高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省泉州五校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考政治試題滿(mǎn)分：100分考試時(shí)間：90分鐘一、選擇題（本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。）1.2022年6月，三星堆再醒驚天下，六個(gè)“祭祀坑”都出土了玉器。據(jù)考證，中國(guó)玉器誕生于新石器時(shí)代早期，距今已有八千年的歷史。下列對(duì)玉器誕生的時(shí)期說(shuō)法正確的是()A.人們主要以采集天然食物為生 B.能組織大規(guī)模生產(chǎn)協(xié)作C.生產(chǎn)力水平極其低下發(fā)展緩慢 D.個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來(lái)【答案】C【解析】A：舊石器時(shí)代，人們主要以采集天然食物為生，材料說(shuō)的是新石器時(shí)代，A不符合題意。B：在當(dāng)時(shí)條件下，只有通過(guò)奴隸制度，集中眾多的人力，才能實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的生產(chǎn)協(xié)作，完成原始社會(huì)氏族所不能完成的工作，B不符合題意。C：距今約一萬(wàn)年前，人類(lèi)進(jìn)入了新石器時(shí)代，原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)，但此時(shí)生產(chǎn)力水平極其低下發(fā)展緩慢，C符合題意。D：原始社會(huì)末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來(lái)，D不符合題意。故本題選C。2.春秋初期的齊國(guó)，隨著井田制的破壞和私田大量出現(xiàn)，許多奴隸擺脫身份，成為有一定人身自由的農(nóng)人。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)日益發(fā)達(dá)，唯利是圖的價(jià)值取向盛行起來(lái)，僅靠禮制不足以應(yīng)付這一變化，還要以法治世，一是德刑并用，二是立法定制。這表明（）①生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量②階級(jí)分化最早出現(xiàn)春秋初期的齊國(guó)③社會(huì)治理方式受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約④奴隸身份的轉(zhuǎn)變是私有制確立的標(biāo)志A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：“隨著井田制的破壞和私田大量出現(xiàn)”“隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商業(yè)日益發(fā)達(dá)”，奴隸成為有一定人身自由的農(nóng)人，僅靠制不足以應(yīng)付這一變化，還要以法治世。這說(shuō)明生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，社會(huì)治理方式受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，①③符合題意。②：階級(jí)分化最早出現(xiàn)在原始社會(huì)末期，②錯(cuò)誤。④：土地變?yōu)樗接胸?cái)產(chǎn)是私有制確立的標(biāo)志，④錯(cuò)誤。故本題選B。3.“從資本主義發(fā)展歷史看，資本家一方面通過(guò)提高生產(chǎn)規(guī)模和效率以追求最大剩余價(jià)值，另一方面憑借壓縮勞動(dòng)者的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間在工作日中所占的比例來(lái)獲取更多的剩余價(jià)值。由此，越是高度發(fā)展的資本主義，越是造成更多的過(guò)剩及貧困人口?！睂?duì)此，下列分析正確的是（）①資本主義社會(huì)的出現(xiàn)并不是歷史的進(jìn)步②資本運(yùn)動(dòng)的目的是實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值最大化③資本主義的財(cái)富增長(zhǎng)以人民貧困為代價(jià)④資本家無(wú)償占有雇傭勞動(dòng)創(chuàng)造的全部?jī)r(jià)值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：資本主義社會(huì)的出現(xiàn)是歷史的進(jìn)步，①錯(cuò)誤。②：資本家通過(guò)提高生產(chǎn)規(guī)模和效率以追求最大剩余價(jià)值，說(shuō)明資本運(yùn)動(dòng)的目的是實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值最大化，②正確。③：越是高度發(fā)展的資本主義，越是造成更多的過(guò)剩及貧困人口，體現(xiàn)了資本主義的財(cái)富增長(zhǎng)以人民貧困為代價(jià)，③正確。④：資本家無(wú)償占有雇傭勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值，④錯(cuò)誤。故本題選C。4.科學(xué)社會(huì)主義是時(shí)代的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、實(shí)踐基礎(chǔ)和思想淵源。科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件是（）①空想社會(huì)主義思想的產(chǎn)生和發(fā)展②資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起③馬克思、恩格斯的理論研究與革命實(shí)踐活動(dòng)④馬克思、恩格斯創(chuàng)立唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：空想社會(huì)主義作為社會(huì)主義思想的源頭，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的一個(gè)歷史前提；資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的另一個(gè)歷史前提，①②正確。③：馬克思、恩格斯的理論研究與革命實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)了馬克思主義主義的誕生，但不是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件，③排除。④：馬克思、恩格斯創(chuàng)立唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍，而不是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件，④不符合題意。故本題選A。5.在領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得成功，冷戰(zhàn)結(jié)束后社會(huì)主義同資本主義競(jìng)爭(zhēng)的被動(dòng)局面得到很大程度扭轉(zhuǎn)，使得當(dāng)前國(guó)際力量對(duì)比呈現(xiàn)出“東升西降”的歷史性趨勢(shì)。出現(xiàn)“東升西降”趨勢(shì)（）①促進(jìn)了科學(xué)社會(huì)主義理論落地，開(kāi)啟了人類(lèi)歷史新紀(jì)元②彰顯出中國(guó)通過(guò)偉大實(shí)踐捍衛(wèi)和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義③昭示了資本主義滅亡和社會(huì)主義勝利是同樣不可避免的④助力國(guó)際秩序和全球治理朝著中國(guó)主導(dǎo)的方向發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：十月革命實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大跨越，開(kāi)啟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元，①錯(cuò)誤。②：“東升西降”是比喻資本主義走向衰落，科學(xué)社會(huì)主義走向勝利，這一趨勢(shì)是在領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的結(jié)果，彰顯出中國(guó)通過(guò)偉大實(shí)踐捍衛(wèi)和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義，②正確。③：“東升西降”是比喻資本主義走向衰落，科學(xué)社會(huì)主義走向勝利，這一趨勢(shì)是在領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的結(jié)果，昭示了資本主義滅亡和社會(huì)主義勝利是同樣不可避免的，③正確。④：國(guó)際秩序和全球治理由中國(guó)主導(dǎo)的說(shuō)法錯(cuò)誤，④排除。故本題選C。6.在奴隸社會(huì)，奴隸主不但強(qiáng)迫奴隸在極端惡劣的條件下進(jìn)行各種繁重勞動(dòng)，而且還把他們當(dāng)作牲畜一樣任意屠殺。但恩格斯卻說(shuō)：“沒(méi)有奴隸制，就沒(méi)有古希臘城邦，就沒(méi)有古希臘的藝術(shù)和科學(xué)，”這說(shuō)明判斷社會(huì)形態(tài)是否進(jìn)步的主要標(biāo)準(zhǔn)是看()①生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求②生產(chǎn)力是否對(duì)社會(huì)的發(fā)展起決定作用③生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有以及是否存在剝削④社會(huì)形態(tài)變化是否符合歷史發(fā)展趨勢(shì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：奴隸社會(huì)存在殘酷剝削和壓迫，但恩格斯卻說(shuō)“沒(méi)有奴隸制，就沒(méi)有古希臘城邦，就沒(méi)有古希臘的藝術(shù)和科學(xué)。”這說(shuō)明判定一種社會(huì)制度是否進(jìn)步，主要標(biāo)準(zhǔn)是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，社會(huì)形態(tài)變化是否符合歷史發(fā)展趨勢(shì)，①④符合題意。②：縱觀(guān)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，②排除。③：生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有以及是否存在剝削屬于生產(chǎn)關(guān)系的狀況，而判定一種社會(huì)制度是否是歷史的進(jìn)步，主要是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，③不符合題意。故本題選Ｂ。7.熱播劇《覺(jué)醒年代》以1915年《青年雜志》問(wèn)世到1921年《新青年》成為機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。的成立（）①?gòu)母旧细淖兞酥袊?guó)社會(huì)的發(fā)展方向②意味著中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)真正有了主心骨③使馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)開(kāi)始結(jié)合起來(lái)④深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：1949年，新中國(guó)的成立，從根本上改變了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，①排除。②：的誕生，使中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，②正確。③：五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，③排除。④：領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上了新民主主義革命道路，最終走向社會(huì)主義社會(huì)，因此的成立深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，④正確。故本題選C。8.五四青年節(jié)源于中國(guó)1919年反帝反封建的“五四運(yùn)動(dòng)”?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始，新民主主義革命“新”在（）①是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命②是世界資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分③是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政④是反帝反封建、反官僚資本主義的社會(huì)主義革命A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：就領(lǐng)導(dǎo)權(quán)來(lái)說(shuō)，新民主主義革命不是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，而是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)；就革命前途來(lái)說(shuō)，不是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)和資本主義制度，而是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的各革命階級(jí)的聯(lián)合專(zhuān)政，①③正確。②：就所屬世界革命范疇來(lái)說(shuō)，它已不屬于世界資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分，而是屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分，②錯(cuò)誤。④：新民主主義革命是反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的民主革命，④錯(cuò)誤。故本題選A。9.下列兩幅圖片所反映的社會(huì)變革的價(jià)值在于（）①實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革②實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的飛躍③我國(guó)由此進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，確立了社會(huì)主義制度④實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際的“第二次結(jié)合”A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：根據(jù)圖片中“資本主義工商業(yè)迎接公私合營(yíng)”和“農(nóng)業(yè)合作化生產(chǎn)步步高”的信息，反映的是三大改造，三大改造完成實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，我國(guó)由此進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，確立了社會(huì)主義制度，故①③正確。②：中華人民共和國(guó)的成立實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的飛躍，故②錯(cuò)誤。④：在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東提出把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，不是三大改造時(shí)期，故④不符合題意。故本題選B。10.國(guó)民革命失敗后，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人曾認(rèn)為中國(guó)紅軍不可能在農(nóng)村有所作為，只能等待時(shí)機(jī)配合城市工人暴動(dòng)。但是，以毛澤東同志為代表的人成功探索出一條中國(guó)革命的獨(dú)特道路、并創(chuàng)立了毛澤東思想。下列對(duì)這一思想表述不正確的是（）①為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡創(chuàng)造了前提條件②中共八大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章③是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍④是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】本題屬于逆向選擇題。①：中華人民共和國(guó)的成立為新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡創(chuàng)造了前提條件，①錯(cuò)誤但符合題意。②：毛澤東思想確立為指導(dǎo)思想是在中共七大，②錯(cuò)誤但符合題意。③④：人開(kāi)始了將馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的探索歷經(jīng)艱辛，創(chuàng)立了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，③④正確但不符合題意。故本題選A。11.1956年9月29日人民日?qǐng)?bào)社論《一次有偉大歷史意義的大會(huì)》：黨的第八次大會(huì)的一切有歷史意義的巨大成就，不但在全黨，而且在全國(guó)人民中引起了歡騰。這是很自然的，因?yàn)橐磺袗?ài)國(guó)的人民都可以從這次大會(huì)的結(jié)果看到我們祖國(guó)的光明燦爛的未來(lái)，看到我國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楦粡?qiáng)的先進(jìn)的社會(huì)主義工業(yè)國(guó)的遠(yuǎn)景。之所以將中共八大稱(chēng)之為“一次有偉大歷史意義的大會(huì)”，是因?yàn)樗ǎ贋樯鐣?huì)主義事業(yè)的發(fā)展指明了方向②開(kāi)啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期③對(duì)社會(huì)主義改造完成后中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)作出了規(guī)定④為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：中共八大對(duì)社會(huì)主義改造完成后中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)作出了規(guī)定，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展指明了方向，①③正確。②：黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，②排除。④：黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，④排除。故本題選A。12.在新民主主義革命勝利后，通過(guò)社會(huì)主義三大改造的短暫過(guò)渡，跨越了資本主義的“卡夫丁峽谷”，我國(guó)直接從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。在我國(guó)，這一轉(zhuǎn)變的歷史必然性是（）①社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，逐步成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)性因素②國(guó)家積累了利用、限制和管理私營(yíng)工商業(yè)的經(jīng)驗(yàn)③個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)完全能滿(mǎn)足國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的需要④過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)有利于中國(guó)加快向社會(huì)主義陣營(yíng)的轉(zhuǎn)變A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②③④：試題反映的是從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡，其歷史必然性有社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，逐步成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)性因素，國(guó)家積累了利用、限制和管理私營(yíng)工商業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，不同程度地開(kāi)始了對(duì)它們初步的社會(huì)主義改造，個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)難以適應(yīng)國(guó)家工業(yè)化建設(shè)的新形勢(shì)，迫切需要組織起來(lái)，國(guó)際形勢(shì)有利于中國(guó)加快向社會(huì)主義陣營(yíng)的轉(zhuǎn)變，①②正確，③④錯(cuò)誤。故本題選A。13.毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)一句名言：十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。下列關(guān)于馬克思列寧主義傳入中國(guó)的過(guò)程及影響，按時(shí)間先后排序正確的是（）①在馬列主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的過(guò)程中，應(yīng)運(yùn)而生②五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬列主義在中國(guó)的傳播以及與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合③中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子開(kāi)始把目光從歐美轉(zhuǎn)向蘇俄，接受和傳播馬列主義④為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件A.③→②→①→④ B.①→④→③→②C.④→②→①→③ D.③→①→②→④【答案】A【解析】③：1917年，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路，開(kāi)始把目光從西方轉(zhuǎn)向東方，接受和傳播馬克思列寧主義，③排在第一位。②：1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播及與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，②排在第二位，①：1921年，中國(guó)先進(jìn)分子開(kāi)始接受和傳播馬克思列寧主義，在馬克思主義列寧主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，①排在第三位。④：的誕生，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件，④排在第四位。故正確的傳導(dǎo)順序是③→②→①→④。A：由以上分析可知，A應(yīng)選。BCD：由以上分析可知，BCD不選。故本題選A。14.改革開(kāi)放四十多年，我國(guó)走過(guò)波瀾壯闊的歷程，取得了舉世矚目的成就。以下對(duì)改革開(kāi)放進(jìn)程描述正確的是（）①黨的十二屆三中全會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)改革重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市②設(shè)立海南省，標(biāo)志著我國(guó)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局基本形成③黨的十八大明確建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)④我國(guó)成功加入世界貿(mào)易組織標(biāo)志著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入了新階段A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：1984年，黨的十二屆三中全會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)改革重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，①說(shuō)法正確。②：1988年，設(shè)立海南省，建立海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1992年，開(kāi)放沿長(zhǎng)江的5個(gè)城市，之后又開(kāi)放17個(gè)內(nèi)陸省會(huì)城市，同時(shí)從東北、西北到西南開(kāi)放了一系列沿邊城市，標(biāo)志著我國(guó)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局基本形成，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：黨的十四大明確建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：我國(guó)成功加入世界貿(mào)易組織標(biāo)志著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入了新階段，④說(shuō)法正確。故本題選B。15.分享自己的讀書(shū)故事：“那時(shí)候，我讀了一些馬列著作。15歲的我已經(jīng)有了獨(dú)立思考能力，在讀書(shū)過(guò)程中通過(guò)不斷重新審視，達(dá)到否定之否定、溫故而知新，慢慢覺(jué)得馬克思主義確實(shí)是真理，領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)是人民的選擇、歷史的選擇，我們走的社會(huì)主義道路確實(shí)是一條必由之路。這種通過(guò)自己思考、認(rèn)識(shí)得出的結(jié)論，就會(huì)堅(jiān)定不移?！钡墓适绿N(yùn)含的道理有（）①中國(guó)特色社會(huì)主義有內(nèi)在的歷史邏輯和理論邏輯②馬克思主義是放之四海而皆準(zhǔn)的真理③能，中國(guó)特色社會(huì)主義好，歸根結(jié)底是馬克思主義行④從誕生之日起就把執(zhí)政為民當(dāng)作初心使命A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：慢慢覺(jué)得馬克思主義確實(shí)是真理，領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)是人民的選擇、歷史的選擇，我們走的社會(huì)主義道路確實(shí)是一條必由之路。由科學(xué)社會(huì)主義到中國(guó)特色社會(huì)主義，這是理論邏輯，百年奮斗的歷史，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，這是歷史邏輯。①符合題意。②：馬克思主義不是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，要與時(shí)俱進(jìn)，要結(jié)合國(guó)情，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：百年奮斗取得輝煌成就，得益于馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，能，中國(guó)特色社會(huì)主義好，歸根結(jié)底是馬克思主義行，③說(shuō)法正確。④：的初心使命是：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。16.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系。下列對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論表述正確的是（）①毛澤東思想是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展②鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段③“三個(gè)代表”重要思想成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義④新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是二十一世紀(jì)馬克思主義A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】②④：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系，鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是二十一世紀(jì)馬克思主義，②④正確。①：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，毛澤東思想不是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的組成部分，①排除。③：鄧小平理論成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，“三個(gè)代表”重要思想成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)，③排除。故本題選D。17.強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，道路是最根本的問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路?！毙碌恼鞒躺?，我們必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。之所以說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是唯一正確的道路，是因?yàn)樗ǎ偈侵袊?guó)特色社會(huì)主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)②既符合中國(guó)國(guó)情，又適合時(shí)代發(fā)展要求，并取得成功③熔鑄于社會(huì)實(shí)踐，積淀著中華民族最深沉的精神追求④能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興A①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：我國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力是中國(guó)特色社會(huì)主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，①不符合題意。②：符合國(guó)情和時(shí)代發(fā)展要求的道路才是正確的道路，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是被實(shí)踐證明了的既符合中國(guó)國(guó)情又適合時(shí)代發(fā)展要求的道路，②符合題意。③：中國(guó)特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，③不符合題意。④：實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用，④符合題意。故本題選D。18.冷戰(zhàn)結(jié)束后，不少發(fā)展中國(guó)家被迫采納了西方模式，結(jié)果黨爭(zhēng)紛起、社會(huì)動(dòng)蕩、人民流離失所，至今都難以穩(wěn)定下來(lái)。中國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，走出了一條與西方靠殖民掠奪實(shí)現(xiàn)財(cái)富積累完全不同的發(fā)展道路，創(chuàng)造了世界歷史上的中國(guó)奇跡。閱讀材料和圖片，可以得出的正確結(jié)論是（）①中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有顯著優(yōu)勢(shì)，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代②資本主義非普世價(jià)值，中國(guó)模式為發(fā)展中國(guó)家提供全新的選擇③一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有本國(guó)的人民才最有發(fā)言權(quán)④社會(huì)主義制度巨大的比較優(yōu)勢(shì)，決定資本主義必然滅亡的宿命A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：從圖中可以看出，中國(guó)大踏步趕上時(shí)代起于1978年開(kāi)始的改革開(kāi)放，得益于開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，①符合題意。②：日本、印度采用西方模式也沒(méi)有上乘的表現(xiàn)，各國(guó)國(guó)情不同，中國(guó)發(fā)展道路能為發(fā)展中國(guó)家提供借鑒或不同于西方模式的全新選擇，②符合題意。③：材料不涉及發(fā)展道路和本國(guó)人民的問(wèn)題，③不符合題意。④：資本主義必然滅亡的宿命是由其社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律決定的，④表述錯(cuò)誤。故本題選A。19.黨的二十大報(bào)告指出，新時(shí)代十年的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代（）①我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾②意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍③21世紀(jì)的中國(guó)在世界社會(huì)主義發(fā)展史上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟④拓展了發(fā)達(dá)國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②③：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)新的蓬勃生機(jī)，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，②③符合題意。④：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，拓展了發(fā)展中國(guó)家而不是發(fā)達(dá)國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。20.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們必須著眼黨的百年奮斗歷程，深入領(lǐng)會(huì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的重大意義、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，朝著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)不斷前進(jìn)。下列對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)正確的是（）①是制定黨和國(guó)家大政方針的重要依據(jù)②是由我國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變化決定的③要求黨和國(guó)家調(diào)整社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)④是關(guān)系全局的歷史性變化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：黨的十九大提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是關(guān)系全局的歷史性變化，是制定黨和國(guó)家大政方針的重要依據(jù)，①④正確，符合題意。②：我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)并沒(méi)有發(fā)生變化，②錯(cuò)誤。③：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)是黨和國(guó)家的生命線(xiàn)，人民的幸福線(xiàn)，必須牢牢把握，而不是調(diào)整，③錯(cuò)誤。故本題選B。21.1956年，黨的八大提出盡快把我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)；1987年，黨的十三大提出把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；2017年，黨的十九大提出把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；2022年，黨的二十大提出以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。從這一探索歷程可見(jiàn)（）①實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化彰顯了人的初心和使命②中國(guó)式現(xiàn)代化理論是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果③中國(guó)式現(xiàn)代化既遵循了現(xiàn)代化的一般規(guī)律，又符合中國(guó)實(shí)際④中國(guó)式現(xiàn)代化是發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化彰顯了人的初心和使命，中國(guó)式現(xiàn)代化既遵循了現(xiàn)代化的一般規(guī)律，又符合中國(guó)實(shí)際，①③正確。②：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，②錯(cuò)誤。④：中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，但不能據(jù)此認(rèn)為中國(guó)式現(xiàn)代化是發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路，④錯(cuò)誤。故本題選A。22.實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。某校思政課在學(xué)習(xí)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”這一課題時(shí)，開(kāi)展了綜合實(shí)踐活動(dòng)。下列活動(dòng)與“建設(shè)偉大工程”這一主題相符合的是（）A.利用假期調(diào)研本地金融高新區(qū)建設(shè)B.利用假期考察當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)園建設(shè)C.參觀(guān)當(dāng)?shù)攸h風(fēng)廉政建設(shè)警示教育基地D.參與對(duì)農(nóng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)興村志愿活動(dòng)【答案】C【解析】ABD：偉大事業(yè)是指路徑，宣示著舉什么旗、走什么路，為偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大夢(mèng)想開(kāi)辟前進(jìn)的道路，ABD建設(shè)社會(huì)領(lǐng)域?qū)儆趥ゴ笫聵I(yè)，故ABD不選。C：“偉大工程”就是我們黨作為執(zhí)政主體以怎樣的形象和力量進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，實(shí)際上回答了我們黨擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命問(wèn)題。參觀(guān)當(dāng)?shù)攸h風(fēng)廉政建設(shè)警示教育基地符合“建設(shè)偉大工程”的主題，故C正確。故本題選C。23.當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新征程，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不確定難預(yù)料因素增多，各種“黑天鵝”“灰犀?！笔录S時(shí)可能發(fā)生，需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、防范化解的矛盾問(wèn)題比以往更加嚴(yán)峻復(fù)雜。這就需要我們（）①充分認(rèn)識(shí)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性②保持戰(zhàn)略清醒，對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)做到胸中有數(shù)③一以貫之深入推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)④銳意進(jìn)取、埋頭苦干，抓住大有可為的歷史機(jī)遇A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新征程，但風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不確定難預(yù)料因素增多，需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、防范化解的矛盾問(wèn)題比以往更加嚴(yán)峻復(fù)雜，這需要我們充分認(rèn)識(shí)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，保持戰(zhàn)略清醒，對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)做到胸中有數(shù)，①②正確切題。③：材料反映的是偉大斗爭(zhēng)，而不是反映“偉大事業(yè)”，③排除。④：材料的主旨是強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)與對(duì)待偉大斗爭(zhēng)，并不是強(qiáng)調(diào)我們要“銳意進(jìn)取、埋頭苦干，抓住大有可為的歷史機(jī)遇”，④排除。故本題選A。24.60年來(lái)，雷鋒精神滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈?！独卒h日記》：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線(xiàn)陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上……"這啟示我們，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就要（）①甘于奉獻(xiàn)，把個(gè)人理想追求融入民族復(fù)興偉大征程②腳踏實(shí)地，在平凡的工作崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績(jī)③堅(jiān)守初心，一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義④銳意進(jìn)取，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：材料中《雷鋒日記》的內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)，要把個(gè)人小我融入大我，把個(gè)人夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)，甘于奉獻(xiàn)，把個(gè)人理想追求融入民族復(fù)興偉大征程，①符合題意。②：如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要甘于奉獻(xiàn)，在平凡的工作崗位中為黨和國(guó)家作出不平凡的貢獻(xiàn)，②符合題意。③：材料未涉及一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，③不符合題意。④：材料未涉及推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，④不符合題意。故本題選A。25.“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”概括了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，三者彼此呼應(yīng)、相互貫通，構(gòu)成了系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系。其中，“十三個(gè)方面成就”（）①是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的“路線(xiàn)圖”和“方法論”②總結(jié)了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革③集中反映著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)革命實(shí)踐的理論思考和理論貢獻(xiàn)④以一系列重要原創(chuàng)性成果豐富發(fā)展了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：“十四個(gè)堅(jiān)持”是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的“路線(xiàn)圖”和“方法論”，①排除。②④：“十三個(gè)方面成就”深刻總結(jié)黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，既是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)的結(jié)果，又以一系列重要原創(chuàng)性成果豐富發(fā)展了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，②④正確。③：“十個(gè)明確”集中反映著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)，③排除。故本題選D。26.我們的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿(mǎn)活力？關(guān)鍵就在于中國(guó)特色，中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”，即把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。下列對(duì)“兩個(gè)結(jié)合”認(rèn)識(shí)正確的是（）①“第一個(gè)結(jié)合”為解決中國(guó)的實(shí)踐難題提供了具體的方法②“第二個(gè)結(jié)合”拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基③“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑④“兩個(gè)結(jié)合”為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程提供根本動(dòng)力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：“第一個(gè)結(jié)合”為解決中國(guó)的實(shí)踐難題提供理論指導(dǎo)，并不提供具體方法，①表述錯(cuò)誤。②③：同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基，“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑，②③符合題意。④：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程提供根本動(dòng)力，④表述錯(cuò)誤。故本題選C。27.黨的二十大報(bào)告通篇貫穿新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一光輝思想，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。關(guān)于這一思想，下列說(shuō)法正確的是（）①是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的根本制度保障②以中國(guó)式現(xiàn)代化回應(yīng)了新時(shí)代之問(wèn)，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代之治③是黨和人民在新時(shí)代集體智慧的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新④為發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：中國(guó)特色社會(huì)主義制度是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的根本制度保障，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是要長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，①排除。②④：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以中國(guó)式現(xiàn)代化回應(yīng)了新時(shí)代之問(wèn)，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代之治，為發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，②④正確。③：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨和人民在新時(shí)代集體智慧的理論創(chuàng)新，不是“實(shí)踐創(chuàng)新”，③排除。故本題選D。28.新時(shí)代新征程，的中心任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民（）①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)共同富裕②為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興③全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)④以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】③④：新時(shí)代新征程，的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，③④符合題意。①：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)共同富裕不是新時(shí)代新征程的中心任務(wù)，排除①。②：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興是的初心和使命，②排除。故本題選D。29.在慶祝成立100周年大會(huì)上的重要講話(huà)中，把黨的一百年劃為新民主主義革命時(shí)期，社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代四個(gè)歷史階段。對(duì)此下列分析正確的是（）①四個(gè)階段是開(kāi)創(chuàng)性、繼承性、發(fā)展性的統(tǒng)一，是不能割裂的歷史整體②中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情發(fā)生了質(zhì)的變化③四個(gè)歷史階段的一切奮斗都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)不變的主題④固守馬列主義基本原理是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提和關(guān)鍵A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：黨的一百年可以劃為新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代四個(gè)歷史階段，四個(gè)階段是開(kāi)創(chuàng)性、繼承性、發(fā)展性的統(tǒng)一，是不能割裂的歷史整體，由黨領(lǐng)導(dǎo)人民走過(guò)的波瀾壯闊的一百年，①正確。②：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，②錯(cuò)誤。③：人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，因此四個(gè)歷史階段的一切奮斗都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)不變的主題，③正確。④：的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提和關(guān)鍵，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。30.社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低谷、成功與挫折。在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，我們黨成功推進(jìn)和實(shí)踐了中國(guó)特色社會(huì)主義，走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路。材料說(shuō)明（）①社會(huì)歷史的發(fā)展過(guò)程是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一③中國(guó)社會(huì)的發(fā)展歷程不必遵循人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律④人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是由不同國(guó)家歷史的統(tǒng)一性反映出來(lái)的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低谷、成功與挫折，這說(shuō)明社會(huì)歷史的發(fā)展過(guò)程是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，①正確。②：在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，我們黨成功推進(jìn)和實(shí)踐了中國(guó)特色社會(huì)主義，走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，這說(shuō)明人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一，②正確。③：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。③錯(cuò)誤。④：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程是由不同國(guó)家歷史的多樣性反映出來(lái)的，④錯(cuò)誤。故本題選A。二、非選擇題（40分）31.《宣言》的問(wèn)世是人類(lèi)思想史上一個(gè)偉大事件?！缎浴飞羁剃U述了馬克思主義的科學(xué)世界觀(guān)，闡述了馬克思主義政黨的鮮明品格，闡述了馬克思主義政黨的政治立場(chǎng)，闡述了馬克思主義政黨的崇高思想，闡述了馬克思主義的革命綱領(lǐng)，闡述了馬克思主義政黨的國(guó)際主義精神?！缎浴肥且徊靠茖W(xué)洞見(jiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律；充滿(mǎn)斗爭(zhēng)、批判、革命精神；秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類(lèi)謀解放的經(jīng)典著作。運(yùn)用知識(shí)，分析：為什么說(shuō)《宣言》是一部科學(xué)洞見(jiàn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律；充滿(mǎn)斗爭(zhēng)、批判、革命精神；秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類(lèi)謀解放的經(jīng)典著作。【答案】①《宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性。宣告資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。②《宣言》總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，第一次系統(tǒng)論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性。③《宣言》闡述了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)，激勵(lì)著人們不斷為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。32.閱讀材料，完成下列要求。為人類(lèi)解放事業(yè)奮斗終身的馬克思，將社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，從而廣泛而深刻地影響了世界，也廣泛而深刻地改變了中國(guó)。一百年前，李大釗同志振臂高呼：“我堅(jiān)信，一百年以后的中國(guó)必將證明我今天的觀(guān)點(diǎn)，社會(huì)主義絕不會(huì)辜負(fù)中國(guó)！”2021年11月11日，第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，向世界莊嚴(yán)宣告：中國(guó)人民不但善于破壞一個(gè)舊世界、也善于建設(shè)一個(gè)新世界，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)!結(jié)合材料，運(yùn)用《中國(guó)特色社會(huì)主義》“只有社