廣州南方學(xué)院《圖像與歷史》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第1頁(yè)
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自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密封線(xiàn)第1頁(yè),共3頁(yè)廣州南方學(xué)院

《圖像與歷史》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題(本大題共25個(gè)小題,每小題1分,共25分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、古代兩河流域文明創(chuàng)造了輝煌的成就,對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)于古代兩河流域文明的敘述,錯(cuò)誤的是:()A.發(fā)明了楔形文字,是世界上最早的文字之一B.制定了較為完備的法典,如《漢謨拉比法典》C.建造了宏大的城市和宮殿,展現(xiàn)了高超的建筑技藝D.古代兩河流域文明始終保持著獨(dú)立發(fā)展,沒(méi)有與其他文明交流和融合2、歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng)打破了天主教會(huì)的精神壟斷,推動(dòng)了歐洲社會(huì)的思想解放和宗教多元化。宗教改革家馬丁·路德提出了“因信稱(chēng)義”的主張。那么,“因信稱(chēng)義”的內(nèi)涵是?()A.只要內(nèi)心信仰上帝即可得救B.依靠教會(huì)和神職人員才能得救C.通過(guò)購(gòu)買(mǎi)贖罪券才能得救D.遵守教會(huì)的教規(guī)才能得救3、19世紀(jì)中葉,俄國(guó)進(jìn)行了農(nóng)奴制改革,這是俄國(guó)歷史上的一次重要變革。以下關(guān)于俄國(guó)農(nóng)奴制改革的影響,分析不準(zhǔn)確的是:()A.農(nóng)奴制改革廢除了農(nóng)奴制度,使農(nóng)奴獲得了人身自由和一定的土地,促進(jìn)了俄國(guó)資本主義的發(fā)展B.改革保留了大量的封建殘余,沙皇專(zhuān)制制度沒(méi)有根本改變,俄國(guó)的近代化進(jìn)程依然面臨諸多挑戰(zhàn)C.農(nóng)奴制改革推動(dòng)了俄國(guó)教育、文化等領(lǐng)域的改革和發(fā)展,提高了國(guó)民素質(zhì)D.俄國(guó)農(nóng)奴制改革使俄國(guó)迅速成為歐洲強(qiáng)國(guó),在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮了主導(dǎo)作用4、中世紀(jì)的歐洲,基督教在社會(huì)生活中扮演著重要角色。以下對(duì)中世紀(jì)基督教影響的闡述,正確的有:()A.教會(huì)擁有巨大的權(quán)力,對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生了廣泛影響B(tài).基督教的教義和儀式成為人們生活的重要組成部分,規(guī)范著人們的行為和思想C.宗教建筑如教堂大量興建,成為當(dāng)時(shí)藝術(shù)和建筑的重要代表D.以上說(shuō)法均正確5、美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是美國(guó)歷史上的重要事件,對(duì)美國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的原因,說(shuō)法不正確的是:()A.南北雙方在奴隸制存廢問(wèn)題上存在尖銳矛盾B.南方各州主張擴(kuò)大州權(quán),與北方的中央集權(quán)產(chǎn)生沖突C.林肯當(dāng)選總統(tǒng)成為美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的導(dǎo)火索D.美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是為了爭(zhēng)奪領(lǐng)土和資源,與奴隸制無(wú)關(guān)6、大航海時(shí)代的到來(lái)開(kāi)啟了人類(lèi)歷史的新篇章。以下關(guān)于大航海時(shí)代影響的表述,不準(zhǔn)確的是:()A.促進(jìn)了世界各地的聯(lián)系和交流,推動(dòng)了世界市場(chǎng)的形成B.引發(fā)了歐洲國(guó)家對(duì)殖民地的爭(zhēng)奪和掠奪,給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了災(zāi)難C.推動(dòng)了歐洲的商業(yè)革命和價(jià)格革命,加速了資本主義的發(fā)展D.大航海時(shí)代完全是由歐洲國(guó)家主導(dǎo)的,其他地區(qū)沒(méi)有任何參與和貢獻(xiàn)7、以下關(guān)于古代埃及文明的描述中,正確的是:古埃及是世界文明古國(guó)之一,其文明起源于尼羅河流域。古埃及人創(chuàng)造了象形文字,建造了巨大的金字塔和神廟。在政治上,古埃及實(shí)行君主專(zhuān)制制度。那么,古埃及君主專(zhuān)制制度得以長(zhǎng)期維持的重要原因是?()A.強(qiáng)大的軍事力量B.發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)C.神秘的宗教信仰D.高效的行政管理8、在古代兩河流域文明中,巴比倫王國(guó)曾經(jīng)盛極一時(shí)。請(qǐng)問(wèn),巴比倫國(guó)王漢謨拉比頒布的著名法典是什么?()A.《烏爾納姆法典》B.《蘇美爾法典》C.《漢謨拉比法典》D.《亞述法典》(分值:5分)9、歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了廣泛影響。以下關(guān)于宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響,描述恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ〢.打破了天主教會(huì)的精神壟斷,促進(jìn)了思想解放B.推動(dòng)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒和民族國(guó)家的形成C.引發(fā)了社會(huì)的動(dòng)蕩和宗教沖突D.以上選項(xiàng)均正確10、在世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中,宗教發(fā)揮了重要的作用。以下關(guān)于基督教的表述,錯(cuò)誤的是:()A.基督教誕生于公元1世紀(jì)的巴勒斯坦地區(qū)B.基督教的教義強(qiáng)調(diào)原罪、救贖和天堂地獄的觀(guān)念C.基督教在中世紀(jì)成為歐洲占統(tǒng)治地位的宗教,對(duì)政治、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響D.基督教的傳播始終是和平的,沒(méi)有與其他宗教和文化產(chǎn)生沖突11、中國(guó)古代的科舉制度經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。以下關(guān)于科舉制度在明清時(shí)期的變化,說(shuō)法不準(zhǔn)確的是:()A.考試內(nèi)容以四書(shū)五經(jīng)為主,限制了考生的思想B.采用八股取士的形式,束縛了文人的創(chuàng)造力C.科舉制度更加公平公正,為社會(huì)選拔了大量?jī)?yōu)秀人才D.科舉制度逐漸僵化,成為社會(huì)發(fā)展的阻礙12、中國(guó)古代的對(duì)外交往歷史悠久,絲綢之路、鄭和下西洋等都是對(duì)外交往的重要事件。對(duì)外交往促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流和融合。那么,鄭和下西洋的主要目的是?()A.宣揚(yáng)國(guó)威B.開(kāi)拓海外市場(chǎng)C.尋找建文帝D.發(fā)展海外貿(mào)易13、中國(guó)近代史上,戊戌變法是一次重要的政治改革運(yùn)動(dòng)。以下關(guān)于戊戌變法的表述,不正確的是:()A.戊戌變法主張學(xué)習(xí)西方的政治制度,實(shí)行君主立憲B.戊戌變法得到了廣大民眾的支持,取得了成功C.戊戌變法觸動(dòng)了封建頑固派的利益,最終以失敗告終D.戊戌變法在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響14、在古代中國(guó)的唐朝時(shí)期,文化繁榮,詩(shī)歌盛行。李白、杜甫等詩(shī)人的作品傳頌千古。同時(shí),唐朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面也取得了顯著成就。請(qǐng)問(wèn),唐朝的政治制度對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,其中三省六部制的主要作用是什么?()A.提高了行政效率B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.促進(jìn)了官員選拔的公平D.以上均有(分值:5分)15、在中世紀(jì)的歐洲,基督教在社會(huì)生活中占據(jù)著極其重要的地位。教會(huì)不僅擁有巨大的精神權(quán)威,還掌握著大量的土地和財(cái)富。當(dāng)時(shí)的教會(huì)學(xué)校是主要的教育機(jī)構(gòu),培養(yǎng)了眾多的神職人員和學(xué)者。此外,教會(huì)還對(duì)政治事務(wù)有著一定的影響力。那么,以下關(guān)于中世紀(jì)歐洲教會(huì)權(quán)力的描述,不正確的是:()A.教會(huì)可以干涉國(guó)王的婚姻和繼承問(wèn)題B.教會(huì)有權(quán)征收高額的宗教稅C.教會(huì)完全控制了國(guó)家的行政和司法權(quán)力D.教會(huì)可以對(duì)違背教義的人進(jìn)行審判16、在古代印度,種姓制度長(zhǎng)期存在,將社會(huì)分為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。每個(gè)等級(jí)在職業(yè)、社會(huì)地位和權(quán)利等方面都有嚴(yán)格的規(guī)定。請(qǐng)問(wèn),剎帝利這一等級(jí)主要包括哪些人群?()A.宗教祭司B.國(guó)王和武士C.商人和平民D.奴隸和仆役(分值:5分)17、在中世紀(jì)的伊斯蘭世界,阿拉伯帝國(guó)崛起,成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一。伊斯蘭教在傳播過(guò)程中,對(duì)文化、科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用。那么,阿拉伯?dāng)?shù)字最初是由哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的?()A.阿拉伯B.印度C.中國(guó)D.希臘18、古希臘文明在哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域取得了輝煌成就。以下關(guān)于古希臘哲學(xué)的描述,錯(cuò)誤的是:()A.蘇格拉底強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)話(huà)和思考來(lái)追求真理,他的方法被稱(chēng)為“辯證法”B.柏拉圖提出了“理念論”,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿C.亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者,他的研究涵蓋了眾多學(xué)科領(lǐng)域D.古希臘哲學(xué)主要關(guān)注個(gè)人的情感和內(nèi)心體驗(yàn),對(duì)自然科學(xué)的研究較少19、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)具有重要意義的戰(zhàn)爭(zhēng),它不僅使美國(guó)擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治,還為美國(guó)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。請(qǐng)問(wèn),美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的直接原因是什么?()A.英國(guó)對(duì)北美殖民地的經(jīng)濟(jì)剝削B.波士頓傾茶事件C.英國(guó)的高壓殖民政策D.啟蒙思想的傳播(分值:5分)20、古代印度文明有著獨(dú)特的發(fā)展歷程。以下關(guān)于古代印度文明的特點(diǎn),描述全面的是:()A.形成了種姓制度,對(duì)社會(huì)階層進(jìn)行了嚴(yán)格劃分B.創(chuàng)造了豐富的宗教文化,如佛教和印度教C.在數(shù)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域取得了顯著成就D.以上選項(xiàng)均正確21、第一次世界大戰(zhàn)后,巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議構(gòu)建了新的國(guó)際關(guān)系格局。請(qǐng)問(wèn),這一格局被稱(chēng)為什么?()A.凡爾賽—華盛頓體系B.雅爾塔體系C.兩極格局D.多極化格局(分值:5分)22、近代以來(lái),世界政治格局不斷演變,以下關(guān)于一戰(zhàn)后的世界政治格局的描述,哪一項(xiàng)是不正確的?()A.形成了凡爾賽—華盛頓體系B.暫時(shí)緩和了帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾C.這一體系完全消除了戰(zhàn)爭(zhēng)的隱患D.這一體系沒(méi)有改變帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)世界的瓜分和統(tǒng)治23、二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)迅速崛起。以下關(guān)于日本經(jīng)濟(jì)崛起的原因,表述恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ〢.美國(guó)的扶持,提供了大量資金和技術(shù)B.制定了適合本國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略C.重視教育和科技,培養(yǎng)了高素質(zhì)的勞動(dòng)力D.以上選項(xiàng)均正確24、近代以來(lái),隨著工業(yè)革命的推進(jìn),西方國(guó)家紛紛進(jìn)行殖民擴(kuò)張,建立了龐大的殖民帝國(guó)。殖民擴(kuò)張給殖民地人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難,同時(shí)也促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成。那么,殖民擴(kuò)張對(duì)殖民地的積極影響主要有?()A.帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)和思想B.促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展C.推動(dòng)了文化的交流和融合D.以上都是25、新航路開(kāi)辟是世界歷史上的重要事件,它使得歐洲與世界各地的聯(lián)系日益緊密,貿(mào)易往來(lái)頻繁。請(qǐng)問(wèn),新航路開(kāi)辟的根本原因是什么?()A.對(duì)黃金和香料的追求B.傳播基督教的需要C.資本主義萌芽的發(fā)展D.奧斯曼帝國(guó)阻斷傳統(tǒng)商路(分值:5分)二、簡(jiǎn)答題(本大題共4個(gè)小題,共20分)1、(本題5分)簡(jiǎn)述古代阿拉伯帝國(guó)的興起、擴(kuò)張及文化繁榮的表現(xiàn)。2、(本題5分)闡釋近代科學(xué)革命的主要成果、代表人物及對(duì)人類(lèi)思維方式的改變。3、(本題5分)論述當(dāng)今世界政治多極化趨勢(shì)的表現(xiàn)和影響因素。4、(本題5分)闡釋二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的原因和主要表現(xiàn)。三、材料分析題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)閱讀以下關(guān)于近代西方殖民擴(kuò)張的材料:“從15世紀(jì)開(kāi)始,歐洲國(guó)家紛紛進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張。葡萄牙、西班牙率先開(kāi)辟新航路,隨后荷蘭、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)也加入殖民行列。殖民擴(kuò)張給殖民地人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難,但也促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展和世界市場(chǎng)的形成?!闭?qǐng)結(jié)合材料分析近代西方殖民擴(kuò)張的歷程、主要國(guó)家和其對(duì)世界的雙重影響。2、(本題5分)材料:“16世紀(jì)的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)在歐洲大陸頻繁爆發(fā),新教和天主教之間的沖突導(dǎo)致了社會(huì)的動(dòng)蕩和人民的苦難。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅影響了宗教格局,也對(duì)歐洲各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?!闭?qǐng)分析宗教戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、主要沖突和其對(duì)歐洲社會(huì)的多方面沖擊。3、(本題5分)材料:“中國(guó)古代的書(shū)法藝術(shù)獨(dú)具魅力,從篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)到行書(shū)、草書(shū),書(shū)體不斷演變,出現(xiàn)了眾多書(shū)法大家,如王羲之、顏真卿、歐陽(yáng)詢(xún)等?!闭?qǐng)結(jié)合材料分析中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展歷程、各書(shū)體的特點(diǎn)以及書(shū)法藝術(shù)在文化傳承中的價(jià)值。4、(本題5分)以下是有關(guān)古代瑪雅文明的記載:“古代瑪雅文明在中美洲地區(qū)繁榮發(fā)展,擁有獨(dú)特的歷法、文字、建筑和數(shù)學(xué)體系。然而,瑪雅文明在公元9世紀(jì)左右突然衰落?!闭?qǐng)根據(jù)這段材料,分析古代瑪雅文明的主要特征、衰落的原因以及瑪雅文明對(duì)中美洲地區(qū)歷史文化的貢獻(xiàn)。5、(本題5分)以下是一段關(guān)于唐朝貞觀(guān)之治的記載:“貞觀(guān)初,戶(hù)不及三百萬(wàn),絹一匹易米一斗。至四年,米斗四五錢(qián),外戶(hù)不閉者數(shù)月,

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