2025年中考第一次模擬考試（重慶卷）歷史（考試時間：45分鐘試卷滿分：50分）注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共15小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．傳說中的黃帝被后人尊為中華民族的人文初祖。20世紀以來，出現(xiàn)了三次祭祀黃帝陵的高潮，凝聚了中華民族，團結了全球華人。這是因為黃帝（）A．為首的部落聯(lián)盟是華夏族前身 B．推行了禪讓制C．教民開墾耕種，制作生產工具 D．主持治水有功2．下圖是一位同學繪制的有關戰(zhàn)國時期歷史發(fā)展的思維導圖。圖中①處應填寫的正確內容是（）A．周平王遷都洛邑 B．社會生產力發(fā)展C．齊桓公稱霸中原 D．百家爭鳴的出現(xiàn)3．下表是某歷史老師梳理的我國古代部分政權的統(tǒng)治措施。這些措施都（）時期主要史實西周周武王滅商后，對“殷遺民”實行“殷人治殷”魏晉匈奴劉漢政權針對境內多民族共存局面，實行“胡漢分治”遼朝“以國制治契丹，以漢制待漢人”A．體現(xiàn)了因地制宜的治理方式 B．導致了階級矛盾的激化C．改變了少數(shù)民族的游牧生活 D．形成了政權并立的格局4．下列圖片所示我國古代重要成果反映出的共同信息是（）A．統(tǒng)一多民族國家的建立 B．對外經(jīng)濟文化交流加強C．農業(yè)科技著作十分豐富 D．農業(yè)生產技術比較先進5．同學們運用史論結合、論從史出的方法，對“中國古代民族關系”形成了如下認識。據(jù)此補全省略號處的內容（）論點論據(jù)有利于中華民族多元一體格局的形成西晉時少數(shù)民族內遷，孝文帝改革，遼夏金元政權推行漢法，元朝時形成回族有利于……西漢政府設立西域都護，文成公主入藏，忽必烈設宜政院，乾隆實行金瓶掣簽制度A．漢藏民族融合 B．加強對西藏地區(qū)的統(tǒng)治C．君權的加強 D．統(tǒng)一多民族國家的鞏固6．根據(jù)嘉定縣相關記載，鴉片戰(zhàn)爭前五口之家“日織一匹，贏錢百文”，鴉片戰(zhàn)爭后“洋布盛行，土布日賤，計其所贏，僅得往日之半”。這一變化反映了（）A．中國獨立主權的完整性遭到破壞 B．中國自然經(jīng)濟遭到破壞C．中國完全淪為半殖民半封建社會 D．列強開始資本輸出為主7．下列圖片所示史料反映的中國近代歷史發(fā)展趨勢是（）《清帝退位詔書》《中華民國臨時約法》部分條文A．從分裂走向統(tǒng)一 B．從屈辱走同獨立C．從專制走向民主 D．從封閉走向開放8．李大釗在“一戰(zhàn)”將結束時說：“此次戰(zhàn)爭，使歐洲文明之權威大生疑念”，而俄國十月革命第一次把社會主義從書本上的學說變成活生生的現(xiàn)實。材料可以用來說明（）A．中國人民選擇馬克思主義的原因 B．五四運動是新民主主義革命開端C．“一戰(zhàn)”動搖了歐洲的優(yōu)勢地位 D．十月革命后俄國退出了“一戰(zhàn)”9．從1942年到1944年，鄂豫邊區(qū)發(fā)行了不同面額的貨幣。當時邊區(qū)的課本第88課寫道：我叫“邊幣”，鄂豫邊區(qū)是我活動的區(qū)域，“法幣”（國民黨政府發(fā)行的貨幣）是我的朋友，“日鈔”“偽幣”是我的敵人，我聯(lián)合朋友打擊敵人。這段材料說明中國共產黨（）A．維護團結抗戰(zhàn)大局 B．貫徹持久抗戰(zhàn)方針C．開展抗日游擊戰(zhàn)爭 D．實行減租減息政策10．2023年政府工作報告中指出：“經(jīng)過八年持續(xù)努力，近1億農村貧困人口實現(xiàn)脫貧，全國832個貧困縣全部摘帽，960多萬貧困人口實現(xiàn)易地搬遷，歷史性地解決了絕對貧困問題”。這體現(xiàn)了（）A．中國特色社會主義制度的優(yōu)越性 B．城市經(jīng)濟體制改革取得重大突破C．全方位的對外開放格局最終形成 D．我國實現(xiàn)了中華民族的偉大復興11．下圖為阿拉伯帝國示意圖。下列相關表述，正確的是（）A．阿拉伯國家興起于兩河流域B．阿拉伯帝國首都巴格達扼守紅海交通要沖C．8世紀中期，地中海已成為阿拉伯帝國的內湖D．阿拉伯帝國地跨亞非歐，便于溝通東西方文化12．西方人認為拜占庭帝國的文化帶有明顯的東方色彩，東方人卻從拜占庭帝國的文化中看出希臘羅馬文化的身影。這表明拜占庭文化（）A．缺乏創(chuàng)新 B．獨具一格 C．東西交融 D．保守狹隘13．1500年到1800年間的幾個世紀，刮起了以玉米、馬鈴薯、馬等動植物為代表的洲際物種交流之風，給世界各地帶來了驚人的變化。這一交流之風開始出現(xiàn)的前提是（）A．墾殖運動的出現(xiàn) B．新航路的開辟C．資產階級革命爆發(fā) D．工業(yè)革命興起14．中古時期，人民以宗教為人生的依據(jù)，建筑便以哥特式最發(fā)達（圖一），其建筑特征有引人向上的效力。后來，人民的希望和目的，又漸由天上移向地上，由世外移歸世內，這一時期呈現(xiàn)的建筑特征（圖二），又成為近世人生觀的表征了。這種建筑風格的變化反映了（）A．西歐莊園制繁榮 B．自治城市的發(fā)展C．文藝復興的影響 D．啟蒙運動的發(fā)展15．學會區(qū)分歷史史實和歷史結論，是歷史學習的目標之一。下列表述屬于歷史史實的是（）A．北魏孝文帝改革促進了民族交融，增強了北魏的實力B．亞非會議加強了中國同亞非各國的團結與合作C．羅斯福上臺后頒布了《全國工業(yè)復興法》《社會保障法》等法律D．世界貿易組織的建立促進了全球貿易和世界經(jīng)濟的發(fā)展第Ⅱ卷二、非選擇題：本題共3小題，第16題14分，第17題15分，第18題6分，共35分。請按要求在答題卡上作答。16．（14分）20世紀以來，世界政治力量的對比及政治利益的劃分，深刻影響著世界政治格局的演變。閱讀下列材料，回答問題。材料一凡爾賽—華盛頓體系雖然完成了戰(zhàn)后列強之間關系的調整，但它是不穩(wěn)固的。它建立在一戰(zhàn)后形成的極不穩(wěn)定的基本力量平衡的基礎上……戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國之間的矛盾、戰(zhàn)勝國之間的矛盾并沒有解決，必然隨著時間的推移而更加激化，并最終化為不可阻擋的力量爆發(fā)出來，決定了這一體系必然崩潰的歷史命運?！幾躁悘年枴斗矤栙悺A盛頓體系與雅爾塔體系比較研究》材料二多極化的趨勢早在20世紀70年代已經(jīng)初見端倪。20世紀70年代，歐共體和日本經(jīng)濟發(fā)展速度加快，在經(jīng)濟領域的很多方面趕上或超過美國，資本主義世界出現(xiàn)了美、日、西歐三足鼎立的局面；而后第三世界也迅速崛起，并在國際事務中起著越來越重要的作用。同時，中國綜合國力日益增強，成為世界經(jīng)濟的又一個增長極?！幾院未撼秶H關系史》材料三當前國際格局和國際體系正在發(fā)生深刻調整，全球治理體系正在發(fā)生深刻變革，國際力量對比正在發(fā)生近代以來最具革命性的變化，世界范圍呈現(xiàn)出影響人類歷史進程和趨向的重大態(tài)勢?！幾浴妒澜绨倌晡从兄笞兙?，變在何處？》（1）材料一反映出凡爾賽—華盛頓體系怎樣的特點？（2分）（2）以下表述是從材料二中得出的，請在其后的括號內填“√”；違背了材料二所表述的意思，請在其后的括號內填“×”；是材料二沒有涉及的，請在其后的括號內填“O”。（3分）A世界多極化趨勢在20世紀70年代已經(jīng)顯現(xiàn)。（）B和平與發(fā)展成為當今時代的主題。（）C第三世界在國際事務中并沒有發(fā)揮特別大的作用。（）（3）根據(jù)材料二并結合所學知識舉兩例說明二戰(zhàn)后在國際事務中哪幾種力量推動世界向多極化方向發(fā)展。（5分）（4）根據(jù)材料三并結合所學知識，列舉當今“世界百年未有之大變局”的兩例具體表現(xiàn)。（2分）簡述中國為此貢獻的中國智慧。（2分）17．（15分）文明的起源具有多樣性，人類文明在交流互鑒中發(fā)展進步。某中學以“起源·交流·互鑒”為主題設計了下面的歷史探究活動，請你完成相關任務?！救蝿找晃拿髌鹪础课拿鞴艊l(fā)源地出現(xiàn)奴隸制國家的時間文明成就古代埃及尼羅河流域約公元前3500年金字塔、象形文字等古代兩河流域兩河流域約公元前3500年《漢謨拉比法典》、楔形文字等古代印度印度河流域約公元前2300年種姓制度、佛教、阿拉伯數(shù)字等古代中國黃河、長江流域約公元前2070年青銅器、甲骨文等（1）根據(jù)表格內容，擬定一個合適的主題______。（1分）并概括以上文明起源的共同特點。（3分）結合所學知識，選擇表格中的一項文明成就，闡述其對人類社會產生的影響。（1分）【任務二文明交流】（2）根據(jù)上圖并結合所學，判斷以下表述正誤。你認為正確，請在其后的括號內填“√”；不正確，請在其后的括號內填“×”。（2分）A．絲綢之路開辟后，張騫兩次出訪西域各國。（）B．新航路開辟后世界開始連成一個整體。（）（3）根據(jù)上圖，概括張騫通西域和新航路開辟的共同作用。（1分）通過以上兩個事件的比較，歸納古代中外文明交流方式的區(qū)別。（2分）【任務三文明互鑒】中華文明源遠流長，在五千多年發(fā)展史中以開放包容的胸懷不斷與其他文明交流互鑒，為人類文明進步作出了巨大貢獻。中華優(yōu)秀文化中“民為邦本”“天人合一”“和而不同”“仁者愛人”“扶貧濟困”“與人為善”等理念，闡釋了中國的天下觀、發(fā)展觀、文明觀、和平觀，可以與人類命運共同體實現(xiàn)共通。提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。——摘自習近平《在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》（4）材料中的“天人合一”、“仁者愛人”分別出自中國古代哪一學派思想？（2分）結合所學知識，舉一例中華文明“在五千多年發(fā)展史中以開放包容的胸懷不斷與其他文明交流互鑒”，并說明其展示的中華民族精神的內涵。（1分）（5）綜合上述材料，在當今文明的交流互鑒中我們應如何展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象？（2分）18．（6分）閱讀材料，完成下面問題。中國古代民族交