姓名：莊周，字子休籍貫：宋國蒙人年代：戰(zhàn)國中期身份：道家學(xué)派代表人座右銘：“寧游戲污瀆之中自快，無為有國所霸，終身不仕，以快吾志焉”莊子其人莊子及其學(xué)派學(xué)術(shù)結(jié)晶，便是《莊子》一書。此書漢代有五十二篇，言多詭誕，類似《山海經(jīng)》或占夢書。魏晉流行至今的通行本有三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。自宋以來一些學(xué)者就提出了《莊子》內(nèi)、外、雜篇的區(qū)分和真?zhèn)螁栴}。一般認(rèn)為，內(nèi)篇語言風(fēng)格接近，思想連貫，自成一體，乃莊子自著，是全書之核心。外篇和雜篇大多出于莊子門人后學(xué)之手。莊子其文“心無掛礙，身無阻攔，隨心所欲，無所不在，無所不成，無所不在，任心意大自在?！卞羞b游：míngkūntuánxǐàojiètiáochōnghuìgūchūnchìyànlínghāo北冥鯤鵬摶遷徙坳堂草芥夭閼蜩蟬舂糧蟪蛄大椿斥鷃泠然蓬蒿è無所依賴，絕對自由地翱翔于永恒的精神境界。逍遙游：前山之路是儒，授我以使命，教我在社會人格中自我實現(xiàn)，以身踐行；后山之路是道，假我以羽翼，教我在自然人格中自我超越，心靈遨游?！诘íngkūntuánxǐāojiètiáochōnghuìgūchūnchìyànlíng北冥鯤鵬摶遷徙坳堂草芥夭閼蜩蟬舂糧蟪蛄大椿斥鷃泠然蓬蒿èhāo北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”課程內(nèi)容北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！闭n程內(nèi)容野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；(置杯焉則膠，水淺而舟大也)。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；(背負(fù)青天而莫之夭閼者)，而后乃今將圖南。課程內(nèi)容且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；(置杯焉則膠，水淺而舟大也)。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；(背負(fù)青天而莫之夭閼者)，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣,(奚以之九萬里而南為)？”課程內(nèi)容適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。(之二蟲又何知)!課程內(nèi)容野馬塵埃蜩與學(xué)鳩北冥鯤鵬杯水芥舟適遠(yuǎn)備糧萬物皆有所待萬物所待有大小適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。(之二蟲又何知)!課程內(nèi)容野馬塵埃蜩與學(xué)鳩北冥鯤鵬杯水芥舟適遠(yuǎn)備糧萬物皆有所待萬物所待有大小下列詩詞聯(lián)句對文章的解讀，比較合適的是：鯤鵬怒乘風(fēng)起攬得九萬里蒼穹

蜩鳩笑槍樹止哪知三天外寰宇水多積方能負(fù)大舟而有力

風(fēng)厚蓄才可摶大翼而有余鯤心之大，假可載大船之深水，掀起千層浪

鵬志之遠(yuǎn)，借能負(fù)巨翅之強(qiáng)風(fēng)，沖上九重天智者多謙翱翔蒼穹專注無語

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