重慶市高2025屆高三第九次質(zhì)量檢測語文試題一、閱讀(70分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革將重構(gòu)全球創(chuàng)新版圖，重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，成為未來若干年世界各國發(fā)展所面臨的最大機(jī)遇與挑戰(zhàn)。人類歷史上經(jīng)歷過的三次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革均以重大科學(xué)突破(主要是物理學(xué)的重大突破)為科學(xué)源頭——第一次科技革命的基礎(chǔ)是牛頓力學(xué)，第二次科技革命的基礎(chǔ)是電磁理論，第三次科技革命的基礎(chǔ)是量子力學(xué)。因此，研判新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的基本特征和發(fā)展路向，無法繞開其發(fā)生的科學(xué)基礎(chǔ)。近一百年物理學(xué)領(lǐng)域未能出現(xiàn)可與牛頓力學(xué)、電磁理論及量子力學(xué)比肩的重大科學(xué)突破，其他領(lǐng)域的重大突破也寥若辰星，單一學(xué)科的新突破似乎難以支撐像前三次科技革命那樣重大的科技變革。相比之下，各大科學(xué)領(lǐng)域、各個學(xué)科間的交叉融合則存在著巨大的潛力。在物質(zhì)科學(xué)、信息科學(xué)和生命科學(xué)三大領(lǐng)域之間的交叉融合基礎(chǔ)上產(chǎn)生的人工智能、基因組學(xué)、腦機(jī)融合、人機(jī)融合等前沿科技，有可能成為第四次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的突破口，進(jìn)一步引發(fā)的新科技有望深刻改變?nèi)祟愇拿鬟M(jìn)程乃至人類本身?！翱ú弊印眴栴}的出現(xiàn)從表象上看是大國博弈背景下設(shè)置技術(shù)壁壘的后果，其本質(zhì)上反映出的是在解決復(fù)雜技術(shù)問題上對國外已有技術(shù)的路徑依賴。事實(shí)上，解決這樣一些復(fù)雜問題往往不只有一條道路。①通過學(xué)科的交叉，引入新的解決問題的思路，則可能另辟蹊徑去解決這些問題。(摘編自周濟(jì)《學(xué)科交叉融合：推動科技創(chuàng)新的新支點(diǎn)》)材料二：作為一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)，歷史學(xué)本身的多學(xué)科綜匯性十分突出。歷史學(xué)關(guān)注的是多方面的問題，不僅有政治史、軍事史、經(jīng)濟(jì)史、社會史、思想史、宗教史、藝術(shù)史、科技史，也有生活史、環(huán)境史、物質(zhì)文化史等方面的內(nèi)容。如此豐富的面向，實(shí)際上都和相鄰的學(xué)科有密切的關(guān)聯(lián)和互動的關(guān)系。多年來，許多歷史學(xué)者向社會科學(xué)尋求理論與升華，出現(xiàn)了新的闡釋模式；社會科學(xué)界向歷史學(xué)尋求資源與靈感，出現(xiàn)了所謂的“歷史轉(zhuǎn)向”。學(xué)界標(biāo)舉的歷史社會學(xué)、歷史人類學(xué)、歷史政治學(xué)等，不是名稱的疊加與轉(zhuǎn)換，而是嘗試新型研究范式的努力，揭示出互動深化的可能。即便歷史學(xué)本身，如今也不能單靠傳統(tǒng)方式支撐。歷史文獻(xiàn)閱讀與文本分析，會借助數(shù)字人文工具。②北大中國古代史研究中心從2005年開始，與哈佛大學(xué)費(fèi)正清中心、史語所合作，結(jié)合計(jì)算機(jī)技術(shù)與人文社會科學(xué)，開發(fā)了“中國歷代人物傳記資料庫”。這不是簡單的史籍檢索資料庫，而是一種關(guān)聯(lián)型、結(jié)構(gòu)型、譜系型的資料庫。計(jì)算技術(shù)、人工智能被引入古籍的智能整理，成為多學(xué)科合作的重要嘗試。多種類型、多重手段的互聯(lián)，使歷史學(xué)者有了新的工作方式，有了更多量化統(tǒng)計(jì)與質(zhì)性研究的對話，有了新的手段處理“老”的問題；與此同時，也觸發(fā)了學(xué)術(shù)機(jī)制的重組重構(gòu)，開始了大跨度文理交叉的試驗(yàn)與實(shí)踐過程。不同學(xué)科的學(xué)者愿意一起調(diào)研考察、一起討論交流，很大程度上是因?yàn)榇蠹以诠餐匪髦鴥?nèi)心的一些問題。有了問題導(dǎo)向，才有更加明確的追尋目標(biāo)。例如，因?yàn)閷W(xué)者們在新冠肺炎疫情變化過程中，有新的研究和思考，希望能夠追溯生命的本源，探討生命對于人類歷史的意義，所以生成了“叩問生命：科學(xué)與人文的交叉視角”這個系列。我們關(guān)注“文明”這類根本性問題，而對其切入和討論，實(shí)際上要靠各個學(xué)科提供不同角度的議題來帶動?！皢栴}追索”帶動了學(xué)科交叉。(摘編自鄧小南《今天我們怎樣學(xué)科交叉》)材料三：交叉學(xué)科不是人為刻意形成的，它不是將兩個或兩個以上任選出來的學(xué)科硬性搭配在一起被創(chuàng)造出來的。③只有當(dāng)兩個或更多的不同學(xué)科或?qū)I(yè)領(lǐng)域的知識在解決某些特定問題上存在相互聯(lián)系時，富有成效的交叉學(xué)科研究才能得以發(fā)展。隨著高新科技的迅猛發(fā)展，科技倫理問題日益復(fù)雜，呈現(xiàn)出跨學(xué)科的特點(diǎn)。在人工智能、生物技術(shù)、信息技術(shù)等科技領(lǐng)域快速發(fā)展的同時，人類也面臨著前所未有的倫理挑戰(zhàn)。這些倫理挑戰(zhàn)涉及數(shù)據(jù)安全、隱私保護(hù)、生命尊嚴(yán)、人類基因編輯等多個方面，需要跨學(xué)科的知識和方法來共同應(yīng)對?？萍紓惱硎强萍碱悓W(xué)科與倫理學(xué)以及其他相關(guān)學(xué)科交叉融合的產(chǎn)物，屬于“新文科”專業(yè)。國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部印發(fā)的《研究生教育學(xué)科專業(yè)目錄(2022年)》，在哲學(xué)一級學(xué)科之下增設(shè)“應(yīng)用倫理”專業(yè)碩士學(xué)位，為培養(yǎng)科技倫理治理專業(yè)人才提供了條件。科技、醫(yī)療、教育、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社區(qū)等領(lǐng)域的相關(guān)行業(yè)或組織在應(yīng)對新出現(xiàn)的具體倫理問題和道德場景時，亟須一大批具有跨學(xué)科背景的復(fù)合型專業(yè)人才參與行業(yè)或組織的倫理決策與倫理治理。截至2024年年底，全國計(jì)劃招收應(yīng)用倫理專業(yè)碩士的高校有20所左右，幾乎都設(shè)置了科技倫理專業(yè)方向。④在復(fù)雜的現(xiàn)代社會中，解決問題越來越需要整個科學(xué)領(lǐng)域的知識，從物理學(xué)到生物學(xué)直至經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)。現(xiàn)在極需要能夠參與處理這類問題的“通才”。但在這些情形中，通才不可能是一個對整個問題都有全面的技術(shù)理解的人，這種人通常是不存在的。確切地說，通才應(yīng)該是這樣的人————他在一兩個專業(yè)受過扎實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，而他的探索興趣和技能使他能夠深入了解所涉及的更大范圍的問題及其相互關(guān)系。(摘編自孫春晨《以學(xué)科交叉融合推進(jìn)科技倫理治理》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第四次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革將改變?nèi)虻膭?chuàng)新版圖和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，也可能深刻改變?nèi)祟惡腿祟愇拿鬟M(jìn)程。B.中國歷代人物傳記資料庫的開發(fā)，替代了傳統(tǒng)的歷史學(xué)文獻(xiàn)閱讀與文本分析方式，是文理交叉的成功探索。C.不同學(xué)科的學(xué)者對人類的一些根本性問題有不同角度的理解，又有共同的探索意愿，這促進(jìn)了學(xué)科交叉。D.隨著高新科技的迅猛發(fā)展，科技倫理問題日益復(fù)雜，這是我國部分高校增設(shè)了科技倫理專業(yè)的時代背景。2.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.目前缺乏類似于前三次科技革命的重大科學(xué)突破，所以學(xué)科交叉融合便成為第四次科技革命的必由之路。B.如果擺脫對已有技術(shù)路徑的依賴，通過學(xué)科交叉解決了復(fù)雜的技術(shù)問題，就能打破技術(shù)壁壘，不被“卡脖子”。C.歷史學(xué)關(guān)注、研究的內(nèi)容涉及多個學(xué)科領(lǐng)域，并且具有學(xué)科交叉的優(yōu)勢，因此被稱為一切社會科學(xué)的基礎(chǔ)。D.全國增設(shè)“應(yīng)用倫理”專業(yè)碩士學(xué)位，就是為了培養(yǎng)科技倫理治理的專業(yè)人才，是對科技倫理問題的應(yīng)對。3.下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)學(xué)科交叉對科技創(chuàng)新的意義的一項(xiàng)是(3分)A.北大人文社會科學(xué)研究院邀請經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)者進(jìn)行“跨學(xué)科視野下的制度研究”，尋找到了新的制度研究突破口。B.著名物理學(xué)家李政道、楊振寧曾攜手合作，共同提出弱相互作用中宇稱不守恒原理，獲得了1957年的諾貝爾物理學(xué)獎。C.在打造荷蘭運(yùn)河景觀工程時，來自建筑學(xué)、水文科學(xué)、工程學(xué)等多個領(lǐng)域的專家，對“景觀質(zhì)量”這一概念達(dá)成了共識。D.美國物理學(xué)家科馬克將物理學(xué)中的X射線技術(shù)與電子計(jì)算機(jī)相結(jié)合，并應(yīng)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，發(fā)明了X射線斷層掃描攝影儀。4.請結(jié)合材料，參照示例A，在表格畫橫線處填寫合適的內(nèi)容。(4分)序號材料內(nèi)容解說角度①通過學(xué)科的交叉，引入新的解決問題的思路，則可能另辟蹊徑去解決這些問題。A：學(xué)科交叉的意義②北大中國古代史研究中心從2005年開始，與哈佛大學(xué)費(fèi)正清中心、史語所合作，結(jié)合計(jì)算機(jī)技術(shù)與人文社會科學(xué)，開發(fā)了“中國歷代人物傳記資料庫”。B:_____________③只有當(dāng)兩個或更多的不同學(xué)科或?qū)I(yè)領(lǐng)域的知識在解決某些特定問題上存在相互聯(lián)系時，富有成效的交叉學(xué)科研究才能得以發(fā)展。C:_____________④在復(fù)雜的現(xiàn)代社會中，解決問題越來越需要整個科學(xué)領(lǐng)域的知識，從物理學(xué)到生物學(xué)直至經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)。D:_____________5.上述三則材料，對于你將來做好學(xué)術(shù)研究有哪些啟發(fā)?請簡要分析概括。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。太古(節(jié)選)[波蘭]奧爾加·托克爾丘克太古是個地方，它位于宇宙的中心。太古東面的邊界是白河。白河將太古的土地與別處分隔開來，然后拐彎流向磨坊，推動水磨的輪子，水磨將麥粒磨成粉末，給人們提供每日的糧食。戰(zhàn)爭在世界上創(chuàng)造混亂，地主波皮耶爾斯基將財(cái)物裝上大車，消失了幾個月。當(dāng)磨坊還在運(yùn)轉(zhuǎn)的時候，諸事由磨坊主格諾韋法親自照料。她黎明即起，監(jiān)管一切。她檢查上工是否有人遲到。然后，當(dāng)一切各自以有節(jié)奏的、轟轟隆隆的方式運(yùn)轉(zhuǎn)的時候，格諾韋法突然感到，有股像牛奶般溫暖而輕松的浪潮涌上她的心頭。就是說，一切都在順利進(jìn)行，她有了安全感。于是她便趕回家里，為睡得很香的米霞準(zhǔn)備早餐。一九一七年春天，水磨停止了轉(zhuǎn)動，沒有糧食可磨。人們吃光了所有儲備的麥子，太古少了熟悉的轟隆聲。水磨是推動世界的動力，是使世界運(yùn)行的機(jī)器，如今聽到的只有河水的嘩嘩聲。河水的力量白白浪費(fèi)了。格諾韋法在空空如也的磨坊里走著走著，哭了起來。她漫無目的地溜達(dá)來溜達(dá)去，像個幽靈。一九一八年霍亂開始流行，人們犁出了各個村莊的邊界，村民彼此不相往來。那時瘋子麥穗兒來到了磨坊。格諾韋法見到她圍著磨坊轉(zhuǎn)悠，朝窗子里探頭探腦地張望。她的模樣看起來虛弱至極，疲憊不堪?！胺盼疫M(jìn)磨坊?！彼f。格諾韋法害怕麥穗兒，轉(zhuǎn)身進(jìn)屋去拿鑰匙，隨后一言不發(fā)地把磨坊的門打開了。麥穗兒沖在她前面走進(jìn)陰涼的過道，雙膝跪倒，把撒在地上的麥粒和一堆堆曾經(jīng)是面粉的塵土集攏。她用瘦削的手指集起麥粒，往自己的嘴里塞。格諾韋法嗓子眼兒緊縮了一下，她同時回想起戰(zhàn)前的麥穗兒。那時她是個健壯、美麗的姑娘。此刻她望著麥穗兒的一雙赤腳，她看到的是一雙有著和野獸腳爪一樣的堅(jiān)硬指甲的腳掌。她伸出手去撫摸那灰色的頭發(fā)。這時麥穗兒睜開了眼睛，格諾韋法縮回了手。麥穗兒突然望著格諾韋法背后的什么東西，她的臉立刻豁然開朗，容光煥發(fā)?！岸嗫蓯鄣耐尥蕖！彼龑ψ叩交h笆跟前的米霞說道。米霞看見她卻哭了起來?！皠e哭，可愛的娃娃，你爸爸已在向你走來了。”麥穗兒嘟噥道，朝村莊的方向走去。這天夜里格諾韋法已難以入睡。麥穗兒不會弄錯。麥穗兒知道未來，關(guān)于她能預(yù)卜未來的事，大家都清楚。于是，從翌日起格諾韋法便開始等待。但跟她以往的等待不同的是，現(xiàn)在她是一個鐘頭一個鐘頭地等。她把煮熟的馬鈴薯放到羽絨被子里，讓它不致涼得太快。她鋪好床。她把水倒進(jìn)臉盆，好讓丈夫米哈烏刮臉。她把米哈烏的衣服搭在椅背上。她等待著，就像米哈烏是到耶什科特萊買煙草去了，馬上就會回來。她就這樣等待了整個夏天、秋天和冬天。她沒有離開家，沒有上教堂。二月份，地主波皮耶爾斯基回來了，他給磨坊送來了活計(jì)。誰也不知道他是從哪里弄到磨面粉的麥子的。塞拉芬夫婦生了個孩子，是個小姑娘，大家都以為這是戰(zhàn)爭結(jié)束的征兆。一九一九年的夏天，米哈烏回來了。這是一個奇跡。因?yàn)樵谶@個世界上，戰(zhàn)爭破壞了一切法規(guī)、準(zhǔn)則，所以奇跡不再那樣罕見。米哈烏花了三個月的時間回家。米哈烏回來時病懨懨的，精疲力竭，骯臟透頂。他臉上長滿了黑色的硬毛，頭發(fā)里是成群結(jié)隊(duì)的虱子。被打垮了的軍隊(duì)的破爛制服穿在他的身上，猶如掛在棍子上一般。他渾身上下沒有一枚紐扣。米哈烏將那些刻有閃閃發(fā)光的制服扣子拿去換了面包。有種預(yù)感在折磨著他：他擔(dān)心自己離開時的那個世界已不復(fù)存在。當(dāng)他站立在橋上，看到黑河和白河以永遠(yuǎn)不變的婚姻關(guān)系結(jié)合在一起，他便重新有了希望。兩條河都在，橋也在，能烤裂石頭的炎熱天氣也同樣存在。米哈烏從橋上看到白色的磨坊和窗口紅色的天竺葵。磨坊前面有個孩子在玩耍。小姑娘有兩條粗發(fā)辮，大概是三歲或四歲的樣子。她周圍幾只白色的母雞踏著莊重的步子踱來踱去。一雙女人的手打開了窗戶，反射在活動的窗玻璃上的陽光霎時使他目眩。米哈烏朝磨坊走去。他睡了一整天又一整夜，在夢中他計(jì)算了最近這五年所有的日子。在這段時間里，格諾韋法留神察看被塵土弄得僵硬的制服，觸摸浸透了汗水的領(lǐng)子，把手伸進(jìn)散發(fā)著煙草味兒的衣兜。然后她將制服掛在柵欄上，這樣所有在磨坊附近走過的人都會看見。第三天天亮的時候，米哈烏醒來了，他反復(fù)細(xì)瞧熟睡的孩子。他看到的部位都能準(zhǔn)確地叫出名稱來：“她有一頭濃密的褐發(fā)，黑眉毛，深色的皮膚，小小的耳朵，小小的鼻子，所有的孩子都有的小鼻子，小手……胖乎乎的孩子的手，但看得清指甲，圓圓的。”然后，他走到鏡子前面，反復(fù)觀察自己。他看到的是個不認(rèn)識的陌生人。他圍著水磨走了一圈，撫摸著轉(zhuǎn)動中的巨大磨盤。他拈了一小撮面粉，用舌尖嘗了嘗味道。他把手浸到水里，將一個手指頭順著柵欄的木板兒溜了一遍，又聞了聞花的香氣，發(fā)動了鍘草機(jī)。鍘草機(jī)歡快地響了起來，吱吱嘎嘎，把一餅壓縮的蕁麻葉子切碎了。(有刪改)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是(3分)A.格諾韋法在空空的磨坊里哭泣，宣泄著自己沒有糧食可磨的悲憤。B.“奇跡不再那樣罕見”意在表達(dá)戰(zhàn)爭之后能夠平安歸來的人很多。C.米哈烏到家前折磨著他的“預(yù)感”類似于“近鄉(xiāng)情更怯”的心理。D.格諾韋法把丈夫的制服掛在柵欄上，是想要向附近居民炫耀軍功。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“太古”在宇宙的中心，麥穗兒能預(yù)知未來，都增添了文本的魔幻色彩。B.文本寫格諾韋法等丈夫歸來，用夸張和排比的手法，渲染她內(nèi)心的急切。C.文中兩次寫米哈烏觀察米霞，一次是遠(yuǎn)觀，一次是近看，角度富于變化。D.隨著時間的逐年推進(jìn)，文本的敘事由簡到繁，節(jié)奏由疾到緩，頗具匠心。8.文本最后一段是如何表現(xiàn)米哈烏久別歸來后的心理的?(4分)9.“磨坊”是理解本文的一把鑰匙，請簡要分析。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。黃子厚詩序朱熹余年十五六時，與子厚相遇于屏山劉氏齋館，俱事病翁先生。子厚少余一歲，讀書為文，略相上下，猶或有時從余切磋，以進(jìn)其所不及。后三四年，余猶故也，而子厚一旦忽踴躍驟進(jìn)，若不可以尋尺計(jì)，出語落筆，輒驚坐人。余固嘆其超然不可追逐，而流輩中亦鮮有能及之者。自爾二十余年，子厚之詩文日益工，琴書日益妙，而余日益昏惰，乃不能及常人。亦且自念其所曠闕，又有急于此者因遂絕意一以頑鄙自安固不暇復(fù)與子厚度長絮大于文字間矣。既而子厚一再徙家崇安、浦城，會聚稍希闊。然每得其詩文筆札，必為之把玩賞嘆，移日不能去手。蓋子厚之文學(xué)太史公，其詩學(xué)屈、宋、曹、劉而下及于韋應(yīng)物，視柳子厚猶以為雜用今體，不好也。其隸古②尤得魏、晉以前筆意，大抵氣韻豪爽而趣味幽潔，蕭然無一點(diǎn)世俗氣。中年不得志于場屋，遂發(fā)憤謝去，杜門讀書，清坐竟日，間輒曳杖行吟田野間，望山臨水以自適。其于騷詞，能以楚聲古韻為之節(jié)奏，抑揚(yáng)高下、俯仰疾徐之間，凌厲頓挫，幽眇回郁，聞?wù)邽橹屑た畤@，或至泣下。由是其詩日以高古，遂與世亢，至不復(fù)可以示人；或者得之，亦不省其為何等語也。獨(dú)余猶以舊習(xí)未忘之故，頗能識其用意深處，蓋未嘗不三復(fù)而深悲之，以為子厚豈真坐此以窮，然亦不意其遂窮以死也。衰暮疾痛，余日幾何，而交舊零落，無復(fù)可與語此者。方將訪其遺稿，櫝而藏之，以為后世必有能好之者。而一日三山許閎生來訪，袖出子厚手書所為詩若干篇、別抄又若干篇以示余。其間蓋又有余所未見者。然后蓋知子厚晚歲之詩，其變化開闔，恍惚微妙，又不止余昔日之所知也。為之執(zhí)卷流涕，而識其后如此。子厚名銖，姓黃氏，世家建之甌寧，中徙穎昌且再世。母孫讀書能文，昆弟皆有異材，而子厚所立卓然，尤足以自表見，顧乃不遇而厄窮以死，是可悲也！許生嘗學(xué)詩于子厚，得其戶牖，收拾遺文，其多乃至于此，拳拳綴緝，師死而不忍倍之，是又可嘉也已。慶元己未七月壬子，云谷老人書。(摘編自《晦庵先生文集》)【注】隸古，此處指隸書。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)又有急A于此者B因遂絕意C一以頑鄙D自安E固不暇F復(fù)G與子厚度長H絜大于文字間矣11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.從，跟隨，與《鴻門宴》中“沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王”的“從”意思不相同。B.謝，拒絕，與《孔雀東南飛》中“阿母謝媒人”中的“謝”意思相同。C.騷詞，騷體文詞。屈原作《離騷》，以后模仿其體的謂之騷體，也稱“楚辭體”。D.坐，因?yàn)椋c《蜀道難》中“以手撫膺坐長嘆”的“坐”意思不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.朱熹與黃子厚早年一同學(xué)習(xí)，起初兩人讀書寫文章水平不相上下，但過了三四年，黃子厚進(jìn)步神速，令人驚嘆不已。B.黃子厚的隸書造詣極高，頗具魏、晉以前筆法的意態(tài)風(fēng)神，大都?xì)忭嵑浪?，趣味雅靜高潔，瀟灑超逸，沒有世俗習(xí)氣。C.黃子厚的詩日漸高遠(yuǎn)古雅，與世俗不合，后來都不再能拿給人看了，有人看到之后也不理解他為何寫這么多相同的話。D.朱熹從許閎生處見到黃子厚諸多遺作，感嘆黃子厚晚年詩歌開闔有致，精微神妙，超出了自己對他的詩作的舊日印象。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)余固嘆其超然不可追逐，而流輩中亦鮮有能及之者。(4分)(2)顧乃不遇而厄窮以死，是可悲也！(4分)14.有人評價朱熹此文“悲欣交集”，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?3分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。香林寺別趙清獻(xiàn)注周敦頤公暇頻陪塵外游，朝天仍得送行舟。軒車更共入山腳，旌旆且從留渡頭。精舍泉聲清??，高林云色淡悠悠。談終道奧愁言去，明日瞻思上郡樓。【注】趙清獻(xiàn)，趙抃，曾任虔州太守。15.下列對這首詩的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.首句詩人回顧了趙抃在公務(wù)閑暇時與自己結(jié)伴游歷的往事，頻頻“塵外游”可見詩人對自然山水的喜愛和對官場俗務(wù)的厭棄。B.第二句詩人敘寫自己此次要去朝見天子，趙抃仍能專程前來送別，體現(xiàn)了兩人關(guān)系之親密，也流露出詩人對趙抃的感激之情。C.頸聯(lián)將筆觸轉(zhuǎn)向?qū)ο懔炙戮吧拿鑼?，泉水流淌音聲清脆，樹林高大微云悠悠，如一幅淡雅的山水畫，給人清新恬靜的美感。D.第七句詩人交代自己和趙抃在香林寺切磋探討深奧之道，最終連離別的愁緒也一掃而光，表現(xiàn)出了二人對談的酣暢與明徹。16.本詩末句說“明日瞻思上郡樓”，趙抃在和詩《和虔守任滿香林寺餞別》中用“清極往來無俗論，道通何處有離憂?”做了回應(yīng)，請談?wù)勀愕睦斫狻?6分)(五)名篇名句默寫(6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)音樂是無相無形的，但白居易《琵琶行》中“，”兩句兼用疊詞和以形寫聲兩種手法描摹樂聲，帶給了讀者真切、美好的藝術(shù)感受。(2)小明在美術(shù)館看到一幅畫，畫中一位曼妙女子手捧荷花，愁緒滿目，眺望遠(yuǎn)方，畫中題寫的《涉江采芙蓉》中“?”兩句詩，與畫面內(nèi)容非常契合。(3)在古人那里，“雨”不僅是自然現(xiàn)象，更是詩人抒發(fā)情感的載體，或寄寓希望，或蘊(yùn)含悲愁，或表達(dá)思念，“，”兩句即是其中一例。二、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。城市規(guī)模的大小，與人們在其中移動的難易程度密切相關(guān)，這是美國都市史學(xué)者特非爾的結(jié)論。特非爾在1994年提出一項(xiàng)有趣的比較研究：1819年英國倫敦大約有80萬人口，從市中心到都市邊緣的半徑長度不超過3英里，市民以步行方式通勤、上學(xué)或購物所花時間大約在45分鐘以內(nèi)；到了1993年，倫敦人口達(dá)到了800萬，城市半徑放大為約40英里，一般市民開車或搭乘地鐵的時間依然為45分鐘。于是這位美國學(xué)者推論，如果人們對于城市里旅行時間的忍受度始終在45分鐘以內(nèi)，(A)，城市規(guī)模就會等比擴(kuò)張。按照特非爾“45分鐘定律”的脈絡(luò)審視，幾乎所有的國際大城市都會變成“小汽車城市”，這幾乎成為城市【甲】逃不掉的發(fā)展宿命；但是特非爾的分析所忽略的是，效率改變了世界，而小汽車也粗暴地重寫了城市的定義。①小汽車是一種“膠囊式”的交通，②把乘客包裹在其中，③旅行過程中根本不與城市互動，④一旦小汽車主宰城市，⑤城市的某些特質(zhì)就會被扼殺。幸虧這個世界大部分城市的小汽車現(xiàn)象還沒有那么嚴(yán)重，(B