傳統(tǒng)根基與現(xiàn)代曙光：1919-1937年山西醫(yī)科大學(xué)前身醫(yī)學(xué)教育探究一、引言1.1研究背景與意義醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步與人類健康事業(yè)的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力，其歷史演變承載著深厚的學(xué)術(shù)傳承與社會(huì)價(jià)值。山西醫(yī)科大學(xué)作為中國醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域的重要力量，追溯其前身在1919-1937年間的醫(yī)學(xué)教育發(fā)展歷程，不僅能揭示其獨(dú)特的辦學(xué)理念和教育模式的形成淵源，還能為當(dāng)代醫(yī)學(xué)教育改革提供寶貴的歷史借鑒。在20世紀(jì)初，中國社會(huì)處于劇烈變革時(shí)期，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)面臨著西方醫(yī)學(xué)的沖擊與挑戰(zhàn)，同時(shí)也迎來了融合與創(chuàng)新的機(jī)遇。山西地區(qū)作為中華文明的重要發(fā)祥地之一，有著深厚的醫(yī)學(xué)文化底蘊(yùn)。山西醫(yī)科大學(xué)的前身——山西醫(yī)學(xué)傳習(xí)所于1919年應(yīng)運(yùn)而生，它肩負(fù)著開啟山西現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的使命，標(biāo)志著山西醫(yī)學(xué)教育從傳統(tǒng)模式向現(xiàn)代科學(xué)體系的轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期，西方醫(yī)學(xué)知識和教育理念逐漸傳入中國，與本土醫(yī)學(xué)文化相互碰撞、交融。山西醫(yī)學(xué)傳習(xí)所及后續(xù)發(fā)展階段，在課程設(shè)置、教學(xué)方法、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面不斷探索與實(shí)踐，努力在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找平衡，為培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需求的醫(yī)學(xué)人才奠定了基礎(chǔ)。研究這一時(shí)期山西醫(yī)科大學(xué)前身的醫(yī)學(xué)教育具有多方面的重要意義。從中國醫(yī)學(xué)教育發(fā)展歷程來看，有助于全面了解中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育在地方層面的發(fā)展軌跡。通過對山西地區(qū)醫(yī)學(xué)教育實(shí)踐的深入剖析，可以清晰看到西方醫(yī)學(xué)教育模式在中國的本土化過程，以及傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育體系中的傳承與發(fā)展，為構(gòu)建具有中國特色的醫(yī)學(xué)教育理論體系提供歷史依據(jù)。山西作為內(nèi)陸省份，其醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展具有鮮明的地域特色。研究該時(shí)期山西醫(yī)科大學(xué)前身的醫(yī)學(xué)教育，能夠揭示山西地區(qū)在醫(yī)學(xué)教育資源、社會(huì)需求、文化背景等因素影響下形成的獨(dú)特教育模式，對豐富中國區(qū)域醫(yī)學(xué)教育研究具有重要價(jià)值，也為其他地區(qū)醫(yī)學(xué)教育發(fā)展提供了地域特色的參考范例。1.2研究目的與問題本研究旨在深入剖析1919-1937年間山西醫(yī)科大學(xué)前身醫(yī)學(xué)教育中傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的交織與碰撞，通過對這一特定歷史時(shí)期教育理念、課程體系、教學(xué)方法、師資隊(duì)伍等方面的研究，揭示其醫(yī)學(xué)教育從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的內(nèi)在邏輯和發(fā)展規(guī)律。具體而言，研究目的包括以下幾個(gè)方面：一是梳理山西醫(yī)科大學(xué)前身在這一時(shí)期醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展脈絡(luò)，明確各個(gè)階段的主要特征和發(fā)展成就；二是分析傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育體系構(gòu)建過程中的傳承方式和作用，探討傳統(tǒng)元素如何融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的課程設(shè)置、教學(xué)實(shí)踐等環(huán)節(jié)；三是探究西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育理念和模式對山西地區(qū)醫(yī)學(xué)教育的影響，以及在本土化過程中所面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對策略；四是總結(jié)這一時(shí)期醫(yī)學(xué)教育在傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為當(dāng)代醫(yī)學(xué)教育改革提供歷史借鑒，促進(jìn)醫(yī)學(xué)教育在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。基于上述研究目的，本研究提出以下幾個(gè)關(guān)鍵問題：在教育理念方面，傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)濟(jì)世思想與現(xiàn)代科學(xué)教育理念是如何相互影響、相互融合的？當(dāng)時(shí)的教育者如何理解和踐行醫(yī)學(xué)教育的使命？在課程體系設(shè)置上，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)課程與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)課程是怎樣的比例關(guān)系？兩者在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)上是如何銜接與互補(bǔ)的？西方醫(yī)學(xué)課程的引入對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)課程產(chǎn)生了哪些沖擊和變革？教學(xué)方法層面，傳統(tǒng)的師徒傳授式教學(xué)與現(xiàn)代的課堂講授、實(shí)驗(yàn)教學(xué)等方法是如何共存與發(fā)展的？教學(xué)方法的變革對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量產(chǎn)生了怎樣的影響？師資隊(duì)伍建設(shè)中，本土傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)師資與留學(xué)歸國的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)師資在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究中發(fā)揮了怎樣不同的作用？他們之間的交流與合作對醫(yī)學(xué)教育發(fā)展有何推動(dòng)作用？這些問題將貫穿于整個(gè)研究過程，通過對歷史資料的深入挖掘和分析，力求全面、準(zhǔn)確地解答，從而為研究主題提供有力支撐。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地揭示1919-1937年間山西醫(yī)科大學(xué)前身醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展特征與內(nèi)在規(guī)律。文獻(xiàn)研究法是本研究的重要基石。通過廣泛搜集和整理這一時(shí)期山西醫(yī)科大學(xué)前身的校史檔案、教學(xué)大綱、課程設(shè)置方案、教師授課筆記、學(xué)生畢業(yè)論文、學(xué)術(shù)著作以及當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)期刊、報(bào)紙等相關(guān)文獻(xiàn)資料，全面梳理其醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展脈絡(luò)。例如，深入研究山西醫(yī)學(xué)傳習(xí)所時(shí)期的創(chuàng)辦背景資料，包括創(chuàng)辦人閻錫山的相關(guān)教育理念和政策文件，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)對醫(yī)學(xué)人才的需求狀況報(bào)道，從多維度還原其醫(yī)學(xué)教育的初始狀態(tài)。對私立山西川至醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校的教學(xué)檔案進(jìn)行分析，了解課程設(shè)置的演變過程，為研究課程體系的發(fā)展提供詳實(shí)依據(jù)。通過對文獻(xiàn)的細(xì)致解讀，挖掘傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素在醫(yī)學(xué)教育各個(gè)環(huán)節(jié)中的體現(xiàn)與融合。案例分析法為研究增添了生動(dòng)性和具體性。選取山西醫(yī)科大學(xué)前身在不同發(fā)展階段具有代表性的教學(xué)實(shí)踐案例，如特定課程的教學(xué)組織形式、教學(xué)方法的應(yīng)用實(shí)例等，進(jìn)行深入剖析。以解剖學(xué)課程的教學(xué)為例，研究其在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)注重人體整體觀與西方現(xiàn)代解剖學(xué)精細(xì)結(jié)構(gòu)研究之間的融合，分析教師如何運(yùn)用傳統(tǒng)的圖譜與現(xiàn)代的解剖標(biāo)本相結(jié)合的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的解剖學(xué)知識和技能，從而探討教學(xué)方法在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融過程中的創(chuàng)新與發(fā)展。歷史比較法是研究的關(guān)鍵手段之一。將山西醫(yī)科大學(xué)前身的醫(yī)學(xué)教育與同時(shí)期國內(nèi)其他地區(qū)的醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行橫向比較，分析其在教育理念、課程設(shè)置、教學(xué)方法等方面的異同。與北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院相比，探討山西地區(qū)醫(yī)學(xué)教育在資源相對匱乏的情況下，如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋求適合自身發(fā)展的道路；與上海圣約翰大學(xué)醫(yī)學(xué)院對比，研究其在師資隊(duì)伍建設(shè)上對本土傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)師資和西方醫(yī)學(xué)師資的不同依賴程度及發(fā)展模式。同時(shí)，對山西醫(yī)科大學(xué)前身自身在1919-1937年間不同發(fā)展階段進(jìn)行縱向比較，如從山西醫(yī)學(xué)傳習(xí)所到私立山西川至醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校的轉(zhuǎn)變過程中，醫(yī)學(xué)教育的變化趨勢和影響因素，揭示其發(fā)展的階段性特征和內(nèi)在邏輯。本研究的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在研究視角的獨(dú)特性上。從傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙重視角出發(fā)，深入剖析山西醫(yī)科大學(xué)前身醫(yī)學(xué)教育中傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育理念、模式的相互作用與融合，突破了以往單一從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展角度或傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)傳承角度進(jìn)行研究的局限。這種雙重視角能夠全面展現(xiàn)這一時(shí)期醫(yī)學(xué)教育在復(fù)雜歷史背景下的發(fā)展全貌，為中國醫(yī)學(xué)教育史研究提供了新的思考維度。研究注重地域特色與醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的緊密結(jié)合。充分挖掘山西地區(qū)獨(dú)特的歷史文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景對醫(yī)學(xué)教育的影響，揭示山西醫(yī)科大學(xué)前身醫(yī)學(xué)教育在本土化過程中形成的地域特色教育模式，豐富了中國區(qū)域醫(yī)學(xué)教育研究的內(nèi)容，為其他地區(qū)醫(yī)學(xué)教育的特色發(fā)展提供了有益的借鑒。二、山西醫(yī)科大學(xué)前身發(fā)展歷程（1919-1937）2.1山西醫(yī)學(xué)傳習(xí)所的創(chuàng)立（1919年）1919年，在五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代浪潮推動(dòng)下，西方先進(jìn)思想與科學(xué)知識加速涌入中國，社會(huì)對醫(yī)學(xué)人才的需求急劇增長。山西地區(qū)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)雖底蘊(yùn)深厚，但在面對現(xiàn)代疾病挑戰(zhàn)和公共衛(wèi)生需求時(shí)，暴露出諸多局限。為了培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需求的醫(yī)學(xué)人才，山西醫(yī)學(xué)傳習(xí)所在閻錫山的倡導(dǎo)下應(yīng)運(yùn)而生，借址山西國民師范學(xué)校東院，開啟了山西現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的先河。山西醫(yī)學(xué)傳習(xí)所的創(chuàng)立，標(biāo)志著山西醫(yī)學(xué)教育從傳統(tǒng)的師徒傳承模式向現(xiàn)代學(xué)校教育模式的轉(zhuǎn)變。它是山西現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的重要開端，為后續(xù)醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在教學(xué)理念上，傳習(xí)所秉持“醫(yī)學(xué)濟(jì)世、育才興邦”的宗旨，致力于培養(yǎng)具有扎實(shí)醫(yī)學(xué)知識和社會(huì)責(zé)任感的人才，以滿足山西地區(qū)乃至全國的醫(yī)療需求。這一理念體現(xiàn)了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)濟(jì)世救人思想與現(xiàn)代教育理念的融合，既注重醫(yī)學(xué)知識的傳授，又強(qiáng)調(diào)學(xué)生對國家和社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在初步教學(xué)模式上，山西醫(yī)學(xué)傳習(xí)所兼授中醫(yī)和西醫(yī)課程，力求在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之間尋求平衡與融合。中醫(yī)課程涵蓋《傷寒論》《金匱要略》《本草綱目》等經(jīng)典著作的研習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的掌握；西醫(yī)課程則包括解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科，以及內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)、婦產(chǎn)科學(xué)、兒科學(xué)等臨床學(xué)科，引入西方先進(jìn)的醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)。這種中西醫(yī)兼授的課程設(shè)置，反映了當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)教育界對傳統(tǒng)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)融合的探索，為學(xué)生提供了更全面的醫(yī)學(xué)知識體系。在教學(xué)方法上，傳習(xí)所采用課堂講授、實(shí)驗(yàn)教學(xué)和臨床實(shí)習(xí)相結(jié)合的方式。課堂講授中，教師運(yùn)用傳統(tǒng)的講授法，結(jié)合現(xiàn)代的教學(xué)工具如掛圖、模型等，向?qū)W生傳授醫(yī)學(xué)知識；實(shí)驗(yàn)教學(xué)則注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，學(xué)生通過解剖實(shí)驗(yàn)、生理實(shí)驗(yàn)、病理實(shí)驗(yàn)等，深入了解人體結(jié)構(gòu)和疾病機(jī)制；臨床實(shí)習(xí)安排在附設(shè)醫(yī)院進(jìn)行，讓學(xué)生在實(shí)際醫(yī)療環(huán)境中積累臨床經(jīng)驗(yàn)，提高解決實(shí)際問題的能力。例如，在解剖學(xué)教學(xué)中，教師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行尸體解剖，讓學(xué)生直觀地了解人體器官的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，同時(shí)結(jié)合中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說，探討人體生理病理的聯(lián)系，使學(xué)生在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的知識碰撞中深化對醫(yī)學(xué)的理解。山西醫(yī)學(xué)傳習(xí)所還開設(shè)英文課程，為學(xué)生接觸國際先進(jìn)醫(yī)學(xué)知識提供了語言基礎(chǔ)，體現(xiàn)了其開放包容的教育態(tài)度，積極引入西方醫(yī)學(xué)教育理念和方法，努力培養(yǎng)具有國際視野的醫(yī)學(xué)人才。1919年9月，山西醫(yī)學(xué)傳習(xí)所招收第一期學(xué)生184人，這些學(xué)生來自不同的背景，他們在傳習(xí)所接受系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)教育，成為山西現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的首批新生力量，為山西醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。2.2向私立山西川至醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校轉(zhuǎn)變（1932年）1932年1月，山西醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校改組為私立山西川至醫(yī)學(xué)專科學(xué)校，這一轉(zhuǎn)變并非偶然，而是多種因素共同作用的結(jié)果。從政治環(huán)境來看，當(dāng)時(shí)國內(nèi)局勢動(dòng)蕩，地方政府對教育的投入有限，學(xué)校面臨資金短缺、設(shè)施陳舊等問題，難以維持正常的教學(xué)和發(fā)展。私立辦學(xué)模式能夠在一定程度上拓寬資金來源渠道，吸引社會(huì)各界的投資和捐贈(zèng)，為學(xué)校的發(fā)展提供更多的資源支持。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對醫(yī)學(xué)人才的需求也發(fā)生了變化。隨著山西地區(qū)工商業(yè)的興起和城市化進(jìn)程的加快，對專業(yè)醫(yī)學(xué)人才的需求日益增長，尤其是在臨床醫(yī)療、公共衛(wèi)生等領(lǐng)域。私立山西川至醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校的成立，旨在更靈活地根據(jù)市場需求調(diào)整學(xué)科設(shè)置和人才培養(yǎng)方向，以滿足社會(huì)對不同層次、不同專業(yè)醫(yī)學(xué)人才的需求。在學(xué)科設(shè)置方面，私立山西川至醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校在繼承山西醫(yī)學(xué)傳習(xí)所和山西醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步優(yōu)化和完善。學(xué)校開設(shè)了醫(yī)學(xué)本科和?？苾蓚€(gè)層次的教育，本科設(shè)有醫(yī)學(xué)專業(yè)，?？苿t包括醫(yī)科、藥科、助產(chǎn)等專業(yè)。醫(yī)學(xué)專業(yè)注重培養(yǎng)學(xué)生的臨床綜合能力，課程涵蓋人體解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)、內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)、婦產(chǎn)科學(xué)、兒科學(xué)等基礎(chǔ)和臨床學(xué)科，同時(shí)加強(qiáng)了臨床實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在實(shí)際醫(yī)療環(huán)境中積累豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。藥科專業(yè)側(cè)重于藥物的研發(fā)、生產(chǎn)、質(zhì)量控制和臨床應(yīng)用，課程包括藥物化學(xué)、藥劑學(xué)、藥理學(xué)、藥物分析學(xué)等，培養(yǎng)學(xué)生具備扎實(shí)的藥學(xué)知識和實(shí)踐技能，能夠勝任藥品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售和臨床用藥指導(dǎo)等工作。助產(chǎn)專業(yè)則針對當(dāng)時(shí)山西地區(qū)婦幼衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展需求，培養(yǎng)專業(yè)的助產(chǎn)士。課程設(shè)置包括婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)、助產(chǎn)學(xué)、新生兒護(hù)理學(xué)、婦幼保健學(xué)等，注重實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)，學(xué)生在實(shí)習(xí)期間將深入婦產(chǎn)科醫(yī)院和婦幼保健機(jī)構(gòu)，學(xué)習(xí)助產(chǎn)技術(shù)和婦幼保健知識，為提高山西地區(qū)的婦幼健康水平貢獻(xiàn)力量。學(xué)校還開設(shè)了衛(wèi)生學(xué)科，這一學(xué)科的設(shè)立與當(dāng)時(shí)社會(huì)對公共衛(wèi)生的重視密切相關(guān)。隨著傳染病的流行和公共衛(wèi)生問題的凸顯，社會(huì)對公共衛(wèi)生專業(yè)人才的需求日益迫切。衛(wèi)生學(xué)科的課程包括流行病學(xué)、環(huán)境衛(wèi)生學(xué)、營養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)、勞動(dòng)衛(wèi)生與職業(yè)病學(xué)等，培養(yǎng)學(xué)生具備公共衛(wèi)生監(jiān)測、疾病預(yù)防控制、衛(wèi)生監(jiān)督等方面的能力，為山西地區(qū)的公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展提供專業(yè)人才支持。師資隊(duì)伍建設(shè)是私立山西川至醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校發(fā)展的重要支撐。學(xué)校積極聘請國內(nèi)外知名醫(yī)學(xué)專家和學(xué)者擔(dān)任教師，如楊百誠、時(shí)逸人等。楊百誠是民國四大名醫(yī)之一，他在中醫(yī)領(lǐng)域造詣深厚，尤其擅長內(nèi)科雜病的治療。他的加入，為學(xué)校的中醫(yī)教學(xué)帶來了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)。他不僅傳授中醫(yī)經(jīng)典理論，還注重將中醫(yī)理論與臨床實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的臨床思維和診療能力。時(shí)逸人是中西醫(yī)結(jié)合的先驅(qū)，他致力于將西方醫(yī)學(xué)的理念和方法引入中醫(yī)教學(xué)和研究中。他在學(xué)校開設(shè)了中西醫(yī)結(jié)合課程，如中西醫(yī)結(jié)合內(nèi)科學(xué)、中西醫(yī)結(jié)合外科學(xué)等，通過對比中西醫(yī)的理論和治療方法，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和綜合診療能力。學(xué)校還注重培養(yǎng)和引進(jìn)年輕的師資力量，鼓勵(lì)教師參加國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流和培訓(xùn)活動(dòng)，提高教師的教學(xué)水平和科研能力。學(xué)校與國內(nèi)外多所知名醫(yī)學(xué)院校建立了合作關(guān)系，選派教師前往學(xué)習(xí)和交流，帶回最新的醫(yī)學(xué)知識和教學(xué)理念。學(xué)校還積極引進(jìn)留學(xué)歸國的醫(yī)學(xué)人才，他們帶來了國際先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)和教育理念，為學(xué)校的發(fā)展注入了新的活力。這些年輕教師在教學(xué)中注重創(chuàng)新教學(xué)方法，采用案例教學(xué)、小組討論、模擬診療等現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，提高教學(xué)效果。三、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育特點(diǎn)3.1教育理念傳承3.1.1中醫(yī)傳統(tǒng)理念的延續(xù)“醫(yī)乃仁術(shù)”這一傳統(tǒng)理念在山西醫(yī)科大學(xué)前身的醫(yī)學(xué)教育中具有深厚的根基和廣泛的體現(xiàn)。從山西醫(yī)學(xué)傳習(xí)所創(chuàng)立之初，便將培養(yǎng)學(xué)生的仁愛之心和醫(yī)德修養(yǎng)作為重要目標(biāo)。在教學(xué)過程中，無論是中醫(yī)課程還是西醫(yī)課程，教師都注重將這一理念融入其中。例如，在中醫(yī)經(jīng)典課程的講授中，教師會(huì)通過講解古代名醫(yī)的故事和案例，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“醫(yī)乃仁術(shù)”的內(nèi)涵。像扁鵲濟(jì)世救人、華佗廣施人道等典故，讓學(xué)生明白醫(yī)生不僅要有精湛的醫(yī)術(shù)，更要有一顆關(guān)愛病人、救死扶傷的仁愛之心。在日常教學(xué)和臨床實(shí)踐中，學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)生要尊重患者的生命和尊嚴(yán)，關(guān)心患者的疾苦。教師以身作則，對待患者耐心細(xì)致，為學(xué)生樹立了良好的醫(yī)德榜樣。這種言傳身教的方式，使“醫(yī)乃仁術(shù)”的理念深深扎根于學(xué)生心中，對學(xué)生的醫(yī)德培養(yǎng)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。學(xué)生們在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，逐漸形成了關(guān)愛患者、敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)精神，為日后成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生奠定了堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)?！疤烊撕弦弧薄罢w觀念”等中醫(yī)傳統(tǒng)理念也在醫(yī)學(xué)教育中得到了充分體現(xiàn)。在中醫(yī)課程的教學(xué)中，教師會(huì)向?qū)W生傳授人體與自然環(huán)境相互關(guān)聯(lián)的理論，強(qiáng)調(diào)人體是一個(gè)有機(jī)的整體，各個(gè)臟腑、經(jīng)絡(luò)之間相互協(xié)調(diào)、相互影響。在講解疾病的診斷和治療時(shí)，注重從整體出發(fā)，綜合考慮患者的身體狀況、生活環(huán)境、心理因素等多方面因素，制定個(gè)性化的治療方案。這種整體觀念的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠從宏觀的角度看待疾病，提高了學(xué)生對疾病的綜合分析和治療能力。在西醫(yī)課程的教學(xué)中，也注重借鑒中醫(yī)的整體觀念。例如，在解剖學(xué)和生理學(xué)的教學(xué)中，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生將人體的各個(gè)器官和系統(tǒng)聯(lián)系起來，理解它們之間的相互關(guān)系和協(xié)同作用。在臨床實(shí)踐中，醫(yī)生也會(huì)關(guān)注患者的整體健康狀況，不僅僅局限于疾病的癥狀和體征，而是綜合考慮患者的生活方式、飲食習(xí)慣、心理狀態(tài)等因素，為患者提供全面的醫(yī)療服務(wù)。3.1.2師承教育模式的影響師承教育模式在山西醫(yī)科大學(xué)前身的醫(yī)學(xué)教育中占據(jù)著重要地位，盡管隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育體系的逐步建立，學(xué)校教育成為主流，但師承模式仍然以多種形式存在并發(fā)揮著獨(dú)特的作用。在中醫(yī)教育領(lǐng)域，師承模式表現(xiàn)得尤為明顯。許多中醫(yī)教師本身就是傳統(tǒng)師承教育的受益者，他們在教學(xué)過程中，會(huì)將自己從師父那里學(xué)到的知識和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生。一些老中醫(yī)會(huì)選擇優(yōu)秀的學(xué)生作為自己的徒弟，進(jìn)行一對一的指導(dǎo)。徒弟們跟隨師父臨床出診，學(xué)習(xí)師父的診斷方法、治療思路和用藥經(jīng)驗(yàn)。通過這種方式，學(xué)生能夠近距離地觀察和學(xué)習(xí)師父的臨床技能，深入理解中醫(yī)的精髓。師承教育模式在知識傳承和技能培養(yǎng)方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢。在知識傳承方面，師承教育注重對經(jīng)典著作的研讀和傳承。師父會(huì)引導(dǎo)徒弟深入學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《本草綱目》等，通過對經(jīng)典的反復(fù)研讀和講解，讓徒弟領(lǐng)悟其中的醫(yī)學(xué)思想和理論精髓。在技能培養(yǎng)方面，師承教育強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作和經(jīng)驗(yàn)積累。徒弟們在跟隨師父臨床實(shí)踐的過程中，能夠親身體驗(yàn)各種疾病的診斷和治療過程，積累豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，師父會(huì)根據(jù)徒弟的實(shí)際情況，進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)，幫助徒弟提高臨床技能。師承教育模式還注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。師父不僅傳授醫(yī)學(xué)知識和技能，還會(huì)教導(dǎo)徒弟如何做人、如何成為一名合格的醫(yī)生。在與師父的朝夕相處中，徒弟們會(huì)受到師父的言傳身教，逐漸形成良好的職業(yè)素養(yǎng)和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。這種傳承方式，使中醫(yī)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和醫(yī)德規(guī)范得以代代相傳。然而，師承教育模式也存在一定的局限性。由于師承教育主要依賴于個(gè)別師父的經(jīng)驗(yàn)和水平，教育質(zhì)量可能會(huì)受到師父個(gè)人因素的影響。而且，師承教育的規(guī)模相對較小，難以滿足大規(guī)模培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的需求。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展，學(xué)校教育逐漸成為主流，師承教育模式逐漸與學(xué)校教育相結(jié)合，形成了一種互補(bǔ)的教育模式，為醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)提供了更加多元化的途徑。三、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育特點(diǎn)3.2課程設(shè)置特色3.2.1中醫(yī)經(jīng)典課程在1919-1937年間，山西醫(yī)科大學(xué)前身的醫(yī)學(xué)教育中，中醫(yī)經(jīng)典課程占據(jù)著舉足輕重的地位，是培養(yǎng)學(xué)生中醫(yī)理論基礎(chǔ)和臨床思維的核心課程。《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)理論的奠基之作，其教學(xué)內(nèi)容涵蓋了中醫(yī)基礎(chǔ)理論的各個(gè)方面。教師在講授過程中，注重引導(dǎo)學(xué)生理解其中的陰陽五行學(xué)說、經(jīng)絡(luò)氣血理論、臟腑功能等基本概念。例如，在講解陰陽學(xué)說時(shí)，會(huì)通過實(shí)例分析自然界和人體生理病理現(xiàn)象中的陰陽關(guān)系，如四季更替與人體生理變化的對應(yīng)關(guān)系，讓學(xué)生明白陰陽的相互依存、相互制約和相互轉(zhuǎn)化，從而理解人體生命活動(dòng)的基本規(guī)律以及疾病發(fā)生發(fā)展的機(jī)制。對于《傷寒雜病論》，教學(xué)重點(diǎn)放在其辨證論治的思想和方法上。教師會(huì)詳細(xì)講解六經(jīng)辨證體系，通過分析書中的各種病癥案例，引導(dǎo)學(xué)生掌握如何根據(jù)患者的癥狀、體征、舌象、脈象等信息進(jìn)行辨證，確定疾病的類型和階段，進(jìn)而制定相應(yīng)的治療方劑。學(xué)生通過學(xué)習(xí)《傷寒雜病論》，不僅掌握了一系列經(jīng)典的方劑和用藥方法，更重要的是培養(yǎng)了辨證論治的臨床思維能力，學(xué)會(huì)根據(jù)患者的具體情況進(jìn)行個(gè)體化的治療。《本草綱目》的教學(xué)內(nèi)容則側(cè)重于中藥的知識。教師會(huì)介紹書中收錄的各種中藥的性味、歸經(jīng)、功效、主治病癥以及用藥禁忌等。在教學(xué)過程中，會(huì)結(jié)合實(shí)際案例，讓學(xué)生了解中藥的臨床應(yīng)用。例如，講解某種常見中藥時(shí)，會(huì)講述其在治療特定疾病中的作用和使用方法，以及與其他中藥的配伍原則，使學(xué)生掌握中藥的基本理論和應(yīng)用技巧。這些中醫(yī)經(jīng)典課程的教學(xué)目標(biāo)具有多重性。從知識層面來看，旨在讓學(xué)生系統(tǒng)地掌握中醫(yī)經(jīng)典理論知識，構(gòu)建扎實(shí)的中醫(yī)理論體系。通過對經(jīng)典著作的研讀，學(xué)生能夠深入了解中醫(yī)的基本概念、原理和學(xué)說，為后續(xù)的臨床學(xué)習(xí)和實(shí)踐奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在能力培養(yǎng)方面，注重培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)臨床思維能力和辨證論治能力。通過對經(jīng)典案例的分析和討論，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用中醫(yī)理論知識對疾病進(jìn)行診斷和治療，提高學(xué)生解決實(shí)際臨床問題的能力。這些課程還承擔(dān)著傳承中醫(yī)文化的重要使命。中醫(yī)經(jīng)典著作蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠感受到中醫(yī)文化的博大精深，增強(qiáng)對中醫(yī)文化的認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和傳承意識，使中醫(yī)文化得以代代相傳。3.2.2傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)技能課程針灸和推拿作為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要技能，在山西醫(yī)科大學(xué)前身的醫(yī)學(xué)教育中也有著系統(tǒng)的教學(xué)安排和豐富的實(shí)踐方式。針灸課程的教學(xué)內(nèi)容包括經(jīng)絡(luò)穴位理論、針法操作技術(shù)和針灸治療原則等方面。在經(jīng)絡(luò)穴位理論教學(xué)中，教師會(huì)詳細(xì)講解人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的分布、走向和穴位的位置、主治功能。通過使用經(jīng)絡(luò)穴位模型、掛圖等教學(xué)工具，讓學(xué)生直觀地了解經(jīng)絡(luò)穴位的形態(tài)和位置。學(xué)生需要熟練掌握人體主要經(jīng)絡(luò)和穴位的基本知識，包括十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈以及常用穴位的定位和主治病癥。針法操作技術(shù)的教學(xué)是針灸課程的重點(diǎn)。教師會(huì)親自示范各種針法操作，如進(jìn)針、行針、補(bǔ)瀉手法等，并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)。在練習(xí)過程中，學(xué)生首先會(huì)在模擬人體模型上進(jìn)行操作，熟悉針法的基本動(dòng)作和技巧。隨著技能的逐漸熟練，學(xué)生會(huì)在臨床上進(jìn)行實(shí)際操作，為患者進(jìn)行針灸治療。在實(shí)際操作中，教師會(huì)嚴(yán)格要求學(xué)生遵循無菌操作原則，確保治療的安全和有效。針灸治療原則的教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的臨床思維能力。教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)患者的病情、體質(zhì)、年齡等因素，綜合運(yùn)用針灸治療原則，制定個(gè)性化的治療方案。例如，在治療疼痛性疾病時(shí)，會(huì)根據(jù)疼痛的部位、性質(zhì)和程度，選擇相應(yīng)的經(jīng)絡(luò)穴位進(jìn)行針灸治療，并根據(jù)患者的體質(zhì)和病情的虛實(shí)，采用適當(dāng)?shù)难a(bǔ)瀉手法。推拿課程的教學(xué)內(nèi)容主要包括推拿手法、推拿治療原理和常見病癥的推拿治療方法。推拿手法的教學(xué)是推拿課程的基礎(chǔ)，教師會(huì)教授學(xué)生各種基本推拿手法，如推法、拿法、按法、揉法、摩法、擦法、捏法等，并詳細(xì)講解每種手法的操作要領(lǐng)、動(dòng)作規(guī)范和適用范圍。學(xué)生通過反復(fù)練習(xí)，掌握各種推拿手法的技巧和力度控制。推拿治療原理的教學(xué)幫助學(xué)生理解推拿治療疾病的內(nèi)在機(jī)制。教師會(huì)講解推拿如何通過手法刺激人體的經(jīng)絡(luò)穴位和肌肉骨骼，調(diào)節(jié)人體的氣血運(yùn)行、臟腑功能和神經(jīng)系統(tǒng)功能，從而達(dá)到治療疾病、緩解疼痛和促進(jìn)康復(fù)的目的。在常見病癥的推拿治療方法教學(xué)中，教師會(huì)針對頸椎病、腰椎間盤突出癥、肩周炎、小兒積食等常見病癥，詳細(xì)講解推拿治療的具體操作步驟和注意事項(xiàng)。學(xué)生通過臨床實(shí)踐，為患者進(jìn)行推拿治療，積累臨床經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)踐方式上，學(xué)校會(huì)安排學(xué)生到附屬醫(yī)院或診所進(jìn)行臨床實(shí)習(xí)。在實(shí)習(xí)過程中，學(xué)生有機(jī)會(huì)在帶教老師的指導(dǎo)下，為患者進(jìn)行針灸和推拿治療。通過實(shí)際操作，學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上學(xué)到的理論知識和技能應(yīng)用到臨床實(shí)踐中，提高自己的臨床操作能力和解決實(shí)際問題的能力。學(xué)校還會(huì)組織學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社區(qū)義診、健康講座等，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)為更多的人提供針灸和推拿服務(wù)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。3.3教學(xué)方法傳統(tǒng)性3.3.1口傳心授為主在1919-1937年間，山西醫(yī)科大學(xué)前身的醫(yī)學(xué)教育中，口傳心授是一種極為重要且廣泛應(yīng)用的教學(xué)方法，尤其是在中醫(yī)課程的教學(xué)中，它發(fā)揮著不可替代的作用。在中醫(yī)經(jīng)典課程的教學(xué)過程中，教師會(huì)逐字逐句地解讀經(jīng)典條文，如在講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》時(shí)，教師會(huì)深入闡釋其中關(guān)于人體生理病理、陰陽五行、經(jīng)絡(luò)氣血等理論知識。通過生動(dòng)形象的語言描述，將抽象的醫(yī)學(xué)概念轉(zhuǎn)化為學(xué)生易于理解的內(nèi)容。對于陰陽學(xué)說中陰陽的相互轉(zhuǎn)化這一抽象概念，教師可能會(huì)結(jié)合自然界中四季更替的現(xiàn)象，以及人體在不同季節(jié)的生理變化，向?qū)W生進(jìn)行詳細(xì)講解，讓學(xué)生明白陰陽在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的原理。在臨床實(shí)踐教學(xué)中，口傳心授更是培養(yǎng)學(xué)生臨床技能的關(guān)鍵方法。教師會(huì)親自帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行臨床診療，在實(shí)際操作過程中，教師會(huì)一邊示范，一邊講解操作要點(diǎn)和注意事項(xiàng)。以針灸教學(xué)為例，教師會(huì)親自示范進(jìn)針的角度、深度和手法，同時(shí)向?qū)W生講解如何根據(jù)患者的病情、體質(zhì)和穴位特點(diǎn)選擇合適的針法。在推拿教學(xué)中，教師會(huì)手把手地教學(xué)生各種推拿手法，如推法、拿法、按法等，同時(shí)講解每種手法的作用、適用范圍和操作技巧。學(xué)生在觀察教師的示范操作后，會(huì)進(jìn)行模仿練習(xí)。教師會(huì)在旁邊密切觀察學(xué)生的操作，及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤動(dòng)作，給予針對性的指導(dǎo)和建議。通過這種口傳心授的方式，學(xué)生能夠直觀地學(xué)習(xí)到臨床技能的精髓，提高自己的實(shí)踐能力?？趥餍氖谶€注重學(xué)生對經(jīng)驗(yàn)的傳承。教師會(huì)將自己多年積累的臨床經(jīng)驗(yàn)毫無保留地傳授給學(xué)生，這些經(jīng)驗(yàn)包括對疾病的診斷技巧、治療方案的選擇以及與患者溝通的方法等。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗(yàn)，能夠更快地成長為一名合格的醫(yī)生。3.3.2注重背誦記憶在這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)教育中，對經(jīng)典條文、方劑等內(nèi)容的背誦要求貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，具有明確的目的和重要的意義。經(jīng)典條文和方劑是中醫(yī)理論和實(shí)踐的精華所在，背誦這些內(nèi)容是學(xué)生掌握中醫(yī)知識的基礎(chǔ)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》等經(jīng)典著作中的條文，蘊(yùn)含著豐富的醫(yī)學(xué)理論和診療原則。通過背誦，學(xué)生能夠深入理解中醫(yī)的基本概念、原理和學(xué)說，構(gòu)建起扎實(shí)的中醫(yī)理論體系。背誦方劑可以讓學(xué)生熟悉各種中藥的配伍和應(yīng)用。在中醫(yī)臨床實(shí)踐中，方劑的運(yùn)用是治療疾病的關(guān)鍵。學(xué)生通過背誦方劑，能夠在臨床診療中迅速準(zhǔn)確地選擇合適的方劑進(jìn)行治療，提高治療效果。背誦經(jīng)典條文和方劑還有助于培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)思維方式。中醫(yī)思維強(qiáng)調(diào)對整體的把握和對經(jīng)驗(yàn)的積累，通過背誦經(jīng)典，學(xué)生能夠潛移默化地接受中醫(yī)思維的熏陶，學(xué)會(huì)從中醫(yī)的角度思考問題，分析疾病的病因、病機(jī)和治療方法。為了確保學(xué)生能夠熟練背誦這些內(nèi)容，學(xué)校和教師采取了多種措施。教師會(huì)在課堂上加強(qiáng)對經(jīng)典條文和方劑的講解，幫助學(xué)生理解其含義和應(yīng)用，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，提高背誦的效果。教師會(huì)定期對學(xué)生進(jìn)行背誦檢查，通過課堂提問、背誦測試等方式，督促學(xué)生加強(qiáng)背誦記憶。學(xué)校還會(huì)組織一些背誦比賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和競爭意識，提高學(xué)生背誦的積極性。四、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育元素的引入4.1西方醫(yī)學(xué)知識傳播4.1.1引入的西方醫(yī)學(xué)課程1919-1937年間，山西醫(yī)科大學(xué)前身積極引入西方醫(yī)學(xué)課程，這些課程的開設(shè)標(biāo)志著山西醫(yī)學(xué)教育向現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系的重要轉(zhuǎn)變。解剖學(xué)作為醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程，在山西醫(yī)學(xué)傳習(xí)所時(shí)期便已開設(shè)。其教學(xué)內(nèi)容涵蓋人體各器官的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和位置關(guān)系，通過尸體解剖、模型演示和圖譜講解等方式，讓學(xué)生直觀地了解人體結(jié)構(gòu)。教師會(huì)詳細(xì)講解骨骼、肌肉、內(nèi)臟等器官的解剖結(jié)構(gòu)，使學(xué)生掌握人體正常的解剖學(xué)知識，為后續(xù)的生理學(xué)、病理學(xué)等課程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。生理學(xué)課程則關(guān)注人體生命活動(dòng)的基本規(guī)律和機(jī)制。學(xué)生通過學(xué)習(xí)細(xì)胞的生理功能、神經(jīng)調(diào)節(jié)、體液調(diào)節(jié)、血液循環(huán)、呼吸、消化等生理過程，深入理解人體的正常生理活動(dòng)。教師會(huì)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)教學(xué)手段，如蛙心灌流實(shí)驗(yàn)、神經(jīng)沖動(dòng)傳導(dǎo)實(shí)驗(yàn)等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和觀察生理現(xiàn)象，加深對生理學(xué)知識的理解。病理學(xué)課程著重研究疾病的發(fā)生發(fā)展過程，包括病因、發(fā)病機(jī)制、病理變化和轉(zhuǎn)歸等方面。學(xué)生通過學(xué)習(xí)不同疾病的病理特征，如炎癥、腫瘤、心血管疾病等，掌握疾病的診斷和治療原則。教師會(huì)結(jié)合臨床病例，講解疾病的病理變化與臨床表現(xiàn)之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的臨床思維能力。藥理學(xué)課程介紹藥物的作用、作用機(jī)制、臨床應(yīng)用和不良反應(yīng)等知識。學(xué)生通過學(xué)習(xí)各類藥物的藥理特性，如抗生素、鎮(zhèn)痛藥、心血管藥物等，掌握藥物的合理使用方法。教師會(huì)強(qiáng)調(diào)藥物的安全性和有效性，培養(yǎng)學(xué)生的臨床用藥意識。內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)、婦產(chǎn)科學(xué)、兒科學(xué)等臨床課程則是培養(yǎng)學(xué)生臨床實(shí)踐能力的關(guān)鍵。內(nèi)科學(xué)涉及各種內(nèi)科疾病的診斷和治療，學(xué)生通過學(xué)習(xí)心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)等內(nèi)科疾病的病因、臨床表現(xiàn)和治療方法，掌握內(nèi)科疾病的診療技能。外科學(xué)注重外科手術(shù)操作和疾病的外科治療，學(xué)生通過學(xué)習(xí)手術(shù)基本操作、麻醉學(xué)、創(chuàng)傷急救等知識，掌握外科手術(shù)的基本技能和常見外科疾病的治療方法。婦產(chǎn)科學(xué)主要研究女性生殖系統(tǒng)疾病的診斷和治療，以及妊娠、分娩等生理過程。學(xué)生通過學(xué)習(xí)婦科疾病的診斷和治療、產(chǎn)科的孕期保健、分娩處理等知識，掌握婦產(chǎn)科疾病的診療技能。兒科學(xué)關(guān)注兒童生長發(fā)育和疾病的診斷治療，學(xué)生通過學(xué)習(xí)兒童常見疾病的病因、臨床表現(xiàn)和治療方法，掌握兒科疾病的診療技能。這些西方醫(yī)學(xué)課程的開設(shè)，豐富了學(xué)校的課程體系，為學(xué)生提供了系統(tǒng)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識。與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)課程相互補(bǔ)充，使學(xué)生能夠從不同角度理解醫(yī)學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。4.1.2教材與教學(xué)資源西方醫(yī)學(xué)教材的引進(jìn)為學(xué)生提供了系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方醫(yī)學(xué)知識的重要工具。山西醫(yī)科大學(xué)前身積極引入國外經(jīng)典的醫(yī)學(xué)教材，如《Gray'sAnatomy》《GuytonandHallTextbookofMedicalPhysiology》等?！禛ray'sAnatomy》以其詳細(xì)準(zhǔn)確的解剖學(xué)繪圖和深入的文字描述，成為解剖學(xué)教學(xué)的重要參考。其豐富的解剖學(xué)知識，包括人體各個(gè)部位的詳細(xì)解剖結(jié)構(gòu)、變異情況以及解剖學(xué)與臨床應(yīng)用的聯(lián)系，為學(xué)生提供了全面而深入的學(xué)習(xí)資源。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這本教材，能夠準(zhǔn)確掌握人體解剖學(xué)的知識，為后續(xù)的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和臨床實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！禛uytonandHallTextbookofMedicalPhysiology》則系統(tǒng)闡述了人體生理學(xué)的基本原理和機(jī)制。教材涵蓋了從細(xì)胞生理學(xué)到系統(tǒng)生理學(xué)的各個(gè)方面，如神經(jīng)生理、心血管生理、呼吸生理、消化生理等。其清晰的理論闡述和豐富的實(shí)驗(yàn)案例，幫助學(xué)生深入理解人體生理學(xué)的知識，掌握人體生命活動(dòng)的基本規(guī)律。這些教材的引入，使學(xué)生能夠接觸到國際先進(jìn)的醫(yī)學(xué)知識，拓寬了學(xué)生的視野，提高了教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校還注重對教材進(jìn)行本土化改編和翻譯，以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教師們會(huì)根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況，對引進(jìn)的教材進(jìn)行篩選和整理，補(bǔ)充一些與本地臨床實(shí)踐相關(guān)的內(nèi)容，使教材更貼合山西地區(qū)的醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)療實(shí)際。教師會(huì)在解剖學(xué)教材中增加一些山西地區(qū)常見的解剖變異案例，讓學(xué)生了解本地人群的解剖學(xué)特點(diǎn)，提高學(xué)生在臨床實(shí)踐中的應(yīng)對能力。在教學(xué)資源建設(shè)方面，學(xué)校積極購置先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備。學(xué)校建立了解剖實(shí)驗(yàn)室，配備了大量的尸體標(biāo)本、解剖模型和解剖器械，為解剖學(xué)教學(xué)提供了良好的實(shí)踐條件。在生理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，配備了各種生理實(shí)驗(yàn)儀器，如生理記錄儀、心電圖機(jī)、血?dú)夥治鰞x等，讓學(xué)生能夠進(jìn)行各種生理實(shí)驗(yàn)，親身體驗(yàn)和觀察生理現(xiàn)象。學(xué)校還建立了圖書館，收藏了大量的醫(yī)學(xué)書籍、期刊和文獻(xiàn)資料，為師生提供了豐富的學(xué)習(xí)和研究資源。圖書館不僅收藏了國內(nèi)外經(jīng)典的醫(yī)學(xué)教材和學(xué)術(shù)著作，還訂閱了多種醫(yī)學(xué)期刊，包括國內(nèi)和國際知名的醫(yī)學(xué)期刊，如《中華醫(yī)學(xué)雜志》《TheLancet》等。師生可以通過圖書館獲取最新的醫(yī)學(xué)研究成果和臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，了解醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的前沿動(dòng)態(tài)，促進(jìn)教學(xué)和科研工作的開展。四、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育元素的引入4.2教育制度現(xiàn)代化4.2.1學(xué)制與學(xué)位制度在1919-1937年間，山西醫(yī)科大學(xué)前身的學(xué)制設(shè)置經(jīng)歷了從初步探索到逐步規(guī)范的過程，這一過程體現(xiàn)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育制度的逐步建立。山西醫(yī)學(xué)傳習(xí)所成立初期，學(xué)制相對較短且不太規(guī)范，主要以培養(yǎng)實(shí)用型醫(yī)學(xué)人才為目標(biāo)。第一期學(xué)生的學(xué)習(xí)期限較短，課程設(shè)置側(cè)重于基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識和臨床基本技能的傳授，旨在快速為山西地區(qū)培養(yǎng)一批能夠應(yīng)對常見疾病診治的醫(yī)療人員。這種學(xué)制設(shè)置適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對醫(yī)學(xué)人才的急切需求，能夠在較短時(shí)間內(nèi)為基層醫(yī)療單位輸送實(shí)用型人才。隨著醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展和對醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量要求的提高，私立山西川至醫(yī)學(xué)專科學(xué)校對學(xué)制進(jìn)行了調(diào)整和完善。本科醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)制設(shè)定為五年，其中前三年主要進(jìn)行基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，包括解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)等學(xué)科，使學(xué)生系統(tǒng)掌握醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論知識。后兩年則側(cè)重于臨床課程的學(xué)習(xí)和臨床實(shí)習(xí)，學(xué)生將在附屬醫(yī)院進(jìn)行臨床實(shí)踐，跟隨帶教老師參與病房查房、病例討論、手術(shù)操作等臨床工作，提高臨床實(shí)踐能力和解決實(shí)際問題的能力。?？茖I(yè)學(xué)制根據(jù)不同專業(yè)有所差異，醫(yī)科專業(yè)學(xué)制為三年，藥科和助產(chǎn)專業(yè)學(xué)制為兩年。這種學(xué)制設(shè)置充分考慮了不同專業(yè)的特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)。醫(yī)科專業(yè)作為醫(yī)學(xué)教育的核心專業(yè)，需要學(xué)生掌握較為全面的醫(yī)學(xué)知識和臨床技能，因此學(xué)制相對較長；藥科和助產(chǎn)專業(yè)則更側(cè)重于專業(yè)技能的培養(yǎng)，學(xué)制相對較短，能夠更快地為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)的藥學(xué)和助產(chǎn)人才。在學(xué)位制度方面，這一時(shí)期雖然尚未形成完善的學(xué)位授予體系，但已經(jīng)開始引入學(xué)位的概念。學(xué)校對完成學(xué)業(yè)、成績合格的學(xué)生頒發(fā)畢業(yè)證書，標(biāo)志著學(xué)生完成了相應(yīng)的學(xué)業(yè)要求。對于表現(xiàn)優(yōu)秀、在學(xué)術(shù)研究或臨床實(shí)踐中取得突出成績的學(xué)生，學(xué)校會(huì)給予一定的榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，這可以看作是學(xué)位制度的初步萌芽。與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育相比，現(xiàn)代學(xué)制和學(xué)位制度更加注重系統(tǒng)性和規(guī)范性。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育的學(xué)制往往不固定，學(xué)生跟隨師父學(xué)習(xí)的時(shí)間長短取決于個(gè)人的學(xué)習(xí)進(jìn)度和師父的認(rèn)可程度，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。而現(xiàn)代學(xué)制明確規(guī)定了學(xué)習(xí)年限和課程設(shè)置，使醫(yī)學(xué)教育更加標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，有利于保證醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)質(zhì)量?，F(xiàn)代學(xué)位制度強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)水平和專業(yè)能力的評價(jià)，通過考試、論文等方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行綜合評估，為學(xué)生的學(xué)術(shù)發(fā)展和職業(yè)發(fā)展提供了明確的目標(biāo)和方向。而傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育中，對學(xué)生的評價(jià)主要依賴于師父的主觀判斷，缺乏客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。4.2.2教學(xué)管理規(guī)范化在1919-1937年間，山西醫(yī)科大學(xué)前身在教學(xué)管理方面采取了一系列規(guī)范化措施，以確保教學(xué)質(zhì)量的提升和教學(xué)秩序的穩(wěn)定。教學(xué)計(jì)劃的制定是教學(xué)管理的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校根據(jù)醫(yī)學(xué)教育的特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)，制定了詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃。在課程設(shè)置上，明確了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程、臨床課程和實(shí)踐課程的比例和教學(xué)順序?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)課程作為醫(yī)學(xué)教育的基石，為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐奠定基礎(chǔ)，因此在教學(xué)計(jì)劃中安排了充足的學(xué)時(shí)。臨床課程則注重培養(yǎng)學(xué)生的臨床實(shí)踐能力，根據(jù)不同的學(xué)科特點(diǎn)和臨床需求，合理安排教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐環(huán)節(jié)。學(xué)校還制定了嚴(yán)格的教學(xué)進(jìn)度安排，規(guī)定了每門課程的教學(xué)起止時(shí)間、教學(xué)內(nèi)容的先后順序以及各階段的教學(xué)目標(biāo)。教師需要按照教學(xué)計(jì)劃和進(jìn)度進(jìn)行教學(xué)，確保教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性。學(xué)校會(huì)定期對教學(xué)計(jì)劃的執(zhí)行情況進(jìn)行檢查和評估，根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況和學(xué)生的反饋，及時(shí)對教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，以保證教學(xué)計(jì)劃的科學(xué)性和合理性。學(xué)生考核是教學(xué)管理的重要手段之一，學(xué)校建立了完善的學(xué)生考核體系?？己朔绞桨ㄆ綍r(shí)考核、考試考核和實(shí)踐考核等多種形式。平時(shí)考核主要通過課堂考勤、作業(yè)完成情況、課堂表現(xiàn)等方面對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評價(jià)?？荚嚳己藙t包括期中考試和期末考試，考試內(nèi)容涵蓋了課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)知識，以檢驗(yàn)學(xué)生對知識的掌握程度。實(shí)踐考核主要針對臨床課程和實(shí)踐課程，通過學(xué)生在臨床實(shí)習(xí)中的表現(xiàn)、病例分析能力、操作技能等方面進(jìn)行考核。學(xué)校還制定了嚴(yán)格的考試紀(jì)律，對考試作弊行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理，以保證考核結(jié)果的真實(shí)性和公正性。學(xué)生的考核成績將作為評優(yōu)、升學(xué)和畢業(yè)的重要依據(jù)，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)。在教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控方面，學(xué)校建立了教學(xué)督導(dǎo)制度。聘請經(jīng)驗(yàn)豐富的教師和專家組成教學(xué)督導(dǎo)組，定期對教學(xué)過程進(jìn)行檢查和評估。教學(xué)督導(dǎo)組會(huì)深入課堂聽課，觀察教師的教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，并提出改進(jìn)建議。學(xué)校還會(huì)定期召開學(xué)生座談會(huì)，聽取學(xué)生對教學(xué)工作的意見和建議，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和困難，以便及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校還注重教師教學(xué)質(zhì)量的評價(jià)，通過學(xué)生評價(jià)、同行評價(jià)和教學(xué)督導(dǎo)組評價(jià)等多種方式，對教師的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行綜合評價(jià)。評價(jià)結(jié)果將與教師的職稱晉升、績效考核等掛鉤，激勵(lì)教師不斷提高教學(xué)水平，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。4.3師資隊(duì)伍的變化4.3.1留洋歸來的教師1919-1937年間，山西醫(yī)科大學(xué)前身積極引進(jìn)留洋歸來的教師，這些教師成為推動(dòng)學(xué)校醫(yī)學(xué)教育現(xiàn)代化進(jìn)程的重要力量。他們大多畢業(yè)于歐美等國的知名醫(yī)學(xué)院校，如英國愛丁堡大學(xué)、美國哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院等。在愛丁堡大學(xué)，該校的醫(yī)學(xué)教育注重臨床實(shí)踐與科研能力的培養(yǎng)，課程設(shè)置涵蓋廣泛的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，學(xué)生需要參與大量的臨床實(shí)習(xí)和科研項(xiàng)目。從愛丁堡大學(xué)畢業(yè)歸來的教師，將這種注重實(shí)踐和科研的教育理念引入山西醫(yī)科大學(xué)前身的教學(xué)中，他們在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與臨床實(shí)踐和科研活動(dòng)。哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院以其先進(jìn)的醫(yī)學(xué)研究和教學(xué)方法而聞名，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨(dú)立研究能力。畢業(yè)于哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院的教師，帶來了先進(jìn)的教學(xué)理念和前沿的醫(yī)學(xué)知識。他們在課堂上引入案例教學(xué)法，通過實(shí)際病例的分析和討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的臨床思維能力。這些留洋教師還積極參與學(xué)校的科研工作，他們憑借在國外學(xué)習(xí)和研究的經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)校的科研發(fā)展注入了新的活力。在教學(xué)實(shí)踐中，留洋教師積極采用現(xiàn)代教學(xué)方法。在解剖學(xué)教學(xué)中，他們運(yùn)用先進(jìn)的解剖標(biāo)本和模型，結(jié)合生動(dòng)的講解，使學(xué)生更直觀地了解人體結(jié)構(gòu)。在生理學(xué)教學(xué)中，他們引入實(shí)驗(yàn)教學(xué)，讓學(xué)生通過實(shí)際操作實(shí)驗(yàn)儀器，觀察生理現(xiàn)象，加深對生理學(xué)知識的理解。在病理學(xué)教學(xué)中，他們結(jié)合臨床病例，運(yùn)用病理切片和影像學(xué)資料，講解疾病的病理變化和診斷方法，提高學(xué)生的臨床診斷能力。留洋教師還注重培養(yǎng)學(xué)生的國際視野。他們在課堂上介紹國際醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果和發(fā)展動(dòng)態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀國際醫(yī)學(xué)期刊，了解國際醫(yī)學(xué)前沿知識。他們還積極推動(dòng)學(xué)校與國際知名醫(yī)學(xué)院校的交流與合作，為學(xué)生提供出國留學(xué)和交流的機(jī)會(huì)，拓寬學(xué)生的國際視野，培養(yǎng)具有國際競爭力的醫(yī)學(xué)人才。4.3.2專業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化隨著西方醫(yī)學(xué)課程的引入和學(xué)科的不斷發(fā)展，山西醫(yī)科大學(xué)前身的師資隊(duì)伍在專業(yè)結(jié)構(gòu)上逐漸得到優(yōu)化。在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，學(xué)校招聘了一批在解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)等專業(yè)具有深厚學(xué)術(shù)造詣的教師。這些教師大多畢業(yè)于國內(nèi)外知名醫(yī)學(xué)院校，擁有扎實(shí)的專業(yè)知識和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在解剖學(xué)專業(yè)，教師們不僅能夠熟練地講解人體解剖學(xué)的知識，還能夠運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法和技術(shù)，如尸體解剖、數(shù)字化解剖教學(xué)等，提高教學(xué)效果。在生理學(xué)專業(yè)，教師們通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)和理論講解相結(jié)合的方式，讓學(xué)生深入理解人體生理學(xué)的基本原理和機(jī)制。在病理學(xué)專業(yè)，教師們注重培養(yǎng)學(xué)生的臨床病理診斷能力，通過分析臨床病例和病理切片，讓學(xué)生掌握疾病的病理變化和診斷方法。在藥理學(xué)專業(yè)，教師們介紹最新的藥物研發(fā)成果和臨床應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的臨床用藥意識和合理用藥能力。在臨床醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，學(xué)校加強(qiáng)了內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)、婦產(chǎn)科學(xué)、兒科學(xué)等專業(yè)的師資隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)校聘請了一批具有豐富臨床經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生擔(dān)任教師，他們不僅在臨床實(shí)踐中積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，還具備較高的教學(xué)水平。在內(nèi)科學(xué)專業(yè)，教師們通過臨床病例討論、病房查房等方式，培養(yǎng)學(xué)生的臨床診斷和治療能力。在外科學(xué)專業(yè)，教師們注重培養(yǎng)學(xué)生的手術(shù)操作技能和臨床思維能力，通過手術(shù)演示、模擬手術(shù)等方式，提高學(xué)生的手術(shù)水平。在婦產(chǎn)科學(xué)專業(yè)，教師們關(guān)注女性生殖健康和圍產(chǎn)期保健，通過臨床實(shí)習(xí)和理論教學(xué)相結(jié)合的方式，培養(yǎng)學(xué)生的婦產(chǎn)科診療能力。在兒科學(xué)專業(yè)，教師們注重兒童生長發(fā)育和疾病防治，通過臨床病例分析和實(shí)踐教學(xué)，提高學(xué)生的兒科診療水平。師資隊(duì)伍專業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，使學(xué)校的醫(yī)學(xué)教育更加全面和系統(tǒng)，能夠滿足學(xué)生不同專業(yè)方向的學(xué)習(xí)需求。不同專業(yè)的教師之間相互交流和合作，促進(jìn)了學(xué)科的交叉融合，為培養(yǎng)具有綜合醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的人才提供了有力保障。五、傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的融合與碰撞5.1融合表現(xiàn)5.1.1課程整合在1919-1937年間，山西醫(yī)科大學(xué)前身在課程設(shè)置上積極探索中醫(yī)與西醫(yī)課程的相互滲透與整合，以培養(yǎng)具有綜合醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的人才。在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程方面，中醫(yī)的基礎(chǔ)理論與西醫(yī)的解剖學(xué)、生理學(xué)等課程相互補(bǔ)充。中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說和氣血理論，與西醫(yī)對人體生理結(jié)構(gòu)和功能的認(rèn)識相結(jié)合，為學(xué)生提供了更全面的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識。在講解西醫(yī)解剖學(xué)的血液循環(huán)系統(tǒng)時(shí)，教師會(huì)引入中醫(yī)的氣血運(yùn)行理論，讓學(xué)生了解中醫(yī)對血液在人體中運(yùn)行的認(rèn)識，以及氣血與臟腑功能的關(guān)系。通過這種方式，學(xué)生能夠從不同角度理解人體的生理機(jī)制，拓寬了知識視野。在病理學(xué)課程中，中醫(yī)的病因病機(jī)理論與西醫(yī)的病理學(xué)知識相互融合。中醫(yī)認(rèn)為疾病的發(fā)生與人體的陰陽失調(diào)、氣血不暢、臟腑功能紊亂等因素有關(guān)，而西醫(yī)則從病原體、病理變化等方面解釋疾病的發(fā)生發(fā)展。教師在教學(xué)中會(huì)將兩者結(jié)合起來，分析同一種疾病在中醫(yī)和西醫(yī)理論中的不同解釋，讓學(xué)生了解中西醫(yī)在病理學(xué)方面的異同。在講解肺炎的病理時(shí)，既會(huì)介紹西醫(yī)對肺炎病原體、炎癥病理變化的研究，也會(huì)講解中醫(yī)對肺炎病因病機(jī)的認(rèn)識，如外感邪氣、肺氣失宣等，使學(xué)生能夠綜合運(yùn)用中西醫(yī)知識進(jìn)行疾病的診斷和治療。在臨床課程中，中西醫(yī)結(jié)合的課程設(shè)置更加明顯。學(xué)校開設(shè)了中西醫(yī)結(jié)合內(nèi)科學(xué)、中西醫(yī)結(jié)合外科學(xué)等課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用中西醫(yī)兩種方法進(jìn)行臨床診療的能力。在中西醫(yī)結(jié)合內(nèi)科學(xué)課程中，教師會(huì)講解各種內(nèi)科疾病的中西醫(yī)診斷方法和治療原則，讓學(xué)生掌握如何根據(jù)患者的具體情況選擇合適的中西醫(yī)治療方案。對于糖尿病的治療，既會(huì)介紹西醫(yī)的降糖藥物治療和胰島素治療方法，也會(huì)講解中醫(yī)的辨證論治方法，如根據(jù)患者的癥狀、舌象、脈象等進(jìn)行辨證，采用中藥方劑或針灸等方法進(jìn)行治療。中西醫(yī)結(jié)合外科學(xué)課程則注重培養(yǎng)學(xué)生在外科手術(shù)前后運(yùn)用中西醫(yī)結(jié)合方法進(jìn)行治療和康復(fù)的能力。在手術(shù)前，會(huì)運(yùn)用中醫(yī)的調(diào)理方法改善患者的身體狀況，增強(qiáng)患者的抵抗力；手術(shù)后，會(huì)采用中藥促進(jìn)傷口愈合、預(yù)防感染，以及運(yùn)用中醫(yī)康復(fù)方法幫助患者恢復(fù)身體功能。通過這些課程的設(shè)置，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到中西醫(yī)結(jié)合的臨床診療技術(shù)，提高臨床實(shí)踐能力。5.1.2教學(xué)方法互補(bǔ)在教學(xué)方法上，山西醫(yī)科大學(xué)前身積極探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方法的結(jié)合，以提高教學(xué)效果。在課堂講授中，傳統(tǒng)的講授法與現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段相結(jié)合。教師在講解醫(yī)學(xué)知識時(shí)，會(huì)運(yùn)用傳統(tǒng)的講授法，系統(tǒng)地闡述知識點(diǎn)。在講解解剖學(xué)知識時(shí)，教師會(huì)詳細(xì)描述人體器官的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和位置關(guān)系。教師也會(huì)借助現(xiàn)代的多媒體教學(xué)手段，如投影儀、幻燈片、教學(xué)視頻等，使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)形象。通過展示解剖學(xué)的圖片和視頻，學(xué)生能夠更加直觀地了解人體器官的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，加深對知識的理解。案例教學(xué)法在傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)中也得到了融合應(yīng)用。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)注重臨床經(jīng)驗(yàn)的積累，教師會(huì)通過講述古代名醫(yī)的案例，傳授中醫(yī)的診療經(jīng)驗(yàn)和思路?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)則強(qiáng)調(diào)通過實(shí)際病例的分析，培養(yǎng)學(xué)生的臨床思維能力。在教學(xué)中，教師會(huì)將兩者結(jié)合起來，既介紹古代名醫(yī)的經(jīng)典案例，如張仲景治療傷寒病的案例，讓學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的辨證論治方法；也會(huì)引入現(xiàn)代的臨床病例，如糖尿病、高血壓等慢性病的治療案例，讓學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識進(jìn)行分析和討論。通過這種方式，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到中西醫(yī)不同的診療思路和方法，提高臨床思維能力。小組討論法也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方法結(jié)合的體現(xiàn)。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育中，學(xué)生之間會(huì)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和討論，分享學(xué)習(xí)心得和臨床經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力和自主學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)中，教師會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，針對某一醫(yī)學(xué)問題或病例，讓學(xué)生分組討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解。在討論過程中，學(xué)生可以結(jié)合中西醫(yī)知識，從不同角度分析問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力。實(shí)驗(yàn)教學(xué)與臨床實(shí)習(xí)也體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方法的互補(bǔ)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)注重通過實(shí)驗(yàn)操作來驗(yàn)證理論知識，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能。學(xué)校配備了先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，如解剖實(shí)驗(yàn)室、生理實(shí)驗(yàn)室、病理實(shí)驗(yàn)室等，學(xué)生可以在實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行解剖操作、生理實(shí)驗(yàn)和病理切片觀察等。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)也注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合中醫(yī)的理論知識，對實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析和思考。在解剖實(shí)驗(yàn)中，教師會(huì)讓學(xué)生觀察人體經(jīng)絡(luò)的分布，思考經(jīng)絡(luò)與臟腑的關(guān)系。在臨床實(shí)習(xí)中，學(xué)生既要學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的臨床診療技術(shù)，如手術(shù)操作、藥物治療等，也要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的診療方法，如中醫(yī)的望聞問切、針灸推拿等。學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中，會(huì)跟隨帶教老師參與病房查房、病例討論等臨床工作，運(yùn)用中西醫(yī)結(jié)合的方法為患者進(jìn)行診療。通過臨床實(shí)習(xí)，學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上學(xué)到的中西醫(yī)知識應(yīng)用到實(shí)際臨床工作中，提高臨床實(shí)踐能力。5.2碰撞沖突5.2.1理念沖突在1919-1937年間，山西醫(yī)科大學(xué)前身的醫(yī)學(xué)教育中，中醫(yī)整體觀念與西醫(yī)還原論在教學(xué)和實(shí)踐中存在明顯的沖突表現(xiàn)。中醫(yī)整體觀念強(qiáng)調(diào)人體自身的整體性以及人與自然、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性。在教學(xué)中，中醫(yī)教師會(huì)從整體出發(fā)，講解人體的生理病理變化。在講述疾病的病因時(shí)，會(huì)綜合考慮患者的生活環(huán)境、飲食習(xí)慣、情志因素以及季節(jié)氣候等因素，認(rèn)為這些因素相互關(guān)聯(lián)，共同影響人體的健康。在診斷疾病時(shí)，中醫(yī)通過望聞問切等方法收集患者的整體信息，進(jìn)行綜合分析，判斷疾病的性質(zhì)和發(fā)展趨勢。而西醫(yī)還原論則注重將人體分解為各個(gè)部分進(jìn)行研究，強(qiáng)調(diào)通過對局部的分析來理解整體。在西醫(yī)教學(xué)中，教師會(huì)詳細(xì)講解人體各個(gè)器官、組織的結(jié)構(gòu)和功能，通過實(shí)驗(yàn)和解剖來深入研究人體的生理病理機(jī)制。在研究疾病時(shí)，西醫(yī)往往從微觀層面尋找病因，如病原體、基因突變等，通過對局部病變的治療來解決疾病問題。這種理念沖突在臨床實(shí)踐中也表現(xiàn)得十分明顯。在治療疾病時(shí)，中醫(yī)注重調(diào)整人體的整體狀態(tài)，通過中藥、針灸、推拿等方法，激發(fā)人體自身的調(diào)節(jié)功能，達(dá)到陰陽平衡，從而治愈疾病。而西醫(yī)則更傾向于使用藥物、手術(shù)等方法直接針對病變部位進(jìn)行治療。在治療感冒時(shí)，中醫(yī)可能會(huì)根據(jù)患者的癥狀、舌象、脈象等綜合信息，判斷為風(fēng)熱感冒或風(fēng)寒感冒，然后采用相應(yīng)的中藥方劑進(jìn)行調(diào)理，以達(dá)到解表散熱、調(diào)和營衛(wèi)的目的。西醫(yī)則可能會(huì)根據(jù)病原體的類型，使用抗生素或抗病毒藥物進(jìn)行針對性治療。這種理念沖突給學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐帶來了困惑，學(xué)生需要在兩種不同的思維模式中切換，增加了學(xué)習(xí)的難度。教師在教學(xué)過程中也需要花費(fèi)更多的精力來幫助學(xué)生理解和協(xié)調(diào)這兩種理念。5.2.2教學(xué)實(shí)踐矛盾在臨床實(shí)習(xí)等實(shí)踐環(huán)節(jié)中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代模式存在諸多矛盾。在實(shí)習(xí)安排上，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)注重師徒傳承，學(xué)生主要跟隨一位或幾位經(jīng)驗(yàn)豐富的中醫(yī)師父進(jìn)行實(shí)習(xí)，學(xué)習(xí)師父的臨床經(jīng)驗(yàn)和診療方法。這種模式下，學(xué)生能夠深入學(xué)習(xí)中醫(yī)的精髓，但實(shí)習(xí)范圍相對狹窄，缺乏對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)六、教育成果與影響6.1人才培養(yǎng)成果在1919-1937年間，山西醫(yī)科大學(xué)前身培養(yǎng)出了一批在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域具有重要影響力的知名醫(yī)學(xué)人才，他們在各自的專業(yè)領(lǐng)域取得了卓越成就，為中國醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。徐福靜便是其中的杰出代表之一，他在公共衛(wèi)生領(lǐng)域成績斐然。徐福靜深入研究山西地區(qū)的衛(wèi)生狀況，針對當(dāng)?shù)貍魅静×餍?、環(huán)境衛(wèi)生惡劣等問題，積極開展公共衛(wèi)生調(diào)查和防治工作。他通過實(shí)地考察、數(shù)據(jù)分析等方式，深入了解疾病的傳播途徑和流行規(guī)律，制定了一系列有效的防治措施。徐福靜大力推廣衛(wèi)生知識，提高民眾的衛(wèi)生意識。他組織編寫衛(wèi)生宣傳資料，深入社區(qū)、鄉(xiāng)村開展衛(wèi)生講座，向民眾普及傳染病預(yù)防、個(gè)人衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生等知識。他還積極參與公共衛(wèi)生政策的制定和實(shí)施，為改善山西地區(qū)的公共衛(wèi)生狀況建言獻(xiàn)策，推動(dòng)了當(dāng)?shù)毓残l(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。史書翰在醫(yī)學(xué)教育和臨床實(shí)踐方面也有著突出貢獻(xiàn)。他致力于醫(yī)學(xué)教育改革，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在教學(xué)過程中，他引入先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，如案例教學(xué)、小組討論等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。他還積極參與臨床實(shí)踐，在外科領(lǐng)域積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。他擅長多種外科手術(shù)，手術(shù)技術(shù)精湛，為眾多患者解除了病痛。王敏清在醫(yī)學(xué)研究和臨床工作中表現(xiàn)出色。他專注于心血管疾病的研究，通過臨床觀察和實(shí)驗(yàn)研究，深入探討心血管疾病的發(fā)病機(jī)制和治療方法。他的研究成果為心血管疾病的診斷和治療提供了重要的理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。在臨床工作中，他以精湛的醫(yī)術(shù)和高度的責(zé)任感，為患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，深受患者的信賴和好評。劉謙在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域同樣成就卓著。他在傳染病防治方面有著深入的研究，針對當(dāng)時(shí)山西地區(qū)常見的傳染病，如傷寒、霍亂等，他積極開展防治工作。他深入疫情現(xiàn)場，調(diào)查疫情的傳播情況，制定防控策略。他還參與了疫苗的研發(fā)和推廣工作，為預(yù)防傳染病的流行做出了重要貢獻(xiàn)。這些知名醫(yī)學(xué)人才在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)不僅體現(xiàn)在他們的專業(yè)成就上，還體現(xiàn)在他們對醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)作用上。他們的成就激勵(lì)著更多的人投身于醫(yī)學(xué)事業(yè)，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才樹立了榜樣。他們在醫(yī)學(xué)教育中，將自己的知識和經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才，為中國醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的人才支撐。6.2對山西醫(yī)學(xué)發(fā)展的影響山西醫(yī)科大學(xué)前身在1919-1937年間的醫(yī)學(xué)教育對山西地區(qū)醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了多方面的深遠(yuǎn)影響，極大地推動(dòng)了山西地區(qū)醫(yī)學(xué)教育體系的完善和醫(yī)療水平的提升。在醫(yī)學(xué)教育體系完善方面，其創(chuàng)立與發(fā)展填補(bǔ)了山西現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的空白，構(gòu)建起從基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)到臨床醫(yī)學(xué)，從?？频奖究频亩鄬哟谓逃w系。山西醫(yī)學(xué)傳習(xí)所的成立，開啟了山西現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的大門，為后續(xù)醫(yī)學(xué)教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展奠定了基石。私立山西川至醫(yī)學(xué)專科學(xué)校的設(shè)立，進(jìn)一步豐富了教育層次和專業(yè)設(shè)置，培養(yǎng)了不同專業(yè)方向的醫(yī)學(xué)人才，滿足了社會(huì)對多樣化醫(yī)學(xué)人才的需求。學(xué)校注重課程體系的建設(shè)，將西方醫(yī)學(xué)課程與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)課程有機(jī)結(jié)合，形成了一套較為系統(tǒng)、全面的醫(yī)學(xué)課程體系。這種課程體系不僅涵蓋了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論和臨床技能，還保留了傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精華，使學(xué)生能夠獲得更全面的醫(yī)學(xué)教育。學(xué)校還重視師資隊(duì)伍建設(shè)，通過引進(jìn)留洋歸來的教師和優(yōu)化師資專業(yè)結(jié)構(gòu)，提高了教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)能力，為醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展提供了有力的人才支撐。在醫(yī)療水平提升方面，學(xué)校培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人才成為山西地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的骨干力量。這些人才將所學(xué)的醫(yī)學(xué)知識和技能應(yīng)用于臨床實(shí)踐，提高了山西地區(qū)的醫(yī)療服務(wù)水平。他們在傳染病防治、疾病診斷與治療等方面發(fā)揮了重要作用，為保障山西人民的健康做出了貢獻(xiàn)。學(xué)校還積極開展醫(yī)學(xué)研究，推動(dòng)了醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。教師和學(xué)生在科研工作中，不斷探索新的醫(yī)學(xué)理論和治療方法，取得了一系列科研成果，這些成果應(yīng)用于臨床實(shí)踐，提高了疾病的診斷和治療效果。學(xué)校還注重醫(yī)學(xué)知識的普及和推廣，通過開展義診、健康講座等活動(dòng)，向民眾傳播醫(yī)學(xué)知識，提高了民眾的健康意識和自我保健能力。這些活動(dòng)不僅為民眾提供了醫(yī)療服務(wù)，還促進(jìn)了醫(yī)學(xué)知識在社會(huì)中的傳播，對改善山西地區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生狀況起到了積極的推動(dòng)作用。6.3對中國醫(yī)學(xué)教育的啟示山西醫(yī)科大學(xué)前身在1919-1937年間醫(yī)學(xué)教育中傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的實(shí)踐，為當(dāng)今中國醫(yī)學(xué)教育提供了諸多寶貴的啟示。在教育理念方面，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“醫(yī)乃仁術(shù)”“天人合一”“整體觀念”等理念，將其與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的科學(xué)精神、創(chuàng)新意識相結(jié)合。在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生時(shí)，不僅要注重專業(yè)知識和技能的傳授，更要加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛患者、救死扶傷的職業(yè)精神，讓“醫(yī)乃仁術(shù)”的理念貫穿醫(yī)學(xué)教育的始終。要重視人體的整體性和人與自然、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性，引導(dǎo)學(xué)生從整體的角度看待疾病，綜合運(yùn)用多學(xué)科知識進(jìn)行診斷和治療，培養(yǎng)學(xué)生的綜合醫(yī)學(xué)素養(yǎng)和人文關(guān)懷精神。在課程設(shè)置上，應(yīng)繼續(xù)深化中西醫(yī)課程的整合。進(jìn)一步優(yōu)化中醫(yī)經(jīng)典課程與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)課程的比例和教學(xué)內(nèi)容，使兩者相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。加強(qiáng)中西醫(yī)結(jié)合課程的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用中西醫(yī)兩種方法進(jìn)行臨床診療的能力。在基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程中，注重將中醫(yī)的基礎(chǔ)理論與西醫(yī)的解剖學(xué)、生理學(xué)等知識相結(jié)合，拓寬學(xué)生的知識視野；在臨床課程中，加強(qiáng)中西醫(yī)結(jié)合案例的教學(xué)，提高學(xué)生的臨床實(shí)踐能力。教學(xué)方法上，應(yīng)充分發(fā)揮傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方法的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)。在課堂講授中，合理運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)形象，同時(shí)保留傳統(tǒng)講授法的系統(tǒng)性和邏輯性；在實(shí)踐教學(xué)中，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)與臨床實(shí)習(xí)的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力和臨床思維能力。繼續(xù)推廣案例教學(xué)法、小組討論法等現(xiàn)代教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作能力。師資隊(duì)伍建設(shè)方面，要注重培養(yǎng)既精通中醫(yī)又熟悉西醫(yī)的復(fù)合型師資。加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)和繼續(xù)教育，鼓勵(lì)教師開展中西醫(yī)結(jié)合的教學(xué)和科研工作，提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)能力。積極引進(jìn)國內(nèi)外優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才，優(yōu)化師資隊(duì)伍的專業(yè)結(jié)構(gòu)和學(xué)歷結(jié)構(gòu)，為醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展提供有力的人才支撐。山西醫(yī)科大學(xué)前身在這一時(shí)期醫(yī)學(xué)教育的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國醫(yī)學(xué)教育應(yīng)在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，堅(jiān)持中西醫(yī)并重，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的優(yōu)勢，培養(yǎng)出更多適應(yīng)時(shí)代需求的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才，為推動(dòng)中國醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。七、結(jié)論與展望7.1研究總結(jié)1919-1937年間，山西醫(yī)科大學(xué)前身的醫(yī)學(xué)教育處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織碰撞之中，呈現(xiàn)出獨(dú)特的發(fā)展態(tài)勢。從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育特點(diǎn)來看，在教育理念上，中醫(yī)傳統(tǒng)的“醫(yī)乃仁術(shù)”“天人合一”“整體觀念”等理念得以延續(xù)，“醫(yī)乃仁術(shù)”強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的仁愛之心和醫(yī)德修養(yǎng)，貫穿于整個(gè)醫(yī)學(xué)教育過程，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛患者、救死扶傷的精神；“天人合一”“整體觀念”則注重人體自身的整體性以及人與自然、社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性，引導(dǎo)學(xué)生從整體角度看待疾病的診斷和治療。師承教育模式雖逐漸與學(xué)校教育融合，但仍發(fā)揮著獨(dú)特作用，通過師徒間的言傳身教，傳承中醫(yī)的臨床經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)精髓。在課程設(shè)置方面，中醫(yī)經(jīng)典課程如《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《本草綱目》等是教學(xué)的核心，旨在培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的中醫(yī)理論基礎(chǔ)和臨床思維能力，傳承中醫(yī)文化；傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)技能課程如針灸、推拿等，通過系統(tǒng)的教學(xué)和豐富的實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)臨床技能。教學(xué)方法上，口傳心授為主的方式確保了中醫(yī)知識和經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)確傳承，注重背誦記憶則有助于學(xué)生對經(jīng)典條文和方劑的掌握，為臨床實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。西方醫(yī)學(xué)知識的傳播是這一時(shí)期醫(yī)學(xué)教育的重要變革。解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、藥理學(xué)等西方醫(yī)學(xué)課程的引入，為學(xué)生提供了系統(tǒng)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識體系，使學(xué)生能夠從微觀層面深入了解人體結(jié)構(gòu)和疾病機(jī)制。西方醫(yī)學(xué)教材的引進(jìn)和本土化改編，以及先進(jìn)教學(xué)設(shè)備和豐富教學(xué)資源的建設(shè)，為教學(xué)提供了有力支持，拓寬了學(xué)生的視野，提高了教學(xué)質(zhì)量。教育制度的現(xiàn)代化體現(xiàn)在學(xué)制與學(xué)位制度的逐步規(guī)范和完善，本科醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)制設(shè)定為五年，?？茖I(yè)學(xué)制根據(jù)