2025屆福建省泉州市高三下學(xué)期4月適應(yīng)性練習(xí)歷史試題(解析版)_第1頁
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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆福建省泉州市高三下學(xué)期4月適應(yīng)性練習(xí)歷史試題(考試時(shí)間:75分鐘;滿分:100分)第I卷(選擇題,共48分)一、選擇題:本大題有16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,選出最佳選項(xiàng),并把所選答案的序號(hào)用2B鉛筆填涂在答題卡相應(yīng)位置上。1.下圖為黃河流域的仰韶文化(距今約7000-5000年)與長江流域的屈家?guī)X文化(距今約5300-4600年)出土的彩陶?qǐng)D飾,兩者的圖案風(fēng)格與寓意極為相似。這可用于說明()A.原始手工業(yè)技術(shù)先進(jìn) B.遠(yuǎn)古先民審美觀念形成C.跨區(qū)域文化交流互鑒 D.南北經(jīng)濟(jì)水平差距縮小【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,黃河流域的仰韶文化和長江流域的屈家?guī)X文化處于不同區(qū)域,兩者出土的彩陶?qǐng)D案風(fēng)格與寓意極為相似,這很可能是不同區(qū)域文化之間相互交流的結(jié)果,C項(xiàng)正確;技術(shù)先進(jìn)與否更多體現(xiàn)在制作工藝、工具使用等方面,而題干未涉及這些內(nèi)容,排除A項(xiàng);雖然彩陶?qǐng)D案能在一定程度上反映遠(yuǎn)古先民的審美觀念,但兩者圖案風(fēng)格與寓意極為相似更強(qiáng)調(diào)的是不同區(qū)域間文化的聯(lián)系,排除B項(xiàng);經(jīng)濟(jì)水平差距主要體現(xiàn)在生產(chǎn)方式、生產(chǎn)工具等方面,彩陶?qǐng)D案風(fēng)格相似與南北經(jīng)濟(jì)水平差距縮小沒有直接關(guān)聯(lián),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.西晉時(shí)期,指南車已成為帝王出行儀仗。十六國政權(quán)中,后趙、前燕、后秦、南燕等先后制造出指南車,并因襲帝王出行禮儀。而《宋書》則稱其為“戎狄所制,機(jī)數(shù)不精”。據(jù)此推知,當(dāng)時(shí)指南車()A.融合南北技術(shù) B.規(guī)范禮儀制度 C.加劇民族矛盾 D.象征政權(quán)正統(tǒng)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知,西晉時(shí)期,指南車是帝王儀仗的重要組成部分,具有強(qiáng)烈的政治象征意義,代表中原正統(tǒng)王朝的權(quán)威與天命,而后趙、前燕、后秦、南燕等北方少數(shù)民族政權(quán)主動(dòng)制造指南車并沿用帝王出行禮儀,本質(zhì)是通過模仿中原禮制宣示自身政權(quán)的合法性,D項(xiàng)正確;材料未提及南北技術(shù)交流,反而強(qiáng)調(diào)北方技術(shù)被南朝貶低,排除A項(xiàng);十六國政權(quán)是因襲而非規(guī)范禮儀,其目的在于模仿而非創(chuàng)新,排除B項(xiàng);“加劇矛盾”屬過度推斷,且題干未提實(shí)際沖突,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.如表北宋萬安橋造價(jià)相關(guān)記載:出處數(shù)額《萬安橋記》碑刻一千四百萬《泉州地方志》一千四百萬兩民間傳說一千四百萬貫注:①萬安橋建造年間,泉州府年均收入約為33805貫;②銀錢1兩約為1000至1500文;銅錢1貫約為770文。據(jù)表可知()A.萬安橋?yàn)楫?dāng)時(shí)的巨額工程 B.白銀成為主要貨幣C.方志比碑刻的可信度更高 D.宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)【答案】A【解析】從材料中可知,建造萬安橋花費(fèi)巨大,《萬安橋記》碑刻記載造價(jià)為一千四百萬,雖未明確單位,但結(jié)合其他記載及當(dāng)時(shí)泉州府的年均收入來看,這是一個(gè)龐大的數(shù)字。即使按最低標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算,以銅錢貫為單位,一千四百萬貫也是一個(gè)巨額數(shù)字,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過泉州府的年均收入,足以說明萬安橋是當(dāng)時(shí)的巨額工程,A項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,北宋時(shí)期主要流通貨幣還是銅錢,白銀成為主要貨幣發(fā)生在明朝中后期,排除B項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,碑刻是當(dāng)時(shí)建造萬安橋時(shí)的直接記載,具有很高的原始性和權(quán)威性,但是方志是后人對(duì)地方歷史的整理和記載,可能會(huì)受到各種因素的影響。兩者各有價(jià)值,不能一概而論地評(píng)判可信度,排除C項(xiàng);根據(jù)材料可知,萬安橋造價(jià)更多地反映的是工程本身的花費(fèi)規(guī)模,與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與否沒有直接的因果關(guān)系,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.唐宋以前,以洛陽為中心的河洛地區(qū)為“天下之中”,北京被視為“夷狄之域”;自元明以來,北京為“天下之中”的觀念逐漸成型。這一變化()A.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心向南轉(zhuǎn)移 B.適應(yīng)邊疆拓展需要C.緣于交通運(yùn)輸格局改變 D.轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略緩沖地帶【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,唐宋時(shí)期以洛陽為“天下之中”,而元明以來,隨著北方游牧民族對(duì)中原的持續(xù)威脅及邊疆治理的復(fù)雜化,北京為“天下之中”不僅是地理位置的變動(dòng),更是政權(quán)對(duì)邊疆控制力增強(qiáng)的體現(xiàn),B項(xiàng)正確;經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋,與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);交通運(yùn)輸格局的改變是服務(wù)于政治軍事需求的結(jié)果,而非根本原因,排除C項(xiàng);北京的核心作用是直接控制邊疆,而非被動(dòng)緩沖,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.清代乾隆皇帝推崇岳飛,稱贊其“戰(zhàn)必驍騰驚北騎,地爭尺寸守中原”,同時(shí)力責(zé)宋高宗茍于偏安之舉。由此可知,乾隆皇帝意在()A.樹立忠孝節(jié)義的典型 B.籠絡(luò)漢族知識(shí)分子C.凸顯清朝大一統(tǒng)功業(yè) D.穩(wěn)定地方統(tǒng)治秩序【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,乾隆帝是借古喻今,通過對(duì)比南宋的偏安一隅,強(qiáng)調(diào)清朝在疆域統(tǒng)一和國家治理方面遠(yuǎn)超南宋,C項(xiàng)正確;岳飛確實(shí)是忠孝節(jié)義的典型,但乾隆皇帝大力推崇岳飛并指責(zé)宋高宗茍安,更強(qiáng)調(diào)的是國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整方面,排除A項(xiàng);乾隆的推崇岳飛而力責(zé)宋高宗偏安,更多是從清朝統(tǒng)治的整體格局和宣揚(yáng)大一統(tǒng)理念出發(fā),籠絡(luò)漢族知識(shí)分子只是可能產(chǎn)生的附帶效果,排除B項(xiàng);穩(wěn)定地方統(tǒng)治秩序通常涉及具體的地方治理措施、政策等,而題干中乾隆皇帝的行為主要是從宏觀的國家統(tǒng)一和歷史評(píng)價(jià)角度出發(fā),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1853年10月,法國軍官卜拉自上海發(fā)出的函件寫道:“(皖南)茶葉還是用大船裝著,逐日源源而來?!?861年,上海某外國公司委托代理人前往皖南,購買六萬五千箱綠茶轉(zhuǎn)至上海。據(jù)此可知()A.清政府開拓財(cái)稅的來源 B.江南地區(qū)外貿(mào)受時(shí)局影響有限C.近代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)加速解體 D.列強(qiáng)加緊對(duì)長江流域資本輸出【答案】B【解析】根據(jù)材料“(皖南)茶葉還是用大船裝著,逐日源源而來。”與“上海某外國公司委托代理人前往皖南,購買六萬五千箱綠茶轉(zhuǎn)至上海?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1853—1861年期間,中國處于太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期,盡管有戰(zhàn)爭等不穩(wěn)定因素,但從材料中可以看到皖南的茶葉仍然能夠源源不斷地運(yùn)往上海用于外貿(mào)。這表明江南地區(qū)的外貿(mào)受時(shí)局影響有限,B項(xiàng)正確;根據(jù)材料可知,材料中未提及清政府開拓財(cái)稅來源的相關(guān)信息,只是描述了皖南茶葉運(yùn)往上海的情況,排除A項(xiàng);根據(jù)材料可知,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體涉及到農(nóng)民與土地的關(guān)系變化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的重大改變等因素,但是材料主要體現(xiàn)江南地區(qū)的外貿(mào)情況,沒有涉及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)解體的信息,排除C項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1853—1861年期間,列強(qiáng)主要是進(jìn)行商品輸出,資本輸出是19世紀(jì)末20世紀(jì)初的主要經(jīng)濟(jì)侵略方式,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1903年,《奏定中等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂章程》規(guī)定中等農(nóng)業(yè)學(xué)堂的農(nóng)業(yè)科課程有修身、中國文學(xué)、算學(xué)、物理、化學(xué)、體操等,“使將來實(shí)能從事農(nóng)業(yè)為宗旨”。這一規(guī)定體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)()A.中體西用思想的貫徹 B.新式學(xué)堂普遍建立C.農(nóng)學(xué)課程體系的完善 D.近代化道路的探索【答案】D【解析】根據(jù)材料可知,《奏定中等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂章程》課程設(shè)置中明確包含算學(xué)、物理、化學(xué)等西方自然科學(xué)科目,突破了傳統(tǒng)儒學(xué)教育以“四書五經(jīng)”為核心的模式,同時(shí)章程強(qiáng)調(diào)“使將來實(shí)能從事農(nóng)業(yè)為宗旨”,直接呼應(yīng)了晚清“實(shí)業(yè)救國”的思潮,將教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合,是近代化探索的重要方向,D項(xiàng)正確;中體西用是洋務(wù)派的思想,與題干時(shí)間不符,排除A項(xiàng);材料僅描述課程內(nèi)容,未提學(xué)堂普及程度,排除B項(xiàng);題干中僅列舉基礎(chǔ)科目,未提及農(nóng)業(yè)專業(yè)課程的具體內(nèi)容,不能說明農(nóng)學(xué)課程體系的完善,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.穿草鞋、打草鞋成為紅軍的軍事裝扮和從軍技能。軍需供給部門必須要做好“草鞋經(jīng)”的盤算,并將最大的鞋廠委托給婦女群眾。這些做法可用來佐證當(dāng)時(shí)()A.組織運(yùn)作機(jī)制與群眾動(dòng)員模式的有效 B.軍事干部戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的豐富C.政治建設(shè)與經(jīng)濟(jì)管理環(huán)境的相對(duì)優(yōu)越 D.戰(zhàn)時(shí)物資供應(yīng)體系的完備【答案】A【解析】根據(jù)材料可知,紅軍以草鞋為基本裝備,草鞋制作技術(shù)簡單、材料易得,但規(guī)?;a(chǎn)需要基層組織和分工協(xié)作,這依賴于有效的動(dòng)員機(jī)制,軍需部門卻將最大鞋廠委托給婦女,說明紅軍通過群眾動(dòng)員模式將分散的人力資源組織起來,轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)力,A項(xiàng)正確;材料未涉及戰(zhàn)術(shù)指揮或作戰(zhàn)能力,僅聚焦后勤生產(chǎn),與軍事經(jīng)驗(yàn)無直接關(guān)聯(lián),排除B項(xiàng);當(dāng)時(shí)蘇區(qū)處于圍剿封鎖中,經(jīng)濟(jì)條件極端困難,“相對(duì)優(yōu)越”不符合史實(shí),排除C項(xiàng);草鞋生產(chǎn)依賴群眾手工勞動(dòng),說明物資供應(yīng)體系具有因陋就簡的特點(diǎn),遠(yuǎn)未達(dá)到完備程度,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1949年12月,中共中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)在北京召開首屆全國鹽務(wù)工作會(huì)議。會(huì)議決定:建立集中管理的鹽務(wù)機(jī)構(gòu),實(shí)行“就場征稅、自由運(yùn)銷”政策,廢除封建專商壟斷等措施。這一決定()A.順應(yīng)國家統(tǒng)一財(cái)經(jīng)的需要 B.加快公私合營進(jìn)程C.確立國營經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位 D.提高國民收入水平【答案】A【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,1949年新中國剛成立,面臨著經(jīng)濟(jì)混亂、財(cái)政困難等諸多問題,需要統(tǒng)一財(cái)經(jīng)管理以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)秩序。題干的決定有利于將鹽務(wù)管理納入國家統(tǒng)一的財(cái)經(jīng)管理體系,加強(qiáng)對(duì)重要物資的管控,增加財(cái)政收入,穩(wěn)定物價(jià),從而順應(yīng)了國家統(tǒng)一財(cái)經(jīng)的需要,A項(xiàng)正確;公私合營是對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方式,而題干主要涉及的是鹽務(wù)管理體制的改革,排除B項(xiàng);確立國營經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位主要是通過沒收官僚資本、建立國營企業(yè)等措施來實(shí)現(xiàn)的,題干中關(guān)于鹽務(wù)工作會(huì)議的決定主要是針對(duì)鹽務(wù)管理和稅收政策的調(diào)整,排除C項(xiàng);雖然從長遠(yuǎn)看可能對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極作用,有利于國民收入水平,但決定的主要目的是加強(qiáng)鹽務(wù)管理和規(guī)范鹽務(wù)市場秩序,以服務(wù)于國家統(tǒng)一財(cái)經(jīng)的大局,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.2021年以來,北京中關(guān)村實(shí)施對(duì)人工智能、集成電路等領(lǐng)域企業(yè)最高3000萬元研發(fā)補(bǔ)貼,外籍人才可享受“直通車”落戶;深圳推行引進(jìn)海外高層次人才團(tuán)隊(duì),最高資助1億元的“孔雀計(jì)劃”。這表明了我國()A.推進(jìn)科技自立自強(qiáng) B.進(jìn)入創(chuàng)新型國家的行列C.踐行教育強(qiáng)國綱要 D.加快現(xiàn)代企業(yè)更新迭代【答案】A【解析】根據(jù)材料可知,北京為外籍人才提供“直通車”落戶政策,深圳“孔雀計(jì)劃”則通過高額補(bǔ)貼吸引海外頂尖人才,強(qiáng)化本土科研力量,兩種措施都有利于我國優(yōu)化戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)人才結(jié)構(gòu),同時(shí)通過區(qū)域試點(diǎn)推動(dòng)全國范圍內(nèi)的科技自立自強(qiáng),A項(xiàng)正確;材料中政策的直接目標(biāo)是強(qiáng)化科技自主能力,而非證明我國進(jìn)入創(chuàng)新型國家,排除B項(xiàng);政策主要針對(duì)企業(yè)和人才引進(jìn),未直接涉及教育體系改革,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新而非企業(yè)組織形式或管理模式的更新迭代,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.蘇美爾城邦遺址中出土一枚楔形文字泥板,載“恩利爾神授予烏爾納姆王權(quán),令其‘驅(qū)逐欺詐與暴力’”。同時(shí)期出土的標(biāo)準(zhǔn)化石制量器上刻有“遵王命統(tǒng)一”字樣。這反映了()A.軍事征服建立了中央集權(quán) B.政令統(tǒng)一推動(dòng)商業(yè)發(fā)展C.王權(quán)強(qiáng)化以維護(hù)社會(huì)秩序 D.楔形文字利于神學(xué)傳播【答案】C【解析】據(jù)材料“恩利爾神授予烏爾納姆王權(quán),令其‘驅(qū)逐欺詐與暴力’”“遵王命統(tǒng)一”,可知早期蘇美爾文明通過神化王權(quán)來加強(qiáng)國家統(tǒng)一,社會(huì)穩(wěn)定,C項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)神化王權(quán)實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一,驅(qū)逐欺詐與暴力,未涉及軍事征服,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一,社會(huì)安定,未涉及商業(yè)發(fā)展,排除B項(xiàng);材料中楔形文字記載的是神化王權(quán)的內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一,不是強(qiáng)調(diào)神學(xué)傳播,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.13世紀(jì)中葉,巴黎大學(xué)神學(xué)院的一份章程規(guī)定,所有入職教師須宣誓遵從教會(huì)權(quán)威,嚴(yán)禁講授與《圣經(jīng)》及教父著作相悖之言論,但在神學(xué)論辯中可援引亞里士多德《形而上學(xué)》《物理學(xué)》之原理。這說明該神學(xué)院()A.喪失學(xué)術(shù)自由 B.蘊(yùn)涵理性精神 C.保存古典文獻(xiàn) D.倡導(dǎo)宗教改革【答案】B【解析】根據(jù)材料“所有入職教師須宣誓遵從教會(huì)權(quán)威,嚴(yán)禁講授與《圣經(jīng)》及教父著作相悖之言論,但在神學(xué)論辯中可援引亞里士多德《形而上學(xué)》《物理學(xué)》之原理?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在神學(xué)論辯中可以援引亞里士多德《形而上學(xué)》《物理學(xué)》的原理,這體現(xiàn)了一種理性的思考和論證方式。在遵循教會(huì)權(quán)威的同時(shí),能夠運(yùn)用古典哲學(xué)著作中的原理進(jìn)行論辯,說明該神學(xué)院蘊(yùn)涵理性精神,B項(xiàng)正確;根據(jù)材料可知,雖然章程規(guī)定嚴(yán)禁講授與《圣經(jīng)》及教父著作相悖之言論,但在神學(xué)論辯中可援引亞里士多德的原理。這說明并沒有完全喪失學(xué)術(shù)自由,排除A項(xiàng);根據(jù)材料可知,材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是在神學(xué)院的教學(xué)和論辯中的規(guī)定,而不是關(guān)于保存古典文獻(xiàn)的情況,排除C項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,宗教改革開始于16世紀(jì),與13世紀(jì)中葉的時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1439年,法國查理七世頒布敕令:“禁止任何人擅自招募軍隊(duì);國王在必要時(shí)可對(duì)臣民征收軍役稅”。1484年,查理八世規(guī)定騎兵隊(duì)為和平時(shí)期常設(shè)軍事組織,軍役稅變?yōu)橐环N常規(guī)性稅收。這利于法國()A.走向近代民族國家 B.贏得百年戰(zhàn)爭 C.建立民主政治制度 D.緩和社會(huì)矛盾【答案】A【解析】根據(jù)材料“1484年,查理八世規(guī)定騎兵隊(duì)為和平時(shí)期常設(shè)軍事組織,軍役稅變?yōu)橐环N常規(guī)性稅收。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料中法國國王通過頒布敕令,禁止私人擅自招募軍隊(duì),將軍事權(quán)力收歸中央,同時(shí)使軍役稅成為常規(guī)性稅收,這加強(qiáng)了國王對(duì)軍隊(duì)和財(cái)政的控制,有利于強(qiáng)化國家的主權(quán)和中央集權(quán),推動(dòng)法國走向近代民族國家,A項(xiàng)正確;根據(jù)材料可知,百年戰(zhàn)爭在1453年已經(jīng)結(jié)束,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);根據(jù)材料可知,當(dāng)時(shí)法國建立的是君主專制制度,并非民主政治制度,材料中的措施主要是加強(qiáng)君主權(quán)力,與民主政治無關(guān),排除C項(xiàng);根據(jù)材料可知,材料中征收軍役稅變?yōu)槌R?guī)性稅收,可能會(huì)增加民眾的負(fù)擔(dān),不一定能緩和社會(huì)矛盾,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.19世紀(jì)后期,德國政府主導(dǎo)鐵路國有化、建立國營鋼鐵廠、實(shí)施關(guān)稅保護(hù)等政策,并頒布《疾病保險(xiǎn)法》和《老年和殘疾保險(xiǎn)法》等社會(huì)保障法案。這些舉措旨在()A.效仿英國推行自由放任經(jīng)濟(jì)政策 B.通過社會(huì)改革消除階級(jí)對(duì)立C.協(xié)調(diào)工業(yè)化與社會(huì)穩(wěn)定間的矛盾 D.積累軍事資源進(jìn)行殖民擴(kuò)張【答案】C【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知,19世紀(jì)后期德國進(jìn)行工業(yè)革命,政府頒布社會(huì)保障法案則是為了緩解工業(yè)化過程中出現(xiàn)的社會(huì)問題,如工人的疾病、養(yǎng)老等,以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,所以這些舉措旨在協(xié)調(diào)工業(yè)化與社會(huì)穩(wěn)定之間的矛盾,C項(xiàng)正確;德國政府實(shí)行的政策,明顯是加強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),而不是效仿英國的自由放任經(jīng)濟(jì)政策,排除A項(xiàng);雖然德國頒布了社會(huì)保障法案,但在資本主義制度下,階級(jí)對(duì)立是不可能通過這些改革完全消除的,這種說法過于絕對(duì),排除B項(xiàng);題干中德國的這些舉措主要是圍繞國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定展開的,沒有明確體現(xiàn)出是為了積累軍事資源進(jìn)行殖民擴(kuò)張,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1927-1929年日本工業(yè)原料產(chǎn)量及進(jìn)口量統(tǒng)計(jì)表(部分)產(chǎn)品年份鋼鐵半成品(萬噸)石油(萬桶)鋁(噸)自產(chǎn)進(jìn)口量自產(chǎn)進(jìn)口量自產(chǎn)進(jìn)口量192755-6020-2526-2970-802,800-3,2009,000-11,000192865-7035-4028-3180-903,000-3,50010,000-12,000192970-7538-4530-3385-953,200-3,80011,000-13,000據(jù)表推知,當(dāng)時(shí)日本()A.預(yù)防經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生 B.意圖儲(chǔ)備戰(zhàn)略物資 C.加大海外投資力度 D.穩(wěn)定國內(nèi)經(jīng)濟(jì)秩序【答案】B【解析】根據(jù)材料“1927-1929年日本工業(yè)原料產(chǎn)量及進(jìn)口量統(tǒng)計(jì)表”結(jié)合所學(xué)可知,1927-1929年日本鋼鐵半成品、石油、鋁等重要工業(yè)原料的進(jìn)口量都較大,且呈增長趨勢。這些原料都是重要的戰(zhàn)略物資,大量進(jìn)口表明日本意圖儲(chǔ)備戰(zhàn)略物資,B項(xiàng)正確;表格數(shù)據(jù)主要體現(xiàn)的是工業(yè)原料的產(chǎn)量和進(jìn)口量,無法直接看出與預(yù)防經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的關(guān)聯(lián),排除A項(xiàng);工業(yè)原料的產(chǎn)量和進(jìn)口量并非是為了海外投資,而是儲(chǔ)備戰(zhàn)略物資,排除C項(xiàng);僅從工業(yè)原料的產(chǎn)量和進(jìn)口量統(tǒng)計(jì),不能直接得出穩(wěn)定國內(nèi)經(jīng)濟(jì)秩序這一結(jié)論,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.下圖是20世紀(jì)50年代創(chuàng)作的一幅漫畫。該漫畫()A.揭露了冷戰(zhàn)影響下的國際關(guān)系 B.呼吁各國積極響應(yīng)非洲抗?fàn)嶤.肯定了戰(zhàn)后非洲民族自決原則 D.反映英國殖民主義勢力衰落【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:此漫畫名稱是《不聽擺布的非洲人》,漫畫中英國殖民大臣等人物的行為以及非洲人的反抗,反映了英國殖民統(tǒng)治下非洲人的態(tài)度,體現(xiàn)了英國殖民統(tǒng)治勢力衰落,D項(xiàng)正確;漫畫主要展現(xiàn)的是英國與非洲之間的殖民關(guān)系,未體現(xiàn)冷戰(zhàn)影響下的國際關(guān)系,冷戰(zhàn)主要是美蘇兩大陣營的對(duì)峙,排除A項(xiàng);漫畫中沒有呼吁各國積極響應(yīng)非洲抗?fàn)幍南嚓P(guān)信息,重點(diǎn)在于非洲人對(duì)英國殖民勢力的反抗,并非呼吁他國響應(yīng),排除B項(xiàng);漫畫沒有直接體現(xiàn)戰(zhàn)后非洲民族自決原則,沒有圍繞民族自決的內(nèi)容展開,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第II卷(非選擇題,共52分)二、非選擇題:本大題有4小題,第17題8分,第18題8分,第19題24分,第20題12分,共52分。17.閱讀材料,完成下列問題。材料形成于新石器時(shí)代后期至青銅時(shí)代的“半月形文化傳播帶”,是大興安嶺與青藏高原之間的一個(gè)綿長的地理連接帶,揭示了歷史上北方民族遷徙流動(dòng)的一個(gè)重要地理文化現(xiàn)象。(如圖所示)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明“半月形文化傳播帶”形成的原因及影響?!敬鸢浮吭颍航?jīng)濟(jì)類型(半農(nóng)半牧)共同性(或經(jīng)濟(jì)生活的互補(bǔ));民族流動(dòng)遷徙;生態(tài)地理環(huán)境一致性;生活環(huán)境相對(duì)宜居(或地理環(huán)境因素)。(任答兩點(diǎn),4分)影響:有利于統(tǒng)一多民族國家發(fā)展;促進(jìn)了民族間交往交流交融;開拓了認(rèn)識(shí)中國文明起源的新視野;利于奠定“多元一體”文明格局;為邊疆治理提供經(jīng)驗(yàn);部分路線演變?yōu)椤敖z綢之路”關(guān)鍵通道;(經(jīng)濟(jì))有利于推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展;有利于農(nóng)耕技術(shù)、畜牧技術(shù)交流(任答兩點(diǎn),4分)【解析】從材料可知其位于大興安嶺與青藏高原之間,此地帶可能地形相對(duì)較為連續(xù),地勢起伏在當(dāng)時(shí)的交通條件下有一定的連通性,適宜人類進(jìn)行長距離的遷徙和交流活動(dòng),可得出生態(tài)地理環(huán)境一致性及生活環(huán)境相對(duì)宜居(或地理環(huán)境因素);此區(qū)域存在多種經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式的過渡和交融。比如從半農(nóng)耕半游牧向純游牧等經(jīng)濟(jì)模式的過渡區(qū)域,不同經(jīng)濟(jì)生活方式的人群為了獲取自身稀缺的資源等,需要在一定程度上進(jìn)行交流與遷徙,從而促進(jìn)文化的傳播與交流,形成文化傳播帶,可得出經(jīng)濟(jì)類型(半農(nóng)半牧)共同性(或經(jīng)濟(jì)生活的互補(bǔ));據(jù)材料“是大興安嶺與青藏高原之間的一個(gè)綿長的地理連接帶,揭示了歷史上北方民族遷徙流動(dòng)的一個(gè)重要地理文化現(xiàn)象”,可得出民族流動(dòng)遷徙;結(jié)合材料所給圖片和信息可知,“半月形文化傳播帶”形成使得如生產(chǎn)技術(shù)(如青銅器制造技術(shù)在不同地區(qū)的傳播)、生活方式(如服飾、居住習(xí)慣等的傳播)、宗教信仰(原始宗教或早期宗教思想在不同民族間的傳播等)在這一區(qū)域內(nèi)得以廣泛傳播,可得出有利于農(nóng)耕技術(shù)、畜牧技術(shù)交流;不同民族通過相互了解和交流,在婚姻、經(jīng)濟(jì)合作等方面聯(lián)系日益緊密,可得出有利于統(tǒng)一多民族國家發(fā)展并利于奠定“多元一體”文明格局;據(jù)地圖可知,此地區(qū)游牧民族的畜牧業(yè)產(chǎn)品可能與農(nóng)耕民族的農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行交換,可得出且促進(jìn)了民族間交往交流交融和有利于推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展;從“半月形文化傳播帶”的角度認(rèn)識(shí)歷史,開拓了認(rèn)識(shí)中國文明起源的新視野;“半月形文化傳播帶”為邊疆治理提供經(jīng)驗(yàn),部分路線演變?yōu)椤敖z綢之路”關(guān)鍵通道。18.閱讀材料,完成下列問題。材料下圖是1482年根據(jù)托勒密《地理學(xué)》繪制的《世界地圖》,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歐洲人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。圖中按上北下南標(biāo)識(shí)世界,深色部分為海洋,白色部分為大陸,上下邊刻畫著10個(gè)人物形象,對(duì)應(yīng)希臘神話中的風(fēng)神。請(qǐng)從圖中選取兩項(xiàng)地理信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),辨析其真實(shí)性?!敬鸢浮康貓D中不準(zhǔn)確的信息:信息1:圖中出現(xiàn)歐亞非三洲。辨析:1492哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,所以圖中缺美洲,說明圖有一定的真實(shí)性。信息2:非洲大陸輪廓不清晰(或非洲南部與“未知南方大陸”相連)。辨析:因撒哈拉沙漠的阻隔,時(shí)人對(duì)非洲南部的了解不多?;颍悍侵弈喜颗c“未知南方大陸”相連。辨析:地圖顯示非洲向南延伸至南極,與假想大陸連接。此觀點(diǎn)源自托勒密的“平衡大陸理論”,旨在解釋地球陸地分布的對(duì)稱性。1488年迪亞士抵達(dá)好望角后,證實(shí)非洲南端為開放海域,南極洲直至近代才被發(fā)現(xiàn)。因此,這一地理信息屬于古典宇宙觀的虛構(gòu),不符合實(shí)際。信息3:地圖中陸地多,海洋少。辨析:這與地球以海洋為主得實(shí)際情況不符,當(dāng)時(shí)航海技術(shù)有限,對(duì)海洋的探索不夠深入。信息4:印度洋為封閉海洋:托勒密地圖將印度洋描繪為被陸地包圍的內(nèi)海,認(rèn)為非洲與亞洲南部陸地相連。這一觀點(diǎn)源于古希臘地理學(xué)傳統(tǒng),缺乏實(shí)際航行證據(jù)。1498年達(dá)伽馬繞過好望角進(jìn)入印度洋,證明其開放性,因此該描繪不真實(shí),反映了托勒密依賴?yán)碚撏茰y而非實(shí)證的局限。地圖中比較準(zhǔn)確的信息:信息1:地中海地區(qū)的信息比較準(zhǔn)確;辨析:因?yàn)闅W洲人對(duì)地中海周邊有較為深入的認(rèn)識(shí)。信息2:地圖中歐亞大陸連為一個(gè)整體;辨析:因?yàn)闅W亞大陸通過絲綢之路有東西方的交流和互動(dòng)。信息3:圖中按上北下南標(biāo)識(shí);辨析:古代按上北下南標(biāo)在古代航海和地理繪制中,人們通過觀測北極星等方式確定北方,進(jìn)而形成上北下南的方向認(rèn)知習(xí)慣。托勒密的地理學(xué)體系中可能也采用了類似的方向標(biāo)識(shí),這種標(biāo)識(shí)方法有助于人們對(duì)地理空間進(jìn)行有序的認(rèn)知和描繪,所以從方向標(biāo)識(shí)習(xí)慣和當(dāng)時(shí)地理知識(shí)體系角度看,具有真實(shí)性?!窘馕觥渴紫?,提取地圖中不準(zhǔn)確的信息:由圖中信息“歐洲、亞洲、非洲”可知,圖中出現(xiàn)歐亞非三洲。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1492哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,所以圖中缺美洲,說明圖有一定的真實(shí)性。由圖中非洲輪廓的信息可知,非洲大陸輪廓不清晰(或非洲南部與“未知南方大陸”相連)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),因撒哈拉沙漠的阻隔,時(shí)人對(duì)非洲南部的了解不多?;颍悍侵弈喜颗c“未知南方大陸”相連。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,地圖顯示非洲向南延伸至南極,與假想大陸連接。此觀點(diǎn)源自托勒密的“平衡大陸理論”,旨在解釋地球陸地分布的對(duì)稱性。1488年迪亞士抵達(dá)好望角后,證實(shí)非洲南端為開放海域,南極洲直至近代才被發(fā)現(xiàn)。因此,這一地理信息屬于古典宇宙觀的虛構(gòu),不符合實(shí)際。由圖中海陸分布信息可知,地圖中陸地多,海洋少。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這與地球以海洋為主得實(shí)際情況不符,當(dāng)時(shí)航海技術(shù)有限,對(duì)海洋的探索不夠深入。由圖中印度洋的繪圖信息可知,印度洋為封閉海洋。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,托勒密地圖將印度洋描繪為被陸地包圍的內(nèi)海,認(rèn)為非洲與亞洲南部陸地相連。這一觀點(diǎn)源于古希臘地理學(xué)傳統(tǒng),缺乏實(shí)際航行證據(jù)。1498年達(dá)伽馬繞過好望角進(jìn)入印度洋,證明其開放性,因此該描繪不真實(shí),反映了托勒密依賴?yán)碚撏茰y而非實(shí)證的局限。地圖中比較準(zhǔn)確的信息:由圖中地中海的繪制信息可知,地中海地區(qū)的信息比較準(zhǔn)確,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,歐洲人對(duì)地中海周邊有較為深入的認(rèn)識(shí)。由圖中歐亞大陸的信息可知,地圖中歐亞大陸連為一個(gè)整體,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,因?yàn)闅W亞大陸通過絲綢之路有東西方的交流和互動(dòng)。由材料“圖中按上北下南標(biāo)識(shí)世界,深色部分為海洋,白色部分為大陸”可知,圖中按上北下南標(biāo)識(shí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,古代按上北下南標(biāo)在古代航海和地理繪制中,人們通過觀測北極星等方式確定北方,進(jìn)而形成上北下南的方向認(rèn)知習(xí)慣。結(jié)合托勒密的地理學(xué)知識(shí)可知,托勒密的地理學(xué)體系中可能也采用了類似的方向標(biāo)識(shí),這種標(biāo)識(shí)方法有助于人們對(duì)地理空間進(jìn)行有序的認(rèn)知和描繪,所以從方向標(biāo)識(shí)習(xí)慣和當(dāng)時(shí)地理知識(shí)體系角度看,具有真實(shí)性。19.閱讀材料,完成下列問題。材料一1946年,美國政府推動(dòng)洛克菲勒基金會(huì)為法國科學(xué)研究中心提供250,000美元,為35個(gè)實(shí)驗(yàn)室購買特殊科研設(shè)備。1950年,美國通過《世界發(fā)展法案》,撥款對(duì)較不發(fā)展地區(qū)進(jìn)行科技援助,先后與巴西、印度等國達(dá)成110個(gè)科技援助協(xié)議,集中在糧食生產(chǎn)、疾病防治、教育等領(lǐng)域。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后,美國對(duì)社會(huì)主義國家建立科技封鎖防線,如禁止英國向中國出口與科技相關(guān)的工業(yè)制品及科學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)備。1954年,美國推動(dòng)建立歐洲核研究組織,加強(qiáng)與非歐洲國家科學(xué)家的聯(lián)系。1957年后,美國領(lǐng)導(dǎo)成立北約科學(xué)委員會(huì),美國不斷資助歐洲青年人獲得優(yōu)質(zhì)科技教育,加強(qiáng)了大西洋共同體科技人才的培養(yǎng)。隨著匈牙利和波蘭發(fā)生革命,1958年與蘇聯(lián)陣營的國際科技交流成為正式政策?!幾院榱崞G《美國科技外交的緣起(1945-1961)》材料二時(shí)間當(dāng)代中國科技外交的重大事件1978年全國科學(xué)大會(huì)召開,民間對(duì)外科技交流迎來春天,恢復(fù)與西德、英國等歐洲國家的科技合作。1979年簽署《中美科技合作協(xié)定》,兩國在農(nóng)業(yè)技術(shù)、高能物理等領(lǐng)域開展合作。1982年國際科聯(lián)恢復(fù)中國科協(xié)的國家會(huì)員席位。1996年開放一批科技工業(yè)園區(qū),擴(kuò)大同APEC成員經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。2001年加入WTO的《與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》。2012年組織召開國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì),倡導(dǎo)國際科技合作以解決人類共同面臨的能源資源、生態(tài)環(huán)境、氣候變化等問題。2013年以來與世界主要國家和地區(qū)開啟創(chuàng)新對(duì)話機(jī)制;我國科學(xué)家在多個(gè)國際組織中任要職,深入?yún)⑴c全球科技規(guī)則制定,支持我國科技發(fā)展從跟跑向并跑、領(lǐng)跑轉(zhuǎn)變?!幾粤_暉等《當(dāng)代中國科技外交的實(shí)踐與特色》(1)根據(jù)材料一,概括20世紀(jì)四五十年代美國開展科技外交的主要措施,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以評(píng)價(jià)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析1978年以來中國科技外交發(fā)展的原因。(3)綜合材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納科技外交的內(nèi)涵?!敬鸢浮浚?)主要措施:對(duì)社會(huì)主義國家推行科技封鎖;為西歐科技的重建提供資金支持與人才培養(yǎng);推動(dòng)成立西歐科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、組織;支持歐洲對(duì)外科技合作與交流;與發(fā)展中國家簽訂眾多科技援助協(xié)議。評(píng)價(jià):是實(shí)現(xiàn)美國在世界各地區(qū)實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)的工具;是美國稱霸世界的手段,符合其國家利益;科技合作附加政治目的;科技外交帶有意識(shí)形態(tài)色彩,受冷戰(zhàn)意識(shí)影響;推動(dòng)第三次科技革命。積極作用:推動(dòng)歐洲科技的復(fù)興與發(fā)展;加強(qiáng)歐洲與美國的聯(lián)盟關(guān)系,增強(qiáng)對(duì)抗蘇聯(lián)的力量;展示了美國強(qiáng)大的科技實(shí)力;客觀上促進(jìn)了科學(xué)界的國家交流與合作;推動(dòng)歐洲一體化進(jìn)程;客觀上推動(dòng)發(fā)展中國家科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展,拉攏第三世界、發(fā)展中國家對(duì)于美國的認(rèn)同與支持。消極作用:西方推動(dòng)和平演變戰(zhàn)略,瓦解社會(huì)主義陣營;加強(qiáng)了美國在科技領(lǐng)域的霸權(quán)地位;增強(qiáng)了與蘇聯(lián)競爭世界霸權(quán)的力量。(2)原因:改革開放的不斷深入;中國科技實(shí)力的不斷增強(qiáng),綜合國際的不斷提升;遵循獨(dú)立自主、和平發(fā)展、合作共贏的外交理念(推動(dòng)全方位、多層次、立體化的中國特色大國外交);經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展、世界多極化趨勢不斷增強(qiáng);應(yīng)對(duì)全球治理挑戰(zhàn)需要國際科技合作;全球創(chuàng)新版圖深刻變化,科技因素對(duì)國家間實(shí)力對(duì)比、戰(zhàn)爭形態(tài)演變以及國家外交資源的影響進(jìn)一步上升。(3)內(nèi)涵:科技外交是國際關(guān)系中的一種新型外交形態(tài),是國際合作與競爭并存的戰(zhàn)略工具,它通過科技領(lǐng)域的交流與合作,推動(dòng)國家間關(guān)系的深化與發(fā)展。科技外交內(nèi)涵豐富,它是國際合作的重要橋梁,是解決全球性問題的關(guān)鍵手段,是國家安全的戰(zhàn)略考量與安全支柱。【解析】【小問1】第一小問主要措施,根據(jù)材料一“美國政府推動(dòng)洛克菲勒基金會(huì)為法國科學(xué)研究中心提供250,000美元,為35個(gè)實(shí)驗(yàn)室購買特殊科研設(shè)備”可知,為西歐科技的重建提供資金支持與人才培養(yǎng);根據(jù)材料一“撥款對(duì)較不發(fā)展地區(qū)進(jìn)行科技援助,先后與巴西、印度等國達(dá)成110個(gè)科技援助協(xié)議”可知,與發(fā)展中國家簽訂眾多科技援助協(xié)議;根據(jù)材料一“1954年,美國推動(dòng)建立歐洲核研究組織,加強(qiáng)與非歐洲國家科學(xué)家的聯(lián)系”可知,推動(dòng)成立西歐科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、組織;根據(jù)材料一“美國對(duì)社會(huì)主義國家建立科技封鎖防線”可知,對(duì)社會(huì)主義國家推行科技封鎖。第二小問評(píng)價(jià),從本質(zhì)與目的角度分析,根據(jù)材料一“美國對(duì)社會(huì)主義國家建立科技封鎖防線”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,科技外交帶有意識(shí)形態(tài)色彩,受冷戰(zhàn)意識(shí)影響;根據(jù)材料一“先后與巴西、印度等國達(dá)成110個(gè)科技援助協(xié)議,集中在糧食生產(chǎn)、疾病防治、教育等領(lǐng)域”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,是實(shí)現(xiàn)美國在世界各地區(qū)實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)的工具以及科技合作附加政治目的;根據(jù)材料一“1957年后,美國領(lǐng)導(dǎo)成立北約科學(xué)委員會(huì),美國不斷資助歐洲青年人獲得優(yōu)質(zhì)科技教育”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,是美國稱霸世界的手段,符合其國家利益;根據(jù)材料一“1957年后,美國領(lǐng)導(dǎo)成立北約科學(xué)委員會(huì)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,推動(dòng)第三次科技革命。從積極角度分析,根據(jù)材料一“美國政府推動(dòng)洛克菲勒基金會(huì)為法國科學(xué)研究中心提供250,000美元,為35個(gè)實(shí)驗(yàn)室購買特殊科研設(shè)備”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,推動(dòng)歐洲科技的復(fù)興與發(fā)展;根據(jù)材料一“美國領(lǐng)導(dǎo)成立北約科學(xué)委員會(huì),美國不斷資助歐洲青年人獲得優(yōu)質(zhì)科技教育,加強(qiáng)了大西洋共同體科技人才的培養(yǎng)?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,加強(qiáng)歐洲與美國的聯(lián)盟關(guān)系,增強(qiáng)對(duì)抗蘇聯(lián)的力量以及推動(dòng)歐洲一體化進(jìn)程;根據(jù)材料一“撥款對(duì)較不發(fā)展地區(qū)進(jìn)行科技援助,先后與巴西、印度等國達(dá)成110個(gè)科技援助協(xié)議”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,客觀上推動(dòng)發(fā)展中國家科技進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展,拉攏第三世界、發(fā)展中國家對(duì)于美國的認(rèn)同與支持;根據(jù)材料一“隨著匈牙利和波蘭發(fā)生革命,1958年與蘇聯(lián)陣營的國際科技交流成為正式政策。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,展示了美國強(qiáng)大的科技實(shí)力以及客觀上促進(jìn)了科學(xué)界的國家交流與合作。從消極角度分析,根據(jù)材料一“與蘇聯(lián)陣營的國際科技交流成為正式政策?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西方推動(dòng)和平演變戰(zhàn)略,瓦解社會(huì)主義陣營;根據(jù)材料一“朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后,美國對(duì)社會(huì)主義國家建立科技封鎖防線”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,增強(qiáng)了與蘇聯(lián)競爭世界霸權(quán)的力量;根據(jù)材料一“1957年后,美國領(lǐng)導(dǎo)成立北約科學(xué)委員會(huì),美國不斷資助歐洲青年人獲得優(yōu)質(zhì)科技教育”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,加強(qiáng)了美國在科技領(lǐng)域的霸權(quán)地位,進(jìn)而增強(qiáng)了與蘇聯(lián)競爭世界霸權(quán)的力量?!拘?】根據(jù)材料二“全國科學(xué)大會(huì)召開,民間對(duì)外科技交流迎來春天,恢復(fù)與西德、英國等歐洲國家的科技合作。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,改革開放的不斷深入;根據(jù)材料二“國際科聯(lián)恢復(fù)中國科協(xié)的國家會(huì)員席位?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中國科技實(shí)力的不斷增強(qiáng),綜合國際的不斷提升;根據(jù)材料二“《中美科技合作協(xié)定》,兩國在農(nóng)業(yè)技術(shù)、高能物理等領(lǐng)域開展合作”可知,遵循獨(dú)立自主、和平發(fā)展、合作共贏的外交理念(推動(dòng)全方位、多層次、立體化的中國特色大國外交);根據(jù)材料二“開放一批科技工業(yè)園區(qū),擴(kuò)大同APEC成員經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,經(jīng)濟(jì)全球化快速發(fā)展、世界多極化趨勢不斷增強(qiáng);根據(jù)材料二“組織召開國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì),倡導(dǎo)國際科技合作以解決人類共同面臨的能源資源、生態(tài)環(huán)境、氣候變化等問題。”可知,應(yīng)對(duì)全球治理挑戰(zhàn)需要國際科技合作;根據(jù)材料二“深入?yún)⑴c全球科技規(guī)則制定,支持我國科技發(fā)展從跟跑向并跑、領(lǐng)跑轉(zhuǎn)變?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,全球創(chuàng)新版圖深刻變化,科技因素對(duì)國家間實(shí)力對(duì)比、戰(zhàn)爭形態(tài)演變以及國家外交資源的影響進(jìn)一步上升?!拘?】根據(jù)材料一“美國對(duì)社會(huì)主義國家建立科技封鎖防線“與“美國不斷資助歐洲青年人獲得優(yōu)質(zhì)科技教育,加強(qiáng)了大西洋共同體科技人才的培養(yǎng)?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,科技外交是國際關(guān)系中的一種新型外交形態(tài),是國際合作與競爭并存的戰(zhàn)略工具;根據(jù)材料二“兩國在農(nóng)業(yè)技術(shù)、高能物理等領(lǐng)域開展合作。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,它通過科技領(lǐng)域的交流與合作,推動(dòng)國家間關(guān)系的深化與發(fā)展;根據(jù)材料二“《與貿(mào)易有關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》”與“倡導(dǎo)國際科技合作以解決人類共同面臨的能源資源、生態(tài)環(huán)境、氣候變化等問題?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,科技外交內(nèi)涵豐富,它是國際合作的重要橋梁,是解決全球性問題的關(guān)鍵手段,是國家安全的戰(zhàn)略考量與安全支柱。20.閱讀材料,完成下列要求。材料當(dāng)不同社會(huì)和文化傳統(tǒng)的人們卷入系統(tǒng)而持久互動(dòng)的時(shí)候,或多或少的文化結(jié)果會(huì)隨之產(chǎn)生。異質(zhì)文化傳統(tǒng)常會(huì)引起其他文化傳統(tǒng)的反應(yīng),如反對(duì)、抵抗或接受等。即使人們采納新的方式,也不可避免地進(jìn)行文化調(diào)適,以彌合固有傳統(tǒng)與外來傳統(tǒng)之間的差異?!幾訹美]杰里·H.本特利《世界歷史上的文化交流》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞“文化交流”擬定一個(gè)具體的論題,并予以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達(dá)清晰。)【答案】示例一:論題:商品流動(dòng)推動(dòng)文化交融與創(chuàng)新闡述:新航路開辟后,隨著商品的流動(dòng),各國文化傳播到世界其他地區(qū)。茶是中國先民的偉大發(fā)現(xiàn),是中國文化的符號(hào)之一。16世紀(jì)以后,中國茶廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)。各國在接受中國茶和茶文化的同時(shí),也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化,如在日本形成了“日本茶道”,在英國形成了“下午茶”。18世紀(jì),法國的服裝設(shè)計(jì)融入了中國服裝柔軟的面料、富有東方韻味的款式。明治維新后,作為“文明開化”的一部分,西服在日本流行。20世紀(jì)初,法國設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的女裝有取名為“孔子”的中國大袍式系列,有吸收了中國服裝剪裁方法的“自由”套裝,有雜糅了日本和服樣式的午茶便裝??傊?,國際貿(mào)易的過程伴隨著文化的傳播。商品的世界性流動(dòng),促進(jìn)了各國的文化交流。文化在不斷交流、借鑒中向前發(fā)展。示例二:論題:古代中華文化在交流互鑒中發(fā)展闡述:兩漢之際,來自古印度的佛教傳入中國。魏晉南北朝時(shí)期,佛教逐漸同儒家文化和道家文化相融合。宋明時(shí)期,以儒家學(xué)說為核心兼容佛

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