絕密*啟用前2025年湖北省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試（仿真模擬）*?？荚図樌?1.有學(xué)者指出：陶寺遺址的典型陶器具有山東、河南、江漢、西北和關(guān)中地區(qū)龍山時代文化因素；玉琮、玉璧和大型廚刀繼承良渚文化傳統(tǒng)；透雕獸面玉佩受到龍山文化和肖家屋脊文化的共同影響；鱷魚皮制作的“鼉鼓”來自山東龍山文化；鈴和齒輪形器等銅器則可能受到西北地區(qū)的影響。由此可見()A.陶寺文化具有綜合體色彩B.區(qū)域之間遠(yuǎn)距離交流頻繁C.原始手工呈現(xiàn)專業(yè)化特征D.早期文明一體化趨勢加強2.四川德陽和彭縣都曾出土名為《養(yǎng)老圖》的東漢畫像磚。房前左設(shè)席于地，一人衣冠而坐其上，似為一管理倉房的小吏。小吏一手前伸似作指揮之狀。磚之右下角一著短衣袴、執(zhí)鳩杖的老者跪坐于地，正全神貫注地注視著仆役以量器注糧食于地上的盛器中。這說明當(dāng)時()歷史試卷第1頁共7頁A.敬老之風(fēng)盛行鄉(xiāng)里B.繪畫藝術(shù)關(guān)注民生C.救濟政策惠及百姓D.倫理政治得以踐行3.唐代科舉制下，學(xué)館授課、考試均以儒家經(jīng)典書籍為基礎(chǔ)，首先保證學(xué)子領(lǐng)悟律法之精神；在策問這一環(huán)節(jié)中，也有關(guān)于律法的內(nèi)容。學(xué)子們登科之后，將斷獄之職納入官員考課范圍。唐政府此舉()A.利于提升政府的行政效能B.表明行政與司法職能合一C.旨在確保學(xué)子的法律素養(yǎng)D.體現(xiàn)法律儒家化基本原則4.錢穆在《國史大綱》中提到“宋初制度多仿唐制”，但是鑒于唐后期藩鎮(zhèn)之弊，在制度設(shè)計上頗多創(chuàng)舉，每一路設(shè)帥、漕、縣、倉四個監(jiān)官，分掌軍、政、財政、刑獄、常平倉和農(nóng)田水利等事務(wù)，諸司互不統(tǒng)屬。據(jù)此推知宋代()A.地方行政運行遲緩B.君主專制空前加強C.推行二府三司制度D.地方權(quán)力運行失衡5.清朝康熙年間，大臣奏報：四川地區(qū)在經(jīng)歷明末戰(zhàn)亂后，經(jīng)過招徠流民開墾荒地等舉措，田地數(shù)量大幅增長，而且當(dāng)?shù)厮髻x稅在全國范圍內(nèi)處于較低水平。清政府此舉旨在()A.推動邊疆移民B.促進邊疆治理C.推行重農(nóng)抑商D.恢復(fù)蜀地經(jīng)濟6.晚清時期朝鮮向清朝派遣的赴燕使（燕，今北京）約200—250次（含重復(fù)派遣的使團1894年派遣“冬至使”是最后一次。使團的一項重要任務(wù)是學(xué)習(xí)天文歷法、購置天文書籍。由此可知()A.朝鮮對中國的政治認(rèn)同B.中國外交轉(zhuǎn)型漸趨加強C.朝鮮民族危機不斷加深D.中國宗藩體系得以延續(xù)7.五四運動前后，一批出身底層的知識分子以應(yīng)征赴歐華工為途徑，親身經(jīng)歷一戰(zhàn)戰(zhàn)火并實地考察西方社會。他們在目睹工業(yè)化文明的雙重性后，深刻反思中國積貧積弱的根源，回國后主動呼應(yīng)國內(nèi)反帝愛國運動，同時以底層視角介入新文化運動中的“東西文化論戰(zhàn)”。由此可知，這些底層知識分子()A．主導(dǎo)了五四運動的發(fā)展進程B．全面批判了西方文明的本質(zhì)C．推動了農(nóng)村地區(qū)的文化革新D．與社會變革的浪潮形成共振8.1943年，陜甘寧邊區(qū)政府召開專項經(jīng)濟工作會議，推出一系列生產(chǎn)改革政策：對公營工廠推行獨立核算、自負(fù)盈虧的企業(yè)化管理模式；放寬市場準(zhǔn)入限制，吸納私人資本參與邊區(qū)工商業(yè)建設(shè)；在分配領(lǐng)域，對技術(shù)工人實行績效分紅制度，激發(fā)生產(chǎn)積極性；同時允許企業(yè)留存部分利潤用于擴大再生產(chǎn)。上述舉措旨在 A．實踐公私合營模式以鞏固新生政權(quán)B．集中資源全力保障軍事后勤需求C．著力調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以突破經(jīng)濟困境D．建立國家主導(dǎo)的指令性生產(chǎn)體系9.新中國成立初期，茶葉產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟建設(shè)意義重大。1950年，國家推動諸多綠茶主產(chǎn)區(qū)轉(zhuǎn)產(chǎn)紅茶，國營企歷史試卷第2頁共7頁歷史試卷第3頁共7頁業(yè)收購?fù)怃N以創(chuàng)匯，私營企業(yè)經(jīng)營綠茶滿足內(nèi)需。1953年后，隨著國內(nèi)經(jīng)濟復(fù)蘇，國家不再鼓勵轉(zhuǎn)產(chǎn)，轉(zhuǎn)而提升綠茶產(chǎn)量。茶區(qū)政策的變動()A.推動國民經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展B.順應(yīng)國家發(fā)展戰(zhàn)略需要C.受制于當(dāng)時的國際形勢D.適應(yīng)改造完成后新態(tài)勢10.湖北沙市市委從1979年開始了大體三個步驟的工業(yè)改組試點工作。一是對全市工業(yè)現(xiàn)狀進行調(diào)查研究，制定改組規(guī)劃和實施方案。二是按行業(yè)梳理企業(yè)隸屬關(guān)系，實行歸口管理、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。三是試辦一批企業(yè)性質(zhì)的專業(yè)公司（總廠）。沙市改革經(jīng)驗受到黨中央、國務(wù)院高度關(guān)注并于1981年被批準(zhǔn)為全國綜合經(jīng)濟體制試點城市之一。沙市改革()A.拉開了城市經(jīng)濟體制改革的序幕B.旨在建立現(xiàn)代企業(yè)制度C.體現(xiàn)了解放思想事實求是的精神D.推動了城市化發(fā)展進程11．蘇美爾城邦的政治機構(gòu)包括城邦首腦、長老會和公民大會。城邦首腦是國家的最高行政長官，也是最高祭司，同時主管經(jīng)濟并在戰(zhàn)時統(tǒng)率軍隊；長老會又稱貴族會議，掌握城邦的稅收、司法、審判大權(quán)，以及監(jiān)督國王；公民大會也在城邦發(fā)揮一定的作用。這反映了蘇美爾城邦()A．形成政教合一的封建政制B．遵循分權(quán)制衡原則C．維系了政治局勢長久穩(wěn)定D．保有原始民主遺風(fēng)12.雅克·韋爾熱在《中世紀(jì)大學(xué)》中指出，15世紀(jì)末的歐洲大學(xué)發(fā)生顯著轉(zhuǎn)變。國家通過頒布教育法令規(guī)范大學(xué)課程設(shè)置，要求增設(shè)本國語言與歷史課程；財政上對大學(xué)進行專項撥款，但需大學(xué)定期匯報資金使用情況；國王還直接任命部分大學(xué)重要教職人員。原本作為獨立行會的大學(xué)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)國家需求的專業(yè)人才培養(yǎng)基地。這一現(xiàn)象()A.表明大學(xué)完全依附于封建教會B.凸顯出宗教改革對教育的沖擊C.體現(xiàn)了國家干預(yù)下的教育轉(zhuǎn)型D.加速了城市自治權(quán)的迅速擴張13.據(jù)載,在佛羅倫薩洗禮堂大門的設(shè)計競賽中失利后,布魯內(nèi)列斯奇去羅馬潛心研習(xí)萬神殿等古建筑。1410年，他回到佛羅倫薩,積極投入大教堂穹頂?shù)脑O(shè)計和建造。有建筑師追述，布魯內(nèi)列斯奇通過“不懈的努力和學(xué)習(xí)”，“重新發(fā)現(xiàn)了古跡的比例和尺寸……小心翼翼地沿襲古典的法則和樣式以及正確的建筑比A.經(jīng)典力學(xué)體系推動了建筑發(fā)展B.宗教在藝術(shù)創(chuàng)作中占重要地位C.建筑學(xué)的發(fā)展折射出時代精神D.傳統(tǒng)藝術(shù)革新推動了建筑革命14.下表是近現(xiàn)代英國社會保障制度建立發(fā)展過程中頒布的部分法律法規(guī)。對該表理解正確的是()概況意義英國頒布《老年年金保險法》歷史上第一部明確規(guī)定政府有責(zé)任義務(wù)為歷史試卷第4頁共7頁老年人提供最低生活保障的法律。英國國會正式批準(zhǔn)《失業(yè)保險與健康保險法》它是世界上第一部在全國范圍內(nèi)強制推行的失業(yè)保險法。英國頒布了《寡婦孤兒及老年年金法》該法案為寡婦、孤兒和老年人提供了經(jīng)濟支持。是英國向現(xiàn)代社會保障體系轉(zhuǎn)變的一個重要標(biāo)志。英國通過新的《失業(yè)法》將長期失業(yè)的情況從社會保險計劃中分離出來單獨給予救濟。①表明英國具備發(fā)達福利國家水平②英國經(jīng)濟發(fā)展推動了法律體系發(fā)展③英國福利政策覆蓋范圍逐步擴大④政府實現(xiàn)了社會公平與效率的平衡A.①②B.②③C.②④D.③④15.埃及學(xué)者薩米爾?阿明創(chuàng)新了發(fā)達資本主義國家(中心)與發(fā)展中國家(邊緣)之間直接的不平等交換理論,揭示了掩蓋在當(dāng)代資本主義世界體系上的“自由平等”外衣之下的不平等實質(zhì)。為了探索發(fā)展中國家擺脫不平等陷阱的可行道路,阿明在深入研究借鑒中國模式的基礎(chǔ)上,為廣大邊緣國家指出了一條以獨立自主為核心、以社會主義為最終歸屬的“脫鉤”道路。上述觀點反映了()A．逆全球化潮流的興起B(yǎng)．對世界和平與發(fā)展的向往C．民族獨立思想的覺醒D．改革全球治理體系的訴求16.［中國古代休閑與假期14分）材料一中國古代社會休閑生活及假期發(fā)展簡況先秦祭祀、射禮等活動是貴族重要的休閑方式?！抖Y記》記載，祭祀活動禮儀繁瑣，是當(dāng)時社會生活的重要組成部分。秦漢出現(xiàn)了角抵、百戲等大眾娛樂活動。漢代畫像石上留存有大量角抵表演的場景。官員休假制度逐漸形成，官員每五日一休。唐宋唐代城市中出現(xiàn)了夜市，市民娛樂活動豐富，如聽?wèi)?、觀舞等。宋代瓦舍勾欄興起，成為市民休閑娛樂的重要場所。官員假期增多，除了常規(guī)休假，還有各種節(jié)日假，如春節(jié)、寒歷史試卷第5頁共7頁食、冬至各放假七日。元明清元代雜劇興盛，成為人們休閑娛樂的重要內(nèi)容。明清時期小說流行，茶館、戲樓成為人們休閑聚會的場所。官員假期有所調(diào)整，明代官員每月休假三天，加上春節(jié)、冬至等節(jié)日假?！獡?jù)《漢官舊儀》《后漢書?禮儀志》等資料整理材料二宋代東京城的休閑生活豐富多彩，深刻影響著社會文化發(fā)展。東京城的瓦舍勾欄內(nèi)，每天都有雜劇、傀儡戲、雜技等各類表演，吸引著不同階層的民眾前來觀看?！稏|京夢華錄》記載：“街南桑家瓦子，近北則中瓦，次里瓦。其中大小勾欄五十余座。內(nèi)中瓦子蓮花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人?！蓖呱峁礄诓粌H為市民提供了休閑娛樂的場所，還促進了文化藝術(shù)的傳播與交流，許多民間藝人在瓦舍中嶄露頭角，推動了宋詞、雜劇等藝術(shù)形式的發(fā)展。同時，休閑生活的繁榮也帶動了商業(yè)的發(fā)展，瓦舍周邊商鋪林立，飲食、商品交易等活動十分活躍，展現(xiàn)出宋代城市經(jīng)濟的蓬勃生機?！獡?jù)《東京夢華錄》等資料整理(1)根據(jù)材料一，概括中國古代社會休閑生活及假期的發(fā)展特點，并分析其形成原因。（8分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括宋代東京城休閑生活發(fā)展對社會的作用。（6分）17.［中國近代反貧困14分）材料一20世紀(jì)20—30年代，鄉(xiāng)村建設(shè)運動成為反貧困的重要實踐。梁漱溟在山東鄒平開展鄉(xiāng)村建設(shè)實驗，他認(rèn)為中國的問題是“文化失調(diào)”，主張通過興辦鄉(xiāng)學(xué)、村學(xué)，開展民眾教育，培養(yǎng)農(nóng)民的知識技能和道德觀念，以提高農(nóng)民素質(zhì)，進而解決農(nóng)村貧困問題。晏陽初在河北定縣推行“四大教育”，即文藝教育攻愚、生計教育攻窮、衛(wèi)生教育攻弱、公民教育攻私，通過創(chuàng)辦平民學(xué)校、推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)、改善醫(yī)療衛(wèi)生條件等舉措，試圖從多方面改善農(nóng)村貧困落后的面貌。此外，各地還出現(xiàn)了合作社等經(jīng)濟組織形式，通過組織農(nóng)民進行生產(chǎn)合作、信用合作，幫助農(nóng)民增加收入、緩解貧困。這場運動吸引了眾多知識分子、社會團體的參與，在一定程度上推動了農(nóng)村的發(fā)展和貧困的緩解?！幾脏嵈笕A《民國鄉(xiāng)村建設(shè)運動的回顧與反思》歷史試卷第6頁共7頁材料二抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地開展了一系列反貧困工作。為解決根據(jù)地的經(jīng)濟困難，中國共產(chǎn)黨實行減租減息政策，減輕農(nóng)民的地租和利息負(fù)擔(dān)，提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；同時，開展大生產(chǎn)運動，號召軍民自力更生、艱苦奮斗，開墾荒地、發(fā)展工業(yè)和手工業(yè)。在陜甘寧邊區(qū)，通過組織變工隊、互助組等勞動互助組織，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。此外，中國共產(chǎn)黨還注重發(fā)展教育和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，創(chuàng)辦學(xué)校、培養(yǎng)人才，改善農(nóng)村的醫(yī)療條件，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和健康水平。這些反貧困措施不僅保障了根據(jù)地人民的基本生活，也為抗戰(zhàn)勝利奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)?！幾札R衛(wèi)平《中國共產(chǎn)黨反貧困理論與實踐的百年演進》(1)根據(jù)材料一，概括鄉(xiāng)村建設(shè)運動反貧困的主要措施，并結(jié)合所學(xué)分析其開展的背景。（8分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，說明鄉(xiāng)村建設(shè)運動與中國共產(chǎn)黨反貧困工作的不同。（6分）18.［近代西方貿(mào)易戰(zhàn)15分）材料一19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著第二次工業(yè)革命推進，資本主義各國經(jīng)濟發(fā)展不平衡加劇。德國在工業(yè)化進程中崛起，其工業(yè)產(chǎn)品對傳統(tǒng)工業(yè)強國英國市場造成沖擊。1879年，德國大幅提高進口關(guān)稅，對英國等國的鋼鐵、紡織品等商品設(shè)置貿(mào)易壁壘，以保護本國工業(yè)。英國不甘示弱，對德國農(nóng)產(chǎn)品等實施報復(fù)性關(guān)稅措施。雙方關(guān)稅戰(zhàn)使兩國貿(mào)易量銳減，也波及歐洲其他國家，歐洲貿(mào)易格局發(fā)生變動。這一時期關(guān)稅戰(zhàn)源于各國對市場與資源的爭奪，反映了資本主義向帝國主義過渡階段矛盾的激化?！幾愿叩虏?、王玨《世界經(jīng)濟史》材料二20世紀(jì)30年代大蕭條時期，西方國家經(jīng)濟遭受重創(chuàng)，各國紛紛以鄰為壑，掀起關(guān)稅貿(mào)易戰(zhàn)。1930年，美國通過《斯姆特—霍利關(guān)稅法》，將2萬多種進口商品關(guān)稅提升到歷史最高水平，平均稅率達53.2%。這引發(fā)全球貿(mào)易保護主義浪潮，英國、法國、意大利等國紛紛提高關(guān)稅，限制美國商品進入。據(jù)統(tǒng)計，1929-1934年間，世界貿(mào)易規(guī)模縮水約66%。這場關(guān)稅貿(mào)易戰(zhàn)使全球經(jīng)濟陷入更深危機，也為二戰(zhàn)爆發(fā)埋下經(jīng)濟隱患?！幾越鸬聽柌瘛?929-1939年世界經(jīng)濟蕭條》歷史試卷第7頁共7頁(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初德英關(guān)稅戰(zhàn)的特點。（6分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，評析20世紀(jì)30年代西方國家間的關(guān)稅貿(mào)易戰(zhàn)。（9分）19.［共生性安全觀12分）材料一一戰(zhàn)期間，歐洲各國秉持“對抗型安全”思維，為霸權(quán)與資源激烈廝殺，致使大量人員傷亡，經(jīng)濟遭受重創(chuàng)。戰(zhàn)后，各國意識到此模式無法保障和平安全。1920年成立的國際聯(lián)盟，試圖構(gòu)建集體安全機制維護世界和平，雖存在缺陷，卻是國際社會從“對抗型安全”邁向“共生型安全”的初步嘗試。——摘編自徐藍(lán)《第一次世界大戰(zhàn)與歐美和平運動的發(fā)展》材料二20世紀(jì)后期，經(jīng)濟全球化進程中，跨國犯罪、毒品走私、恐怖主義等非傳統(tǒng)安全問題愈發(fā)突出。“9?11”事件后，恐怖主義威脅引發(fā)全球關(guān)注。各國通過情報共享、聯(lián)合打擊等方式加強合作，聯(lián)合國等國際組織積極協(xié)調(diào)，各國簽署國際協(xié)議、建立合作機制，體現(xiàn)“共生型安全”理念在實踐中的應(yīng)用?！幾酝跻葜邸度蛘闻c全球治理：理論與實踐》材料三全球生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域，氣候變化威脅人類生存。冰川消融、海平面上升等極端氣候問題嚴(yán)峻?！栋屠鑵f(xié)定》的達成，標(biāo)志國際社會就應(yīng)對氣候變化形成廣泛共識。各國依國情制定減排目標(biāo)，共同推進綠色低碳發(fā)展，彰顯各國在生態(tài)安全上相互依存，唯有合作才能實現(xiàn)共同安全的“共生型安全”原則?！幾耘思胰A《全球氣候治理的中國方案與實踐》根據(jù)上述材料并結(jié)合相關(guān)史實，圍繞“共生性安全”這一主題，自擬觀點，并結(jié)合材料和所學(xué)知識進行闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述合理）2025年湖北省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試（仿真模擬）歷史參考答案1.A【解析】從題干可知，陶寺遺址的器物融合了眾多不同地區(qū)的文化元素，這充分表明陶寺文化不是單一的文化，而是具有多種文化融合的綜合體色彩，A項符合題意。題干僅指出陶寺遺址器物受不同地區(qū)文化影響，但并沒有提及區(qū)域之間遠(yuǎn)距離交流的頻率情況，“頻繁”一詞缺乏依據(jù)，屬于過度推斷，B選項不正確。題干重點強調(diào)的是陶寺遺址文化元素的多元融合，并非原始手工在制作技藝等方面呈現(xiàn)出專業(yè)化特征，與題干主旨不符，排除C。早期文明一體化趨勢加強通常強調(diào)的是不同文明在更宏觀層面上逐漸走向統(tǒng)一、融合的一種趨勢，題干只是在描述陶寺遺址文化元素的來源多樣，排除D。2.D【解析】畫像磚中描繪了管理倉房的小吏指揮向執(zhí)鳩杖的老者發(fā)放糧食的場景。執(zhí)鳩杖在漢代是一種特殊待遇，代表著朝廷對老人的尊重和優(yōu)待，這體現(xiàn)了漢代以儒家倫理思想為基礎(chǔ)的政治理念在社會中的實踐，即通過對老人的敬重和照顧來彰顯統(tǒng)治者對百姓的關(guān)懷，維護社會的倫理秩序，所以倫理政治得以踐行，D正確。僅從這兩塊畫像磚不能得出敬老之風(fēng)盛行鄉(xiāng)里的結(jié)論，因為這可能只是特定場合下的行為，不能代表整個鄉(xiāng)里普遍存在這樣的敬老行為，排除A項。畫像磚主要是為了反映當(dāng)時的社會現(xiàn)象或政治理念，不能簡單地說明繪畫藝術(shù)關(guān)注民生，其重點并非在于強調(diào)繪畫藝術(shù)的特點，排除B項。材料中側(cè)重于國家的優(yōu)撫政策，而非救濟政策，也沒有提及惠及的是普通百姓還是特定群體，故C項不恰當(dāng)。3.A【解析】唐代科舉制學(xué)館以儒家經(jīng)典授課，保證學(xué)子領(lǐng)悟律法精神，策問有律法內(nèi)容，登科后將斷獄之職納入官員考課范圍。這一系列舉措使得官員具備一定的法律素養(yǎng)，在處理政務(wù)時能更好地運用法律，從而有利于提升政府的行政效能，A正確。材料強調(diào)官員需具備法律素養(yǎng)，涉及斷獄之職，但不能說明行政與司法職能合一，唐朝行政與司法職能有明確區(qū)分，故B項錯誤。確保學(xué)子法律素養(yǎng)是舉措的一個方面，但最終目的是為了提升政府行政效能，更好地治理國家，C項表述不全面。材料主要體現(xiàn)的是科舉對官員法律素養(yǎng)的培養(yǎng)，以提升政府行政效能，而非法律儒家化，法律儒家化強調(diào)儒家思想對法律制定和實施的影響，材料中未突出這一點，故D項錯誤。4.A【解析】材料主旨是宋代在地方制度上實行分權(quán)措施，宋初為加強中央集權(quán)，克服唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)之弊，宋朝不設(shè)立節(jié)度使，設(shè)帥、漕、縣、倉四個監(jiān)官，分掌軍、政、財政、刑獄、常平倉和農(nóng)田水利等事務(wù)，導(dǎo)致地方行政相互掣肘，運行遲緩，故選A；BC為中央官制，與主旨不符；地方行政機構(gòu)并未形成一家獨大的局面，而是相互制約，并未失衡，故D錯誤。5.B【解析】四川地區(qū)戰(zhàn)后通過移民墾荒、降低賦稅，恢復(fù)經(jīng)濟以利于邊疆治理，也有利于對西南的戰(zhàn)事，這些措施旨在維護邊疆治理，故選B。人口流動不是目的，故A錯誤；材料沒有明顯體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策，故C錯誤；發(fā)展四川經(jīng)濟并非主要目的，故D錯誤。6.A【解析】明清時期直到1895年，朝鮮與中國保持宗藩關(guān)系，朝鮮頻繁向清王朝派遣使者，并學(xué)習(xí)中國的歷法，體現(xiàn)了朝鮮對中國的政治認(rèn)同，故選A,材料無法體現(xiàn)中國的外交近代化，也不能體現(xiàn)朝鮮的民族危機，因此不選BC,1894年是最后一次，可見關(guān)系宗藩體系沒有延續(xù)，事實上《馬關(guān)條約》中國放棄對朝鮮的宗主國地位，標(biāo)志著宗藩體系的終結(jié)。7.D【解析】依據(jù)材料可知，這些底層知識分子通過反思中國不足、響應(yīng)反帝愛國運動及文化論戰(zhàn)，其思想與行動深度契合五四前后中國社會變革的主旋律（反傳統(tǒng)、求新求變故D項正確。五四運動的核心力量是學(xué)生、工人及新式知識分子群體，題干中的底層知識分子更多是“響應(yīng)者”而非主導(dǎo)者，故排除A項。這些知識分子通過一戰(zhàn)對西方文明產(chǎn)生反思（如勞工剝削、戰(zhàn)爭破壞但“全面批判”過于絕對化，其態(tài)度應(yīng)是理性反思與選擇性吸收，而非全盤否定，故排除B項。材料未提及他們對鄉(xiāng)村社會的直接影響，其活動背景集中于海外經(jīng)歷與國內(nèi)政治文化斗爭，與農(nóng)村關(guān)聯(lián)較弱，且五四時期思想變革主要集中在城市，鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)的變化需至后續(xù)土地革命時期才顯著，排除C項。8.C【解析】依據(jù)材料和所學(xué)知識可知，“企業(yè)化管理”“鼓勵私人資本”“技術(shù)工人分紅制”“利潤留存擴大生產(chǎn)”等措施，均屬于對生產(chǎn)關(guān)系（所有制形式、分配方式、生產(chǎn)管理）的調(diào)整，目的是通過激發(fā)生產(chǎn)積極性、整合資源，打破日軍和國民黨的經(jīng)濟封鎖導(dǎo)致的物資短缺困境?！肮胶蠣I”是新中國成立后，社會主義改造的內(nèi)容，與1943年陜甘寧邊區(qū)政府背景不符且“新生政權(quán)”亦不成立（此時中共尚未全國執(zhí)政排除A項。題干政策側(cè)重經(jīng)濟管理改革（如市場化激勵、擴大再生產(chǎn)而非單純集中資源保障軍需，且1943年抗日戰(zhàn)爭處于相持階段，全面戰(zhàn)略反攻尚未開始。排除B項?！爸噶钚陨a(chǎn)體系”是計劃經(jīng)濟的特征，而題干中“鼓勵私人資本”“企業(yè)自負(fù)盈虧”等政策強調(diào)市場靈活性，與指令性計劃背道而馳。排除D項。9.B【解析】1952年國民經(jīng)濟恢復(fù)任務(wù)完成，排除A，1950年推動轉(zhuǎn)產(chǎn)紅茶是為了出口創(chuàng)匯支持國家建設(shè)，1953年后提升綠茶產(chǎn)量是為滿足國內(nèi)經(jīng)濟復(fù)蘇后的消費需求，這一系列政策變動順應(yīng)了國家不同發(fā)展階段的戰(zhàn)略需要，該選項正確。茶區(qū)政策的調(diào)整主要受國內(nèi)發(fā)展戰(zhàn)略的影響，與國際形勢沒有直接關(guān)系，排除C。社會主義改造基本完成于1956年，排除D。10.C【解析】依據(jù)材料可知，沙市市委突破了傳統(tǒng)思維，調(diào)查研究的基礎(chǔ)上依據(jù)沙市工業(yè)實際進行了改革，這體現(xiàn)了解放思想、實事求是的精神，C項正確。沙市改革是經(jīng)濟體制改革的試點，不能成為拉開城市經(jīng)濟體制改革的序幕，且拉開經(jīng)濟體制改革序幕一般指1978年十一屆三中全會的召開，排除A項；沙市改革是為城市經(jīng)濟體制改革提供試點和參考而非建立現(xiàn)代企業(yè)制度和推動城市化進程，排除B、D項；11．D【解析】本題是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（西亞）。根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，公民大會在城邦中發(fā)揮一定作用，說明蘇美爾城邦在政治決策過程中，允許一定范圍內(nèi)的公民參與，這體現(xiàn)了原始民主的特點，是原始民主遺風(fēng)的表現(xiàn)，D項正確；蘇美爾城邦處于奴隸社會時期，排除A項；材料中雖提到城邦有不同的政治機構(gòu)且各有一定權(quán)力，但這些機構(gòu)之們沒有明確的相互制約、平衡權(quán)力的機制，排除B項；材料僅是政治機構(gòu)設(shè)置，而政治局勢長久穩(wěn)定是需要多種因素綜合作用的結(jié)果，排除C項。故選D項。12.C【解析】從題干可知，15世紀(jì)末國家通過法律、財政、人事等多方面手段對大學(xué)進行干預(yù)，使大學(xué)從獨立行會轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)國家的專業(yè)人才培養(yǎng)基地，這清晰體現(xiàn)了國家干預(yù)下教育的轉(zhuǎn)型，C選項正確。材料強調(diào)的是大學(xué)與國家的關(guān)系，未提及大學(xué)依附封建教會，且大學(xué)受國家控制而非教會，A選項錯誤；題干中未涉及宗教改革相關(guān)內(nèi)容，無法得出宗教改革對教育的沖擊，B選項錯誤；材料圍繞大學(xué)與國家的關(guān)系展開，與城市自治權(quán)擴張無關(guān)，D選項錯誤。13.C【解析】15世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運動興起，人文主義思想傳播，人們對古典文化重新重視。布魯內(nèi)列斯奇去羅馬研習(xí)古建筑，“重新發(fā)現(xiàn)了古跡的比例和尺寸”，并將古典法則和樣式運用到佛羅倫薩大教堂穹頂?shù)脑O(shè)計和建造中，這體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期對古典文化的傳承與創(chuàng)新，折射出當(dāng)時人文主義的時代精神，所以C選項正確。經(jīng)典力學(xué)體系是1687年牛頓建立的，與題干時間不符，故A項錯誤。題干主要強調(diào)的是布魯內(nèi)列斯奇對古典建筑藝術(shù)的學(xué)習(xí)與運用，未突出宗教在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要地位，故B項錯誤。題干未體現(xiàn)“建筑革命”，只是強調(diào)了布魯內(nèi)列斯奇在建筑設(shè)計中對古典元素的借鑒，故D項錯誤。14.B依據(jù)題干可知反映了二戰(zhàn)爆發(fā)前英國相關(guān)的社會保障制度，而題干中提到英國政府先后多次頒布相關(guān)的法律法規(guī)，社會福利由老年人擴大到寡婦孤兒等群體，由此可見福利政策覆蓋范圍逐步擴大，這本質(zhì)上反映了經(jīng)濟發(fā)展推動相關(guān)社會福利方面的法律法規(guī)，有利于法律體系發(fā)展，②③正確；英國建成“福利國家”是在1945年二戰(zhàn)結(jié)束之后，與題干時間不符，①錯誤；題干信息無法判斷英國實現(xiàn)了社會公平與效率的平衡，④錯誤。B項正確，排除A、C、D項。15.D【解析】從看來可以看出阿明強調(diào)的是當(dāng)今世界的不平等問題，從材料看不出逆全球化問題，也看不出民族獨立思想，材料強調(diào)的是發(fā)展，也沒有強調(diào)和平問題，符合答案的只有選項D。16.（1）特點：休閑方式多樣化；休閑活動逐漸平民化；假期制度逐漸完善。（每點2分，任答2點得4分）原因：經(jīng)濟發(fā)展，城市繁榮；相對穩(wěn)定的政治環(huán)境有利于社會休閑生活的發(fā)展；文化的不斷發(fā)展為休閑生活提供了豐富的內(nèi)容；市民階層的興起和壯大，使得大眾休閑娛樂需求增加，推動了休閑生活平民化的發(fā)展。（每點2分，（2）促進文化藝術(shù)發(fā)展；帶動商業(yè)繁榮，促進了城市商業(yè)的發(fā)展；豐富市民生活，滿足了不同階層民眾的精神文化需求；促進了社會成員之間的交流與互動，有利于社會的和諧穩(wěn)定。（每點2分，任答3點得6分）17.（1）措施：通過教育改良，提高農(nóng)民素質(zhì)；組織合作社，幫助農(nóng)民增加收入；社會改良，改善農(nóng)村醫(yī)療條件，背景：農(nóng)村經(jīng)濟凋敝，農(nóng)村貧困問題嚴(yán)重；西方的教育理念、社會改良思想傳入；知識分子和社會團體試圖尋找解決中國農(nóng)村問題、實現(xiàn)社會改良的道路；近代城市工商業(yè)發(fā)展與農(nóng)村的貧困落后形成鮮明對比，凸顯農(nóng)村變革的緊17.（2）不同：政策側(cè)重點不同：民國鄉(xiāng)村建設(shè)以教育改良、經(jīng)濟合作為主；中共以經(jīng)濟政策調(diào)整和大生產(chǎn)為主。動員方式不同：民國鄉(xiāng)村建設(shè)依賴知識分子、社會團體，自上而下推行，缺乏農(nóng)民動員；中共抗戰(zhàn)時期，采取群眾運動方式，廣泛動員農(nóng)民參與。目標(biāo)導(dǎo)向不同：民國時期試圖通過教育和經(jīng)濟合作逐步改善農(nóng)村，未觸及土地問題；中共抗戰(zhàn)時期直接調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，削弱地主經(jīng)濟，提高農(nóng)民收入，同時為抗戰(zhàn)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。成效不同：民國時期，雖有一定成效，但受戰(zhàn)爭、資金不足和各自分散進行，無統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，未能全面推廣；中共抗戰(zhàn)時期，在中共統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，成功改善根據(jù)地經(jīng)濟，保障軍民供給，并未后續(xù)土地改革奠定基礎(chǔ)。（任意3點6分）18.（1）特點：貿(mào)易保護主義抬頭；經(jīng)濟競爭主導(dǎo)，涉及農(nóng)業(yè)、工業(yè)等多個領(lǐng)域；受政治因素影響大：英德兩國以關(guān)稅作為政治斗爭的手段；源于資本經(jīng)濟發(fā)展不平衡性；持續(xù)時間長且逐漸升級；影響深遠(yuǎn)，對國際關(guān)系產(chǎn)生連鎖（2）評析：20世紀(jì)30年代，資本主義世界爆發(fā)了嚴(yán)重的經(jīng)濟大危機。社會經(jīng)濟遭受重創(chuàng)，失業(yè)人數(shù)劇增，市場萎縮。資本主義國家為緩解經(jīng)濟危機，采取貿(mào)易保護主義政策，掀起關(guān)稅貿(mào)易戰(zhàn)以保護本國經(jīng)濟。美國率先通過《斯姆特—霍利關(guān)稅法》，大幅提高進口商品關(guān)稅，引發(fā)了全球貿(mào)易保護主義浪潮。英國、法國、意大利等國紛紛效仿，提高關(guān)稅限制美國商品進入，形成了各國之間的關(guān)稅貿(mào)易戰(zhàn)。總體而言，20世紀(jì)30年代西方國家間的關(guān)稅貿(mào)易戰(zhàn)弊遠(yuǎn)大于利。從經(jīng)濟角度看，關(guān)稅貿(mào)易戰(zhàn)嚴(yán)重破壞了世界貿(mào)易秩序，阻礙了世界經(jīng)濟的正常發(fā)展，使世界貿(mào)易規(guī)模大幅縮水，引發(fā)更嚴(yán)重的全球經(jīng)濟危機。政治角度看，關(guān)稅貿(mào)易戰(zhàn)加劇了各國間的經(jīng)濟矛盾和政治沖突，國際關(guān)系惡化，各國在經(jīng)濟上的對立逐漸演變?yōu)檎魏蛙娛律系膶?，法西斯勢力趁機崛起并壯大，肆意擴展，為二戰(zhàn)的爆發(fā)埋下隱患。一定程度上促使各國開始探索新的經(jīng)濟政策和國際經(jīng)濟協(xié)調(diào)機制。在二戰(zhàn)后，各國吸取教訓(xùn)，戰(zhàn)后各國開始探索建立更加公平、合理、有序的國際貿(mào)易體系，致力于促進國際貿(mào)易的自由化和國際經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。19.示例一觀點：共生性安全觀折射時代發(fā)展變遷闡述：在人類歷史的長河中，安全觀念始終與時代發(fā)展緊密相連。從早期的“零和博弈”式安全觀，到如今的共生性安全觀，這一轉(zhuǎn)變深刻地折射出世界政治經(jīng)濟格局、科技發(fā)展水平、人類價值觀念等多維度的時代變遷。一戰(zhàn)期間歐洲列強秉持著狹隘的國家利益至上理念，將世界視為資源與霸權(quán)爭奪的“角斗場”。各國通過軍事同盟、軍備競賽構(gòu)建自身安全體系，堅信削弱對手就是增強自身安全。這場戰(zhàn)爭造成了前所未有的人員傷亡和經(jīng)濟損失，給人類社會帶來巨大災(zāi)難。一戰(zhàn)的慘痛教訓(xùn)，國際社會反思傳統(tǒng)安全觀、尋求新的安全理念埋下了種子，也從反面印證了共生性安全觀出現(xiàn)的必要性。20世紀(jì)后期全球化浪潮下非傳統(tǒng)安全威脅催生合作意識。經(jīng)濟全球化進程加速，世界各國在貿(mào)易、投資、技術(shù)等領(lǐng)域的聯(lián)系日益緊密。與此同時，跨國犯罪、毒品走私、恐怖主義等非傳統(tǒng)安全威脅開始凸顯。這些威脅突破了傳統(tǒng)的國界限制，具有跨國性、擴散性和復(fù)雜性等特點，任何單一國家都難以憑借自身力量有效應(yīng)對。國際社會開始探索建立情報共享、聯(lián)合行動等合作機制，聯(lián)合國等國際組織也在協(xié)調(diào)各國行動方面發(fā)揮著越來越重要的作用。這一時期，國際合作意識的覺醒，正是對時代發(fā)展新挑戰(zhàn)的回應(yīng)，也標(biāo)志著共生性安全觀的萌芽。當(dāng)今世界全球性問題凸顯與共生性安全觀的深化實踐。人類面臨著前所未有的全球性挑戰(zhàn)。氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全、生物安全、能源危機等問題相互交織，嚴(yán)重威脅人類的生存與發(fā)展。這些全球性問題的解決，既需要各國立足本國實際采取行動，更需要國際社會攜手合作，秉持共生性安全觀，構(gòu)建人類命運共同體。綜上所述：從一戰(zhàn)期間的傳統(tǒng)對抗，到20世紀(jì)后期的合作探索，再到當(dāng)今世界的深化實踐，安全觀念的演變歷程清晰地折射出時代發(fā)展的變遷。共生性安全觀的形成與發(fā)展，既是對歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)，也是對時代新挑戰(zhàn)的積極回應(yīng)，為構(gòu)建更加和平、穩(wěn)定、繁榮的世界提供了重要的理念支撐和實踐指引。示例二觀點：共生性安全觀反映國際格局的演變闡述：冷戰(zhàn)時期，世界處于兩極對峙格局，美蘇兩個超級大國主導(dǎo)全球事務(wù)，其他國家被迫選邊站隊，國際關(guān)系充滿了緊張與對抗。隨著蘇聯(lián)解體，兩極格局瓦解，世界多極化趨勢不斷發(fā)展。新興經(jīng)濟體和發(fā)展中國家群體崛起，在國際舞臺上的話語權(quán)和影響力不斷提升。例如，金磚國家合作機制從最初的經(jīng)濟合作，逐步拓展到政治、安全等多個領(lǐng)域，成為國際事務(wù)中不可忽視的重要力量。共生性安全觀強調(diào)各國平等參與國際安全事務(wù)，尊重各國的主權(quán)和發(fā)展道路，摒棄了傳統(tǒng)安全觀中強國主導(dǎo)、弱國從屬的不平等模式。這種理念與多極化趨勢下各國追求平等、共同發(fā)展的訴求相契合，反映了國際格局從單極或兩極向多極演變的趨勢，體現(xiàn)了國際關(guān)系民主化的發(fā)展方向。示例三觀點：共生性安全是解決全球安全問題的必然選擇。闡述：在人類歷史發(fā)展進程中，安全理念不斷演進，“共生型安全”理念愈發(fā)彰顯其重要性，是維護世界和平與發(fā)展的必然選擇。一戰(zhàn)期間，歐洲各國秉持“對抗型安全”思維，為霸權(quán)與資源激烈廝殺，結(jié)果致使大量人員傷亡，經(jīng)濟遭受重創(chuàng)。殘酷的現(xiàn)實讓各國意識到此模式無法保障和平安全。戰(zhàn)后成立的國際聯(lián)盟，雖存在缺陷，但作為國際社會從“對抗型安全”邁向“共生型安全”的初步嘗試，具有重要意義，它反映了各國對新的安全模式的探索。20世紀(jì)后期，經(jīng)濟全球化進程加速，跨國犯罪、毒品走私、恐怖主義等非傳統(tǒng)安全問題愈發(fā)突出?！?·11”事件后，恐怖主義威脅引發(fā)全球關(guān)注。面對這些全球性挑戰(zhàn)，任何一個國家都難以獨自應(yīng)對。各國通過情報共享、聯(lián)合打擊等方式加強合作，聯(lián)合國等國際組織積極協(xié)調(diào)，各國簽署國際協(xié)議、建立合作機制，“共生型安全”理念在實踐中得到應(yīng)用。這種合作有效遏制了部分非傳統(tǒng)安全威脅的蔓延，維護了地區(qū)和世界的穩(wěn)定。在全球生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域，氣候變化威脅人類生存，冰川消融、海平面上升等極端氣候問題嚴(yán)峻?！栋屠鑵f(xié)定》的達成，標(biāo)志著國際社會就應(yīng)對氣候變化形成廣泛共識。各國依據(jù)協(xié)定制定減排目標(biāo)，共同推進綠色低碳發(fā)展，彰顯了各國在生態(tài)安全上相互依存，唯有合作才能實現(xiàn)共同安全的“共生型安全”原則。如果各國不合作，全球生態(tài)環(huán)境將進一步惡化，最終危及全人類的生存和發(fā)展。綜上所述：從歷史到現(xiàn)實，無論是應(yīng)對戰(zhàn)爭沖突，還是解決非傳統(tǒng)安全問題和生態(tài)環(huán)境危機，“共生型安全”理念都展現(xiàn)出強大的生命力。各國應(yīng)摒棄“對抗型安全”思維，秉持“共生型安全”理念，加強合作，共同構(gòu)建人類命運共同體，以實現(xiàn)世界的持久和平與共同發(fā)展。示例四觀點：國際安全觀的內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展不斷拓展闡述：在人類歷史的長河中，安全觀念始終與時代發(fā)展緊密相連。從早期的“零和博弈”式安全觀，到如今的共生性安全觀，受世界政治經(jīng)濟格局、科技發(fā)展水平、人類價值觀念等多維度的時代變遷影響內(nèi)涵不