高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省撫順市六校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“意”作為蘇軾文藝?yán)碚摵退囆g(shù)創(chuàng)作的核心范疇與主導(dǎo)觀念，三言兩語定是難以將其中玄妙探究清楚，加之其中摻雜了蘇軾所崇尚的道家與禪宗思想，這便使得“意”更加晦澀難懂。從字面意思看，“意”是對藝術(shù)家創(chuàng)作的一種精神要求，我們暫以“直抒胸臆”對其進(jìn)行淺釋，即暢快抒情，不受成法約束。若深求“意”，還是要追溯蘇軾提出的“無意于佳”“我書意造”等一系列書學(xué)理論。蘇軾在《評草書》中云：“古人云‘匆匆不及，草書’，此語非是。若‘匆匆不及’，乃是平時亦有意于學(xué)。此弊之極，遂至于周越仲翼，無足怪者?！惫识陀辛恕皶鯚o意于佳乃佳爾”的觀點(diǎn)，重視書法的自然之美。此外，蘇軾作書十分重視書法的神韻，曾在《論書》中云：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也?！碧K軾將傳統(tǒng)生命學(xué)說引入論書的范疇，提出形成書法美不可或缺的形式美感與多元精神，這也反映出蘇軾對書法作品情采、色澤的鮮明要求。“意”作為蘇軾文藝?yán)碚摰暮诵姆懂?，是其進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，進(jìn)行詩、書、畫等各種藝術(shù)活動的審美尺度和原則，也是統(tǒng)攝、綜合揭示蘇軾藝術(shù)創(chuàng)作觀的樞紐。其中蘊(yùn)含的思辨精神不僅在于蘇軾對歐陽修“公余事”書法觀念的繼承——“某平生無快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折，無不盡意，自謂世間樂事無逾此者”，更有對“寓意”與“留意”的分析。蘇軾曾在《寶繪堂記》中寫道：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。”蘇軾還引用《老子》之言寫道：“《老子》曰：‘五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！皇ト宋磭L廢此四者，亦聊以寓意焉耳……凡物之可喜，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?，莫若書與畫?！弊杂伞⒎枪挠螒驊B(tài)度與適度“中和”之態(tài)均為蘇軾融“意”于藝術(shù)提供了心理指導(dǎo)。（摘編自孫啟睿《蘇軾“尚意”文藝?yán)碚撈c議》）材料二：蘇軾早年有著積極入世的人生態(tài)度。嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第，正是春風(fēng)得意之時。此時他的書法作品更多地是追求晉唐之風(fēng)，從中可以看到王羲之書法風(fēng)神俊逸的影子，自身的書法特色還未充分顯現(xiàn)。蘇軾還尤為喜愛顏真卿的書法，極為推崇其端莊厚重的書風(fēng)。他在《跋歐陽文忠公書》中寫道：“歐陽文忠公用尖筆干墨，作方闊字，神采秀發(fā)，膏潤無窮。后人觀之，如見其清眸豐頰，進(jìn)趨裕如也。”從蘇軾的早年作品中可以感受到其書風(fēng)以“重法”為主基調(diào)，筆法精到?！斗钚肥翘K軾現(xiàn)存較早的一幅作品，從中可以看出蘇軾早年的書風(fēng)雖然取法“二王”（王羲之和王獻(xiàn)之），卻也不乏顏真卿書法的特征。在這幅作品中，蘇軾的書法字體尚未脫離楷書的束縛，字與字之間多平正、少錯落，轉(zhuǎn)折拘謹(jǐn)，正是其所說的“方闊字”。治平二年（1065年），蘇軾進(jìn)京為官，接觸到諸多名家墨跡，嘗試將質(zhì)樸與妍美的書風(fēng)結(jié)合起來，《自離鄉(xiāng)帖》就是在這一時期創(chuàng)作的作品。此后，蘇軾的書法逐漸顯現(xiàn)出姿媚的風(fēng)格，為后來的“尚意”書風(fēng)打下了基礎(chǔ)。宋神宗時期，蘇軾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職，仕途如浮萍般起伏不定。1079年，蘇軾因“烏臺詩案”入獄。1080年，蘇軾被貶謫黃州，之后輾轉(zhuǎn)多地做官?！盀跖_詩案”無疑成為蘇軾的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)，仕途坎坷令他的抱負(fù)無從實(shí)現(xiàn)，只能將滿腹才情融入詩書之中。在這一時期，蘇軾由外轉(zhuǎn)內(nèi)，參禪問道，不再拘泥于傳統(tǒng)書法，而是開始更多地強(qiáng)調(diào)個人內(nèi)心感受和情感的表達(dá)，形成了“我書意造本無法”的書法取向?！饵S州寒食詩帖》是蘇軾被貶至黃州創(chuàng)作的，共有兩首，均是五言詩。其詩句蒼涼卻又曠達(dá)，行筆跌宕起伏，一氣呵成，被列為“天下第三行書”。在《黃州寒食詩帖》中，蘇軾展現(xiàn)出手隨心動的藝術(shù)風(fēng)格，讓筆墨隨著心境的變化而起落，線條富有了生命，展現(xiàn)其作詩時的情感變化。在書寫第一首詩時，蘇軾書寫的字徑較小，似乎還在壓抑自己的情感。隨著情感的不斷深入，到了第二首詩時，蘇軾在書寫上達(dá)到了物我兩忘的境界，字徑逐漸變大，筆墨飽滿厚重，達(dá)到其所說的“書初無意于佳乃佳爾”之境界。例如，其中“葦”字的一豎直落無阻，灑脫超然。最后，蘇軾以字徑較小的“右黃州寒食詩二首”收尾，似乎情感得以平復(fù)，胸中的憤懣得到了一定程度的排解?？梢?，蘇軾因仕途受挫對人生有了新的體悟，受佛教浸染其書風(fēng)逐漸鮮明起來，從“重法”轉(zhuǎn)向“尚意”。（摘編自陳鏡宇《蘇軾“尚意”書風(fēng)的形成》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.“意”是蘇軾文藝?yán)碚摰暮诵姆懂?，因融合道家和禪宗思想而博大精深，它要求藝術(shù)家直抒胸臆，不受成法約束。B.蘇軾在《評草書》中否定了“匆匆不及，草書”的觀點(diǎn)，故而提出“書初無意于佳乃佳爾”，強(qiáng)調(diào)書法的自然之美。C.蘇軾繼承了歐陽修的“公余事”書法觀念，并在《寶繪堂記》中對“寓意”與“留意”進(jìn)行分析，希望摒棄游戲態(tài)度。D.蘇軾早年書風(fēng)以“重法”為主，追求晉唐之風(fēng)，以王羲之、顏真卿的書法為主要學(xué)習(xí)對象，同時呈現(xiàn)出姿媚的風(fēng)格。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.蘇軾將傳統(tǒng)生命學(xué)說引入論書范疇，提出書法美應(yīng)具備神、氣、骨、肉、血等不可或缺的形式美感與多元精神。B.蘇軾認(rèn)為君子對物應(yīng)采取“寓意”的態(tài)度，而書畫是最能讓人喜悅而又能改變?nèi)说男男缘氖挛?，頗受蘇軾喜愛。C.《奉喧帖》體現(xiàn)了蘇軾此時書風(fēng)以“尚意”為主的特點(diǎn)，字體尚未脫離楷書束縛，字與字之間平正、少錯落。D.《黃州寒食詩帖》中字徑的變化以及行筆風(fēng)格的不同，表明蘇軾在書寫過程中對詩歌有了不同的理解與感悟。3.下列選項，最不適合作為“‘尚意’文藝?yán)碚摗闭摀?jù)的一項是（）A.要之皆一戲，不當(dāng)問拙工，意足我自足，放筆一戲空。（米芾《書史》）B.吾雖不善書，曉書莫如我。茍能通其意，常謂不可學(xué)。（蘇軾《和子由論書》）C.側(cè)不得平其筆。勒不得臥其筆，須筆鋒先行。努不宜直，直則失力。（李世民《筆法論》）D.歐、虞、褚、薛輩，皆為法度所窘，豈如魯公蕭然出于繩墨之外，而卒與之合哉。（黃庭堅《山谷題跋》）4.材料一多處引用蘇軾及其他古人的話，有什么作用？5.蘇軾書法風(fēng)格的轉(zhuǎn)變歷程對我們有何啟示？請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶?。【答案?.A2.A3.C4.①引用蘇軾的話，直接呈現(xiàn)了蘇軾關(guān)于“意”的書學(xué)理論及觀點(diǎn)，增強(qiáng)了論述的權(quán)威性和可信度。②引用《老子》等古人的話，如“五色令人目盲……”，為蘇軾的觀點(diǎn)提供了理論依據(jù)，豐富了文章內(nèi)容，使論證更有深度。③通過引用不同古人的話，有助于讀者全面了解蘇軾“尚意”文藝?yán)碚撛谖幕瘋鞒兄械牡匚缓鸵饬x。5.①藝術(shù)學(xué)習(xí)要注重積累和傳承。在學(xué)習(xí)、創(chuàng)作時，要重視對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)和繼承，在積累中不斷提升自己的素養(yǎng)。②藝術(shù)創(chuàng)作需要突破成法。在學(xué)習(xí)、創(chuàng)作時，也要敢于超越傳統(tǒng)、打破傳統(tǒng)，形成自己的特色。③藝術(shù)創(chuàng)作要注重表達(dá)個人情感和內(nèi)心感受。在學(xué)習(xí)、創(chuàng)作時，要以獨(dú)特的方式表達(dá)自己的真情實(shí)感，自然流露，而非刻意求工?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇文章分別從理論和實(shí)踐兩個角度深入剖析了蘇軾的“尚意”文藝?yán)碚摷捌湓跁▌?chuàng)作中的體現(xiàn)。材料一詳細(xì)闡述了“意”的內(nèi)涵與外延，展現(xiàn)了蘇軾對書法藝術(shù)的深刻理解；材料二則通過其不同人生階段的書法風(fēng)格變化，揭示了“尚意”書風(fēng)形成的背景與過程，兩者相得益彰，共同勾勒出蘇軾書法藝術(shù)的完整畫卷?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“故而提出”錯誤，原文為“蘇軾在《評草書》中云：‘古人云‘匆匆不及，草書’，此語非是。若‘匆匆不及’，乃是平時亦有意于學(xué)。此弊之極，遂至于周越仲翼，無足怪者?！识陀辛恕畷鯚o意于佳乃佳爾’的觀點(diǎn)”，可知“書初無意于佳乃佳爾”是蘇軾否定“匆匆不及，草書”的觀點(diǎn)后得出的結(jié)論，而非原因，該項因果倒置。C.“希望摒棄游戲態(tài)度”錯誤，原文為“蘇軾還在《寶繪堂記》中寫道：‘君子可以寓意于物，而不可以留意于物……自由、非功利的游戲態(tài)度與適度‘中和’之態(tài)均為蘇軾融‘意’于藝術(shù)提供了心理指導(dǎo)’”，可知蘇軾并沒有希望摒棄游戲態(tài)度。D.“同時呈現(xiàn)出姿媚的風(fēng)格”錯誤，原文為“治平二年（1065年），蘇軾進(jìn)京為官……此后，蘇軾的書法逐漸顯現(xiàn)出姿媚的風(fēng)格”，可知“姿媚的風(fēng)格”是在蘇軾進(jìn)京為官之后逐漸顯現(xiàn)的，而非早年。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。B.“書畫是最能讓人喜悅而又能改變?nèi)说男男缘氖挛铩卞e誤，由材料一中的“凡物之可喜，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏撸魰c畫”可知，書畫是“足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏摺?，即書畫能讓人喜悅但不會改變?nèi)说男男?，而不是“能改變?nèi)说男男浴薄.“以‘尚意’為主”錯誤，由材料二中的“《奉喧帖》是蘇軾現(xiàn)存較早的一幅作品……尚未脫離楷書的束縛……正是其所說的‘方闊字’”以及“此后，蘇軾的書法逐漸顯現(xiàn)出姿媚的風(fēng)格，為后來的‘尚意’書風(fēng)打下了基礎(chǔ)”可知，《奉喧帖》體現(xiàn)的是蘇軾早期“重法”的書風(fēng)，并非“尚意”。D.“對詩歌有了不同的理解與感悟”錯誤。由材料二中的描述可知，《黃州寒食詩帖》中字徑的變化以及行筆風(fēng)格的不同，更多地是蘇軾情感變化的反映，是其“手隨心動的藝術(shù)風(fēng)格”的體現(xiàn)，以及“讓筆墨隨著心境的變化而起落”，而非“對詩歌有了不同的理解與感悟”。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“意足我自足，放筆一戲空”強(qiáng)調(diào)“意足”，體現(xiàn)了“尚意”。B.“茍能通其意，常謂不可學(xué)”強(qiáng)調(diào)通意，也體現(xiàn)了“尚意”。C.“側(cè)不得平其筆……努不宜直，直則失力”主要是在講具體的筆法，是關(guān)于“法”的內(nèi)容，不是“尚意”的體現(xiàn)。D.“魯公蕭然出于繩墨之外，而卒與之合哉”贊賞顏真卿突破法度，體現(xiàn)了“尚意”的傾向。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生對材料中相關(guān)引用作用的分析能力。①由“書初無意于佳乃佳爾”“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也”等可知，引用蘇軾的話，直接呈現(xiàn)了蘇軾關(guān)于“意”的書學(xué)理論及觀點(diǎn)，如“書初無意于佳乃佳爾”等，使讀者能更直觀地理解蘇軾“尚意”文藝?yán)碚摰膬?nèi)涵，增強(qiáng)了論述的權(quán)威性和可信度。②由“《老子》曰：‘五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂。’然圣人未嘗廢此四者，亦聊以寓意焉耳……”可知，引用《老子》等古人的話，如“五色令人目盲……”，為蘇軾的觀點(diǎn)提供了理論依據(jù)，豐富了文章內(nèi)容，說明蘇軾“尚意”理論中自由、非功利等態(tài)度的思想來源，使論證更有深度。③材料一中多處引用蘇軾及其他古人的話，如引用蘇軾自己的論述以及《老子》中的話語，通過引用不同古人的話，展現(xiàn)了蘇軾文藝?yán)碚撆c前人思想的聯(lián)系與傳承，也體現(xiàn)了其理論的淵源和文化底蘊(yùn)，有助于讀者全面了解蘇軾“尚意”文藝?yán)碚撛谖幕瘋鞒兄械牡匚缓鸵饬x。【5題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①藝術(shù)學(xué)習(xí)要注重積累和傳承。由“蘇軾早年有著積極入世的人生態(tài)度……從蘇軾的早年作品中可以感受到其書風(fēng)以‘重法’為主基調(diào)，筆法精到……他對顏真卿的書法，極為推崇其端莊厚重的書風(fēng)”可知，蘇軾早年追求晉唐之風(fēng)，學(xué)習(xí)王羲之、顏真卿等名家，為其后來的書法風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。這啟示我們在進(jìn)行學(xué)習(xí)、創(chuàng)作時，要重視對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)和繼承，在積累中不斷提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)。②藝術(shù)創(chuàng)作需要突破成法。蘇軾早年學(xué)王羲之、顏真卿，打下扎實(shí)技法基礎(chǔ)（如《奉喧帖》的楷書功底），但后期提出“我書意造本無法”“參禪問道，不再拘泥于傳統(tǒng)書法”，強(qiáng)調(diào)不拘泥形式，以“神、氣、骨、肉、血”賦予書法生命，體現(xiàn)對傳統(tǒng)技法的超越。我們在學(xué)習(xí)、創(chuàng)作時，也要敢于超越傳統(tǒng)、打破傳統(tǒng)，形成自己的特色。③藝術(shù)創(chuàng)作要注重表達(dá)個人情感和內(nèi)心感受。由“蘇軾展現(xiàn)出手隨心動的藝術(shù)風(fēng)格……達(dá)到其所說的‘書初無意于佳乃佳爾’之境界”可知，蘇軾后期“強(qiáng)調(diào)個人內(nèi)心感受和情感的表達(dá)”“讓筆墨隨著心境的變化而起落，線條富有了生命，展現(xiàn)其作詩時的情感變化”。這啟示我們在學(xué)習(xí)、創(chuàng)作時，要以獨(dú)特的方式表達(dá)自己的真情實(shí)感，自然流露，而非刻意求工。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我與地壇史鐵生現(xiàn)在讓我想想，十五年中堅持到這園子來的人都是誰呢？好像只剩了我和一對老人。十五年前，這對老人還只能算是中年夫婦，我則貨真價實(shí)還是個青年。他們總在薄暮時分來園中散步，我不大弄得清他們是從哪邊的園門進(jìn)來，一般來說他們是逆時針繞這園子走。男人個子很高，肩寬腿長，走起路來目不斜視，胯以上直至脖頸挺直不動；他的妻子攀了他一條胳膊走，也不能使他的上身稍有松懈。女人個子卻矮，也不算漂亮，我無端地相信她必出身于家道中衰的名門富族；她攀在丈夫胳膊上像個嬌弱的孩子，她向四周觀望似總含著恐懼，她輕聲與丈夫談話，見有人走近就立刻怯怯地收住話頭。兩個人的穿著都算得上考究，但由于時代的演進(jìn)，他們的服飾又可以稱為古樸了。他們和我一樣，到這園子里來幾乎是風(fēng)雨無阻，不過他們比我守時。我什么時間都可能來，他們則一定是在暮色初臨的時候。我們沒有說過話，我們互相都沒有想要接近的表示。十五年中，他們或許注意到一個小伙子進(jìn)入了中年，我則看著一對令人羨慕的中年情侶不覺中成了兩個老人。曾有過一個熱愛唱歌的小伙子，他也是每天都到這園中來，來唱歌，唱了好多年，后來不見了。他的年紀(jì)與我相仿，他多半是早晨來，唱半小時或整整唱一個上午，估計在另外的時間里他還得上班。我們經(jīng)常在祭壇東側(cè)的小路上相遇，我知道他是到東南角的高墻下去唱歌，他一定猜想我去東北角的樹林里做什么。我找到我的地方，抽幾口煙，便聽見他謹(jǐn)慎地整理歌喉了。他反反復(fù)復(fù)唱那么幾首歌。他唱“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑……”唱《貨郎與小姐》中那首最為流傳的詠嘆調(diào)。“賣布——賣布嘞，賣布——賣布嘞！”我記得這開頭的一句他唱得很有聲勢，在早晨清澈的空氣中，貨郎跑遍園中的每一個角落去恭維小姐?！拔医涣撕眠\(yùn)氣，我交了好運(yùn)氣，我為幸福唱歌曲……”然后他就一遍一遍地唱，不讓貨郎的激情稍減。依我聽來，他的技術(shù)不算精到，在關(guān)鍵的地方常出差錯，但他的嗓子是相當(dāng)不壞的，而且唱一個上午也聽不出一點(diǎn)兒疲憊。太陽也不疲憊，把大樹的影子縮小成一團(tuán)，把疏忽大意的蚯蚓曬干在小路上。將近中午，我們又在祭壇東側(cè)相遇，他看一看我，我看一看他，他往北去，我往南去。日子久了，我感到我們都有結(jié)識的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過；這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開ロ了。終于有一天——一個絲毫沒有特點(diǎn)的日子，我們互相點(diǎn)了一下頭。他說：“你好?！蔽艺f：“你好?！彼f：“回去啦？”我說：“是，你呢？”他說：“我也該回去了?！蔽覀兌挤怕_步（其實(shí)我是放慢車速），想再多說幾句，但仍然是不知從何說起，這樣我們就都走過了對方，又都扭轉(zhuǎn)身子面向?qū)Ψ?。他說：“那就再見吧?！蔽艺f：“好，再見?！北慊ハ嘈πΩ髯吒鞯穆妨?。但是我們沒有再見，那以后，園中再沒了他的歌聲，我才想到，那天他或許是有意與我道別的，也許他考上了哪家專業(yè)的文工團(tuán)或歌舞團(tuán)了吧？真希望他如他歌里所唱的那樣，交了好運(yùn)氣。還有一些人，我還能想起一些常到這園子里來的人。有一個老頭，算得一個真正的飲者；他在腰間掛一個扁瓷瓶，瓶里當(dāng)然裝滿了酒，常來這園中消磨午后的時光。他在園中四處游逛，如果你不注意你會以為園中有好幾個這樣的老頭，等你看過了他卓爾不群的飲酒情狀，你就會相信這是個獨(dú)一無二的老頭。他的衣著過分隨便，走路的姿態(tài)也不慎重，走上五六十米路便選定一處地方，一只腳踏在石凳上或土埂上或樹墩上，解下腰間的酒瓶，解酒瓶的當(dāng)兒瞇起眼睛把一百八十度視角內(nèi)的景物細(xì)細(xì)看一遭，然后以迅雷不及掩耳之勢倒一大口酒入肚，把酒瓶搖一搖再掛向腰間，平心靜氣地想一會兒什么，便走下一個五六十米去。早晨和傍晚，在這園子里可以看見一個中年女工程師，早晨她從北向南穿過這園子去上班，傍晚她從南向北穿過這園子回家。事實(shí)上我并不了解她的職業(yè)或者學(xué)歷，但我以為她必是學(xué)理工的知識分子，別樣的人很難有她那般的素樸并優(yōu)雅。當(dāng)她在園子穿行的時刻，四周的樹林也仿佛更加幽靜，清淡的日光中竟似有悠遠(yuǎn)的琴聲，比如說是那曲《獻(xiàn)給艾麗絲》才好。我沒有見過她的丈夫，沒有見過那個幸運(yùn)的男人是什么樣子，我想象過卻想象不出，后來忽然懂了想象不出才好，那個男人最好不要出現(xiàn)。她走出北門回家去，我竟有點(diǎn)兒擔(dān)心，擔(dān)心她會落入廚房，不過，也許她在廚房里勞作的情景更有另外的美吧，當(dāng)然不能再是《獻(xiàn)給艾麗絲》，是個什么曲子呢？這些人現(xiàn)在都不到園子里來了，園子里差不多完全換了一批新人。十五年前的舊人，現(xiàn)在就剩我和那對老夫老妻了。有那么一段時間，這老夫老妻中的一個也忽然不來，薄暮時分惟男人獨(dú)自來散步，步態(tài)也明顯遲緩了許多，我懸心了很久，怕是那女人出了什么事。幸好過了一個冬天那女人又來了，兩個人仍是逆時針繞著園子走，一長一短兩個身影恰似鐘表的兩支指針；女人的頭發(fā)白了許多，但依舊攀著丈夫的胳膊走得像個孩子。“攀”這個字用得不恰當(dāng)了，或許可以用“攙”吧，不知有沒有兼具這兩個意思的字。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.“我”和中年夫婦在園子里沒有說過話，也沒有想要接近的表示，因?yàn)楸舜诵拇娼鋫?。B.熱愛唱歌的小伙子也曾每天都到這園子中來，后來去了專業(yè)的文工團(tuán)后就再也沒有來過。C.愛喝酒的老頭常在午后到這園子中來消磨時光，走上五六十米路就偷偷地倒一大口酒入肚。D.中年女工程師有著常人難有的素樸與優(yōu)雅，她下班后常穿過這座園子回家為家人準(zhǔn)備晚餐。7.下列對文本藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.中年夫婦總是在暮色初臨的時候到園子中來，而“我”則什么時間都可能來，這一對比突出了“我”的隨性閑適。B.文中通過“太陽也不疲憊，把大樹的影子縮小成一團(tuán)”這一景物描寫來烘托熱愛唱歌的小伙子練歌不知疲倦的勁頭。C.文中有許多句子表現(xiàn)了“我”對人生的獨(dú)特感悟，如“我想象過卻想象不出，后來忽然懂了想象不出才好”。D.節(jié)選部分是“我”從回憶者的視角來敘述的，敘述語調(diào)既平靜又客觀，并無波瀾起伏的情感描述。8.文章以十五年前還算是中年一對夫婦起筆，又以這對夫婦已步入老年收束，這樣寫有何作用？9.作者曾寫道：“所以，十五年了，我還是總得到那古園里去……去窺看自己的心魂。”請結(jié)合選文，說說你從選文中窺看出了“我”怎樣的心魂。【答案】6.C7.A8.①內(nèi)容上：展示了這對夫婦相濡以沫的形象，豐富了文章的內(nèi)容。②結(jié)構(gòu)上：前后照應(yīng)，首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。9.①在老年夫婦身上窺看出“我”對人與人之間相互依賴、相互扶持的情感的向往。②在熱愛唱歌的小伙身上窺看出“我”對執(zhí)著追求、努力生活的人生態(tài)度的贊美。③在飲者身上窺看出“我”對怡然自得的生活狀態(tài)的欣賞。④在中年女工程師身上能窺看出“我”對樸素優(yōu)雅的生活狀態(tài)的欣賞?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《我與地壇》通過細(xì)膩的筆觸描繪了地壇中不同人物的生活片段，展現(xiàn)了時間的流逝與人生的變遷。文章以一對中年夫婦的衰老為主線，穿插了熱愛唱歌的小伙子、愛喝酒的老頭、中年女工程師等形象，勾勒出一幅地壇中的人生百態(tài)圖。作者通過平靜而深情的敘述，表達(dá)了對生命、時間與人性的深刻思考。文中既有對日常生活的細(xì)膩觀察，也有對人生意義的哲理性反思，展現(xiàn)了作者對生活的獨(dú)特感悟與對心靈世界的深刻洞察?！?題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.“因?yàn)楸舜诵拇娼鋫洹闭f法錯誤，從文中的描述來看，并不存在相互戒備，從文中“我們沒有說過話，我們互相都沒有想要接近的表示”以及對他們的描述可以看出，更多的是一種彼此的默契和各自享受在園中的時光B.錯誤?！昂髞砣チ藢I(yè)的文工團(tuán)后”只是“我”的猜測；D.“她下班后常穿過這座園子回家為家人準(zhǔn)備晚餐”說法錯誤，這只是“我”的想象。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。A.“這一對比突出了‘我’的隨性閑適”說法錯誤，中年夫婦總是在暮色初臨的時候到園子中來，而“我”則什么時間都可能來，這樣的對比主要是為了突出中年夫婦的守時和規(guī)律，以及“我”與他們在生活節(jié)奏和方式上的不同，并非是為了突出“我”的隨性閑適。故選A。【8題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①內(nèi)容上：文章以這對夫婦起筆和收束，詳細(xì)描述了他們在不同時期的狀態(tài)。如十五年前他們是中年夫婦，常來園子散步，“總是并肩而行，甚至有一只手互相搭著肩或腰”，展現(xiàn)出夫妻間的親密無間、相濡以沫。隨著時間推移，十五年后他們步入老年，依然一起在園子里，只是“互相攙扶著，一步一步，走得很慢”，這種堅守和陪伴進(jìn)一步豐富了文章內(nèi)容，讓讀者看到了一對夫妻長久的情感歷程，也讓園子有了見證愛情的意義。②結(jié)構(gòu)上：開頭寫十五年前的這對中年夫婦，結(jié)尾寫如今已步入老年的他們，形成了前后照應(yīng)的關(guān)系。這種首尾圓合的結(jié)構(gòu)使文章在形式上更加完整，層次更加清晰，讓讀者在閱讀過程中有一種整體感和連貫性，也使文章的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。【9題解析】本題考查學(xué)生分析作者思想感情的能力。①文中的老年夫婦相互陪伴，女人總是攀著丈夫的胳膊，即使歲月變遷，他們依然如此。這種相濡以沫的關(guān)系體現(xiàn)了人與人之間深厚的情感依賴與扶持。作者長期觀察這對夫婦，從他們身上感受到了這種美好的情感，反映出作者內(nèi)心對這種情感的向往。②文中的小伙子專注于唱歌，不顧周圍環(huán)境，日復(fù)一日地練習(xí)。他的這種行為體現(xiàn)了對唱歌的執(zhí)著追求，以及積極努力生活的態(tài)度。作者看到小伙子的堅持和熱愛，從中感受到了一種向上的力量。對這種人生態(tài)度表示贊美，也激勵自己在生活中也要保持執(zhí)著和努力。③飲者在園子里喝酒的狀態(tài)十分愜意，他會選擇一處地方，細(xì)細(xì)觀察周圍的景物，然后豪爽地喝酒。這種行為表現(xiàn)出一種怡然自得的生活狀態(tài)，享受著當(dāng)下的時光，不被外界所干擾。作者觀察到飲者的這種生活方式，從中體會到了一種自在和從容。④文中對中年女工程師的描寫突出了她的樸素和優(yōu)雅。她的穿著和舉止展現(xiàn)出一種低調(diào)而有內(nèi)涵的氣質(zhì)，在園子里的行為也透露出對生活的熱愛和對美的追求。作者欣賞她所展現(xiàn)出的樸素優(yōu)雅的生活狀態(tài)，認(rèn)為這樣的生活狀態(tài)更能體現(xiàn)出生活的真諦和美好。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：姚鼐，字姬傳，桐城人。乾隆二十八年進(jìn)士，選庶吉士，改禮部主事。歷充山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會試同考官，所得多知名士。四庫館開，充纂修官。書成，以御史記名，乞養(yǎng)歸。鼐工為古文?？滴蹰g，侍郎方苞名重一時，同邑劉大櫆繼之。鼐世父范與大櫆善，鼐本所聞于家庭師友間者，益以自得，所為文高簡深古，尤近歐陽修、曾鞏。其論文根極于道德，而探原于經(jīng)訓(xùn)。至其淺深之際，有古人所未嘗言，鼐獨(dú)抉其微，發(fā)其蘊(yùn)。論者以為辭邁于方，理深于劉。三人皆籍桐城，世傳以為桐城派。鼐清約寡欲，接人極和藹，無貴賤皆樂與盡歡；而義所不可，則確乎不易其所守。世言學(xué)品兼?zhèn)?，推鼐無異詞。自告歸后，主講江南紫陽、鐘山書院四十余年，以誨迪后進(jìn)為務(wù)。嘉慶十五年，重赴鹿鳴，加四品銜。二十年，卒，年八十有五。（選自《二十五史》，有刪改）材料二：姚君姬傳，甫弱冠而學(xué)已無所不窺，余甚畏之。姬傳，余友季和之子，其世父則南青也。憶少時與南青游，南青年才二十，姬傳之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有禮余至其家則太夫人必命酒飲至夜分乃罷。其后余漂流在外，倏忽三十年，歸與姬傳相見，則姬傳之齒已過其尊府與余游之歲矣。明年，余以經(jīng)學(xué)應(yīng)舉，復(fù)至京師。無何，則聞姬傳已舉于鄉(xiāng)而來，猶未娶也。讀其所為詩賦古文，殆欲壓余輩而上之。姬傳之顯名當(dāng)世，固可前知。獨(dú)余之窮如曩時，而學(xué)殖將落，對姬傳不能不慨然而嘆也。昔王文成公童子時，其父攜至京師，諸貴人見之，謂宜以第一流自待。文成問何為第一流，諸貴人皆曰：“射策甲科，為顯官?！蔽某奢笭柖Γ骸翱值谝涣鳟?dāng)為圣賢?！敝T貴人乃皆大慚。今天既賦姬傳以不世之才，而姬傳又深有志于古人之不朽，其射策甲科為顯官，不足為姬傳道；即其區(qū)區(qū)以文章名于后世，亦非余之所望于姬傳。孟子曰：“人皆可以為堯舜。”以堯舜為不足為，謂之悖天；有能為堯舜之資而自謂不能，謂之慢天。若夫擁旄仗鉞，立功青海萬里之外，此英雄豪杰之所為，而余以為抑其次也。姬傳試于禮部，不售而歸，遂書之以為姬傳贈。（選自劉大櫆《送姚姬傳南歸序》，有刪改）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。太夫人仁恭A有禮B余C至其家D則太夫人必命酒E飲F至G夜分H乃罷。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.工，擅長，與“巫醫(yī)樂師百工之人”《師說》中的“工”意思不同。B.弱冠，古代男子二十歲行冠禮，以示成人，因體猶未壯，故稱“弱冠”。C.固，本來，與“固一世之雄也”《赤壁賦》中的“固”意思相同。D.而，表轉(zhuǎn)折，與“蟹六跪而二螯”（《荀子?勸學(xué)》）中的“而”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.姚鼐擔(dān)任過《四庫全書》的纂修官，告老回鄉(xiāng)以后，在江南紫陽、鐘山書院擔(dān)任講師四十多年。B.姚鼐擅長作古文，文風(fēng)與歐陽修、曾鞏的文風(fēng)非常接近，與人交往不分身份貴賤，堅守道義。C.劉大櫆年輕的時候就與姚鼐的伯父、父親交好，劉大櫆與姚鼐的父親相識時姚鼐的父親還未娶妻。D.劉大櫆以王守仁為例勉勵姚鼐考中進(jìn)士、做大官，期盼姚鼐不能只是滿足于憑文章出眾而名傳后世。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而義所不可，則確乎不易其所守。（2）無何，則聞姬傳已舉于鄉(xiāng)而來，猶未娶也。14.有人說材料二中“殆欲壓余輩而上之”是劉大櫆的謙虛說法，你是否同意？請根據(jù)材料一的內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?0.BDE11.D12.D13.（1）然而道義上不允許做的事，他就堅定地不肯改變自己的操守（去迎合）。（2）不久，就聽說姚鼐鄉(xiāng)試中舉也來到了京城，還沒有娶妻成家。14.示例一：同意。材料一說方苞在當(dāng)時名聲很大，同鄉(xiāng)劉大櫆承續(xù)方苞，當(dāng)時人們將方苞、劉大櫆、姚鼐并稱為桐城派，可知“殆欲壓余輩而上之”是劉大櫆的謙虛說法。示例二：不同意。材料一說姚鼐能從經(jīng)訓(xùn)中的微妙之處，發(fā)掘其中的意蘊(yùn)，當(dāng)時的人認(rèn)為姚鼐的文辭比方苞的豪放，道理比劉大櫆的深刻，“殆欲壓余輩而上之”不是劉大櫆的謙虛說法，而是對姚鼐能力的肯定?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇材料分別從不同角度展現(xiàn)了姚鼐的生平與學(xué)術(shù)成就。材料一以史傳形式，簡要敘述了姚鼐的仕途、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及個人品格，突出其在古文創(chuàng)作上的成就，尤其是與桐城派的淵源，強(qiáng)調(diào)其文風(fēng)高簡深古，道德根極。材料二則以友人劉大櫆的視角，通過回憶與姚鼐的交往，展現(xiàn)其早年的才華與志向，并借王守仁的故事，表達(dá)對姚鼐超越世俗功名的期望?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：姚鼐的祖母仁義恭敬很有禮節(jié)，我(每次)到姚家去，他的祖母都一定要擺酒設(shè)宴，一直飲到半夜才散席?！疤蛉巳使в卸Y”是主謂句，其后B處斷開；“余至其家”主謂賓齊全，其后D處斷開；“太夫人必命酒”也是主謂賓齊全，其后E處斷開。故選BDE?！?1題解析】本題考查學(xué)生掌握文化常識、理解一詞多義的能力。A.正確。句意：擅長/工匠。句意：姚鼐擅長作古文。/巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人。B.正確。C.正確。句意：這是本來就可以事先預(yù)料到的。/來是當(dāng)世的一位英雄人物。D.錯誤。用法不同。表轉(zhuǎn)折/表并列。句意：有能成為堯舜的天資卻說做不到。/螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗。故選D?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“劉大櫆以王守仁為例勉勵姚鼐考中進(jìn)士、做大官”說法錯誤，以王守仁為例是為闡明有道德的圣賢才是第一流人才的道理，是對姚鼐“不售而歸”的勸慰。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“義”，道義上；“確”，堅定；“易”，改變；“守”，操守。（2）“無何”，不久；“舉于鄉(xiāng)”，鄉(xiāng)試中舉。【14題解析】本題考查學(xué)生評價文章思想觀點(diǎn)的能力。示例一：同意。材料一中提到“康熙間，侍郎方苞名重一時，同邑劉大櫆繼之”，表明劉大櫆?zhǔn)窃诜桨笤谖膲幸欢ǖ匚坏娜宋铩：髞矸桨⒋髾?、姚鼐三人被合稱為桐城派，說明他們在文學(xué)流派上有共同的歸屬和傳承關(guān)系。從這種傳承和并列的關(guān)系來看，劉大櫆作為前輩，稱姚鼐“殆欲壓余輩而上之”，很有可能是一種謙虛的說法，是對后輩的一種鼓勵和認(rèn)可，強(qiáng)調(diào)姚鼐的文學(xué)成就正在不斷提升，有超越他們這一輩的趨勢，體現(xiàn)了劉大櫆的謙遜態(tài)度和對桐城派后輩人才的期許。示例二：不同意。材料一明確指出“至其淺深之際，有古人所未嘗言，鼐獨(dú)抉其微，發(fā)其蘊(yùn)。論者以為辭邁于方，理深于劉”，這說明姚鼐在文學(xué)創(chuàng)作上確實(shí)有獨(dú)到之處，能夠挖掘出經(jīng)訓(xùn)中的微妙意蘊(yùn)，而且在文辭和道理方面都有超越前人的表現(xiàn)。所以劉大櫆說“殆欲壓余輩而上之”是有事實(shí)依據(jù)的，并非只是謙虛。這是從姚鼐實(shí)際的文學(xué)成就和能力出發(fā)，對他的一種客觀肯定，反映出姚鼐在文學(xué)上的造詣已經(jīng)得到了包括劉大櫆在內(nèi)的眾人的認(rèn)可，其文學(xué)才華和成就確實(shí)有超越前輩和同輩的態(tài)勢。參考譯文：材料一：姚鼐，字姬傳，桐城人。乾隆二十八年考中進(jìn)士，被授為庶吉士，后來改任禮部主事。他曾經(jīng)擔(dān)任山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會試同考官，所交往的人大多是知名人士。四庫全書館開設(shè)，姚鼐擔(dān)任纂修官?！端膸烊珪吠瓿珊螅谟浢返墓偃紊?，請求辭職奉養(yǎng)父母，回到故里。姚鼐擅長作古文?？滴跄觊g，侍郎方苞在當(dāng)時名聲很大，同鄉(xiāng)劉大櫆承續(xù)他。姚鼐的伯父姚范與劉大櫆交情深厚，姚鼐原本在家庭和師友之間有點(diǎn)名氣，因此更加得以長進(jìn)，所寫的文章高雅簡練、深刻古樸，尤其和歐陽修、曾鞏的文風(fēng)接近。他的論文以道德為根本，而且在經(jīng)籍義理的解說上探本溯源。到了那(經(jīng)籍義理)深刻之處，有古人不曾提到的地方，唯獨(dú)姚鼐能選擇其中的微妙之處，發(fā)掘其中的意蘊(yùn)。評論者認(rèn)為他的文辭比方苞的豪放，道理比劉大櫆的深刻。三個人都是桐城籍，世人傳頌他們?yōu)橥┏桥?。姚鼐清正?jié)儉，少有私欲，待人十分和藹，無論身份貴賤(姚鼐)都樂于與他們盡情歡樂；然而道義上不允許做的事，他就堅定地不肯改變自己的操守(去迎合)。世人稱贊他品學(xué)兼?zhèn)?，推崇姚鼐沒有異議。自從告老回鄉(xiāng)以后，姚鼐在江南紫陽、鐘山書院擔(dān)任講師四十多年，把教誨、開導(dǎo)后輩當(dāng)作要務(wù)。嘉慶十五年，他重赴鹿鳴宴，被授予四品官銜。嘉慶二十年，姚鼐去世，時年八十五歲。材料二：姚鼐字姬傳，剛到二十來歲就已經(jīng)無所不學(xué)了，我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的兒子，他的伯父就是南青先生。我回憶年輕時與南青交往，(那時)南青才二十歲，姚鼐的父親還沒有長大成人，還未娶妻。姚鼐的祖母仁義恭敬很有禮節(jié)，我(每次)到姚家去，他的祖母都一定要擺酒設(shè)宴，一直飲到半夜才散席。此后我一直在外漂泊，轉(zhuǎn)眼間三十年(過去了)，回鄉(xiāng)見到姚鼐，這時姚鼐的年齡已經(jīng)超過他父親與我交往時的歲數(shù)了。第二年，我因?yàn)榻?jīng)學(xué)被舉薦參加博學(xué)鴻辭科考試，再次來到京師。不久，就聽說姚鼐鄉(xiāng)試中舉也來到了京城，還沒有娶妻成家。我讀他所寫的詩文辭賦，幾乎有趕上和超過我們這輩人的勢頭。姚鼐能夠聞名于當(dāng)世，這是本來就可以事先預(yù)料到的。只有我還像以前一樣窮困無知，而學(xué)問的積累增長也將衰落，我不能不對姚鼐感慨贊嘆啊。從前王守仁小時候，他父親帶他來到京城，京城的許多貴人見了他，都說他應(yīng)該是第一流的。王守仁問什么是第一流，諸貴人都說：“考中進(jìn)士，做大官。”王守仁微微地笑著說：“恐怕第一流的應(yīng)該是圣賢之人。”諸位貴人都感到非常慚愧?，F(xiàn)在既然上天賦予姚鼐以稀世的才華，并且姚鼐也有志于古人的(立德、立功、立言的)做法，那考中進(jìn)士做大官，不足以成為姚鼐所追求的；如果他只是憑文章出眾而名傳后世，也不是我對姚鼐的期望。孟子說：“人人都可以成為堯舜?！闭J(rèn)為不值得成為堯舜，那是違背天理；有能成為堯舜的天資卻說做不到，那是不尊重天理。像那舉著大旗，手持武器，統(tǒng)領(lǐng)士兵，在遙遠(yuǎn)的邊疆立下戰(zhàn)功，這是英雄豪杰們所做的，而我認(rèn)為還是其次的。姚鼐參加了禮部組織的考試，沒有考中要回鄉(xiāng)，于是我就寫了這篇序把它作為禮物贈送給他。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。吊白居易李忱［注］綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然！〖備注〗李忱：唐宣宗，唐朝皇帝。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇以美玉和珠寶為喻贊美了白居易的詩歌，由此引出對其逝世的深切惋惜。B.白居易一生如浮云漂泊，命運(yùn)又使他無所作為，但他仍以“樂天”為字自勉。C.尾聯(lián)中作者直抒胸臆，表示自己對白居易難以割舍，每當(dāng)想起便會牽動哀思。D.全詩語言明白曉暢，情感真摯，且對仗工整，高度概括了白居易的創(chuàng)作歷程。16.作者在詩中提到了白居易的《長恨歌》《琵琶行并序》兩篇長詩，有什么用意？請結(jié)合本詩簡要分析?！敬鸢浮?5.B16.①《長恨歌》《琵琶行并序》作為白居易的名篇，代表著其極高的藝術(shù)成就；②“童子解吟長恨曲”，說明白居易的詩歌有著通俗易懂、音韻和諧的特點(diǎn)；③“胡兒能唱琵琶篇”，說明其詩歌流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】唐宣宗李忱此詩，先贊白居易六十年創(chuàng)作成就，巧用其名與字，又以童子、胡兒傳唱其作顯其影響廣，尾句直抒對其離世的悲愴，盡顯對白居易的高度贊譽(yù)與深切緬懷?！?5題解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。B.“白居易一生如浮云漂泊，命運(yùn)又使他無所作為”錯誤，“浮云不系”是說浮云不能羈絆他，“造化無為”指他性格清靜無為。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①代表極高藝術(shù)成就：《長恨歌》《琵琶行并序》是白居易詩歌的杰出代表，內(nèi)容豐富、情感動人、藝術(shù)手法高超，作者提及它們，意在以點(diǎn)帶面，凸顯白居易的卓越創(chuàng)作水平。②體現(xiàn)通俗易懂：童子都能解吟《長恨歌》，表明詩歌語言平易，韻律優(yōu)美，易于理解和傳唱，這是白居易詩歌的一大特色，也是其作品廣受歡迎的原因之一。③表明流傳廣泛：連胡兒都能唱《琵琶行》，極言白居易詩歌傳播范圍之廣，從側(cè)面反映出其作品影響力巨大，深受不同地域人們的喜愛。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原開創(chuàng)了以“美人”來象征圣君賢相或美好理想的傳統(tǒng)，蘇軾《赤壁賦》中“_______，_______”兩句就體現(xiàn)了對這一傳統(tǒng)的傳承。（2）秦觀《鵲橋仙（纖云弄巧）》中，贊嘆牛郎織女雖一年才可一聚，但其美好卻勝過諸多長相廝守的兩句是“_______，_______”。（3）李華同學(xué)打算寒假去泰山游覽，希望快速登上山巔，你可以借姚鼐《登泰山記》中的“_______，_______”兩句，將線路推薦給他，讓他快速登上山巔。【答案】（1）渺渺兮予懷望美人兮天一方（2）金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無數(shù)（3）越中嶺復(fù)循西谷三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。璿樞無停運(yùn)，四序相錯行。人類有很多計時方法，而長達(dá)幾千年的日晷計時法是天文計時領(lǐng)域的重大發(fā)明。中國古人用“立竿見影”的方法，將一年中影子最短的一天定為夏至，（甲）。所以，夏至、冬至是二十四節(jié)氣中最早被確定的節(jié)氣。人們設(shè)法標(biāo)記陽光是因?yàn)楣鈱ξ覀兲匾?，它不僅是萬物生長的能量來源，（乙），代表希望、溫暖和美好。很多生物都能夠根據(jù)光線來調(diào)節(jié)自己的生命作息，日照時間的長短對植物開花、結(jié)果，以及動物筑巢、繁殖等有顯著影響。人們的心理健康也會受到光照的影響，會隨著陽光的減少而出現(xiàn)季節(jié)性抑郁。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，①我們可以多待在陽光下，②人造光源的照射下，③能很好地改善睡眠和情緒。明亮的晨光有助于治療季節(jié)性和其他形式的抑郁癥。20世紀(jì)90年代，美國著名詩人、作家弗朗西斯?梅斯，為了釋放婚姻受挫和都市工作的壓力，來到意大利古鎮(zhèn)托斯卡納，享受著燦爛陽光下的美景和辛勤勞作。她寫下了記錄這段生活的《托斯卡納艷陽下》，成為流行全球的超級暢銷書，并引領(lǐng)了一場跨世紀(jì)的“慢生活”時尚潮流上演。人是自然的產(chǎn)物，我們隨著太陽來調(diào)節(jié)生命活動。希望隨著夏至——一年中光照時間最長的一天的到來，我們能走出鋼筋叢林，重新回到自然的懷抱中，多去感受天地、陽光之美。18.文中結(jié)尾段中“我們能走出鋼筋叢林”使用了哪種修辭手法？請結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。19.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語，使語意通順，表達(dá)流暢。20.請在文中括號處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。21.文中畫波浪線的句子有語病。請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意。22.文中“希望隨著夏至——一年中光照時間最長的一天的到來”修改為“希望隨著夏至的到來”，表意上有何不同？【答案】18.使用了比喻的修辭手法，把城市比作“鋼筋叢林”，生動形象地闡釋了都市工作對人的禁錮的一面。19.①如果②而不③就20.（甲）將影子最長的一天定為冬至（乙）也是人類心理能量的來源21.她寫下了記錄這段生活《托斯卡納艷陽下》，成為全球的超級暢銷書，并引領(lǐng)了一場跨世紀(jì)的“慢生活”時尚潮流。22.①“希望隨著夏至——一年中光照時間最長的一天的到來”用破折號“一年中光照時間最長的一天”標(biāo)示注釋，意在強(qiáng)調(diào)人們要去享受陽光；②“希望隨著夏至的到來”只是突出了一個時間點(diǎn)“夏至”?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。手法判斷：把城市稱作“鋼筋叢林”，是用了比喻修辭，將城市的建筑特點(diǎn)與叢林的特征相聯(lián)系，城市的高樓大廈如同叢林中的樹木般密集，“鋼筋”突出建筑材質(zhì)，以此形成形象的比喻。效果分析：形象上，“鋼筋叢林”讓人們對城市的印象更具體