試卷第=page88頁(yè)，共=sectionpages99頁(yè)絕密★啟用前|考試研究中心命制備戰(zhàn)2022年高考語(yǔ)文【名校地市好題必刷】全真模擬卷·第一輯語(yǔ)文·第一模擬本卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分）（2021·江蘇常州·高三期中）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一:尼采驚世駭俗地宣告了上帝之死，他相信這揭示了人類(lèi)精神處境的真相。結(jié)果是什么呢？就是人們失去了絕對(duì)可靠的信念，陷入了虛無(wú)主義的困境。這是很悲劇很可怕的處境嗎？尼采的回答是，未必！如果能直面虛無(wú)主義的真相，那就不會(huì)陷入絕望，反而會(huì)激發(fā)出一種積極的創(chuàng)造力量。這就是他的“超人學(xué)說(shuō)”。孫周興概括了尼采的三大命題；一是人生虛無(wú)；二是理論虛假；三是生命強(qiáng)健。超人學(xué)說(shuō)就蘊(yùn)藏在這三個(gè)命題當(dāng)中。首先是人生虛無(wú)。尼采的意思是說(shuō)，人生并不存在什么客觀的真理或者意義，等你去探索，然后發(fā)現(xiàn)出來(lái)。這本來(lái)就是一種幻覺(jué)。如果你帶著這種幻覺(jué)去探索，那么你注定會(huì)幻滅，然后你會(huì)感到悲觀。但是，如果你從來(lái)就不相信這種幻覺(jué)，也就無(wú)所謂悲觀了。打個(gè)比方，比如你參加一次馬拉松長(zhǎng)跑，有人告訴你跑道的盡頭有一個(gè)獎(jiǎng)杯，你要是把這個(gè)獎(jiǎng)杯當(dāng)成目標(biāo)，滿(mǎn)懷希望跑到終點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)什么都沒(méi)有，那你肯定會(huì)感到非常失望。但如果從一開(kāi)始你就根本沒(méi)想過(guò)獎(jiǎng)杯的事兒，那到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，也就不會(huì)因?yàn)闆](méi)有獎(jiǎng)杯而感到失落了。麻煩的是，自古以來(lái)，許多理論家都在對(duì)人說(shuō)“跑道的盡頭有一個(gè)獎(jiǎng)杯”。他們發(fā)明出各種各樣的概念、真理和絕對(duì)信仰，掩蓋了“人生本來(lái)虛無(wú)”這個(gè)真相。這就是理論虛假。尼采要用批判的鐵錘把以前理論文化創(chuàng)造的意義、目的、統(tǒng)一性和絕對(duì)性全部砸碎，讓人成為真正無(wú)依無(wú)靠、無(wú)牽無(wú)掛、一無(wú)所有的人，直面虛無(wú)主義的絕境。好了，現(xiàn)在人赤裸裸地站到了虛無(wú)面前，人生沒(méi)有意義，理論都是虛假，安慰都是幻覺(jué)——到這個(gè)地步，人已經(jīng)一無(wú)所有了，那么他還擁有什么呢？尼采的回答是，還有一樣?xùn)|西，就是人的生命力。尼采認(rèn)為，生命本身是強(qiáng)健有力的。這就是超人學(xué)說(shuō)的起點(diǎn)。在這個(gè)起點(diǎn)，首先要轉(zhuǎn)變對(duì)虛無(wú)的態(tài)度，從消極的虛無(wú)主義轉(zhuǎn)向積極的虛無(wú)主義。虛無(wú)這個(gè)真相并不直接導(dǎo)致消極。從虛無(wú)到消極，有一個(gè)必經(jīng)的中間環(huán)節(jié)，那就是一種虛幻的信念：認(rèn)為在世界的表象背后還存在絕對(duì)的本質(zhì)，并且認(rèn)為人生必須依靠這個(gè)絕對(duì)的本質(zhì)才能找到價(jià)值和意義。就像前面說(shuō)的那個(gè)不存在的獎(jiǎng)杯。如果你相信了這種虛幻的信念，那么虛無(wú)的世界對(duì)你來(lái)說(shuō)就是毀滅性的，你就會(huì)感到悲觀絕望。這就是消極的虛無(wú)主義。但如果你從幻覺(jué)中醒來(lái)，看到從來(lái)就不存在什么絕對(duì)的本質(zhì)或者真理，人生的意義也并不依賴(lài)于它，那就沒(méi)有什么好絕望的。而且，認(rèn)識(shí)到世界本無(wú)意義，這恰恰帶來(lái)了創(chuàng)造的自由。在尼采看來(lái)，價(jià)值不是現(xiàn)成在哪里等你“發(fā)現(xiàn)”，所有的價(jià)值都是人主觀創(chuàng)造出來(lái)的，生命活動(dòng)的標(biāo)志就是能夠自己確立價(jià)值，這是生命本身的力量。所以，尼采認(rèn)為：面對(duì)無(wú)意義的世界和無(wú)意義的生命，人應(yīng)該立足于現(xiàn)實(shí)，直面無(wú)意義的荒謬，以強(qiáng)大的生命本能舞蹈，在生命活動(dòng)中創(chuàng)造出價(jià)值。用尼采的話說(shuō)，就是“成為你自己”。這樣一來(lái)，虛無(wú)不再會(huì)讓你沮喪和絕望，反倒會(huì)給你最廣闊的創(chuàng)造自我意義的空間，虛無(wú)讓人變成了積極的創(chuàng)造者，這就是積極的虛無(wú)主義。面對(duì)虛無(wú)的人生，有兩種截然不同的選擇。不得不承認(rèn)，對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，后者太困難了。但尼采說(shuō)，“難道我們不能使自己成為上帝嗎？就算哪怕試一試也不行嗎？”尼采呼喚一種新的人類(lèi)，他把這種人叫做“超人”。（摘編自劉擎《西方現(xiàn)代思想講義》）材料二：所以現(xiàn)在，社會(huì)上毫無(wú)改革，學(xué)術(shù)上沒(méi)有發(fā)明，美術(shù)上也沒(méi)有創(chuàng)作；至于多人繼續(xù)的研究，前仆后繼的探險(xiǎn)，那更不必提了。國(guó)人的事業(yè)，大抵是專(zhuān)謀時(shí)式的成功的經(jīng)營(yíng)，以及對(duì)于一切的冷笑。中國(guó)的人，大抵在如此空氣里成功，在如此空氣里萎縮腐敗，以至老死。我想，人猿同源的學(xué)說(shuō)，大約可以毫無(wú)疑義了。但我不懂，何以從前的古猴子，不都努力變?nèi)?，卻到現(xiàn)在還留著子孫，變把戲給人看。還是那時(shí)竟沒(méi)有一匹想站起來(lái)學(xué)說(shuō)人話呢？還是雖然有了幾匹，卻終被猴子社會(huì)攻擊他標(biāo)新立異，都咬死了；所以終于不能進(jìn)化呢？尼采式的超人，雖然太覺(jué)渺茫，但就世界現(xiàn)有人種的事實(shí)看來(lái)，卻可以確信將來(lái)總有尤為高尚尤近圓滿(mǎn)的人類(lèi)出現(xiàn)。到那時(shí)候，類(lèi)人猿上面，怕要添出“類(lèi)猿人”這一個(gè)名詞。所以我時(shí)常害怕，愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。此后如竟沒(méi)有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太陽(yáng)，我們自然心悅誠(chéng)服的消失。不但毫無(wú)不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽(yáng)；因?yàn)樗樟巳祟?lèi)，連我都在內(nèi)。（摘自魯迅《熱風(fēng)·隨感錄四十一》）1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．人們失去了絕對(duì)可靠的信念，陷入虛無(wú)的困境，于是尼采向世人宣告上帝已死，揭示人類(lèi)精神處境的真相。B．人們無(wú)法通過(guò)探索發(fā)現(xiàn)人生的客觀真理或意義，從而產(chǎn)生幻滅感，并陷入悲觀絕望，這種狀態(tài)就是人生虛無(wú)。C．有人相信世界的表象背后存在絕對(duì)本質(zhì)，并可據(jù)此找到價(jià)值和意義，懷有這種信念的人可被歸入積極的虛無(wú)主義。D．徹底否認(rèn)以前理論文化創(chuàng)造的意義、目的、統(tǒng)一性和絕對(duì)性，憑借強(qiáng)健的生命本身創(chuàng)造價(jià)值，這是尼采推崇的態(tài)度。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．虛無(wú)是人生的真相，人只要能夠直面虛無(wú)，就可以創(chuàng)造出全新的價(jià)值。B．生命本身強(qiáng)健有力是超人學(xué)說(shuō)的起點(diǎn)，強(qiáng)健的體魄是成為超人的必備條件。C．認(rèn)識(shí)到世界不存在絕對(duì)的本質(zhì)或者真理，人有可能收獲創(chuàng)造價(jià)值的自由。D．魯迅認(rèn)為炬火對(duì)青年并無(wú)意義，所以希望青年在黑暗里發(fā)出自己的光熱。3．下列選項(xiàng)中不符合魯迅所說(shuō)“螢火一般在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”的是（）（3分）A．在新藥的臨床試驗(yàn)很難開(kāi)展的歷史背景下，為了戰(zhàn)勝瘧疾，屠呦呦和同事勇敢地做志愿者，第一批嘗試青蒿提取物。B．電影《無(wú)問(wèn)西東》中，在民族危難時(shí)刻，西南聯(lián)大學(xué)生沈光耀毅然投筆從戎，成為一名飛行員，奔赴保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。C．中國(guó)共產(chǎn)黨的杰出代表率領(lǐng)受壓迫的人民，推翻“三座大山”，徹底結(jié)束了近代以來(lái)中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患、積貧積弱的悲慘境地。D．為了制伏肆虐的澇、沙、堿三害，焦裕祿帶領(lǐng)調(diào)查隊(duì)，用幾個(gè)月的辛苦奔波換來(lái)一整套關(guān)于蘭考“三害”的具體詳細(xì)的資料。4．魯迅雖然認(rèn)為尼采式的超人太過(guò)渺茫，但也未完全失去信心。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括魯迅在思想上與尼采超人學(xué)說(shuō)的契合之處。（4分）5．請(qǐng)梳理材料二的行文脈絡(luò)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分）（2021·山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三月考）閱讀下面的文字，完成6～9題。深巷里的老墻梁衡在婺源農(nóng)村小住幾天?；帐矫窬涌偸钦南镒?，高高的墻，房與房的距離又近，一出門(mén)，迎面就是一堵墻，一走路，人就夾行在兩墻中間。每天出出進(jìn)進(jìn)，這墻就是一頁(yè)讀不完的書(shū)。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是薄磚立砌、橫搭、中空、填土，再外涂白灰。這樣既節(jié)省材料又可保溫，而且土在墻中，寓田于墻。新墻在剛落成之時(shí)潔白如紙，就是我們?？吹降陌讐焱叩幕帐礁裾{(diào)。當(dāng)初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時(shí)，斷沒(méi)有想到他卻為大自然提供了一張作畫(huà)的溫床。歲月之筆是這樣作畫(huà)的。先用細(xì)雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出縱橫交錯(cuò)的線條和大大小小的斑點(diǎn)。論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過(guò)渡；論形狀，則云海波濤、春風(fēng)楊柳、山石嶙峋，勝過(guò)一本《芥子園畫(huà)譜》。我兒子是學(xué)畫(huà)的，他說(shuō)國(guó)畫(huà)里所講的線條、皴法、留白，西畫(huà)里講的光影、色調(diào)、透視，在這墻上都可以找到，就是課堂上沒(méi)有講過(guò)的這里也有。人工藝術(shù)在自然面前是這樣渺小，他自從住到這里就再也沒(méi)敢畫(huà)過(guò)一筆畫(huà)。正是“眼前有景畫(huà)不得，神來(lái)之筆在上頭”。但大自然并不滿(mǎn)足于平面的藝術(shù)。風(fēng)雨如刀，歲月如錐。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，有時(shí)還被隨意抽去一塊磚，甚至推倒半堵墻。然后，再借來(lái)四面八方的種子，乘著風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無(wú)聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上。它們才是真正的“蜘蛛俠”，緣墻而走，無(wú)處不在，無(wú)縫不生。村里古祠堂有一面大院墻，上面就爬滿(mǎn)了積年生的薜荔果，果可生吃亦可做成涼粉。這是一面既能看又能吃的墻。你隨意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿(mǎn)墻上都草解人情，花惹人愛(ài)。只要你有耐心，任選一墻，就可以面壁一兩個(gè)小時(shí)，像是在美術(shù)館里看畫(huà)展。不，比畫(huà)展更好看。這是一面面實(shí)實(shí)在在的生態(tài)墻、文化墻。你想，無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？更可貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無(wú)言的老墻，在完成最后的布局后，還沒(méi)有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻，仿佛提醒著你，這不是一般的紙上圖畫(huà)。一天，我偶然與兒子說(shuō)起這幾日讀墻的感覺(jué)，他說(shuō)：“你不知道咱們這房子的西邊有一面老墻，每當(dāng)夕陽(yáng)晚照時(shí)，那種歷史的滄桑感讓人心里發(fā)顫。我修這房子時(shí)專(zhuān)門(mén)為它開(kāi)了一扇西窗，為了能最佳取景，還不厭其煩地改窗框、配窗簾。但突然有一天西邊冒出了一座新房，壁立眼前，擋了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。”第二天，我就去尋訪這堵老墻。原來(lái)它曾是一座三層樓高的民居，已三面坍塌，唯留下一個(gè)樓的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墻還比較完整，袒露著磚塊橫豎相砌的紋路和白色的灰縫，甚至你都能感覺(jué)到還有一位磚瓦匠正在工作。而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一條棱線，清晰地露出墻的筋骨結(jié)構(gòu)，只見(jiàn)碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來(lái)，犬牙交錯(cuò)的磚塊間露出當(dāng)年填充的紅土，唯有那個(gè)高高的樓角還十分完整，在藍(lán)天的背景下劃出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的直角圖形。樓角上方白云來(lái)去，一只孤雁在天際盤(pán)旋，風(fēng)在輕輕地打著口哨。這時(shí)晚霞燒紅了天邊，風(fēng)雨樓臺(tái)，殘陽(yáng)如血。我一時(shí)驚呆了，如果要給眼前的這幅畫(huà)起個(gè)名字，就叫歲月。我知道嚴(yán)田這個(gè)村子是有來(lái)頭的，歷史上曾出了二十七位進(jìn)士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹(shù)七八個(gè)人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍，與悲壯的《滿(mǎn)江紅》不同，他在這里留下了一首輕松愉快的小詩(shī)《花橋》：“上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年征戰(zhàn)風(fēng)光別，滿(mǎn)地芊芊草色嬌?！碑?dāng)年的芊芊草色，現(xiàn)在依舊點(diǎn)染在尋常百姓家的墻頭上。在走回家的路上，我有意繞來(lái)繞去多走了幾條巷子。為的是再多讀幾段老墻。有一座土墻矮房，早已被主人遺棄，劣筑的紅土墻面上夾雜著石塊草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上長(zhǎng)滿(mǎn)嫩綠的厚厚的苔蘚。苔蘚這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公平地給穿上鮮亮的綠裝。現(xiàn)在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，直遮住了老土墻的額頭，而墻腳正綻放著一束燦爛的花。我想，自從人類(lèi)走出山洞發(fā)明了壘墻蓋房，墻就與人長(zhǎng)相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影?？上Ы陙?lái)隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見(jiàn)了柴墻籬笆。難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷，誰(shuí)解這老墻里的密碼？誰(shuí)又能讀得懂這幅風(fēng)雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫(huà)？（摘自2021年9月9日《人民日?qǐng)?bào)》大地副刊，有刪節(jié)）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．泥瓦匠“斷沒(méi)有想到他卻為大自然提供了一張作畫(huà)的溫床”，說(shuō)明他們?cè)谄鰤χ醪⑽聪氲綁υ陲L(fēng)雨的侵蝕下，會(huì)產(chǎn)生藝術(shù)美。B．在作者看來(lái)，美需要發(fā)現(xiàn)，如夕陽(yáng)晚照中的老墻就美得讓人心顫；同時(shí)，美也需要保護(hù)，如立在窗前的新房就破壞了老墻之美。C．作者說(shuō)兒子“自從住到這里就再也沒(méi)敢畫(huà)過(guò)一筆畫(huà)”，從側(cè)面表現(xiàn)了大自然墻體繪畫(huà)的神妙，也反映出兒子對(duì)大自然的敬畏。D．結(jié)尾處“棄了泥土，別了磚瓦，不見(jiàn)了柴墻籬笆”，寫(xiě)出了作者對(duì)“老墻”逝去的無(wú)奈，為深巷里保存了些有溫度的老墻而欣喜。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．開(kāi)篇寫(xiě)徽式民居巷窄、墻高、房近而造成出入不便，欲揚(yáng)先抑，增加了散文的敘述層次。B．作者善用比擬，以“風(fēng)雨如刀，歲月如錐”寫(xiě)出了對(duì)墻的“雕琢”，讓墻具有立體的美感。C．文章前半部分聚焦對(duì)墻進(jìn)行細(xì)部刻畫(huà)，后半部分對(duì)墻進(jìn)行整體描述，不枝不蔓，詳略相宜。D．作者選取“青瓦”“綠苔”“燦爛的花”等物象，讓被人遺棄的土墻也具有了獨(dú)特的美感。8．作者開(kāi)篇認(rèn)為“這墻就是一頁(yè)讀不完的書(shū)”，請(qǐng)結(jié)合文本，概括“墻”的內(nèi)涵。（4分）9．文章結(jié)尾處，將老墻置于歷史與現(xiàn)實(shí)的大背景中，在對(duì)比之中抒發(fā)感慨，蘊(yùn)含了作者哪些情感？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要回答。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）（2021·山東·棗莊市第三中學(xué)高三期中）閱讀下面的文言文，完成10～14題。貞觀六年，文武官請(qǐng)封禪，上曰：“卿輩皆以封禪為帝王盛事，朕意不然。若天下義安，家給人足，雖不封禪，庸何傷乎！且事天掃地而祭，何必登泰山之巔，然后可以展其誠(chéng)敬乎！”群臣請(qǐng)之不已，上欲從之，魏征獨(dú)以為不可。上曰：“公不欲朕封禪，以社稷未安邪？”曰：“安矣?！薄八囊奈捶?？”曰：“服矣?！薄叭粍t何為不可封禪？”對(duì)曰：“陛下雖有此數(shù)者，然今戶(hù)口未復(fù)，倉(cāng)廩尚虛，且遠(yuǎn)夷君長(zhǎng)，皆當(dāng)扈從，此乃引戎狄入內(nèi)且示以虛弱也。況賞赍不貲，未厭遠(yuǎn)人之望；給復(fù)連年，不償百姓之勞。崇虛名而受實(shí)害，陛下將焉用之！”會(huì)河南、北數(shù)州大水，事遂寢。十二月，癸丑，帝與侍臣論安危之本。中書(shū)令溫彥博曰：“伏愿陛下常如貞觀初，則善矣?！钡墼唬骸半薇葋?lái)怠于為政乎？”魏徵曰：“貞觀之初陛下志在節(jié)儉求諫不倦比來(lái)營(yíng)繕微多諫者頗有忤旨此其所以異耳”帝拊掌大笑曰：“誠(chéng)有是事?！毙廖矗塾H錄系囚，見(jiàn)應(yīng)死者，閔之，縱使歸家，期以來(lái)秋來(lái)就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來(lái)詣京師。貞觀七年，所縱天下死囚凡三百九十人，無(wú)人督帥，皆如期自詣朝堂，無(wú)一人亡匿者，上皆赦之。是歲，公卿以下復(fù)請(qǐng)封禪者前后相屬，上諭以“舊有氣疾，恐登高增劇，公等勿復(fù)言”。貞觀十四年，陳倉(cāng)折沖都尉魯寧坐事系獄，自恃高班，謾罵陳倉(cāng)尉劉仁軌，仁軌杖殺之。上怒，命追至長(zhǎng)安面詰之。仁軌曰：“魯寧對(duì)臣百姓辱臣如此，臣實(shí)忿而殺之?！贬缭唬骸氨菹轮逅酝龊?？百姓強(qiáng)而陵官吏，如魯寧之比是也?！鄙蠍?，擢仁軌為櫟陽(yáng)丞。上將幸同州校獵，仁軌上言：“今秋大稔，民收獲者才一二，使之供承獵事，治道葺橋，動(dòng)費(fèi)一二萬(wàn)功，實(shí)妨農(nóng)事。愿少停鑾輿旬日，俟其畢務(wù)，則公私俱濟(jì)?！鄙腺n璽書(shū)嘉納之，尋遷新安令。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．貞觀之初/陛下志在節(jié)儉求諫/不倦/比來(lái)營(yíng)繕微多/諫者頗有忤旨/此其所以異耳B．貞觀之初/陛下志在節(jié)儉/求諫不倦/比來(lái)營(yíng)繕微/多諫者/頗有忤旨/此其所以異耳C．貞觀之初/陛下志在節(jié)儉/求諫不倦/比來(lái)營(yíng)繕微多/諫者頗有忤旨/此其所以異耳D．貞觀之初/陛下志在節(jié)儉求諫/不倦/比來(lái)營(yíng)繕微/多諫者/頗有忤旨/此其所以異耳11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．社稷，“社”指谷神，“稷”指土神，兩者是農(nóng)業(yè)社會(huì)最重要的根基，后借指國(guó)家。B．四夷，指古代對(duì)中土以外、四方各族的泛稱(chēng)，是東夷、南蠻、西戎和北狄的合稱(chēng)。C．癸丑，癸為天干，丑為地支，古人常用天干地支按順序搭配組合來(lái)紀(jì)年、月、日。D．京師，在古代有首都、朝廷、天子的軍隊(duì)等意思，在本文中具體指唐朝都城長(zhǎng)安。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．唐太宗認(rèn)為只要天下安定，百姓生活富足，帝王心中懷有對(duì)天地的誠(chéng)心敬意，沒(méi)有必要一定要去泰山封禪。B．魏征認(rèn)為，不計(jì)其數(shù)的賞賜未免讓遠(yuǎn)人產(chǎn)生厭倦心理，連續(xù)多年地免除賦稅也不能補(bǔ)償百姓的辛勞付出。C．唐太宗曾親自審查監(jiān)獄中的囚犯，憐憫應(yīng)處死刑的犯人，放他們回家，但規(guī)定需按照約定期限回來(lái)就刑。D．劉仁軌因魯寧當(dāng)著百姓謾罵侮辱自己，氣憤之下把魯寧殺死。唐太宗得知此事后非常生氣，想懲治劉仁軌。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）愿少停鑾輿旬日，俟其畢務(wù)，則公私俱濟(jì)。（2）洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。（蘇洵《六國(guó)論》）14．魏征在《諫太宗十思疏》中寫(xiě)到“慮壅蔽則思虛心以納下”，結(jié)合文本概括唐太宗的哪些做法體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）（2021·湖北·高三月考）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。送宇文舍人出宰元城（得陽(yáng)字）（唐）岑參雙鳧①出未央，千里過(guò)河陽(yáng)。馬帶新行色，衣聞舊御香?？h花②迎墨綬，關(guān)柳拂銅章。別后能為政，相思淇水長(zhǎng)。（注）①雙鳧，指地方官。②縣花，潘岳做河陽(yáng)縣令時(shí)，滿(mǎn)縣栽花。后遂用“河陽(yáng)一縣花、花縣”等用作詠花之詞，或喻地方之美或地方官善于治理。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．得陽(yáng)字，即拈得“陽(yáng)”字韻作此詩(shī)的韻腳，這是古代的一種詩(shī)歌“游戲”。B．尾句在表現(xiàn)手法上和“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”異曲同工。C．本詩(shī)善用動(dòng)詞和形容詞，這些詞語(yǔ)使用富有特色，主要從正面刻畫(huà)人物形象。D．本詩(shī)為送別詩(shī)，雖暗含了詩(shī)人與友人的惜別之情，卻并沒(méi)有強(qiáng)烈悲傷之感。16．岑參的詩(shī)言短意長(zhǎng)，情感豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.（2021·山東省青島第五十八中學(xué)高三期中）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《過(guò)秦論》中，“_________，_______”兩句，形象地描寫(xiě)了秦始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人的情景。(2)《歸去來(lái)兮辭》中“____________，_________”兩句寫(xiě)天色已晚，作者還手撫孤松不愿離去，因?yàn)樽髡呦虢韫滤梢栽亼?，喻自己卓然?dú)立的堅(jiān)貞氣節(jié)。(3)）唐太宗李世民曾說(shuō)“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)·里仁》中的“________，________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分）（2021·河北石家莊·高三月考）閱讀下面材料，完成18～20題。七月里，去蜈蚣嶺。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，“街口進(jìn)街源，只見(jiàn)青山不見(jiàn)回”。在一個(gè)岔路口，公路拐進(jìn)山端后，兩邊的山峰立刻氣勢(shì)洶洶地?cái)D過(guò)來(lái)，天空逼仄得像一根藍(lán)色的棉線。眼前的石磚，層層疊疊，隨著山體盤(pán)旋環(huán)繞。從前，這里“三條大嶺五面坡，山高土薄石頭多”，而蜈蚣嶺人，開(kāi)山抬土，成就了今天的千畝石砌梯形茶園。茶季之后，茶樹(shù)開(kāi)始，青草、野菜，這些大自然的伙伴，與它們朝夕相處。石磅坡面并不規(guī)則的平整，山芋藤、南瓜藤懸掛下來(lái)，被它遮了一半。黃色的南瓜花開(kāi)得絢爛，綠色的小南瓜也是，冬瓜、扁豆、羊角，從底部攀援而上?？催^(guò)幾處路邊的民宅，喟嘆起當(dāng)年生活的艱辛?？吹綉已律稀膀隍紟X”三個(gè)紅色的大字，也就抵達(dá)了蜈蚣嶺村委會(huì)。這里地勢(shì)略顯平緩，山頂上的村莊地踞在那里。在村里穿行，石板路高低起伏，新居與老屋偎依著。村頭的玉蘭樹(shù)，高大挺拔；路旁的水窖，清澈陰涼。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．櫛風(fēng)沐雨養(yǎng)精蓄銳不甘示弱參差不齊B．蓽路藍(lán)縷養(yǎng)精蓄銳力爭(zhēng)上游錯(cuò)落有致C．蓽路藍(lán)縷休養(yǎng)生息不甘示弱錯(cuò)落有致D．櫛風(fēng)沐雨休養(yǎng)生息力爭(zhēng)上游參差不齊19．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．石磅坡面并不規(guī)則的平整，山芋藤、南瓜藤懸掛下來(lái)，把它遮了一半。B．石磅坡面呈并不規(guī)則的平整，山芋藤、南瓜藤懸掛下來(lái)，被它遮了一半。C．石磅坡面平整而不規(guī)則，山芋藤、南瓜藤懸掛下來(lái)，被它遮了一半。D．石磅坡面平整而不規(guī)則，山芋藤、南瓜藤懸掛下來(lái)。把它遮了一半。20．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文段中畫(huà)橫線句的修辭手法。（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題，9分）（2021·湖北·高三月考）閱讀下面材料，完成21～22題。耳屎會(huì)越掏越多嗎？掏耳不當(dāng)可損傷聽(tīng)力，①？沒(méi)錯(cuò)，答案是肯定的。曾經(jīng)一位老年男性患者，Ⅱ型糖尿病、高脂血癥合并冠心病，有一次洗澡用棉簽掏耳朵后罹患?jí)乃佬酝舛姥?，引起了面神?jīng)麻痹（面癱）、顱內(nèi)感染，（），但一側(cè)聽(tīng)力永久喪失，面神經(jīng)也犧牲掉了。如何正確地“掏耳朵”？從健康角度考慮，一般來(lái)說(shuō)，如果耳朵沒(méi)有明顯不適癥狀，②。如果耳屎量大造成了耳悶脹感或其導(dǎo)致了疼痛或聽(tīng)力喪失，則需要及時(shí)到醫(yī)院請(qǐng)求專(zhuān)業(yè)幫助