學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文大全（通用9篇）學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文大全[通用版]篇1通過(guò)一學(xué)期學(xué)習(xí)創(chuàng)新學(xué)，收獲頗多，這主要是在思維方式的收獲。創(chuàng)新學(xué)是一門(mén)很有學(xué)問(wèn)、很有前途、能鍛煉提高人的邏輯思維能力的一門(mén)學(xué)科，它所強(qiáng)調(diào)的不是單一的某種理念的創(chuàng)新方法，而是重在培養(yǎng)我們學(xué)會(huì)如何舉一反三，如何學(xué)習(xí)、運(yùn)用以及創(chuàng)新出一個(gè)方法，所以說(shuō)在運(yùn)用某一種創(chuàng)新方法時(shí)，本身也就是在創(chuàng)新，而只有不斷地創(chuàng)新，不斷的積累，才能提高自身的素質(zhì)、邏輯思維能力。所謂創(chuàng)新，就是要做到“人無(wú)我有、人有我優(yōu)。創(chuàng)新學(xué)的博大精深在于其平凡中顯現(xiàn)不平凡，一個(gè)大頭針?lè)侥苡泻芏喾N用途，但在普通人看來(lái)，大頭針實(shí)在太普通，沒(méi)什么了不起，但當(dāng)運(yùn)用創(chuàng)新方法運(yùn)用大頭針不被別人認(rèn)識(shí)的用途時(shí)，此時(shí)就會(huì)出現(xiàn)它的不平凡之處。創(chuàng)新是一個(gè)社會(huì)前進(jìn)的牽引力，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)的民族，必將被淘汰。學(xué)習(xí)創(chuàng)新學(xué)能夠使人突破思維之勢(shì)，使思維發(fā)散化。同時(shí)也使人敢對(duì)公認(rèn)的事物提出異議，提出新的觀點(diǎn)。改進(jìn)事物的發(fā)展完善，同時(shí)創(chuàng)新學(xué)也能夠啟發(fā)人的想像，培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)，使人在原有的事物上產(chǎn)生新的創(chuàng)造意識(shí)，使事物的性能達(dá)到提升。創(chuàng)新學(xué)還可以使人具有發(fā)明的能力，總而言之，創(chuàng)新學(xué)是一門(mén)很有用的學(xué)科，特別是對(duì)當(dāng)今的大學(xué)生而言，故而應(yīng)當(dāng)在高校中開(kāi)設(shè)該課程鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造。學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文大全[通用版]篇24月13日，在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們到中心小學(xué)參觀學(xué)習(xí)。一下車(chē)，就看到學(xué)校的大門(mén)很氣派，大門(mén)兩邊掛滿(mǎn)了各種各樣的牌子彰顯著學(xué)校的成就。走進(jìn)學(xué)校映入眼簾的是一片綠色與文化。隨后參觀了學(xué)校的自由閱讀大廳、健身益智廣場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)菊?qǐng)@、書(shū)法小徑，并通過(guò)校長(zhǎng)的課件講讀，了解到了李官中心小學(xué)先進(jìn)的管理理念，精細(xì)化的管理模式。無(wú)論是校園、還是教室，每一個(gè)角落都在講述著李官小學(xué)的成長(zhǎng)歷程，訴說(shuō)著讀書(shū)的樂(lè)趣、習(xí)慣的培養(yǎng)、教師的素養(yǎng)。"回歸教育本質(zhì)，為學(xué)生成長(zhǎng)奠基;體現(xiàn)人文關(guān)懷，為教師發(fā)展搭臺(tái)。"表明學(xué)校的辦學(xué)理念。圖書(shū)角隨處可見(jiàn)，就連每個(gè)臺(tái)階都在滲透著讀書(shū)帶給人的魅力。面面墻壁會(huì)說(shuō)話(huà)，就連廁所里也在提醒每個(gè)人學(xué)會(huì)做人，在廁所里我見(jiàn)到了這樣一句話(huà)："別人看不到的時(shí)候才是真正的你"?？梢?jiàn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的用心所在。不但培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更把做人放在首位。校園文化建設(shè)、學(xué)生自主管理、師生讀書(shū)練字活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)校園、特色校本課程的開(kāi)發(fā)都給我留下了深刻印象。其中在班級(jí)管理中，針對(duì)彈性管理如何加分，我請(qǐng)教了他們那兒的班主任，主要是參加學(xué)校和縣里組織的一些活動(dòng)，如：運(yùn)動(dòng)會(huì)、六一、書(shū)畫(huà)寫(xiě)字比賽、寫(xiě)作比賽等，并能取得不錯(cuò)成績(jī)的，酌情加分。再有一些拾金不昧的優(yōu)秀品質(zhì)，可獎(jiǎng)勵(lì)量化成績(jī)。這些我們可借鑒、利用。所有工作只有做細(xì)、做實(shí)，才能有效果。學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文大全[通用版]篇3雖然說(shuō)，學(xué)習(xí)的方法有很多，可是我認(rèn)為上課認(rèn)真聽(tīng)講仍為重要和基礎(chǔ)的途徑。所以，我們?cè)谶@里主要討論一下上課聽(tīng)講應(yīng)做到的幾點(diǎn)。一、集中注意力閱讀、思維和觀察等一些學(xué)習(xí)活都是能夠服從個(gè)人的意志、本事和愿望進(jìn)行控制。但聽(tīng)教師講解這種學(xué)習(xí)活動(dòng)就不一樣它不可能自我進(jìn)行有效的控制。這是因?yàn)?，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)涉及到另外一個(gè)人——教師。所以，在準(zhǔn)備工作做好的基礎(chǔ)上，要聽(tīng)好課，首先集中注意力。二、在課堂上聽(tīng)講時(shí)，聽(tīng)覺(jué)通道的暢通當(dāng)然是十分重要的可是僅僅把學(xué)習(xí)心理活動(dòng)的主要著眼點(diǎn)放在＂聽(tīng)＂的方面還是不夠的。如果僅僅是＂聽(tīng)＂，那么，充其量是聽(tīng)懂。聽(tīng)懂不必須是掌握。從聽(tīng)懂到掌握之間不定期存在一個(gè)思維過(guò)程的問(wèn)題。所以，學(xué)生在課堂上進(jìn)行聽(tīng)課的時(shí)候，不僅僅要帶耳朵，并且要“心”想。這也就是說(shuō)，聽(tīng)課過(guò)程中，思維活動(dòng)必須跟上。三、聽(tīng)課要有針對(duì)性聽(tīng)課的針對(duì)性是指要根據(jù)自我的實(shí)際情景來(lái)安排具體的聽(tīng)課方法。這是聽(tīng)課策略的一個(gè)重要的方面。毫無(wú)疑問(wèn)，要求教師在講課的過(guò)程中真正要貼合班級(jí)內(nèi)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，這僅僅是一種理，在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師是很難做到這一點(diǎn)的。所以，我們?cè)诰唧w的聽(tīng)課時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自我的實(shí)際情景，運(yùn)用必須的策略，調(diào)整自我的聽(tīng)課活動(dòng)。四、正確處理處理聽(tīng)講和筆記的關(guān)系聽(tīng)課的過(guò)程中，作一些筆記是必要的，可是，＂聽(tīng)＂和＂記＂畢竟是兩回事。注意力分配在聽(tīng)課上頭，筆記就難以記全，而將注意力分配在記筆記上，聽(tīng)課的質(zhì)量就要下降。所以，需要正確處理聽(tīng)講和記筆記的關(guān)系我們認(rèn)為，對(duì)于學(xué)生的聽(tīng)課來(lái)講，正確性的方法和策略是應(yīng)當(dāng)＂以聽(tīng)為主，以記為輔＂。這也就是說(shuō)，聽(tīng)課的主要注意力應(yīng)當(dāng)集中在＂聽(tīng)＂的方面。至于＂記＂的問(wèn)題，只需要記一些重要的東西。五、聽(tīng)課應(yīng)當(dāng)注意教師所用的方法在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生不僅僅要記住教師給出的結(jié)論，更應(yīng)當(dāng)注意教師得出這個(gè)結(jié)論所用的思路和方法，甚至要經(jīng)過(guò)進(jìn)取的思維，想出比教師更好的方法。這樣的聽(tīng)課就能夠不斷提高自我的學(xué)習(xí)策略水平。那種只明白記＂結(jié)論＂，如詞義、寫(xiě)作特點(diǎn)、答案、得數(shù)等，而忽視學(xué)習(xí)思維方法的聽(tīng)課過(guò)程是難以提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的本事的。除了認(rèn)真聽(tīng)講以外，我們還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)合理安排自我時(shí)間。人若不會(huì)理安排自我的時(shí)間，便不會(huì)很好的休息和學(xué)習(xí)。這樣在該學(xué)習(xí)的時(shí)候會(huì)想休息，在休息的時(shí)候會(huì)想著學(xué)習(xí)，周而復(fù)始便會(huì)使人處于一種注意力渙散的矛盾狀態(tài)。無(wú)論學(xué)習(xí)還是休息都不能專(zhuān)心致志，總會(huì)有各種各樣的雜念在困擾他們，所以有組織有計(jì)劃合理安排自我的時(shí)間是克服的有效方法之一。其次我們還應(yīng)當(dāng)尋找適合自我的學(xué)習(xí)風(fēng)格。不一樣性格類(lèi)型的人，有著不一樣的學(xué)習(xí)和生活方式，如有的人喜歡夜間伏案苦讀，有的人喜歡清晨沐著晨光學(xué)習(xí)，有的人喜歡在床上思考問(wèn)題，有的人則喜歡邊走邊想，有的人人喜歡獨(dú)處一室在清靜中學(xué)習(xí)，有的則喜歡邊聽(tīng)音樂(lè)邊學(xué)習(xí)，所以選擇適合自我性格特點(diǎn)的學(xué)習(xí)風(fēng)格也是克服雜念的有效方法。學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文大全[通用版]篇4本人有幸被選派到蘇州中學(xué)跟班學(xué)習(xí)，為期兩個(gè)月，想起在那“千年府學(xué)，百年新學(xué)”的蘇中學(xué)習(xí)的日日夜夜，真是感嘆歲月的無(wú)情，為什么快樂(lè)的時(shí)光總是短暫的，在那里我又仿佛回到了大學(xué)時(shí)光，過(guò)起了讀書(shū)，聽(tīng)課，學(xué)習(xí)，運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)單生活，同時(shí)收獲了溪安同行的友情，忘不了我們?cè)谀抢锏狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，忘不了我們十個(gè)老師在蘇州中學(xué)的探索與歡樂(lè)。也正是這樣的環(huán)境，讓我有心思靜靜思考蘇中的教育與我們溪安一中的教育，乃至整個(gè)溪安的教育的區(qū)別，從中力求一些對(duì)我們有益的教育教學(xué)方法與理念，以下是我的一些學(xué)習(xí)心得與體會(huì)。首先，嘗試歸納蘇州中學(xué)的辦學(xué)特點(diǎn)，用一句話(huà)來(lái)概括就是“不可復(fù)制的蘇州中學(xué)”，以下淺談幾點(diǎn)：1、形成學(xué)校先進(jìn)理念，用理念指導(dǎo)辦學(xué)蘇州中學(xué)提出并強(qiáng)調(diào)“讓更多的學(xué)生有更好的發(fā)展，以科學(xué)的方法求和諧的發(fā)展”以及“融合東方文化與西方文化，融合現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化”的教育理念。形成并落實(shí)“將素質(zhì)教育與教育質(zhì)量落實(shí)于每個(gè)人每件事”的工作思路和“管理重心到年級(jí)、德育重心到班級(jí)、教學(xué)重心到個(gè)人（教師和學(xué)生）”的重心下移管理策略。提出“有底蘊(yùn)，更要有底氣”、“歷史只能證明過(guò)去，我們要證明自己”以及“今天我們以歷史為榮，明天要讓歷史以我們?yōu)闃s”的創(chuàng)新歷史觀。提出“師德帶動(dòng)生德，教風(fēng)引領(lǐng)學(xué)風(fēng)”以及“愛(ài)校如家，愛(ài)生如子”的教師精神，并倡導(dǎo)以“職業(yè)快樂(lè)”為主題的教師人生觀價(jià)值觀教育，進(jìn)一步提升教師團(tuán)隊(duì)的精神面貌和整體素質(zhì)。2、力求高尚多元陽(yáng)光，落實(shí)素質(zhì)教育注重在學(xué)生中開(kāi)展以“人生奮斗”為主題的高尚人生觀和正確價(jià)值觀教育。提出“要學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)，先學(xué)會(huì)創(chuàng)社”的理念，將學(xué)生社團(tuán)作為孕育領(lǐng)袖和創(chuàng)業(yè)者的搖籃。3、力求科學(xué)細(xì)致到位，提高教育質(zhì)量在新課程的背景之下、在不加班加點(diǎn)的狀態(tài)中，學(xué)校堅(jiān)持遵循教育教學(xué)規(guī)律，以科學(xué)方法提高教育質(zhì)量，尤其注重探索科學(xué)的教學(xué)管理方法，并將其轉(zhuǎn)化為過(guò)程管理、目標(biāo)管理、個(gè)體管理等三個(gè)方面，通過(guò)實(shí)施“學(xué)生學(xué)業(yè)水平自我評(píng)價(jià)”來(lái)促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、智慧學(xué)習(xí)，最終力求借助控制論思想形成生機(jī)勃勃的內(nèi)動(dòng)力系統(tǒng)。在強(qiáng)調(diào)落實(shí)教學(xué)“六認(rèn)真”的同時(shí)，提出并強(qiáng)調(diào)把握教學(xué)“七適度”，以此促使教師的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)科學(xué)水平的不斷提高。強(qiáng)調(diào)“主動(dòng)、創(chuàng)新、科學(xué)、細(xì)致、到位”的十字管理精神，并努力使之成為全體教職員工的工作精神，成為學(xué)校新時(shí)期的教風(fēng)。4、力求高質(zhì)領(lǐng)先卓越，建設(shè)理想學(xué)校確立理想學(xué)校的愿景，全體師生員工共同追求：責(zé)任感：一種從校長(zhǎng)傳遞到主任、傳遞到教工、傳遞到學(xué)生，大家都具備的高度的責(zé)任心，對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)集體負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)。幸福感：一種從家庭美滿(mǎn)、從身體健康、從理想實(shí)現(xiàn)、從人際和諧、從工作成就、從轉(zhuǎn)變學(xué)生、從幫助別人、從解決難題中都能獲得的非物質(zhì)的非狹義的幸福觀。成就感：一種從自身發(fā)展、學(xué)生發(fā)展、學(xué)校發(fā)展中去獲得自信、獲得成功、達(dá)成目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)理想的積極人生觀。5、推進(jìn)國(guó)際化戰(zhàn)略，培養(yǎng)最優(yōu)秀的學(xué)生一大批具有較強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的創(chuàng)新人才已從蘇州中學(xué)走向世界，在哈佛、劍橋、牛津、耶魯、斯坦福、普雷斯頓等世界一流大學(xué)的校園中不乏蘇中學(xué)子矯健的身影。6、先進(jìn)的集團(tuán)化辦學(xué)思路，打造當(dāng)代領(lǐng)先高中教育模式其次，談?wù)動(dòng)商K州中學(xué)的辦學(xué)特色得到的啟發(fā)，主要有以下幾點(diǎn)：1、注重特色辦學(xué)特色建設(shè)和辦學(xué)理念是一脈相承的。學(xué)校辦學(xué)理念明確，能具體化被教師認(rèn)同，并最后變成自己的行動(dòng)目標(biāo)，學(xué)校就一定會(huì)形成自己的辦學(xué)特色。什么是特色？就是在辦學(xué)主體努力追求之下，學(xué)校工作的某一方面特別優(yōu)于其他方面，也特別優(yōu)于其他學(xué)校的獨(dú)特品質(zhì)。特色可以表現(xiàn)為人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精。獨(dú)到而優(yōu)異即為“特”。學(xué)校特色不在大而全，而在少而精。無(wú)論在辦學(xué)、管理上，還是在教育、教學(xué)上，還是課外活動(dòng)上，只要能在其中一點(diǎn)上有獨(dú)到之處，就可以形成學(xué)校特色。如果追求的太多、太全面，那么就難以形成某一方面的優(yōu)或某一方面的“特”?！疤亍苯^不是外在的。學(xué)校特色是實(shí)在性與抽象性的統(tǒng)一。它不僅指學(xué)校的各項(xiàng)辦學(xué)措施，而且指制定和采取這些措施的指導(dǎo)思想；不僅指學(xué)校人際關(guān)系的現(xiàn)狀，而且指其人際關(guān)系所體現(xiàn)的精神境界；不僅指考試中的高分，而且指獲得高分的途徑的高分體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值追求；不僅指豐富的課外活動(dòng)，而且指組織和參加這些活動(dòng)的目的、動(dòng)機(jī)；不僅指各種競(jìng)賽活動(dòng)中的獎(jiǎng)牌，而且指這些獎(jiǎng)牌折射出來(lái)的榮譽(yù)觀；不僅指優(yōu)美的校園環(huán)境，而且指師生對(duì)校園環(huán)境特殊依戀的感情。2、教學(xué)管理要講究人性化教學(xué)管理制度的人性化需求是教育發(fā)展的需要在傳統(tǒng)教育階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是被動(dòng)的記錄和復(fù)制。這種模板式的教學(xué)方式，從根本上否定了學(xué)生作為生命個(gè)體的存在，否定了學(xué)習(xí)的過(guò)程是受教育的“人”全方位成長(zhǎng)的過(guò)程，從而失去了教育為育人的真正價(jià)值…。近些年。在認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，關(guān)于主體性教育的研究，關(guān)于學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的研究，關(guān)于學(xué)生個(gè)性發(fā)展與素質(zhì)教育的研究，關(guān)于“學(xué)會(huì)關(guān)心”的研究等，都表明了教育“人性化”在理論和實(shí)踐方面有了很大進(jìn)展。這種理論研究導(dǎo)向指明了未來(lái)教育發(fā)展的方向和需求，就是在“人性化”的理念指導(dǎo)下，建立、健全人性化的教學(xué)管理制度，創(chuàng)新、改進(jìn)人性化的教學(xué)方式、方法。所以說(shuō)人性化的教學(xué)管理是教育發(fā)展的必然需求。3、開(kāi)設(shè)有關(guān)心理健康課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展的客觀規(guī)律的科學(xué)，心理學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)習(xí)大有益處，它可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，提高自我教育能力，如果中學(xué)生學(xué)習(xí)了心理學(xué)知識(shí)后，能按心理學(xué)規(guī)律去學(xué)習(xí)，心理學(xué)知識(shí)還可以解答中學(xué)生在思想上和生活上的疑難問(wèn)題，從而更深刻地認(rèn)識(shí)自己，起到自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)展、自我完善的作用。學(xué)習(xí)了心理學(xué)知識(shí)不但能提高自己，還能對(duì)正確地處理好人際關(guān)系有積極影響。因?yàn)樵诹私庾约盒睦淼耐瑫r(shí)，也學(xué)會(huì)了解同學(xué)的心理，這樣便可以對(duì)不同氣質(zhì)、性格的同學(xué)采取相應(yīng)的態(tài)度，從而防止不必要的矛盾，加強(qiáng)與同學(xué)之間的友誼。最后，我想說(shuō)的是，蘇州中學(xué)有千年的人文積淀，百年的新式教學(xué)，是我們仰望的對(duì)象，我們還有很大的差距，我們應(yīng)該奮起直追，把我們自己的工作做好，腳踏實(shí)地，為茶鄉(xiāng)人民多培養(yǎng)對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人才，最后讓我們用呂叔湘為蘇州中學(xué)圖書(shū)館題寫(xiě)的一句對(duì)聯(lián)“立定腳跟處世，放開(kāi)眼孔讀書(shū)”共勉。學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文大全[通用版]篇5講文明懂禮儀是尊重對(duì)方的一種表現(xiàn)，更是展現(xiàn)自身修養(yǎng)和素質(zhì)，樹(shù)立“自我形象”的重要手段，中華民族歷來(lái)以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，講文明、懂禮貌是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，所以對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“文明禮儀的養(yǎng)成教育”至關(guān)重要。現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。1、社交禮儀無(wú)處不在。人們?cè)谌粘Ｉ钪校瑫r(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話(huà)，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。2、講究禮儀，注重細(xì)節(jié)。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話(huà)，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)：“您好！請(qǐng)講……”這種和藹可親的話(huà)語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。因此我們?cè)谌粘９ぷ髦袝r(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說(shuō)他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。3、為人師表，身正為范。我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣，需要大家共同的努力。重視禮儀教育，提高教師的素養(yǎng)，這是時(shí)代的呼喚，也是社會(huì)的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段，我認(rèn)為我們作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。因此，從某種意義上講，教師的禮儀與修養(yǎng)，將直接影響到祖國(guó)的下一代、祖國(guó)的未來(lái)。禮儀是細(xì)節(jié)，禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象，使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。通過(guò)學(xué)習(xí)和開(kāi)展文明禮儀，使我意識(shí)到，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！通過(guò)禮儀教育，對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹(shù)立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺(jué)性等都產(chǎn)生積極的影響，形成了良性循環(huán)。我將為之不懈的努力，嘗試更好的教育策略，促進(jìn)文明禮儀的養(yǎng)成教育再上一個(gè)新臺(tái)階。學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文大全[通用版]篇6通過(guò)這幾個(gè)月讀書(shū)、實(shí)踐、成長(zhǎng)活動(dòng)的學(xué)習(xí)，使我增添了幾分自信，幾分沉穩(wěn)。回想剛走上村官崗位時(shí)心里的膽怯、迷茫、浮躁，真的好了很多。記得剛看完于丹《論語(yǔ)》這本書(shū)，心靈就有所觸動(dòng)，它使我重新認(rèn)識(shí)了孔子。其實(shí)《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。我感覺(jué)讓我感受最深的是她對(duì)《論語(yǔ)》的這種簡(jiǎn)單，快樂(lè)的感悟，無(wú)論生活有多少困難，都要看到積極的一面，找個(gè)快樂(lè)的一面去接受生活中的每件事。于丹老師利用她獨(dú)特的個(gè)性視角，緊扣21世紀(jì)人類(lèi)面臨的心靈困惑，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面來(lái)解讀《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》終極傳遞的是一種態(tài)度,一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。記得于丹老師說(shuō)記住《論語(yǔ)》中一個(gè)字，一生就夠用了，我覺(jué)得有道理。人想過(guò)的快樂(lè)，首先要學(xué)會(huì)寬容，也就是《論語(yǔ)》中所說(shuō)的“恕”，這個(gè)字包含了一個(gè)人不可缺少的心態(tài)，能夠?qū)W會(huì)“恕”，那么這個(gè)人的一生一定是快樂(lè)的，而且是發(fā)自?xún)?nèi)心的感受。當(dāng)然，想做到這個(gè)字是不容易的，能夠把所有的世事都用寬容的心來(lái)對(duì)待，那么生活中就沒(méi)有什么是快樂(lè)的阻礙了。在這個(gè)新時(shí)代，除了為生計(jì)忙碌、奔波之外，我們總是尋找一種精神的寄托，在尋找一個(gè)屬于自己心靈的家園。面對(duì)豐富多彩的世界和各種欲望，總會(huì)想為自己的心靈安個(gè)家。在當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣略顯浮躁的時(shí)候,作為一名年輕的基層工作者,我們必須懂得去學(xué)習(xí)這種平和的心態(tài),以造就一個(gè)更為善美更為清亮的明天。下面我就結(jié)合自己的實(shí)際情況，談在論語(yǔ)學(xué)習(xí)中的體會(huì)：一、學(xué)為先我們每個(gè)人，從呱呱落地來(lái)到這個(gè)世上起，每天都在不斷學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)，逐漸地完善自我。學(xué)習(xí)不僅是指在課本上學(xué)知識(shí)，更重要的是在生活中的積累。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?，每個(gè)人身上都有他的閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。多向身邊的人請(qǐng)教學(xué)習(xí)，就像臵身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集了一點(diǎn)一滴不起眼的水。我們不但要學(xué)，還要學(xué)以致用，孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”，一定要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用，他所提倡的是這樣一種從容地把有限的知識(shí)放大到極限的學(xué)習(xí)方式。二、做為上《論語(yǔ)》中提到，不在其職，不謀其政，其中就隱含著在其位就要謀其政。就是我們?cè)谶@個(gè)位臵上要履行好自己的職責(zé)，將本職工作踏踏實(shí)實(shí)干好。工作是體現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)載體，當(dāng)然也只有快樂(lè)地工作、將工作視為一種樂(lè)趣才能夠真正地實(shí)現(xiàn)自我存在的價(jià)值。只有把自己的本職工作做得更迅速、更正確、更專(zhuān)注，調(diào)動(dòng)自己智力，從舊事中找出新方法來(lái)，這樣才能使自己有更多機(jī)會(huì)鍛煉成長(zhǎng)?！安环e硅步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河?！睆男∈伦銎?，小事成就大事業(yè)。工作意味著責(zé)任，崗位意味著任務(wù)，只要我們踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真干好每一項(xiàng)工作;培養(yǎng)健康快樂(lè)的生活情趣，平凡中體現(xiàn)不平凡，我想我們就是最優(yōu)秀的。三、和為貴《論語(yǔ)》中講：“己所不欲，勿施于人?！庇脤?duì)自己的心去對(duì)待他人，學(xué)會(huì)換位思考，也就是遇事先站在對(duì)方的角度去想，“我想如果我是他，我會(huì)怎么樣”。一個(gè)人生命中有自信、有從容，有一種寬和，多體會(huì)他人的不容易，就可以做得到仁者愛(ài)人?？梢?jiàn)，讀透了論語(yǔ)，就感悟了人生。如果感悟人生，找到內(nèi)心的安寧，快樂(lè)就會(huì)常伴我們左右。雖然自己只寫(xiě)了感悟深刻的方面，但是，自己的感悟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些。很多感動(dòng)是心靈的觸動(dòng)，用語(yǔ)言不能表達(dá)得很清楚。的確，我們?cè)谌松牡缆飞弦獣r(shí)常的反思、多一點(diǎn)靜靜的傾聽(tīng)，少一點(diǎn)抱怨的聲音，多想想生活的快樂(lè)與感動(dòng)，少一點(diǎn)不實(shí)際的言論。也許，人生的道理人人都懂。我慶幸有這本書(shū)伴隨我成長(zhǎng)、生活，它就像一面鏡子一樣，時(shí)刻提醒著我。學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文大全[通用版]篇7在偉大的宇宙空間，人生僅僅是流星般的閃光。我相信，我未來(lái)的人生之路便是現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)積累而鋪起來(lái)的。因此，現(xiàn)如今對(duì)于學(xué)習(xí)至關(guān)重要的兩個(gè)字便是奮斗。我們可以這樣試著，把每一天當(dāng)作是期末考前一天，進(jìn)入緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)，為了明天的夢(mèng)想而拼搏，然后還可以幻想著自己取得了一個(gè)令人歡悅的優(yōu)異成績(jī)，把這種樂(lè)勁帶到學(xué)習(xí)上，使每天過(guò)得充實(shí)而又富有樂(lè)趣。如果說(shuō)在無(wú)限的時(shí)間流河里，人生僅僅是微小而微小的波浪，那么學(xué)習(xí)便是小波浪的一滴水，如何把這滴水展示出最晶瑩閃耀的一滴水，就得在這有限的時(shí)間里，把握好每一寸時(shí)光。對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，似乎每天都在讀書(shū)，但真正學(xué)習(xí)的時(shí)間又有多少呢？因此，我們可以比較一下。當(dāng)你真正下定決心一頭栽進(jìn)讀書(shū)坑里發(fā)奮時(shí)，連短短的幾分鐘，都可以被利用得很有價(jià)值；而在你無(wú)心學(xué)習(xí)時(shí)，漫不經(jīng)心，若無(wú)其事地聽(tīng)著課，任時(shí)間消逝，也無(wú)動(dòng)于衷，如此下去，你的學(xué)習(xí)便會(huì)亮起紅燈。時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，要看你怎樣對(duì)待。最后要說(shuō)的是對(duì)于三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的態(tài)度，漸而久之，你的步調(diào)便會(huì)落后于別人。學(xué)習(xí)需要的是每天全神貫注，而這種較勁又得持之以恒。再長(zhǎng)的路都有盡頭，千萬(wàn)不要回頭，再沮喪的心都有希望，千萬(wàn)不能絕望，只有堅(jiān)定不移，不畏一切，克服重重困難，方能成功。就說(shuō)英語(yǔ)吧，當(dāng)我們開(kāi)始接觸英語(yǔ)時(shí)，常常會(huì)是一頭霧水，有的百思不得其解，但是此時(shí)千萬(wàn)不可氣餒，盡管會(huì)心浮氣躁，但只要“鉆”進(jìn)去研究，學(xué)會(huì)熱愛(ài)它，邁過(guò)這一關(guān)，就會(huì)越來(lái)越有樂(lè)趣的。你真的不愛(ài)學(xué)的話(huà)，就先強(qiáng)迫自己先學(xué)點(diǎn)，當(dāng)你慢慢初步了解之后，就會(huì)想了解下一步。可這有的也是行不通的，這方法我用過(guò)，有效果哦！以上幾點(diǎn)是我多年學(xué)習(xí)所得，最后還有一點(diǎn)也是極為重要，學(xué)習(xí)要合理地安排時(shí)間，善于積累，善于積累，才能學(xué)得輕松，學(xué)得愉快。學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文大全[通用版]篇8一、教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)教學(xué)目標(biāo)就像指向標(biāo)，對(duì)于每節(jié)課來(lái)說(shuō)都是非常重要的。在我所觀摩的這十幾節(jié)課中，各位老師都明確了各個(gè)學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)段目標(biāo)與課堂目標(biāo)相結(jié)合，并落到實(shí)處。比如《伯牙絕弦》中趙老師她學(xué)段目標(biāo)與課堂目標(biāo)相結(jié)合，在課文教學(xué)時(shí)，她采取先學(xué)后教的方法，將本堂課所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)在大屏幕上出示，讓學(xué)生先明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后，她進(jìn)行自學(xué)習(xí)指導(dǎo)，先讓學(xué)生自學(xué)，然后她進(jìn)行總結(jié)。課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)基本都達(dá)到了。二、朗讀訓(xùn)練與讀寫(xiě)結(jié)合讀，是語(yǔ)文