《種樹郭橐駝傳》教案

----柳宗元

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.掌握重點實詞虛詞，理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民之理。2．體會寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫作手法。3．領(lǐng)悟文中“順民之性以養(yǎng)民”的深刻道理及其現(xiàn)實意義。重點：體會寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫作手法。難點：領(lǐng)悟文中“順民之性以養(yǎng)民”的深刻道理及其現(xiàn)實意義。課時安排:一課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：今天，我們將一起學(xué)習(xí)唐代文學(xué)家柳宗元的作品——《種樹郭橐駝傳》。在正式進入課文之前，我想先問大家一個問題：你們有沒有種過樹呢？種樹看似簡單，其實其中蘊含著深刻的道理。那么，柳宗元筆下的郭橐駝，他是如何種樹的呢？又通過種樹向我們傳達了怎樣的道理呢？讓我們帶著這些問題，一起走進課文。二、了解背景：

中唐時期，唐朝經(jīng)過安史之亂，國力衰落,百姓需要寬松的政治統(tǒng)治以求安居樂業(yè)。但是豪強地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的賦稅外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，民不聊生。本文是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而寫的。三、文題解讀:

接下來，我們來解讀一下文題?！胺N樹郭橐駝傳”，“種樹”是郭橐駝的職業(yè)，“郭橐駝”是人名，“傳”是文體的一種，即人物傳記。但這篇文章并非是一般的人物傳記，而是一個諷喻性極強的寓言故事。寓言是文學(xué)作品的一種題材，常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)，用比喻性的故事或擬人手法說明某個道理或教訓(xùn)?！霸ⅰ庇小凹耐小钡囊馑?。

后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。那么，郭橐駝這個名字是怎么來的呢？他為什么會被稱為“橐駝”呢？帶著這些問題，我們一起來研讀課文。四、整體把握:

本文共5段,每段段意概括如下:１.介紹郭橐駝的形貌及名字由來。2.介紹郭橐駝的籍貫和技能。3.寫郭橐駝種樹的經(jīng)驗。4.話題轉(zhuǎn)移到政事上來，借郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。5.點明寫作目的。五、課文研讀（一）研讀前兩段問題探究：1.作者是如何塑造郭橐駝這一人物形象的？角度文中語句人物特征

名字“不知始何名”，因舍其名，亦自謂”橐駝“云

出身卑微體貌病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?/p>

身體病殘性格甚善，名我固當(dāng)豁達豪爽

技藝（職業(yè)）視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃

技術(shù)精湛

2.第2段作者用了什么描寫方法表現(xiàn)郭橐駝種樹本領(lǐng)高超全面？

內(nèi)容描寫方法

視駝所種樹，或遷徙，無不活；且碩茂，早實以蕃

正面描寫

凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)

側(cè)面描寫他植者雖窺伺效慕，莫能如也對比反襯（二）研讀第三段請結(jié)合文本，比較郭橐駝種樹和別人種樹的不同之處，并完成下面表格。對象方法態(tài)度結(jié)果

郭橐駝

其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密

勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄

其天者全而其性得矣

他植者

根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及

旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗生枯，搖其本以觀其疏密

木之性日以離矣

小結(jié)：文章第三段運用了對比說理的形式,將郭橐駝種樹的方法、態(tài)度和結(jié)果與他植者進行對比,突出了種樹要順應(yīng)樹木生長規(guī)律的道理。（三）研讀第四、五段第四段：

將種樹管樹之理運用到吏治中去思考：1.“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？以子之道，移之官理2.郭橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的？煩、禍——呼、鼓、聚、擊、召3.他植者的種樹和官理有何相似之處？

對象行為描述結(jié)果相似之處結(jié)論

他植者根拳，土易，培不當(dāng)，旦視暮撫，已去復(fù)顧，爪其膚

，搖其本

木之性日以離矣

勤慮害樹

順木之天以致其性

長人者（官吏）

促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚.鳴鼓而聚之，擊木而召之無以蕃吾生而安吾性，故病且怠

繁政擾民

順民之性以養(yǎng)其民

小結(jié)：第四段運用了類比說理的形式，將他植者種樹與官吏治民進行類比，突出了種樹要順應(yīng)樹木生長規(guī)律和官吏治民要順應(yīng)百姓休養(yǎng)生息的規(guī)律有相似之處，警告統(tǒng)治者不要繁政擾民，要順民安民。4.作者怎么會從“養(yǎng)樹”聯(lián)想到“養(yǎng)人”？背景：“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”唐代從安史之亂以后，老百姓處在水深火熱之中，苦不堪言，民不聊生。繁政擾民猶如勤憂害樹。5.作者寫作本文的用意何在？

傳其事以為官戒真正意圖：

警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元氣,以維持承平之世。6.補充資料：余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁病！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。

——《捕蛇者說》《捕蛇者說》，出自于唐代文學(xué)家柳宗元的散文名篇。文本抓住蛇毒與苛政之毒的聯(lián)系，巧用對比，通過捕蛇者與毒蛇之毒來襯托賦稅之毒，突出了社會的黑暗。

六、主旨歸納

本文是一篇寓言體的傳記。作者借郭橐駝之口，

用“順木之天，以致其性”的養(yǎng)樹方法,委婉含蓄地說明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。七、比較探究本文與《庖丁解?！酚挟惽ぶ睿埍容^兩篇文章的異同。篇名相同點不同點

《種樹郭橐駝傳》①描寫的對象有相似之處。二者描寫的主人公均是身懷絕技且身份卑微的小人物，通過對小人物高超技藝的描寫，得出“養(yǎng)生”或“養(yǎng)人術(shù)”的道理。

②結(jié)構(gòu)上也有相似之處。先展示高超的技藝，然后過渡，最后收尾。

二者在思想上有著很大的區(qū)別

①《種樹郭橐駝傳》針砭時弊，通過種樹之理來抨擊官吏繁政擾民的現(xiàn)象，針對官府?dāng)_民，民不聊生的社會現(xiàn)狀有感而發(fā)，從“種樹”說到“養(yǎng)人”，婉而多諷。

②《庖丁解?！方杞馀Ｕ擆B(yǎng)生，說明要順應(yīng)自然，遵循客觀規(guī)律行事，像順應(yīng)牛的肌理一樣，充分發(fā)揮個體的主觀能動性。

《庖丁解?！?/p>

八、板書設(shè)計

種樹郭橐駝傳