2/2收集整理，僅供參考2024年黔東南州榕江縣“特崗計劃”教師招聘考試筆試試題（滿分100分時間120分鐘）【說明】

1.遵守考場紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?/p>

2.請嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號；

3.監(jiān)考人員宣布考試開始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時，請將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開考場。一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.教學(xué)是教師和學(xué)生在教學(xué)系統(tǒng)中通過媒介進(jìn)行的傳遞信息的（）。A.雙邊活動B.講授活動C.單邊活動D.自主活動【答案】：A2.（）主要以筆試進(jìn)行，是考核、測定學(xué)生成績的基本方法。它適用于學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識的成績評定。A.測驗(yàn)法B.調(diào)查法C.自我評價法D.觀察法【答案】：A3.對學(xué)生的作品進(jìn)行考查分析，并形成某種判斷和決策的過程就是（）。A.情感評價B.觀察C.案卷分析D.軼事記錄【答案】：C4.在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說（）。A.教師在教育活動中不能起到主導(dǎo)作用B.教師在教育活動中是被動的客體C.學(xué)生在教育活動中是被動的客體D.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用【答案】：D5.（）主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。A.社區(qū)教育B.小區(qū)教育C.社會教育D.社群教育【答案】：C6.在教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)知識的遷移，教師應(yīng)該應(yīng)用（），使學(xué)生在學(xué)習(xí)和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除，更好地掌握概念間的因果聯(lián)系。A.變式B.概念C.教材結(jié)構(gòu)D.基本原理【答案】：A7.（）亦稱公開課程，是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。A.選修課程B.研究型課程C.顯性課程D.活動課程【答案】：C8.“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)潛在的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)，擴(kuò)大的生產(chǎn)，是今日的消費(fèi)明日的生產(chǎn)”。這一認(rèn)識表明現(xiàn)代教育具有（）。A.生產(chǎn)性B.價值性C.科學(xué)性D.未來性【答案】：A9.歐洲奴隸社會中，斯巴達(dá)教育特別重視（）。A.藝術(shù)教育B.軍事體育訓(xùn)練C.文化知識教育D.讀、寫、算的教育【答案】：B10.蘇格拉底把教師比喻為“知識的產(chǎn)婆”，這一教育理論是西方最早的（）。A.灌輸式教育B.啟發(fā)式教育C.示范性教育D.自主性教育【答案】：B11.我國倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是古代教育家（）。A.墨翟B.孔子C.董仲舒D.朱熹【答案】：B12.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)論的代表人是美國心理學(xué)者（）。A.卡爾·威特B.布魯納C.阿德勒D.卡爾·杜威【答案】：B13.《論語·述而》∶“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，傳遞的教學(xué)思想與（）一致。A.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”B.“盈科而后進(jìn)”C.“不陵節(jié)而施之謂孫”D.“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江?！薄敬鸢浮浚篈14.通過集體，在集體中進(jìn)行教育，是（）提出的重要原則。A.馬卡連珂B.赫爾巴特C.夸美紐斯D.凱洛夫【答案】：A15.某教育家提出了著名的教育性教學(xué)原則，把教育和教學(xué)融為一體，統(tǒng)一在整個教育活動中，認(rèn)為智育是培養(yǎng)道德的基礎(chǔ)，因理性、情感和意志都源于觀念，道德意識和行為應(yīng)以掌握一定知識為基礎(chǔ)。這一教育家是（）。A.裴斯泰洛齊B.洛克C.赫爾巴特D.夸美紐斯【答案】：C16.“仁”和“禮”是孔子道德教育的主要內(nèi)容。下列關(guān)于“仁”和“禮”的表述正確的是（）。

①“仁”是對他人生命及其價值的珍視和關(guān)愛

②“禮”是社會的行為規(guī)范

③“仁”是道德的內(nèi)在情感準(zhǔn)則

④“禮”是道德的外在行為準(zhǔn)則

⑤從“禮”出發(fā)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人們的“愛人”的情感

⑥從“仁”出發(fā)，強(qiáng)調(diào)人必須接受外在社會行為規(guī)范的約束A.①②③④⑤⑥B.①②③④C.①②⑤⑥D(zhuǎn).③④⑤⑥【答案】：B17.貨幣資本的循環(huán)揭示了資本主義生產(chǎn)的目的是（）。A.實(shí)現(xiàn)商品流通B.取得剩余價值C.發(fā)展生產(chǎn)力D.縮短社會必要勞動時間【答案】：B18.月球上有許多大大小小的環(huán)形山，多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為環(huán)形山的成因是（）。A.板塊運(yùn)動B.火山爆發(fā)C.隕星撞擊D.地震【答案】：C19.《紅樓夢》中海棠詩社倡導(dǎo)人是（）。A.探春B.迎春C.林黛玉D.薛寶釵【答案】：A20.按照形式和使用范圍劃分，公文可以分為（）。A.通用公文、專門公文B.普通公文、特殊公文C.通用公文、專用公文D.普通公文、專用公文【答案】：C21.我國有14個陸上鄰國，6個海上鄰國，是世界上鄰國最多的國家。下列不屬于陸上鄰國的是（）。A.尼泊爾B.不丹C.塔吉克斯坦D.菲律賓【答案】：D22.用于告知不需直接執(zhí)行或辦理的事項(xiàng)，主要起交流情況、傳遞信息的作用，一般無執(zhí)行效用，既可發(fā)給下級機(jī)關(guān)，也可發(fā)給平行機(jī)關(guān)的是（）。A.發(fā)布性通知B.知照性通知C.轉(zhuǎn)發(fā)性通知D.指示性通知【答案】：B23.一切從實(shí)際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則，我國社會主義初級階段最大的實(shí)際是（）。A.我國處于并將長期處于社會主義初級階段B.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制還不完善C.生產(chǎn)力水平低且具有多層次、不平衡的特點(diǎn)D.我國已是社會主義社會【答案】：A24.關(guān)于現(xiàn)行國際貨幣體系特征，描述錯誤的是（）。A.國際儲備資產(chǎn)中美元占主體地位B.全球資本流動自由化程度不斷加強(qiáng)C.人民幣已成為全球三大主要儲備貨幣之一D.匯率制度多元化并且主要貨幣匯率波動頻繁【答案】：C25.近年來，國內(nèi)高校每每出現(xiàn)校園安全事故、學(xué)術(shù)丑聞、師生沖突事件，普遍采取的辦法，不是信息公開，坦誠以待，而是盡力（）媒體，（）認(rèn)為，只要媒體不報道，就可在內(nèi)部大事化小，小事化了。而學(xué)校宣傳部在這一過程中所起的作用，就是想方設(shè)法阻止媒體報道，（）媒體進(jìn)行了報道，“事態(tài)擴(kuò)大”，家丑外揚(yáng)，責(zé)任就歸學(xué)校宣傳部門。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.逃避因此假使B.躲避而且反而C.躲藏于是何況D.回避甚至如果【答案】：D26.人的自尊可以劃分為有條件的自尊和無條件的自尊。前者是通過達(dá)到一些預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)來獲得的自尊,自我價值感有賴于這些標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn),而非自我的本真需要,比如認(rèn)為擁有美貌才有價值感。有條件自尊者往往并不了解自己的需要,其衡量自尊的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)化得來的。如果父母的愛是有條件的,對自己欲求的行為進(jìn)行獎勵,對不欲求的行為進(jìn)行懲罰,這就把行為標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給了兒童。兒童會不自覺地把這種標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的人生追求,有條件的自尊往往通過強(qiáng)烈的自我意識表現(xiàn)出來,這樣的人總是通過他人的眼光來看待自己。與這段文字的意思相符的一項(xiàng)是:（）A.有條件自尊者往往過于在意外界的評價B.父母的過分溺愛會損害孩子的自尊C.父母給孩子制定行為標(biāo)準(zhǔn)對其成長不利D.人的本真需求是有條件自尊的來源【答案】：A27.社會生活的變化多樣，使得任何一種規(guī)則體系都不能夠不加變化地（）；反過來文明社會的錯綜復(fù)雜，也不能僅靠抽象原則與模糊觀念來（）。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.應(yīng)用維持B.適用維系C.調(diào)試?yán)^續(xù)D.實(shí)施維護(hù)【答案】：B28.要表達(dá)“我們能趕上前人，創(chuàng)造出比前人更輝煌的業(yè)績”這個意思，下列四句中語氣最強(qiáng)烈的一句是：（）A.我們無論如何不會比前人遜色，要創(chuàng)造比前人更輝煌的業(yè)績！B.不管怎樣.我們會超過前人，創(chuàng)造出比前人更輝煌的業(yè)績！C.難道我們還不如前人，創(chuàng)造不出比前人更輝煌的業(yè)績？D.我們創(chuàng)造的業(yè)績將是前人無法比擬的，誰不認(rèn)為我們比前人強(qiáng)？【答案】：C29.下列語句中標(biāo)點(diǎn)符號使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.誰也不能突出，如果你想比別人多動、多干、多擁有，那就甭指望有好日子過。這是平庸社會敬奉的一條多么可怕的生存法則。B.我初到英國讀書時，一位很愛護(hù)我的教師——辛博森先生——寫了一封很懇切的長信，為我講為人治學(xué)的道理。C.“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。在“為人”“為己”的沖突中，“為人”是很大的誘惑。D.我告訴他們：“是眾多的愛（父母之愛，手足之愛，愛人之愛，甚至許多陌生人之愛），讓我活得有勇氣，有希望?！薄敬鸢浮浚築30.生態(tài)經(jīng)濟(jì)的操作定義為，不破壞環(huán)境、不污染環(huán)境的經(jīng)濟(jì)，不以不可再生資源為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。根據(jù)上述定義，下列屬于生態(tài)經(jīng)濟(jì)的是（）。A.某鄉(xiāng)運(yùn)用新型肥料和農(nóng)藥發(fā)展魚藕混養(yǎng)模式，農(nóng)民收成再創(chuàng)新高B.某村利用家畜-沼氣-經(jīng)濟(jì)作物的沼氣工程發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)C.某市在發(fā)展煤炭經(jīng)濟(jì)時注重改進(jìn)技術(shù)、提高資源利用率，以保護(hù)并修復(fù)環(huán)境D.某地利用開山伐樹籌集來的資金修建成馬路后，極大地方便了村民的出行【答案】：B31.美國“加圖研究中心”的一項(xiàng)研究指出，不能孤立地看待經(jīng)濟(jì)收入與幸福的關(guān)系，必須同時考慮到大的制度環(huán)境?！吧鐣币戎皇恰芭鲞\(yùn)氣”的漲工資能帶來更普遍，更具有真實(shí)意義的幸福感。它指出，前東歐國家人民的收入在當(dāng)時不能算低，但人民的幸福感卻比不上一些雖然貧窮但相對政治自由，人民可以批評不公正分配制度的國家。這段文字主要說明的是：（）。A.客觀看待經(jīng)濟(jì)收入與幸福感的關(guān)系B.政治自由對民眾幸福感的影響顯著C.前東歐國家人民幸福指數(shù)相對偏低D.人民的幸福感還受制度環(huán)境的影響【答案】：D32.隨著技術(shù)的發(fā)展，所有的設(shè)計都會回歸簡單的原點(diǎn)，包括所謂的“用戶界面”。人們熱愛真實(shí)的感覺，現(xiàn)實(shí)需要被（）而不是被模擬。在屏幕上模擬木材、金屬甚至陰影變化，這活像腦袋插著插頭，在培養(yǎng)液里做夢，簡直是（）。極簡、圍繞內(nèi)容的界面設(shè)計才更“人性”，因?yàn)槲覀冊谑裁捶矫娑迹ǎ?，無論性能、電力還有時間。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.增強(qiáng)倒行逆施捉襟見肘B.解構(gòu)自作自受精益求精C.重現(xiàn)胡作非為力有不逮D.超越不倫不類臻于完善【答案】：A二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.社會知覺印象形成的效應(yīng)有哪些？（）A.近因效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.首因效應(yīng)D.投射效應(yīng)【答案】：ABCD34.團(tuán)體心理輔導(dǎo)的局限性會表現(xiàn)在（）A.個人深層次問題不易暴露B.不適合人際關(guān)系適應(yīng)不良的人C.個體差異難以照顧周全D.對帶團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者要求高【答案】：ACD35.影響社會公正的現(xiàn)象主要表現(xiàn)在（）方面。A.收入分配問題B.權(quán)力保障問題C.平等發(fā)展問題D.社會階級問題【答案】：ABC36.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為，完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分有（）。A.動作技能領(lǐng)域B.認(rèn)知領(lǐng)域C.日常生活領(lǐng)域D.情感領(lǐng)域【答案】：ABD37.如何處理自然災(zāi)害或校舍倒塌導(dǎo)致的群傷群亡事件（）A.事故善后處理B.啟動應(yīng)急預(yù)案C.等待救援D.緊急救護(hù)傷者【答案】：ABD38.完整的教育目標(biāo)應(yīng)該包括認(rèn)知領(lǐng)域、（）。A.思維B.情感C.動作技能D.身心發(fā)展【答案】：BC39.下列觀點(diǎn)中屬于“朱子讀書法”的有（）。A.著緊用力B.切己體察C.循序漸進(jìn)D.熟讀精思【答案】：ABCD40.關(guān)于道德評價，錯誤的說法是（）。A.每個人都能對他人進(jìn)行道德評價，但不能做自我道德評價B.道德評價是一種純粹的主觀判斷，沒有客觀依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)C.領(lǐng)導(dǎo)的道德評價具有權(quán)威性D.對一種行為進(jìn)行道德評價，關(guān)鍵看其是否符合社會道德規(guī)范【答案】：ABC41.新時代公民道德建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)是（）。A.傳承中華傳統(tǒng)美德B.弘揚(yáng)民族精神和時代精神C.筑牢理想信念之基D.培育和踐行社會主義核心價值觀【答案】：ABCD42.現(xiàn)在許多學(xué)校很重視校本培訓(xùn)，有針對性地請專家進(jìn)校指導(dǎo)、送教師外出進(jìn)修、安排網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等，同時組織開展教師的娛樂活動。健全的培訓(xùn)機(jī)制、教師休閑能力的提高，促進(jìn)了教師的成長，也提高了學(xué)校的教育質(zhì)量。從現(xiàn)代教育發(fā)展的角度分析，下列說法恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.終身教育是社會發(fā)展的必然B.人的學(xué)習(xí)與工作、娛樂密切相關(guān)C.現(xiàn)代教育技術(shù)促進(jìn)了教育的發(fā)展D.教育的公益性日益突出【答案】：ABC43.在日常工作交往中，經(jīng)常要與人進(jìn)行握手。下列關(guān)于握手的相關(guān)禮儀，說法正確的有（）。A.與人握手，神態(tài)要專注、熱情、友好、自然B.握手時應(yīng)當(dāng)稍許用力C.握手時間的長短可根據(jù)握手雙方親密程度靈活掌握D.下級要等上級先伸手【答案】：ABCD44.2016長征80周年，這是某機(jī)關(guān)的節(jié)目單，你認(rèn)為完全切合主題的有（）A.合唱《在太行山上》B.朗誦《沁園春雪》C.舞蹈《四渡赤水》D.歌曲《十送紅軍》【答案】：BCD45.平原，世界五大陸地基本地形之一，海拔一般在0到50米，地面平坦或起伏較小，主要分布在大河兩岸和瀕臨海洋的地區(qū)。下列關(guān)于平原的別稱說法正確的是（）。A.長江中下游平原也稱“魚米之鄉(xiāng)”B.東北平原也稱“三江平原”C.華北平原也稱“黃淮海平原”D.成都平原也稱“川西平原”【答案】：ACD46.“山寨”一詞源于廣東話，興盛于網(wǎng)絡(luò)。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。2003年前后，仿制手機(jī)在南方城市“嶄露頭角”，但當(dāng)時還沒被稱為“山寨機(jī)”，在大眾眼里，它們不過還是仿制和盜版產(chǎn)品。直到2008年六七月份，隨著各網(wǎng)站建立“山寨手機(jī)”專題頁面，“山寨”一詞才得以迅速蔓延開來，山寨由“產(chǎn)品”被上升到“文化”高度，有一個明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那就是“山寨明星”的出現(xiàn)。2008年8月份，某電視臺播出“山寨周杰倫”的廣告，后來又相繼出現(xiàn)了山寨版的F4、周華健、劉翔、李云龍等。

從山寨手機(jī)、山寨電腦、山寨服裝，到山寨明星、山寨春晚、山寨電影，如今“山寨”一詞已經(jīng)由商品擴(kuò)大到了文化領(lǐng)域。山寨“粉絲”團(tuán)體正越來越龐大?！吧秸餍恰薄吧秸嫖褰谴髽?“山寨電影，，等諸多通過模仿而產(chǎn)生的草根文化也開始流行。關(guān)于山寨文化，有人認(rèn)為：山寨文化其實(shí)就是盜版文化、侵權(quán)文化、強(qiáng)盜文化的替身，山寨文化不能給山寨產(chǎn)品披上華麗的外衣讓其招搖過市。有的人認(rèn)為：山寨文化折射出普通人的創(chuàng)新與智慧，對傳統(tǒng)秩序的不屑與挑戰(zhàn)，并使用一種幽默的方式來表達(dá)與嘲弄

結(jié)合文化生活的有關(guān)知識可知，“山寨文化”得以流行的原因有（）。A.相關(guān)法律的不健全為“山寨文化”得以實(shí)現(xiàn)提供了空間B.隨著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人們對文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn)C.隨著文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，出現(xiàn)了多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品D.多元化的文化氛圍為其提供了生存土壤，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定【答案】：ABCD47.在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們獲取知識的渠道越來越多元化，一位北大經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的網(wǎng)絡(luò)專欄，擁有超過18萬付費(fèi)訂閱者，價值近3600萬元，而這僅僅是眾多網(wǎng)絡(luò)付費(fèi)內(nèi)容中的九牛一毛，在崇尚分享精神的互聯(lián)網(wǎng)時代，為知識付費(fèi)已漸成趨勢，在這里（）。A.為“知識”付費(fèi)是符合市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則的市場交易行為B.被公眾人物吸引消費(fèi)是違背價值規(guī)律的非理性行為C.共享平臺是商品，它既是勞動產(chǎn)品又以交換為目的D.互聯(lián)網(wǎng)為“知識”價值的實(shí)現(xiàn)提供了有利的平臺【答案】：AD48.在社區(qū)服務(wù)(活動)方案執(zhí)行的服務(wù)或活動階段中，主要開展的工作有（）。A.服務(wù)品質(zhì)管理B.時間進(jìn)度管理C.預(yù)算管理D.志愿者管理【答案】：ABC49.《收養(yǎng)法》規(guī)定收養(yǎng)人應(yīng)具備條件（）。A.年滿30周歲B.未患有在醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)收養(yǎng)子女的疾病C.有撫養(yǎng)教育被收養(yǎng)人的能力D.無子女【答案】：ABCD50.計劃生育技術(shù)服務(wù)人員應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)實(shí)行計劃生育的公民選擇（）的避孕措施。A.