緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻單元寫作導(dǎo)學(xué)案1.掌握緣事析理的幾種方法，學(xué)會(huì)透過事物的表象發(fā)現(xiàn)深刻的哲理。2.仔細(xì)構(gòu)思，寫一篇見解深刻的文章?！居?xùn)練目標(biāo)】知識(shí)鏈接升格研討技法指導(dǎo)內(nèi)容索引實(shí)戰(zhàn)演練知識(shí)鏈接日常生活、自然現(xiàn)象中包含著豐富的哲理，我們要善于從這些事物中總結(jié)、發(fā)現(xiàn)。要想寫出道理正確、說理透徹的好文章，更要如此，這就是緣事析理(指依據(jù)事例分析它所蘊(yùn)含的道理)的寫法。福樓拜總結(jié)自己寫文章的經(jīng)驗(yàn)說：“對(duì)你所要表現(xiàn)的東西，要長(zhǎng)時(shí)間很注意地去觀察它，以便能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過和沒有寫過的特點(diǎn)?！背谈幵?jīng)說過，“文章的本質(zhì)在于給出思想”“一篇文章，或者記載的是作者個(gè)人的真經(jīng)驗(yàn)、真認(rèn)識(shí)、真思想，或者宣揚(yáng)、闡發(fā)他人的真經(jīng)驗(yàn)、真認(rèn)識(shí)、真思想，這樣的文章才是有思想的文章，也就是有價(jià)值的文章”。魯迅也說過“選材要嚴(yán)，開掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇”。可見，寫文章只有在緣事析理的基礎(chǔ)上才能寫得深刻。那么，什么是深刻呢？所謂“深刻”，首先是具有深透的見解，對(duì)人具有啟發(fā)的作用；其次是能夠進(jìn)行深入的分析，由現(xiàn)象深入本質(zhì)；再次是能夠揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系。怎樣才能做到說理深刻？一要透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，居高臨下審察事物，辯證思維剖析問題；二要擺現(xiàn)象、揭本質(zhì)、挖根源、說危害、講辦法，逐層分析，說清所以然；三要抓住規(guī)律，理清關(guān)系，對(duì)比曲直，駁斥謬論，多方闡發(fā)中在要害上。總之，站得高，想得遠(yuǎn)，挖得深，說得透，才能達(dá)到“深刻”的要求。技法指導(dǎo)作文命題：閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于700字的文章。《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。某種意義上，可以說“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。請(qǐng)以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。要求：從老腔的魅力說開去，不要局限于陳忠實(shí)散文的內(nèi)容，觀點(diǎn)明確，證據(jù)充分，論證合理。佳作賞讀亮點(diǎn)評(píng)析“老腔”何以令人震撼①猴年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河岳的歌！(1)②我愿意把它令人震撼的力量歸結(jié)為一個(gè)詞——接地氣！(1)從春晚的感受寫起，親切自然。

【文本借鑒】③“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡(jiǎn)單，在大西北粗糲的風(fēng)沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠(yuǎn)處，它吼出的是底層草根心里的吶喊，它體現(xiàn)的是民生發(fā)展的原生態(tài)的艱難歲月。(2)④“老腔”牽系著那么多，承載著那么多——俗稱之為民俗，雅稱之為文化！它有令人震撼的力量，因?yàn)樗恼鎸?shí)，它的本色，它的溫情，也因?yàn)樗钌钤谶@片熱土的執(zhí)著——它榮，他們榮；它辱，他們?nèi)?；它興，他們興；它衰，他們衰！(3)(2)用語極為生動(dòng)，形象地說明了老腔產(chǎn)生的地域色彩及個(gè)性特征。(3)語句簡(jiǎn)潔有力，讀來令人激情澎湃。⑤陳道明曾在一次電視節(jié)目上發(fā)飆，幾十個(gè)來自山西稷山的農(nóng)村孩子表演了一出高臺(tái)花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評(píng)委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對(duì)傳統(tǒng)文化毫無理解，居然就直接否定了這個(gè)節(jié)目。你們可能讀過不少書，有很高的知識(shí)水平，但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和農(nóng)耕文明卻知之甚少，理解不了……(4)(4)借陳道明之語點(diǎn)明老腔等民間傳統(tǒng)藝術(shù)遭遇窘境的原因。行文由淺入深，繼續(xù)深入分析。⑥震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識(shí)有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的勢(shì)態(tài)，以赤子之心感受到一種發(fā)自心底的沖動(dòng)與虔誠。老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子里就是這樣一種動(dòng)人的虔誠。(5)只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它為“愚昧”。(5)對(duì)比之中盡顯老腔的魅力，同時(shí)使得說理深刻、邏輯嚴(yán)密。⑦于是我們看到令人落淚的一幕：義務(wù)宣發(fā)方負(fù)責(zé)人方勵(lì)現(xiàn)身某直播平臺(tái)用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國(guó)院線經(jīng)理為《百鳥朝鳳》增加排片！《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎？錯(cuò)，它堅(jiān)守的是在東西方文化八面來風(fēng)中，可貴的文化自覺和文化定力；它表達(dá)的是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和傳承，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)中普通人的細(xì)致關(guān)懷……(6)(6)本段繼續(xù)舉例，深刻指出：文化亟待拯救、發(fā)揚(yáng)、傳承?、嘀腥A大地，沉默無言，山重水復(fù)，莽莽蒼蒼，它的激情，只為生于斯長(zhǎng)于斯逝于斯的人而奔瀉，而我們的文化便為這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今?、釣槭裁次业难劾锍：瑴I水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統(tǒng)藝術(shù)能更多地走進(jìn)人們的視野，老腔變紅腔！(7)(7)結(jié)尾呼應(yīng)開頭，簡(jiǎn)潔有力，情感真摯，于呼告之中發(fā)人深省，給人啟迪。本文因立論深刻、流暢自然、層層深入而獲高分。具體特點(diǎn)如下。一是文思泉涌，立意高卓。作者的思維與情感隨筆尖舞動(dòng)，直擊要害，一針見血地指出“它令人震撼的力量”在于“接地氣”，深刻地揭示出老腔粗獷個(gè)性的根源在于大西北這一片粗獷的熱土。二是底蘊(yùn)深厚，自成一格。作者的筆觸并不停滯于對(duì)老腔的感悟，而是把老腔擴(kuò)展到“秦腔、花鼓”等傳統(tǒng)的“接地氣”的藝術(shù)唱腔形式；作者又對(duì)以“老腔”為代表的中華民間傳統(tǒng)藝術(shù)演唱形式所遭遇的逼仄與尷尬處境給予揭示與評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了作者對(duì)老腔的歷史文化價(jià)值的理解、憂思和贊美。三是層層深入，引人思考。全文層層深入，思緒縱橫，開闔自如，力透紙背，激情磅礴，在感人肺腑的同時(shí)，帶給讀者深刻的思考和啟迪。【名師評(píng)語】緣事析理的方法主要有以下幾點(diǎn)：1.以小見大。所謂以小見大，就是通過細(xì)小的、人們熟悉的事物來闡明抽象的、深刻的道理。這里的“大”是大的話題、大的道理，它可能關(guān)系到自然社會(huì)、人生命運(yùn)、天地宇宙等等。高明的作者常常由一物之微而觸動(dòng)人世的大題，猶似潺潺山溪，蜿蜒注入大海。例如《蘭亭集序》中，王羲之由文人集會(huì)引發(fā)了歡樂有盡、人生苦短的感慨?！炯挤偨Y(jié)】2.比較鑒別。比較是人類認(rèn)識(shí)事物的重要方法之一，通過比較就能很容易地看出兩種事物的差別。差別即特點(diǎn)，抓住特點(diǎn)也就能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)了。比較辨析從邏輯思維的層面講，難度不大，如“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，即君子和小人心態(tài)的比較。比較辨析有三條路可走：一是性質(zhì)不同的兩種事物的對(duì)比辨析；二是某一事物的兩個(gè)對(duì)立面的比較辨析，如正反對(duì)比論證；三是類比分析。3.探究因果。追溯事物的根由，分析問題產(chǎn)生的原因，或者推理事物發(fā)展的結(jié)果，得到反映事物本質(zhì)的結(jié)論，這就是探究因果。例如：年輕時(shí)就身患絕癥的史蒂芬·霍金，為什么后來能成為舉世矚目的科學(xué)家？是因?yàn)榛艚鸩]有因病痛的折磨而放棄對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，他正是在這種一般人難以置信的艱難中，戰(zhàn)勝了病痛的折磨，付出了超人的努力而成功的。探究因果，可以理解為用原因去證明結(jié)果，或者用結(jié)果去證明原因。4.由表及里。“表”就是表面的，浮于生活現(xiàn)象之上的，我們能一看即知的?！袄铩本褪潜举|(zhì)的，通過我們的分析，從現(xiàn)象的背后挖掘到那些帶有普遍性的規(guī)律。“由表及里”就是讓我們?cè)诔醪秸故疽恍┥瞵F(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，用精湛的筆觸點(diǎn)出深刻的規(guī)律，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。例如《游褒禪山記》中，作者由“夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”的生活現(xiàn)象，悟出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”的人生哲理。5.預(yù)測(cè)未來。預(yù)測(cè)事物未來的發(fā)展趨勢(shì)。

升格研討作文命題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。美國(guó)漫畫家羅素·邁爾斯系列漫畫《女巫希爾邁》中有這樣一個(gè)故事：兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說，峽谷太寬，她跳不過去。禿鷲對(duì)女巫說，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動(dòng)下，熱血沸騰起來，她真的開始感到世界上沒有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向?qū)γ娴膽已旅蜎_過去。結(jié)果，女巫并沒有跳過峽谷。禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語道：看來，光鼓動(dòng)她的激情是不夠的，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。[病文呈現(xiàn)][病因分析]有激情，更要有思考(1)①禿鷲鼓勵(lì)女巫跳過峽谷，說：“只要有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。”(2)而結(jié)果是女巫掉入了峽谷。所以說，我們?cè)趯?duì)某些事情有一腔熱血想去實(shí)現(xiàn)它時(shí)，一定要經(jīng)過深思。既要有激情，更要有思考！(1)材料中用了“煽動(dòng)”一詞，“激情”與“煽動(dòng)”有別?！八伎肌备拍钶^寬泛。標(biāo)題看似觀點(diǎn)鮮明，但是由于審題不準(zhǔn)，未完全抓住核心立意，因此擬題時(shí)沒有抓住關(guān)鍵詞。(2)應(yīng)改為“女巫因受禿鷲‘只要有熱情和積極的態(tài)度就能做成任何事情’的煽動(dòng)縱身一躍”，因?yàn)檎恼率菑呐椎慕嵌葋砹⒁?，最好從女巫的角度來轉(zhuǎn)述材料。②幾乎每個(gè)男人都對(duì)事業(yè)有一種特殊的澎湃感(3)，李嘉誠先生也不例外。在改革開放初期，正值壯年、渴望成功的李嘉誠嗅到了一絲商機(jī)——土地。但他并沒有大聲宣布他的決定，而是秘密地借錢買下當(dāng)時(shí)并不緊張的土地，后來靠這些起步，才成為華人首富。倘若李嘉誠當(dāng)時(shí)因?yàn)橐磺粺嵫?，而毫不遮掩地進(jìn)行著自己的動(dòng)作，那么這個(gè)商機(jī)一定會(huì)被比他更有錢、更有頭腦的人察覺到。所以說，有激情，更要有思考，它會(huì)讓我們成就不朽的傳奇！(4)(3)“澎湃感”是新造詞，慎用。(4)這個(gè)材料不能證明觀點(diǎn)。李嘉誠秘密地借錢買土地，加之作者的分析，只能證明他做事謹(jǐn)慎，善于捕捉機(jī)會(huì)等，而不能證明“有激情，更要有思考”這一觀點(diǎn)。③而生來具有奇力(5)，在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺幾乎無人可敵，曾稱霸江東的項(xiàng)羽，盡管有一腔復(fù)國(guó)、一統(tǒng)江山的激情，但聽信他人讒言，逼得范增出走，最后落得烏江自刎的下場(chǎng)。要說才能、激情、謀士他都具有，并不比劉邦差，差的只是深思熟慮和一顆善于思考的心(6)。假若項(xiàng)羽擁有這一條件，不婦人之仁，那天下豈不是唾手可得，怎會(huì)讓那劉邦?yuàn)Z得大好河山？有激情，更要有思考，否則只會(huì)給他人做嫁衣，最后輸?shù)靡粩⊥康兀皇廊藧u笑。(7)(5)“奇力”這個(gè)詞讓人費(fèi)解。(6)“和”字前后內(nèi)容不能并列。(7)使用項(xiàng)羽事例，通過假設(shè)論證強(qiáng)調(diào)“深思熟慮和一顆善于思考的心”的重要性，較好。但是論證略顯空泛。

④有激情，更要有思考，世界酒店大王希爾頓深知這一點(diǎn)的重要性。當(dāng)歐洲盛行淘金熱時(shí)，他也充滿激情，前去試試身手，最后血本無歸。當(dāng)他處于困境時(shí)，他又嗅到一個(gè)商機(jī)——淘金者的住宿問題。但這次他沒有直接采取行動(dòng)，而是吸取上次的教訓(xùn)，先去探查哪里淘金者最多，哪里的環(huán)境最不方便，最后敲定方案，終于取得成功。正是因?yàn)樗乃伎?，他的?quán)衡比較，不光有激情的行為，更要有思考，他才取得成功，成就了傳奇。⑤古有班超棄筆從戎，今有許家印先生的恒大王朝，他們都是先經(jīng)過一番深思熟慮后才采取行動(dòng)，不光只有激情，更有一顆善于思考的心。他們不讓激情和熱血混淆他們的大腦，最終成就不朽之人生。(8)(8)結(jié)尾略顯力量不足。看清自我，理智前行女巫受禿鷲“只要有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情”的煽動(dòng)，縱身一躍，結(jié)果卻掉入峽谷。為什么女巫沒有躍過峽谷呢？是因?yàn)榕酌つ柯犘艅e人，不能正確認(rèn)識(shí)自己的能力，盲目跳躍，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我們才能理智前行。(簡(jiǎn)潔引用材料，緊緊抓住材料中的“女巫受禿鷲煽動(dòng)縱身一躍，結(jié)果卻掉入峽谷”的事實(shí)來確立核心立意“看清自我，理智前行”，鮮明提出觀點(diǎn)。)【佳作再續(xù)】看清自我，能使人避短揚(yáng)長(zhǎng)，理智前行。楊振寧先生是享譽(yù)世界的理論物理學(xué)家，并因與李政道一起提出“弱相互作用中守稱不守恒論”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。然而這位譽(yù)滿全球的物理學(xué)家早年因研究實(shí)驗(yàn)物理而備受他人恥笑。楊振寧曾坦言說：“我對(duì)實(shí)驗(yàn)物理似乎沒有別人那樣的天賦，實(shí)驗(yàn)儀器出現(xiàn)故障后，別人能很快找到問題所在，而我卻急得滿頭大汗?！焙髞砺斆鞯臈钫駥幗?jīng)過思考，看清了自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己在理論物理方面有專長(zhǎng)，于是投入理論物理研究，最終碩果累累。正是因?yàn)闂钫駥幙辞辶俗晕?，才能避短揚(yáng)長(zhǎng)，理智前行，現(xiàn)在才名滿天下。寫到這里不禁想到：女巫不是巫嗎，那一定會(huì)法術(shù)，為什么要硬跳呢？自己沒有發(fā)達(dá)的肌肉，卻還要縱身一躍，如果看清自己，施一點(diǎn)法術(shù)，也不至于掉入峽谷。(緊緊圍繞分論點(diǎn)展開論證，論證充分、簡(jiǎn)潔、有力。先是事理論證，再是因果論證，最后是假設(shè)論證，三層論證緊緊圍繞分論點(diǎn)展開，論證抓住材料核心簡(jiǎn)潔有力。)看清自我，能使人腳踏實(shí)地，理智前行。四川省的理科狀元?jiǎng)幃厴I(yè)于某名牌大學(xué)，就在大家認(rèn)為他將會(huì)有一個(gè)好前途、好生活時(shí)，他卻在不停地應(yīng)聘、辭職，原因就是總嫌棄公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作？這樣以至于他最后還要靠父母的補(bǔ)給生活。畢業(yè)于名牌大學(xué)了不起嗎？全國(guó)有那么多名校，每個(gè)學(xué)校有那么的人，你是最好的嗎？狀元?jiǎng)幘褪菦]有看清自己，不腳踏實(shí)地地工作，以至于無法理智前行，最后落得如此下場(chǎng)。女巫也何嘗不是這樣呢？假若她能認(rèn)清自己肌肉不發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)追求自己無法達(dá)到的目標(biāo)，又腳踏實(shí)地，刻苦鍛煉，練就一身發(fā)達(dá)的肌肉，區(qū)區(qū)幾米的距離算得了什么呢？因此，人只有看清了自己，才能找到正確的方向，邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，理智前行。(緊緊圍繞分論點(diǎn)展開論證，論證充分有力。先是舉事例從反面論證，再是假設(shè)對(duì)比論證。第二、三段著力論證只有看清自我，才能理智前行。從這一部分看，看清自我是理智前行的條件。)看清自我，理智前行，讓失敗者重獲新生。現(xiàn)在家喻戶曉的喜劇明星羅溫·艾金森，也就是憨豆先生，他當(dāng)初因?yàn)檎Z言表達(dá)能力不行，經(jīng)?？诔?，差點(diǎn)離開他熱愛的喜劇舞臺(tái)。但聰明的艾金森經(jīng)過一番思考后，看清了自己，發(fā)現(xiàn)自己的語言表達(dá)能力不行，但肢體語言和面部表情豐富，于是便向這方面發(fā)展，最后成功塑造了一個(gè)幾代人都忘不了的藝術(shù)形象。如果女巫像艾金森一樣看清了自我，理智前行，又怎么會(huì)掉進(jìn)峽谷？“看清自我，理智前行”這一條件如同一塊肥沃的土壤，讓失敗者重獲新生。(這一段從另一個(gè)層次來論證“看清自我，理智前行”的重要性，舉例精當(dāng)。)百靈鳥自知沒有叱咤蒼穹的力量，便理智前行，苦練歌喉，最終在林間婉轉(zhuǎn)歌唱；小溪自知沒有大海波浪滔天的氣勢(shì)，便理智前行，在林間流淌，襯天色，映鳥鳴，也是一大快事。它們都是看清了自己，找到了正確的方向，理智前行，才實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值。如果女巫也如它們一樣，結(jié)果是不是又是另一番場(chǎng)景呢？(列舉自然界中的實(shí)例，再次對(duì)女巫假設(shè)論證，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)。)看清自我，理智前行，你將收獲人生精彩。(結(jié)尾再點(diǎn)題，重申論點(diǎn)。)實(shí)戰(zhàn)演練閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動(dòng)?；顒?dòng)期間，科研人員特地設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。通過這臺(tái)可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)?！久}呈現(xiàn)】原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會(huì)在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩……要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。這則材料本身蘊(yùn)含的信息量比較大，我們可以從不同的角度加以思考，推出類似的社會(huì)現(xiàn)象或人生哲理。如從學(xué)生或科研人員的角度，可以立意為“探索與發(fā)現(xiàn)”“實(shí)踐出真知”等；從物的角度，可以立意為“善假于物，成就精彩”等；從哲學(xué)的角度，可以立意為“表象與本質(zhì)”“內(nèi)因與外因”“微觀與宏觀”等；從反思的角度，可以立意為“眼見未必為實(shí)”“不囿于已有的認(rèn)識(shí)”等?？傊?，這道作文題的角度是豐富的，只要同學(xué)們?cè)趯懽鲿r(shí)緊扣所給的材料，從材料中生發(fā)體悟，并能自圓其說，都可以寫出精彩的作文?！緦忣}導(dǎo)引】眼見未必就是實(shí)史書記載，孔子周游列國(guó)曾被困在陳、蔡兩國(guó)邊境，七日未進(jìn)食。弟子顏回討來些米煮飯，飯做罷，孔子竟看見顏回從鍋里抓飯吃。顏回把飯端來時(shí)，孔子佯裝沒看見剛才的事，說：“我方才睡著了，夢(mèng)見先君，先君說只有清潔的食物才可送給人吃?！鳖伝睾蔚嚷斆?，知道老師在懷疑自己偷飯吃，便解釋說：“剛才是柴灰落進(jìn)鍋里，挑不出來，棄之可惜，學(xué)生才把那點(diǎn)兒臟飯抓來吃了?！笨鬃邮贾e(cuò)怪了顏回，嘆道：“所信者目也，而目猶不可信?！币馑际侨藗兌枷嘈抛约旱难劬Γ磥硌垡姷囊参幢囟颊鎸?shí)??！【佳作展臺(tái)】因?yàn)椤把垡姟笔且环N現(xiàn)象，而現(xiàn)象往往就有真假之分。有的現(xiàn)象就是事實(shí)真相，有的卻是假象。蘇軾的《黠鼠賦》里說，一天晚上，蘇軾聽見床下有老鼠咬東西的聲音，便叫書童舉燭察看。童子果然發(fā)現(xiàn)床下的袋子里有一只老鼠，不過這只老鼠已經(jīng)“死”了，他便把袋子翻過來倒出老鼠，誰知老鼠一落地就溜走了。