古典學(xué)院詩(shī)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)班一期講義編寫(xiě)：秋第第頁(yè)第9講如何寫(xiě)詩(shī)-七律章法之“轉(zhuǎn)”主講：秋導(dǎo)入唐白居易的《金針詩(shī)格》：第三聯(lián)謂之“警聯(lián)”，欲似疾雷破山，觀者駭愕，搜索幽隱，哭泣鬼神?！凹崩灼粕健敝皋D(zhuǎn)折要像迅雷一樣，把起承的“山”劈開(kāi)，見(jiàn)其真容，所以轉(zhuǎn)得要有力量，使人警醒，因此這聯(lián)也謂之“警聯(lián)”，意為醒人耳目?！八阉饔碾[”指跟起承的聯(lián)系，或情理，或景事，要能挖掘起承的“幽隱”之意，氣脈不能斷。元楊載《詩(shī)法家數(shù)》云：大抵詩(shī)之作法有八：曰起句要高遠(yuǎn)，曰結(jié)句要不著跡，曰承句要穩(wěn)健，曰下字要有金石聲，曰上下相生，曰首尾相應(yīng)，曰轉(zhuǎn)折要不著力，曰占地步。……律詩(shī)要法，曰起、承、轉(zhuǎn)、合。“不著力”應(yīng)該指轉(zhuǎn)的自然，不刻意，在起承的鋪墊下，自然而轉(zhuǎn)，不是說(shuō)轉(zhuǎn)得無(wú)力。元楊載《詩(shī)法家數(shù)》律詩(shī)要法：頸聯(lián)：或?qū)懸鈱?xiě)景，書(shū)事用事引證，與前聯(lián)之意，相應(yīng)相避，要變化，如急雷破山，觀者驚愕。頸聯(lián)轉(zhuǎn)意要變化，須多下實(shí)字。字實(shí)則自然響亮，而句法健。這兩則詩(shī)話講頸聯(lián)轉(zhuǎn)的寫(xiě)法及原則，從內(nèi)容方面說(shuō)，寫(xiě)法是“或?qū)懸鈱?xiě)景，書(shū)事用事引證”，原則是“與前聯(lián)之意，相應(yīng)相避，要變化”?！岸嘞聦?shí)字”是個(gè)小技巧，什么是實(shí)字？文言文字分虛實(shí)，實(shí)字指咱們現(xiàn)在的名詞和數(shù)詞，虛字指現(xiàn)在的動(dòng)詞、形容詞、副詞、介詞和助詞等。明李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》：人但知律詩(shī)起結(jié)之難，而不知轉(zhuǎn)語(yǔ)之難，第五第七句尤宜著力。如許渾詩(shī)，前聯(lián)是景，后聯(lián)又說(shuō)，殊乏意致耳！楊載說(shuō)“不著力”，李東陽(yáng)又說(shuō)“第五第七句尤宜著力”，這矛盾嘛？我個(gè)人理解，不矛盾，是從不同的角度說(shuō)的。楊載是說(shuō)，在起承的鋪墊下，如彎弓射箭，弓已拉滿，自然而轉(zhuǎn)，李東陽(yáng)是說(shuō)，這兩句在整首詩(shī)中的作用，要發(fā)揮中流砥柱的作用。清劉坡公《學(xué)詩(shī)百法》：二四轉(zhuǎn)筆呼應(yīng)法轉(zhuǎn)者，就承筆之意，轉(zhuǎn)捩以言之也。其法有三:一、進(jìn)一層轉(zhuǎn);二、推一層轉(zhuǎn);三、反轉(zhuǎn)。總以能與前后相呼應(yīng)，活而不板者為佳。唐詩(shī)之注重轉(zhuǎn)筆，而上下一氣者，當(dāng)推杜甫《春望》一首。茲特選錄于下，非學(xué)到功深者，斷難揣摩其萬(wàn)一。春望 杜南 國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。上詩(shī)第五句言兵禍之久，第六句言鄉(xiāng)信之重，是全詩(shī)最著力處，而與首句寫(xiě)亂后景象，末句自傷衰老，通體均相應(yīng)也。這則詩(shī)話給出了三種具體的轉(zhuǎn)法:進(jìn)一層轉(zhuǎn)、推一層轉(zhuǎn)、反轉(zhuǎn)。這是從頸聯(lián)與前二聯(lián)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系方面說(shuō)的。關(guān)于“推一層轉(zhuǎn)”，我采用的是江西教育出版社的《學(xué)詩(shī)百法》的說(shuō)法，網(wǎng)上很多資料用的是“退一層轉(zhuǎn)”，咱們不對(duì)“退一層轉(zhuǎn)”作探討。新課一、轉(zhuǎn)的方法今天，咱們就《學(xué)詩(shī)百法》中三種方法展開(kāi)述之，為容易在頸聯(lián)卡殼的詩(shī)友提供點(diǎn)思路哈。（一）進(jìn)一層轉(zhuǎn)我的理解，就是延續(xù)起承的內(nèi)容或意境，往前進(jìn)一步再轉(zhuǎn)折。如第7、第8講提到的杜甫的《詠懷古跡五首·其五》：諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。（起）三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。（承）伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹。（繼續(xù)承）運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。（轉(zhuǎn)合）頷聯(lián)第三句敘事兼議論，第四句進(jìn)一層借助物象比喻議論，具體寫(xiě)諸葛亮的才能、功績(jī)。頸聯(lián)接的是頷聯(lián)，借助典故，拉歷史人物對(duì)比議論，贊頌諸葛亮。尾聯(lián)第七句轉(zhuǎn)，繼續(xù)前面“三分割據(jù)”的事兒，進(jìn)一層，寫(xiě)蜀國(guó)最終沒(méi)有統(tǒng)一三國(guó)，第八句概述諸葛亮的生平事跡作結(jié)。再如第6講提到的白居易的《錢(qián)塘湖春行》：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（起承）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。（具體勾勒）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。（具體勾勒）最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。（轉(zhuǎn)合）第一句點(diǎn)題，交代游蹤，是起；第二句承上勾畫(huà)西湖早春輪廓，是從大處落筆。中間四句展開(kāi)、鋪敘，分寫(xiě)動(dòng)物“早鶯、新燕”和植物“亂花、淺草”。第七句轉(zhuǎn)，“最愛(ài)”直抒胸臆，表達(dá)喜悅心情，帶出“湖東”這個(gè)地點(diǎn)，再次點(diǎn)明行蹤，與第一句呼應(yīng)，這句是進(jìn)了一層。第八句以景作結(jié)，余味無(wú)窮。（二）推一層轉(zhuǎn)就是不繼續(xù)起承之內(nèi)容或意境，跳出起承的藩籬，而推開(kāi)一層，在起承鋪墊下，宕開(kāi)一筆，轉(zhuǎn)寫(xiě)其他相關(guān)內(nèi)容，可以體現(xiàn)在時(shí)間、地點(diǎn)、景物、事件等的轉(zhuǎn)變，也可以體現(xiàn)為情景、敘議、虛實(shí)等的轉(zhuǎn)變，無(wú)論怎么轉(zhuǎn)，必須圍繞統(tǒng)一的主題和同一個(gè)立意轉(zhuǎn)，如轉(zhuǎn)跑題了或者立意變了，就不行了。（1）由景轉(zhuǎn)情如第7講提到的韋莊的《尹喜宅》：荒原秋殿柏蕭蕭，何代風(fēng)煙占寂寥。（起承）紫氣已隨仙仗去，白云空向帝鄉(xiāng)消。（渲染）濛濛暮雨春雞唱，漠漠寒蕪雪兔跳。（渲染）欲問(wèn)靈蹤無(wú)處所，十洲空闊閬山遙。（轉(zhuǎn)合）首聯(lián)起承，概括荒涼寂寥，暗點(diǎn)尹喜宅，寄情于景。頷聯(lián)借景抒情，展開(kāi)寫(xiě)，仙人已去，白云空消，渲染幽寂悠遠(yuǎn)的氛圍，烘托作者的孤獨(dú)之感。頸聯(lián)也是展開(kāi)，具體勾勒春冬之景，渲染寂寥和荒寂意境。尾聯(lián)轉(zhuǎn)合，第七句抒情，借“欲問(wèn)”抒發(fā)靈蹤無(wú)跡之慨，第八句寄情于景，景物的“空”“遙”，即是作者的情感體驗(yàn)。（2）由景轉(zhuǎn)事如第6、第7、第8講提到的黃庭堅(jiān)的《登快閣》：癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。（事起）落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。（景承）朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。（事轉(zhuǎn)）萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。（情合）首聯(lián)事起，寫(xiě)公務(wù)之暇，登臨快閣，順便還交代了“晚晴”時(shí)間和天氣。頷聯(lián)承第二句，寫(xiě)登快閣所見(jiàn)之景，氣象宏闊。頸聯(lián)轉(zhuǎn)敘事，表達(dá)知音難覓，感興趣的，只有美酒了。尾聯(lián)合，直抒胸臆，推進(jìn)一層，表達(dá)忘掉機(jī)心的愿望。（3）由景轉(zhuǎn)議如第8講韓偓的《春盡》：惜春連日醉昏昏，醒后衣裳見(jiàn)酒痕。（場(chǎng)景起）細(xì)水浮花歸別澗，斷云含雨入孤村。（自然景承）人閑易有芳時(shí)恨，地迥難招自古魂。（議論轉(zhuǎn)）慚愧流鶯相厚意，清晨猶為到西園。（自然景合）首聯(lián)刻畫(huà)連日醉酒的場(chǎng)景來(lái)突出“春盡”時(shí)的惜春之情。頷聯(lián)寄情于自然景，選取“細(xì)水浮花”“斷云含雨”等典型景物，來(lái)描寫(xiě)“春盡”的畫(huà)面。頸聯(lián)轉(zhuǎn)感慨議論，寫(xiě)出“人閑”時(shí)對(duì)春歸的惆悵，“人閑”對(duì)應(yīng)的首聯(lián)，“地迥”對(duì)應(yīng)的頷聯(lián)。尾聯(lián)借流鶯抒情，表達(dá)無(wú)盡傷春之意。（4）由自然景轉(zhuǎn)場(chǎng)景杜審言的《春日京中有懷》：今年游寓獨(dú)游秦，愁思看春不當(dāng)春。（情起）上林苑里花徒發(fā)，細(xì)柳營(yíng)前葉漫新。（景承）公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。（場(chǎng)景轉(zhuǎn)）寄語(yǔ)洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。（情合）《金圣嘆解讀唐詩(shī)六百首》一書(shū)，對(duì)此詩(shī)的解讀：前解曰：今年不當(dāng)春。三四承之，便不別換筆，只直寫(xiě)曰:花亦不當(dāng)花，柳亦不當(dāng)柳。蓋二句十四字，并更不出“不當(dāng)春”之三字也，于是遂為一代律詩(shī)前解之定式。后解曰：明年倍還春，五六先之，亦更不遠(yuǎn)出筆，只就勢(shì)起曰：南橋公子今雖盡興，西第將軍已自留賓，然我今不與，便都不算，一齊寄語(yǔ)，都要重還。一直讀之，分明只如一句說(shuō)話。于是又遂為律詩(shī)后解之定式。首聯(lián)情起，交代獨(dú)自游秦，春光雖好，心情卻不好。頷聯(lián)景承，借景抒情，對(duì)首聯(lián)的情進(jìn)行渲染。頸聯(lián)場(chǎng)景轉(zhuǎn)，先一步想象寫(xiě)出尾聯(lián)之意的場(chǎng)景，尾聯(lián)情合，抒發(fā)明年春天去洛陽(yáng)，加倍補(bǔ)回來(lái)的愿望，一定要過(guò)一個(gè)快樂(lè)的春天。（5）由場(chǎng)景轉(zhuǎn)自然景如第7、第8講提到的杜甫的《九日藍(lán)田崔氏莊》：老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。（情起）羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。（場(chǎng)景承）藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。（自然景轉(zhuǎn)）明年此會(huì)知誰(shuí)??？醉把茱萸仔細(xì)看。（情合）首聯(lián)情起，頷聯(lián)承，用典寫(xiě)場(chǎng)景，分承接“老”“歡”。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)崔氏莊外的山水景物，氣象崢嶸。尾聯(lián)合，間接抒情，描繪作者趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細(xì)端詳，回扣首聯(lián)，悲天憫人。（6）由場(chǎng)景轉(zhuǎn)議論如第7、第8講提到的白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：平生心跡最相親，欲隱墻東不為身。（議起）明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。（事承）每因暫出猶思伴，豈得安居不擇鄰。（議轉(zhuǎn)）可獨(dú)終身數(shù)相見(jiàn)，子孫長(zhǎng)作隔墻人。（合）首聯(lián)起，第一句議論，第二句敘事，沒(méi)有陳述卜鄰的愿望，用典表達(dá)了渴望隱居生活而不貪求自身的功名利祿的思想，暗切題目。頷聯(lián)則順著隱居意，暢想隱居結(jié)鄰后的美好情景，三句承“不為身”，四句承“最相親”。頸聯(lián)轉(zhuǎn)，也是議論，第七句反問(wèn)，明確表達(dá)擇鄰的愿望，尾聯(lián)合，對(duì)應(yīng)頷聯(lián)，寫(xiě)為鄰的好處，同時(shí)也順著頸聯(lián)的意思，進(jìn)一步抒發(fā)為鄰的心情。（7）由事轉(zhuǎn)景如杜甫的《曲江二首》其二朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。（事起）酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。（事、議承）穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。（景轉(zhuǎn)）傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。（情合）首聯(lián)敘事起，每天下朝回來(lái)，就去喝酒，沒(méi)錢(qián)就典當(dāng)了春衣，喝得醉醺醺，不醉不歸。頷聯(lián)承，第三句敘事，概括欠了很多酒債，這是承“典衣”而來(lái)，第四句議論，人生苦短，何不盡醉？正如“莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯”所言，這是承“盡醉”而來(lái)。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)景，氣脈方面，承的是“江頭”地點(diǎn)，其實(shí)就是把前面敘事中蘊(yùn)含的情感，用景物描寫(xiě)渲染一下，更具感染力，使詩(shī)韻味更足，同時(shí)為尾聯(lián)抒發(fā)的主題情感，做一個(gè)鋪墊。尾聯(lián)合，借風(fēng)光說(shuō)事兒，表達(dá)惜春之情，言外之意盡在其中。（8）由事轉(zhuǎn)情如第7、8講提到的劉禹錫的《西塞山懷古》：王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。（事起）千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。（事承）人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。（一情轉(zhuǎn)、一景合）從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。（二事轉(zhuǎn)、二景和）首聯(lián)寫(xiě)事件及影響，頷聯(lián)承上寫(xiě)事件的具體結(jié)局。頸聯(lián)第六句由這樣的結(jié)局轉(zhuǎn)到對(duì)人世代謝的感嘆，第七句，合到山形依舊，頗有物是人非之慨。尾聯(lián)第七句順勢(shì)由懷古再轉(zhuǎn)到感今，表達(dá)對(duì)自身漂零身世的感慨，，第八句以故鄉(xiāng)荒涼之景結(jié)，不著一字盡得風(fēng)流。（9）由事轉(zhuǎn)議李商隱《籌筆驛》猿鳥(niǎo)猶疑畏簡(jiǎn)書(shū)，風(fēng)云常為護(hù)儲(chǔ)胥。（景起）徒令上將揮神筆，終見(jiàn)降王走傳車。（事承）管樂(lè)有才原不忝，關(guān)張無(wú)命欲何如？（議轉(zhuǎn)）他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。（情合）首聯(lián)寫(xiě)景起，采用“眾賓拱主”之法，借“猿鳥(niǎo)”“風(fēng)云”說(shuō)明軍威尚存，仍有神助，實(shí)景虛用，以賓拱主，直接突出“孔明風(fēng)烈”這一主體。頷聯(lián)敘事承，寫(xiě)諸葛亮徒有神智，終見(jiàn)劉禪投降，長(zhǎng)途乘坐驛車，被送往洛陽(yáng)，蜀漢歸于敗亡。頸聯(lián)轉(zhuǎn)入議論，第五句贊其才真無(wú)愧于管仲、樂(lè)毅，第六句惜關(guān)羽、張飛無(wú)命早亡，失卻羽翼，諸葛亮也沒(méi)辦法。尾聯(lián)抒情合，既是寫(xiě)諸葛亮之“遺恨”，又是作者“隱然自喻”。（10）由情轉(zhuǎn)景如第7、第8講提到的溫庭筠的《過(guò)陳琳墓》：曾于青史見(jiàn)遺文，今日飄蓬過(guò)古墳。（事起）詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君。（情承）石麟埋沒(méi)藏春草，銅雀荒涼對(duì)暮云。（景轉(zhuǎn)）莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書(shū)劍學(xué)從軍。（情合）首聯(lián)今昔對(duì)舉，寫(xiě)過(guò)古墳事，頷聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)無(wú)主賞識(shí)的懷才不遇之意。頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)景，寄情于景，其作用就是對(duì)頷聯(lián)的情進(jìn)行渲染，情為虛，景為實(shí)，虛實(shí)結(jié)合。（11）由情轉(zhuǎn)事戴叔倫的《酬耿少府見(jiàn)寄》：方丈蕭蕭落葉中，暮天深巷起悲風(fēng)。（景起）流年不盡人自老，外事無(wú)端心已空。（情承）家近小山當(dāng)海畔，身留環(huán)衛(wèi)隱墻東。（事轉(zhuǎn)）遙聞相訪頻逢雪，一醉寒宵誰(shuí)與同。（情合）首聯(lián)景起，勾勒一幅秋寺傍晚西風(fēng)落葉的悲涼之景。頷聯(lián)抒情，感嘆“人自老”“心已空”。頸聯(lián)敘事，寫(xiě)少府家在海邊上靠近小山?！吧砹舡h(huán)衛(wèi)”，寫(xiě)少府還在宮里做事，之所以稱“環(huán)衛(wèi)”，是因?yàn)樯俑氹x宮闈近。尾聯(lián)抒情，抒發(fā)見(jiàn)面難的感慨，表達(dá)對(duì)友人的。（12）由議轉(zhuǎn)事這種類型的不多見(jiàn)，列在這里，感興趣的可以看看。如李商隱的《詠史》：歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。（議起）何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。（議承）運(yùn)去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。（事轉(zhuǎn)）幾人曾預(yù)南薰曲，終古蒼梧哭翠華。（情合）首聯(lián)議論，頷聯(lián)具體展開(kāi)議論，首、頷聯(lián)借議論抒情，抒發(fā)了對(duì)像文宗那樣勤儉，國(guó)家反而破敗的惋惜和同情。頸聯(lián)敘事，青海馬比喻賢臣，蜀山蛇比喻宦官佞臣，意思是時(shí)運(yùn)已經(jīng)逝去，千里馬遇不上了，力量已經(jīng)用盡，蜀山之蛇鏟除不了了，認(rèn)為如果國(guó)運(yùn)和國(guó)力都不行了，勤儉也是沒(méi)有用的。尾聯(lián)抒發(fā)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)注之情。（三）反轉(zhuǎn)反轉(zhuǎn)法：就是與起承相反的狀況、情緒或者意境描寫(xiě)。但注意，其主旨還是一致的，只是從不同的角度刻畫(huà)而已。不同的節(jié)點(diǎn)之處，就是這個(gè)轉(zhuǎn)。但是要注意，同樣要和承、合有聯(lián)系。如劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。（事起）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（情承）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（景轉(zhuǎn)）今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（情合）首聯(lián)起，概寫(xiě)自己“二十三年”被貶的遭遇，為全詩(shī)定下了無(wú)限辛酸悲涼的基調(diào)。頷聯(lián)承，借用典故寫(xiě)被貶歸來(lái)的感觸，側(cè)面抒情，當(dāng)年參加政治改革的諸多友人多已離世，自己孤身歸來(lái)，物是人非，恍若隔世，無(wú)限悲痛悵惘之情油然而生。頸聯(lián)反轉(zhuǎn)，運(yùn)用“對(duì)比”“比喻”的修辭手法，以“沉舟”“病樹(shù)”與“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”作對(duì)比，暗含身世凄苦卻依然充滿昂揚(yáng)的精神，一變前面?zhèn)械统恋那檎{(diào)，表現(xiàn)了詩(shī)人積極進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，借景說(shuō)理，也蘊(yùn)涵著新事物必將取代舊事物，社會(huì)在前進(jìn)，前景無(wú)限美好的道理。尾聯(lián)合，點(diǎn)明酬答之意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀豁達(dá)的精神。再如第7、第8講提到的韋莊的《陪金陵府相中堂夜宴》：滿耳笙歌滿眼花，滿樓珠翠勝吳娃。（起）因知海上神仙窟，只似人間富貴家。（承）繡戶夜攢紅燭市，舞衣晴曳碧天霞。（繼續(xù)承）卻愁宴罷青蛾散，楊子江頭月半斜。（轉(zhuǎn)、合）首聯(lián)以概括描寫(xiě)豪華的宴會(huì)場(chǎng)景起，頷聯(lián)議論承，贊其府比神仙窟都強(qiáng)。頸聯(lián)具體寫(xiě)夜宴豪華場(chǎng)景。尾聯(lián)七句卻轉(zhuǎn)而成“愁”，八句以“月半斜”之景合。二、轉(zhuǎn)的原則“與前聯(lián)之意，相應(yīng)相避，要變化”，“總以能與前后相呼應(yīng)，活而不板者為佳”。文似看山不喜平，詩(shī)更是要有些波瀾和起伏才好看。律詩(shī)的波瀾，主要就體現(xiàn)在轉(zhuǎn)筆這個(gè)環(huán)節(jié)上。文筆到了這里可以適當(dāng)跳轉(zhuǎn)變化。既要轉(zhuǎn)得“相應(yīng)”，不突然生硬，在情理之中，能與前后相呼應(yīng)，又要“相避”，要出乎意料之外，使讀者明顯感到一層新的意境，活而不板，還要能順利引出“合”。三、頸聯(lián)與首聯(lián)、頷聯(lián)的內(nèi)在邏輯關(guān)系說(shuō)明一點(diǎn)，頸聯(lián)不一定是轉(zhuǎn)。這里探討的是頸聯(lián)與首聯(lián)和頷聯(lián)的內(nèi)在的氣脈聯(lián)系，包括，但不限于律詩(shī)的四聯(lián)剛好分別承擔(dān)起、承、轉(zhuǎn)、合任務(wù)的。（一）頷聯(lián)和頸聯(lián)都接首聯(lián)的第一句元代范德機(jī)的《木天禁語(yǔ)》給這種布局起了個(gè)名字“單拋”。如上面提到的白居易的《錢(qián)塘湖春行》：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。第一句起，交代游蹤，二句承，勾勒春景的輪廓，三四五六句則都由第一句而來(lái)，具體寫(xiě)禽鳥(niǎo)、花草。（二）頷聯(lián)和頸聯(lián)都接首聯(lián)的第二句有資料給這種布局起名為“單蹄格”。如杜甫的《秋興八首》之八：昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移。彩筆昔游干氣象，白頭吟望苦低垂。這首通過(guò)對(duì)昆吾山和美陂一帶的回憶想象，抒發(fā)今昔興衰之感，也是對(duì)這一組詩(shī)的總結(jié)。第一句起興，第二句是詩(shī)的主要描寫(xiě)對(duì)象。二、三兩聯(lián)均是寫(xiě)紫閣峰與渼陂。末聯(lián)就是說(shuō)我從前曾寫(xiě)下那么好的詩(shī)句來(lái)歌頌大唐的盛世，而今昔對(duì)比，只有白頭低垂，苦苦吟望而已。（三）頷聯(lián)承第一句，頸聯(lián)承第二句有資料給這種布局起名為“雙蹄格”，如杜甫《秋興八首》之四：聞道長(zhǎng)安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時(shí)。直北關(guān)山金鼓振，征西車馬羽書(shū)遲。魚(yú)龍寂寞秋江冷，故國(guó)平居有所思。中四句承首聯(lián)，皆“聞道”之事，具體寫(xiě)“似弈棋”“不勝悲”的內(nèi)容。頷聯(lián)感慨世道的變遷，時(shí)局的動(dòng)蕩，著重內(nèi)憂，國(guó)運(yùn)今非昔比，老一輩文武官員都換成新主。頸聯(lián)寫(xiě)邊疆戰(zhàn)事。尾聯(lián)寫(xiě)在這國(guó)家殘破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情況下，昔日在長(zhǎng)安的生活常常呈現(xiàn)在懷想之中。（四）頷聯(lián)接首聯(lián)第二句，頸聯(lián)接首聯(lián)第一句。如第6、第7、第8講提到的黃庭堅(jiān)的《登快閣》：癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟?！奥淠厩教爝h(yuǎn)大，澄江一道月分明”是“快閣東西倚晚晴”所見(jiàn)?！爸煜乙褳榧讶私^，青眼聊因美酒橫”是“癡兒了卻公家事”之后所做。再如，周一早讀的詩(shī)李商隱的《贈(zèng)鄭讜處士》，青螺老師講解的很詳細(xì)。浪跡江湖白發(fā)新，浮云一片是吾身。寒歸山觀隨棋局，暖入汀洲逐釣輪。越桂留烹張翰鲙，蜀姜供煮陸機(jī)莼。相逢一笑憐疏放，他日扁舟有故人。頷聯(lián)的描述，是承的首聯(lián)次句中“浮云一片”的。頸聯(lián)的記敘，這是接首句“浪跡江湖”的。（五）第三句接第二句，第四接第一句，頸聯(lián)接首聯(lián)的兩句。元代范德機(jī)的《木天禁語(yǔ)》有個(gè)例子，給這種布局起了個(gè)名字“雙拋”，咱們不管它什么名字，理解其內(nèi)在的脈絡(luò)就行。吳融的《彭門(mén)用兵后經(jīng)汴路三首》其二：隋堤風(fēng)物已凄涼，堤下仍多舊戰(zhàn)場(chǎng)。金鏃有苔人拾得，蘆花無(wú)主鳥(niǎo)銜將。秋聲暗促河聲急，野色遙連日色黃。獨(dú)上寒城正愁絕，戍鼙驚起雁行行。第三句的“金鏃”是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”的遺物，第四句“蘆花無(wú)主鳥(niǎo)銜將”正是“隋堤風(fēng)物已凄涼”的具體刻畫(huà)。頸聯(lián)接首聯(lián)兩句，寫(xiě)“秋聲”“河聲”“野色”“日色”皆是戰(zhàn)爭(zhēng)破壞后的凄涼。（六）頸聯(lián)接頷聯(lián)，五接三，六接四有資料稱這種布局為“續(xù)腰格”，如第7講提到的溫庭筠的《過(guò)陳琳墓》：曾于青史見(jiàn)遺文，今日飄蓬過(guò)古墳。詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君。石麟埋沒(méi)藏春草，銅雀荒涼對(duì)暮云。莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書(shū)劍學(xué)從軍。（七）頸聯(lián)接頷聯(lián)，五接四，六接三如第8講提到的杜牧的《中途寄友人》：道傍高木盡依依，落葉驚風(fēng)處處飛。未到鄉(xiāng)關(guān)聞早雁，獨(dú)于客路授寒衣。煙霞舊想長(zhǎng)相阻，書(shū)劍投人久不歸。何日一名隨事了，與君同采碧溪薇。頸聯(lián)的“煙霞舊想”由頷聯(lián)的“客路授寒衣”引起，“久不歸”呼應(yīng)“未到鄉(xiāng)關(guān)聞早雁”。（八）頸聯(lián)的