第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年廣東省深圳市鹽田外國(guó)語(yǔ)學(xué)校七年級(jí)（下）期中歷史試卷一．選擇題：（每小題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，每小題2分，共計(jì)46分）1．（2分）成語(yǔ)“一衣帶水”出自《南史?陳紀(jì)下》，隋文帝對(duì)宰相高颎（jiǒng）說(shuō)：“我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？”之后隋文帝于589年（）A．定都長(zhǎng)安，發(fā)展經(jīng)濟(jì) B．創(chuàng)立科舉制，選拔人才 C．滅掉陳朝，統(tǒng)一全國(guó) D．開(kāi)鑿大運(yùn)河，貫通南北2．（2分）七年級(jí)（3）班同學(xué)們以“大運(yùn)河”為主題開(kāi)展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，展示出如下成果匯報(bào)卡，由此可直觀看出隋朝大運(yùn)河（）成果一：公式“2+3+4＝1”巧記知識(shí)點(diǎn)1→1條交通大動(dòng)脈。2→2700多千米。3→洛陽(yáng)（中心）、涿郡、余杭郡3個(gè)城市。4→永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河4段。成果二：示意圖看脈絡(luò)A．加強(qiáng)了中央對(duì)南方地區(qū)的控制 B．促使成都平原成為“天府之國(guó)” C．促使隋朝經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)和發(fā)展 D．工程規(guī)模大且加強(qiáng)了南北交通3．（2分）據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐代玄宗至代宗三朝宰相總?cè)藬?shù)為62人，其中科舉出身15人，占比24.2%；五代宰相總?cè)藬?shù)為46人，其中科舉出身24人，占比52.2%；宋代宰相總?cè)藬?shù)為135人，其中科舉出身111人，占比82.2%。這表明（）A．科舉逐漸成為官員選拔主要方式 B．唐朝宰相普遍通過(guò)考試進(jìn)行選拔 C．高門(mén)望族在唐代就已經(jīng)完全衰落 D．科舉是削弱宰相權(quán)力的制度設(shè)計(jì)4．（2分）三省六部制在一般情況下，皇帝不能越過(guò)三省直接下詔書(shū)，也不能直接指揮全國(guó)。三省在制度上對(duì)皇權(quán)加以制約，避免了君主獨(dú)裁造成的失誤。這表明，三省六部制（）A．有效地牽制了相權(quán) B．提高了政府辦事效率 C．有效地保證了皇權(quán) D．提高了決策的正確性5．（2分）青島某中學(xué)九年級(jí)的李華同學(xué)在進(jìn)行專(zhuān)題復(fù)習(xí)時(shí)，設(shè)計(jì)整理了“中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具（部分）”（如圖）。圖片反映出中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是（）A．注重灌溉工具的變革 B．重視生產(chǎn)工具的演變與改進(jìn) C．以農(nóng)業(yè)的種植為中心 D．自給自足的經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位6．（2分）唐長(zhǎng)安城中有東、西兩市，是主要的商業(yè)區(qū)，這里商鋪林立；城內(nèi)所建100多個(gè)坊是居民區(qū)。據(jù)此結(jié)合下面平面圖分析唐長(zhǎng)安城的美學(xué)內(nèi)涵是（）A．商業(yè)繁榮，突破坊市限制 B．布局嚴(yán)整對(duì)稱(chēng)，井然有序 C．規(guī)模宏大，水陸交通發(fā)達(dá) D．街道寬敞整齊，人口眾多7．（2分）唐代社會(huì)涌現(xiàn)出一大批天下聞名的女性人物如女皇帝武則天、女將軍平陽(yáng)公主，女官上官婉兒女詩(shī)人薛濤等?！堵尻?yáng)伽藍(lán)記》中記載唐朝婦女“其俗夫人挎衫束帶乘馬馳走，與丈夫無(wú)異?！碧拼呐€曾流行由波斯（今伊朗）傳入的胡服。這些現(xiàn)象直接反映了唐朝（）A．開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣 B．?huà)D女地位高于男性 C．經(jīng)濟(jì)的繁榮 D．文學(xué)藝術(shù)的興盛8．（2分）有學(xué)者把唐代藩鎮(zhèn)劃分為河朔割據(jù)型、中原防遏型、邊疆御邊型、東南財(cái)源型。當(dāng)時(shí)的48個(gè)藩鎮(zhèn)中，北方的河朔割據(jù)型7個(gè)，為朝廷提供財(cái)源的東南財(cái)源型9個(gè)。唐代藩鎮(zhèn)的這種分布說(shuō)明（）A．中央集權(quán)有所強(qiáng)化 B．北方局勢(shì)更為動(dòng)蕩 C．民眾生活環(huán)境惡化 D．唐朝統(tǒng)治基本瓦解9．（2分）杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰急劇轉(zhuǎn)變的時(shí)期，他是我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義大師，一生作詩(shī)3000多首。他的詩(shī)是時(shí)代的鏡子，真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，所以，人們把他的詩(shī)篇稱(chēng)為“詩(shī)史”。他的著名詩(shī)篇《春望》中有“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的描述。其中“國(guó)破山河在”的原因是（）A．突厥入侵 B．安史之亂 C．宦官專(zhuān)權(quán) D．黃巢起義10．（2分）如表內(nèi)容表明，五代十國(guó)實(shí)質(zhì)上是（）朝代開(kāi)國(guó)君主后梁朱溫（前宣武軍節(jié)度使）后唐李存勖（前河?xùn)|節(jié)度使）后晉石敬璃（前河?xùn)|節(jié)度使）后漢劉知遠(yuǎn)（前河?xùn)|節(jié)度使）后周郭威（前天雄節(jié)度使）A．階級(jí)矛盾激化的結(jié)果 B．唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù) C．皇族內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)奪利 D．豪強(qiáng)地主的初步崛起11．（2分）五代十國(guó)后期，北方繼續(xù)保持了后唐時(shí)就形成的基本完整局面，而南方的九個(gè)政權(quán)在經(jīng)過(guò)兼并后也變?yōu)槲鍌€(gè)。這種狀況（）A．反映了統(tǒng)一的必然趨勢(shì) B．造成了南方的戰(zhàn)亂更多 C．使北方經(jīng)濟(jì)能穩(wěn)定發(fā)展 D．?dāng)嘟^了各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系12．（2分）貞觀21年，西北各少數(shù)民族修筑了一條通往長(zhǎng)安的“參天可汗道”，沿途設(shè)置68個(gè)驛站，以供往來(lái)使者食宿和馬匹，“是時(shí)，四夷大小君長(zhǎng)爭(zhēng)遣使入獻(xiàn)見(jiàn)，道路不絕，每元正朝賀，常數(shù)百千人”。材料能直接反映（）A．唐朝有強(qiáng)大的凝聚力和向心力 B．唐朝時(shí)周邊少數(shù)民族沒(méi)有矛盾 C．和親政策增進(jìn)我國(guó)各民族交往 D．唐朝時(shí)周邊少數(shù)民族悉數(shù)歸附13．（2分）隋唐統(tǒng)一中國(guó)后，中華典章制度、思想文化等深刻影響了日本、朝鮮和越南，最終形成了以中華文明為基礎(chǔ)、以漢字為表征的東亞文化圈，它也被稱(chēng)為“中國(guó)文化圈”。“中國(guó)文化圈”形成的主要原因是（）A．文化匯聚，融合創(chuàng)新 B．統(tǒng)治者個(gè)人勵(lì)精圖治 C．民族融洽，社會(huì)穩(wěn)定 D．國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮14．（2分）7﹣9世紀(jì)，日本朝廷多次向唐朝派遣使團(tuán)，并指派專(zhuān)門(mén)的官員擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)。在唐期間，遣唐使們學(xué)習(xí)了律令制度、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)以及風(fēng)俗習(xí)慣等，并將它們帶回日本。日本此舉（）A．體現(xiàn)對(duì)中華文明的認(rèn)同 B．消除了中日交流的障礙 C．提高了幕府統(tǒng)治的權(quán)威 D．打破了閉關(guān)鎖國(guó)的政策15．（2分）唐太宗時(shí)，曾派人到天竺“取熬糖法”，敦煌、云岡、麥積山及龍門(mén)石窟中的唐代壁畫(huà)和雕塑，也保留著印度北部犍陀羅的藝術(shù)風(fēng)格。與此同時(shí)，中國(guó)的造紙術(shù)經(jīng)尼泊爾傳到印度，結(jié)束了印度使用白樺樹(shù)皮和貝葉寫(xiě)字的時(shí)代。這說(shuō)明（）A．唐朝科技領(lǐng)先印度 B．印度繪畫(huà)藝術(shù)強(qiáng)于中國(guó) C．佛教文化影響深遠(yuǎn) D．友好交流利于共同進(jìn)步16．（2分）開(kāi)元時(shí)，長(zhǎng)安常出現(xiàn)“萬(wàn)國(guó)朝未央”的場(chǎng)面；安史之亂期間，對(duì)外交往基本中斷；唐后期，與唐朝交往的國(guó)家與地區(qū)減少了近2/3。據(jù)此可知（）A．安史之亂削弱中央權(quán)力 B．唐末調(diào)整對(duì)外政策 C．藩鎮(zhèn)割據(jù)阻礙邊境貿(mào)易 D．國(guó)力強(qiáng)弱影響外交17．（2分）韓愈生活的時(shí)代，面臨兩個(gè)重大問(wèn)題：一是藩鎮(zhèn)割據(jù)，人心渙散消沉；二是宗教大盛，道教被立為國(guó)教，佛教也被大力提倡。為此他（）A．強(qiáng)調(diào)“知行合一” B．提出復(fù)興儒家思想 C．大力助推唐詩(shī)繁榮 D．提出掌握客觀規(guī)律18．（2分）“凡戍更之制，京師與諸路兵更迭戍邊，二年一易，將不得專(zhuān)其兵?！备鶕?jù)材料可知，宋朝實(shí)行“更戍法”主要意圖是（）A．增強(qiáng)士兵適應(yīng)不同地形能力 B．防止將領(lǐng)與士兵形成長(zhǎng)期隸屬關(guān)系 C．提高邊疆防御能力 D．減輕中央財(cái)政負(fù)擔(dān)19．（2分）《募役法》規(guī)定：征收役錢(qián)，用來(lái)雇人到官府服役；原先不服役的官僚，也要交錢(qián)服役?！斗教锞惙ā芬?guī)定：核實(shí)土地，按土地的多少、好壞平均征稅。這說(shuō)明王安石變法的主要目的是（）A．增加政府收入 B．增強(qiáng)軍事力量 C．抑制土地兼并 D．減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)20．（2分）歷史學(xué)家齊濤認(rèn)為：（澶淵之盟）基本內(nèi)容還是平等的，北宋并沒(méi)有丟太大的面子。和平實(shí)現(xiàn)以后，北宋還能從雙方貿(mào)易中獲得大量的盈余，遼朝亦可借此獲得其必需品。因而對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都是劃算的。作者意在說(shuō)明澶淵之盟（）A．宋朝經(jīng)濟(jì)損失巨大，十分屈辱 B．遼朝經(jīng)濟(jì)獲利極大，很不平等 C．雙方經(jīng)濟(jì)交流增強(qiáng)，值得認(rèn)同 D．邊境和平維系艱難，得不償失21．（2分）為了完成歷史老師布置的小論文，小安同學(xué)閱讀了《契丹國(guó)志》《細(xì)說(shuō)宋朝》《遼宋西夏金社會(huì)生活史》等相關(guān)書(shū)籍，小論文的主題最有可能是（）A．封建國(guó)家的統(tǒng)一時(shí)代 B．軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)代 C．民族政權(quán)并立的時(shí)代 D．繁榮與開(kāi)放的時(shí)代22．（2分）靖康之變（指金滅亡北宋）后，宋王室失去淮河以北的土地，趙構(gòu)定都臨安，不思收復(fù)北方土地，與金恥辱議和，僅保有江南一隅，憑借易守難攻的優(yōu)勢(shì)避開(kāi)關(guān)外少數(shù)民族政權(quán)的威脅，以維持王朝的統(tǒng)治。材料反映了（）A．北宋滅亡的背景 B．宋金議和的影響 C．女真崛起的原因 D．南宋偏安的表現(xiàn)23．（2分）成吉思汗建立蒙古政權(quán)后一直沒(méi)有年號(hào)。忽必烈即位后，新設(shè)了“中統(tǒng)”年號(hào)?！爸薪y(tǒng)”二字，出自儒家經(jīng)典《春秋》和《易經(jīng)》，意在強(qiáng)調(diào)政權(quán)屬“中華之正統(tǒng)”。這一舉措（）A．完善了儒家思想體系 B．鞏固了大一統(tǒng)局面 C．體現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念 D．體現(xiàn)了“無(wú)為而治”二．非選擇題：（本題共3題，共計(jì)54分）24．（21分）我國(guó)古代的政治制度經(jīng)歷了一個(gè)不斷完善、走向成熟的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：和以往選官制度相比較，科舉制有了很大創(chuàng)新?？婆e考試將儒家經(jīng)典作為考試的主要內(nèi)容……各代“大小之官，悉聽(tīng)吏部；纖介之跡，皆屬考功”……科舉選官制度，使一些本來(lái)無(wú)立錐之地的平民書(shū)生，通過(guò)科考也得以晉身于官僚、貴族的行列。這樣一來(lái)，在社會(huì)的等級(jí)階層之間，也就必然出現(xiàn)等級(jí)中的升降、甚至貴賤間的對(duì)流，這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來(lái)既非官僚，也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍，提供了可能性?！幾院健对囌摽婆e對(duì)中國(guó)古代政治制度的影響》材料二：唐太宗在位20多年，開(kāi)創(chuàng)了唐朝的盛世局面。他廣納賢才，知人善任，同時(shí)減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；政治上推行了一系列革新的措施。唐玄宗前期勵(lì)精圖治，重用賢能，實(shí)行了一系列改革，如發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制……使唐朝進(jìn)入了鼎盛時(shí)期?！幾浴吨袊?guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)材料三：為防止唐末以來(lái)武將專(zhuān)橫跋扈的弊端重現(xiàn)，宋太祖有意重用文臣掌握軍政大權(quán)。后繼的宋太宗繼續(xù)采取抑制武將、提升文官地位的政策，使文臣統(tǒng)兵的格局逐漸形成。當(dāng)時(shí)的文官擔(dān)任中央和地方的要職，甚至主持軍務(wù)。武將帶兵打仗要按照朝廷預(yù)授的“陣圖”行軍布陣……材料四：元朝結(jié)束了自唐末以來(lái)南北對(duì)峙長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)的分治局面，開(kāi)創(chuàng)了空前統(tǒng)一的疆域版圖，形成了“混一南北，胡漢一家”的中華民族發(fā)展新局面。元朝建立后，除在京師周?chē)貐^(qū)設(shè)“腹里”直隸于中書(shū)省外，在全國(guó)設(shè)10個(gè)行省，相當(dāng)一部分行省位于邊疆地區(qū)。行省轄區(qū)廣闊，大部分行省包有現(xiàn)今兩三個(gè)省的轄地，并做到上下結(jié)合、渾然一體，盡量避免中央與地方脫節(jié)的現(xiàn)象。此外元朝在中央設(shè)宣政院，掌管全國(guó)佛教事務(wù)并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)。隨著各民族之間交往的日益頻繁，通婚現(xiàn)象也日益增多。——摘編自方鐵《論元明清三朝的邊疆治理制度》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)出科舉制度產(chǎn)生了什么影響？（2）根據(jù)材料二，歸納“盛世”和“鼎盛”局面出現(xiàn)的共同原因。（3）材料三反映的是宋朝的什么政策？這個(gè)政策給宋朝帶來(lái)了什么影響？（4）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述元朝形成“混一南北，胡漢一家”局面的舉措。25．（20分）唐朝開(kāi)放包容、大氣恢宏的特點(diǎn)造就了當(dāng)時(shí)世界上最為發(fā)達(dá)的中華文化，在世界上具有廣泛的影響力。某校一歷史興趣小組以“唐朝時(shí)期的中外交流”為研究主題，查找到以下材料，請(qǐng)你參與他們的研究活動(dòng)。材料一：①杜佑的《通典》卷七：自貞觀以后，太宗勵(lì)精為理。至（貞觀）八年，九年，頻至豐稔，米斗四五錢(qián)，馬牛布野，外戶(hù)動(dòng)則數(shù)月不閉。至（貞觀）十五年，米每斗值兩錢(qián)?！雹陂_(kāi)元通寶③敦煌莫中唐23窟壁畫(huà)《耕作圖》④唐代秘色瓷荷花托盞材料二：人物一：玄奘（602﹣664）人物二：鑒真（688﹣763）材料三：A唐朝墓葬出土的大食人俑和非洲黑人俑B《長(zhǎng)安旅舍與于慎微長(zhǎng)官接鄰》上國(guó)羈棲久，多慚萬(wàn)里人。那堪顏氏巷，得接孟家鄰。守道惟稽古，交情豈憚貧。他鄉(xiāng)少知己，莫厭訪君頻。——9世紀(jì)新羅人崔致遠(yuǎn)撰寫(xiě)（注：于慎微生平不詳，或?yàn)樘瞥賳T）C為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國(guó)，他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本。——整理自人民教育出版社《中國(guó)歷史（第二冊(cè)）》D唐朝閻立本《步輦圖》E張騫出使西域路線示意圖材料四：唐朝時(shí)，中外文化交流出現(xiàn)了前所未有的盛況。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的國(guó)家，其強(qiáng)盛的國(guó)力和燦爛的文化吸引著周邊各國(guó)，成為他們競(jìng)相學(xué)習(xí)的對(duì)象。……唐朝時(shí)，陸上、海上絲綢之路暢通，往來(lái)于絲路上的人們不再僅僅是商人，還有各國(guó)使者、留學(xué)生和尋求信仰理念的學(xué)者等……唐朝是一個(gè)真正意義上的“開(kāi)放時(shí)代”，它以博大胸懷接納外來(lái)文化，也以積極態(tài)度輸出中華先進(jìn)文明，在世界文明史上寫(xiě)下光輝一頁(yè)?！幾圆窇椚骸吨袊?guó)通史（第3卷）?隋唐五代兩宋》請(qǐng)回答：（1）史料是人們了解過(guò)去、認(rèn)識(shí)歷史的重要依據(jù)和基礎(chǔ)。主要文獻(xiàn)史料包括史書(shū)、檔案與文書(shū)、文集、簡(jiǎn)牘等，主要實(shí)物史料包括器物、遺跡等，主要圖像史料包括繪畫(huà)、雕刻、影像等。據(jù)此判斷材料一史料的類(lèi)型（填序號(hào)）。屬于文獻(xiàn)史料的有：屬于實(shí)物史料的有：屬于圖像史料的有：（2）“人物掃描”是統(tǒng)編初中歷史教科書(shū)的欄目之一，對(duì)重要?dú)v史人物的生平事跡進(jìn)行了介紹和評(píng)價(jià)。請(qǐng)仿照這一欄目對(duì)材料二中的兩位歷史人物任意一位進(jìn)行“掃描”。（3）在材料三中，如果要研究“唐朝時(shí)期與東亞國(guó)家的交流”，歷史價(jià)值最高的是材料（填寫(xiě)字母），請(qǐng)說(shuō)明理由。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐朝中外文化交流盛況空前的原因。26．（13分）中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、統(tǒng)一的多民族國(guó)家。自古以來(lái)各民族密切交往，廣泛交流，深度交融，血脈相連，文脈相通，共同締造了偉大的中華民族，形成了“誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)”的中華民族多元一體的格局。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：材料二：時(shí)期民族關(guān)系唐太宗時(shí)發(fā)兵擊敗東突厥；設(shè)置安西都護(hù)府；文成公主入藏唐玄宗時(shí)冊(cè)封渤海國(guó)首領(lǐng)為渤?？ね?，封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗，封南詔首領(lǐng)為云南王唐中宗時(shí)尺帶珠丹迎娶金城公主唐穆宗時(shí)唐蕃訂立友好盟約，立“唐蕃會(huì)盟碑”遼太宗時(shí)占領(lǐng)燕云十六州宋太祖晚期北宋與遼保持友好關(guān)系，互通使節(jié)宋太宗時(shí)向遼發(fā)動(dòng)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)遭到失敗宋真宗時(shí)在澶州城打退遼軍，后宋遼議和，雙方訂立盟約元昊稱(chēng)帝后多次率軍攻打北宋，后與北宋訂立和約宋高宗時(shí)岳飛在郾城大敗金軍，后宋金達(dá)成合議南宋滅亡后文天祥等繼續(xù)展開(kāi)抗元斗爭(zhēng)元世祖時(shí)在西藏地區(qū)設(shè)置宣慰使司都元帥府；在澎湖設(shè)置巡檢司元成宗時(shí)在西北地區(qū)設(shè)置北庭都元帥府等機(jī)構(gòu)元朝形成新的民族——回回請(qǐng)回答：（1）請(qǐng)把材料一圖中空白處補(bǔ)充完整。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括隋唐時(shí)期的階段特征。（2）從下列三個(gè)觀點(diǎn)中，任選其中一個(gè)，運(yùn)用材料二中相互關(guān)聯(lián)的史實(shí)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以論述。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清晰。觀點(diǎn)一：民族交融有利于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。觀點(diǎn)二：宋朝與周邊民族政權(quán)有戰(zhàn)有和，和是主流。觀點(diǎn)三：邊疆治理推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。

2024-2025學(xué)年廣東省深圳市鹽田外國(guó)語(yǔ)學(xué)校七年級(jí)（下）期中歷史試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共23小題）題號(hào)1234567891011答案CDADBBABBBA題號(hào)1213141516171819202122答案ADADDBBACCD題號(hào)23答案C一．選擇題：（每小題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，每小題2分，共計(jì)46分）1．（2分）成語(yǔ)“一衣帶水”出自《南史?陳紀(jì)下》，隋文帝對(duì)宰相高颎（jiǒng）說(shuō)：“我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？”之后隋文帝于589年（）A．定都長(zhǎng)安，發(fā)展經(jīng)濟(jì) B．創(chuàng)立科舉制，選拔人才 C．滅掉陳朝，統(tǒng)一全國(guó) D．開(kāi)鑿大運(yùn)河，貫通南北【解答】結(jié)合所學(xué)可知，589年隋朝南下滅陳朝，完成統(tǒng)一，C符合題意；ABD項(xiàng)與“589年”無(wú)關(guān)，不符合題意。故選：C。2．（2分）七年級(jí)（3）班同學(xué)們以“大運(yùn)河”為主題開(kāi)展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，展示出如下成果匯報(bào)卡，由此可直觀看出隋朝大運(yùn)河（）成果一：公式“2+3+4＝1”巧記知識(shí)點(diǎn)1→1條交通大動(dòng)脈。2→2700多千米。3→洛陽(yáng)（中心）、涿郡、余杭郡3個(gè)城市。4→永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河4段。成果二：示意圖看脈絡(luò)A．加強(qiáng)了中央對(duì)南方地區(qū)的控制 B．促使成都平原成為“天府之國(guó)” C．促使隋朝經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)和發(fā)展 D．工程規(guī)模大且加強(qiáng)了南北交通【解答】分析題干信息可知，隋朝大運(yùn)河長(zhǎng)度較長(zhǎng)，且分為4段，工程規(guī)模較大，連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系，貫通了不同水系之間的水路交通，加強(qiáng)了南北地區(qū)之間的交通，故D符合題意；大運(yùn)河的開(kāi)通，加強(qiáng)了南北交通，與加強(qiáng)了中央對(duì)南方地區(qū)的控制不符，排除A；都江堰的修建，促使成都平原成為“天府之國(guó)”，排除B；大運(yùn)河的開(kāi)通，促進(jìn)了南北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與促使隋朝經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)和發(fā)展沒(méi)有直接關(guān)系，排除D。故選：D。3．（2分）據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐代玄宗至代宗三朝宰相總?cè)藬?shù)為62人，其中科舉出身15人，占比24.2%；五代宰相總?cè)藬?shù)為46人，其中科舉出身24人，占比52.2%；宋代宰相總?cè)藬?shù)為135人，其中科舉出身111人，占比82.2%。這表明（）A．科舉逐漸成為官員選拔主要方式 B．唐朝宰相普遍通過(guò)考試進(jìn)行選拔 C．高門(mén)望族在唐代就已經(jīng)完全衰落 D．科舉是削弱宰相權(quán)力的制度設(shè)計(jì)【解答】從材料數(shù)據(jù)來(lái)看，唐代玄宗至代宗三朝科舉出身的宰相占比24.2%，五代時(shí)占比52.2%，到宋代占比82.2%，這呈現(xiàn)出隨著時(shí)間推移，科舉出身的宰相在宰相總?cè)藬?shù)中的占比不斷上升的趨勢(shì)。這種占比的變化說(shuō)明在選拔宰相這一高級(jí)官員層面，科舉的作用越來(lái)越突出，逐漸成為官員選拔的主要方式，A正確；材料中唐代玄宗至代宗三朝科舉出身的宰相占比僅為24.2%，這表明唐朝宰相并非普遍通過(guò)考試選拔，大部分宰相不是科舉出身，B錯(cuò)誤；材料只是在闡述不同時(shí)期科舉出身的宰相占比情況，并沒(méi)有直接涉及高門(mén)望族在唐代的衰落狀況，而且“完全衰落”表述過(guò)于絕對(duì)，C錯(cuò)誤；材料主要體現(xiàn)的是科舉出身的宰相在不同朝代宰相群體中的占比變化，沒(méi)有任何信息表明科舉制度設(shè)計(jì)的目的是削弱宰相權(quán)力，D錯(cuò)誤。故選：A。4．（2分）三省六部制在一般情況下，皇帝不能越過(guò)三省直接下詔書(shū)，也不能直接指揮全國(guó)。三省在制度上對(duì)皇權(quán)加以制約，避免了君主獨(dú)裁造成的失誤。這表明，三省六部制（）A．有效地牽制了相權(quán) B．提高了政府辦事效率 C．有效地保證了皇權(quán) D．提高了決策的正確性【解答】根據(jù)材料“皇帝不能越過(guò)三省直接下詔書(shū)，也不能直接指揮全國(guó)。三省在制度上對(duì)皇權(quán)加以制約，避免了君主獨(dú)裁造成的失誤”可知，三省六部制有效地抑制了皇帝的個(gè)人獨(dú)裁，提高了決策的正確性。故D符合題意；題干材料不能說(shuō)明三省六部制有效地牽制了相權(quán)、提高了政府辦事效率、有效地保證了皇權(quán)，排除ABC。故選：D。5．（2分）青島某中學(xué)九年級(jí)的李華同學(xué)在進(jìn)行專(zhuān)題復(fù)習(xí)時(shí)，設(shè)計(jì)整理了“中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具（部分）”（如圖）。圖片反映出中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是（）A．注重灌溉工具的變革 B．重視生產(chǎn)工具的演變與改進(jìn) C．以農(nóng)業(yè)的種植為中心 D．自給自足的經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位【解答】耬車(chē)是播種工具，是現(xiàn)代條播機(jī)的雛形；翻車(chē)是灌溉工具；曲轅犁是唐朝農(nóng)民結(jié)合南方水田生產(chǎn)的需要改進(jìn)犁的架構(gòu)而創(chuàng)造的新式耕犁；秧馬是宋朝時(shí)在長(zhǎng)江中下游地區(qū)廣泛使用的一種插秧工具，人們騎坐秩馬，前后滑行自如，既可減輕彎腰曲背之苦，又能提高勞動(dòng)效率。圖片反映出中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)是重視生產(chǎn)工具的演變與改進(jìn)，B項(xiàng)正確；“灌溉工具”不能全面概括題干信息，排除A項(xiàng)；材料反映的是農(nóng)具改進(jìn)，不是農(nóng)業(yè)種植，排除C項(xiàng)；“自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位”是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)形態(tài)的特點(diǎn)，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選：B。6．（2分）唐長(zhǎng)安城中有東、西兩市，是主要的商業(yè)區(qū)，這里商鋪林立；城內(nèi)所建100多個(gè)坊是居民區(qū)。據(jù)此結(jié)合下面平面圖分析唐長(zhǎng)安城的美學(xué)內(nèi)涵是（）A．商業(yè)繁榮，突破坊市限制 B．布局嚴(yán)整對(duì)稱(chēng)，井然有序 C．規(guī)模宏大，水陸交通發(fā)達(dá) D．街道寬敞整齊，人口眾多【解答】商業(yè)繁榮，突破坊市限制是在宋代，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝長(zhǎng)安的城市規(guī)劃井然有序，城中有東、西兩市，是主要的商業(yè)區(qū)，這里店鋪林立；城內(nèi)所建100多個(gè)坊，是居民區(qū)，居住人口達(dá)百萬(wàn)，長(zhǎng)安的建筑布局和城市規(guī)劃獨(dú)具特色，體現(xiàn)了布局嚴(yán)整對(duì)稱(chēng)，井然有序，故B項(xiàng)正確；“規(guī)模宏大，水陸交通發(fā)達(dá)”這一描述并非從美學(xué)角度，而是交通角度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；長(zhǎng)安人口達(dá)到百萬(wàn)，但“街道寬敞整齊，人口眾多”這一描述并非從美學(xué)角度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B。7．（2分）唐代社會(huì)涌現(xiàn)出一大批天下聞名的女性人物如女皇帝武則天、女將軍平陽(yáng)公主，女官上官婉兒女詩(shī)人薛濤等?！堵尻?yáng)伽藍(lán)記》中記載唐朝婦女“其俗夫人挎衫束帶乘馬馳走，與丈夫無(wú)異?！碧拼呐€曾流行由波斯（今伊朗）傳入的胡服。這些現(xiàn)象直接反映了唐朝（）A．開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣 B．?huà)D女地位高于男性 C．經(jīng)濟(jì)的繁榮 D．文學(xué)藝術(shù)的興盛【解答】唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放，充滿(mǎn)活力，人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌，當(dāng)時(shí)的一些婦女受過(guò)文學(xué)、音樂(lè)等方面的教育，喜好騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動(dòng)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣兼容并包，他們?cè)谝率匙⌒械确矫娑嗍芪鞅鄙贁?shù)民族習(xí)俗的影響，剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)。據(jù)“唐代社會(huì)涌現(xiàn)出一大批天下聞名的女性人物如女皇帝武則天、女將軍平陽(yáng)公主，女官上官婉兒女詩(shī)人薛濤等?！堵尻?yáng)伽藍(lán)記》中記載唐朝婦女‘其俗夫人挎衫束帶乘馬馳走，與丈夫無(wú)異。’唐代的女服還曾流行由波斯（今伊朗）傳入的胡服?！笨芍?，這些現(xiàn)象直接反映了唐朝開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣，選項(xiàng)A符合題意；選項(xiàng)BCD在題干中無(wú)法體現(xiàn)，排除。故選：A。8．（2分）有學(xué)者把唐代藩鎮(zhèn)劃分為河朔割據(jù)型、中原防遏型、邊疆御邊型、東南財(cái)源型。當(dāng)時(shí)的48個(gè)藩鎮(zhèn)中，北方的河朔割據(jù)型7個(gè)，為朝廷提供財(cái)源的東南財(cái)源型9個(gè)。唐代藩鎮(zhèn)的這種分布說(shuō)明（）A．中央集權(quán)有所強(qiáng)化 B．北方局勢(shì)更為動(dòng)蕩 C．民眾生活環(huán)境惡化 D．唐朝統(tǒng)治基本瓦解【解答】根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)的48個(gè)藩鎮(zhèn)中，北方的河朔割據(jù)型7個(gè)，為朝廷提供財(cái)源的東南財(cái)源型9個(gè)”可知，北方藩鎮(zhèn)割據(jù)型數(shù)量多，說(shuō)明北方局勢(shì)更為動(dòng)蕩，故B項(xiàng)正確；材料中北方藩鎮(zhèn)割據(jù)型數(shù)量多，說(shuō)明中央集權(quán)有所削弱，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有涉及民眾生活環(huán)境，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；唐朝統(tǒng)治基本瓦解與題干信息不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：B。9．（2分）杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰急劇轉(zhuǎn)變的時(shí)期，他是我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義大師，一生作詩(shī)3000多首。他的詩(shī)是時(shí)代的鏡子，真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，所以，人們把他的詩(shī)篇稱(chēng)為“詩(shī)史”。他的著名詩(shī)篇《春望》中有“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的描述。其中“國(guó)破山河在”的原因是（）A．突厥入侵 B．安史之亂 C．宦官專(zhuān)權(quán) D．黃巢起義【解答】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，755年，唐朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾激化，安祿山和部將史思明發(fā)動(dòng)叛亂，史稱(chēng)“安史之亂”。安史之亂使唐朝的國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰。安史之亂對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，尤其是北方地區(qū)損失嚴(yán)重?！皣?guó)破山河在”的原因是安史之亂。故B符合題意；唐朝與突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果是東突厥和西突厥滅亡，未導(dǎo)致唐朝“國(guó)破”，排除A；“國(guó)破山河在”的原因是安史之亂，不是宦官專(zhuān)權(quán)，排除C；黃巢起義是唐末發(fā)生的農(nóng)民起義，使唐朝受到致命打擊，杜甫《春望》創(chuàng)作于安史之亂時(shí)期，排除D。故選：B。10．（2分）如表內(nèi)容表明，五代十國(guó)實(shí)質(zhì)上是（）朝代開(kāi)國(guó)君主后梁朱溫（前宣武軍節(jié)度使）后唐李存勖（前河?xùn)|節(jié)度使）后晉石敬璃（前河?xùn)|節(jié)度使）后漢劉知遠(yuǎn)（前河?xùn)|節(jié)度使）后周郭威（前天雄節(jié)度使）A．階級(jí)矛盾激化的結(jié)果 B．唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù) C．皇族內(nèi)部的爭(zhēng)權(quán)奪利 D．豪強(qiáng)地主的初步崛起【解答】根據(jù)題干材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝滅亡后，北方黃河流域先后出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán)，南方地區(qū)出現(xiàn)了吳、南唐、吳越、前蜀、后蜀、楚、閩、南漢、南平九個(gè)政權(quán)，再加上北方割據(jù)太原的北漢，史稱(chēng)“五代十國(guó)”。五代十國(guó)是唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)，他們的開(kāi)國(guó)君主都是掌握兵權(quán)的武將，B項(xiàng)正確；五代十國(guó)的開(kāi)國(guó)君主均為節(jié)度使，故其不屬于階級(jí)矛盾的激化，同時(shí)也不屬于皇族內(nèi)部的權(quán)力爭(zhēng)斗及豪強(qiáng)地主勢(shì)力，排除ACD項(xiàng)。故選：B。11．（2分）五代十國(guó)后期，北方繼續(xù)保持了后唐時(shí)就形成的基本完整局面，而南方的九個(gè)政權(quán)在經(jīng)過(guò)兼并后也變?yōu)槲鍌€(gè)。這種狀況（）A．反映了統(tǒng)一的必然趨勢(shì) B．造成了南方的戰(zhàn)亂更多 C．使北方經(jīng)濟(jì)能穩(wěn)定發(fā)展 D．?dāng)嘟^了各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系【解答】據(jù)材料可知，五代十國(guó)是唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)。北方政權(quán)更迭，戰(zhàn)事不斷，政局動(dòng)蕩不安。當(dāng)時(shí)的南方地區(qū)，由于受戰(zhàn)亂影響較小，政局相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)在原有的基礎(chǔ)上也有一定的發(fā)展。五代十國(guó)時(shí)期，雖然政權(quán)分立，但長(zhǎng)期政治統(tǒng)一的歷史影響和各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切聯(lián)系，使統(tǒng)一始終是客觀存在的必然趨勢(shì)，A符合題意；造成了南方的戰(zhàn)亂更多說(shuō)法錯(cuò)誤，南方政局相對(duì)穩(wěn)定，排除B；使北方經(jīng)濟(jì)能穩(wěn)定發(fā)展不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的不是經(jīng)濟(jì)，是政治形勢(shì)，排除C；斷絕了各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系說(shuō)法錯(cuò)誤，各地之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切，排除D。故選：A。12．（2分）貞觀21年，西北各少數(shù)民族修筑了一條通往長(zhǎng)安的“參天可汗道”，沿途設(shè)置68個(gè)驛站，以供往來(lái)使者食宿和馬匹，“是時(shí)，四夷大小君長(zhǎng)爭(zhēng)遣使入獻(xiàn)見(jiàn)，道路不絕，每元正朝賀，常數(shù)百千人”。材料能直接反映（）A．唐朝有強(qiáng)大的凝聚力和向心力 B．唐朝時(shí)周邊少數(shù)民族沒(méi)有矛盾 C．和親政策增進(jìn)我國(guó)各民族交往 D．唐朝時(shí)周邊少數(shù)民族悉數(shù)歸附【解答】據(jù)題干“四夷大小君長(zhǎng)爭(zhēng)遣使入獻(xiàn)見(jiàn)”可知，唐太宗時(shí)，唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，四夷賓服，再加上唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策，西北各少數(shù)民族歸心，使得唐朝具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力。故A符合題意；唐朝時(shí)周邊少數(shù)民族沒(méi)有矛盾說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B；唐太宗時(shí)期，各個(gè)少數(shù)民族服膺的主要原因是唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策，而非和親政策增進(jìn)我國(guó)各民族交往，排除C；“悉數(shù)歸附”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D。故選：A。13．（2分）隋唐統(tǒng)一中國(guó)后，中華典章制度、思想文化等深刻影響了日本、朝鮮和越南，最終形成了以中華文明為基礎(chǔ)、以漢字為表征的東亞文化圈，它也被稱(chēng)為“中國(guó)文化圈”。“中國(guó)文化圈”形成的主要原因是（）A．文化匯聚，融合創(chuàng)新 B．統(tǒng)治者個(gè)人勵(lì)精圖治 C．民族融洽，社會(huì)穩(wěn)定 D．國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮【解答】隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，最終形成了以中華文明為基礎(chǔ)、以漢字為表征的“中國(guó)文化圈”?！爸袊?guó)文化圈”形成的主要原因是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮。故D符合題意；文化匯聚，融合創(chuàng)新不是“中國(guó)文化圈”形成的主要原因，排除A；“統(tǒng)治者個(gè)人勵(lì)精圖治”不是“中國(guó)文化圈”形成的主要原因，排除B；“民族融洽，社會(huì)穩(wěn)定”不是“中國(guó)文化圈”形成的主要原因，排除C。故選：D。14．（2分）7﹣9世紀(jì)，日本朝廷多次向唐朝派遣使團(tuán)，并指派專(zhuān)門(mén)的官員擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)。在唐期間，遣唐使們學(xué)習(xí)了律令制度、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)以及風(fēng)俗習(xí)慣等，并將它們帶回日本。日本此舉（）A．體現(xiàn)對(duì)中華文明的認(rèn)同 B．消除了中日交流的障礙 C．提高了幕府統(tǒng)治的權(quán)威 D．打破了閉關(guān)鎖國(guó)的政策【解答】據(jù)題干“7﹣9世紀(jì)，日本朝廷多次向唐朝派遣使團(tuán)，并指派專(zhuān)門(mén)的官員擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)。在唐期間，遣唐使們學(xué)習(xí)了律令制度、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)以及風(fēng)俗習(xí)慣等，并將它們帶回日本”可知，遣唐使學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化，體現(xiàn)了對(duì)中華文明的認(rèn)同。故A符合題意；遣唐使學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化，不能體現(xiàn)消除了中日交流的障礙，排除B；幕府統(tǒng)治開(kāi)始于12世紀(jì)，排除C；19世紀(jì)，德川幕府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，排除D。故選：A。15．（2分）唐太宗時(shí)，曾派人到天竺“取熬糖法”，敦煌、云岡、麥積山及龍門(mén)石窟中的唐代壁畫(huà)和雕塑，也保留著印度北部犍陀羅的藝術(shù)風(fēng)格。與此同時(shí)，中國(guó)的造紙術(shù)經(jīng)尼泊爾傳到印度，結(jié)束了印度使用白樺樹(shù)皮和貝葉寫(xiě)字的時(shí)代。這說(shuō)明（）A．唐朝科技領(lǐng)先印度 B．印度繪畫(huà)藝術(shù)強(qiáng)于中國(guó) C．佛教文化影響深遠(yuǎn) D．友好交流利于共同進(jìn)步【解答】據(jù)題意可知，中國(guó)唐朝學(xué)習(xí)天竺的熬糖法，而我國(guó)的造紙術(shù)也傳到了印度，這說(shuō)明友好交流利于共同進(jìn)步，D項(xiàng)正確；材料反映了唐朝與印度的雙向交流，不能說(shuō)明唐朝科技領(lǐng)先印度，排除A項(xiàng)；唐朝壁畫(huà)受印度文化影響，并不能說(shuō)明印度繪畫(huà)藝術(shù)強(qiáng)于中國(guó)，排除B項(xiàng)；材料不僅僅涉及佛教文化，排除C項(xiàng)。故選：D。16．（2分）開(kāi)元時(shí)，長(zhǎng)安常出現(xiàn)“萬(wàn)國(guó)朝未央”的場(chǎng)面；安史之亂期間，對(duì)外交往基本中斷；唐后期，與唐朝交往的國(guó)家與地區(qū)減少了近2/3。據(jù)此可知（）A．安史之亂削弱中央權(quán)力 B．唐末調(diào)整對(duì)外政策 C．藩鎮(zhèn)割據(jù)阻礙邊境貿(mào)易 D．國(guó)力強(qiáng)弱影響外交【解答】根據(jù)材料“開(kāi)元時(shí)，長(zhǎng)安常出現(xiàn)‘萬(wàn)國(guó)朝未央’的場(chǎng)面；安史之亂期間，對(duì)外交往基本中斷；唐后期，與唐朝交往的國(guó)家與地區(qū)減少了近2/3”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝前期國(guó)力強(qiáng)盛，對(duì)外交往頻繁，而安史之亂后，唐朝國(guó)力衰弱，對(duì)外交往減少，D符合題意；材料不能體現(xiàn)安史之亂削弱中央權(quán)力，A不符合題意；材料不能體現(xiàn)唐末調(diào)整對(duì)外政策，B不符合題意；材料不能體現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)阻礙邊境貿(mào)易，C不符合題意。故選：D。17．（2分）韓愈生活的時(shí)代，面臨兩個(gè)重大問(wèn)題：一是藩鎮(zhèn)割據(jù)，人心渙散消沉；二是宗教大盛，道教被立為國(guó)教，佛教也被大力提倡。為此他（）A．強(qiáng)調(diào)“知行合一” B．提出復(fù)興儒家思想 C．大力助推唐詩(shī)繁榮 D．提出掌握客觀規(guī)律【解答】面對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致的中央權(quán)威衰落和佛道盛行對(duì)儒家思想的沖擊，韓愈主張復(fù)興儒家思想，提倡“文以載道”，強(qiáng)調(diào)儒家倫理和社會(huì)秩序，此舉旨在通過(guò)重建儒家思想的正統(tǒng)地位，凝聚人心、鞏固中央集權(quán)，同時(shí)批判佛道過(guò)度發(fā)展對(duì)社會(huì)的消極影響。故B符合題意；王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)“知行合一”，排除A；韓愈推動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)，而非直接助推唐詩(shī)繁榮，排除C；掌握客觀規(guī)律屬科學(xué)思想，與韓愈的儒學(xué)復(fù)興無(wú)關(guān)，排除D。故選：B。18．（2分）“凡戍更之制，京師與諸路兵更迭戍邊，二年一易，將不得專(zhuān)其兵。”根據(jù)材料可知，宋朝實(shí)行“更戍法”主要意圖是（）A．增強(qiáng)士兵適應(yīng)不同地形能力 B．防止將領(lǐng)與士兵形成長(zhǎng)期隸屬關(guān)系 C．提高邊疆防御能力 D．減輕中央財(cái)政負(fù)擔(dān)【解答】據(jù)題干可知，宋朝實(shí)行“更戍法”，即京師與地方軍隊(duì)輪換戍邊，每?jī)赡旮鼡Q一次，且“將不得專(zhuān)其兵”。這一制度的核心目的是通過(guò)頻繁調(diào)換將領(lǐng)和士兵的隸屬關(guān)系，避免將領(lǐng)長(zhǎng)期掌控同一支軍隊(duì)，防止其培植私人勢(shì)力、威脅中央集權(quán)。更戍法屬于削弱武將權(quán)力的重要措施，即防止將領(lǐng)與士兵形成長(zhǎng)期隸屬關(guān)系。故B符合題意；宋朝時(shí)期軍隊(duì)進(jìn)行定期換防是為了加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)的控制，不是為了增強(qiáng)士兵適應(yīng)不同地形能力，排除A；邊疆防御能力的提高涉及多個(gè)方面，單純的定期換防無(wú)法實(shí)現(xiàn)，排除C；換防并不能減輕中央財(cái)政的負(fù)擔(dān)，排除D。故選：B。19．（2分）《募役法》規(guī)定：征收役錢(qián)，用來(lái)雇人到官府服役；原先不服役的官僚，也要交錢(qián)服役?！斗教锞惙ā芬?guī)定：核實(shí)土地，按土地的多少、好壞平均征稅。這說(shuō)明王安石變法的主要目的是（）A．增加政府收入 B．增強(qiáng)軍事力量 C．抑制土地兼并 D．減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)【解答】根據(jù)題干“核實(shí)土地，按土地的多少、好壞平均征稅”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，1069年，宋神宗任用王安石主持變法。通過(guò)《募役法》以及《方田均稅法》規(guī)定可知，增加了政府收入，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)增強(qiáng)軍事力量，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)抑制土地兼并，排除C項(xiàng)；“按土地的多少、好壞平均征稅”可知，對(duì)于拿到壞的土地的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，平均征稅，增加了他們的負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選：A。20．（2分）歷史學(xué)家齊濤認(rèn)為：（澶淵之盟）基本內(nèi)容還是平等的，北宋并沒(méi)有丟太大的面子。和平實(shí)現(xiàn)以后，北宋還能從雙方貿(mào)易中獲得大量的盈余，遼朝亦可借此獲得其必需品。因而對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都是劃算的。作者意在說(shuō)明澶淵之盟（）A．宋朝經(jīng)濟(jì)損失巨大，十分屈辱 B．遼朝經(jīng)濟(jì)獲利極大，很不平等 C．雙方經(jīng)濟(jì)交流增強(qiáng)，值得認(rèn)同 D．邊境和平維系艱難，得不償失【解答】A.宋朝經(jīng)濟(jì)損失巨大，十分屈辱，與材料中“未丟太大面子”“雙方劃算”矛盾，排除A項(xiàng)。B.遼朝經(jīng)濟(jì)獲利極大，片面強(qiáng)調(diào)遼朝獲利，忽略北宋的貿(mào)易盈余，排除B項(xiàng)。C.根據(jù)材料可知，澶淵之盟基本內(nèi)容平等，對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都劃算，C項(xiàng)正確。D.澶淵之盟后很長(zhǎng)時(shí)間，宋遼間保持和平的局面，排除D項(xiàng)。故選：C。21．（2分）為了完成歷史老師布置的小論文，小安同學(xué)閱讀了《契丹國(guó)志》《細(xì)說(shuō)宋朝》《遼宋西夏金社會(huì)生活史》等相關(guān)書(shū)籍，小論文的主題最有可能是（）A．封建國(guó)家的統(tǒng)一時(shí)代 B．軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)代 C．民族政權(quán)并立的時(shí)代 D．繁榮與開(kāi)放的時(shí)代【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，916年契丹阿保機(jī)統(tǒng)一各部，建立契丹國(guó)（遼），960年趙匡胤建立北宋，1005年北宋與遼達(dá)成澶淵之盟，1044年，北宋與西夏達(dá)成和議，北宋與遼、西夏并立。1127年金滅北宋，同年趙構(gòu)建立南宋，南宋抗戰(zhàn)派將領(lǐng)岳飛堅(jiān)持抗金，1141年南宋與金達(dá)成和議，南宋與金對(duì)峙局面形成。因此遼宋夏金時(shí)期是民族政權(quán)并立的時(shí)代，C項(xiàng)正確；宋朝只是完成局部的統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；遼宋夏金時(shí)期沒(méi)有地方軍閥割據(jù)，排除B項(xiàng)；繁榮與開(kāi)放是隋唐時(shí)期的時(shí)代特征，排除D項(xiàng)。故選：C。22．（2分）靖康之變（指金滅亡北宋）后，宋王室失去淮河以北的土地，趙構(gòu)定都臨安，不思收復(fù)北方土地，與金恥辱議和，僅保有江南一隅，憑借易守難攻的優(yōu)勢(shì)避開(kāi)關(guān)外少數(shù)民族政權(quán)的威脅，以維持王朝的統(tǒng)治。材料反映了（）A．北宋滅亡的背景 B．宋金議和的影響 C．女真崛起的原因 D．南宋偏安的表現(xiàn)【解答】根據(jù)材料可知，靖康之變后，宋王室失去了淮河以北的土地，趙構(gòu)定都臨安，并未積極收復(fù)北方失地，與金達(dá)成恥辱性的和議，僅保江南地區(qū)，憑借地理優(yōu)勢(shì)避開(kāi)關(guān)外威脅，以維持統(tǒng)治。題干明確描述了南宋在失去北方大片土地后，選擇定都臨安，不思進(jìn)取，僅保江南一隅，并依賴(lài)地理優(yōu)勢(shì)來(lái)維持統(tǒng)治。這正是南宋偏安一隅、不思恢復(fù)中原的典型表現(xiàn)，D正確；題干描述的是北宋滅亡后的情況，而非其滅亡的背景，排除A；雖然題干提到了與金的和議，但主要是描述和議后的南宋態(tài)度和行為，而非和議本身的影響，排除B；題干并未涉及女真崛起的原因，而是描述了南宋在北宋滅亡后的狀況，排除C。故選：D。23．（2分）成吉思汗建立蒙古政權(quán)后一直沒(méi)有年號(hào)。忽必烈即位后，新設(shè)了“中統(tǒng)”年號(hào)?！爸薪y(tǒng)”二字，出自儒家經(jīng)典《春秋》和《易經(jīng)》，意在強(qiáng)調(diào)政權(quán)屬“中華之正統(tǒng)”。這一舉措（）A．完善了儒家思想體系 B．鞏固了大一統(tǒng)局面 C．體現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念 D．體現(xiàn)了“無(wú)為而治”【解答】據(jù)題干“忽必烈即位后，新設(shè)了‘中統(tǒng)’年號(hào)?！薪y(tǒng)’二字，出自儒家經(jīng)典《春秋》和《易經(jīng)》，意在強(qiáng)調(diào)政權(quán)屬‘中華之正統(tǒng)’”可知，忽必烈設(shè)立年號(hào)為“中統(tǒng)”，意在強(qiáng)調(diào)政權(quán)屬“中華之正統(tǒng)”。這一舉措體現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念。故C符合題意；忽必烈設(shè)立年號(hào)不能完善儒家思想體系，排除A；忽必烈設(shè)立年號(hào)不能說(shuō)明鞏固了大一統(tǒng)局面，排除B；忽必烈設(shè)立年號(hào)不能體現(xiàn)“無(wú)為而治”，排除D。故選：C。二．非選擇題：（本題共3題，共計(jì)54分）24．（21分）我國(guó)古代的政治制度經(jīng)歷了一個(gè)不斷完善、走向成熟的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：和以往選官制度相比較，科舉制有了很大創(chuàng)新?？婆e考試將儒家經(jīng)典作為考試的主要內(nèi)容……各代“大小之官，悉聽(tīng)吏部；纖介之跡，皆屬考功”……科舉選官制度，使一些本來(lái)無(wú)立錐之地的平民書(shū)生，通過(guò)科考也得以晉身于官僚、貴族的行列。這樣一來(lái)，在社會(huì)的等級(jí)階層之間，也就必然出現(xiàn)等級(jí)中的升降、甚至貴賤間的對(duì)流，這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來(lái)既非官僚，也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍，提供了可能性。——摘編自胡平《試論科舉對(duì)中國(guó)古代政治制度的影響》材料二：唐太宗在位20多年，開(kāi)創(chuàng)了唐朝的盛世局面。他廣納賢才，知人善任，同時(shí)減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；政治上推行了一系列革新的措施。唐玄宗前期勵(lì)精圖治，重用賢能，實(shí)行了一系列改革，如發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制……使唐朝進(jìn)入了鼎盛時(shí)期?！幾浴吨袊?guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)材料三：為防止唐末以來(lái)武將專(zhuān)橫跋扈的弊端重現(xiàn)，宋太祖有意重用文臣掌握軍政大權(quán)。后繼的宋太宗繼續(xù)采取抑制武將、提升文官地位的政策，使文臣統(tǒng)兵的格局逐漸形成。當(dāng)時(shí)的文官擔(dān)任中央和地方的要職，甚至主持軍務(wù)。武將帶兵打仗要按照朝廷預(yù)授的“陣圖”行軍布陣……材料四：元朝結(jié)束了自唐末以來(lái)南北對(duì)峙長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)的分治局面，開(kāi)創(chuàng)了空前統(tǒng)一的疆域版圖，形成了“混一南北，胡漢一家”的中華民族發(fā)展新局面。元朝建立后，除在京師周?chē)貐^(qū)設(shè)“腹里”直隸于中書(shū)省外，在全國(guó)設(shè)10個(gè)行省，相當(dāng)一部分行省位于邊疆地區(qū)。行省轄區(qū)廣闊，大部分行省包有現(xiàn)今兩三個(gè)省的轄地，并做到上下結(jié)合、渾然一體，盡量避免中央與地方脫節(jié)的現(xiàn)象。此外元朝在中央設(shè)宣政院，掌管全國(guó)佛教事務(wù)并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)。隨著各民族之間交往的日益頻繁，通婚現(xiàn)象也日益增多?！幾苑借F《論元明清三朝的邊疆治理制度》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)出科舉制度產(chǎn)生了什么影響？（2）根據(jù)材料二，歸納“盛世”和“鼎盛”局面出現(xiàn)的共同原因。（3）材料三反映的是宋朝的什么政策？這個(gè)政策給宋朝帶來(lái)了什么影響？（4）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述元朝形成“混一南北，胡漢一家”局面的舉措?！窘獯稹浚?）根據(jù)材料“科舉選官制度，使一些本來(lái)無(wú)立錐之地的平民書(shū)生，通過(guò)科考也得以晉身于官僚、貴族的行列。這樣一來(lái)，在社會(huì)的等級(jí)階層之間，也就必然出現(xiàn)等級(jí)中的升降、甚至貴賤間的對(duì)流，這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來(lái)既非官僚，也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍，提供了可能性”及所學(xué)知識(shí)，科舉制是中國(guó)古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力；促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，使平民書(shū)生有機(jī)會(huì)進(jìn)入官僚、貴族行列，打破了世家大族對(duì)官場(chǎng)的壟斷；推動(dòng)了教育的發(fā)展，營(yíng)造了讀書(shū)學(xué)習(xí)的社會(huì)氣氛；擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)。（2）根據(jù)材料二可知，用人方面：都重用賢能。唐太宗廣納賢才，知人善任；唐玄宗前期也重用賢能。經(jīng)濟(jì)方面：都重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)。唐太宗減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；唐玄宗發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制。政治方面：都推行了一系列改革措施。唐太宗在政治上推行革新措施，唐玄宗實(shí)行了一系列改革。（3）政策：根據(jù)材料“宋太祖有意重用文臣掌握軍政大權(quán)。后繼的宋太宗繼續(xù)采取抑制武將、提升文官地位的政策”可知，反映了崇文抑武政策。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，積極：扭轉(zhuǎn)了五代十國(guó)時(shí)期尚武輕文的風(fēng)氣，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定。宋朝通過(guò)提升文官地位，抑制武將，使得政治局勢(shì)相對(duì)穩(wěn)定。消極：導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力減弱，政府行政效率下降，也增加了財(cái)政支出。武將帶兵打仗受諸多限制，如按照朝廷預(yù)授的“陣圖”行軍布陣，影響了軍隊(duì)作戰(zhàn)的靈活性；大量文官任職，使得官僚機(jī)構(gòu)臃腫，行政效率降低，同時(shí)養(yǎng)兵養(yǎng)官等費(fèi)用增加了財(cái)政負(fù)擔(dān)。（4）根據(jù)材料“元朝建立后，除在京師周?chē)貐^(qū)設(shè)‘腹里’直隸于中書(shū)省外，在全國(guó)設(shè)10個(gè)行省，相當(dāng)一部分行省位于邊疆地區(qū)”及所學(xué)知識(shí)，實(shí)行行省制度，在全國(guó)設(shè)10個(gè)行省，加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)的有效管轄，尤其是對(duì)邊疆地區(qū)的管理，使中央與地方聯(lián)系更緊密，避免中央與地方脫節(jié)。根據(jù)材料“此外元朝在中央設(shè)宣政院，掌管全國(guó)佛教事務(wù)并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)”及所學(xué)知識(shí)，因地制宜加強(qiáng)邊疆管理，如在中央設(shè)宣政院，掌管全國(guó)佛教事務(wù)并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)，加強(qiáng)了對(duì)西藏地區(qū)的管理。根據(jù)材料“隨著各民族之間交往的日益頻繁，通婚現(xiàn)象也日益增多”及所學(xué)知識(shí)，各民族之間交往日益頻繁，通婚現(xiàn)象日益增多，促進(jìn)了民族融合。故答案為：（1）科舉制是中國(guó)古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力；促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，打破了世家大族對(duì)官場(chǎng)的壟斷；推動(dòng)了教育的發(fā)展，營(yíng)造了讀書(shū)學(xué)習(xí)的社會(huì)氣氛；擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)。（2）都重用賢能；都重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)；都推行了一系列改革措施。（3）政策：崇文抑武。影響：積極：扭轉(zhuǎn)了五代十國(guó)時(shí)期尚武輕文的風(fēng)氣，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定。消極：導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力減弱，政府行政效率下降，也增加了財(cái)政支出。（4）實(shí)行行省制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一；因地制宜加強(qiáng)邊疆管理；各民族之間交往頻繁，民族融合進(jìn)一步發(fā)展。25．（20分）唐朝開(kāi)放包容、大氣恢宏的特點(diǎn)造就了當(dāng)時(shí)世界上最為發(fā)達(dá)的中華文化，在世界上具有廣泛的影響力。某校一歷史興趣小組以“唐朝時(shí)期的中外交流”為研究主題，查找到以下材料，請(qǐng)你參與他們的研究活動(dòng)。材料一：①杜佑的《通典》卷七：自貞觀以后，太宗勵(lì)精為理。至（貞觀）八年，九年，頻至豐稔，米斗四五錢(qián)，馬牛布野，外戶(hù)動(dòng)則數(shù)月不閉。至（貞觀）十五年，米每斗值兩錢(qián)?！雹陂_(kāi)元通寶③敦煌莫中唐23窟壁畫(huà)《耕作圖》④唐代秘色瓷荷花托盞材料二：人物一：玄奘（602﹣664）人物二：鑒真（688﹣763）材料三：A唐朝墓葬出土的大食人俑和非洲黑人俑B《長(zhǎng)安旅舍與于慎微長(zhǎng)官接鄰》上國(guó)羈棲久，多慚萬(wàn)里人。那堪顏氏巷，得接孟家鄰。守道惟稽古，交情豈憚貧。他鄉(xiāng)少知己，莫厭訪君頻?！?世紀(jì)新羅人崔致遠(yuǎn)撰寫(xiě)（注：于慎微生平不詳，或?yàn)樘瞥賳T）C為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國(guó)，他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本。——整理自人民教育出版社《中國(guó)歷史（第二冊(cè)）》D唐朝閻立本《步輦圖》E張騫出使西域路線示意圖材料四：唐朝時(shí)，中外文化交流出現(xiàn)了前所未有的盛況。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的國(guó)家，其強(qiáng)盛的國(guó)力和燦爛的文化吸引著周邊各國(guó)，成為他們競(jìng)相學(xué)習(xí)的對(duì)象?！瞥瘯r(shí)，陸上、海上絲綢之路暢通，往來(lái)于絲路上的人們不再僅僅是商人，還有各國(guó)使者、留學(xué)生和尋求信仰理念的學(xué)者等……唐朝是一個(gè)真正意義上的“開(kāi)放時(shí)代”，它以博大胸懷接納外來(lái)文化，也以積極態(tài)度輸出中華先進(jìn)文明，在世界文明史上寫(xiě)下光輝一頁(yè)?！幾圆窇椚骸吨袊?guó)通史（第3卷）?隋唐五代兩宋》請(qǐng)回答：（1）史料是人們了解過(guò)去、認(rèn)識(shí)歷史的重要依據(jù)和基礎(chǔ)。主要文獻(xiàn)史料包括史書(shū)、檔案與文書(shū)、文集、簡(jiǎn)牘等，主要實(shí)物史料包括器物、遺跡等，主要圖像史料包括繪畫(huà)、雕刻、影像等。據(jù)此判斷材料一史料的類(lèi)型（填序號(hào)）。屬于文獻(xiàn)史料的有：①屬于實(shí)物史料的有：②④屬于圖像史料的有：③（2）“人物掃描”是統(tǒng)編初中歷史教科書(shū)的欄目之一，對(duì)重要?dú)v史人物的生平事跡進(jìn)行了介紹和評(píng)價(jià)。請(qǐng)仿照這一欄目對(duì)材料二中的兩位歷史人物任意一位進(jìn)行“掃描”。（3）在材料三中，如果要研究“唐朝時(shí)期與東亞國(guó)家的交流”，歷史價(jià)值最高的是材料B（填寫(xiě)字母），請(qǐng)說(shuō)明理由。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐朝中外文化交流盛況空前的原因?！窘獯稹浚?）①屬于文獻(xiàn)史料；②④屬于實(shí)物史料；③屬于圖像史料。（2）貞觀初年，玄奘西行前往天竺取經(jīng)，不畏艱險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。他遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法，曾在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是佛學(xué)最高學(xué)府的那爛陀寺游學(xué)，并在多地講學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。10多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，此后主持譯經(jīng)工作，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書(shū)的《大唐西域記》，記載了他游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)；在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真。他是揚(yáng)州大明寺的高僧，受日本的邀請(qǐng)東渡，先后五次都沒(méi)有成功，還因辛勞過(guò)度而雙目失明。但鑒真矢志不渝，繼續(xù)進(jìn)行第六次東渡，最終抵達(dá)日本。他在日本傳授佛法，還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書(shū)法、建筑、繪畫(huà)等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。（3）在材料三中，如果要研究“唐朝時(shí)期與東亞國(guó)家的交流”，歷史價(jià)值最高的是材料B，理由是材料B是第一手史料，最接近歷史事實(shí)。A與東亞無(wú)關(guān)，C是第二手史料，D反映的是民族關(guān)系，E反映的是漢朝張騫通西域，排除。（4）根據(jù)材料“唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的國(guó)家，其強(qiáng)盛的國(guó)力和燦爛的文化吸引著周邊各國(guó)，成為他們競(jìng)相學(xué)習(xí)的對(duì)象”可得出制度先進(jìn)；根據(jù)材料“唐朝時(shí)，陸上、海上絲綢之路暢通”可得出對(duì)外交通發(fā)達(dá)；根據(jù)材料“唐朝是一個(gè)真正意義上的‘開(kāi)放時(shí)代’，它以博大胸懷接納外來(lái)文化，也以積極態(tài)度輸出中華先進(jìn)文明，在世界文明史上寫(xiě)下光輝一頁(yè)”可得出實(shí)行開(kāi)放、包容的對(duì)外政策。故答案為：（1）①；②④；③。（2）貞觀初年，玄奘西行前往天竺取經(jīng)，不畏艱險(xiǎn)，經(jīng)過(guò)4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。他遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法，曾在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是佛學(xué)最高學(xué)府的那爛陀寺游學(xué)，并在多地講學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。10多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，此后主持譯經(jīng)工作，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書(shū)的《大唐西域記》，記載了他游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)；在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真。他是揚(yáng)州大明寺的高僧，受日本的邀請(qǐng)東渡，先后五次都沒(méi)有成功，還因辛勞過(guò)度而雙目失明。但鑒真矢志不渝，繼續(xù)進(jìn)行第六次東渡，最終抵達(dá)日本。