能讀懂它是不可想象的，但是每個地方每個時代的15歲孩子成長背景總是很不一樣，我不知道別的孩子是否也能讀懂，尤其是讀大學后，遇到了來自不同地域不同背景的人，更使我深深領會了這一點。我沒有接觸過哲學系的本科生們，他們當初選擇這個專業(yè)（如果不是調劑的話），是因為讀中學時讀到了這樣一本書嗎？那個時候當他們放下書時，他們看待這個世界時想到了什么？他們仰望星空時又在想什么？（一定和科幻迷們看完劉慈欣小說時看星空的感覺不同吧？）這種想象很艱難，好像在看一份古代竹簡想象古人的生活，好像在看另一個遙遠大陸和星球的文明去試圖了解他們的想法。那些周圍很熟悉的人，因為他們可能的少年時代的閱讀經歷如此不同，以至于他們對我來說突然成了無法洞察的黑洞，當然也使我充滿了好奇。蘇菲的世界讀后感篇23這個假期我閱讀了，《蘇菲的世界》這本書是一位名叫喬斯坦·賈德的作家寫的一本書?！短K菲的世界》是一本小說，這本小說主要講了這樣一件事：14歲的少女蘇菲不斷接到一些不尋常的信，世界像謎團一樣像蘇菲展開，蘇菲更加對世界的了解有了新的進展。在一位神仙島是的指導下，蘇菲開始想一些問題，蘇菲運用了少女的天性悟性和后天的知性，去解開這些問題的答案，謎題。果然，事實真相遠遠比蘇菲想的更加怪異和離奇，這一切都是要蘇菲慢慢去解答與思索的。據了解，1991年，《蘇菲的世界》出版，在接下來的幾年，此書風靡歐陸個國，在哲學意識最強的德國最獲好評，被認為這是青少年的最佳哲學啟蒙書。它長期雄踞各國暢銷書排行榜第一名，僅在歐洲銷售量就有300多萬冊。在亞洲，日文版的《蘇菲的世界》1995年6月底發(fā)行，僅僅一個月時間就暢銷50余萬冊，在韓國也取得暢銷書排行榜之首的佳績。截至目前，世界上已有30多個國家購買了該書的版權。我閱讀了《蘇菲的世界》，覺得，我若想解開難題，必須思考與尋找。在茫茫的知識大全里，我擁有著更長的路去了解這個世界，世界沒有想要就有的事情發(fā)生，必須等待我們靈活運用雙手和大腦去開啟所有的難題。蘇菲的世界讀后感篇24對于大部分習慣了應試教育的人來說，批判性的思維是很難形成的。從小我們來不及去思考，就要被迫花很多時間來進行知識的灌輸，對知識理念之間的辨析的概念更是沒有。對于初中開始被灌輸馬克思主義的單一哲學的人來說，閱讀《蘇菲的世界》這本書可以說讓人大開眼界。書中出了對女權主義有一些傾向性的描述，當然是對女性友好的描述，之外，對西方哲學史上出現的哲學思潮都是列舉式地提出來，羅列出每個代表性人物最核心的理念，并沒有進行太多的批判，這更適合哲學的入門者自己去感受和思考這些結論?？赐赀@一本書也只是一個開始，我的下一步計劃是直接去研讀每個代表人物的著作，只有這樣才能真正地進行批判和接受，否則都只是在道聽途說而已。蘇菲的世界讀后感篇25在我無頭緒的亂撞之時，在我頹廢于大學生活之時，在我迷茫之時，我遇到了她（蘇菲的世界）。我和她牽手，在她的幫助下，我找回了自己，找回了自己的好奇心與想象力，也找到了我的人生方向。和她相處的這段時間里，我明白了什么是真正的哲學，什么是人生的真諦。從那時起我對“哲學”一詞有了新的定義，它不是以前的“枯燥”“乏味”，而是“形象”“生活”與“思想”。這段時間里，她問了我很多的問題：“你是誰”“世界從何而來”??每一個問題讓我匪夷所思、無從回答，但這種問題又是十分的有樂趣，這些問題有時會讓我感到十分無聊，但和她在一起，在她的指引下，我總會試著去發(fā)現其中的奧妙，領悟它的真理。要知道：每一個問題都是像事物一樣不是憑空捏造的，每一個問題的提出，都會有它的背景而存在。以前的我，總是對自己毫無信心，甚至感到自己就像廢人一樣，一無所用。感到世間周圍每一個人都比我強。她告訴我：要有自信，不要總拿自己的缺點去戰(zhàn)勝別人的優(yōu)點，這樣只會讓你的身心一落千丈。要拿自己的優(yōu)點和別人的優(yōu)點或缺點相比較。說到這里，我想起了“田忌賽馬”的故事，二者顯然是一個道理。更何況我們的詩仙說到：“天生我材必有用”?！彼龁栁遥骸笆澜鐝暮味鴣?？”這個世界到底是物質的還是意識的？這個問題我比較喜歡，因為我就是考慮這個問題長大的。我認為：一切學術源于哲學，而哲學源于人們對于種種事物以及現象的思考，而“人”源于物質，這說明世界起源于物質卻和意識并存。也就是說：哲學源于意識，可以想象，一個世界如果只存在于物質，那我們豈不是“傻子”？就像她說的“無生物”一樣。我們也曾經在形容一個人笨的時候，說他們像石頭、疙瘩等等。她還向我說過一個更有趣的問題，就是在古代西方討論的火熱的話題：世界是變化的，還是永恒的？以及世界是由什么組成的？對于前者，我們古代偉大的文學家東坡居士給了我們很好的答案，他在《赤壁賦》中寫道：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。蓋將自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！币簿褪钦f世界是否是變化的，那要看你從什么角度來看。而對于后者來說，千奇百怪，什么說法也有，有說是“水”、有說是“氣”??這很像我們中國的五行之說，當然，科學家們已經驗證出世界是由原子組成的，那么，科學家以及哲學家們是否考慮過用極限來解釋世界的存在問題呢？可能我這樣問，有人不知道這是什么意思。這么說吧，一條在二維坐標系內且過原點的直線，當它旋轉經過y軸時，它會有一個“質”的變化。那對于我們世界而言，想想，如果用極限來考慮，會不會是原子中有宇宙，而宇宙又是由原子組成的呢？這就是我和她在一起的日子里給所有人提出的問題，可能這是錯誤的、無解的，但我認為一個問題讓人們去努力追求它的解是一件好事，即使它沒有解。就像一位哲學家說的：“我寧可追求虛無，也不要一無所求。”和她在一起的日子里，真的很快樂、幸福。這段時間，我心小得只能裝下她（哲學），她容納了所有的學術，乃“學術之母”，最重要的是，她存在于我們每個人的思想中、生活中，我們的言行舉止以及大腦都由她控制、支配。我們不是一直在探討上帝是否真的存在嗎？她（哲學）就是我們的上帝，因為她能讀懂我們每一個人的心。她的深奧不是我們一時半會能參悟的，發(fā)現她和她在一起慢慢了解她，我們將會有更深的收獲?！奥斆鞯娜送X得自己是無知的”寥寥了解，可能有點賣弄了，但這卻是我的體會。試問心意誰能許？跋山涉水、尋求萬里，她（哲學）在等著你。蘇菲的世界讀后感篇26讀完了《蘇菲的世界》，我開始從新觀察這個世界（就是從白兔的一根細毛的頂端看），太奇妙了！我居然在寫一篇關于這本書的讀后感！不可思議！我居然會寫字！但是如果你大叫出來別人會認為你是瘋子，因為他們正在從皮毛深出繼續(xù)往下爬。這個故事我覺得應該繼續(xù)寫下去，蘇菲他們怎樣了？變成真正的人了嗎？如果某天我們發(fā)現我們也是某個故事里的人物而已，那么這個故事的作者是誰？是上帝嗎？應該是吧，我們不知道呀。如果某天我收到一些古怪的信，如果我發(fā)現房間里有一只白襪子，床底下有一根紅絲巾，枕頭下面有一個金色的十字架項鏈，如果某天我發(fā)現我認識一個叫艾伯特的哲學家，如果某天我發(fā)現我是一個故事里的世界里的人物！我一定會驚訝死的。但這只是如果，如果不是呢？是啊，我們不知道啊，我們不知道的事情太多了！《蘇菲的世界》里有2點我認為出錯了：第一、書上說讓蘇格拉底向一個人提出問題，只要這個人的回答令蘇格拉底不滿意，就說明蘇格拉底的確是世界上最聰明的人。但是每個人有每個人的想法，就像有很多種答案可以解開這道題一樣，如果蘇格拉底和那個人的想法不一樣呢？如果兩個想法都是對的呢？第二、我認為艾伯特不應該讓蘇菲見到他。他說過，一個哲學家要有好奇心，但是如果他和蘇菲見了面，蘇菲本來對他很好奇，這不是大損蘇菲的好奇心嗎？可能是我錯了，因為也許我的想法和他們的不太一樣。蘇菲的世界是個奇妙的世界，讓我們一起從兔毛的頂端來看它吧。蘇菲的世界讀后感篇27蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當然，這部哲學書讓人懷著對生命的崇敬和對人生的思考，讓我們在經營生活的同時學著成為一位思想家。“你是誰？”“世界從何而來？”這兩個聽起來簡單卻神秘莫測無法回答的問題你想過嗎？這本書常讓我讀到一半便問題重重，不得不再仔細地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說，腦海中不斷映出“為什么？”百科全書上寫有人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在？”很多人說人死后靈魂會升上天堂，可是“人死后是否還有生命？”沒有書籍能夠回答，除了我們思考、思考、再思考。有哲學家說人死后會通過某種形式存在，要不就不再存在，如果我認為人死后會住在一顆星星上，會活在一朵云彩中，當我們敲開每朵云，可以拜訪這朵云的