歷史(河北A卷)-2023年高考第一次模擬考試卷(考試版)_第1頁
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文檔簡介

2023年高考第一次模擬考試卷(河北卷A卷)歷史注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回第Ⅰ卷一、選擇題:本題共15小題,每小題3分,共45分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求。1.《史記·周本紀(jì)》載,周文王時期,虞國和芮國因?yàn)檫吔缂m紛而派使臣請周文王仲裁。等使臣到了周地,看到周國人相互謙讓,長幼有禮,非常慚愧,說道:“吾所爭,周人所恥,何往為,只取辱耳。”說完匆忙回國并互相讓出了曾經(jīng)爭奪的土地。當(dāng)時作者這樣描述旨在()A.褒揚(yáng)周文王的德行 B.揭示儒家的政治理想C.警示后世的統(tǒng)治者 D.美化先秦的治國模式2.下面是四川地區(qū)出土的三件東漢市井畫像磚,描繪了東漢市肆情況、市樓(古時建于集市中,上立旗幟,以為市吏候望之所)分布和貿(mào)易情景。這些畫像磚()A.能夠完整地還原東漢市井真實(shí)面貌B.印證了當(dāng)時四川地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高C.折射出政府對商業(yè)活動的嚴(yán)格管理D.反映出東漢時期開始出現(xiàn)集中貿(mào)易的市3.下表所示為唐代宦官權(quán)勢的演進(jìn)概況。這反映了唐代()時期概況唐玄宗時宦官高力士受到寵信,“每四方進(jìn)奏文表,必先呈力士”,小事聽其自斷,大事稟玄宗裁決?;鹿俚靡愿深A(yù)朝政唐肅宗時宦官李輔國擁立有功,“判元帥府行軍司馬事”,兵符軍號“一以委之”?;鹿俚靡詤⑴c軍事唐代宗時以宦官程元振、魚朝恩掌管近衛(wèi)部隊(duì),又以宦官充內(nèi)樞密使,掌管機(jī)密,承宣詔旨。宦官得以控制朝政A.三省六部制被廢止 B.文臣武將受到排擠C.官僚集團(tuán)出現(xiàn)分裂 D.皇權(quán)專制得到加強(qiáng)4.理學(xué)家朱熹和陸九淵都一心一意向往著王安石的“得君行道”,在皇帝面前也侃侃而談,儼然以政治主體自居,充分體現(xiàn)了“以天下為己任”的氣概。對照之下,王守仁除了正德元年《乞宥言官去權(quán)奸》一疏,因而被放逐龍場之外,其余奏疏多關(guān)具體事務(wù),極少涉及朝政。出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的原因是()A.社會政治環(huán)境的變遷 B.心學(xué)實(shí)踐方向的變化C.科舉制度的不斷完善 D.社會矛盾的不斷激化5.康熙二十三年(1684年)直屬中央戶工兩部的寶泉、寶源兩京局鑄錢3.4億~4.6億文,18世紀(jì)中葉以后每年鑄錢約14億文,較前增加了2~3倍。各省鑄錢增長更快,年鑄錢總數(shù)保持在30億文以上。這一變化主要是因?yàn)椋ǎ〢.人口增長非常迅速 B.商貿(mào)規(guī)模日漸擴(kuò)大C.財(cái)政體系逐漸完善 D.白銀大量流入中國6.下表反映出福州茶葉出口量猛增。造成這一變化的主要原因最有可能是()A.英國市場的需求 B.內(nèi)外戰(zhàn)爭的沖擊C.中國自然經(jīng)濟(jì)逐步解體 D.福建茶葉生產(chǎn)迅速擴(kuò)張7.1924年7月,在農(nóng)講所畢業(yè)典禮上,孫中山對農(nóng)講所的畢業(yè)生說:“農(nóng)民在中國是占人民的極大多數(shù),所以農(nóng)民就是中國的一個極大階級。要這個極大階級都能夠覺悟,都能明白三民主義,實(shí)行三民主義,我們的革命才是徹底?!边@反映了孫中山()A.積極籌備國共第一次合作 B.在中國宣傳馬克思主義C.經(jīng)濟(jì)上主張“耕者有其田” D.鼓勵農(nóng)民投身國民革命8.全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,毛澤東代表中國共產(chǎn)黨提出依據(jù)新三民主義制定建國主張,在現(xiàn)階段共產(chǎn)主義與三民主義“是基本上沒有沖突的”,現(xiàn)在的任務(wù),是在全國范圍內(nèi)恢復(fù)孫中山先生的三民主義的革命精神,據(jù)此定出一定的政綱和政策。這反映出()A.新民主主義理論走向了成熟 B.建立民主聯(lián)合政府提上了日程C.共產(chǎn)黨致力于維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線D.共產(chǎn)黨認(rèn)可國民黨的抗戰(zhàn)路線9.1949年底,中國國營企業(yè)在全國大型工業(yè)總產(chǎn)值中所占比重已達(dá)40.3%,國營經(jīng)濟(jì)擁有全國發(fā)電量的58%、原煤產(chǎn)量的68%、生鐵產(chǎn)量的92%、鋼產(chǎn)量的97%、水泥產(chǎn)量的68%、棉紡產(chǎn)量的53%。這些情況()A.表明基本建立了社會主義經(jīng)濟(jì) B.呈現(xiàn)了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的特征C.為國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)奠定了基礎(chǔ) D.為公私合營作了股權(quán)重組示范10.1980年,全國職工月平均工資為64元。同年,全國人大通過并公布了《中華人民共和國個人所得稅法》,規(guī)定納稅人為在中國境內(nèi)住滿一年的個人和雖然不在中國境內(nèi)居住但是有來源于中國境內(nèi)所得的個人,起征點(diǎn)確定為每月或每次800元。該法的實(shí)行()A.解決了城市居民個人收入差異問題B.明確了外國來華工作人員的納稅義務(wù)C.反映出城市居民收入差距普遍拉大D.表明個人所得稅是國家稅收主要來源11.羅馬是古典帝國主義和古典殖民主義的典范,也是除民主制以外的各種政治制度的試驗(yàn)場,還是古典法制國家的典范。羅馬法中的自然法與羅馬人的最高理念—正義密切關(guān)聯(lián),是人不可抗拒的本源存在。當(dāng)基督教出現(xiàn)后,這種本源被置換成上帝。材料表明()A.繼承雅典民主制的羅馬對后世影響深遠(yuǎn) B.軍事、法律和宗教是羅馬統(tǒng)治的重要支柱C.作為本源存在的羅馬法無需適應(yīng)外界變化D.堪稱海洋法系典范的羅馬法對后世影響深遠(yuǎn)12.14—15世紀(jì),意大利地區(qū)攀比成風(fēng),為女兒準(zhǔn)備像樣的嫁妝成為各階層家庭的沉重負(fù)擔(dān),新郎家族也要為新娘準(zhǔn)備奢華的服裝和珠寶首飾等彩禮。1420年,威尼斯頒布禁奢法令,對嫁妝和彩禮等方面進(jìn)行了限制。該法令的實(shí)施()A.降低了當(dāng)?shù)氐慕Y(jié)婚率 B.背離了人文精神C.推動了海外殖民擴(kuò)張 D.有利于資本積累13.1916年1月,中法就招募華工到法國做工之事進(jìn)行磋商,由于當(dāng)時中國尚守“中立”,中方以惠民公司名義,由商人出面招募華工。此后不久,英國的華工招募計(jì)劃也開始正式啟動。以上史實(shí)反映出()A.戰(zhàn)爭導(dǎo)致交戰(zhàn)各國人力資源緊張 B.英法無視中國軍事力量C.軍閥混戰(zhàn)導(dǎo)致民眾積極出洋謀生 D.列強(qiáng)在全球掠奪勞動力14.1962年,美國總統(tǒng)肯尼迪在古巴導(dǎo)彈危機(jī)結(jié)束后,在聯(lián)合國演講時說:“長期糾紛會從所有需求的人們那里把寶貴的資源轉(zhuǎn)移走,耗盡雙方的精力,對誰都沒有好處。現(xiàn)代世界的通行證是尋求和平解決辦法的意愿。”據(jù)此可知,肯尼迪()A.意識到多極化格局的到來B.拋棄了對峙的冷戰(zhàn)思維C.主張用和平手段化解矛盾D.不再維護(hù)世界霸主地位15.當(dāng)經(jīng)濟(jì)勢力已經(jīng)在全球范圍內(nèi)運(yùn)作,當(dāng)環(huán)境污染、犯罪、病毒傳染等已成為跨國問題,政治卻仍然只能在民族國家的架構(gòu)下發(fā)揮效力,其結(jié)果是政治失去了對全球的規(guī)范力量,也同樣失去了處理各種跨國問題的能力。這說明()A.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨于停滯 B.經(jīng)濟(jì)民族主義全球泛濫C.有效全球治理體系需建構(gòu) D.民族國家權(quán)力形同虛設(shè)第Ⅱ卷二、非選擇題:本題共4大題,共55分。16.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一

茶馬古道起源于唐宋時期的“茶馬互市”?!趦?nèi)地,民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需要大量的騾馬,藏族聚居區(qū)和川、滇邊地則盛產(chǎn)良馬。于是,具有互補(bǔ)性的茶和馬之間的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。這樣,藏族聚居區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等,在橫斷山區(qū)的高山深谷間東奔西走,南來北往,流動不息,形成了一條延續(xù)至今的“荼馬古道”。明代是中國歷史上漢藏茶馬貿(mào)易最受重視的一個時期,明王朝直接控制著內(nèi)地與西藏的茶馬貿(mào)易。據(jù)《明實(shí)錄》記載:“洪武十四年(公元1381年),四川威、松、茂州三衛(wèi)以茶、姜、布、紙易馬送京師?!薄幾躁兾鲙煼洞髮W(xué)出版社《茶馬古道》材料二

……黑茶一何美,羌馬一何殊。有此不珍惜,倉卒非長驅(qū)。健兒猶餓死,安知我馬徂。羌馬與黃茶,胡馬求金珠。羌馬有權(quán)奇,胡馬皆駘弩。胡強(qiáng)掠我羌,不與兵驅(qū)除。羌馬亦不來,胡馬當(dāng)何如!——摘編自《湯顯祖詩集》卷二(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析唐朝至明朝時期茶馬古道興盛的原因,并分析其作用。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,說明該文學(xué)作品的史料價(jià)值。(6分)17.閱讀材料,完成下列要求。(16分)材料一

17世紀(jì),英國失地農(nóng)民的數(shù)量還比較有限。1536年法令規(guī)定:所有健康的人,一旦被發(fā)現(xiàn)乞食,要被剝光衣服,綁在馬車后游街示眾,同時鞭打至流血,然后遣返原籍。隨著圈地規(guī)模的擴(kuò)大,英國政府逐漸認(rèn)識到,農(nóng)民進(jìn)城流浪的問題是社會轉(zhuǎn)型帶來的。1572年法令規(guī)定:對貧民要進(jìn)行救濟(jì),要求治安法官給每個教區(qū)的貧民登記造冊,將他們遣返回鄉(xiāng),由當(dāng)?shù)匕仓谩kS著農(nóng)村剩余勞動力越來越多,失業(yè)問題成為比流民更為嚴(yán)重的問題。1629年誥令明確指出:要盡一切可能“為貧民提供資金和原材料,安排他們就業(yè)”。隨著工業(yè)革命的逐步開展,工業(yè)化地區(qū)需要更多的勞動力。1834年《新濟(jì)貧法》規(guī)定:貧困者必須進(jìn)入濟(jì)貧院,參加勞動。其目的是培養(yǎng)受救濟(jì)者的勞動習(xí)慣,使他們能靠勞動謀生?!幾詣觥渡鐣D(zhuǎn)型時期英國農(nóng)業(yè)勞動力轉(zhuǎn)移問題》材料二

盡管蘇南地區(qū)近代工商業(yè)有長足的發(fā)展,而且也需要大量的農(nóng)村勞動力,但其本身發(fā)展并不充分,容量也有限。據(jù)1933年的調(diào)查,蘇南地區(qū)工廠工人為337222人,這其中蘇南籍的農(nóng)民工人約占60%,總數(shù)僅在20萬人左右。伴隨近代化的步伐,一些近代城市相繼興盛起來,城市人口的大幅度增長刺激了對農(nóng)產(chǎn)品的大量需求,因而,在這些城市近郊逐漸興起了一批以種植蔬菜、花卉和水果以及養(yǎng)殖奶牛、蜜蜂為業(yè)的農(nóng)戶或畜牧樹藝等新式農(nóng)場。農(nóng)業(yè)內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整成了消化農(nóng)村剩余勞動力的主要途徑,植棉業(yè)、蠶桑業(yè)、園藝和畜牧業(yè)的迅速發(fā)展,使農(nóng)業(yè)內(nèi)部吸納的農(nóng)村勞動力達(dá)70%。——摘編自周中建《近代蘇南農(nóng)業(yè)內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括英國處理農(nóng)村剩余勞動力政策的變化,并說明其積極影響。(8分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,比較近代我國蘇南地區(qū)和英國農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的不同之處,并分析近代蘇南地區(qū)出現(xiàn)這些不同的原因。(8分)18.閱讀下列材料,回答問題。(12分)材料一民國初年是一個非常的時代,處于制憲政治時期,而非常態(tài)政治時期。制憲政治要解決的是一個國家的根本大法,因此,參與制憲的各個黨派雖然有各自的價(jià)值、信念和利益,但要求他們在制憲的時候,暫時放下黨派之私見和私利,從國家的長遠(yuǎn)和整體利益出發(fā),制定超越黨派的永久憲法?!绹诮▏跻苍霈F(xiàn)過私人利益泛濫、普遍出現(xiàn)腐敗、派系與黨爭等一系列問題?!鎸θ诵灾械挠陌?,聯(lián)邦黨人非常具有政治智慧,他們不是像法國大革命那樣以公共的善的名義去壓抑私利的惡,而是通過建立分權(quán)的憲政制度,以惡制惡,相互平衡,將惡轉(zhuǎn)化為善,將私人利益轉(zhuǎn)化為公共利益。在費(fèi)城制憲會議的過程之中,雖然各州、派系之間有利益沖突,但為了實(shí)現(xiàn)共同的國家未來和長遠(yuǎn)的政治秩序,大家一方面相互承認(rèn)對方的逐利沖動,另一方面尋求利益整合和政治妥協(xié)的可能性。美國人堅(jiān)信,只要有適當(dāng)?shù)闹贫刃园才?,各種分散的私人利益可以“共和”為民族的整體利益?!S紀(jì)霖《辛亥后民初的制度轉(zhuǎn)型為何失???》材料二所謂立憲政體,所謂國民政治,果能實(shí)現(xiàn)與否,純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治,自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件?!且粤椪味怀鲇诙鄶?shù)國民之自覺,多數(shù)國民之自動,惟日仰望善良政府,賢人政治,其卑屈陋劣,與奴隸之希冀主恩,小民之希冀圣君賢相施行仁政,無以異也。……共和立憲而不出于多數(shù)國民之自覺與自動,皆偽共和也,偽立憲也,政治之裝飾品也,與歐美各國之共和立憲絕非一物?!惇?dú)秀《吾人最后之覺悟》(1916年2月)(1)根據(jù)材料一,民國初期和美國獨(dú)立初期面臨的相同政治問題是什么?根據(jù)材料一及所學(xué)知識,簡要說明美國在解決該問題時所體現(xiàn)出的“政治智慧”。(8分)(2)根據(jù)以上材料及所學(xué)知識,分析民國初年立憲政體在中國不能真正建立的原因。(4分)19.閱讀材料,完成下列要求。(13分)材料

時期曹操形象三國到隋唐陳壽《三國志·武帝紀(jì)》中推崇曹操為“明略最優(yōu)”“超世之杰”。在這一基調(diào)下,唐朝以前對曹操的評價(jià)以頌揚(yáng)為主,尤其是李世民的《唐太宗皇帝祭魏太祖武皇帝文》對曹操充滿敬仰。曹操在民間也具有廣泛的影響,曹魏的主要建筑銅雀臺和曹操的墓區(qū)西陵在屢經(jīng)政權(quán)更迭之后仍能作為標(biāo)志性的名稱。宋宋朝南遷之后,曹操的形象發(fā)生根本性變化。南宋統(tǒng)治者同情

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