湖南省岳陽(yáng)市2025屆高三下學(xué)期考情信息卷（一）語(yǔ)文試卷及參考答案（時(shí)間：150分鐘總分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)材料一：電影藝術(shù)發(fā)展到今天，科技性十足，夢(mèng)幻感豐沛，特別是當(dāng)下的中國(guó)銀幕，觀眾時(shí)時(shí)為熱鬧的場(chǎng)景、搞笑的人物、玄幻迷離的空間以及各種標(biāo)識(shí)性的畫(huà)面所感染和觸動(dòng)。但是，我們要說(shuō)，一部好電影應(yīng)當(dāng)有情懷。情懷是電影與生俱來(lái)的靈魂，也是一部?jī)?yōu)秀電影內(nèi)在魅力的源泉。希區(qū)柯克強(qiáng)調(diào)，好電影都是有思想的好故事。電影工作者給我們呈現(xiàn)一部作品的時(shí)候，不光要著意于好看，還應(yīng)當(dāng)熔鑄自身對(duì)社會(huì)、歷史、現(xiàn)實(shí)的思考，熔鑄自己對(duì)人生的深切感觸，包括對(duì)不同社會(huì)場(chǎng)域的體悟，對(duì)酸甜苦辣的命運(yùn)、遭際的認(rèn)識(shí)和理解。也就是說(shuō)，只有將情懷融入電影創(chuàng)作本身，讓思考進(jìn)入情節(jié)和性格的深處，觀眾在看電影時(shí)才會(huì)有發(fā)現(xiàn)、有啟迪、有感觸，從而獲得一種生命的洞見(jiàn)。不言而喻，電影主題和故事從來(lái)都是重要的，跌宕起伏的情節(jié)也能夠吸引觀眾，甚至那些絢爛的場(chǎng)景、喜感的橋段也會(huì)讓觀眾產(chǎn)生某種觀影的愉悅，獲得一定精神和心理的滿足。然而，對(duì)于奮進(jìn)于中國(guó)式現(xiàn)代化征程中的人們來(lái)說(shuō)，國(guó)產(chǎn)電影需要真理性，需要犀利的眼光，需要啟悟和哲思，需要智慧，這些更甚于別樣的景致、新穎的文體。一個(gè)電影藝術(shù)家，只有敏銳地觀察生活，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的蛻變，洞察歷史的幽微，在澎湃的現(xiàn)代化潮流之中，細(xì)心審視生活的變遷、人心的所向，才能使我們的作品獲得一種分量感，充分顯現(xiàn)社會(huì)的繽紛、人性的多樣、生活的斑斕。也就是通過(guò)畫(huà)面、人物和行動(dòng)，傳達(dá)電影藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)和歷史獨(dú)特的理解、深邃的觀察和敏銳的發(fā)現(xiàn)。由此才能使得觀眾通過(guò)觀影獲得超越感官的更深層次的精神觸動(dòng)、洗禮和感動(dòng)，從而更深入、更完整地認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值意義，認(rèn)識(shí)生活和人性的真實(shí)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)獲得感。近年中國(guó)電影出現(xiàn)了一系列優(yōu)秀的作品，他們都在情節(jié)和人物設(shè)置中植入了創(chuàng)作者獨(dú)特的思考。這些作品都是有發(fā)現(xiàn)、有啟迪、有思想的，同樣也是直面當(dāng)代現(xiàn)實(shí)、充滿煙火氣的，既令觀眾們深深喜愛(ài)，也進(jìn)入了富有生命力的電影藝術(shù)的更高境界。著名電影理論家波卜克早在上個(gè)世紀(jì)就明確聲稱電影“能夠處理我們時(shí)代最深?yuàn)W的思想”，重視思想內(nèi)核，崇尚啟迪價(jià)值，我們相信中國(guó)電影依憑強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)和不斷提升的電影工業(yè)化水準(zhǔn)，在高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中，一定能夠拍出更加出色的國(guó)產(chǎn)電影，助力國(guó)家邁上真正的電影強(qiáng)國(guó)之路。(摘編自周安華《好電影首先應(yīng)當(dāng)“有情懷”》)材料二：習(xí)近平總書(shū)記指出“文藝只有植根現(xiàn)實(shí)生活、緊跟時(shí)代潮流，才能發(fā)展繁榮；只有順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切，才能充滿活力”?！赌倪钢[?！窙](méi)有流量明星加持，亦無(wú)性感肌肉博取眼球，只有創(chuàng)作者的真心、匠心與赤子之心，為人民抒情、為人民抒懷，換取了觀眾的熱誠(chéng)回饋。真誠(chéng)是最大的必殺技。《中庸》有言“至誠(chéng)無(wú)息。不息則久，久則征，征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明”?！赌倪钢[?！窔v經(jīng)五年，以“結(jié)硬寨、打呆仗”的精神，對(duì)品質(zhì)死磕、精益求精。餃子團(tuán)隊(duì)主打一個(gè)“聽(tīng)勸”，積極吸收網(wǎng)友的良性建議和意見(jiàn)，深入挖掘申公豹家族故事，展現(xiàn)了勤修苦練的申正道、申公豹與純真可愛(ài)的申小豹，引發(fā)更多觀眾共鳴。也受觀眾啟發(fā)，擺脫創(chuàng)作的固化思維，將敖光的角色設(shè)定為既帥氣又偉岸，讓龍族形象光彩奪目。配音演員同樣以真摯的情感撥動(dòng)觀眾的心弦，即便觀眾未目睹畫(huà)面，也能被那充滿情感的配音吸引。作品還運(yùn)用表情捕捉器獲取配音演員的表情，讓動(dòng)畫(huà)角色與真摯配音融為一體，以心理學(xué)的“有意注意”形成通感的效果，從而觸動(dòng)觀眾的意識(shí)思維。“豈曰無(wú)衣，與子同袍。”國(guó)人對(duì)“中國(guó)傳統(tǒng)神話宇宙”“國(guó)漫崛起”的呼喚與渴望由來(lái)已久，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)把情懷與真誠(chéng)融在了每一幀畫(huà)面、每一節(jié)音符里，觀眾體會(huì)到電影的縝密與埋藏的伏筆，喚起了流淌在基因里最原始的熱愛(ài)，自發(fā)在社交媒體平臺(tái)“二創(chuàng)”推廣，實(shí)現(xiàn)了觀眾與創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)之間的雙向奔赴。真實(shí)自有千鈞之力。藝術(shù)的魅力從來(lái)不是空中樓閣，而是來(lái)源于人民，來(lái)源于真實(shí)的實(shí)踐。該電影雖為“二次元”動(dòng)畫(huà)，卻以神話為鏡關(guān)照現(xiàn)實(shí)，勾勒了社會(huì)眾生相。其中哪吒的母親殷夫人是電影中最打動(dòng)觀眾的形象之一。她會(huì)無(wú)條件守護(hù)孩子，也會(huì)在送別孩子時(shí)準(zhǔn)備大包小包的行李、細(xì)心叮囑，這些生動(dòng)的場(chǎng)景勾起了無(wú)數(shù)觀眾對(duì)與母親共度時(shí)光的溫馨回憶。“世人眼光各異，唯有母愛(ài)始終如一”，在影片中，殷夫人為了保護(hù)哪吒化為仙丹，在臨終之際，即便忍受著劇痛，也關(guān)愛(ài)地?fù)肀Я藴喩硎谴痰哪倪?。她那無(wú)垠的母愛(ài)，最終化作哪吒沖破穿心咒束縛的強(qiáng)大力量。這是餃子導(dǎo)演自身經(jīng)歷的隱喻，也是天下父母心的濃情寫(xiě)照，影片也在此刻達(dá)到高潮，無(wú)數(shù)觀眾為之動(dòng)容。電影還注重展示真實(shí)的地域風(fēng)采，如采用四川、天津、寧夏等地方言配音，親切又接地氣，具有濃濃的人情味，讓人忍俊不禁；充分挖掘四川和成都特色元素，如捕妖隊(duì)集結(jié)的金光樹(shù)取自成都市樹(shù)銀杏樹(shù)，用高濃度“含蓉量”激發(fā)觀眾觀影與旅游的沖動(dòng)。(摘編自周述雅《五年磨一劍，<哪吒2>何以創(chuàng)造“神話”》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.情懷是電影與生俱來(lái)的靈魂，熱鬧的場(chǎng)景、搞笑的人物、玄幻迷離的空間以及各種標(biāo)識(shí)性的畫(huà)面都應(yīng)該摒棄。B.要讓觀眾在看電影時(shí)獲得一種生命的洞見(jiàn)，電影人必須將情懷融入電影創(chuàng)作本身，讓思考進(jìn)入情節(jié)和性格的深處。C.想要電影獲得分量感，工作者必須敏銳地觀察生活，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的蛻變，洞察歷史的幽微，審視生活的變遷、人心的所向。D.作者引用著名電影理論家波卜克的觀點(diǎn)是希望中國(guó)電影重視思想內(nèi)核，崇尚啟迪價(jià)值，拍出更加出色的作品。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.喜感的橋段也會(huì)讓觀眾產(chǎn)生某種觀影的愉悅，《哪吒》采用四川、天津、寧夏等親切又接地氣的方言配音，讓人忍俊不禁。B.希區(qū)柯克強(qiáng)調(diào)，好電影都是有思想的好故事?！赌倪浮芬陨裨挒殓R關(guān)照現(xiàn)實(shí)，勾勒了社會(huì)眾生相，展現(xiàn)了餃子對(duì)真實(shí)的實(shí)踐。C.中國(guó)具有強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)和不斷提升的電影工業(yè)化水準(zhǔn)，只要植根現(xiàn)實(shí)生活、緊跟時(shí)代潮流，就能拍出更好的電影。D.餃子團(tuán)隊(duì)主打一個(gè)“聽(tīng)勸”，積極吸收網(wǎng)友的良性建議和意見(jiàn)，回應(yīng)了國(guó)人對(duì)“中國(guó)傳統(tǒng)神話宇宙”“國(guó)漫崛起”的呼喚與渴望。3.下列選項(xiàng)中不適合填寫(xiě)到材料一的橫線上作為論據(jù)的是（）(3分)A.《我不是藥神》揭示了“代售癌癥仿制藥違法”規(guī)定的弊端，引發(fā)了社會(huì)對(duì)醫(yī)療體系的強(qiáng)烈關(guān)注和反思，促使政府調(diào)整了抗癌藥物的價(jià)格。B.《鋼的琴》描述了窮困潦倒下如山的父愛(ài)，透過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，借助諸多社會(huì)矛盾，展示了變革中國(guó)的真切一幕。C.《少年的你》以校園霸凌之殘忍以及孩子反抗的無(wú)言，讓我們看到改革不易、現(xiàn)實(shí)人生的凜冽。D.《小時(shí)代》系列電影通過(guò)視聽(tīng)語(yǔ)言，展現(xiàn)當(dāng)代某些年輕人拜金、享樂(lè)和不勞而獲的狀態(tài)，迎合了社會(huì)的某些不良風(fēng)氣。4.兩則材料都提到了“情懷”，請(qǐng)你結(jié)合文本談?wù)勊膬?nèi)涵。(4分)5.李斌說(shuō)：“今天，我們迎來(lái)了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代?！闭?qǐng)結(jié)合材料二和下面餃子導(dǎo)演接受采訪時(shí)的一段話，談?wù)勲娪啊赌倪浮肥侨绾误w現(xiàn)這一時(shí)代特點(diǎn)的。(6分)“他不是純正的四川話，而是川普。我們查了原作，太乙真人的道場(chǎng)在乾元山金光洞，而乾元山金光洞就坐落在四川綿陽(yáng)江油附近，所以給他設(shè)計(jì)了川普。而且太乙真人本身是一個(gè)喜劇擔(dān)當(dāng)，加上川普之后，我們覺(jué)得味道挺對(duì)的。他和其他神話形象中仙風(fēng)道骨的感覺(jué)不同，他看起來(lái)沒(méi)心沒(méi)肺的，這種心態(tài)也給哪吒有機(jī)會(huì)長(zhǎng)大，接受父母的愛(ài)和包容。如果他是一個(gè)一板一眼、很講原則的人，哪吒早就被砍了，根本不會(huì)有后面的故事?！保ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）雨天的刨木花許冬林①雨下得看不見(jiàn)雨。只聽(tīng)見(jiàn)屋檐下的水聲，滴滴答答的像雨躲著藏著聚到一處去說(shuō)話。介于鴨蛋藍(lán)和蟹青色之間的天空，有種蓬松感。②雨線大約是極細(xì)密的，看不見(jiàn)，摸不著，可是肌膚和呼吸都汪在豐沛的水分里。這樣的日子，一切都像是軟的，都像是坍塌下來(lái)，丟了輪廓，變了形。③丟了輪廓的，還有我的父親。在下雨的日子，我的父親不再是平日里那個(gè)一臉嚴(yán)肅的父親，他斂了鋒芒，變得和氣而陌生。在那個(gè)三十多年前的鄉(xiāng)村，我和弟弟穿過(guò)籠在雨霧里的田野和村莊，奔回家，迎接我們的常常是滿屋的刨木花:并不敞亮的瓦屋里，空氣中擠滿木頭的香味，【甲】地上蓬松的刨木花，一圈一圈的，大圈纏著小圈，像浪花，從堂上的大桌腳下一路推涌過(guò)來(lái)，漫到大門口的門檻下。站在這滿地刨木花里的，是父親。④一個(gè)又一個(gè)雨天，父親有時(shí)在砍木頭，有時(shí)在刨木板，有時(shí)在削木片……我們都沒(méi)當(dāng)真，也沒(méi)指望他能制作出家具。然而，這個(gè)沒(méi)有拜過(guò)師、沒(méi)有正經(jīng)學(xué)過(guò)一天木工的農(nóng)民，當(dāng)真就造出了一把椅子。父親把那把小木椅擺在門口，迎候我和弟弟放學(xué)歸來(lái)。⑤【乙】那把木椅小巧可愛(ài)，渾身散發(fā)著糧食和草木混合的那種柔軟甜香，椅背處有父親精心鑲嵌的三根小木柱，手指撥動(dòng)時(shí)小木柱還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。我坐在小木椅上，脊背左右晃晃，那椅背上的三根小木柱便在脊背上滾動(dòng)，仿佛在給我按摩，這正是父親巧妙的設(shè)計(jì)。這把小木椅只比我膝蓋略高一點(diǎn)點(diǎn)，我們的小屁股落下來(lái)，剛好鋪滿椅子的坐面。⑥我心里開(kāi)始渴望雨天的到來(lái)。父親躬身在木工長(zhǎng)條凳上，哧一哧--他的雙臂一趟趟來(lái)回推動(dòng)木工刨，仿佛在將一只木船推向大海，米黃色的刨木花一卷一卷的，像浪花翻涌，從他的手掌間迸濺出來(lái)。后來(lái)，父親在雨天又打出了幾把小木椅，這樣我們家一人一把椅子了。⑦我沒(méi)想到，父親采取農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)術(shù)，他打好四把木椅之后，再度發(fā)起沖鋒，開(kāi)始打制一張小方桌。小方桌搬動(dòng)輕便，特別是夏天，我們總要把它搬到室外。在灑過(guò)涼水去了熬氣的門前門后的場(chǎng)地上，白生生新嶄嶄的小木桌亭亭立在晚霞漸褪的天空下，四把小木椅親親密密圍在小木桌四周，天光還未暗，我們坐在小木桌旁吃晚飯，小木桌是明亮的，我們也是明亮的。這樣的時(shí)刻，【丙】小木桌和小椅子散發(fā)著木頭的香味兒，場(chǎng)地邊沿生長(zhǎng)的紫茉莉也悠悠吐著細(xì)細(xì)的芬芳，暮色從不遠(yuǎn)處的田野上一層層濃起來(lái)。暮色里也飄散著稻荷的葉香。⑧許多年后，我品味出那樣的夏日黃昏圍著小木桌吃飯的情景里充滿花徑與蓬門的詩(shī)意，但那時(shí)，我已經(jīng)為父親感到驕傲。⑨只是，父親到底是卑微的。⑩木匠完工走后，父親在雨天又開(kāi)始了他的木工。他使用的木料不是木材市場(chǎng)上買的好材料，而是我家房前屋后的樹(shù)。這些樹(shù)，形貌大多不甚好，樹(shù)上的枝節(jié)很多，便是這樣的木材，父親得來(lái)也很不容易。它們有的是父親少年時(shí)就種下的，父親一直在等它們慢慢長(zhǎng)高長(zhǎng)粗。這樣的樹(shù)砍倒后，父親先將樹(shù)干沉進(jìn)門前的許家塘里漚上一年，他說(shuō)這樣漚一漚，打出來(lái)的家具就不會(huì)生蟲(chóng)子。漚過(guò)之后，艱難撈上來(lái)曬，風(fēng)吹雨淋后接著曬，曬上一年，父親就開(kāi)始動(dòng)工了。在那些荒寂的雨天里，我放學(xué)回家，看父親站在門口，就著雨天的迷蒙天光，對(duì)著一根長(zhǎng)彎了的木材或者枝節(jié)密布的木材咂嘴沉思。我是在見(jiàn)證過(guò)那個(gè)給我家打制家具的木匠做活兒之后，再未看我的父親，就覺(jué)出他的這一點(diǎn)理想主義的愛(ài)好有多卑微。他的木工刨?gòu)膩?lái)沒(méi)有在松樹(shù)那樣的好木材上推過(guò)。他不曾像一個(gè)真正的木匠那樣可以在一個(gè)明亮的晴天里慷慨地?fù)]霍時(shí)間，他的木工活只在潮濕逼仄的雨天進(jìn)行。甚至他的木工工具，也是前前后后置了許多年，但依然不如人家的齊全。即便是這樣，父親依然從一個(gè)農(nóng)民身份里逃逸出來(lái)，以一個(gè)理想主義者的姿態(tài)，做著他的木工活兒，度著他的雨天?！径　克笪从钟梦壹曳壳拔莺蟮蔫鷺?shù)、桑樹(shù)、榆樹(shù)、柳樹(shù)先后打制了四把大椅子，兩個(gè)長(zhǎng)條凳，兩個(gè)小矮凳，一個(gè)雞籠屋，一副固定的抵達(dá)我家平房頂?shù)哪緲翘?，一張?shū)桌，一張弟弟睡的床，一扇廚房門，兩扇雜物間的門……父親是個(gè)農(nóng)民，但他自己已給自己重建了另一個(gè)身份一木匠。他在晴天解決糧食和生存問(wèn)題，在雨天建造他喜愛(ài)的木頭世界。晴天的父親加上雨天的父親才是完整的父親，才是與眾不同的父親。那么多的刨木花，如果可以像詩(shī)詞一樣劃分體裁類別，那么有的是絕句，有的是律詩(shī)，有的是長(zhǎng)短句。有的婉約，有的豪放。長(zhǎng)的，寬的，窄的;甜香的，苦香的，野草味的，泥土味的;米白色的，琥珀色的，淺棕色的……那么多的刨木花，都是從他手掌里蔓延出來(lái)的詩(shī)意。詩(shī)意，常常是不安守本分的。許多年后，我在逼仄的環(huán)境里堅(jiān)持自己的追求。我常在黃昏時(shí)對(duì)著幽暗天光，細(xì)數(shù)內(nèi)心的潮濕。可是，當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，低頭嗅聞書(shū)頁(yè)間干透的木漿味道，便仿佛在跟做著木工活兒的父親重逢一我們都將創(chuàng)造出各自的刨木花。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.本文與《大衛(wèi)·科波菲爾》一樣，以第一人稱敘述，既有兒童視角，又有成人視角，敘述方式獨(dú)特，抒情真切自然。B.從四把木椅到一張小方桌，再到先后打制的一系列木具，這些物品既見(jiàn)證了父親技藝的精進(jìn)，也承載了家庭的記憶。C.置辦新居家具時(shí)，父親特意購(gòu)買好木材，請(qǐng)來(lái)真正的木匠，可見(jiàn)他對(duì)自己的手藝并不自信，突出其嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的特點(diǎn)。D.文章描繪了田野、稻荷等自然風(fēng)光，將人物的主要活動(dòng)置于潮濕的雨天，意境清幽，情感婉約，具有獨(dú)特的詩(shī)意美。7.下列對(duì)文中畫(huà)線句的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.甲處將滿屋的刨木花比作“一路推涌過(guò)來(lái)”的浪花，以靜寫(xiě)動(dòng)，描摹出刨木花從大桌腳下一路蔓延到門檻的動(dòng)態(tài)感，營(yíng)造出靜謐和諧的氛圍。B.乙處是對(duì)木椅的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。“精心鑲嵌的三根小木柱”體現(xiàn)了父親設(shè)計(jì)的巧妙貼心，注重實(shí)用性和趣味性，反映了父親對(duì)子女的關(guān)愛(ài)與用心。C.丙處將不同層次的多種香氣疊加起來(lái)，“一層層濃起來(lái)”描繪出暮色不斷蔓延、加深的演變過(guò)程，以細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了鄉(xiāng)村傍晚的祥和溫馨。D.丁處將“四把”等一系列數(shù)量詞與“大椅子”等日常物象組合起來(lái)，列舉了父親的勞動(dòng)成果，用筆簡(jiǎn)練卻很有畫(huà)面感，語(yǔ)言平實(shí)卻蘊(yùn)含豐富。8.如何理解“晴天的父親加上雨天的父親才是完整的父親，才是與眾不同的父親”這句話(4分)二、古代詩(shī)文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，23分）閱讀下面的文言文，完成9-13題。江漢課船：身甚狹小而長(zhǎng)，上列十余倉(cāng)，每倉(cāng)容止一人臥息。首尾共槳六把，小桅篷一座。風(fēng)濤之中恃有多槳挾持。不遇逆風(fēng)，一晝夜順?biāo)兴陌儆嗬?，逆水亦行百余里。?guó)朝鹽課，淮、揚(yáng)數(shù)頗多，故設(shè)此運(yùn)銀，名曰課船。行人欲速者亦買之。其船南自章、貢，西自荊、襄，達(dá)于瓜、儀而止。三吳浪船：凡浙西、平江縱橫七百里內(nèi)，盡是深溝，小水灣環(huán)，浪船（最小者曰塘船）以萬(wàn)億計(jì)。其舟行人貴賤來(lái)往，以代馬車、屝履。舟即小者，必造窗牖堂房，質(zhì)料多用杉木。人物載其中不可偏重一石偏即欹側(cè)故俗名“天平船”。此舟來(lái)往七百里內(nèi)，或好逸便者徑買，北達(dá)通、津。只有鎮(zhèn)江一橫渡，俟風(fēng)靜涉過(guò)。又渡清江浦，溯黃河淺水二百里，則入閘河安穩(wěn)路矣。至長(zhǎng)江上流風(fēng)浪，則沒(méi)世避而不經(jīng)也。浪船行力在梢后，巨櫓一枝，兩三人推軋前走，或恃纖索。至于風(fēng)篷，則小席如掌，所不恃也。福建清流、梢篷船：其船自光澤、崇安兩小河起，達(dá)于福州洪塘而止，其下水道皆海矣。清流船以載貨物、商客，梢篷船大差可坐臥，官貴家屬用之。其船皆以杉木為地。灘石甚險(xiǎn)，破損者其常，遇損則急艤向岸，搬物掩塞。船梢徑不用舵，船首列一巨招，捩頭使轉(zhuǎn)。每幫五只方行，經(jīng)一險(xiǎn)灘，則四舟之人皆從尾后曳纜，以緩其趨勢(shì)。長(zhǎng)年即寒冬不裹足，以便頻濡。風(fēng)篷竟懸不用云。四川八櫓等船：凡川水源通江、漢，然川船達(dá)荊州而止，此下則更舟矣。逆行而上，自夷陵入峽,挽纖者以巨竹破為四片或六片，麻繩約接，名曰火杖。舟中鳴鼓若競(jìng)渡，挽人山石中間聞鼓聲而威力。中夏至中秋川水封峽，則斷絕行舟數(shù)月。過(guò)此消退，方通往來(lái)。其新灘等數(shù)極險(xiǎn)處，人與貨盡盤岸行半里許，只余空舟上下。其舟制腹圓而首尾尖狹，所以辟灘浪云。廣東黑樓船、鹽船：北自南雄，南達(dá)會(huì)省。下此惠、潮通漳、泉，則由海汊乘海舟矣。黑樓船為官貴所乘，鹽船以載貨物。舟制兩旁可行走。風(fēng)帆編蒲為之，不掛獨(dú)竿桅，雙柱懸帆，不若中原隨轉(zhuǎn)。逆流憑藉纖力，則與各省直同功云。（節(jié)選自宋應(yīng)星《天工開(kāi)物·雜舟》）9.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）人物載A其中B不可偏C重D一石E偏即欹側(cè)F故G俗名“天平船”。10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.恃，依賴，倚仗，與成語(yǔ)“有恃無(wú)恐”的“恃”字意思相同。B.差，大體，與《詠雪》“撒鹽空中差可擬”的“差”字意思相同。C.濡，動(dòng)詞，詞典義為“沾濕”，語(yǔ)境義引申為“涉水”。D.直，同“值”，與《促織》“昂其直”的“直”字用法相同。11.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.江漢課船是官府用來(lái)運(yùn)稅銀的船只，船身狹長(zhǎng)，行駛利索，不遇上逆風(fēng)，一晝夜順?biāo)尚兴陌俣嗬?，逆水也可行一百多里。B.福建清流船、梢篷船控制航向的構(gòu)件很特別，不是常見(jiàn)的安裝在船尾的船舵，而是安裝在船頭的一把名叫“巨招”的大槳。C.四川八櫓等船進(jìn)入三峽，船上響起競(jìng)渡般隆隆鼓聲，岸邊山石之間拉纖的人隨著鼓聲有節(jié)奏地出力，船只便在鼓聲中慢慢前行。D.廣東黑樓船是達(dá)官貴人坐的，鹽船則用來(lái)運(yùn)載貨物，用的都是單桅桿，不是雙桅桿，船帆轉(zhuǎn)動(dòng)的自由度比中原的船只好得多。12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）其舟行人貴賤來(lái)往，以代馬車、屝履。（2）其舟制腹圓而首尾尖狹，所以辟灘浪云。13.“古代農(nóng)耕時(shí)期手工創(chuàng)造所蘊(yùn)含的技術(shù)理性與人文精神，仍然閃爍著燦爛的光輝?！闭?qǐng)結(jié)合原文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）（二）詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。細(xì)雨李商隱蕭灑傍回汀，依微過(guò)短亭。氣涼先動(dòng)竹，點(diǎn)細(xì)未開(kāi)萍。稍促高高燕，微疏的的螢。故園煙草色，仍近五門青?！咀ⅰ课彘T：借指京城，作者當(dāng)時(shí)客居長(zhǎng)安。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“蕭灑”“依微”寫(xiě)細(xì)雨初起，在水邊和短亭間輕輕地飄灑，若隱若現(xiàn)。B.頸聯(lián)從側(cè)面表現(xiàn)細(xì)雨，通過(guò)雨對(duì)燕子和流螢并未產(chǎn)生影響，凸顯雨之小。C.詩(shī)人看到京城的青青草色，聯(lián)想到故園的草也應(yīng)如此，引發(fā)了思鄉(xiāng)之情。D.全詩(shī)由實(shí)及虛，由景入情，這種寫(xiě)法與周邦彥的《蘇幕遮·燎沉香》相同。16.古人贊“義山之詩(shī)妙于纖細(xì)”，即細(xì)節(jié)處理精致，情感表達(dá)細(xì)膩。請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)加以賞析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)人們常說(shuō)，站在巨人肩膀上的人總是更容易成功，可以借用《勸學(xué)》中的句子來(lái)表達(dá)上述意思，就是“，”。(2)賈誼《過(guò)秦論》中的“，”兩句，運(yùn)用比喻形象地寫(xiě)出陳涉起義受到天下人擁戴的情形。(3)列錦，是將一組名詞或名詞性短語(yǔ)巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感圖像的一種修辭手法。唐宋詩(shī)詞常用此手法，比如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，8分）這是一個(gè)盛況空前的文物特展。正值盛夏，來(lái)自省內(nèi)外的觀眾不憚高溫，不懼長(zhǎng)隊(duì)，雀躍地涌進(jìn)博物館。毫無(wú)疑問(wèn)，這也是一個(gè)讓我特別激動(dòng)的文物特展，我曾經(jīng)先后四次來(lái)到展館，也聆聽(tīng)了多位導(dǎo)游的講解。記得在觀展現(xiàn)場(chǎng)，我一次一次被文物打動(dòng)，征服；一次一次命令自己：寫(xiě)下來(lái)！寫(xiě)下來(lái)！立即！馬上！但我并沒(méi)有立即動(dòng)筆。相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，我在思考這樣的問(wèn)題：文物特展緣何火爆全國(guó)？古老漢字何以征服觀眾？何以中國(guó)？何以漢字？漢字，是所有中國(guó)人的故鄉(xiāng)。上下五千年，我們擁有A的圖書(shū)典籍，那都是由漢字寫(xiě)成的。綢繆宛轉(zhuǎn)、鉤沉索隱中忽然掩卷有得，妙思如泉，且用漢字一一記載。漢字是我們閱讀、思考、記錄、交流的工具，不管你在地球上的哪一個(gè)角落，不管你是國(guó)王還是平民，不管你在何朝何代，不管你是耄耋老人還是懵懂孩童，漢字都是我們唯一的故鄉(xiāng)——見(jiàn)字如面，見(jiàn)字返鄉(xiāng)，見(jiàn)字心安，見(jiàn)字認(rèn)親。漢字，是我們的精神家園。橫平豎直，頂天立地，這是漢字的基本結(jié)構(gòu)；__________________________。愛(ài)國(guó)敬業(yè)、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、熱愛(ài)和平，數(shù)千年來(lái)漢字B，培育和生成了獨(dú)特而璀璨的中國(guó)精神和全民族共同價(jià)值觀。濫觴成瀛海，漢字見(jiàn)精神，這是對(duì)全體中國(guó)人的基因確認(rèn)和人性導(dǎo)航。漢字不滅，中國(guó)精神永存。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線A、B處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）19.文中兩處畫(huà)波浪線的句子分別連用四個(gè)感嘆號(hào)和四個(gè)問(wèn)號(hào)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。（4分）20.請(qǐng)仿照文中畫(huà)橫線的句子，在橫線上續(xù)寫(xiě)相關(guān)內(nèi)容。要求：內(nèi)容貼切，句式相似。（2分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）失溫又稱“低體溫癥”，是指人體核心溫度降至35℃以下的一種狀態(tài)。人體的核心溫度基本是保持恒定的。這里的核心溫度，指的是心臟、肺部、大腦等維持生命的主要器官和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的溫度。核心溫度之所以能保持基本不變，是因?yàn)锳，這一體溫調(diào)節(jié)系統(tǒng)可以維持正常的體溫水平。人體正常體溫一般在36℃-37℃。①當(dāng)人體熱量流失大于熱量補(bǔ)給時(shí)，②人體核心區(qū)溫度降低，③人會(huì)出現(xiàn)如寒戰(zhàn)、意識(shí)障礙、心肺功能衰竭等，④甚至造成死亡。失溫不是一下子就會(huì)發(fā)生的，人們只要稍加注意，便能發(fā)現(xiàn)它來(lái)臨的“信號(hào)”。一般來(lái)說(shuō)，失溫必須滿足三個(gè)條件：一是人體長(zhǎng)期暴露在極低溫的環(huán)境中，二是人體內(nèi)產(chǎn)熱機(jī)制被抑制，三是人體體溫下降加速。三個(gè)條件同時(shí)滿足，人體才會(huì)有生命危險(xiǎn)。必須要說(shuō)明的是，B，即使在夏季，也有可能造成失溫。如夏天遭遇大雨、大風(fēng)天氣，容易導(dǎo)致熱量迅速流失，增加失溫的風(fēng)險(xiǎn)。隨著戶外運(yùn)動(dòng)越來(lái)越受到大眾歡迎，人們都想去親近自然，追尋“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。在戶外探險(xiǎn)時(shí)，每個(gè)人都應(yīng)做好充分的防風(fēng)、防寒保護(hù)措施。每一次出發(fā)，我們到達(dá)的最遠(yuǎn)處或者登上的最高峰并不是終點(diǎn)，安全回家C。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）22.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)，如果我們一直接受實(shí)際的樣子，那么它就永遠(yuǎn)如此。事實(shí)是這樣的，還是不是這樣的？這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。語(yǔ)文參考答案1.A2.C3.D《小時(shí)代》系列電影迎合了不良風(fēng)氣，商業(yè)氣息太濃，不符合文中提到的“這些作品”的特點(diǎn)。4.①熔鑄自身對(duì)社會(huì)、歷史、現(xiàn)實(shí)的思考，熔鑄自己對(duì)人生的深切感觸，包括對(duì)不同社會(huì)場(chǎng)域的體悟，對(duì)酸甜苦辣的命運(yùn)、遭際的認(rèn)識(shí)和理解。②敏銳地觀察生活，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的蛻變，洞察歷史的幽微，細(xì)心審視生活的變遷、人心的所向，充分顯現(xiàn)社會(huì)的繽紛、人性的多樣、生活的斑斕。③用真心、匠心與赤子之心，為人民抒情，為人民抒懷。（一點(diǎn)2分，答到兩點(diǎn)即可。）5.①注重細(xì)節(jié)打磨，體現(xiàn)精細(xì)品質(zhì)。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)把情懷與真誠(chéng)融在了每一幀畫(huà)面、每一節(jié)音符里，比如太乙真人的口音，讓觀眾體會(huì)到電影的縝密與埋藏的伏筆，喚起了流淌在基因里最原始的熱愛(ài)。②與觀眾真誠(chéng)互動(dòng)，注重獨(dú)特體驗(yàn)。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)積極吸收網(wǎng)友的良性建議和意見(jiàn)，深入挖掘后展現(xiàn)了不同出身和性格的角色故事，勾勒了社會(huì)眾生相，引發(fā)更多觀眾共鳴。③擺脫創(chuàng)作的固化思維，注重獨(dú)特體驗(yàn)。在尊重原著的基礎(chǔ)上，巧妙融合自身經(jīng)歷、人情味和地域元素，敢于打破固化形象，呈現(xiàn)了獨(dú)特的審美體驗(yàn)，如殷夫人和太乙真人。（一點(diǎn)2分，意思相近即可。）6.C“可見(jiàn)他對(duì)自己手藝并不自信”錯(cuò)誤，從文中可知父親是農(nóng)民，建房置家具是大事，請(qǐng)來(lái)專業(yè)木匠能保證家具質(zhì)量，不能說(shuō)明父親對(duì)自己手藝不自信。7.A“以靜寫(xiě)動(dòng)”錯(cuò)誤，甲處將刨木花比作“一路推涌過(guò)來(lái)”的浪花，是運(yùn)用了比喻的修辭手法，化靜為動(dòng)，生動(dòng)地描繪出刨木花蔓延的動(dòng)態(tài)感，并非以靜寫(xiě)動(dòng)。8.①晴天的父親是個(gè)農(nóng)民，解決家庭的糧食和生存問(wèn)題；②雨天的父親是個(gè)木匠，為家庭添置家具，建造他喜愛(ài)的木頭世界；③晴天，父親以現(xiàn)實(shí)主義者的姿態(tài)解決物質(zhì)問(wèn)題；雨天，父親以理想主義者的姿態(tài)構(gòu)建精神世界?，F(xiàn)實(shí)主義與理想主義的結(jié)合，才是完整的父親；在平凡的生活中“不安守本分”，堅(jiān)持心中所愛(ài)，才是與眾不同的父親?！窘馕觥竣僭谖闹?，父親的主要身份是農(nóng)民，晴天是農(nóng)忙時(shí)節(jié)，父親在這個(gè)時(shí)候要去田間勞作，解決糧食和生存問(wèn)題。比如，在建造新居置辦家具時(shí)，父親特意去江邊木材大市場(chǎng)購(gòu)買來(lái)自山區(qū)的好木材，運(yùn)回家后請(qǐng)真正的木匠來(lái)打家具，這體現(xiàn)了他為家庭考慮，重視生活的實(shí)際需求。而且，父親在晴天需要出門干農(nóng)活兒，這些都是為了維持家庭生計(jì)，承擔(dān)起家庭責(zé)任，這是現(xiàn)實(shí)生活的體現(xiàn)，是父親務(wù)實(shí)的一面。②當(dāng)雨天來(lái)臨，父親就化身為一個(gè)木匠，沉浸在自己喜愛(ài)的木頭世界里。他雖然沒(méi)有拜過(guò)師、沒(méi)有正經(jīng)學(xué)過(guò)木工，卻憑借自己的努力造出了小木椅、小方桌等各種木具。即使木材不好、工具不全，他依然堅(jiān)持在雨天做木工活兒，比如用自家房前屋后形貌不甚好、枝節(jié)很多的樹(shù)，經(jīng)過(guò)漚、曬等復(fù)雜工序后，再用來(lái)打制家具。他在雨天的這些行為，展現(xiàn)了他對(duì)木工的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求，體現(xiàn)了他的理想主義情懷。③晴天時(shí)父親是為生活奔波的農(nóng)民，雨天時(shí)父親是追求夢(mèng)想的木匠，這兩種狀態(tài)相互補(bǔ)充，缺一不可，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的父親形象。與一般的農(nóng)民不同，父親不僅能夠腳踏實(shí)地地解決家庭的生存問(wèn)題，還能在有限的條件下追求自己的精神愛(ài)好，這種既務(wù)實(shí)又有理想追求的品質(zhì)，使他顯得與眾不同。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：第一點(diǎn)1分，第二點(diǎn)1分，第三點(diǎn)說(shuō)明“完整的父親”的理由1分，“與眾不同的父親”的理由1分。）9.示例一：①作者如今“在逼仄的環(huán)境里堅(jiān)持自己的追求”，以現(xiàn)在的視角回憶起過(guò)去父親做木工活兒等情景，展望著未來(lái)能和父親一樣“創(chuàng)造各自的刨木花”。既重現(xiàn)過(guò)去，又立足現(xiàn)在，還延伸未來(lái)，敘事層次豐富（或順敘、倒敘結(jié)合，敘事形成嵌套，層次豐富）。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：概寫(xiě)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)敘事層次發(fā)生的具體事件，并有一定分析，可得6分，每個(gè)層次2分。意思對(duì)即可。只有對(duì)三個(gè)層次敘事內(nèi)容的概括，缺少分析，扣1分；只分析敘事層次之間的關(guān)系，沒(méi)有結(jié)合具體的敘事內(nèi)容的，2-4分。）示例二：②“我”對(duì)父親的情感，從過(guò)去的驕傲升華為現(xiàn)在的理解、疼惜與敬重，父親的理想主義精神鼓舞著許多年后的“我”堅(jiān)持自己的追求（理想），現(xiàn)在如此，未來(lái)也將如此。多種時(shí)態(tài)的敘事承載了時(shí)間流里人的情感認(rèn)知的成長(zhǎng)和升華。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：答出過(guò)去階段“驕傲”“自豪”等意思，現(xiàn)在階段、未來(lái)階段“理解”“敬重”“疼惜”“心疼”和“堅(jiān)持追求（理想）”等意思，并有一定分析，可得6分，每個(gè)階段2分。意思對(duì)即可。“現(xiàn)在階段”和“未來(lái)階段”分開(kāi)作答，各有側(cè)重亦可。只有對(duì)三種時(shí)態(tài)情感認(rèn)知內(nèi)容的概括，缺少一定的分析關(guān)聯(lián)“情感認(rèn)知得以升華”的，扣1分）10.BEF11.D12.D13.（1）旅客無(wú)論尊貴、卑賤都搭乘這種船往來(lái)，來(lái)代替車馬或者步行。（“貴賤”，無(wú)論尊貴、卑賤；“以”，表目的，來(lái)；“屝履”，草鞋，此處代指步行。）（2）這種船的形制腹部圓而兩頭尖小，以便躲避灘浪。（“制”，形制；“所以”，以便，用來(lái)……的；“辟”，通“避”，躲避。）14.①雜船多種多樣，結(jié)構(gòu)因地制宜，能常態(tài)化運(yùn)行多種水域；②雜船設(shè)計(jì)人性化，滿足各地多種生活需要，幫助人們過(guò)上美好的生活；③傳統(tǒng)的技術(shù)理性與人文精神協(xié)同發(fā)展對(duì)今天依然有啟示價(jià)值。【參考譯文】長(zhǎng)江、漢水上的課船：船身狹小而修長(zhǎng)，船上有十多個(gè)艙，每艙內(nèi)只容一人臥息。船首及尾部共有六個(gè)船槳，另有小桅帆一座。船在風(fēng)浪中依賴這許多槳推動(dòng)劃行。如果不遇逆風(fēng)，一晝夜可順?biāo)兴陌儆嗬?，逆水也能行一百多里。本朝（明朝）鹽稅以淮安、揚(yáng)州收繳的數(shù)額頗多，故設(shè)此船運(yùn)送稅銀，名曰課船。旅客要想搶時(shí)間辦事，也租用此船。其船行路線南自江西的章水、贛水，西自湖北的荊州、襄州，到達(dá)江蘇的瓜埠、儀真為止。三吳浪船：在浙江西部到平江府（今蘇州）之間縱橫七百里內(nèi)，盡是彎曲的深溝、小河，上面行駛的浪船最小的叫塘船多得可以十萬(wàn)計(jì)。乘船的人不分地位高低而來(lái)往于各地，以代替車馬或步行。即使是小船，也都在上面建起有窗戶的堂房，材料多用杉木。人與貨物載入其中，船的兩邊不可有一石的偏重，否則船便要傾斜，所以也俗稱為“天平船”。這種船往來(lái)于七百里水路內(nèi)，有些圖安逸、討方便的人，租浪船一直向北到達(dá)通州（今北京通州區(qū)）和天津衛(wèi)（今天津市）。沿途只有到鎮(zhèn)江要橫渡一次長(zhǎng)江，待江面風(fēng)止時(shí)過(guò)江。再渡過(guò)運(yùn)河上的清江浦，沿黃河的淺水逆行二百里，進(jìn)入大運(yùn)河的閘口，以后便是安穩(wěn)的航路了。長(zhǎng)江上游因風(fēng)浪太大，浪船是永世不能去的。此船的推進(jìn)力全在船尾，有一支巨槳，由二、三人搖動(dòng)使船前進(jìn)，或靠纖繩在岸上牽拉而走。至于風(fēng)帆，船的行走完全不依靠這塊像手掌一樣的小席子。福建清流船、梢篷船：從光澤、崇安兩縣的小河開(kāi)船，到達(dá)福州洪塘而止，再往下的水道就是海路了。清流船用以運(yùn)載貨物、客商，而梢篷船形狀大，大致可以供人坐臥，都是富貴人家用的。這類船都是以杉木作船底。沿途淺灘巖石甚險(xiǎn)，常使船破損，遇到船破便急忙靠岸，搬出貨物并堵塞漏洞。船尾不使用舵，而是在船首安一巨槳，調(diào)轉(zhuǎn)船頭使之改變方向。每次都要有五只船結(jié)隊(duì)航行，經(jīng)過(guò)險(xiǎn)灘則四只船的人都用繩索拉前一船的船尾，以減慢速度。船工成年即使是寒冬也不穿鞋，以便涉水。其風(fēng)帆竟是掛而不用的。四川八槳船等：四川水源本來(lái)與長(zhǎng)江、漢水相通，然而從四川來(lái)的船，行至荊州（今湖北江陵）便止，再往下就要換船。要從相反方向逆水去四川，從夷陵（今湖北宜昌市）進(jìn)入三峽，要靠拉纖，拉纖的人將巨竹破成四片或六片，用麻繩接長(zhǎng)，名曰火杖。船中鳴鼓有如賽船，拉纖的人在岸邊山石上聽(tīng)到鼓聲而一齊用力。中夏至中秋四川漲水封峽，便會(huì)有數(shù)月停止行船。此后江水消退，方通往來(lái)。在新灘（今湖北秭歸）江面上有幾處極其危險(xiǎn)，這時(shí)人和貨物都要在岸上行半里路，只剩下空船在江里行走。四川八槳船的形式是中間圓而首尾尖，為了躲避灘浪。廣東黑樓船、鹽船：北從廣東南雄航行，南達(dá)省會(huì)廣州。再往下則從惠州、潮州（今潮安）通往福建漳州、泉州時(shí)，便要在海道出?？诔撕４?。黑樓船是達(dá)官貴人所乘，鹽船則運(yùn)載貨物。船的兩側(cè)有通道可以行人。其風(fēng)帆則以蒲編織成，船上不立獨(dú)桅桿，而是以兩根立柱懸帆，不像中原的船帆那樣可以轉(zhuǎn)動(dòng)。逆流航行要靠纖繩牽拉，這是與其余各省一樣的。15.B從“促”和“疏”來(lái)看，雨雖然很小，但對(duì)燕子和流螢產(chǎn)生了影響。16.①頷聯(lián)的意思是：空氣變涼使竹枝微動(dòng)，細(xì)雨飄落浮萍，浮萍沒(méi)有什么變化。②景物描寫(xiě)處理精致?！皻鉀觥睂?xiě)溫度的細(xì)微變化，帶來(lái)竹的細(xì)微之變；“點(diǎn)細(xì)”寫(xiě)雨點(diǎn)微小，以至于浮萍未變。③思鄉(xiāng)之情表達(dá)細(xì)