泗陽縣初中統(tǒng)編教案歷 史（九年上）泗陽縣教師發(fā)展中心泗陽縣初中歷史學(xué)科教案編寫：_如皋北京路孫楠_校對(duì)：上海路中學(xué)穆香林 九年級(jí)上冊(cè)課題：第1課古代埃及課型：新課課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與能力知道尼羅河對(duì)古埃及文明的產(chǎn)生和發(fā)展所起的重要作用了解金字塔是古埃及文明的象征。2.過程與方法觀察古埃及地圖了解古埃及的地理位置以及尼羅河對(duì)古埃及農(nóng)業(yè)和文化等方面的影響；通過查閱相關(guān)資料，了解關(guān)于金字塔的知識(shí)。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)金字塔既是古埃及國王奴役勞動(dòng)人民的歷史見證又是古埃及勞動(dòng)人民用智慧和力量創(chuàng)造的世界奇跡。重點(diǎn)尼羅河對(duì)古埃及文明的重要作用難點(diǎn)金字塔教具多媒體、圖片教學(xué)流程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)二次備課導(dǎo)入新課［展示圖片］［提出問題］同學(xué)們認(rèn)識(shí)圖片中的事物嗎？［教師總結(jié)］金字塔是世界七大奇跡之一，是古埃及文明的象征，為什么說金字塔是古埃及文明的象征？今天我們就一起走近這一段歷史，了解古代埃及。學(xué)生齊聲回答：金字塔。授新一、尼羅河與古埃及文明［展示圖片］見教材P2《古代埃及示意圖》［提出問題］請(qǐng)大家觀察圖片并結(jié)合課本回答古埃及的地學(xué)生觀察圖課授新課理位置和發(fā)展歷程（建立國家。［提出問題］課本說古埃及被認(rèn)為“尼羅河的贈(zèng)禮為什么？［提出問題］古埃及有哪些科學(xué)文化？［提出問題］學(xué)生閱讀P3相關(guān)史事了解太陽歷。［教師總結(jié)］古埃及人就是在與尼羅河日復(fù)一日、年復(fù)一年打交道中創(chuàng)造了燦爛的文明。二、金字塔［提出問題］同學(xué)們知道金字塔名字的由來嗎？［提出問題］你知道金字塔的代表是哪一座嗎？可以請(qǐng)同學(xué)介紹一下嗎？（找一位學(xué)生介紹胡夫金字塔）［提出問題］你從金字塔的修建中得到什么認(rèn)識(shí)？片自主學(xué)習(xí)P2內(nèi)容并進(jìn)行概括：地理位置：位于非洲東北角；發(fā)展歷程：約公元前3500年出現(xiàn)國家前3100年統(tǒng)一。學(xué)生回答尼羅河兩岸的黑色淤泥有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。學(xué)生回答天文（太陽歷、數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)成就和象形文字等。學(xué)生自主閱讀。學(xué)生閱讀課本找出相應(yīng)答案因每個(gè)側(cè)面都形似漢字“金”而得名。學(xué)生回答胡夫金字塔并讀教材P4相關(guān)史事。學(xué)生回答金字塔是古埃及文明的象征反映了古埃及社授新課［教師總結(jié)］從上述所學(xué)得出：金字塔的實(shí)質(zhì)就是埃及法老的陵墓，權(quán)力的象征。三、法老的統(tǒng)治［教師講述］統(tǒng)一的國家、復(fù)雜的社會(huì)矛盾和大規(guī)模的水利工程都要求強(qiáng)化國家統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和國王權(quán)力。所以，法老就應(yīng)運(yùn)而生了。［展示史料］“古王國時(shí)期政治機(jī)制如下：國王：享有行政、司法、財(cái)政、軍事大權(quán)。他制定法律，對(duì)案件做終審；任命及罷免各級(jí)官員；劃分土地地段和確定稅收制度；是軍隊(duì)的最高統(tǒng)帥，常常親自出征。他的權(quán)威不僅是理念上的，而且更具現(xiàn)實(shí)意義”［提出問題］閱讀材料并結(jié)合教材回答法老有什么權(quán)利？［教師總結(jié)］法老集行政大權(quán)、經(jīng)濟(jì)大權(quán)、軍事大權(quán)于一身，可以修筑金字塔。［提出問題］古埃及法老王權(quán)的發(fā)展如何？［提出問題］有什么具體的反映？會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平是古埃及人智慧的結(jié)晶。學(xué)生閱讀P4最后一段文字概括回答。學(xué)生回答隨著社會(huì)矛盾的激化王權(quán)受到多方面的挑戰(zhàn)。學(xué)生回答金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。）課1.下面是一段對(duì)某一古代文明的介紹“我們問候您，偉大的法老拉美西斯您使太陽升起使尼羅河流動(dòng)庇佑您幸運(yùn)的人民擁有生命中最美好的事物材料描述的文明發(fā)源（CA.印度河流域 B.兩河流域堂檢測(cè)評(píng)價(jià)C.尼羅河流域 D.黃河流域2.它位于非洲東北部在埃菲爾鐵塔建起之前它有一座世界上最高的建筑物；它在新王國時(shí)代法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，國力強(qiáng)盛成為地跨非洲亞洲的軍事帝國…它指的是（A）A.古埃及 B.新巴比倫王國C.古代印度 D.古巴比倫王國3.大河流域因適宜人類生產(chǎn)和生活而成為上古文明的搖籃下列文明成就屬于尼羅河流域文明的是(D)A.萬里長(zhǎng)城 B.白馬寺 C.秦始皇陵 D.金字塔4.胡夫金字塔之后埃及古王國時(shí)代的金字塔越修越小反映了（C ）A.建筑風(fēng)格發(fā)生變化 B.古埃及經(jīng)濟(jì)衰退C.王權(quán)的逐漸衰落 D.古埃及國王權(quán)力無限課堂小結(jié)學(xué)習(xí)這一課讓我們知道從古埃及文明發(fā)展來看人類早期文明受到自然條件如氣溫降水地形等影響較大人類改變自然條件的能力較弱但是大自然給我們帶來的饋贈(zèng)也讓我們能繁衍生息。作業(yè)布置A層次：B層次：板書設(shè)計(jì)第1課古代埃及一、尼羅河與古埃及文明1.古埃及位置2.古埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈(zèng)禮”3.古埃及的建國及發(fā)展4.古埃及的科學(xué)文化成就二、金字塔1.名字由來2.胡夫金字塔3.金字塔實(shí)質(zhì)三、法老的統(tǒng)治1.法老的權(quán)利2.法老權(quán)利的興衰教學(xué)反思泗陽縣初中歷史學(xué)科教案編寫：_如皋北京路孫楠_校對(duì)：上海路中學(xué)穆香林 九年級(jí)上冊(cè)課題：第2課 古代兩河流域課型：新課課時(shí)1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與能力了解古巴比倫王國漢謨拉比法典等基本史實(shí)培養(yǎng)從圖片中提取有效歷史信息的能力以及辯證地看問題評(píng)價(jià)歷史事件的能力和語言表達(dá)能力。2.過程與方法（1）識(shí)讀地圖《古代兩河流域示意圖》，明確兩河流域的地理位置及相關(guān)信息。（2）識(shí)讀《漢謨拉比法典》石柱圖，理解君權(quán)神授；通過角色扮演，分析《漢謨拉比法典》的內(nèi)容。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀通過學(xué)《漢謨拉比法典認(rèn)識(shí)雖《漢謨拉比法典保護(hù)的是奴隸主階級(jí)的利益，但它也是人類在法制建設(shè)方面所取得的成果。重點(diǎn)《漢謨拉比法典》難點(diǎn)《漢謨拉比法典》教具多媒體、圖片教學(xué)流程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)二次備課導(dǎo)入新課［提出問題］空中花園被譽(yù)為古代世界七大奇跡之一，你知道空中花園指的是哪里嗎？空中花園的故事發(fā)生在兩河流域，反映的是新巴比倫王國的故事，你知道古巴比倫王國嗎？我們今天一起學(xué)習(xí)---第2課古代兩河流域。齊聲回答新巴比倫。：授新課一、古代兩河流域文明［展示圖片］見教材P6《古代兩河流域示意圖》［提出問題］依據(jù)地圖指出“兩河”的名稱及兩河流域的地理范圍。［展示史料］“美索不達(dá)米亞”平原的自然狀況表。學(xué)生回答“兩河指幼發(fā)拉底河和底格里斯河。兩河流域又“美索不達(dá)米亞。授新課東臨伊朗高原學(xué)生兩河流域定期泛濫水退后留下肥沃的淤泥便于農(nóng)業(yè)種植為當(dāng)?shù)鼐用竦纳婧头毖芴峁┝嘶緱l件。學(xué)生回答公元前3500年產(chǎn)生了一些小國，公元前24世紀(jì)初步統(tǒng)一。學(xué)生回答幼發(fā)拉底河中游一個(gè)小國第六代國王漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國家并實(shí)行君主專制制度。學(xué)生回答迄今已知世界上第一部較為完整西鄰阿拉伯大沙漠北接小亞細(xì)亞山地南臨波斯灣中部流通底格里斯河、幼發(fā)拉底河位于如今伊拉克共和國境內(nèi)地處干旱地區(qū)，但兩河經(jīng)常性泛濫［提出問題］兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)？二、古巴比倫王國［提出問題］請(qǐng)大家閱讀課本P6—P7內(nèi)容找出約公元前3500年、約公元前24世紀(jì)發(fā)生的重要事件。［提出問題］請(qǐng)一名學(xué)生介紹古巴比倫王國，其他學(xué)生補(bǔ)充。三《漢謨拉比法典》［展示圖片］見教材P8《漢謨拉比法典》石柱局部圖［提出問題］《漢謨拉比法典》有著怎樣的歷史地位？授新課［提出問題］閱讀教材P8說《漢謨拉比法典的主要內(nèi)容有哪些？［教師總結(jié)］古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)社會(huì)等級(jí)；家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征男性家長(zhǎng)有絕對(duì)權(quán)威；法典中有許多關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)方面的規(guī)定。［展示史料］“第16條自由民藏匿宮廷獲穆什欽努（指被征服地區(qū)的人）之逃奴于其家，而拒不交出者，此家家主應(yīng)處死”“第226條如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手指就要被砍掉”“第282條如果奴隸膽敢對(duì)主人‘你不是我的主人，他的耳朵就要被割掉”——《漢謨拉比法典》［提出問題］請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)上述資料，談?wù)剬?duì)《漢謨拉比法典》的看法。［教師總結(jié)］同學(xué)們說得很好作為古巴比倫王國的國王，漢謨拉比制定這一法典的目的是為了宣揚(yáng)“君權(quán)神授”和鞏固奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治，維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，這些我們可以從上面的條文中看出。從史學(xué)研究的角度看《漢謨拉比法典》比較全面地反映了古巴比倫的社會(huì)情況，說明了古巴比倫王國奴隸主專政的實(shí)質(zhì)，它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)表明了人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。的成文法典。學(xué)生閱讀教材回答。學(xué)生各抒己見。課堂檢1美索不達(dá)米亞意“兩河之間的地方是對(duì)兩河流域的稱謂。這“兩河”指的是（B）①黃河流域②尼羅河流域③底格里斯河④幼發(fā)拉底河A.①② B.③④ C.①③ D.②④2.兩河流域是人類最早的文明發(fā)祥地之一該流域?qū)崿F(xiàn)初步統(tǒng)一是在 （C）測(cè)評(píng)價(jià)A.約公元前35世紀(jì) B.約公元前31世紀(jì)C.約公元前24世紀(jì) D.約公元前15世紀(jì)3.古巴比倫王國時(shí)期建立了統(tǒng)一強(qiáng)大的奴隸制國家的國王是( A)A.漢謨拉比 B.胡夫 C.圖特摩斯三世 D.阿育王4《漢謨拉比法典規(guī)定擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛的必須遭到同樣損害但如果傷害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償一點(diǎn)錢財(cái)。這說明該法典具有（A ）A.等級(jí)性 B.公平性 C.隨意性 D.民主性課堂小結(jié)兩河流域是人類較早出現(xiàn)國家的地方兩河流域國家的產(chǎn)生與其地理環(huán)境有關(guān)王國的更替和戰(zhàn)爭(zhēng)使得國家政權(quán)機(jī)構(gòu)日益趨于完善由分散走向統(tǒng)一古代兩河流域的居民創(chuàng)造了以楔形文字和《漢謨拉比法典》為代表的文化成果。作業(yè)布置A層次：B層次：板書設(shè)計(jì)第2課 古代兩河流域一、古代兩河流域文明1.地理位置2.產(chǎn)生小國3.初步統(tǒng)一二、古巴比倫王國1.漢謨拉比統(tǒng)一2.君主專制及滅亡三《漢謨拉比法典》1.內(nèi)容2.地位與價(jià)值教學(xué)反思泗陽縣初中歷史學(xué)科教案編寫：_如皋北京路孫楠_校對(duì)：上海路中學(xué)穆香林 九年級(jí)上冊(cè)課題：第3課 古代印度課型新課課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)1.知識(shí)與能力了解古代印度發(fā)展的基本線索知道古代印度種姓制度并了解它對(duì)印度社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響了解佛教的創(chuàng)立及傳播通過對(duì)種姓制度的分析，提高對(duì)歷史的理解和分析能力。目標(biāo)2.過程與方法識(shí)讀地圖《古代印度示意圖》，獲取有效的歷史信息。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀了解古代印度文明的主要成就，欣賞古代印度人民的創(chuàng)造力。重點(diǎn)“森嚴(yán)的種姓制度”難點(diǎn)種姓制度的影響教具多媒體、圖片教學(xué)流程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)二次備課導(dǎo)入新課1955年起印度法律允許跨種姓通婚但大部分印度人仍只與同種姓的人聯(lián)姻以免受到配“高種姓親屬“為維護(hù)榮譽(yù)而進(jìn)行的迫害。印度法院曾判處因不滿姐姐“低種姓通婚而殺害4人的案件最高法院指出這種“為維護(hù)榮譽(yù)而進(jìn)行的殺害”是野蠻行為，并下令警方保護(hù)通婚的夫婦。法院將種姓制度叫作“民族的詛咒。［提出問題］這是一種什么制度，為什么會(huì)延續(xù)到今天？今天我們一起學(xué)習(xí)---第3課古代印度一起來到印度這個(gè)古老的國度追溯這種野蠻的制度。學(xué)生回答：種姓制度。。授新課一、古代印度河流域文明［展示圖片］見教材P11《古代印度示意圖》［提出問題］依據(jù)地圖指出古印度的地理位置。［提出問題］閱讀教材P10—P11分析古代印度河流域文明的發(fā)展歷程。三、森嚴(yán)的種姓制度［提出問題］學(xué)生南亞次大陸學(xué)生：出現(xiàn)了早期文明哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅等；公元前23世紀(jì)—前18世紀(jì)一度繁榮，后不明原因衰亡。授新課請(qǐng)大家閱讀課本P12—13內(nèi)容回答種姓制度產(chǎn)生的時(shí)間。［展示史料］為了維護(hù)種姓制度統(tǒng)治集團(tuán)編了一個(gè)神話：諸神在分割原始巨人普魯沙時(shí)，其手、嘴、雙腿、雙腳分別化成了一種種姓。［提出問題］請(qǐng)同學(xué)閱讀教材找出種姓制度的具體等級(jí)并對(duì)應(yīng)出各等級(jí)負(fù)責(zé)社會(huì)事務(wù)。［展示史料］不同種姓之間不能互相談話走動(dòng)高級(jí)種姓的人不能從低級(jí)種姓的人手中接受任何食物和飲料而作為高級(jí)種姓婆羅門所烹飪的食物其他種姓的人都可以吃各種姓的人都有與自己的地位相應(yīng)的傳統(tǒng)職業(yè)并逐漸固定下來父子世代相傳每個(gè)種姓成員一般只能在本種姓內(nèi)尋找配偶各種姓之間原則上禁止通婚違者將淪落為最卑下的賤民?！赌εǖ湟?guī)定首陀羅辱罵前三種姓，就割去舌頭婆羅門侮辱首陀羅將被處以罰款出身低賤者無論用哪個(gè)肢體擊打出身高貴者該肢體就將被切斷首陀羅對(duì)婆羅門提出意見就把滾油灌入耳中和口中首陀羅與高種姓者同坐一桌，要在臀部烙印。［提出問題］結(jié)合教材和所學(xué)知識(shí)分析種姓制度有什么特征？學(xué)生：雅利安人進(jìn)入印度后（公元前1500年左右。學(xué)生：第一等級(jí)婆羅門，掌管祭祀；第二等級(jí)剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級(jí)是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級(jí)是首陀羅，主要從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)。學(xué)生：四大種姓等級(jí)森嚴(yán)、相互隔離。各自有著截然不同的法律地位、社會(huì)權(quán)利和宗教生授新課［提出問題］種姓制度產(chǎn)生了什么影響？［教師總結(jié)］種姓制度在一定程度上為種姓內(nèi)成員提供了保護(hù)有利于維護(hù)統(tǒng)治及社會(huì)安定但是其消極作用是主要的，它制造種姓隔離，維護(hù)社會(huì)不平等使下層勞動(dòng)群眾備受壓迫和歧視，延緩社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教［提出問題］學(xué)生閱讀教材回答佛教創(chuàng)立時(shí)間和創(chuàng)始人。［提出問題］學(xué)生閱讀佛教教義討論并回答佛教為什么宣“眾生平等？國王們?yōu)槭裁创罅Ψ龀址鸾?？［教師總結(jié)］種姓制度使得當(dāng)時(shí)印度社會(huì)矛盾尖銳剎帝利、吠舍、首陀羅都反對(duì)婆羅門的特權(quán)，提“眾生平等不拒絕低種姓的人入教。同時(shí)，佛教宣揚(yáng)“忍耐順從，得到國王和一些富人的支持有利于社會(huì)安定有利于國王鞏固自己的統(tǒng)治地位。［提出問題］閱讀教材回答佛教的兩條傳播路線。活。學(xué)生自由討論并組織語言回答。學(xué)生：時(shí)間：公元前6世紀(jì)創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩·悉達(dá)多。學(xué)生討論回答。學(xué)生：北傳：經(jīng)中亞傳到中國新疆再傳入中國內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。南傳：經(jīng)錫蘭傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國。課堂1.公元前1500年左右，來自中亞的一支游牧部落侵入印度。他們自稱（B）A.阿卡德人 B.雅利安人 C.印第安人 D.蘇美爾人2.古代印度的一項(xiàng)制度規(guī)定：各個(gè)等級(jí)之間高低貴賤有別，下檢測(cè)評(píng)價(jià)一等級(jí)的人沒資格從事高等級(jí)的職業(yè)，不同等級(jí)的人不得通婚。這一制度是 （B）A.分封制度 B.種姓制度 C.禪讓制 D.專制制度3.阿育王是古代印度歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝的國王按照古代印度種姓制度的等級(jí)劃分，他應(yīng)屬于 ( B)A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅4.某歷史論文提到了“公元前6世紀(jì)“釋迦牟尼“眾生平等”等信息。據(jù)此判斷，該論文重點(diǎn)研究的是（A）A.佛教 B.基督教 C.伊斯蘭教 D.種姓制度，課堂小結(jié)古代印度是亞洲南部統(tǒng)一的奴隸制國家在印度奴隸制國家的發(fā)展過程中，形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度（種姓制度，體現(xiàn)了鮮明的階級(jí)性成為印度奴隸社會(huì)的重要特點(diǎn)隨著印度社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展婆羅門和其他等級(jí)的矛盾激化在這種形勢(shì)下產(chǎn)生了佛教逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。作業(yè)布置A層次：B層次：板書設(shè)計(jì)第3課 古代印度一、古代印度河流域文明1.概況2.成就二、森嚴(yán)的種姓制度1.內(nèi)容2.影響三、釋迦牟尼創(chuàng)立佛教1.創(chuàng)立時(shí)間及創(chuàng)始人2.佛教的傳播教學(xué)反思泗陽縣初中歷史學(xué)科教案編寫：_如皋北京路孫楠_校對(duì)：上海路中學(xué)穆香林 九年級(jí)上冊(cè)課題：第4課希臘城邦和亞歷山大帝國課型：新課課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)1.知識(shí)與能力了解希臘城邦的概念和特點(diǎn)簡(jiǎn)述伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本情況知道亞歷山大東征路線初步了解亞歷山大帝國對(duì)東西方文化交流的作用。2.過程與方法目標(biāo)觀看電《亞歷山大大帝的片段感知亞歷山大其人描《亞歷山大東征示意圖填寫東征經(jīng)過的文明區(qū)域以典型事例說明亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的交流。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)亞歷山大堅(jiān)毅勇敢的性格以及遠(yuǎn)大的抱負(fù)認(rèn)識(shí)亞歷山大東征的侵略性、殘酷性，以及促進(jìn)東西方文化交匯的客觀進(jìn)步性。重點(diǎn)雅典民主政治難點(diǎn)亞歷山大東征對(duì)東西方文化的影響教具多媒體、圖片教學(xué)流程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)二次備課導(dǎo)入新課［教師講述］相傳公元前13世紀(jì)后期古代希臘聯(lián)軍遠(yuǎn)征小亞細(xì)亞的特洛伊城十年攻城不克最后，希臘人想出良策，佯裝從特洛伊城下撤退，但把一匹巨大木馬丟棄在營地。被“勝利”沖昏頭腦的特洛伊人不假思索，興高采烈地把木馬當(dāng)作戰(zhàn)利品運(yùn)回城內(nèi)。木馬里面早已埋伏好的希臘戰(zhàn)士，就這樣輕易地潛入了城內(nèi)。希臘人里應(yīng)外合，攻取了特洛伊城。今天我們就以這段膾炙人口的“木馬計(jì)”故事為引子，學(xué)習(xí)第4課希臘城邦和亞歷山大帝國去進(jìn)一步探索輝煌的古代希臘文明。、授新課一、希臘城邦［展示圖片］見教材P17《古代希臘示意圖》［提出問題］閱讀教材P16——P17回答古希臘的地理范圍和古希臘地理環(huán)境特點(diǎn)。學(xué)生大致包括希臘半島愛琴海諸島小亞細(xì)亞半島黑海沿岸意大利南部以及西西里島等地區(qū)。環(huán)境環(huán)海多山多島嶼。授新課［提出問題］早期的希臘文明有哪些？［展示史料］希臘半島80%是山地適于農(nóng)耕的土地很少，但三面環(huán)水，港灣眾多，特別是通往西亞的航路上遍布島嶼，有利于航海與文化交流。斯巴達(dá)作為希臘最大的城邦，其面積也不過相當(dāng)于今天北京市的一半，而雅典面積相當(dāng)于北京市的1/7，其他小城邦則僅相當(dāng)于中國一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大小。在希臘國土上，每一城邦都是獨(dú)立自治的主權(quán)國家，各邦之間一般是平等的鄰邦關(guān)系。［提出問題］根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出希臘城邦的特點(diǎn)？［提出問題］希臘城邦的這些特點(diǎn)是如何推動(dòng)希臘民主政治發(fā)展的？［教師總結(jié)］小國寡民使公民有更多機(jī)會(huì)參與政治；獨(dú)立自治使城邦民主政治發(fā)展具有連續(xù)性；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和海外活動(dòng)頻繁使希臘人較早接受平等、互利、民主觀念。四、雅典的民主政治［提出問題］請(qǐng)大家閱讀課本P18—P19內(nèi)容回答雅典民主政治發(fā)展到頂峰的時(shí)間、人物。［提出問題］伯里克利時(shí)期，雅典民主政治的發(fā)展表現(xiàn)有哪些？學(xué)生回答早期文明克里特文明和邁錫尼文明。學(xué)生回答小國寡民獨(dú)立自治農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。學(xué)生討論回答。學(xué)生回答公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利。學(xué)生回答國家公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生使每一名公民都有參政的授新課［故事展示］加迪是一個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年（前399年30歲他是家中的男主人整日辛勞卻只能勉強(qiáng)吃飽，今天雅典又要召開公民大會(huì)，大會(huì)給每個(gè)參加公民發(fā)一天半的飯錢，開會(huì)嚴(yán)重影響了他的工作，但他很高興，還是準(zhǔn)備去參加。加迪的妻子海倫和仆人也想跟在丈夫后面去瞧瞧熱鬧，卻被加迪罵了一頓，加迪的妻子只好作罷。公民大會(huì)結(jié)束后，加迪通過抽簽。成為民眾法庭中的一名，這次他審判的對(duì)象是蘇格拉（前469—前399年在法庭上加迪根本聽不懂蘇格拉底為自己辯護(hù)，但他聽見蘇格拉底竟然說“像他這樣目不識(shí)丁的人沒有資格參加審判！被激怒了的加迪決定舉手投他有罪，可能大多數(shù)人也有這樣的想法，結(jié)果表決通過了對(duì)蘇格拉底的死刑判決。［提出問題］加迪為什么高興去參加？［提出問題］加迪為什么不讓他妻子去參加？［提出問題］蘇格拉底問題反映了雅典民主政治的什么問題？［提出問題］分組討論：如何評(píng)價(jià)雅典民主政治？［提出問題］機(jī)會(huì)公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能國家為參加公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。學(xué)生回答雅典民主政治有津貼制保證。學(xué)生回答雅典婦女和奴隸沒有政治權(quán)力，不能參加公民大會(huì)。學(xué)生回答并不能完全地保證公正公平。學(xué)生分組討論并展示答案。授新課分組討論：雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是什么？［教師總結(jié)］積極：它有利于調(diào)動(dòng)城邦公民的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的進(jìn)步，成為古代民主政治的典范。對(duì)近現(xiàn)代民主政治的確立產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。局限：它是奴隸主民主政治，實(shí)質(zhì)上是奴隸主對(duì)奴隸的專政。占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何的政治權(quán)利。雅典民主的實(shí)質(zhì)：少數(shù)奴隸主貴族的民主政治。三、亞歷山大帝國［展示史料］見教材P19圖片《騎在戰(zhàn)馬上的亞歷山大》亞歷山（前336—前323年在位馬其頓國王腓力三世之子當(dāng)時(shí)希“最博學(xué)的人”亞里士多德做他的家庭教師，自幼受希臘文化的影響，特別愛讀《荷馬史詩。16歲起，他就隨父征戰(zhàn)揮師南下18歲他指揮馬其頓軍右翼，擊敗希臘聯(lián)軍。20歲，他以馬其頓、希臘聯(lián)軍最高統(tǒng)率的身份，組織東侵。據(jù)說在遠(yuǎn)征中，他命令一切人“把世界當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)。教材P19圖《亞歷山大帝國建立東征路線》［提出問題］亞歷山大大帝如何建立起地跨歐、亞、非三大洲的帝國？［展示史料］亞歷山大遠(yuǎn)征，洗劫和燒毀了亞洲一些古老的城市，將成千上萬的勞動(dòng)人民掠為奴隸，以野蠻殘忍落后的手段毀滅了許多東方文明。亞歷山大東征時(shí).在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市。埃及的亞歷山大港就是當(dāng)時(shí)建立的世界名城城內(nèi)商業(yè)氣息繁榮，商人云集，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，人才濟(jì)濟(jì)。［提出問題］亞歷山大東征的影響？學(xué)生回答掃蕩小亞細(xì)亞攻入埃及占領(lǐng)兩河流域滅掉波斯帝國足跡遠(yuǎn)達(dá)印度。學(xué)生各抒己見。［教師總結(jié)］消極性：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富；積極性：①東征和帝國的建立促進(jìn)了東西方文化的大交匯；②大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來；③亞歷山大建造的新城后來成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。），課堂檢測(cè)評(píng)價(jià)1.由于希臘境內(nèi)多山平原與高山相交錯(cuò)一個(gè)城市和與它連在一起的耕地牧場(chǎng)就是一個(gè)城邦每一個(gè)城邦都是獨(dú)立的自給自足的。這說明希臘城邦的特點(diǎn)是（B）A.面積寬廣 B.“小國寡民” C.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) D.主權(quán)在民2.在雅典公民大會(huì)上，公民可以通過將貝殼或石子投于壺中的方式來對(duì)城邦事務(wù)進(jìn)行表決這反映了當(dāng)時(shí)雅典城邦（CA.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.法制嚴(yán)明 C.政治民主 D.文化繁榮3.關(guān)于古希臘的民主政治，蘇格拉底說“沒有人愿意用抽簽的方法雇一位舵手建筑師吹笛手或其他行業(yè)的人而這類事若出錯(cuò)的話，危害還比在管理國家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多”這段話 (C)A.認(rèn)為抽簽選舉危害性很小B.高度評(píng)價(jià)雅典的民主政治C.揭示了雅典民主的弊端D.沒有人愿意通過抽簽參與政治4.暴力沖突是不同地區(qū)文明交流的形式之一公元前4世紀(jì)前后希臘文化通過這種方式傳播到東方這一時(shí)期擔(dān)當(dāng)希臘文化傳播“使者”的是（D）A.雅典 B.斯巴達(dá) C.波斯帝國 D.亞歷山大帝國課堂小結(jié)古代希臘是西方文明之源，希臘早期的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)愛琴文明之后經(jīng)歷了荷馬時(shí)代和城邦時(shí)期希臘典型的城邦主要有雅典和斯巴達(dá)，雅典的民主政治達(dá)到古代世界的最高峰。亞歷山大通過對(duì)東方的遠(yuǎn)征建立起地跨三洲的大帝國對(duì)東西方文化的交流產(chǎn)生了重要影響。作業(yè)布置A層次：B層次：板書設(shè)第4課希臘城邦和亞歷山大帝國一、希臘城邦1.地理環(huán)境2.早期文明3.希臘城邦概況二、雅典的民主政治計(jì)1.伯里克利改革2.奴隸制民主政治三、亞歷山大帝國1.亞歷山大東征路線2.評(píng)價(jià)：侵略性以及客觀進(jìn)步性教學(xué)反思泗陽縣初中歷史學(xué)科教案編寫：_如皋北京路孫楠 校對(duì)：上海路中學(xué)穆香林 九年級(jí)上冊(cè)課題：第5課 羅馬城邦和羅馬帝國課型新課課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與能力知道羅馬城邦和羅馬共和國了解征服戰(zhàn)爭(zhēng)造就了羅馬的版圖羅馬在擴(kuò)張中不斷吸納其他文明的成果，推動(dòng)帝國走向繁榮。2.過程與方法識(shí)羅馬城的象征《凱撒屋大維等圖片獲取關(guān)于羅馬建城、走向君主專制等方面的信息解析地《古代羅馬的擴(kuò)張示意圖中包含的文明交流、擴(kuò)展方面的地理、歷史信息。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)古代羅馬對(duì)西方文明的歷史貢獻(xiàn)了解不同文明之間的包容交流對(duì)文明發(fā)展的重要影響。重點(diǎn)羅馬城邦的形成和共和政體的發(fā)展難點(diǎn)羅馬帝國教具多媒體、圖片教學(xué)流程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)二次備課導(dǎo)入新課［教師講述］德國法學(xué)家耶林格說“羅馬曾三次征服世界第一次是武力，第二次是宗教，第三次是法律而第三次征服也許是其中最為平和，最為持久的征服”羅馬法之所以有如此強(qiáng)大的生命力，其根本原因在于它不朽的羅馬法精神今天我們學(xué)習(xí)第5課羅馬城邦和羅馬帝國，一起踏著歷史的足跡，見證羅馬的歷史。授新課授新一、希臘城邦［提出問題］閱讀教材P21，了解羅馬城邦興起的自然環(huán)境及時(shí)間。［展示史料］公民大會(huì)通常只是每年召開一次從奴隸主貴族中選舉產(chǎn)生執(zhí)政官執(zhí)政官是共和國最高行政長(zhǎng)官擁有很大的權(quán)力，任期一年，退職后進(jìn)入元老院兩個(gè)執(zhí)政官權(quán)位相等，一切政令如得不到兩人一致同意就不能實(shí)施。共和國時(shí)期元老院成員包括奴隸主貴族和前執(zhí)政官，擁有宣戰(zhàn)、媾和、征募軍隊(duì)、財(cái)政核算、批準(zhǔn)立法等內(nèi)政外交大權(quán)。［提出問題］羅馬共和國哪個(gè)機(jī)構(gòu)權(quán)力最大（公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)）［展示史料］“十二銅表法包括債務(wù)法繼承法、婚姻法以及訴訟程序等各個(gè)方面基本上是羅馬人傳統(tǒng)習(xí)慣法的匯編表現(xiàn)出維護(hù)貴族和富裕平民利益的傾向。［提出問題］為什么說《十二銅表法》是平民的勝利？［提出問題］學(xué)生閱讀P22，簡(jiǎn)述羅馬的擴(kuò)張過程。學(xué)生回答：自然環(huán)境：位于地中海中部，三面臨海，海岸線很長(zhǎng)。時(shí)間：公元前1000年。學(xué)生回答：元老院。學(xué)生回答：使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。學(xué)生回答：公元前3世紀(jì)初，征服意大利半島，隨后戰(zhàn)勝迦太基，控制西地中海，公元前2世紀(jì)，征服東地課授新課五、羅馬帝國［展示史料］隨著共和國的擴(kuò)張奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)奴隸的壓榨越加深重奴隸主的殘暴統(tǒng)治使奴隸一再發(fā)動(dòng)大規(guī)模武裝起義。公元前73年，世界古代史上最大的一次奴隸起義——斯巴達(dá)克起義爆發(fā)了雖然最后歷時(shí)兩年的斗爭(zhēng)失敗了但是這一次奴隸起義帶給了奴隸主深深的震撼！［教師總結(jié)］共和體制越來越難以應(yīng)對(duì)這種局面共和國后期動(dòng)蕩的局面客觀上需要一個(gè)強(qiáng)有力的集權(quán)專制政權(quán)來加強(qiáng)統(tǒng)治。［提出問題］請(qǐng)大家閱讀課本P23—P24內(nèi)容了解羅馬帝國出現(xiàn)的相關(guān)概況。［提出問題］轉(zhuǎn)向帝制后，帝國又是怎么發(fā)展的呢？三、羅馬帝國的衰亡［展示史料］200年的和平發(fā)展后，強(qiáng)大的帝國從3世紀(jì)開始由于內(nèi)外交困，開始走下坡路。395年羅馬帝國分裂東羅馬以君士坦丁堡為中心，西羅馬以羅馬為中心476年西羅馬帝國滅亡。［提出問題］羅馬帝國滅亡的原因是什么？中海地區(qū)，稱霸地中海地區(qū)。學(xué)生回答：公元前27年屋大維建立“元首制。學(xué)生回答：2世紀(jì)，羅馬帝國進(jìn)入黃金時(shí)期。帝國版圖橫跨歐亞非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖。學(xué)生回答：日耳曼人入侵，帝國內(nèi)部起義，政治黑暗等。課1.羅馬共和國時(shí)期，制定了共和制法律，完善了共和制機(jī)構(gòu)。其中，最重要的機(jī)構(gòu)是 （D）A.五百人會(huì)議 B.陪審法庭題檢測(cè)評(píng)價(jià)C.公民大會(huì) D.元老院2.公元前27年他首“元首制這一政治形式掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。材料中的“他”是 （D）A.亞歷山大 B.斯巴達(dá)克 C.凱撒 D.屋大維3.西羅馬帝國的滅亡，終結(jié)了西歐、北非等地的奴隸社會(huì)，歐洲進(jìn)入了黑暗的中古時(shí)代。西羅馬帝國亡于(B)A.雅利安人 B.日耳曼人C.希臘人 D.蘇美爾人4.公元前5世紀(jì)末期羅馬的某法官接了一個(gè)案件“羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。他生前曾立下遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人但羅莫洛死后他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑”法官最后判定羅莫洛的家人敗訴。法官依據(jù)的是（B）A.《查士丁尼法典》 B.《十二銅表法》C.《漢謨拉比法典》 D.保民官的否決權(quán)課堂小結(jié)古羅馬文明發(fā)端于意大利半島中部，從一個(gè)臺(tái)伯河邊的城邦到雄霸海上的共和國，再到橫跨歐、亞、非三洲的羅馬帝國，其政治制度、軍事制度、法律、文化都與之相互演進(jìn)，給人們留下思考。作業(yè)布置A層次：B層次：板書設(shè)計(jì)第5課 羅馬城邦和羅馬帝國一、羅馬城邦和羅馬共和國1.羅馬城邦2.政權(quán)與法律3.擴(kuò)張與征服二、羅馬帝國1.從共和制到帝制的演變2.帝國的繁榮三、羅馬帝國的衰亡1.內(nèi)憂外患2.帝國分裂3.西羅馬帝國滅亡教學(xué)反思泗陽縣初中歷史學(xué)科教案編寫：實(shí)驗(yàn)初中胡婷 校對(duì)：盧集中學(xué)吳朱營 九年級(jí)上冊(cè)課題：第6課希臘羅馬古典文化課型：新課課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與能力掌握希臘羅馬文學(xué)和雕塑方面的代表作建筑藝術(shù)的基本特點(diǎn)和典型代表；了解這一時(shí)期的哲學(xué)代表人物；知道法學(xué)是羅馬人最偉大成就之一。2.過程與方法通過閱讀教材和觀察圖片根據(jù)課文內(nèi)容制作表格歸納希臘古典文化的主要成果，提高從材料中提取和歸納信息的能力。3.情感態(tài)度和價(jià)值觀認(rèn)識(shí)到希臘、羅馬古典文化豐富多彩，是人類最寶貴的精神遺產(chǎn)之一。感受希臘羅馬文明的魅力，體會(huì)人類文明的多樣性。重點(diǎn)希臘、羅馬古典文化的突出成就難點(diǎn)希臘、羅馬古典文化的特點(diǎn)教具多媒體、音視頻、圖片教學(xué)流程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)二次備課導(dǎo)入新課[展示圖片］下圖是北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。[提出問題］2008年北京奧運(yùn)會(huì)盛大開幕同學(xué)們知道北京奧運(yùn)會(huì)圣火取火儀式在哪里舉行嗎？[教師總結(jié)］2008年3月24日，北京奧運(yùn)會(huì)圣火取火儀式在希臘奧林匹亞舉行。古希臘也被認(rèn)為是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源地。今天讓我們一起來學(xué)習(xí)——第6課希臘羅馬古典文化學(xué)生思考回答：希臘奧林匹克。一、文學(xué)和雕塑[教師講解]希臘羅馬古典文化覆蓋面十分廣闊在文學(xué)、雕塑、建筑、哲學(xué)、法學(xué)、歷法等方面都有突希臘羅馬希臘羅馬風(fēng)格特點(diǎn)典型代表授新課出成就。[提出問題]請(qǐng)大家閱讀課本P26，完成填空。1.希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是“。2《 是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。3.奧林匹亞神廟中的 是古代世界七大奇跡之一 是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。二、建筑藝術(shù)[提出問題]有一句古諺說：如果一個(gè)人到了羅馬而不去看萬神殿，那么，他來的時(shí)候是頭蠢驢，去的時(shí)候還是頭蠢驢。這個(gè)句話反映了什么？[展示圖片]帕特農(nóng)神廟遺址 羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址外景[提出問題]以上分別是雅典和羅馬建筑物的典型代表，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合圖片，閱讀P27，小組合作歸納希臘羅馬的建筑藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn)及典型代表，完成下列表格。學(xué)生回答特點(diǎn)神人同形同性文學(xué)荷馬史詩七大奇跡之一：宙斯像。希臘雕塑擲鐵餅者。學(xué)生回答反映古羅馬建筑藝術(shù)的輝煌成就。學(xué)生閱讀P27內(nèi)容并小組討論，找出答案。學(xué)生回答希臘風(fēng)格主要體現(xiàn)在神廟神廟四周以廊柱環(huán)繞柱身有粗有細(xì)。羅馬風(fēng)格：吸收希臘建筑的特點(diǎn)有所創(chuàng)新，既堅(jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。希臘代表：帕特農(nóng)神廟羅馬代表大競(jìng)技場(chǎng)凱旋門萬人物哲學(xué)成就人物哲學(xué)成就德謨克里特蘇格拉底亞里士多德人物哲學(xué)成就德謨克里特原子論蘇格拉底探討人的靈魂美德和幸福，認(rèn)識(shí)你自己。亞里士多德百科全書式的學(xué)者，創(chuàng)立邏輯學(xué)。授新課三、哲學(xué)與法學(xué)[展示圖片]雅典學(xué)院[提出問題]古希臘三大哲學(xué)家是哪幾個(gè)人？[展示資料]蘇格拉底(公元前469-前399年)古希臘哲學(xué)家，柏拉圖哲學(xué)路線的創(chuàng)始者。研究的重點(diǎn)是人的倫理道德問題，對(duì)自然哲學(xué)不感興趣，他把哲學(xué)的重點(diǎn)從自然界轉(zhuǎn)向人，被稱為第一個(gè)把哲學(xué)從天上請(qǐng)回人間的哲學(xué)家。亞里士多德（公元前384-前322年，是柏拉圖的學(xué)生，奠定動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)，是邏輯學(xué)的創(chuàng)始人，提出的演繹等方法成為科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)，名言“吾愛吾師，吾更愛真理。[提出問題]請(qǐng)結(jié)合人物介紹自主閱讀P28-29頁總結(jié)古希臘的哲學(xué)成就有哪些，并完成下表。[教師總結(jié)][教師講解]神廟引水道工程。學(xué)生回答蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。學(xué)生閱讀課本P28-29頁。學(xué)生回答授新課古希臘哲學(xué)主要探討世界萬物的起源及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。哲學(xué)家以理智的思維和科學(xué)的態(tài)度從萬物的起源解釋世界的生成。他們求知探索、善于思考和熱愛真理的精神影響著現(xiàn)世千千萬萬的學(xué)者。[提出問題]古希臘哲學(xué)成就突出古羅馬法學(xué)成就突出，請(qǐng)學(xué)生自主閱讀P29頁，了解羅馬法制建設(shè)的過程，回答羅馬法制建設(shè)的第一步。[教師講解]公元前450年，羅馬頒布第一部成文法典—《十二銅表法法律精神在于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和奴隸主階級(jí)的利益。它是羅馬法典和歐洲法學(xué)的淵源。而萬民法、經(jīng)濟(jì)法及其他法律則共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。[展示資料]材料一法國是接受羅馬法最早的國家之一。1804《法國民法典接受了羅馬法學(xué)關(guān)于人和物劃分的體系，沿襲了羅馬法學(xué)。材料二：德國歷屆皇帝都宣布羅馬法的效力遍及全國，精通羅馬法的人才在具體的行政機(jī)構(gòu)中任職。[提出問題]綜合上述材料，小組合作探究總結(jié)思考羅馬法的影響。四、公歷的緣起[提出問題]請(qǐng)同學(xué)們自主閱讀P29頁—公歷的緣起，結(jié)合P30頁知識(shí)拓展，了解公歷的發(fā)展過程，并完成以下填空。羅馬的歷法來源于的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。后來成為人們今天使用的公歷的。學(xué)生自主閱讀P29頁，回答：《十二銅表法》學(xué)生回答羅馬法影響廣泛而深遠(yuǎn)成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)。學(xué)生自主閱讀P29-30頁內(nèi)容。學(xué)生回答古埃及人、儒略希臘希臘羅馬風(fēng)格特點(diǎn)典型代表歷、基礎(chǔ)。。課題檢測(cè)評(píng)價(jià)1.歷法是根據(jù)天象變化的自然規(guī)律計(jì)量較長(zhǎng)的時(shí)間間隔判斷氣候的變化，預(yù)示季節(jié)來臨的法則“儒略歷”是以下哪一時(shí)期制定的歷法（D）A.屋大維 B.漢謨拉比 C.伯里克利 D.凱撒2.想了解早期希臘社會(huì)狀況，可以查閱（B）A《十二銅表法》 B《荷馬史詩》C《若亞方舟》 D《一千零一夜》3.古希臘的圣賢先哲從客觀實(shí)際出發(fā)俯察人生對(duì)人的價(jià)值提出了許多閃耀著人文主義光芒的闡述其中蘇格拉底的主要觀點(diǎn)是（B）A.“人是萬物的尺度”B.“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”C.“自由是天賜的” D.“人能夠隨心所欲地改造自己”4.今天使用的公歷，是由古代（B）人創(chuàng)設(shè)的。A.希臘 B.羅馬 C.印度 D.埃及5.成為羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源并對(duì)后世歐美各國的法律影響很大的是（A）A.《十二銅表法》B.《漢謨拉比法典》C.陶片放逐法D.商律課堂小結(jié)作業(yè)布置A層次：B層次：板書設(shè)第6課希臘羅馬古典文化一、文學(xué)和雕塑1.希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是“。2《 是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)3.奧林匹亞神廟中的 是古代世界七大奇跡之一《 》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。二、建筑藝術(shù)三、哲學(xué)和法學(xué)1.哲學(xué)計(jì)哲學(xué)德謨克里特蘇格拉底亞里士多德2.法學(xué)《是羅馬法制建設(shè)的第一步是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。四、公歷的緣起羅馬的歷法來源于的太陽歷凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。后來成為人們今天使用的公歷的。教學(xué)反思泗陽縣初中歷史學(xué)科教案編寫：實(shí)驗(yàn)初中胡婷 校對(duì)：盧集中學(xué)吳朱營 九年級(jí)上冊(cè)課題：第7課基督教的興起和法蘭克王國課型：新課課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與能力掌握基督教的概況初步理解基督教在羅馬帝國法蘭克王國時(shí)期的地位和作用了解法蘭克王國建立發(fā)展及分裂的基本史實(shí)明確封君與封臣的關(guān)系。2.過程與方法通過閱讀教材和分析史料等方法初步了解西歐封建制度的形成理解封君與封臣的關(guān)系簡(jiǎn)述西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)提高在具體時(shí)空條件下分析問題的能力。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀基督教的形成有其深刻的社會(huì)環(huán)境認(rèn)識(shí)到從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)是歷史的進(jìn)步中國在當(dāng)時(shí)社會(huì)與之相比政治經(jīng)濟(jì)和文化各方面在當(dāng)時(shí)都顯示出優(yōu)越性，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。重點(diǎn)基督教概況、西歐封建等級(jí)制度難點(diǎn)封君與封臣的關(guān)系教具多媒體、音視頻、圖片教學(xué)流程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)二次備課導(dǎo)入新課[展示圖片]世界三大宗教分布示意圖[提出問題］上圖是世界宗教分布示意圖，從顏色覆蓋范圍來看，最主要的三大宗教是哪幾個(gè)?[教師講解]基督教是世界三大宗教之一“歐洲文明又基督教文明可見基督教廣泛而深遠(yuǎn)的影響?；浇淌侨绾伟l(fā)展起來的？其基本主張如何？今天我們就來學(xué)習(xí)----第7課基督教的興起和法蘭克王國。學(xué)生回答基督教、伊斯蘭教、佛教。，授一、基督教的興起[提出問題]請(qǐng)同學(xué)們自主閱讀P32頁基督教相關(guān)內(nèi)容，指出基督教的興起、創(chuàng)始人、教義、發(fā)展等基本信息。[教師講解]生活在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)的猶太人長(zhǎng)期遭受苦難渴望“救世主”的到來。人民把希望寄托于宗教，尋求精神上的解脫，基督教應(yīng)運(yùn)而生。[提出問題]請(qǐng)同學(xué)們查閱資料比較學(xué)習(xí)佛教和基督教，完成表格。學(xué)生回答：興起：1世紀(jì)，羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。創(chuàng)始人：耶穌。教義：忍受苦難死后可以升入天堂。發(fā)展4世紀(jì)末羅馬皇帝將其確定為國教促進(jìn)基督教傳播。學(xué)生回答：新課授名稱基督教佛教基督教1世紀(jì)，巴勒斯坦地區(qū)，耶穌。佛教：公元前6世紀(jì)，古印度，喬達(dá)摩·悉達(dá)多。學(xué)生思考小組合作探究并回答。學(xué)生自主閱讀教材P33頁。學(xué)生回答。產(chǎn)生時(shí)間誕生地創(chuàng)始人[提出問題]請(qǐng)同學(xué)們思考并小組討論為什么基督教和佛教都得到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的支持?[教師總結(jié)]基督教和佛教都宣揚(yáng)忍耐服從，都有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定以及統(tǒng)治者對(duì)人民的統(tǒng)治，因此得到統(tǒng)治者的支持，廣泛傳播。二、法蘭克王國[展示圖片]羅馬帝國發(fā)展過程[教師講解]西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國，被稱為“蠻族王國，其中最為強(qiáng)大的是481年建立的法蘭克王國。法蘭克王國的建立者克洛維是當(dāng)時(shí)很有遠(yuǎn)見和才干的國王。[提出問題]他為穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，采取了哪些措施？有什么影響？請(qǐng)自主閱讀P33頁并找出答案。[教師總結(jié)]措施：①皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。②關(guān)于土地，保留了原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會(huì)和部下。影響：①使整個(gè)法蘭克王國都信仰基督教。②取得了羅馬教會(huì)、信仰基督教的高盧羅馬人的廣泛支持③王國版圖不斷擴(kuò)張實(shí)力強(qiáng)大新課授[展示圖片]P33頁5-6世紀(jì)的法蘭克王國形勢(shì)圖[教師講解]克洛維統(tǒng)治時(shí)期，法蘭克王國不斷擴(kuò)張。到他去世時(shí)，法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，一定程度上推動(dòng)了西歐的封建化。三、封君與封臣[教師講解]克洛維死后，王權(quán)削弱。國王承認(rèn)地方大貴族在內(nèi)戰(zhàn)期間獲得一切土地的所有權(quán)，同時(shí)承認(rèn)了他們?cè)谒鶎偻恋厣系男姓芾頇?quán)和司法審判權(quán)。地方大貴族集公權(quán)、私權(quán)于一身，不受中央節(jié)制。715年，查理·馬特出任宮相，為挽救危局，加強(qiáng)中央權(quán)威，進(jìn)行改革。[展示材料]材料一 材料二：西歐封建社會(huì)流行這樣一條規(guī)則：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”[提出問題]閱讀教材P34頁教材“封君與封臣”并結(jié)合理解封君與封臣的關(guān)系、特點(diǎn)。[教師總結(jié)]關(guān)系：①不再像以前一樣無償賞賜，領(lǐng)受者必須服從兵役，受封者稱為“封臣”，賜地者稱為“封君”。②層層分封，各級(jí)封君與封臣之間都互有權(quán)利和義務(wù)。封臣只承認(rèn)自己直接受封的領(lǐng)主為封主。特點(diǎn)①嚴(yán)格的等級(jí)性②權(quán)利與義務(wù)交織。③帶有一定的契約性。[教師總結(jié)]歐洲封建統(tǒng)治階級(jí)是下級(jí)對(duì)直接上級(jí)負(fù)責(zé)，不對(duì)上級(jí)的上級(jí)負(fù)責(zé)11世紀(jì)這種以土地封賜為紐帶形成的封建制度在西歐普遍存在。四、查理曼帝國學(xué)生自主閱讀，合作探究。學(xué)生回答新課授新課[展示資料]查理大帝(公元742---814年)或稱為查理曼查爾斯大帝他建立了囊括西歐大部分地區(qū)的查理曼帝國。公元800年，由羅馬教皇加冕“羅馬人的皇帝。他在行政司法軍事制度及經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)等方面都有杰出的建樹，并大力發(fā)展文化教育事業(yè)，被后世尊稱為“歐洲之父。[教師講解]800年12月25日，教皇為法蘭克國王查理加冕尊其“羅馬人的皇帝西羅馬帝國滅亡300多年后，在它的大部分領(lǐng)土上又建立一個(gè)“羅馬帝國，史稱“查理曼帝國。[提出問題]閱讀課本并回答：1.教皇為什么為法蘭克國王查理加冕？2.為什么說又建立一個(gè)“羅馬帝國”？[教師講解]814年，查理曼去世，帝國很快走向分裂。[提出問題]請(qǐng)自主閱讀教材P36頁，并回答問題：1.查理曼帝國是如何分裂的?2.其分裂后的各部分是今天哪三個(gè)國家的雛形?他們之間是一種什么關(guān)系?學(xué)生回答：1.查理實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策。2.查理四處征戰(zhàn)使法蘭克王國的版圖擴(kuò)展至與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當(dāng)?shù)姆秶?。學(xué)生回答：1.843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約將帝國一分為三。2.形成德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形。按照約定三個(gè)王國間不存在隸屬關(guān)系。課題檢測(cè)評(píng)價(jià)1我的主人啊臣下乃是我主的仆人領(lǐng)有采邑的家臣臣下愿竭忠盡智不顧生死一生侍奉我的主人材料中自“臣下”者的身份最可能是西歐中世紀(jì)的（ B ）A．農(nóng)民 B．貴族 C．市民 D．商人2“他收了12名弟子，在巴勒斯坦各地傳教；他詛咒剝削者，說他們的靈魂要升入天堂”這里的‘他’是指（ B ）A．釋迦牟尼 B．耶穌 C．穆罕默德 D．克洛維3.亞非歐大陸是不同文明的發(fā)祥地對(duì)亞歐地區(qū)史實(shí)的表述錯(cuò)誤的是（ C ）A．亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的大交匯B．希臘城邦的突出特點(diǎn)是“小國寡民”C．基督教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)D《漢謨拉比法典》維護(hù)了奴隸主階級(jí)的利益4.法國著名作家大仲馬的代表作《基督山伯爵，主要講述了，19世紀(jì)一位名叫唐泰斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事“伯爵”這一封號(hào)最可能與下列哪一制度有關(guān)（C）A．西周分封制 B．古代印度種姓制度C．西歐封建等級(jí)制度 D．雅典民主政治制度5.怎么樣理解“我的附庸的附庸，不是我的附庸”？答由于封建等級(jí)制度是因土地的層層分封而形成的各級(jí)封君與封臣之間都互有權(quán)利和義務(wù)所以封臣即附庸只承認(rèn)自己直接受封的領(lǐng)主為封主，而對(duì)自己領(lǐng)主的領(lǐng)主卻沒有臣屬關(guān)系。課堂小結(jié)作業(yè)布置A層次：B層次：板書設(shè)計(jì)第7課基督教的興起和法蘭克王國一、基督教的興起二、法蘭克王國1.建立者2.措施3.影響三、封君與封臣1.關(guān)系2.特點(diǎn)四、查理曼帝國1.查理曼統(tǒng)治措施2.查理曼統(tǒng)治疆域3.查理曼帝國分裂教學(xué)反思泗陽縣初中歷史學(xué)科教案編寫：實(shí)驗(yàn)初中胡婷 校對(duì)：盧集中學(xué)吳朱營 九年級(jí)上冊(cè)課題：第8課 西歐莊園課型：新課課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與能力了解西歐莊園的構(gòu)成和基本特征知道莊園的主要?jiǎng)趧?dòng)者佃戶的基本生產(chǎn)、生活狀況。了解莊園法庭的設(shè)置、特點(diǎn)及其作用。2.過程與方法通過觀察歐洲中世紀(jì)莊園平面圖了解莊園布局和人們?nèi)粘Ｉ钔ㄟ^西歐莊園的故事導(dǎo)入材料分析和課堂討論等方式知道莊園是西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀通過本課學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到生活在莊園里面的農(nóng)民和農(nóng)奴促進(jìn)了莊園的繁榮和發(fā)展，同時(shí)又受到領(lǐng)主的殘酷剝削。重點(diǎn)西歐莊園的領(lǐng)主與佃戶難點(diǎn)莊園的特點(diǎn)、莊園法庭教具多媒體、音視頻、圖片教學(xué)流程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)二次備課導(dǎo)入新課[展示圖片］在文學(xué)和影視作品中，英國的莊園承載著我們對(duì)英倫貴族生活的終極想象。西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村典型組織形式是莊園。莊園中生活著哪些人？人們?cè)谇f園里過著怎樣的生活呢？這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)--第8課《西歐莊園。授新一、莊園的領(lǐng)主與佃戶[教師講解]從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。自那時(shí)起，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。[提出問題]觀察教材第38頁《一個(gè)莊園的圖解，從圖片中找一找，莊園由哪些部分構(gòu)成？[教師講解]莊園的面積有大有小，大多以村莊為基礎(chǔ)，以農(nóng)業(yè)為主大莊園往往成為地方經(jīng)濟(jì)的中心。小的領(lǐng)主可能只有一個(gè)莊園。大貴族可以擁有十幾個(gè)甚至更多的莊園。[展示材料]每年，管家都應(yīng)該匯報(bào)一次我們的收入，內(nèi)容包括：耕地的人趕著牛耕種的土地面積，佃戶應(yīng)該耕種的土地面積；有多少豬，多少稻，多少債務(wù)；沒有我們的允許，森林里有幾次打獵行為……有多少磨坊，有多少森林，有多少土地，有幾座橋，有幾艘船；有多少自由人；有多少市場(chǎng)；葡萄園有多少人為我們釀酒；有多少干草、薪材、火炬、厚板和其他木材；有學(xué)生回答莊園里有領(lǐng)主的住所教堂村舍和院子還有耕地林地牧場(chǎng)、草場(chǎng)等。課授新多少廢棄的土地；有多少果樹、堅(jiān)果樹，大還是?。挥卸嗌偌藿拥臉?；有多少花園……所有這些，管家們都應(yīng)該讓我們知道，分門別類并按照次序提交給我們，以便我們能了解我們所擁有的財(cái)富的數(shù)量……(管家)還必須仔細(xì)地提供手工制作或準(zhǔn)備所有東西：豬油、熏肉、臘肉……奶酪、黃油、麥芽酒、啤酒、蜂蜜酒、蜂蠟、面粉，所有這些都應(yīng)該清楚地提交給我們……(管家還必須保證)在每一莊園，臥室里一年四季都有床罩、靠墊、枕頭、床單、桌布；用銅、鉛、鐵和木頭制成的器皿……——摘編自[美]杰里本特利赫伯特齊格勒《新全球史:文明的傳承與交流》[提出問題]閱讀材料結(jié)合教材P39頁內(nèi)容回答問題：1.莊園里生活著哪些人?莊園最顯著的特征是什么?2.找出莊園耕地的類型及佃戶獲得份地的條件.[教師講解]除此之外，領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”全體佃戶可以放牧按照規(guī)定共同使用。[展示圖片]學(xué)生回答：1.居民領(lǐng)主和佃戶佃戶包括自由農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。特征莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。2.耕地類型為兩部分一部分由領(lǐng)主保留直接經(jīng)營“自營地。其余是佃戶“份地。條件:義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營地，每周在自營地勞動(dòng)3天。課授[提出問題]請(qǐng)同學(xué)們觀察圖片，自主閱讀P40頁內(nèi)容，并結(jié)合P39頁相關(guān)史事，小組討論自由農(nóng)民和農(nóng)奴有什么區(qū)別?[教師總結(jié)]自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒收他們的土地。農(nóng)奴沒有人身自由，屬領(lǐng)主所有不得隨意離開莊園而且身份世代承襲。二、莊園法庭[教師講解]莊園具有司法權(quán)，最能夠體現(xiàn)莊園主權(quán)威的“莊園法庭它是莊園的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。[展示史料]材料一佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士；只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉就不得到莊園外磨面粉違者罰款20先令。材料二無權(quán)享用公共牧場(chǎng)但仍在牧場(chǎng)內(nèi)放牧的人，侵犯了全體村民的權(quán)益，判令他們從牧場(chǎng)牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場(chǎng)，違者還要被罰款；某人不按規(guī)定的價(jià)格賣酒，也要被罰款。[提出問題]請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料，自主閱讀P40頁內(nèi)容，并回答：莊園法庭主要解決哪些問題？被判定違法的行為，會(huì)受到什么樣的懲罰？學(xué)生自主閱讀并小組討論。學(xué)生回答學(xué)生回答：?jiǎn)栴}①佃戶有在勞役中怠工、不能完成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅等侵犯領(lǐng)主利益的行為②佃戶間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛違反莊園公共規(guī)則的行新課[教師講解]出席法庭是佃戶的義務(wù)，沒有經(jīng)過領(lǐng)主允許而無故缺席的佃戶，也會(huì)被懲罰。[提出問題]莊園法庭不是一個(gè)常設(shè)機(jī)構(gòu)，它還具有哪些特點(diǎn)和作用？請(qǐng)自主閱讀P40頁內(nèi)容并回答。[教師講解]莊園法庭審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶，佃戶有時(shí)也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。為。懲罰：處以罰金罰金全部歸領(lǐng)主所有。學(xué)生回答：特點(diǎn)①?zèng)]有專門的工作人員。②每隔一段時(shí)間為解決一批問題而開庭一次③地點(diǎn)也不固定。作用起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。課題檢測(cè)評(píng)1.房龍?jiān)凇度祟惖墓适隆分忻枋銮f園“中世紀(jì)的騎士同時(shí)也是擁有田產(chǎn)的鄉(xiāng)紳，少有出現(xiàn)必須付錢購買某種物品的情形，他們的莊園里能夠產(chǎn)生供他和他的家人的一切物品”由此判斷，中世紀(jì)莊園經(jīng)濟(jì)的特征是(B)A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B．基本自給自足C．嚴(yán)格禁止競(jìng)爭(zhēng) D．自耕農(nóng)為主體2.《歐洲史》記載“莊園主很久以來就對(duì)奴隸擁有一切權(quán)力，而且他們也對(duì)自己的封臣和其他自由身份的臣民有廣泛的權(quán)力”據(jù)此，莊園主行使司法權(quán)的權(quán)力機(jī)構(gòu)是(B)A．公民陪審法庭 B．莊園法庭 C．元老院 D．公民大會(huì)3.美國歷史學(xué)家詹姆斯W.湯普遜《中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史(300—1300年)》一書中認(rèn)為“中世紀(jì)莊園的起源是中世紀(jì)制度中的一個(gè)最難解決的問題下列對(duì)中世紀(jì)莊園的說法錯(cuò)誤的是(A)A．莊園中的佃戶必須要向國王繳納捐稅B．佃戶可以利用法庭維護(hù)自己的一些權(quán)益價(jià)C．莊園領(lǐng)主不能隨意沒收自由農(nóng)民的土地D．莊園周圍的共用地全體佃戶都可以使用4.西歐中世紀(jì)莊園中設(shè)有教堂法庭對(duì)此最合理的解釋（C）A．莊園是自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體B．莊園是農(nóng)村基本的經(jīng)濟(jì)組織C．莊園是農(nóng)村基本的社會(huì)組織D．莊園是領(lǐng)主統(tǒng)治農(nóng)奴的工具5.下列關(guān)于西歐莊園法庭的內(nèi)容表述正確的有（C）①法庭只維護(hù)領(lǐng)主的利益②法庭沒有專門工作人員 ③懲罰違法行為的主要手段是罰金 ④主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家A.①②④ B.①②③ C②③④ D.①②③④課堂小結(jié)人類進(jìn)入文明社會(huì)以來長(zhǎng)期存在著城鄉(xiāng)差別在大多數(shù)情況下城市統(tǒng)治著農(nóng)村但在中世紀(jì)的西歐封建莊園的領(lǐng)主曾一度是自己領(lǐng)地上所有城鎮(zhèn)的主人隨著城市的興起領(lǐng)主逐漸失去對(duì)城市的控制城市成為政治、經(jīng)濟(jì)軍事文化上相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)力量。作業(yè)布置A層次：B層次：板書設(shè)計(jì)一、莊園的領(lǐng)主與佃戶1.莊園概況2.居民3.土地二、莊園法庭1.權(quán)利2.特點(diǎn)3.作用教學(xué)反思泗陽縣初中歷史學(xué)科教案編寫：實(shí)驗(yàn)初中胡婷 校對(duì)：盧集中學(xué)吳朱營 九年級(jí)上冊(cè)課題：第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起課型：新課課時(shí)：1課時(shí)教1.知識(shí)與能力了解西歐中世紀(jì)城市興起的原因，城市居民的身份，西歐城市興起的歷史意義，歐洲大學(xué)出現(xiàn)的原因、大學(xué)的特殊地位及影響等。2.過程與方法學(xué)目標(biāo)通過閱讀教材和分析史料等方法，在對(duì)城市的興起和發(fā)展的分析中，樹立史由證來、論從史出的史學(xué)思想意識(shí)，提高歸納歷史信息的能力。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀中世紀(jì)西歐城市的發(fā)展促進(jìn)了科學(xué)知識(shí)的繁榮，也促進(jìn)了大學(xué)的出現(xiàn)，這是社會(huì)發(fā)展的必然。通過本課學(xué)習(xí)，感受中世紀(jì)大學(xué)的魅力，引發(fā)學(xué)生的向往。重點(diǎn)中世紀(jì)西歐城市和大學(xué)的興起難點(diǎn)中世紀(jì)西歐城市興起的歷史作用教具多媒體、音視頻、圖片教學(xué)流程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)二次備課導(dǎo)入新課[展示圖片]牛津大學(xué)[提出問題]牛津大學(xué)是世界著名大學(xué)之一，除此之外還有哪些歷史悠久的大學(xué)？[教師講解]最早的大學(xué)在12世紀(jì)的歐洲就誕生了大學(xué)興起的背景是什么？又帶來了哪些影響呢？今天讓我們一起來學(xué)習(xí)--第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起。學(xué)生回答：哈佛、劍橋、麻省理工大學(xué)等等。一、自由和自治的城市[教師講解]中世紀(jì)初期由于戰(zhàn)亂和經(jīng)濟(jì)衰敗西歐農(nóng)業(yè)、工商業(yè)普遍衰落很多城市變?yōu)閺U墟10世紀(jì)起，生產(chǎn)力逐漸提高。在此基礎(chǔ)上，新的工商業(yè)城市逐漸形成。[提出問題]請(qǐng)自主閱讀教材P42頁及相關(guān)史事，并回答：學(xué)生回答：1.發(fā)展：從10授新課1.西歐中世紀(jì)城市是怎樣發(fā)展的？2.它又具有怎樣的特點(diǎn)?[展示材料]在中世紀(jì)城市建立前期，其統(tǒng)治權(quán)力常常被帶有一定封建性質(zhì)的城市貴族所把持……貴族的獨(dú)裁終于激怒了市民群眾，他們開始組織起自己的團(tuán)體，選出了領(lǐng)導(dǎo)人和草擬有關(guān)章程，開始進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)從13世紀(jì)起……西方工商業(yè)者積極奪取城市的有關(guān)管理權(quán)力，最終執(zhí)掌城市的政權(quán)，并在其過程中形成城市民主共和政體的雛形。——摘編自楊師群《反思與比較：中西方古代社會(huì)的歷史差距》[提出問題]根據(jù)材料結(jié)合教材P43頁上部分內(nèi)容回答：1.城市居民生活在怎樣的環(huán)境中？2.他們采取了怎么樣的方式來進(jìn)行反抗？[教師講解]城市居民通常采用贖買或武裝斗爭(zhēng)的手段擺脫領(lǐng)主統(tǒng)治。其中法蘭西的瑯城交替使用兩種辦法取得自治的事例最為典型。[展示材料]那些取得完全自治權(quán)的城市，只向國王或領(lǐng)主繳納定額賦稅。市民選舉產(chǎn)生的市議會(huì)，成為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，有權(quán)制定政策、法令和鑄造貨幣。世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長(zhǎng)，舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。2.特點(diǎn)：以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。學(xué)生回答：1.遭到領(lǐng)主的任意征稅并像佃戶一樣履行義務(wù)。2.方式：金錢贖買和武力斗爭(zhēng)。城市自由和自治取得形式城市自由和自治取得形式權(quán)利特點(diǎn)城市自由和自治取得形式從國王或領(lǐng)主手里取得“特許狀。權(quán)利市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)。領(lǐng)主不得非法剝奪市民財(cái)產(chǎn)和向市民任意征稅。部分城市有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員，設(shè)立城市法庭，成為自治城市。特點(diǎn)取得自治的城市不能完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制，城市貴族一般也都是國王的支持者。授新課城市有自己的法庭和武裝，有權(quán)宣戰(zhàn)、媾和。城市通過選舉產(chǎn)生的市長(zhǎng)、法官等管理人員，行使行政、司法、財(cái)政大權(quán)。另外一些城市，如法國的巴黎、奧爾良、里昂和英國的林肯、牛津等，只享有不完全的自治權(quán)，由國王與城市代表共同管理城市。[提出問題]請(qǐng)根據(jù)材料，結(jié)合教材P43頁下部分內(nèi)容，思考城市取得自由和自治權(quán)的形式是什么，獲得自由后有哪些權(quán)利，是否是絕對(duì)的自由，并完成下表。[教師總結(jié)]二、城市居民的身份[提出問題]請(qǐng)學(xué)生自主閱讀教材P43-44頁內(nèi)容梳理以下知識(shí)點(diǎn)，并完成表格。學(xué)生自主閱讀學(xué)生回答學(xué)生回答：身份：手工工匠和商人。來源：周圍農(nóng)村的農(nóng)民/農(nóng)奴轉(zhuǎn)變而來。時(shí)間：進(jìn)入自由城市，住滿一年零一天。原因：成為市民后享有自由。領(lǐng)主無權(quán)(who？)城市的基本居民都是哪些人？(where？)城市居民來自于哪里？(when？)他們要多久才能成為市民？(why？)他們?yōu)槭裁丛敢獾匠鞘猩睿?how？)他們?nèi)绾紊a(chǎn)和生活？授新課[教師講解]中世紀(jì)有句諺語：城市的空氣使人自由。政治上城市市民有較大自由，經(jīng)濟(jì)上市工商業(yè)發(fā)達(dá)，貿(mào)易繁榮，十分開放，有利于促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽。城市不斷發(fā)展壯大，對(duì)西歐歷史的發(fā)展起了重要的作用，促進(jìn)了市民階層的出現(xiàn)。[提出問題]請(qǐng)自主閱讀教材P44頁內(nèi)容，并回答：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層出現(xiàn)了怎樣的變化？三、大學(xué)的興起[教師講解]11世紀(jì)后隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展許多希臘羅馬的古典著作開始在西歐傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐12世紀(jì)西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵巴黎也出現(xiàn)了教會(huì)學(xué)校和教師私人辦校。巴黎的教師組成教師行會(huì)，選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校13世紀(jì)巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國王的支持，自治權(quán)利得到保證。[提出問題]請(qǐng)自主閱讀P45頁內(nèi)容，并回答：1.大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在哪些方面？2.它為什么會(huì)得到羅馬教皇和國王的支持？強(qiáng)迫他們重新變成農(nóng)奴。城市為人們提供更多發(fā)展機(jī)會(huì)。方式：手工業(yè)者從事小商品生產(chǎn)，商人專事商業(yè)和貿(mào)易。學(xué)生回答：城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。學(xué)生回答：1.免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)和教育自主權(quán)。[展示材料]材料一:從人才培養(yǎng)上看，中世紀(jì)大學(xué)在很大程度上是職業(yè)性學(xué)校，他們訓(xùn)練學(xué)生掌握一定知識(shí)，以后從事法律、醫(yī)學(xué)、教學(xué)這些世俗專業(yè)或授 獻(xiàn)身教會(huì)工作所用。一一楊天平、潘奇《歐洲中世紀(jì)大學(xué)的特色》材料二:在大多數(shù)大學(xué)里，神學(xué)都是最不受歡迎的學(xué)科，原因是人們認(rèn)為神學(xué)太理論化了。在醫(yī)、法、神三個(gè)高級(jí)學(xué)院里，民法通常最受歡迎，教合法緊隨其后，然后是醫(yī)學(xué)。一一賀國慶《中世紀(jì)大學(xué)和現(xiàn)代大學(xué)》[提出問題]新 根據(jù)材料并結(jié)合教材P45頁內(nèi)容，回答:L中世紀(jì)大學(xué)的課程有哪些?2.這些課程設(shè)置反映了什么?

2.國王希望大學(xué)成為教育和文化中心。教皇支持大學(xué)，但不允許異端言論。學(xué)生回答:L課程t基礎(chǔ)課程t文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。專業(yè)課程::學(xué)、課[教師講解]大學(xué)不僅成為整個(gè)社會(huì)知識(shí)積累與傳承的重要場(chǎng)所，而且遠(yuǎn)漸成為新思想和新發(fā)明的中心，極大地促進(jìn)了人類社會(huì)思想和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，為近代大學(xué)的發(fā)展提供了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

醫(yī)學(xué)和神學(xué)。2.反映:①受基督教會(huì)的影響②受到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。1.制作知識(shí)結(jié)構(gòu)圖是學(xué)習(xí)歷史的一種方法。圖"?"處應(yīng)填寫(A)業(yè)圃耐←-1農(nóng)業(yè)'曾命品響加Ili:l1旦出旦旦業(yè)主課 \一一一--y一一_J劇在」一一| A.城市的興起 B.農(nóng)業(yè)的發(fā)展c.科學(xué)的進(jìn)步 D.教育的普及2.1200年前后，馬賽等地一度建立起意大利式小型城市"共和國"。題 | 這些事物動(dòng)搖了舊的封建結(jié)構(gòu)，奠定了新的制度形式 市政體制，反映的現(xiàn)象是(A)A. 自治城市的出現(xiàn) B.封建莊園的興起c.民主共和制出現(xiàn) D.城市中出現(xiàn)大學(xué)檢 I3.12世紀(jì)初，倫敦市民每年向王室繳納300鎊稅金，以此獲得國王對(duì)市民自選市長(zhǎng)和市政官的許可。材料反映出中世紀(jì)歐洲(c)A.商品經(jīng)濟(jì)逐步活躍 B.國家稅收主要來源于城市c.城市獲得了部分自治權(quán) D.市民以暴力方式反抗貴族測(cè) I4.11世紀(jì)，中國宋代商業(yè)發(fā)展，城市繁榮。同一時(shí)期，西歐城市興起。關(guān)于西歐城市興起的影響，下列表述正確的是(A )A.對(duì)瓦解西歐封建等級(jí)制度和孕育近現(xiàn)代文明起著重要作用B.c.一般是政治中心，規(guī)模較大完全擺脫國王和領(lǐng)主的控制評(píng)ID.所有的城市發(fā)動(dòng)爭(zhēng)取自治斗爭(zhēng)，成為獨(dú)立的城市共和國5.中世紀(jì)西歐大學(xué)的興起被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)歐洲教育"最美好的花朵"。下列敘述中，與中世紀(jì)西歐大學(xué)興起無關(guān)的是(D)A.許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播B.c.阿拉伯文化不斷傳入西歐12世紀(jì)，西歐的教育和學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象價(jià)ID.封建莊園在西曠泛出現(xiàn)6.中世紀(jì)巴黎大學(xué)的師生可免受地方世俗法官的審判，而按教會(huì)法規(guī)定由當(dāng)?shù)氐闹鹘虒徖?，或由巴黎大學(xué)法庭獨(dú)立審理。這說明當(dāng)時(shí)巴黎大學(xué)有(A)A.司法特權(quán) B.教育自主權(quán)C.免賦稅特權(quán) D.人身自由權(quán)課|西歐城市興起，促進(jìn)歐洲手工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生市民階層，形成堂|早期資產(chǎn)階級(jí)。隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，西歐的教育與小|學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象。大學(xué)成為當(dāng)時(shí)培養(yǎng)人才的搖籃和傳播知識(shí)結(jié)|的基地。作業(yè)川層次:布置忖百石I層次:板書設(shè)計(jì)教學(xué)反思泗陽縣初中歷史學(xué)科教案編寫：實(shí)驗(yàn)初中胡婷 校對(duì)：盧集中學(xué)吳朱營 九年級(jí)上冊(cè)課題第10課拜占庭帝國《查士丁尼法典》課型：新課課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與能力了解拜占庭帝國的位置和版圖查士丁尼及其法典拜占庭帝國的發(fā)展歷程和歷史地位等基本史實(shí)從歷史發(fā)展的角度思考?xì)v史事件的影響和價(jià)值。2.過程與方法通過分析史料和觀察圖片理《查士丁尼法典對(duì)西方法治建設(shè)產(chǎn)生巨大影響的原因討論拜占庭帝國衰亡的原因和歷史啟示從中總結(jié)出文明發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀通過本課學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到法律是反映統(tǒng)治階級(jí)意志維護(hù)統(tǒng)治秩序的規(guī)范；體會(huì)到歷史發(fā)展的多元性認(rèn)識(shí)到歷史是在傳承中發(fā)展的激發(fā)學(xué)生保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。重點(diǎn)拜占庭帝國的歷史地位難點(diǎn)《查士丁尼法典》、《羅馬民法大全》及其影響教具多媒體、音視頻、圖片教學(xué)流程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)二次備課[展示圖片]學(xué)生觀看圖片導(dǎo)入新課羅馬帝國的分裂[提出問題]395年，羅馬帝國分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國。476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。在西羅馬帝國上，法蘭克王國逐漸強(qiáng)大，最后發(fā)展為什么帝國？[教師講解]東羅馬帝國的發(fā)展又如何呢？為什么它會(huì)被稱為拜占庭帝國呢？讓我們帶著這些問題一起走進(jìn)--第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典。學(xué)生回答查理曼帝國授新一、查士丁尼及《查士丁尼法典》[教師講解]330年，羅馬帝國皇帝君士坦丁在拜占庭設(shè)立新“新羅馬后改名為君士坦丁堡這里成為東羅馬帝國的都城。因此東羅馬帝國又被成為拜占庭帝國。[展示材料]我們將重建過去的一切，我們要重視羅馬人的名譽(yù)，確保過去的一切以更大的規(guī)模重新回到我們的生活中來?！槭慷∧?527—565年在位)[教師講解]查士丁尼在位期間，阻擋了野蠻民族在邊疆的騷擾甚至幾乎恢復(fù)了昔日羅馬帝國的光輝，因此，后人稱這段時(shí)間為拜占庭帝國的第一次黃金時(shí)代。[展示圖片]教材P47《拜占庭帝國形勢(shì)圖》[提出問題]請(qǐng)學(xué)生自主閱讀教材P47頁內(nèi)容并結(jié)合地形圖，梳理拜占庭帝國的疆域范圍。學(xué)生閱讀，回答：涵蓋希臘、亞洲西部非洲北部。課授[展示材料]我過去是凱撒，我現(xiàn)在是查士丁尼，我因?yàn)槭艿缴系鄣囊庵径P削諸于法律……在我和教會(huì)的步驟和諧之后，我蒙受上帝的感應(yīng)，立即把我的全部精神，用在那件大工作上面?！槭慷∧醄提出問題]請(qǐng)根據(jù)材料，自主閱讀教材P48頁，回答材料中的“我”以及“法律”分別指的是什么？[提出問題]“法律”是何時(shí)編成的？[展示資料]材料一：查士丁尼執(zhí)政帝國38年，用22年征戰(zhàn)四方用5年修建圣索菲亞大教堂用36年在組織編撰《羅馬民法大全。材料二：皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠兵器，而且需用法律來鞏固，這樣，無論是戰(zhàn)時(shí)還是平時(shí)，總是可以將國家治理得很好；皇帝不但能在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利，而且能采取法律的手段排除違法分子的非法行徑?！槭慷∧帷斗▽W(xué)總論：法學(xué)階梯》[提出問題]查士丁尼執(zhí)政38年，卻用了36年組織編撰《羅馬民法大全根據(jù)材料二概括查士丁尼為何如此重視法律的編撰。[提出問題]請(qǐng)自主閱讀P48頁，概括《羅馬民法大全》是由哪幾部法律構(gòu)成的？[展示資料]奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從命運(yùn)的安排對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。奴隸不堪主人虐待的官廳得強(qiáng)迫主人出賣之，無故殺戮奴隸的，按殺人罪處理。學(xué)生回答：我：查士丁尼、法律《查士丁尼法典。學(xué)生回答：529年。學(xué)生回答為了穩(wěn)固社會(huì)秩序保證皇帝的專制權(quán)力。學(xué)生回答：《查士丁尼法典《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典。新課授——《羅馬民法大全》[提出問題]請(qǐng)根據(jù)材料，自主閱讀P48頁，思考《羅馬民法大全》與之前相比有何進(jìn)步性？[展示材料]羅馬帝國曾三次征服世界第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。武力因?yàn)榱_馬帝國的滅亡而消亡，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為永久的征服。——19世紀(jì)德國法學(xué)思想家耶林[提出問題]根據(jù)材料并結(jié)合課本《羅馬民法大全有何歷史意義？二、拜占庭帝國的滅亡[展示材料]9世紀(jì)初至11世紀(jì)初拜占庭帝國臻于極盛。阿拉伯作家描寫拜占庭的手工藝作品時(shí)寫道：只有中國的工藝品能與之相媲美。布瓦松納這樣描寫“君士坦丁堡是世界商業(yè)的轉(zhuǎn)運(yùn)口岸，船舶和商隊(duì)都進(jìn)到它的碇泊所，在它的主要街道的市場(chǎng)內(nèi)，可以看到整個(gè)世界的產(chǎn)品都堆積如山它的碼頭和港口充滿了商品拜占庭的這段顯赫的歷史，很大程度上應(yīng)歸功于君士坦丁堡地處歐亞兩洲之間的有利位置。[提出問題]據(jù)材料，并結(jié)合課本P47頁，概括拜占庭帝國繁盛的表現(xiàn)，并指出促使其繁盛的最重要的因素。[教師講解]盛極必衰是亙古不變的道理，繁榮的拜占庭帝國也走向了衰落。從7世紀(jì)起，阿拉伯人不學(xué)生回答仍然承認(rèn)奴隸制但在一定程度上改善了奴隸的地位。學(xué)生回答對(duì)財(cái)產(chǎn)買賣債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定奠定歐洲民法的基礎(chǔ)。學(xué)生回答：表現(xiàn)：商業(yè)興旺，手工業(yè)發(fā)達(dá)因素：位置有利。新課授新課斷攻擊拜占庭帝國，占領(lǐng)了帝國的部分地區(qū)。[提出問題]請(qǐng)閱讀課本P48頁內(nèi)容，歸納拜占庭帝國為抵御外族入侵，皇帝采取了什么措施？[教師講解]9世紀(jì)后，拜占庭帝國面臨外部多個(gè)軍事勢(shì)力的攻擊帝國版圖不斷被蠶食11世紀(jì)時(shí)僅剩希臘半島和愛琴海地區(qū)。長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致帝國財(cái)政枯竭，國力下降；不斷遭受外族的入侵；十字軍東征，占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土。拜占庭帝國國勢(shì)日漸衰弱。觀察教材49《拜占庭帝國和奧斯曼帝國示意圖，對(duì)比查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期和1355年前后的拜占庭帝國，可知，拜占庭帝國疆域不斷萎縮。[提出問題]拜占庭帝國最終還是走向了滅亡。它是什么時(shí)候被哪個(gè)帝國所滅？[提出問題]綜合上述所學(xué)并結(jié)合教材49頁小組探究拜占庭帝國對(duì)歐亞文明的延續(xù)發(fā)展產(chǎn)生的影響？[教師總結(jié)]拜占庭帝國是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國它對(duì)基督教希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響它保存了大量的希臘羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了精神營養(yǎng)。學(xué)生回答把帝國行省改為軍區(qū)把自由農(nóng)民編入軍隊(duì)軍事將領(lǐng)成為地方行政長(zhǎng)官。觀察地圖學(xué)生回答1453年奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾拜占庭帝國滅亡。合作探究學(xué)生回答1.《羅馬民法大全》被恩格斯稱為“第一個(gè)世界性法律。恩格斯的判斷依據(jù)是該法（ B ）A．是羅馬法走向成熟、完備的重要標(biāo)志B．奠定了歐