吉林省長(zhǎng)春汽車經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)第三中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末歷史試題一、單選題1．考古學(xué)者在某史前遺址發(fā)掘出1300余座墓葬，大、中、小三類墓葬分別占總數(shù)的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬規(guī)模大、隨葬品豐富，出土了成套的石制、陶制禮器等。據(jù)此可以推斷，該遺址處于（

）A．舊石器時(shí)代早期 B．舊石器時(shí)代晚期C．新石器時(shí)代早期 D．新石器時(shí)代晚期2．1921年，有學(xué)者在奉天（今遼寧）沙鍋屯發(fā)掘了一處穴居遺址，認(rèn)為“此一奉天穴居之留遺，與彼一河南遺址，不特時(shí)代上大致同期，且正屬于同一的民族與文化的部類，即吾所謂仰韶文化者也”。這一判斷的主要依據(jù)應(yīng)是該遺址出土了（

）A．骨制鑿刀 B．燧石石器 C．碳化稻粒 D．彩陶殘片3．商朝前期的占卜由貞人（負(fù)責(zé)占卜的巫官）與商王共同完成，貞人負(fù)責(zé)向神靈詢問(wèn)吉兇禍福，王則是問(wèn)卜后的發(fā)布者或決斷者。商后期出現(xiàn)了大批沒(méi)有記刻貞人名字的卜辭，甚至帝乙和帝辛還親自擔(dān)任貞人之職。這一變化說(shuō)明（

）A．商人的認(rèn)識(shí)水平提升 B．史官取代巫官的職能C．文字的載體發(fā)生變化 D．神權(quán)與王權(quán)逐漸合一4．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)紛紛進(jìn)行政治變革，爭(zhēng)相延攬人才，諸子百家大都呼吁“選賢與能”。不認(rèn)同這一理念的學(xué)派是（

）A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家5．下表為史籍所載東漢至南朝時(shí)期官府掌握的湖南地區(qū)戶口數(shù)和人口數(shù)。其變化的主要原因是（

）時(shí)間戶口數(shù)（萬(wàn)）人口數(shù)（萬(wàn)）東漢永和五年（140）64.98281.32西晉太康初年（280-289）14.2385.39南朝宋昇明三年（479）4.1933.48A．大規(guī)模的瘟疫流行 B．戰(zhàn)亂異常頻繁C．豪強(qiáng)大族勢(shì)力膨脹 D．官府組織移民6．黃河流域在西漢晚期至東漢，大致歸并為關(guān)東（山東）、關(guān)西（山西）兩個(gè)文化傾向有差異的基本文化區(qū)。到東晉時(shí)，許多關(guān)西關(guān)東方言已經(jīng)混一。魏晉以后，出現(xiàn)了江南、江北兩個(gè)文化區(qū)并峙的局面。對(duì)上述文化區(qū)格局的變遷解釋正確的是（

）A．黃河流域文化差異縮小得益于大一統(tǒng)的局面B．江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)影響文化區(qū)格局的變化C．區(qū)域間文化差異會(huì)影響中央集權(quán)體制的建立D．自然地理?xiàng)l件決定文化區(qū)的多樣性與統(tǒng)一性7．《魏書(shū)》記載，太和改制以前，“錢(qián)貨無(wú)所周流”。孝文帝太和十九年（495年）鑄行太和五銖，“雖利于京邑之肆，而不入徐、揚(yáng)之市”“不行于天下”、黃河流域的河北諸州“猶以他物交易，錢(qián)略不入市也”，河南諸州也是各種貨幣和谷帛雜用。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）A．物物交換是主要交換形式 B．實(shí)物稅取代貨幣稅成為主體C．南方政權(quán)的整體實(shí)力占優(yōu) D．北方商品經(jīng)濟(jì)一度嚴(yán)重衰退8．下表是北魏皇族女性墓志的部分內(nèi)容。人物內(nèi)容將軍馮邕之妻元氏母義三恪，道著二王，肅穆閨闈，見(jiàn)重君子。長(zhǎng)樂(lè)長(zhǎng)公主元瑛六行允備，四德無(wú)違，孝友出于自然，柔恭表于天性。樂(lè)安郡公主元仲英女節(jié)茂于公宮，婦道顯于邦國(guó)。該表反映了當(dāng)時(shí)（

）A．門(mén)第觀念得到強(qiáng)化 B．因俗而治政策得到推廣C．禮儀規(guī)范得到傳承 D．儒家倫理道德得到認(rèn)同9．敦煌文書(shū)多見(jiàn)唐中葉以后的雇工契，如唐宣宗大中八年（854）某人雇長(zhǎng)工，契約中寫(xiě)明工期和酬勞，規(guī)定受雇者必須認(rèn)真勞作，不得曠工，“若先悔者，罰青麥?zhǔn)W”。由此可推知當(dāng)時(shí)（

）A．雇工經(jīng)營(yíng)成為主要經(jīng)營(yíng)方式 B．國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制減弱C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位 D．商品經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展10．唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn)，其軍隊(duì)主要靠強(qiáng)迫征發(fā)而來(lái)，難以結(jié)成牢固的軍人集團(tuán)。到后周時(shí)，中央禁軍成為最強(qiáng)大的力量。這些變化（

）A．有利于中央集權(quán)體制的重建 B．從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象C．促進(jìn)了政府行政效率的提高 D．使重文輕武觀念逐漸被接受11．據(jù)下表可知（

）時(shí)間事件隋文帝開(kāi)皇十五年（595）廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年（606）始置進(jìn)士科唐高祖武德七年（624）恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年（627）再度廢除九品中正制A．世家大族沒(méi)落 B．科舉制存在嚴(yán)重弊端C．門(mén)閥觀念強(qiáng)化 D．九品中正制仍可延續(xù)12．針對(duì)王安石變法舉措，司馬光認(rèn)為人們自身才性智愚的不同決定了人的貧富，強(qiáng)調(diào)“大地主大商人‘蠶食細(xì)民’‘侵牟編戶’的地租和高利貸剝削與致富無(wú)關(guān)”。這表明王安石變法（

）A．富國(guó)政策沒(méi)有得到全面貫徹 B．承襲了宋初傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)政策C．侵害了平民利益而遭到反對(duì) D．抑商增稅方式引發(fā)朝政爭(zhēng)議13．宋代依據(jù)有無(wú)田產(chǎn)，將全國(guó)戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年（1038）和元豐元年（1078）三路主戶、客戶的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，表中客戶比率變化反映（

）年份數(shù)據(jù)戶別政區(qū)荊湖南路荊湖北路江南東路主戶客戶客戶比率主戶客戶客戶比率主戶客戶客戶比率寶元元年4564313546260.4373505932387090.4059022611714990.160元豐元年4756773955370.4542800003775330.5749262252010860.178A．土地兼并程度加深 B．地域經(jīng)濟(jì)差別擴(kuò)大C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快 D．貧富差距逐漸縮小14．“合河南河北為一而黃河之險(xiǎn)失，合江南江北為一而長(zhǎng)江之險(xiǎn)失，合湖南湖北為一而洞庭之險(xiǎn)失，合浙東浙西為一而錢(qián)塘之險(xiǎn)失；淮東淮西，漢南漢北，州縣錯(cuò)隸而淮漢之險(xiǎn)失，漢中隸秦，歸州隸楚，又合內(nèi)江外江為一而蜀之險(xiǎn)失?！辈牧显u(píng)述的這種古代地方行政制度設(shè)計(jì)（

）A．迎合了國(guó)家大一統(tǒng)的需要 B．折射出專制皇權(quán)不斷強(qiáng)化C．說(shuō)明官員選任制度的異變 D．表明政府加強(qiáng)對(duì)邊疆管理15．元大都的布局形制最接近《周禮·考工記》規(guī)劃理念，即“前朝后寢”“前朝后市”“左祖右社”等特點(diǎn)；明太祖在南京建帝王廟，對(duì)歷代帝王圣賢進(jìn)行祭祀；清乾隆年間，享祀帝王人數(shù)多達(dá)188位，包括各民族政權(quán)的帝王。上述現(xiàn)象說(shuō)明統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展表現(xiàn)在（

）A．民族交融 B．文化認(rèn)同 C．政治延續(xù) D．疆域開(kāi)拓16．元代官員對(duì)上都有如下描述：“在市者，則四方之商賈，與百工之事為多……奇貨用物，本末纖巨，莫不畢至?！毕铝忻鑼?xiě)上都的詩(shī)句中，可與該描述互證的是（

）A．西關(guān)輪輿多似雨，東關(guān)賬房亂如云 B．王畿千里近，御苑四時(shí)春C．黃鸝聲絕孤雁鳴，萬(wàn)騎千車互來(lái)去 D．向來(lái)冰雪窟，今作帝王州二、材料題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

芍陂水利工程始建于春秋中期楚莊王時(shí)期，在修建芍陂之前，壽縣應(yīng)是旱澇頻繁。當(dāng)時(shí)的楚國(guó)令尹孫叔敖，為解決旱澇災(zāi)害，開(kāi)鑿稻田、發(fā)展農(nóng)業(yè)、保證軍民用糧，從而輔佐楚王創(chuàng)立霸業(yè)，興修了芍陂水利工程。——摘編自朱立琴、王黃莫楠、鄭大俊《芍陂水利工程保護(hù)與發(fā)展的戰(zhàn)略思考》材料二

在國(guó)家重農(nóng)態(tài)度影響下，地方官員對(duì)芍陂灌區(qū)非常重視。至元二十三年在芍陂灌區(qū)專設(shè)芍陂屯田萬(wàn)戶府，置達(dá)魯花赤、萬(wàn)戶總管、同知、通判等官員，管理芍陂屯田事宜。元代芍陂屯田以軍屯為主，長(zhǎng)期的軍事駐扎為平定地方叛亂提供了軍事力量。據(jù)學(xué)者研究，元代芍陂灌區(qū)廣泛種植有稻、麥、粟等，這與當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)技術(shù)的提升顯然是分不開(kāi)的。——摘編自熊帝兵《元代芍陂灌區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r述論》材料三

2015年芍陂成功入選“世界灌溉工程遺產(chǎn)”名錄。芍陂水利工程具有重要的文化經(jīng)濟(jì)多重社會(huì)效益。怡人的自然景觀以及古壽春城風(fēng)貌是芍陂水利工程文化的重要載體；官方和民間結(jié)合的管理模式保障了芍陂灌溉農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展運(yùn)用的優(yōu)秀制度文化的傳承；芍陂文化的核心，濃縮于歷代修繕與治水中，始終保留著的“順勢(shì)而為、人水和諧”的理念，以及孫叔敖的治水思想及個(gè)人治水品德衍生出的無(wú)私抗洪精神。經(jīng)濟(jì)方面，芍陂建成后，淮河以南地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展呈逐年上升的趨勢(shì)，糧食的豐收，使其成為楚國(guó)當(dāng)時(shí)除江漢地區(qū)之外的又一個(gè)經(jīng)濟(jì)中心?！幾灾炝⑶?、王黃莫楠、鄭大俊《芍陂水利工程保護(hù)與發(fā)展的戰(zhàn)略思考》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析芍陂水利工程興建的背景。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元代芍陂治理的特點(diǎn)。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述芍陂水利工程的社會(huì)效益。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

唐末五代時(shí)期，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)、社會(huì)動(dòng)蕩不安，行伍出身的趙匡胤黃袍加身建立北宋以后，毅然革除武將所憑恃的政治資本，奉行“重文抑武”的基本國(guó)策，通過(guò)一系列政治變革，將國(guó)家治理方式由武轉(zhuǎn)文，以至于“今之武臣欲盡令讀書(shū)”。為了以本朝文人官僚取代前朝舊臣，將科舉取士規(guī)?？涨皵U(kuò)大，士大夫勢(shì)力迅速崛起，逐漸成為與皇權(quán)相互依賴、相互制約的官僚集團(tuán)，形成了“皇帝與士大夫共治天下”的政治格局?！獡?jù)鄧小南《祖宗之法：北宋前期政治述略》等材料二

宋代的中央政府管理體系多頭分權(quán)，效率并不很高。但是，宋代沒(méi)有貴族，皇室和后族基本上都不參與政治，政府是由科舉出身的文官組成的。文官們有一定的文化素養(yǎng)，也有一定的辦事能力。但是，就宋代整體而言，并不是效率很好的政府。整個(gè)宋代有那么多著名的文人和思想家，可是真找不出一個(gè)像樣的政治家。政府內(nèi)部黨爭(zhēng)不斷，許多賢達(dá)之士就在黨爭(zhēng)之中沖銷了彼此的貢獻(xiàn)，甚至于因此而犧牲了。宋代并沒(méi)有管制思想，也沒(méi)有官方欽定的理論，可是那么多思想家的自由競(jìng)爭(zhēng)，并沒(méi)有真正形成一個(gè)像西方啟蒙時(shí)代一樣的風(fēng)氣?！幾栽S倬云《許倬云說(shuō)歷史：大國(guó)霸業(yè)的興廢》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代“皇帝與士大夫共治天下”政治格局形成的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)宋代“效率并不很高”進(jìn)行合理解釋。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一我國(guó)是世界蠶絲業(yè)的發(fā)源地，栽桑養(yǎng)蠶、繅絲織綢是我們先祖的偉大發(fā)明。絲綢作為我國(guó)傳統(tǒng)的特色產(chǎn)品，早在張騫開(kāi)拓“絲綢之路”之前，就已出口國(guó)外。至明代，隨著地理大發(fā)現(xiàn)和太平洋航路的開(kāi)通，歐洲一些國(guó)家如西班牙、葡萄牙開(kāi)始出現(xiàn)在東方，以中國(guó)絲綢為主要貿(mào)易品，販運(yùn)至第三國(guó)，從事賺取超額利潤(rùn)的大規(guī)模的“三角貿(mào)易”?！幾灶檱?guó)達(dá)《近代中國(guó)的生絲貿(mào)易與世界市場(chǎng)》材料二“一帶一路”（“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”）是中國(guó)與參與國(guó)分享其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和資源，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和改善人民生活的一個(gè)途徑，中國(guó)的“一帶一路”建設(shè)將為全部相關(guān)方帶來(lái)共贏的結(jié)果。因此，“一帶一路”倡議是中國(guó)向世界提供的全球經(jīng)濟(jì)公共產(chǎn)品?！S著逆全球化之風(fēng)席卷西方世界，“一帶一路”建設(shè)憑其巨大的規(guī)模與資源，有潛力成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力?！浴久馈靠ɡ铩ね锌恕丁耙粠б宦贰睘槭裁茨艹晒Α?1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，闡明歐洲國(guó)家在上述“三角貿(mào)易”中的經(jīng)濟(jì)獲益，并概括絲綢在我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中扮演的角色。(2)根據(jù)材料二，概括“一帶一路”倡議在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化方面的作用。根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，揭示“絲綢之路”蘊(yùn)含的象征性意義。20．制度建設(shè)是中國(guó)古代國(guó)家治理的重要內(nèi)容，彰顯了中華文明的智慧。閱讀下列材料，完成下列要求。材料中國(guó)古代歷代統(tǒng)治者注重通過(guò)制度創(chuàng)新，完善國(guó)家治理。摘編自《中國(guó)通史》這套國(guó)家制度和國(guó)家治理體系歷經(jīng)數(shù)千年，各項(xiàng)制度既前后相繼、互為關(guān)聯(lián)，又不斷發(fā)展、持續(xù)變革。摘編自李國(guó)強(qiáng)《我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的深厚歷史底蘊(yùn)》(拓跋魏)國(guó)中一切制度文物，亦無(wú)一不仿南朝。至北齊北周之治制，則尤為隋唐治制之所本，于中國(guó)之貢獻(xiàn)頗大。摘自1913年《共和國(guó)教科書(shū)·本國(guó)史：上卷》和1928年《初中本國(guó)史》從材料中任意選取一個(gè)角度，圍繞“制度建設(shè)”自擬一個(gè)論題，并運(yùn)用中國(guó)古代史知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求：論題明確，論證充分，史論結(jié)合，邏輯清晰)

參考答案1．D2．D3．D4．C5．C6．B7．D8．D9．B10．A11．A12．D13．A14．A15．B16．A17．(1)周邊區(qū)域旱澇頻繁；楚國(guó)爭(zhēng)霸需要；春秋時(shí)期社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)，“士”的崛起。(2)國(guó)家重視；設(shè)置官員管理；芍陂屯田以軍屯為主；芍陂灌區(qū)種植作物廣泛、多元。(3)弘古創(chuàng)新的“文化芍陂”（優(yōu)秀制度文化的傳承）；治水興邦的“民生芍陂”（促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效益）；人水和諧的“生態(tài)芍陂”（生態(tài)文明的典范）；水美生輝的“藝術(shù)芍陂”（藝術(shù)、旅游效益）；無(wú)私抗洪精神。18．(1)原因:唐末五代軍閥割據(jù)的教訓(xùn);重文抑武政策的確立;科舉取士規(guī)模的擴(kuò)大;士大夫勢(shì)力的崛起和文人官僚集團(tuán)的形成。(2)解釋:中央和地方管理體系的分化事權(quán)造成管僚機(jī)構(gòu)的重疊臃腫;政府內(nèi)部的黨爭(zhēng)不斷和改革派與保守派的長(zhǎng)期斗爭(zhēng);相對(duì)自由開(kāi)放的政治和思想環(huán)境。所有這些，嚴(yán)重削弱了宋廷的政治凝聚力,難以形成統(tǒng)-穩(wěn)定的政策方針，導(dǎo)致宋代“效率并不很高”。19．(1)效益：①賺取超額利潤(rùn)；②增加資本原始積累；③推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（任意2點(diǎn)滿分）角色：①傳統(tǒng)的特色產(chǎn)品；②賦稅征收的重要物品；③珍貴商品（貿(mào)易品）。（任意2點(diǎn)滿分）(2)作用：①搭建開(kāi)放包容的國(guó)際合作平臺(tái)；②提供各方普遍歡迎的全球公共產(chǎn)品；③分享發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和資源；④提供世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力；⑤促進(jìn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化（或帶來(lái)共贏的結(jié)果）。（任意3點(diǎn)滿分）意義：①溝通古代東西方經(jīng)濟(jì)、文化的主要橋梁（紐帶）；②和平發(fā)展合作共贏的歷史符號(hào)。（任意1點(diǎn)滿分）20．示例：論題：制度創(chuàng)新是古代中國(guó)制度建設(shè)的重要內(nèi)容。闡釋：中國(guó)的古代史，是一部制度創(chuàng)新史。為解決弊端，加強(qiáng)治理，各朝代不乏制度