雖有嘉肴1.結(jié)合注釋疏通文意；積累重點(diǎn)文言詞語，背誦課文。（重點(diǎn)）2.體會兩篇短文的句式特點(diǎn)，學(xué)習(xí)運(yùn)用類比論證的方法論述觀點(diǎn)。（難點(diǎn)）3.理解儒家“教學(xué)相長”的觀念和“大同”社會的理想，培養(yǎng)高尚的道德情操。（素養(yǎng)）學(xué)習(xí)目標(biāo)《禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的?！抖Y記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。其內(nèi)容分為兩大類：關(guān)于禮樂的一般理論和關(guān)于禮樂制度。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各方面的內(nèi)容，其中《大學(xué)》《中庸》《禮運(yùn)》等篇包含較豐富的哲學(xué)思想?！抖Y記》與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”。知識備查作品簡介

《雖有嘉肴》節(jié)選自《禮記·學(xué)記》?！秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上最早的關(guān)于教育、教學(xué)活動的論著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。所選課文主要談了關(guān)于“教學(xué)相長”的道理。知識備查背景資料

《大道之行也》節(jié)選自《禮記·禮運(yùn)》?！抖Y運(yùn)》，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。課文是《禮記·禮運(yùn)》開頭部分中的一段，是孔子對學(xué)生言偃說的一番話，主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。知識備查嘉肴

自強(qiáng)

兌命學(xué)學(xué)半弗學(xué)

教學(xué)相長

天下為公矜選賢與能講信修睦

男有分yáoqiánɡyuèxiàofúzhǎnɡwéijǔɡuānmùfèn讀一讀預(yù)習(xí)檢查

雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長也。《兌命》曰“學(xué)/學(xué)半”，其/此之謂乎！整體感知有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。雖有佳肴

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！指美味的菜。味美。最好的道理。即使。整體感知所以。困惑。自我反思。自我勉勵。強(qiáng)，勉勵。教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。即《說命》，《尚書》中的一篇。教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半。前一個“學(xué)”同“敩”，教導(dǎo)。表示猜測。整體感知

【譯文】即使有美味的佳肴，不去品嘗，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有理解不了的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反?。恢懒俗约豪Щ蟮牡胤?，然后才能自我勉勵。所以說：教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的?！秲睹分姓f“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，這話說的大概就是這個道理吧！整體感知朗讀課文，找出本文的中心論點(diǎn)。教學(xué)相長。文章的中心論點(diǎn)是“教學(xué)相長”，為什么開頭卻從“佳肴”開始寫起？

從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”“至道”引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述，有“佳肴”“至道”作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種論證方法叫作“類比論證”。精讀細(xì)研談?wù)勀銓Α半m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”的理解。

實(shí)踐非常重要，要把明白了的道理付諸行動，通過行動來證明道理是否正確。精讀細(xì)研作者是如何論述“教學(xué)相長”這一觀點(diǎn)的？逐層論證學(xué)知不足，教后知困不足自反，知困自強(qiáng)精讀細(xì)研“教學(xué)相長”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，課文最后《兌命》中的一段話是否多余？

《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

不多余，“學(xué)學(xué)半”的意思是“教人是學(xué)習(xí)的一半”，這是對本文觀點(diǎn)的補(bǔ)充說明?！秲睹返脑掃M(jìn)一步論證了“教學(xué)相長”的道理，增強(qiáng)了文章的說服力。精讀細(xì)研師生共同討論：說說你對“教學(xué)相長”的理解。見解一：“教學(xué)相長”是一個人學(xué)習(xí)成長的過程：一方面“學(xué)然后知不足”，而后“自反”；另一方面“教然后知困”，而后“自強(qiáng)”。學(xué)與教相互促進(jìn)。見解二：“教學(xué)相長”是對師生關(guān)系的一種描述。教師在教學(xué)中受到教益，加深對問題的認(rèn)識；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提出問題，對教師的教學(xué)有所啟發(fā)，合作探究合作探究文中多用對偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢。讀課文，找出這樣句子分析體會。合作探究1.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。2.學(xué)然后知不足，教然后知困。3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。效果：兩相對舉，結(jié)構(gòu)相同，用詞相對，語氣一致，相互輝映，明快有力，連用鋪排，強(qiáng)化了比喻說理的效果。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！“學(xué)”同“敩”，教導(dǎo)。合作探究通假字合作探究教然后知困（）教學(xué)相長（）古義：困惑。今義：困難。古義：促進(jìn)。今義：增長。古今異義其其此之謂乎（）不知其旨也（）副詞，表示推測。代詞，它的。合作探究學(xué)學(xué)學(xué)半（。）學(xué)學(xué)半（）動詞，向別人學(xué)習(xí)。一詞多義“學(xué)”同“敩”，教導(dǎo)合作探究文言句式判斷句弗食，不知其旨也。倒裝句其此之謂乎！“……，……也”表判斷。賓語前置，應(yīng)為“其謂之此乎！”

《雖有嘉肴》運(yùn)用類比的手法引出要闡述的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是相互促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長”，告訴了我們實(shí)踐出真知的道理。課堂小結(jié)概括主題感悟一：《雖有嘉肴》啟發(fā)我們應(yīng)重視實(shí)踐，學(xué)到的道理應(yīng)付諸行動，通過行動來證明道理的正確。

感悟二：《雖有嘉肴》告訴我們教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者是相輔相成的，我將努力以此指導(dǎo)我的人生。課堂小結(jié)學(xué)后感悟?邏輯嚴(yán)密。

先是強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)，要實(shí)踐；再指出“學(xué)”和“教”的作用；接著由此進(jìn)一步討論其效果；最后得出“教學(xué)相長”的結(jié)論。寫作特色?對偶嚴(yán)謹(jǐn)。《雖有嘉肴》共五句話，前三句均為對偶句式。這類句式不僅從形式上看起來比較整齊，也有增強(qiáng)表意效果的功能。第一句以“嘉肴”與“至道”對舉，是一組類比，讓讀者更好地體會到二者的相似性。第二句和第三句都是從兩個角度入手，論述教與學(xué)的關(guān)系，雙管齊下，更為合理、全面、嚴(yán)謹(jǐn)。寫作特色雖有嘉肴類比引入逐層論證引用作結(jié)——學(xué)學(xué)半教學(xué)能相長實(shí)踐出真知弗食佳肴，不知其旨弗學(xué)至道，不知其善學(xué)知不足，教后知困不足自反，知困自強(qiáng)板書設(shè)計一、課內(nèi)建構(gòu)1.給下列加著重號的字注音。

嘉肴(

)兌命(

)學(xué)(

)學(xué)半選賢與(

)能講信修睦(

)矜(

)寡孤獨(dú)男有分(

)貨惡(

)其棄于地基礎(chǔ)過關(guān)yáoyuèxiàojǔmùguān6543217fènwù2.解釋下列加著重號的詞。(1)雖有至道：____________________________(2)教然后知困：____________________________(3)然后能自反也：____________________________(4)教學(xué)相長：_______________________________最好的道理。困惑。自我反思。教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。6543217(5)講信修睦：____________________________(6)故人不獨(dú)親其親：____________________________(7)不獨(dú)子其子：_________________________________(8)男有分：____________________________(9)女有歸：____________________________培養(yǎng)。以……為親。父母。以……為子。子女。職分，職守。女子出嫁。65432173.翻譯句子。(1)故曰：教學(xué)相長也。(2)選賢與能，講信修睦。6543217所以說：“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。選拔推舉品德高尚、有才干的人，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。4.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述有誤的一項(xiàng)是(

)A.《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》篇，是《禮運(yùn)》開頭部分的一段，

是孔子對學(xué)生言偃說的一番話，主旨是闡明儒家理想中“大同”社會

的基本特征。B.《禮記》，春秋至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編

纂的。654321765432174.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述有誤的一項(xiàng)是(

)C.《禮記》與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”，對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)

的影響。D.《大道之行也》指出了“大同”社會的美好前景。這里人人都能受到

社會關(guān)愛，安居樂業(yè)，且各盡所能；這里寄托著儒家崇高的社會理想，

也反映了中國古代人民對美好社會的幸福憧憬。B5.名句默寫。(1)實(shí)踐必須抱著實(shí)事求是的態(tài)度，反對空頭理論，這樣就有了“_________________，____________”的結(jié)論。(2)孟子有句名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，《大道之行也》中與之有異曲同工之妙的句子是“________________，___________”。(3)“大道”的內(nèi)涵是實(shí)行民主體制，共同管理公共事務(wù)。社會制度是公有制，即“_____________”；實(shí)行民主選舉，即“_____________”。是故學(xué)然后知不足教然后知困故人不獨(dú)親其親不獨(dú)子其子天下為公6543217選賢與能二、課外提升6.某班成立了學(xué)習(xí)幫扶小組，老師安排曉麗指導(dǎo)小華的語文學(xué)習(xí)，可曉麗認(rèn)為這樣會影響自己的學(xué)習(xí)，不同意。假如你是曉麗的同學(xué)，你要怎么勸勸她？(請用上《雖有嘉肴》中的句子)6543217示例：曉麗同學(xué)，你好！老師安排你幫扶小華學(xué)習(xí)語文對你、對她都有好處。《雖有嘉肴》中說“教學(xué)相長”，就是這個道理，你說呢？7.孔子的大同理想激勵了后代無數(shù)的仁人志士為之奮斗，你知道有哪些歷史人物為此呼吁過、奮斗過嗎？請列舉兩例。示例：孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；洪秀全“無處不保暖，無處不均勻”；康有為、譚嗣同的“大同觀”；孫中山的“三民主義”。(舉出兩例即可)65432178.下列對《雖有嘉肴》的分析、理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A.此文論證嚴(yán)密，主要論述了“學(xué)學(xué)半”的觀點(diǎn)。B.作者在文中多運(yùn)用對偶句，造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢。C.陶行知說的“我們要一面教，一面學(xué)”，就是對此文論述的觀點(diǎn)的實(shí)踐。D.從學(xué)習(xí)的角度來說，“教學(xué)相長”可以給我們這樣的啟示：學(xué)習(xí)以后才

能知道自己的不足，教別人以后才能知道自己有困惑，教與學(xué)是相輔相

成、相互促進(jìn)的。一、課內(nèi)建構(gòu)閱讀突破11109812131415161718A9.下列對《大道之行也》的內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是(

)A.課文的主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。B.首句“大道之行也”用提頓語氣讀，表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵。C.“天下為公”是說所有的社會成員都要有公心，為人民多做好事。D.“故人不獨(dú)親其親……不必為己”闡述了“大同”社會的基本特征。11109812131415161718C10.下列有關(guān)課文的說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.兩篇課文都選自《禮記》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典之一，戰(zhàn)國至秦漢間儒

家論著的匯編。B.《大道之行也》是從“人人都能受到全社會的關(guān)愛，人人都能安居樂業(yè)，

貨盡其用、人盡其力”三個方面來說明“大同”社會的特征的。1110981213141516171810.下列有關(guān)課文的說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)C.《雖有嘉肴》一文開頭先以“嘉肴”與“至道”作類比，指出了學(xué)習(xí)的

重要性，再推出中心觀點(diǎn)，最后又引用《兌命》中的話加以佐證。D.《大道之行也》闡明了儒家理想中的“大同”社會的基本特征，表達(dá)了

作者對這個理想社會的向往。后來陶淵明所描繪的世外桃源與課文中所

描繪的“大同”社會則是不同的景象。11109812131415161718D二、課外提升(一)閱讀下面的文言文，回答問題。(15分)文本一111098121314151617181110981213141516171811.解釋下列加著重號的詞。(4分)(1)不知其旨也：____________________________(2)學(xué)學(xué)半：____________________________(3)好問則裕：____________________________(4)謬誤差失者：_______________________________味美。同“敩”，教導(dǎo)。充足。錯誤。12.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。(2)《禮》云：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！奔词褂凶詈玫牡览?，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。11109812131415161718《禮記》上說：“獨(dú)自學(xué)習(xí)而沒有朋友共同商討，就會見識淺陋，聽聞很少。”13.甲文開頭運(yùn)用

的手法，引出教與學(xué)的關(guān)系；乙文開頭運(yùn)用

的手法，引出了學(xué)習(xí)“須切磋相起”的內(nèi)容。(2分)11109812131415161718類比引用14.甲、乙兩文都談?wù)摿藢W(xué)習(xí)，請結(jié)合內(nèi)容談?wù)勀銖膬晌闹蝎@得的啟示。(5分)示例：要主動學(xué)習(xí)；教和學(xué)是互相促進(jìn)的；學(xué)習(xí)要善于提問，這樣才能充實(shí)自己的知識；學(xué)習(xí)需要與朋友共同切磋，彼此啟發(fā)。(答案不唯一，言之有理即可)11109812131415161718(二)閱讀下面的文言文，回答問題。(15分)文本二1110981213141516171815.解釋下列加著重號的詞。(4分)(1)選賢與能：____________________________(2)盜竊亂賊而不作：____________________________(3)膚革充盈：____________________________(4)大臣法：____________________________同“舉”，推舉。興起。滿。守法。1110981213141516171816.乙文中畫橫線句未斷句，請斷句(斷3處)，并將其翻譯成現(xiàn)代漢語。(5分)父子篤兄弟睦夫婦和家之肥也。父子篤/兄弟睦/夫婦和/家之肥也。譯文：父子感情