自由競爭與自然秩序

----經濟學的創(chuàng)始人亞當·斯密“……可是把亞當·斯密的著作讀過，就成為造詣高深的經濟學家，就能夠懂得：國家如何富強。如何生存，……〞——普希金二百多年來，性格孤獨的蘇格蘭人亞當·斯密，在經濟學世界中似乎始終占據(jù)著無與倫比的地位。其學科地位提高到了被譽為“社會科學皇冠上的明珠〞的程度，然而，現(xiàn)代經濟學依舊沒有擺脫亞當·斯密所賦予她的靈魂和氣質?，F(xiàn)代經濟學家們驚奇地發(fā)現(xiàn)，經常翻翻這位創(chuàng)始人的經典著作，對于啟迪思路、擺脫迷津，具有難以替代的重要性，它似乎是片永不枯竭的經濟思想的礦藏。亞當·斯密的?國民財富的性質和原因的研究?出版約二百年后，在古老的東方大國——中國，開始涌起商品經濟和市場經濟的大潮。人民生活走向小康和富裕，國家出現(xiàn)空前的繁榮，展露出勃勃的生機。在驚嘆市場競爭所創(chuàng)造的奇跡的同時，如果人們靜下心來讀幾頁亞當·斯密的著作，就會情不自禁地睜大眼睛：這位兩個多世紀以前的哲人，多么深刻而細致地說明了市場機制，多么自信而正確地預言了幣場奇跡！亞當·斯密蘇格蘭人，生于1723年6月5日，卒于1790年7月17日。享年57歲。

少年時代極其艱苦，與母親相依為命，終生不娶。兒時遇險，多虧舅舅為人類挽留經濟學巨匠；童年學習勤奮，記憶力強，喜歡讀書；廣泛接觸和交往，從貴夫人到煤礦工人，了解商業(yè)、走私的故事；經常到制釘廠看工人干活，叢中得到分工概念14歲進入格拉斯哥大學學習語言、數(shù)學和哲學；17歲—23歲，牛津大學學習；25歲，任愛丁堡大學講師，講授英國文學和道德學，任職達23年；在愛丁堡期間，支持瓦特在校園建工廠，經常出入工廠，1809年瓦特創(chuàng)造雕刻機，首件雕刻作品是亞當·斯密半身像；1759年出版?道德情操論?，時年36歲；1764年辭去教授職位，陪貴族游覽歐洲，結識魁奈和杜爾格，豐富了思想，醞釀宏偉著作；1776年，亞當·斯密回到故土，專心寫作；一寫就是十年。1776年3月9日，經濟學巨著?國民收入的性質和原因分析?問世，成為經濟學奠基之作。分工、自由競爭和自然秩序亞當·斯密認為：自然秩序是已經存在的事實，它不是可以創(chuàng)造出來的。盡管受到各種干擾，但這種自然秩序完全能排除干擾，為自己開辟坦途。他以鮮明的筆調寫道：“有些有思想的醫(yī)生，以為人體的健康只能靠食物及運動的正確養(yǎng)生方法來保持，稍有違犯，即將按違犯程度的比例而引起相等程度的疾病?！鋵?，人體的健康狀態(tài)，本身就含有一種未被覺察的保衛(wèi)力量，能在許多方面預防并糾正極不良衛(wèi)生方法的不良結果。斯密堅信，在國家內，自然的智慧，例如市場機制這只“看不見的手〞，對于人類的愚蠢及不公正的許多惡影響，有著充分的準備來給予糾正，正如在人體內，自然的智慧，能糾正人類的懶惰及無節(jié)制的不良結果一樣。?國民收入的性質和原因分析?的問世，以其經濟自由主義的主旋律奏響了英國乃至世界資本主義經濟春天的頌歌，對于穩(wěn)固資本主義初期開展成果、驅逐封建勢力的剩余起到·了積極作用。在資本主義的開展史上，人們喜歡將這部著作與同年發(fā)表的美國<獨立宣言)相提并論，把它視為一個經濟新時代的宣言。但更為重要的是，斯密的巨著也逐漸傳到了公眾手中，他說服整整一代人并支配了下一代人。斯密思想在歐洲的迅速傳播及其無可置疑的崇高地位，成為經濟思想史上最奇特的現(xiàn)象之一。這支資本主義經濟春天的頌歌，以其不可抗拒的魅力在各文明國家回蕩。一位新制度學派的經濟學家指出，“讀?國民收入的性質和原因分析?在某些方面像讀莎士比亞的著作一樣……他是我們知識遺產的一部分，對于他，我們怎樣感謝也不過分。〞但這樣一種評價是謹慎和中肯的：亞當·斯密的這部巨著是資本主義經濟春天的經典頌歌，是經濟思想史上一個最重要時代的永恒紀念碑，是把經濟世界無限復雜的現(xiàn)象納入理性范疇的成功嘗試。1790年7月17日，星期六，一代經濟學宗師亞當·斯密與世長辭。在他的墓碑上寫著：?國民收