《人的正確思想是從哪里來的》教案一、導(dǎo)入生活、工作中有些人精明能干，“點子”很多，這“點子”從何而來？要解答這個問題，就要從哲學(xué)上找答案。本文簡要地解說了馬克思主義認識論的基本原理，闡述了人的正確思想從哪里來的科學(xué)道理？二、課前預(yù)習(xí)1.了解作者毛澤東(1893-1976)，字潤之，湖南湘潭人。偉大的馬克思列寧主義者，中國無產(chǎn)階級革命家政家、軍事家、書法家。中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一?！稌r代》雜志也將他評為20世紀(jì)最具影響100人之一。毛澤東的文章主要有四個特點:一是有氣勢，即有革命家的氣勢---“理直氣壯，舍我其誰”;二是有思想，即有思想家的高度---“理從事出，片言成典”;三是知識淵博，即有學(xué)者式的積累---用典豐富，文庫史海，隨手拈來;四是個性化的語言，即政治家加文學(xué)家的語言---典雅、通俗、幽默。毛澤東在詩詞創(chuàng)作上亦稱巨擘，如《沁園春·雪》《卜算子·詠梅》《七律，長征》等。他的詩詞里包含著他詠嘆景物、軍事指揮、治國領(lǐng)導(dǎo)、人際交往等思想和體驗，是中華民族一筆巨大的精神財富。主要作品有《毛澤東選集》《毛澤東文集》《毛澤東詩詞集》等。2.題目解說標(biāo)題是一個疑間句，可以引起讀者的注意和深思。標(biāo)題用語通俗易懂，有兩層意思:一是人的思想是從哪里來的?涉及文章關(guān)于第一次飛躍的論述;二是人的正確思想是從哪里來的?涉及文章關(guān)于第二次飛躍的論述。3、寫作背景1963年2月，中共中央召開工作會議，決定在全國范圍內(nèi)開展增產(chǎn)節(jié)約和“五反”運動。1963年5月，中共中央在杭州召開總結(jié)“四清”運動試點經(jīng)驗的小型會議，討論和通過了《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問題的決定(草案)》(即《前十條》，《前十條》要求全國各地把農(nóng)村社會主義教育運動的十個問題“放在首要位置去研究，并且就有關(guān)工作，定出計劃全面部署，抓緊時機，在不誤生產(chǎn)、密切結(jié)合生產(chǎn)的條件下，分期分批地有步驟地推行，爭取在兩三年內(nèi)全部辦到，并力求辦好”。5月20日，中共中央印發(fā)了《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問題的決定(草案)》(即《前十條》)。發(fā)布前，毛澤東在這個文件前面加寫了具有前言性質(zhì)的《人的正確思想是從哪里來的?》的一大段內(nèi)容，提出應(yīng)當(dāng)對我們的同志進行辯證唯物主義認識論的教育。4、資料鏈接辯證唯物論辯證唯物論是由馬克思所主張的歷史學(xué)說，是關(guān)于世界的物質(zhì)性學(xué)說、關(guān)于物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系學(xué)說，它采用辯證法的觀點研究世界的本質(zhì)，所要說明的是世界的本質(zhì)“是什么的問題”。辯證唯物論的基本觀點是:世界的本原是物質(zhì)，主張物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映，同時，意識對物質(zhì)有能動的反作用。承認世界是物質(zhì)的，物質(zhì)具有客觀實在性，這是整個馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)。辯證唯物論從物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系出發(fā)，要求我們想問題、辦事情都要堅持一切從實際出發(fā)，做到主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。要做到主觀符合客觀就要防止主觀主義。唯心主義唯心主義是同唯物主義相對立的哲學(xué)思想體系。在思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系這個哲學(xué)本體上，唯心主義認為精神(意識)是世界的第一性質(zhì)，物質(zhì)是世界的第二性質(zhì)。唯心主義有兩種基本表現(xiàn)形式:客觀唯心主義和主觀唯心主義?？陀^唯心主義認為，在現(xiàn)實世界之外獨立存在著一種客觀精神，它是世界的本源，世界萬物是由它產(chǎn)生(派生)出來的。其著名代表人物，有中國宋代的朱熹、古希臘的柏拉圖和德國的黑格爾等。主觀唯心主義是把人的主觀精神(意識、觀念等)作為認識世界的出發(fā)點，存在主觀精神之中的是認知上的世界，是主觀精神的產(chǎn)物，而并非真正客觀上的世界。主要代表人物有中國宋代的陸九淵、古希臘的畢達哥拉斯和德國的費希特等。三.初讀課文1.思考開頭連提三個問題有什么作用?三個問題的關(guān)系是怎樣的?答案：2.誦讀課文，簡要梳理文章的行文脈絡(luò)。答案：3.誦讀分析問題部分，學(xué)習(xí)運用事理進行層層深入的論證的論證方法?；蛘呷绻逊治鰡栴}看作一篇獨立的議論文，它的結(jié)構(gòu)層次怎樣劃分?【事理論證】就是用已被證明的原則或理論，來論證未被證明的論點和道理。本文按照“提出問題一分析問題一解決問題”的論證結(jié)構(gòu)，運用唯物主義認識論的原理，層層深入地論證“人的正確思想，只能從社會實踐中來”的論點。就是在內(nèi)部層次上，也體現(xiàn)了這一特點。答案：4、第二次飛躍為什么比第一次飛躍“意義更加偉大”?答案：5、一個正確的認識為什么要經(jīng)過“多次的反復(fù)”才能完成?答案：四、品讀鑒賞1、“天上掉下來的”和“自己頭腦里固有的”這兩種觀點為什么是錯誤的?答案：2、“而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量”一句有什么深刻含義?答案：3、什么是“感性認識”和“理性認識”?二者有什么區(qū)別?答案：4、讀“一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。在社會斗爭中，代表先進階級的勢力，有時候有些失敗，并不是因為思想不正確，而是因為在斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的?！边@兩句在內(nèi)容上有什么關(guān)聯(lián)?語言表達上有什么特點？答案：五、寫作特點寫作特色一文章開頭寫道“…人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來?！闭Z言上有什么特點？答案：寫作特色二、事理論證，層層深入。按照“提出問題一分析問題一解決問題”的論證結(jié)構(gòu)，運用唯物主義認識論的原理，層層深入地論證“人的正確思想，只能從社會實踐中來”的論點。在內(nèi)部層次上，也體現(xiàn)了這一特點。如在論證由實踐到認識的第一次飛躍時，扣住認識怎樣從實踐開始，經(jīng)過感性認識達到理性認識，論證了“人的正確思想是從社會實踐中來的”的中心觀點。層層深入，具有令人信服的論證力量。寫作特色三開頭結(jié)尾有什么特點，請簡要分析。答案：六、請歸納本文的主題答案：答案三、初讀感知1.答案作用:①造成疑問和懸念，引起讀者的注意和思考。②正誤對照，強調(diào)了回答的內(nèi)容，使中心論點鮮明突出。③強調(diào)并說明了中心論點的內(nèi)在含意。關(guān)系:第一個問題引出議論的中心，統(tǒng)貫全篇，也包括了后兩個問題的內(nèi)容。2.答案提出問題(從開頭至“這三項實踐中來”)人的正確思想，只能從社會實踐中來。分析問題(從“人們的社會存在”至“就是辯證唯物論的認識論”)從實踐與認的關(guān)系上，論述認識的辯證過程和規(guī)律，闡述了人的正確思想形成的過程，有力地論證了中心論點。解決問題((從“現(xiàn)在我們的同志中至結(jié)尾)聯(lián)系現(xiàn)實生活中很多人存在的問題，指出學(xué)習(xí)辯證唯物論的認識論的必要性3.答案=1\*GB3①這一部分條理清楚，組織嚴(yán)密，逐層深入地闡明了人的正確思想形成發(fā)展的全過程。就結(jié)構(gòu)類型而言，是“總——分——總”式，可分三個層次。②第一個層次，從“人們的社會存在”到“……物質(zhì)力量”共兩句話，總論物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系。這是下文論述兩個飛躍的綱。第一句話講由社會存在到思想，也就是下文中的由物質(zhì)到精神，由實踐到認識;第二句講由思想到社會存在，也就是下文中的由精神到物質(zhì)，由認識到實踐。第二個層次從“人們在社會實踐中從事各項斗爭”到“此外再無別的目的”分別論證認識過程的兩個飛躍。第一個飛躍是從感性認識到理性認識，第二個飛躍是從理性認識到實踐。第三個層次，從“一個正確的認識”到“就是辯證唯物論的認識論”。對上文總結(jié)并深化，闡述正確認識的形成，需要一個反復(fù)實踐的過程。兩次飛躍只是認識過程的一次循環(huán)，要取得對一個事物的正確認識，往往需要經(jīng)過多次反復(fù)，“實踐，認識，再實踐，再認識”，這種形式，“循環(huán)往復(fù)以至無窮”，一步步深化和提高，這就是認識發(fā)展的全過程。4、答案①只有這一次飛躍，才能證明第一次飛躍中得到的認識正確與否。②無產(chǎn)階級認識世界，只是為了改造世界，此外再無別的目的。5、答案客觀事物從現(xiàn)象到本質(zhì)的表現(xiàn)都有一個過程，而人的認識還要受到已有知識水平和歷史條件的局限，即使對于已暴露出來的事物的現(xiàn)象和本質(zhì)，也不一定能完全把握，因此人的認識不能一次性，完成，需要“多次的反復(fù)”。四、品讀鑒賞1、答案因為這兩種說法都是唯心主義的。第一種是客觀唯心主義，它認為在人的主觀意識之外，獨立存在著所謂“世界精神”，世界上的一切事物不過是“世界精神”的產(chǎn)物，即思想是從天上掉下來的。第二種是主觀唯心主義，它認為世界是人的主觀意識的產(chǎn)物，即思想是自己頭腦里固有的。2、答案有五層意思。①先進階級的正確思想，現(xiàn)在說來，只能是無產(chǎn)階級的馬克思列寧主義、毛澤東思想，這是不言自明的。②強調(diào)正確思過想不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，能夠解釋世界，而在于用多正確的思想來改造社會、改造世界。③要改造社會、改造世界就要依靠掌握正確思想的群眾。④說明群眾只有在改造社會改造世界的實踐中才能掌握正確的思想。離開了正確的思想也就談不上改造社會、改造世界。⑤更明確地指出，正確思想旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。3、答案①感性認識:在社會實踐過程中，人們通過自己的感官直接接觸客觀外界，引起許多感覺，在頭腦中產(chǎn)生許多印象，對各種事物的表面現(xiàn)象有了初步認識，這就是感性認識。理性認識:在實踐中人們對于某種事物的感覺和印象反復(fù)了多次，經(jīng)過大腦的思考，把認識推進了一大步，形成了思想。這樣就透過事物的表面現(xiàn)象，對事物的本質(zhì)有了認識，這就是理性認識。②區(qū)別:感性認識只反映事物的片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系它以直接感受為特點，以事物的現(xiàn)象為內(nèi)容，包括感覺、知覺和概念三種形式。理性認識反映的是客觀事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系。它以抽象性、間接性為特點，以事物的本質(zhì)為內(nèi)容包括概念、判斷、推理等形式。4、答案①關(guān)聯(lián):第一句先總說判斷思想正確與否的一般情況，第二句分說在社會斗爭中判斷思想正確與否的特殊情況