高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1湖北省武漢市新城區(qū)聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期1月模擬考試歷史試題一、單選題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.2023年9月，國家文物局通報(bào)了吉林延邊和龍大洞遺址重大考古發(fā)現(xiàn)，考古發(fā)掘出土石制品及動物化石近兩萬件，距今約5—1.5萬年，其中的石制品主要為石片、石葉、石核等類型，多采用火山爆發(fā)后形成的黑曜巖制成。和龍大洞遺址（）A.展示新石器時(shí)代技術(shù)轉(zhuǎn)變的重要過程B.反映出早期國家統(tǒng)治秩序的不斷強(qiáng)化C.折射出中華文明多元一體的鮮明特征D.為東北亞古人類文化研究提供了佐證【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：和龍大洞遺址的出土物包括石制品和動物化石，時(shí)間跨度為距今約5—1.5萬年，屬于舊石器時(shí)代，這一考古發(fā)現(xiàn)為研究東北亞地區(qū)古人類的文化和生活方式提供了重要的實(shí)物證據(jù)，對研究東北亞古人類的生產(chǎn)生活有重大的參考價(jià)值，為東北亞古人類文化研究提供了佐證，D項(xiàng)正確；由材料“距今約5—1.5萬年”可知，其所述時(shí)期為舊石器時(shí)代，排除A項(xiàng)；此時(shí)期屬于舊石器時(shí)代，未出現(xiàn)早期國家，更談不上統(tǒng)治秩序不斷強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；材料僅涉及和龍大洞遺址一處內(nèi)容，不能體現(xiàn)中華文明的多元一體的特征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.下圖所示是現(xiàn)珍藏于甘肅省博物館的國家一級文物——甘肅秦安出土的秦銅權(quán)（銅權(quán)上的文字為秦始皇二十六年統(tǒng)一度量衡的詔書和秦二世元年的詔書），此類文物不僅出土于甘肅，還在陜西、山東等多地被發(fā)掘出土。這一現(xiàn)象反映出秦朝（）兩詔銅權(quán)銅詔鐵權(quán)A.中央集權(quán)得到了加強(qiáng) B.商鞅變法影響深遠(yuǎn)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域特征 D.積極推動國家統(tǒng)一【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，在甘肅、陜西和山東等地都出土了秦國統(tǒng)一后的度量衡，這表明秦朝統(tǒng)一度量衡的政策得到了貫徹，也表明秦朝中央集權(quán)得到了加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料沒有商鞅變法的信息，排除B項(xiàng)；材料未出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域特征信息，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)秦朝已完成國家統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.一部古代地理書描述某項(xiàng)大型公共工程：“西通河洛，南達(dá)江淮"，而中國東南地區(qū)“運(yùn)漕商旅，往來不絕”。現(xiàn)代學(xué)者引此來論證交通建設(shè)對國家之盛衰、地方之開發(fā)與民生之調(diào)劑等，發(fā)揮莫大作用。上述公共工程的開鑿（）A.加強(qiáng)中央對邊疆控制 B.充實(shí)了關(guān)中糧食供應(yīng)C.推動海外貿(mào)易的繁盛 D.體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心已南移【答案】B【解析】根據(jù)題目中的描述，該公共工程連接了河洛和江淮地區(qū)，使得南北之間的交通和經(jīng)濟(jì)交流得以加強(qiáng)，充實(shí)了關(guān)中糧食供應(yīng)，B項(xiàng)正確；京杭大運(yùn)河不能加強(qiáng)對邊疆的控制，排除A項(xiàng)；京杭大運(yùn)河是內(nèi)河航運(yùn)不能推動海外貿(mào)易的繁盛，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心在南宋完成南移，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.“捺缽”意為遼帝的行營。遼帝在一年之中都要從事與契丹游牧習(xí)俗相關(guān)的營地遷徙和游牧射獵活動，即“春水”“秋山”“坐冬”“納涼”，形成了“四時(shí)捺缽”體制。捺缽時(shí)，皇帝都會在營地召集北方各少數(shù)民族酋長，處理政事捺缽成為整個(gè)遼朝的政治中心。遼朝實(shí)行“四時(shí)捺缽”的主要目的是（）A.傳承契丹族尚武精神 B.強(qiáng)化對地方的監(jiān)督管理C.擴(kuò)大游牧文明的范圍 D.增強(qiáng)各部族的政治認(rèn)同【答案】D【解析】據(jù)材料中“皇帝都會在營地召集北方各少數(shù)民族酋長，處理政事，捺缽成為整個(gè)遼朝的政治中心”并結(jié)合所學(xué)可知，遼朝實(shí)行“四時(shí)捺缽”體制，是基于契丹游牧民族本身的特點(diǎn)形成的，可以通過不斷遷徙，加強(qiáng)對遼闊統(tǒng)治疆域內(nèi)各個(gè)區(qū)域的監(jiān)督，其主要目的是得到各民族部眾的政治認(rèn)同與支持，以維護(hù)自己的統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；“從事與契丹游牧習(xí)俗相關(guān)的營地遷徙和游牧射獵活動”有利于傳承契丹游牧民族的尚武精神，保持民族戰(zhàn)斗力，但這不是主要目的，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)包含在D項(xiàng)里面，B項(xiàng)表述片面，是材料的部分信息，排除B項(xiàng)；“四時(shí)捺缽”體制，是基于契丹游牧民族本身的特點(diǎn)形成的，遼朝實(shí)行這一制度主要不是為了擴(kuò)大游牧文明的范圍，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.王守仁的弟子王畿說：“信得良知過時(shí)，獨(dú)往獨(dú)來，如珠之走盤，不待拘管，而自不過其則也”。據(jù)此可知心學(xué)（）A.屬客觀唯心主義，隱含叛逆色彩 B.蔑視權(quán)威教條，主張個(gè)性自由C.在一定程度上強(qiáng)化社會倫理道德 D.嚴(yán)重地束縛了人們的精神世界【答案】C【解析】根據(jù)材料“信得良知過時(shí)，獨(dú)往獨(dú)來，如珠之走盤，不待拘管，而自不過其則也”及所學(xué)可知，王陽明弟子主張致良知，用良知去支配自己的行為，這樣自己的行為都會符合三綱五常的要求，不會出現(xiàn)錯(cuò)誤，因此心學(xué)在一定程度上強(qiáng)化社會倫理道德，C項(xiàng)正確；心學(xué)屬于主觀唯心主義，排除A項(xiàng)；心學(xué)主張恢復(fù)良知，知行合一，并非主張個(gè)性自由，排除B項(xiàng)；材料主旨并非強(qiáng)調(diào)心學(xué)消極作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.廣東禁煙運(yùn)動期間，林則徐在寫給友人的信中提道：“蓋反復(fù)靡常者夷之情，而欺弱畏強(qiáng)者夷之性。繳土?xí)r之恭順，全恃天威，迨繳完下澳之后，未幾而思取巧蒙混，未幾又思挾制刁難，皆個(gè)中應(yīng)有之癥候?！边@一論述（）A.強(qiáng)調(diào)了禁煙活動損害英商利益 B.體現(xiàn)了士大夫固守天朝上國心態(tài)C.打破了閉關(guān)自守的封閉局面 D.指出了西方列強(qiáng)貪婪的本性【答案】D【解析】材料反映出列強(qiáng)反復(fù)無常、欺弱畏強(qiáng)、取巧蒙混、挾制刁難的貪婪惡劣的本性，D項(xiàng)正確；販賣鴉片，是英商惡劣行徑的表現(xiàn)，禁煙活動打破了他們的不正當(dāng)利益鏈條，維護(hù)了中國正當(dāng)利益，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)士大夫固守天朝上國心態(tài)，排除B項(xiàng)；清朝閉關(guān)自守局面被打破是在《南京條約》簽訂后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.如圖為清朝咸豐同治時(shí)期的國家地丁銀收入示意圖（單位：兩），該圖反映了（）A.攤丁入畝制度得到貫徹 B.政局動蕩影響賦稅收入C.國家財(cái)賦體制逐漸轉(zhuǎn)型 D.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)持續(xù)解體【答案】B【解析】根據(jù)圖表并結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期太平天國運(yùn)動的爆發(fā)導(dǎo)致政局動蕩，影響清政府的賦稅收入，呈現(xiàn)出整體減少，且極不穩(wěn)定的態(tài)勢，B項(xiàng)正確；清朝中期，攤丁入畝制度得到貫徹之后，國家地丁銀應(yīng)對有所增加，不是減少，排除A項(xiàng)；材料沒有揭示清朝國家財(cái)賦體制的轉(zhuǎn)型與國家地丁銀收入的關(guān)系，無法得出“國家財(cái)賦體制逐漸轉(zhuǎn)型減少清朝政府的地丁銀收入”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)持續(xù)解體不一定意味著國家地丁銀的減少，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下圖所示為民族企業(yè)家方液仙在1923年研制的第一支牙膏——三星牌牙膏——的廣告宣傳畫。隨著三星牌牙膏的成功，國內(nèi)諸多民營企業(yè)家也推出了自己的牙膏品牌。這折射出當(dāng)時(shí)（）A.創(chuàng)新成為社會時(shí)尚 B.國內(nèi)市場競爭激烈C.民族企業(yè)經(jīng)營艱難 D.生活習(xí)俗新舊并存【答案】B【解析】根據(jù)“隨著三星牌牙膏的成功，國內(nèi)諸多民營企業(yè)家也推出了自己的牙膏品牌”可知，牙膏品牌的增多必然導(dǎo)致競爭的激烈，由此可以折射當(dāng)時(shí)國內(nèi)市場競爭的激烈，B項(xiàng)正確；創(chuàng)立牙膏品牌并不能體現(xiàn)創(chuàng)新成為社會時(shí)尚，更不能體現(xiàn)民族企業(yè)經(jīng)營的艱難，排除AC項(xiàng)；僅根據(jù)牙膏品牌的創(chuàng)立無法說明社會習(xí)俗新舊并存，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.“共和國”一直是民主革命時(shí)期的政治追求，其名稱經(jīng)歷了“中華蘇維埃共和國”、“中華蘇維埃人民共和國”、“中華民主共和國”、“三民主義共和國”、“新民主主義共和國”、“中華人民民主共和國”、“中華人民共和國”的演變過程?！肮埠蛧泵Q的變化體現(xiàn)了A.從幼稚走向成熟 B.中國革命性質(zhì)的階段性變化C.革命策略的調(diào)整 D.中國近代化程度的不斷加深【答案】C【解析】“共和國”名稱的變化體現(xiàn)了不同時(shí)期，的策略不同，C項(xiàng)正確；從幼稚走向成熟的標(biāo)志是遵義會議的召開，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的整個(gè)時(shí)期，中國的革命性質(zhì)一直都是反帝反封建，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)近代化的不斷加深，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下圖為1919—1956年黨報(bào)黨刊數(shù)量分布圖。契合下圖中最高峰階段的報(bào)刊命名高頻用詞詞組是（）A.“工人”“婦女”“學(xué)生” B.“紅旗”“紅色”“青年”C.“大眾”“群眾”“文藝” D.“人民”“群眾”“民主”【答案】D【解析】由圖可知，最高峰階段是指1946-1949年解放戰(zhàn)爭時(shí)期，黨的歷史任務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國的解放，建設(shè)一個(gè)新中國，需要依靠“人民”的“群眾路線”和建立“民主”的新中國，因此,“人民”“群眾”“民主”成為當(dāng)時(shí)黨報(bào)黨刊的高頻詞匯，D項(xiàng)正確；1919一1927年，受新文化運(yùn)動的影響，黨報(bào)黨刊注重“婦女”“學(xué)生”，黨在發(fā)展階段注重依靠發(fā)動“工人”，排除A項(xiàng)；1927-1937年,土地革命時(shí)期，紅色政權(quán)建立，更強(qiáng)調(diào)階級性和斗爭性，所以黨報(bào)黨刊更強(qiáng)調(diào)“紅旗”“紅色”，排除B項(xiàng)；1937-1945年，國共合作團(tuán)結(jié)抗日，黨報(bào)黨刊更強(qiáng)調(diào)“大眾”“群眾”，“文藝”成為團(tuán)結(jié)各方力量的宣傳手段，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.《漢謨拉比法典》中某條法律規(guī)定：“如果一個(gè)人債務(wù)纏身，暴風(fēng)雨神阿達(dá)德摧毀了他的田地，或者洪水沖走了作物，在那一年，他可以不向債主歸還糧食；他可以暫停履行，不付那一年的利息。”據(jù)此可知，該法律條文（）A.體現(xiàn)君權(quán)神授 B.維護(hù)奴隸主利益C.緩和社會矛盾 D.保存原始習(xí)慣法【答案】C【解析】據(jù)材料《漢謨拉比法典》規(guī)定因?yàn)樽匀粸?zāi)害對農(nóng)作物造成損害，受災(zāi)者可以“在那一年，他可以不向債主歸還糧食”“暫停履行合同，不付那一年的利息”，體現(xiàn)了法典具有務(wù)實(shí)精神，可以緩和債務(wù)人與債權(quán)人的矛盾，進(jìn)而緩和社會矛盾，C項(xiàng)正確；材料不涉及“君權(quán)”，也不涉及“君權(quán)神授”，排除A項(xiàng)；盡管《漢謨拉比法典》在根本上是為了維護(hù)奴隸主的利益，但是材料中的該法律條文的主要作用是緩和了社會矛盾，另外結(jié)合所學(xué)，法典表明當(dāng)時(shí)古巴比倫社會除了奴隸外，還有奴隸主、小生產(chǎn)者兩個(gè)基本階級，所以債務(wù)關(guān)系的雙方不一定都是奴隸主，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，《漢謨拉比法典》確實(shí)保留了一些習(xí)慣法殘余，如“以眼還眼，以牙還牙”，但材料不體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.12世紀(jì)初，法國瑯城居民向主教高德理和國王路易六世買回城市自治權(quán)。但，高德理又要重新統(tǒng)治瑯城。1112年，瑯城居民起義，成立“公社”，殺死高德理等人。1128年，路易六世頒發(fā)特許狀，承認(rèn)瑯城自治。由此可知（）A.國王與教會矛盾不可調(diào)和 B.城市自治得益于王權(quán)與教權(quán)斗爭C.天主教統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊 D.市民采取多種方式維護(hù)自身權(quán)益【答案】D【解析】據(jù)題干“瑯城居民……買回城市自治權(quán)”“居民起義”可知，中古時(shí)期，城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動等方式贏得自治權(quán)，即采取多種方式維護(hù)自身權(quán)益，D項(xiàng)正確。題干中雖然提到了國王和教會在瑯城自治權(quán)問題上的沖突，但僅這一個(gè)事例不能得出國王與教會的矛盾不可調(diào)和這一普遍結(jié)論，排除A項(xiàng)；題干中瑯城居民先是向主教和國王買回自治權(quán)，后因主教反悔引發(fā)起義，最終國王頒發(fā)特許狀承認(rèn)自治。這表明城市自治的實(shí)現(xiàn)與王權(quán)和教權(quán)的斗爭有一定關(guān)系，但不能簡單地說得益于這種斗爭，因?yàn)槎窢幍慕Y(jié)果具有不確定性，不能直接得出城市自治必然得益于這種斗爭，排除B項(xiàng)；16世紀(jì)開始的宗教改革使天主教的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊，且題干主要講述的是瑯城爭取自治權(quán)的過程，沒有直接體現(xiàn)出天主教統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1844年英國曼徹斯特某工廠的規(guī)章制度有如下規(guī)定：第一條：每天早晨機(jī)器開動十分鐘后，工廠大門即行關(guān)閉。在此時(shí)間內(nèi)缺工者按其管理的織機(jī)數(shù)目每臺罰款三便士。第二條：機(jī)器轉(zhuǎn)動時(shí)缺工者，按其管理的機(jī)器數(shù)目每臺每小時(shí)罰款三便士；擅自離開車間者罰款三便士。……第九條：所有梭子、刷子、注油器、輪子、窗戶等如有損壞概由織工賠償。由此推知，早期的工廠制（）A.產(chǎn)生了更高的經(jīng)濟(jì)效益 B.保證了產(chǎn)品質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)C.挖掘了工人的勞動潛質(zhì) D.提升了科學(xué)管理的水平【答案】A【解析】1844年英國處于工業(yè)革命時(shí)期，工廠中的規(guī)章制度對工人的要求較為嚴(yán)格，這種要求有助于提高工廠的生產(chǎn)效率，同時(shí)保證機(jī)器的使用效率，有助于產(chǎn)生更高的經(jīng)濟(jì)效益，A項(xiàng)正確；工廠制度并不能保障產(chǎn)品質(zhì)量，排除B項(xiàng)；第九條并不能挖掘工人的勞動潛質(zhì)，排除C項(xiàng)；材料所述的規(guī)章制度多以罰款方式進(jìn)行，這并非科學(xué)管理方式，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1894年，意大利發(fā)動對埃塞俄比亞的侵略戰(zhàn)爭。埃塞俄比亞人民在國王孟尼利克的號召下，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，在1896年阿杜瓦戰(zhàn)役中，打敗意大利，迫使意大利簽署和約，承認(rèn)埃塞俄比亞是獨(dú)立國家，并賠款一千萬里拉。這一勝利（）A.嚴(yán)重削弱了國內(nèi)的封建勢力B.奠定了民主政治的基礎(chǔ)C.加快了非洲聯(lián)合反抗步伐D.維護(hù)了國家獨(dú)立和主權(quán)【答案】D【解析】據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，埃塞俄比亞抗擊意大利戰(zhàn)爭的勝利，沉重打擊了意大利侵略者勢力，迫使意大利承認(rèn)埃塞俄比亞是獨(dú)立國家，維護(hù)了埃塞俄比亞的獨(dú)立和主權(quán)，D項(xiàng)正確；埃塞俄比亞皇帝孟尼利克二世本身就是封建勢力的代表，故不會削弱本國封建勢力，排除A項(xiàng)；埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭的勝利會提高孟尼利克皇帝的威望，孟尼利克是封建勢力的代表，無法得出奠定了民主政治的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；材料僅涉及埃塞俄比亞抗擊意大利軍隊(duì)的侵略，未涉及非洲其他國家，無法得出加快了非洲聯(lián)合反抗的步伐，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如圖為1950—1982美國黃金儲備變動曲線圖（單位：億盎司）。這一變動導(dǎo)致（）A.政府大幅度縮減福利開支 B.政府增加貨幣發(fā)行量C.布雷頓森林體系逐漸解體 D.美國緩和與蘇聯(lián)關(guān)系【答案】C【解析】根據(jù)本題材料和所學(xué)知識可知，20世紀(jì)70年代面對黃金儲備的大量縮減，美國重大的對策是宣布美元與黃金脫鉤，即不再承擔(dān)布雷頓森林會議確定的美國用黃金兌換其他國家貨幣當(dāng)局持有的美元以維持美元同黃金固定比值的義務(wù)，美國此舉意在以最快速度保護(hù)美元，避免黃金外流，更好地保障其經(jīng)濟(jì)安全，此舉導(dǎo)致布雷頓森林體系逐漸解體，C項(xiàng)正確；大幅度縮減福利開支并不是美國應(yīng)對黃金儲備急劇減少的首要措施，排除A項(xiàng)；增加貨幣發(fā)行量不會迅速解決黃金儲備減少的問題，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期正處于美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期，美國并未和蘇聯(lián)緩和關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（55分）16.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代儒學(xué)以董仲舒為主要代表人物。漢代儒學(xué)思想以主宰之天確立政權(quán)存在的合法性依據(jù)，法天立道使君主權(quán)威得到強(qiáng)化，君權(quán)成為臣民絕對服從的對立性存在，這無疑使主體精神與獨(dú)立人格在等級秩序中難以彰顯。同時(shí)，漢代儒學(xué)假借天道以申仁義而使王道踐行于世。至此，漢代儒家價(jià)值體系圍繞天人之學(xué)在國家制度、施政方略、意識形態(tài)、倫理教化等諸多維度上得以普遍確認(rèn)，儒學(xué)成為國家官方主流意識形態(tài)，也使其價(jià)值理念在現(xiàn)實(shí)政治運(yùn)行中得到切實(shí)貫徹的機(jī)遇與可能?！幾躁慁i馬蘭蘭《漢代儒學(xué)建制與王權(quán)法統(tǒng)的整合及主體精神的失落》材料二宋代是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的一個(gè)極盛時(shí)期，儒學(xué)抓住這一有利時(shí)機(jī)，借助新的傳播載體，獲得更大的社會化影響。宋代蒙學(xué)讀物在培養(yǎng)兒童認(rèn)知和語言能力的同時(shí)，也往往反映社會意識形態(tài)、灌輸基本的倫理道德與生活常識，而此時(shí)大部分的蒙學(xué)讀物都是出自理學(xué)家之手。趙宋王朝建立之后，落實(shí)以文治國的政策，為了網(wǎng)羅人才，宋代皇帝一而再再而三地?cái)U(kuò)大科舉錄取名額，考試的內(nèi)容逐漸向儒家傳統(tǒng)經(jīng)典靠攏，從而使宋代社會上讀書蔚然成風(fēng)。宋代統(tǒng)治者提倡家族式的同居，一些儒士往往制定一些家禮、族規(guī)將上層士人有關(guān)儒家思想與規(guī)則改造成民眾活動的習(xí)慣以及宗族共同生活和交往的規(guī)則?！幾浴稖\析宋代儒學(xué)社會化的新途徑》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析漢代儒學(xué)得到發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代儒學(xué)實(shí)現(xiàn)社會化的重要途徑及其影響?！敬鸢浮浚?）原因：漢代儒學(xué)為君主統(tǒng)治提供了合法性依據(jù)，強(qiáng)化了君主權(quán)威；將仁義王道與天道結(jié)合，適應(yīng)國家治理和社會發(fā)展的需要；儒學(xué)成為官方主流意識形態(tài)后，在政治實(shí)踐中有了貫徹的機(jī)會。（2）途徑：儒學(xué)思想融入兒童教育中，實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的社會化；通過科舉制度，推動儒學(xué)在社會上的傳播和普及；通過制定家禮、族規(guī)，將儒家思想融入民眾生活和宗族交往中。影響：蒙學(xué)讀物傳播儒學(xué)有助于培養(yǎng)兒童的道德觀念和生活常識；科舉制度推動儒學(xué)傳播，促進(jìn)了社會讀書風(fēng)氣的形成，提高了社會文化水平；有助于規(guī)范社會秩序，促進(jìn)社會的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。【解析】【小問1】原因：根據(jù)材料一“漢代儒學(xué)以董仲舒為主要代表人物。漢代儒學(xué)思想以主宰之天確立政權(quán)存在的合法性依據(jù)，法天立道使君主權(quán)威得到強(qiáng)化”可得，漢代儒學(xué)為君主統(tǒng)治提供了合法性依據(jù)，強(qiáng)化了君主權(quán)威；根據(jù)材料一“漢代儒學(xué)假借天道以申仁義而使王道踐行于世。至此，漢代儒家價(jià)值體系圍繞天人之學(xué)在國家制度、施政方略、意識形態(tài)、倫理教化等諸多維度上得以普遍確認(rèn)”可得，將仁義王道與天道結(jié)合，適應(yīng)國家治理和社會發(fā)展的需要；根據(jù)材料一“儒學(xué)成為國家官方主流意識形態(tài)，也使其價(jià)值理念在現(xiàn)實(shí)政治運(yùn)行中得到切實(shí)貫徹的機(jī)遇與可能”可得，儒學(xué)成為官方主流意識形態(tài)后，在政治實(shí)踐中有了貫徹的機(jī)會?！拘?】途徑：根據(jù)材料二“宋代蒙學(xué)讀物在培養(yǎng)兒童認(rèn)知和語言能力的同時(shí)，也往往反映社會意識形態(tài)、灌輸基本的倫理道德與生活常識，而此時(shí)大部分的蒙學(xué)讀物都是出自理學(xué)家之手”可得，儒學(xué)思想融入兒童教育中，實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的社會化；根據(jù)材料二“趙宋王朝建立之后，落實(shí)以文治國的政策，為了網(wǎng)羅人才，宋代皇帝一而再再而三地?cái)U(kuò)大科舉錄取名額，考試的內(nèi)容逐漸向儒家傳統(tǒng)經(jīng)典靠攏”可得，通過科舉制度，推動儒學(xué)在社會上的傳播和普及；根據(jù)材料二“宋代統(tǒng)治者提倡家族式的同居，一些儒士往往制定一些家禮、族規(guī)將上層士人有關(guān)儒家思想與規(guī)則改造成民眾活動的習(xí)慣以及宗族共同生活和交往的規(guī)則”可得，通過制定家禮、族規(guī)，將儒家思想融入民眾生活和宗族交往中。影響：根據(jù)材料二“宋代蒙學(xué)讀物在培養(yǎng)兒童認(rèn)知和語言能力的同時(shí)，灌輸基本的倫理道德與生活常識”可得，蒙學(xué)讀物傳播儒學(xué)有助于培養(yǎng)兒童的道德觀念和生活常識；根據(jù)材料二“宋代皇帝擴(kuò)大科舉錄取名額，考試內(nèi)容向儒家傳統(tǒng)經(jīng)典靠攏，使宋代社會上讀書蔚然成風(fēng)”可得，科舉制度推動儒學(xué)傳播，促進(jìn)了社會讀書風(fēng)氣的形成，提高了社會文化水平。根據(jù)材料二“儒士制定家禮、族規(guī)，將儒家思想融入民眾生活和宗族交往中”，有助于規(guī)范社會秩序，促進(jìn)社會的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一1947年7月至9月，中共中央在河北平山縣西柏坡召開了全國土地會議，討論土改的政策方法等問題，以指導(dǎo)全國的土改工作。9月13日，全國土地會議通過《中國土地法大綱》，因?yàn)椤岸鄶?shù)意見贊成徹底平分”，故大綱以徹底平分土地為原則，提出沒收地主土地，連同鄉(xiāng)村中其他一切土地，不分男女老幼，按人口統(tǒng)一平均分配，同時(shí)分配地主的牲畜、農(nóng)具、房屋、糧食及其他財(cái)產(chǎn)。10月10日，中共中央正式公布《中國土地法大綱》。徹底平分土地的政策，“辦法簡單，群眾擁護(hù)”，但在實(shí)踐中勢必侵犯中農(nóng)利益?！幾酝舫庵骶帯吨袊ㄊ罚褐袊\(yùn)的決戰(zhàn)（1945—1949）》材料二1950年6月，中央人民政府委員會通過了《中華人民共和國土地改革法》從國家層面規(guī)定了土改的合法性和權(quán)威性，新解放區(qū)開始有步驟、分階段地開展土地改革。到1952年9月，全國約有3億農(nóng)業(yè)人口的地區(qū)，在三年之中完成了土地改革，加上三年以前業(yè)已完成土地改革的老解放區(qū)，完成土地改革地區(qū)的農(nóng)業(yè)人口已占全國農(nóng)業(yè)人口總數(shù)的90%，土地改革基本結(jié)束?！幾詮埥ā吨袊鐣v史變遷中的鄉(xiāng)村治理研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括1947年10月《中國土地法大綱》公布的背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概述新中國成立前后土地改革的不同之處，并分析其共同影響?！敬鸢浮浚?）背景：全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻；解放區(qū)的廣大農(nóng)民迫切希望分得土地，借鑒蘇區(qū)土地革命的經(jīng)驗(yàn)；徹底解決土地問題，迫切需要統(tǒng)一的政策指導(dǎo)。（任答2點(diǎn)）（2）不同：新中國成立前的土改，是在頻繁而緊張的戰(zhàn)爭環(huán)境下進(jìn)行的，時(shí)間倉促，工作較粗，缺乏周密和健全的組織領(lǐng)導(dǎo)工作；新中國成立后的土改，黨和人民政府認(rèn)真總結(jié)和吸取了過去土改中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，調(diào)整土改政策，沒有繼續(xù)采取過激的政策，而是立足于恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和鞏固政權(quán)的需要。影響：既是一場深刻的經(jīng)濟(jì)變革，也是一場深刻的社會和政治變革；改變了原有的封建土地占有關(guān)系，有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型；極大地調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)和革命積極性，有助于農(nóng)村基層人民政權(quán)的建立和鞏固。（任答2點(diǎn)）【解析】【17題】背景：根據(jù)材料“1947年7月至9月”可知，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻；根據(jù)材料“因?yàn)椤岸鄶?shù)意見贊成徹底平分”，故大綱以徹底平分土地為原則，提出沒收地主土地”可知，解放區(qū)的廣大農(nóng)民迫切希望分得土地，借鑒蘇區(qū)土地革命的經(jīng)驗(yàn)；結(jié)合所學(xué)可知，徹底解決土地問題，迫切需要統(tǒng)一的政策指導(dǎo)?！?8題】不同：根據(jù)材料“徹底平分土地的政策，‘辦法簡單，群眾擁護(hù)’，但在實(shí)踐中勢必侵犯中農(nóng)利益”可知，新中國成立前的土改，是在頻繁而緊張的戰(zhàn)爭環(huán)境下進(jìn)行的，時(shí)間倉促，工作較粗，缺乏周密和健全的組織領(lǐng)導(dǎo)工作；根據(jù)材料“1950年6月，中央人民政府委員會通過了《中華人民共和國土地改革法》，從國家層面規(guī)定了土改的合法性和權(quán)威性，新解放區(qū)開始有步驟、分階段地開展土地改革”可知，新中國成立后的土改，黨和人民政府認(rèn)真總結(jié)和吸取了過去土改中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，調(diào)整土改政策，沒有繼續(xù)采取過激的政策，而是立足于恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和鞏固政權(quán)的需要。影響：根據(jù)材料“到1952年9月，全國約有3億農(nóng)業(yè)人口的地區(qū)，在三年之中完成了土地改革，加上三年以前業(yè)已完成土地改革的老解放區(qū)，完成土地改革地區(qū)的農(nóng)業(yè)人口已占全國農(nóng)業(yè)人口總數(shù)的90%，土地改革基本結(jié)束”，從社會變革、社會轉(zhuǎn)型等角度分析作答。既是一場深刻的經(jīng)濟(jì)變革，也是一場深刻的社會和政治變革；改變了原有的封建土地占有關(guān)系，有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型；極大地調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)和革命積極性，有助于農(nóng)村基層人民政權(quán)的建立和鞏固。（任答2點(diǎn)）18.閱讀材料，完成下列要求。材料一“中間階層”是處于資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的社會集團(tuán)。二戰(zhàn)后，資本主義國家的中間階層不但包括傳統(tǒng)界定的“小工業(yè)家、小商人、手工業(yè)者、農(nóng)民”，還包括政府部門的中級行政官員、國有和私營壟斷企業(yè)中的中級管理人員、技術(shù)人員、教師、律師、醫(yī)生等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前西方國家中間階層已占社會總?cè)丝诘?0％～70％。他們往往具有自由民主的價(jià)值觀，對國內(nèi)的政策、形勢、利益，以及全球問題都非常敏感，是國家選民的主體，他們的政治要求往往可以在統(tǒng)治階級貫徹其意志的過程中起到延緩或促進(jìn)作用?！幾阅潞昙选懂?dāng)代西方發(fā)達(dá)國家階級結(jié)構(gòu)的變化研究》材料二二戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)行了生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，這個(gè)調(diào)整不僅引起了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，也引起了階級結(jié)構(gòu)的變化?；诖?，中間階層的發(fā)展成為引人注目的事實(shí)，西方學(xué)者也據(jù)此認(rèn)為西方國家將由中間階層占統(tǒng)治地位，工人階級和資產(chǎn)階級將隨之消失?！幾岳钇鋺c《現(xiàn)代資本主義社會“中間階層”探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括二戰(zhàn)后西方國家“中間階層”的特點(diǎn)。（2）結(jié)合所學(xué)知識，評析材料二中“西方學(xué)者”的觀點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：有較高的收入；具有自由民主的價(jià)值觀。（2）評析：“西方學(xué)者”的觀點(diǎn)并不準(zhǔn)確，中間階層所占地位會逐漸上升，但工人階級和資產(chǎn)階級不會消失。【解析】【小問1】特點(diǎn)：根據(jù)材料“政府部門的中級行政官員、國有和私營壟斷企業(yè)中的中級管理人員、技術(shù)人員、教師、律師、醫(yī)生等”可分析出有較高的收入；根據(jù)材料“他們往往具有自由民主的價(jià)值觀，對國內(nèi)的政策、形勢、利益，以及全球問題都非常敏感”可分析出具有自由民主的價(jià)值觀?！拘?】評析：結(jié)合西方國家的發(fā)展史以及資本主義制度可分析出“西方學(xué)者”的觀點(diǎn)并不準(zhǔn)確，中間階層所占地位會逐漸上升，但工人階級和資產(chǎn)階級不會消失。19.【中國式現(xiàn)代化道路探索】閱讀材料，回答問題。材料中國式現(xiàn)代化道路是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中不斷進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論升華而形成的成果，其演進(jìn)的歷史進(jìn)程如下：（一）新民主主義革命時(shí)期：中國式現(xiàn)代化道路的最初探索。（二）社會主義革命和建設(shè)時(shí)期：中國式現(xiàn)代化道路探索的拓展與調(diào)適。（三）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期：明確走“中國式的現(xiàn)代化”。（四）中國特色社會主義新時(shí)代：堅(jiān)定不移走好中國式現(xiàn)代化新道路?！幾灾芊芥隆吨袊浆F(xiàn)代化道路三維探析》從材料中任選一個(gè)階段（或這一階段的某一時(shí)期），結(jié)合中國近、現(xiàn)代史的相關(guān)內(nèi)容，圍繞主題，自擬論題，予以論述。（要求：觀點(diǎn)正確，論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰。）【答案】論題：全面建設(shè)社會主義時(shí)期，人致力于探索中國式現(xiàn)代化道路。闡述：1956年三大改造基本完成后，我國進(jìn)入全面建設(shè)社會主義時(shí)期，帶領(lǐng)中國人民探索中國式現(xiàn)代化道路。1956年4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》，是對適合中國國情的社會主義道路的探索。1956年9月，中共八大正確分析了我國主要矛盾的變化，明確黨和全國人民的主要任務(wù)是把我國盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國，這是我國建設(shè)社會主義道路的一次成功探索。1957年春，毛澤東提出關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要思想，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。1958年，公布了社會主義建設(shè)總路線，并發(fā)動了大躍進(jìn)運(yùn)動和人民公社化運(yùn)動，由于“左”的發(fā)展，導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重困難。為克服困難，20世紀(jì)60年代初期，中央以“八字方針”為指導(dǎo)，推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作，推動國民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長。（前期，中期，后期）結(jié)論：總之，這一時(shí)期的探索，既有成功，也有失誤，為十一屆三中全會后探索中國式現(xiàn)代化道路積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！窘馕觥渴紫?，根據(jù)材料信息選擇一個(gè)時(shí)期，如：“（二）社會主義革命和建設(shè)時(shí)期：中國式現(xiàn)代化道路探索的拓展與調(diào)適”。根據(jù)所學(xué)知識得出論題為：全面建設(shè)社會主義時(shí)期，人致力于探索中國式現(xiàn)代化道路。然后，結(jié)合所學(xué)知識從我國1956年到20世紀(jì)60年代的建設(shè)與探索的內(nèi)容進(jìn)行闡述，如：1956年三大改造基本完成后，我國進(jìn)入全面建設(shè)社會主義時(shí)期，帶領(lǐng)中國人民探索中國式現(xiàn)代化道路。1956年4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》，是對適合中國國情的社會主義道路的探索。1956年9月，中共八大正確分析了我國主要矛盾的變化，明確黨和全國人民的主要任務(wù)是把我國盡快從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國，這是我國建設(shè)社會主義道路的一次成功探索。1957年春，毛澤東提出關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要思想，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。1958年，公布了社會主義建設(shè)總路線，并發(fā)動了大躍進(jìn)運(yùn)動和人民公社化運(yùn)動，由于“左”的發(fā)展，導(dǎo)致國民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重困難。為克服困難，20世紀(jì)60年代初期，中央以“八字方針”為指導(dǎo)，推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整工作，推動國民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長。最后，綜上所述升華論題，如：這一時(shí)期的探索，既有成功，也有失誤，為十一屆三中全會后探索中國式現(xiàn)代化道路積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。湖北省武漢市新城區(qū)聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期1月模擬考試歷史試題一、單選題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.2023年9月，國家文物局通報(bào)了吉林延邊和龍大洞遺址重大考古發(fā)現(xiàn)，考古發(fā)掘出土石制品及動物化石近兩萬件，距今約5—1.5萬年，其中的石制品主要為石片、石葉、石核等類型，多采用火山爆發(fā)后形成的黑曜巖制成。和龍大洞遺址（）A.展示新石器時(shí)代技術(shù)轉(zhuǎn)變的重要過程B.反映出早期國家統(tǒng)治秩序的不斷強(qiáng)化C.折射出中華文明多元一體的鮮明特征D.為東北亞古人類文化研究提供了佐證【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：和龍大洞遺址的出土物包括石制品和動物化石，時(shí)間跨度為距今約5—1.5萬年，屬于舊石器時(shí)代，這一考古發(fā)現(xiàn)為研究東北亞地區(qū)古人類的文化和生活方式提供了重要的實(shí)物證據(jù)，對研究東北亞古人類的生產(chǎn)生活有重大的參考價(jià)值，為東北亞古人類文化研究提供了佐證，D項(xiàng)正確；由材料“距今約5—1.5萬年”可知，其所述時(shí)期為舊石器時(shí)代，排除A項(xiàng)；此時(shí)期屬于舊石器時(shí)代，未出現(xiàn)早期國家，更談不上統(tǒng)治秩序不斷強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；材料僅涉及和龍大洞遺址一處內(nèi)容，不能體現(xiàn)中華文明的多元一體的特征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.下圖所示是現(xiàn)珍藏于甘肅省博物館的國家一級文物——甘肅秦安出土的秦銅權(quán)（銅權(quán)上的文字為秦始皇二十六年統(tǒng)一度量衡的詔書和秦二世元年的詔書），此類文物不僅出土于甘肅，還在陜西、山東等多地被發(fā)掘出土。這一現(xiàn)象反映出秦朝（）兩詔銅權(quán)銅詔鐵權(quán)A.中央集權(quán)得到了加強(qiáng) B.商鞅變法影響深遠(yuǎn)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域特征 D.積極推動國家統(tǒng)一【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，在甘肅、陜西和山東等地都出土了秦國統(tǒng)一后的度量衡，這表明秦朝統(tǒng)一度量衡的政策得到了貫徹，也表明秦朝中央集權(quán)得到了加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料沒有商鞅變法的信息，排除B項(xiàng)；材料未出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域特征信息，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)秦朝已完成國家統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.一部古代地理書描述某項(xiàng)大型公共工程：“西通河洛，南達(dá)江淮"，而中國東南地區(qū)“運(yùn)漕商旅，往來不絕”?，F(xiàn)代學(xué)者引此來論證交通建設(shè)對國家之盛衰、地方之開發(fā)與民生之調(diào)劑等，發(fā)揮莫大作用。上述公共工程的開鑿（）A.加強(qiáng)中央對邊疆控制 B.充實(shí)了關(guān)中糧食供應(yīng)C.推動海外貿(mào)易的繁盛 D.體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心已南移【答案】B【解析】根據(jù)題目中的描述，該公共工程連接了河洛和江淮地區(qū)，使得南北之間的交通和經(jīng)濟(jì)交流得以加強(qiáng)，充實(shí)了關(guān)中糧食供應(yīng)，B項(xiàng)正確；京杭大運(yùn)河不能加強(qiáng)對邊疆的控制，排除A項(xiàng)；京杭大運(yùn)河是內(nèi)河航運(yùn)不能推動海外貿(mào)易的繁盛，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心在南宋完成南移，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.“捺缽”意為遼帝的行營。遼帝在一年之中都要從事與契丹游牧習(xí)俗相關(guān)的營地遷徙和游牧射獵活動，即“春水”“秋山”“坐冬”“納涼”，形成了“四時(shí)捺缽”體制。捺缽時(shí)，皇帝都會在營地召集北方各少數(shù)民族酋長，處理政事捺缽成為整個(gè)遼朝的政治中心。遼朝實(shí)行“四時(shí)捺缽”的主要目的是（）A.傳承契丹族尚武精神 B.強(qiáng)化對地方的監(jiān)督管理C.擴(kuò)大游牧文明的范圍 D.增強(qiáng)各部族的政治認(rèn)同【答案】D【解析】據(jù)材料中“皇帝都會在營地召集北方各少數(shù)民族酋長，處理政事，捺缽成為整個(gè)遼朝的政治中心”并結(jié)合所學(xué)可知，遼朝實(shí)行“四時(shí)捺缽”體制，是基于契丹游牧民族本身的特點(diǎn)形成的，可以通過不斷遷徙，加強(qiáng)對遼闊統(tǒng)治疆域內(nèi)各個(gè)區(qū)域的監(jiān)督，其主要目的是得到各民族部眾的政治認(rèn)同與支持，以維護(hù)自己的統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；“從事與契丹游牧習(xí)俗相關(guān)的營地遷徙和游牧射獵活動”有利于傳承契丹游牧民族的尚武精神，保持民族戰(zhàn)斗力，但這不是主要目的，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)包含在D項(xiàng)里面，B項(xiàng)表述片面，是材料的部分信息，排除B項(xiàng)；“四時(shí)捺缽”體制，是基于契丹游牧民族本身的特點(diǎn)形成的，遼朝實(shí)行這一制度主要不是為了擴(kuò)大游牧文明的范圍，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.王守仁的弟子王畿說：“信得良知過時(shí)，獨(dú)往獨(dú)來，如珠之走盤，不待拘管，而自不過其則也”。據(jù)此可知心學(xué)（）A.屬客觀唯心主義，隱含叛逆色彩 B.蔑視權(quán)威教條，主張個(gè)性自由C.在一定程度上強(qiáng)化社會倫理道德 D.嚴(yán)重地束縛了人們的精神世界【答案】C【解析】根據(jù)材料“信得良知過時(shí)，獨(dú)往獨(dú)來，如珠之走盤，不待拘管，而自不過其則也”及所學(xué)可知，王陽明弟子主張致良知，用良知去支配自己的行為，這樣自己的行為都會符合三綱五常的要求，不會出現(xiàn)錯(cuò)誤，因此心學(xué)在一定程度上強(qiáng)化社會倫理道德，C項(xiàng)正確；心學(xué)屬于主觀唯心主義，排除A項(xiàng)；心學(xué)主張恢復(fù)良知，知行合一，并非主張個(gè)性自由，排除B項(xiàng)；材料主旨并非強(qiáng)調(diào)心學(xué)消極作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.廣東禁煙運(yùn)動期間，林則徐在寫給友人的信中提道：“蓋反復(fù)靡常者夷之情，而欺弱畏強(qiáng)者夷之性。繳土?xí)r之恭順，全恃天威，迨繳完下澳之后，未幾而思取巧蒙混，未幾又思挾制刁難，皆個(gè)中應(yīng)有之癥候?！边@一論述（）A.強(qiáng)調(diào)了禁煙活動損害英商利益 B.體現(xiàn)了士大夫固守天朝上國心態(tài)C.打破了閉關(guān)自守的封閉局面 D.指出了西方列強(qiáng)貪婪的本性【答案】D【解析】材料反映出列強(qiáng)反復(fù)無常、欺弱畏強(qiáng)、取巧蒙混、挾制刁難的貪婪惡劣的本性，D項(xiàng)正確；販賣鴉片，是英商惡劣行徑的表現(xiàn)，禁煙活動打破了他們的不正當(dāng)利益鏈條，維護(hù)了中國正當(dāng)利益，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)士大夫固守天朝上國心態(tài)，排除B項(xiàng)；清朝閉關(guān)自守局面被打破是在《南京條約》簽訂后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.如圖為清朝咸豐同治時(shí)期的國家地丁銀收入示意圖（單位：兩），該圖反映了（）A.攤丁入畝制度得到貫徹 B.政局動蕩影響賦稅收入C.國家財(cái)賦體制逐漸轉(zhuǎn)型 D.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)持續(xù)解體【答案】B【解析】根據(jù)圖表并結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期太平天國運(yùn)動的爆發(fā)導(dǎo)致政局動蕩，影響清政府的賦稅收入，呈現(xiàn)出整體減少，且極不穩(wěn)定的態(tài)勢，B項(xiàng)正確；清朝中期，攤丁入畝制度得到貫徹之后，國家地丁銀應(yīng)對有所增加，不是減少，排除A項(xiàng)；材料沒有揭示清朝國家財(cái)賦體制的轉(zhuǎn)型與國家地丁銀收入的關(guān)系，無法得出“國家財(cái)賦體制逐漸轉(zhuǎn)型減少清朝政府的地丁銀收入”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)持續(xù)解體不一定意味著國家地丁銀的減少，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下圖所示為民族企業(yè)家方液仙在1923年研制的第一支牙膏——三星牌牙膏——的廣告宣傳畫。隨著三星牌牙膏的成功，國內(nèi)諸多民營企業(yè)家也推出了自己的牙膏品牌。這折射出當(dāng)時(shí)（）A.創(chuàng)新成為社會時(shí)尚 B.國內(nèi)市場競爭激烈C.民族企業(yè)經(jīng)營艱難 D.生活習(xí)俗新舊并存【答案】B【解析】根據(jù)“隨著三星牌牙膏的成功，國內(nèi)諸多民營企業(yè)家也推出了自己的牙膏品牌”可知，牙膏品牌的增多必然導(dǎo)致競爭的激烈，由此可以折射當(dāng)時(shí)國內(nèi)市場競爭的激烈，B項(xiàng)正確；創(chuàng)立牙膏品牌并不能體現(xiàn)創(chuàng)新成為社會時(shí)尚，更不能體現(xiàn)民族企業(yè)經(jīng)營的艱難，排除AC項(xiàng)；僅根據(jù)牙膏品牌的創(chuàng)立無法說明社會習(xí)俗新舊并存，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.“共和國”一直是民主革命時(shí)期的政治追求，其名稱經(jīng)歷了“中華蘇維埃共和國”、“中華蘇維埃人民共和國”、“中華民主共和國”、“三民主義共和國”、“新民主主義共和國”、“中華人民民主共和國”、“中華人民共和國”的演變過程?！肮埠蛧泵Q的變化體現(xiàn)了A.從幼稚走向成熟 B.中國革命性質(zhì)的階段性變化C.革命策略的調(diào)整 D.中國近代化程度的不斷加深【答案】C【解析】“共和國”名稱的變化體現(xiàn)了不同時(shí)期，的策略不同，C項(xiàng)正確；從幼稚走向成熟的標(biāo)志是遵義會議的召開，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的整個(gè)時(shí)期，中國的革命性質(zhì)一直都是反帝反封建，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)近代化的不斷加深，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.下圖為1919—1956年黨報(bào)黨刊數(shù)量分布圖。契合下圖中最高峰階段的報(bào)刊命名高頻用詞詞組是（）A.“工人”“婦女”“學(xué)生” B.“紅旗”“紅色”“青年”C.“大眾”“群眾”“文藝” D.“人民”“群眾”“民主”【答案】D【解析】由圖可知，最高峰階段是指1946-1949年解放戰(zhàn)爭時(shí)期，黨的歷史任務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國的解放，建設(shè)一個(gè)新中國，需要依靠“人民”的“群眾路線”和建立“民主”的新中國，因此,“人民”“群眾”“民主”成為當(dāng)時(shí)黨報(bào)黨刊的高頻詞匯，D項(xiàng)正確；1919一1927年，受新文化運(yùn)動的影響，黨報(bào)黨刊注重“婦女”“學(xué)生”，黨在發(fā)展階段注重依靠發(fā)動“工人”，排除A項(xiàng)；1927-1937年,土地革命時(shí)期，紅色政權(quán)建立，更強(qiáng)調(diào)階級性和斗爭性，所以黨報(bào)黨刊更強(qiáng)調(diào)“紅旗”“紅色”，排除B項(xiàng)；1937-1945年，國共合作團(tuán)結(jié)抗日，黨報(bào)黨刊更強(qiáng)調(diào)“大眾”“群眾”，“文藝”成為團(tuán)結(jié)各方力量的宣傳手段，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.《漢謨拉比法典》中某條法律規(guī)定：“如果一個(gè)人債務(wù)纏身，暴風(fēng)雨神阿達(dá)德摧毀了他的田地，或者洪水沖走了作物，在那一年，他可以不向債主歸還糧食；他可以暫停履行，不付那一年的利息?！睋?jù)此可知，該法律條文（）A.體現(xiàn)君權(quán)神授 B.維護(hù)奴隸主利益C.緩和社會矛盾 D.保存原始習(xí)慣法【答案】C【解析】據(jù)材料《漢謨拉比法典》規(guī)定因?yàn)樽匀粸?zāi)害對農(nóng)作物造成損害，受災(zāi)者可以“在那一年，他可以不向債主歸還糧食”“暫停履行合同，不付那一年的利息”，體現(xiàn)了法典具有務(wù)實(shí)精神，可以緩和債務(wù)人與債權(quán)人的矛盾，進(jìn)而緩和社會矛盾，C項(xiàng)正確；材料不涉及“君權(quán)”，也不涉及“君權(quán)神授”，排除A項(xiàng)；盡管《漢謨拉比法典》在根本上是為了維護(hù)奴隸主的利益，但是材料中的該法律條文的主要作用是緩和了社會矛盾，另外結(jié)合所學(xué)，法典表明當(dāng)時(shí)古巴比倫社會除了奴隸外，還有奴隸主、小生產(chǎn)者兩個(gè)基本階級，所以債務(wù)關(guān)系的雙方不一定都是奴隸主，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，《漢謨拉比法典》確實(shí)保留了一些習(xí)慣法殘余，如“以眼還眼，以牙還牙”，但材料不體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.12世紀(jì)初，法國瑯城居民向主教高德理和國王路易六世買回城市自治權(quán)。但，高德理又要重新統(tǒng)治瑯城。1112年，瑯城居民起義，成立“公社”，殺死高德理等人。1128年，路易六世頒發(fā)特許狀，承認(rèn)瑯城自治。由此可知（）A.國王與教會矛盾不可調(diào)和 B.城市自治得益于王權(quán)與教權(quán)斗爭C.天主教統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊 D.市民采取多種方式維護(hù)自身權(quán)益【答案】D【解析】據(jù)題干“瑯城居民……買回城市自治權(quán)”“居民起義”可知，中古時(shí)期，城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動等方式贏得自治權(quán)，即采取多種方式維護(hù)自身權(quán)益，D項(xiàng)正確。題干中雖然提到了國王和教會在瑯城自治權(quán)問題上的沖突，但僅這一個(gè)事例不能得出國王與教會的矛盾不可調(diào)和這一普遍結(jié)論，排除A項(xiàng)；題干中瑯城居民先是向主教和國王買回自治權(quán)，后因主教反悔引發(fā)起義，最終國王頒發(fā)特許狀承認(rèn)自治。這表明城市自治的實(shí)現(xiàn)與王權(quán)和教權(quán)的斗爭有一定關(guān)系，但不能簡單地說得益于這種斗爭，因?yàn)槎窢幍慕Y(jié)果具有不確定性，不能直接得出城市自治必然得益于這種斗爭，排除B項(xiàng)；16世紀(jì)開始的宗教改革使天主教的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊，且題干主要講述的是瑯城爭取自治權(quán)的過程，沒有直接體現(xiàn)出天主教統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1844年英國曼徹斯特某工廠的規(guī)章制度有如下規(guī)定：第一條：每天早晨機(jī)器開動十分鐘后，工廠大門即行關(guān)閉。在此時(shí)間內(nèi)缺工者按其管理的織機(jī)數(shù)目每臺罰款三便士。第二條：機(jī)器轉(zhuǎn)動時(shí)缺工者，按其管理的機(jī)器數(shù)目每臺每小時(shí)罰款三便士；擅自離開車間者罰款三便士?！诰艞l：所有梭子、刷子、注油器、輪子、窗戶等如有損壞概由織工賠償。由此推知，早期的工廠制（）A.產(chǎn)生了更高的經(jīng)濟(jì)效益 B.保證了產(chǎn)品質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)C.挖掘了工人的勞動潛質(zhì) D.提升了科學(xué)管理的水平【答案】A【解析】1844年英國處于工業(yè)革命時(shí)期，工廠中的規(guī)章制度對工人的要求較為嚴(yán)格，這種要求有助于提高工廠的生產(chǎn)效率，同時(shí)保證機(jī)器的使用效率，有助于產(chǎn)生更高的經(jīng)濟(jì)效益，A項(xiàng)正確；工廠制度并不能保障產(chǎn)品質(zhì)量，排除B項(xiàng)；第九條并不能挖掘工人的勞動潛質(zhì)，排除C項(xiàng)；材料所述的規(guī)章制度多以罰款方式進(jìn)行，這并非科學(xué)管理方式，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1894年，意大利發(fā)動對埃塞俄比亞的侵略戰(zhàn)爭。埃塞俄比亞人民在國王孟尼利克的號召下，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，在1896年阿杜瓦戰(zhàn)役中，打敗意大利，迫使意大利簽署和約，承認(rèn)埃塞俄比亞是獨(dú)立國家，并賠款一千萬里拉。這一勝利（）A.嚴(yán)重削弱了國內(nèi)的封建勢力B.奠定了民主政治的基礎(chǔ)C.加快了非洲聯(lián)合反抗步伐D.維護(hù)了國家獨(dú)立和主權(quán)【答案】D【解析】據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，埃塞俄比亞抗擊意大利戰(zhàn)爭的勝利，沉重打擊了意大利侵略者勢力，迫使意大利承認(rèn)埃塞俄比亞是獨(dú)立國家，維護(hù)了埃塞俄比亞的獨(dú)立和主權(quán)，D項(xiàng)正確；埃塞俄比亞皇帝孟尼利克二世本身就是封建勢力的代表，故不會削弱本國封建勢力，排除A項(xiàng)；埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭的勝利會提高孟尼利克皇帝的威望，孟尼利克是封建勢力的代表，無法得出奠定了民主政治的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；材料僅涉及埃塞俄比亞抗擊意大利軍隊(duì)的侵略，未涉及非洲其他國家，無法得出加快了非洲聯(lián)合反抗的步伐，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.如圖為1950—1982美國黃金儲備變動曲線圖（單位：億盎司）。這一變動導(dǎo)致（）A.政府大幅度縮減福利開支 B.政府增加貨幣發(fā)行量C.布雷頓森林體系逐漸解體 D.美國緩和與蘇聯(lián)關(guān)系【答案】C【解析】根據(jù)本題材料和所學(xué)知識可知，20世紀(jì)70年代面對黃金儲備的大量縮減，美國重大的對策是宣布美元與黃金脫鉤，即不再承擔(dān)布雷頓森林會議確定的美國用黃金兌換其他國家貨幣當(dāng)局持有的美元以維持美元同黃金固定比值的義務(wù)，美國此舉意在以最快速度保護(hù)美元，避免黃金外流，更好地保障其經(jīng)濟(jì)安全，此舉導(dǎo)致布雷頓森林體系逐漸解體，C項(xiàng)正確；大幅度縮減福利開支并不是美國應(yīng)對黃金儲備急劇減少的首要措施，排除A項(xiàng)；增加貨幣發(fā)行量不會迅速解決黃金儲備減少的問題，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期正處于美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期，美國并未和蘇聯(lián)緩和關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（55分）16.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢代儒學(xué)以董仲舒為主要代表人物。漢代儒學(xué)思想以主宰之天確立政權(quán)存在的合法性依據(jù)，法天立道使君主權(quán)威得到強(qiáng)化，君權(quán)成為臣民絕對服從的對立性存在，這無疑使主體精神與獨(dú)立人格在等級秩序中難以彰顯。同時(shí)，漢代儒學(xué)假借天道以申仁義而使王道踐行于世。至此，漢代儒家價(jià)值體系圍繞天人之學(xué)在國家制度、施政方略、意識形態(tài)、倫理教化等諸多維度上得以普遍確認(rèn)，儒學(xué)成為國家官方主流意識形態(tài)，也使其價(jià)值理念在現(xiàn)實(shí)政治運(yùn)行中得到切實(shí)貫徹的機(jī)遇與可能?！幾躁慁i馬蘭蘭《漢代儒學(xué)建制與王權(quán)法統(tǒng)的整合及主體精神的失落》材料二宋代是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的一個(gè)極盛時(shí)期，儒學(xué)抓住這一有利時(shí)機(jī)，借助新的傳播載體，獲得更大的社會化影響。宋代蒙學(xué)讀物在培養(yǎng)兒童認(rèn)知和語言能力的同時(shí)，也往往反映社會意識形態(tài)、灌輸基本的倫理道德與生活常識，而此時(shí)大部分的蒙學(xué)讀物都是出自理學(xué)家之手。趙宋王朝建立之后，落實(shí)以文治國的政策，為了網(wǎng)羅人才，宋代皇帝一而再再而三地?cái)U(kuò)大科舉錄取名額，考試的內(nèi)容逐漸向儒家傳統(tǒng)經(jīng)典靠攏，從而使宋代社會上讀書蔚然成風(fēng)。宋代統(tǒng)治者提倡家族式的同居，一些儒士往往制定一些家禮、族規(guī)將上層士人有關(guān)儒家思想與規(guī)則改造成民眾活動的習(xí)慣以及宗族共同生活和交往的規(guī)則?！幾浴稖\析宋代儒學(xué)社會化的新途徑》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析漢代儒學(xué)得到發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代儒學(xué)實(shí)現(xiàn)社會化的重要途徑及其影響?！敬鸢浮浚?）原因：漢代儒學(xué)為君主統(tǒng)治提供了合法性依據(jù)，強(qiáng)化了君主權(quán)威；將仁義王道與天道結(jié)合，適應(yīng)國家治理和社會發(fā)展的需要；儒學(xué)成為官方主流意識形態(tài)后，在政治實(shí)踐中有了貫徹的機(jī)會。（2）途徑：儒學(xué)思想融入兒童教育中，實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的社會化；通過科舉制度，推動儒學(xué)在社會上的傳播和普及；通過制定家禮、族規(guī)，將儒家思想融入民眾生活和宗族交往中。影響：蒙學(xué)讀物傳播儒學(xué)有助于培養(yǎng)兒童的道德觀念和生活常識；科舉制度推動儒學(xué)傳播，促進(jìn)了社會讀書風(fēng)氣的形成，提高了社會文化水平；有助于規(guī)范社會秩序，促進(jìn)社會的穩(wěn)定和和諧發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】原因：根據(jù)材料一“漢代儒學(xué)以董仲舒為主要代表人物。漢代儒學(xué)思想以主宰之天確立政權(quán)存在的合法性依據(jù)，法天立道使君主權(quán)威得到強(qiáng)化”可得，漢代儒學(xué)為君主統(tǒng)治提供了合法性依據(jù)，強(qiáng)化了君主權(quán)威；根據(jù)材料一“漢代儒學(xué)假借天道以申仁義而使王道踐行于世。至此，漢代儒家價(jià)值體系圍繞天人之學(xué)在國家制度、施政方略、意識形態(tài)、倫理教化等諸多維度上得以普遍確認(rèn)”可得，將仁義王道與天道結(jié)合，適應(yīng)國家治理和社會發(fā)展的需要；根據(jù)材料一“儒學(xué)成為國家官方主流意識形態(tài)，也使其價(jià)值理念在現(xiàn)實(shí)政治運(yùn)行中得到切實(shí)貫徹的機(jī)遇與可能”可得，儒學(xué)成為官方主流意識形態(tài)后，在政治實(shí)踐中有了貫徹的機(jī)會?！拘?】途徑：根據(jù)材料二“宋代蒙學(xué)讀物在培養(yǎng)兒童認(rèn)知和語言能力的同時(shí)，也往往反映社會意識形態(tài)、灌輸基本的倫理道德與生活常識，而此時(shí)大部分的蒙學(xué)讀物都是出自理學(xué)家之手”可得，儒學(xué)思想融入兒童教育中，實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的社會化；根據(jù)材料二“趙宋王朝建立之后，落實(shí)以文治國的政策，為了網(wǎng)羅人才，宋代皇帝一而再再而三地?cái)U(kuò)大科舉錄取名額，考試的內(nèi)容逐漸向儒家傳統(tǒng)經(jīng)典靠攏”可得，通過科舉制度，推動儒學(xué)在社會上的傳播和普及；根據(jù)材料二“宋代統(tǒng)治者提倡家族式的同居，一些儒士往往制定一些家禮、族規(guī)將上層士人有關(guān)儒家思想與規(guī)則改造成民眾活動的習(xí)慣以及宗族共同生活和交往的規(guī)則”可得，通過制定家禮、族規(guī)，將儒家思想融入民眾生活和宗族交往中。影響：根據(jù)材料二“宋代蒙學(xué)讀物在培養(yǎng)兒童認(rèn)知和語言能力的同時(shí)，灌輸基本的倫理道德與生活常識”可得，蒙學(xué)讀物傳播儒學(xué)有助于培養(yǎng)兒童的道德觀念和生活常識；根據(jù)材料二“宋代皇帝擴(kuò)大科舉錄取名額，考試內(nèi)容向儒家傳統(tǒng)經(jīng)典靠攏，使宋代社會上讀書蔚然成風(fēng)”可得，科舉制度推動儒學(xué)傳播，促進(jìn)了社會讀書風(fēng)氣的形成，提高了社會文化水平。根據(jù)材料二“儒士制定家禮、族規(guī)，將儒家思想融入民眾生活和宗族交往中”，有助于規(guī)范社會秩序，促進(jìn)社會的穩(wěn)定和和諧發(fā)展。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一1947年7月至9月，中共中央在河北平山縣西柏坡召開了全國土地會議，討論土改的政策方法等問題，以指導(dǎo)全國的土改工作。9月13日，全國土地會議通過《中國土地法大綱》，因?yàn)椤岸鄶?shù)意見贊成徹底平分”，故大綱以徹底平分土地為原則，提出沒收地主土地，連同鄉(xiāng)村中其他一切土地，不分男女老幼，按人口統(tǒng)一平均分配，同時(shí)分配地主的牲畜、農(nóng)具、房屋、糧食及其他財(cái)產(chǎn)。10月10日，中共中央正式公布《中國土地法大綱》。徹底平分土地的政策，“辦法簡單，群眾擁護(hù)”，但在實(shí)踐中勢必侵犯中農(nóng)利益。——摘編自汪朝光主編《中國近代通史：中國命運(yùn)的決戰(zhàn)（1945—1949）》材料二1950年6月，中央人民政府委員會通過了《中華人民共和國土地改革法》從國家層面規(guī)定了土改的合法性和權(quán)威性，新解放區(qū)開始有步驟、分階段地開展土地改革。到1952年9月，全國約有3億農(nóng)業(yè)人口的地區(qū)，在三年之中完成了土地改革，加上三年以前業(yè)已完成土地改革的老解放區(qū)，完成土地改革地區(qū)的農(nóng)業(yè)人口已占全國農(nóng)業(yè)人口總數(shù)的90%，土地改革基本結(jié)束?！幾詮埥ā吨袊鐣v史變遷中的鄉(xiāng)村治理研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括1947年10月《中國土地法大綱》公布的背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概述新中國成立前后土地改革的不同之處，并分析其共同影響?！敬鸢浮浚?）背景：全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻；解放區(qū)的廣大農(nóng)民迫切希望分得土地，借鑒蘇區(qū)土地革命的經(jīng)驗(yàn)；徹底解決土地問題，迫切需要統(tǒng)一的政策指導(dǎo)。（任答2點(diǎn)）（2）不同：新中國成立前的土改，是在頻繁而緊張的戰(zhàn)爭環(huán)境下進(jìn)行的，時(shí)間倉促，工作較粗，缺乏周密和健全的組織領(lǐng)導(dǎo)工作；新中國成立后的土改，黨和人民政府認(rèn)真總結(jié)和吸取了過去土改中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，調(diào)整土改政策，沒有繼續(xù)采取過激的政策，而是立足于恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和鞏固政權(quán)的需要。影響：既是一場深刻的經(jīng)濟(jì)變革，也是一場深刻的社會和政治變革；改變了原有的封建土地占有關(guān)系，有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型；極大地調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)和革命積極性，有助于農(nóng)村基層人民政權(quán)的建立和鞏固。（任答2點(diǎn)）【解析】【17題】背景：根據(jù)材料“1947年7月至9月”可知，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻；根據(jù)材料“因?yàn)椤岸鄶?shù)意見贊成徹底平分”，故大綱以徹底平分土地為原則，提出沒收地主土地”可知，解放區(qū)的廣大農(nóng)民迫切希望分得土地，借鑒蘇區(qū)土地革命的經(jīng)驗(yàn)；結(jié)合所學(xué)可知，徹底解決土地問題，迫切需要統(tǒng)一的政策指導(dǎo)?！?8題】不同：根據(jù)材料“徹底平分土地的政策，‘辦法簡單，群眾擁護(hù)’，但在實(shí)踐中勢必侵犯中農(nóng)利益”可知，新中國成立前的土改，是在頻繁而緊張的戰(zhàn)爭環(huán)境下進(jìn)行的，時(shí)間倉促，工作較粗，缺乏周密和健全的組織領(lǐng)導(dǎo)工作；根據(jù)材料“1950年6月，中央人民政府委員會通過了《中華人民共和國土地改革法》，從國家層面規(guī)定了土改的合法性和權(quán)威性，新解放區(qū)開始有步驟、分階段地開展土地改革”可知，新中國成立后的土改，黨和人民政府認(rèn)真總結(jié)和吸取了過去土改中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，調(diào)整土改政策，沒有繼續(xù)采取過激的政策，而是立足于恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和鞏固政權(quán)的需要。影響：根據(jù)材料“到1952年9月，全國約有3億農(nóng)業(yè)人口的地區(qū)，在三年之中完成了土地改革，加上三年以前業(yè)