2024年江西省安?？h事業(yè)單位公開招聘教師崗考試題帶答案分析1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.桑代克B.華生C.布魯納D.加涅答案：A答案分析：1903年桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標志著教育心理學(xué)成為一門獨立學(xué)科，所以桑代克被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人；布魯納強調(diào)認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論；加涅對學(xué)習(xí)進行了分類。2.教師對學(xué)生活動的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨特心理素質(zhì)，即（）A.教育手段B.教育機智C.教育反響D.教育靈感答案：B答案分析：教育機智是教師在教育教學(xué)過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機應(yīng)變地采取及時、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問題的能力。A選項教育手段是為達到教育目的，在教育活動中采用的方法和措施；C選項教育反響不是專業(yè)術(shù)語；D選項教育靈感是突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路。3.以下哪種學(xué)習(xí)動機屬于內(nèi)部動機（）A.“萬般皆下品，唯有讀書高”B.“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”C.讀書是一種樂趣D.“為中華之崛起而讀書”答案：C答案分析：內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機，讀書是一種樂趣體現(xiàn)了個體對讀書本身的興趣和內(nèi)在需求。A選項強調(diào)讀書地位高，B選項體現(xiàn)讀書能帶來物質(zhì)好處，均為外部誘因引發(fā)的外部動機；D選項是為了國家崛起，是外部的社會責(zé)任感引發(fā)的動機，屬于外部動機。4.德育過程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。A、B、C選項均不是德育過程的基本矛盾。5.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.作業(yè)布置與批改D.課外輔導(dǎo)答案：B答案分析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，它能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生在較短時間內(nèi)獲得較多的知識，提高教學(xué)質(zhì)量。備課是上課前的準備工作；作業(yè)布置與批改、課外輔導(dǎo)是上課的補充和延續(xù)。6.個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的（）A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補性答案：B答案分析：身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性強調(diào)身心發(fā)展是由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的連續(xù)不斷的發(fā)展過程；不平衡性指身心發(fā)展速度不均衡；互補性是指機體某一方面機能受損甚至缺失后，可通過其他方面超常發(fā)展得到部分補償。7.我國最早使用“教育”一詞的是（）A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B答案分析：“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”。孔子是中國古代偉大的教育家，但未最早使用“教育”一詞；許慎在《說文解字》中對“教”和“育”分別作了解釋；朱熹對教育有諸多論述，但不是最早使用該詞的人。8.班主任工作的中心任務(wù)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B答案分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心任務(wù)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方關(guān)系的工作。9.教育目的的層次結(jié)構(gòu)不包括（）A.國家的教育目的B.各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標C.教師的教學(xué)目標D.學(xué)生的學(xué)習(xí)目標答案：D答案分析：教育目的的層次結(jié)構(gòu)包括國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標、課程目標和教師的教學(xué)目標。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標不屬于教育目的的層次結(jié)構(gòu)。10.學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法是（）A.練習(xí)法B.實驗法C.實習(xí)作業(yè)法D.實踐活動法答案：A答案分析：練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，依靠自覺的控制和校正，反復(fù)地完成一定動作或活動方式，借以形成技能、技巧或行為習(xí)慣的教學(xué)方法。實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；實習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場所從事一定的實習(xí)實踐工作，以掌握一定的技能和有關(guān)的直接知識，驗證間接知識，或綜合運用知識于實踐的教學(xué)方法；實踐活動法是讓學(xué)生參加社會實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力和多方面實踐能力的教學(xué)方法。11.教師通過展示實物、直觀教具進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法是（）A.演示法B.實驗法C.參觀法D.練習(xí)法答案：A答案分析：演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。實驗法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進行實驗操作；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實際實物進行實地觀察、研究；練習(xí)法是學(xué)生通過練習(xí)形成技能技巧。12.提出“最近發(fā)展區(qū)”理論的心理學(xué)家是（）A.皮亞杰B.維果茨基C.贊科夫D.巴甫洛夫答案：B答案分析：維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”理論，認為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。皮亞杰提出認知發(fā)展階段理論；贊科夫提出發(fā)展性教學(xué)理論；巴甫洛夫是經(jīng)典條件反射理論的提出者。13.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)一段時間的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)效率停滯不前，甚至學(xué)過的知識感覺模糊的現(xiàn)象，稱為（）A.高原現(xiàn)象B.低谷現(xiàn)象C.停滯現(xiàn)象D.倒退現(xiàn)象答案：A答案分析：高原現(xiàn)象是指在學(xué)習(xí)或技能的形成過程中，出現(xiàn)的暫時停頓或者下降的現(xiàn)象。在成長曲線上表現(xiàn)為保持一定水平而不上升，或者有所下降，但在突破“高原現(xiàn)象”之后，又可以看到曲線繼續(xù)上升。B、C、D選項不是該現(xiàn)象的專業(yè)表述。14.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離始于（）A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會答案：B答案分析：在奴隸社會，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，教育從生產(chǎn)勞動和社會生活中分化出來，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。原始社會教育與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合；封建社會和資本主義社會學(xué)校教育也脫離生產(chǎn)勞動，但不是始于這兩個社會。15.下列不屬于影響遷移的主要因素的是（）A.相似性B.原有認知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢D.學(xué)習(xí)動機答案：D答案分析：影響遷移的主要因素有相似性、原有認知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)的心向與定勢等。學(xué)習(xí)動機是引發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動，并將學(xué)習(xí)活動引向一定學(xué)習(xí)目標的動力機制，不是影響遷移的主要因素。16.以美國學(xué)制為藍本，一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D答案分析：壬戌學(xué)制又稱“1922年學(xué)制”“新學(xué)制”“六三三學(xué)制”，以美國學(xué)制為藍本，一直沿用到全國解放初期。壬寅學(xué)制是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但未實行；癸卯學(xué)制是中國開始實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。17.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A答案分析：教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化，包括傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、管理者角色、朋友角色、研究者角色等。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢；教師角色并非單一化；崇高化不是教師職業(yè)角色的最大特點。18.教師在教學(xué)過程中，對正在進行的教學(xué)活動進行不斷的自我認識和反思的能力是（）A.教學(xué)設(shè)計能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D答案分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷地對其進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計能力是教師對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程等進行規(guī)劃的能力；教學(xué)組織能力是教師組織教學(xué)活動、管理課堂秩序等的能力；教學(xué)決策能力是教師在教學(xué)過程中做出合理決策的能力。19.衡量一個教師是否成熟的主要標志是能否自覺地關(guān)注（）A.教材B.情境C.生存D.學(xué)生答案：D答案分析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成熟的重要標志之一。關(guān)注教材不屬于教師成長階段的劃分內(nèi)容；關(guān)注情境階段教師關(guān)注教學(xué)情境和教學(xué)效果；關(guān)注生存階段教師關(guān)注自己的生存適應(yīng)性。20.教育與社會發(fā)展具有不平衡性，這表明教育具有（）A.依賴性B.繼承性C.相對獨立性D.歷史性答案：C答案分析：教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，主要表現(xiàn)為教育具有質(zhì)的規(guī)定性、教育具有歷史繼承性、教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性。依賴性不是教育的特性；繼承性強調(diào)教育對以往教育的繼承；歷史性是指教育在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。21.一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，稱為測驗的（）A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度答案：B答案分析：效度是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度。信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性；區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度；難度是指測驗包含的試題難易程度。22.按照埃里克森的人格發(fā)展階段理論，成年早期的主要發(fā)展任務(wù)是（）A.獲得主動感，克服內(nèi)疚感B.獲得勤奮感，克服自卑感C.建立同一感，防止同一感混亂D.獲得親密感，避免孤獨感答案：D答案分析：埃里克森認為成年早期（18-25歲）的主要發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨感。獲得主動感，克服內(nèi)疚感是學(xué)前期（3-6、7歲）的任務(wù)；獲得勤奮感，克服自卑感是學(xué)齡期（6、7-12歲）的任務(wù)；建立同一感，防止同一感混亂是青年期（12-18歲）的任務(wù)。23.以下屬于元認知策略的是（）A.精細加工策略B.計劃策略C.組織策略D.資源管理策略答案：B答案分析：元認知策略包括計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。精細加工策略和組織策略屬于認知策略；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。24.教師對學(xué)生的期望有時會或明或暗地傳遞給學(xué)生，并對其產(chǎn)生影響，這種效應(yīng)是（）A.從眾效應(yīng)B.羅森塔爾效應(yīng)C.馬太效應(yīng)D.暈輪效應(yīng)答案：B答案分析：羅森塔爾效應(yīng)也稱皮格馬利翁效應(yīng)或期待效應(yīng)，是指教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會使學(xué)生按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。從眾效應(yīng)是指個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會現(xiàn)象；馬太效應(yīng)是指強者愈強、弱者愈弱的現(xiàn)象；暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認為某人具有某種特征時，就會對其他特征作相似判斷。25.以下不屬于班級組織的社會化功能的是（）A.傳遞社會價值觀，指導(dǎo)生活目標B.傳授科學(xué)文化知識，形成社會生活的基本技能C.教導(dǎo)社會生活規(guī)范，訓(xùn)練社會行為方式D.滿足需求的功能答案：D答案分析：班級組織的社會化功能包括傳遞社會價值觀，指導(dǎo)生活目標；傳授科學(xué)文化知識，形成社會生活的基本技能；教導(dǎo)社會生活規(guī)范，訓(xùn)練社會行為方式；提供角色學(xué)習(xí)條件，培養(yǎng)社會角色。滿足需求的功能屬于班級組織的個體化功能。26.教學(xué)過程是一種特殊的認識過程，其特殊性表現(xiàn)在認識的間接性、交往性、教育性和（）A.有領(lǐng)導(dǎo)的認識B.有差異的認識C.有個性的認識D.有基本的認識答案：A答案分析：教學(xué)過程作為一種特殊的認識過程，其特殊性主要表現(xiàn)在認識的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認識。有領(lǐng)導(dǎo)的認識是指學(xué)生的認識始終是在教師的引領(lǐng)下進行的。B、C、D選項不是教學(xué)過程特殊性的表現(xiàn)。27.以下哪種課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想（）A.課程即知識B.課程即活動C.課程即經(jīng)驗D.課程即復(fù)雜會話答案：A答案分析：“課程即知識”的課程觀將課程看作是學(xué)科知識的總和，強調(diào)知識的傳授，忽視了學(xué)習(xí)者的主體地位和主觀體驗?！罢n程即活動”強調(diào)學(xué)習(xí)者的主動參與和實踐；“課程即經(jīng)驗”重視學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷和體驗；“課程即復(fù)雜會話”突出學(xué)習(xí)者之間的交流與互動，均體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者是課程主體的思想。28.德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是（）A.懲前毖后，治病救人B.言者無罪，聞?wù)咦憬銫.有則改之，無則加勉D.桃李不言，下自成蹊答案：D答案分析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰，體現(xiàn)了榜樣示范法。A選項強調(diào)對錯誤的處理態(tài)度；B選項是指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的；C選項是指對于別人指出的缺點錯誤，如果有，就加以改正，如果沒有，就用來勉勵自己。29.下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)的敘述，正確的是（）A.復(fù)式教學(xué)可以在同一年級內(nèi)進行B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況C.復(fù)式教學(xué)中教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時進行D.復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較弱答案：C答案分析：復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上不同年級的學(xué)生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進行教學(xué)的一種特殊組織形式。教師給一個年級講課，讓其他年級學(xué)生做作業(yè)或復(fù)習(xí)，動靜結(jié)合。復(fù)式教學(xué)可節(jié)約師資力量、教室和教學(xué)設(shè)備等資源，適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠地區(qū)。在復(fù)式教學(xué)中，學(xué)生的自學(xué)能力往往較強。A選項復(fù)式教學(xué)是不同年級；B選項適用于學(xué)生少的情況；D選項說法錯誤。30.個體身心發(fā)展的（）決定了教育工作必須循序漸進。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補性答案：A答案分析：個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。這就要求教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的序列進行施教，做到循序漸進。階段性要求教育要針對不同年齡階段的學(xué)生特點，有針對性地開展教育；不平衡性要求教育要抓住關(guān)鍵期；互補性要求教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實際，揚長避短。31.下列不屬于教師權(quán)利的是（）A.進行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗B.從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見C.指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績D.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表答案：D答案分析：D選項“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”屬于教師的義務(wù)。A選項是教育教學(xué)權(quán)；B選項是科學(xué)研究權(quán)；C選項是指導(dǎo)評價權(quán)，均屬于教師的權(quán)利。32.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進行技術(shù)發(fā)明C.對未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律答案：D答案分析：教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機智”以及創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律。A、B、C選項一般不是教師勞動創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)，教師的主要工作是教育教學(xué)，并非側(cè)重于科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對未知領(lǐng)域的探索。33.教育法律關(guān)系中兩個最重要的主體是（）A.教育部門和下屬學(xué)校B.教育機構(gòu)和非教育機構(gòu)C.教師和學(xué)生D.教育領(lǐng)導(dǎo)和教師答案：C答案分析：教師和學(xué)生是教育法律關(guān)系中兩個最重要的主體。教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中相互作用，他們的權(quán)利和義務(wù)是教育法律關(guān)系的重要內(nèi)容。A選項教育部門和下屬學(xué)校不是最重要的主體；B選項教育機構(gòu)和非教育機構(gòu)不是教育法律關(guān)系中核心的主體；D選項教育領(lǐng)導(dǎo)和教師不是兩個最重要的主體組合。34.以下哪種學(xué)習(xí)策略屬于精細加工策略（）A.諧音聯(lián)想法B.分散復(fù)習(xí)C.多種感官參與D.畫出系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖答案：A答案分析：精細加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略，諧音聯(lián)想法是利用諧音來幫助記憶，屬于精細加工策略。分散復(fù)習(xí)屬于復(fù)述策略；多種感官參與是一種學(xué)習(xí)方法，但不屬于精細加工策略；畫出系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖屬于組織策略。35.最早提出“班級”一詞的是（）A.埃拉斯莫斯B.夸美紐斯C.馬卡連柯D.赫爾巴特答案：A答案分析：16世紀，文藝復(fù)興時期的著名教育家埃拉斯莫斯最早提出“班級”一詞。夸美紐斯系統(tǒng)論述了班級授課制；馬卡連柯提出了集體教育思想；赫爾巴特強調(diào)教師的中心地位，提出傳統(tǒng)三中心論。36.我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動力作用的是（）A.德育B.智育C.體育D.美育答案：A答案分析：德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，保證方向和保持動力。智育是傳授知識、發(fā)展智力的教育；體育是增強體質(zhì)的教育；美育是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。37.教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴書的次日起（）日內(nèi)，作出處理。A.15B.20C.25D.30答案：D答案分析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的次日起三十日內(nèi)，作出處理。38.以下屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象的是（）A.蜘蛛結(jié)網(wǎng)B.兒童模仿電影中人物的行為C.吃酸的食物流唾液D.望梅止渴答案：B答案分析：學(xué)習(xí)是個體在特定的情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。兒童模仿電影中人物的行為是通過觀察學(xué)習(xí)獲得的，屬于學(xué)習(xí)現(xiàn)象。A選項蜘蛛結(jié)網(wǎng)是本能行為；C選項吃酸的食物流唾液是無條件反射，是本能；D選項望梅止渴是條件反射，但不一定涉及學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征（練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗）。39.學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這種心理癥狀是一種（）A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強迫癥答案：B答案分析：恐怖癥是對特定的無實在危害的事物與場景的非理性懼怕。學(xué)生害怕在社交場合講話等表現(xiàn)符合社交恐怖癥的癥狀。抑郁癥是以持久的心境低落為特征的神經(jīng)癥；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥；強迫癥包括強迫觀念和強迫行為。40.學(xué)校課外活動的基本組織形式是（）A.群眾性活動B.小組活動C.個人活動D.團隊活動答案：B答案分析：小組活動是學(xué)校課外活動的基本組織形式。它以自愿組合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和學(xué)校的具體條件，進行有目的、有計劃的經(jīng)常性活動。群眾性活動是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動；個人活動是學(xué)生在課外進行單獨活動的形式；團隊活動概念較寬泛，不是課外活動的基本組織形式。41.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種（）A.認識活動B.教師教的活動C.學(xué)生學(xué)的活動D.課堂活動答案：A答案分析：教學(xué)過程是一種特殊的認識過程，教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種認識活動。它是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過學(xué)習(xí)知識去認識客觀世界，并在這一活動中發(fā)展自身。B選項只強調(diào)了教師教；C選項只強調(diào)了學(xué)生學(xué)；D選項課堂活動范圍較窄，教學(xué)不限于課堂。42.以下不屬于課程目標確定的依據(jù)的是（）A.對學(xué)生的研究B.對教師的研究C.對社會的研究D.對學(xué)科的研究答案：B答案分析：課程目標確定的依據(jù)主要有對學(xué)生的研究、對社會的研究和對學(xué)科的研究。對學(xué)生的研究是要了解學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點；對社會的研究是要考慮社會對人才的需求；對學(xué)科的研究是要明確學(xué)科的知識體系和邏輯結(jié)構(gòu)。對教師的研究不是課程目標確定的依據(jù)。43.教師采用摸底考試了解學(xué)生已有的知識和能力的做法屬于（）A.形成性評價B.相對性評價C.總結(jié)性評價D.診斷性評價答案：D答案分析：診斷性評價是在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進行的評價，如摸底考試。形成性評價是在教學(xué)過程中為改進和完善教學(xué)活動而進行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價；相對性評價是運用常模參照性測驗對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進行的評價；總結(jié)性評價是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價。44.兒童能夠理解“蘋果比香蕉大，香蕉比橘子大，所以蘋果比橘子大”，這表明其思維具有（）A.可逆性B.守恒性C.傳遞性D.補償性答案：C答案分析：思維的傳遞性是指能夠根據(jù)兩個事物之間的關(guān)系，推斷出它們與第三個事物之間的關(guān)系。兒童理解“蘋果比香蕉大，香蕉比橘子大，所以蘋果比橘子大”體現(xiàn)了思維的傳遞性。可逆性是指思維可以反向進行；守恒性是指物體的形式（主要是外部特征）起了變化，但個體認識到物體的量（或內(nèi)部性質(zhì)）并未改變；補償性與思維的靈活性等有關(guān)。45.學(xué)校文化的核心是（）A.學(xué)校物質(zhì)文化B.學(xué)校組織和制度文化C.學(xué)校精神文化D.學(xué)校傳統(tǒng)答案：C答案分析：學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的核心，它包括辦學(xué)宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價值觀、班風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校文化的空間物質(zhì)形式；學(xué)校組織和制度文化是學(xué)校文化的重要組成部分；學(xué)校傳統(tǒng)是學(xué)校文化的一種體現(xiàn)，但不是核心。46.我國中小學(xué)普遍實行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，是（